第一篇：《不變的是原則 萬變的是方法》讀后感

《不變的是原則 萬變的是方法》一書，我利用工作之余進行了閱讀。作者王振耀先生原為民政部司長，后辭官到北京師范大學任教授。該書圍繞機關規(guī)則、公務員細節(jié)、官員沉思錄、政府大趨勢等四大方面的問題展開聯(lián)想、感悟和闡述，對機關干部樹立正確的人生觀、價值觀、權力觀、事業(yè)觀和政績觀有很大的幫助?，F(xiàn)在我就王振耀先生在書中講的細節(jié)決定成敗，談談我的感想。

王振耀先生認為國家機關普通公務員案頭改進一小步，中華民族就會提升一大步。這實質上就是說行政管理，一定要注重細節(jié)，一定要不斷從日常行政細節(jié)中找到需要完善的地方，才能真正使行政的功能得到適當?shù)匕l(fā)揮。

細節(jié)決定成敗。但是，很多的人包括我自己并不能發(fā)現(xiàn)自己身邊的哪一個細節(jié)決定著自己的成敗。更進一步說，許多人相當缺乏基本的視角以發(fā)現(xiàn)需要完善細節(jié)的地方。在我們身邊，想把事情做好的人很多，但是愿意把小事做細的人卻不多；我們不缺少精明能干的管理者，但缺乏精益求精的執(zhí)行者；我們不缺少各類規(guī)章制度，但缺乏不折不扣的執(zhí)行。

其實，無論行政管理還是企業(yè)發(fā)展，甚至家庭建設，需要完善的細節(jié)幾乎無處不在。“一樹一菩提，一沙一世界”。生活的一切原本都是由細節(jié)構成，而細節(jié)往往最容易被人忽視，殊不知，在很多時候，事情的成敗往往取決于不為人知的細節(jié)。

古英格蘭有一首著名的民謠：“少了一枚鐵釘，掉了一只馬掌，掉了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，敗了一場戰(zhàn)役，丟了一個國家?！边@是發(fā)生在英國查理三世的故事。查理準備與里奇蒙德決一死戰(zhàn)，查理讓一個馬夫去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，鐵匠釘?shù)降谒膫€馬掌時，差一個釘子，鐵匠便偷偷敷衍了事，不久，查理和對方交火，大戰(zhàn)中忽然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國隨之易主。這真是百分之一的錯誤導致了百分之百的失敗。

深山藏古寺的細節(jié)，緣于山下挑水的和尚；春風得意馬蹄疾的美感，緣于蹄邊紛飛的彩蝶。而今日，在我們交通運輸系統(tǒng)，局黨委、局長室洞察細節(jié)、科學決策，干部職工精誠團結、精細管理，各項工作都取得了令人矚目的成就。究其原因，細節(jié)是成功的關鍵，細節(jié)是制勝的法寶。事事精細成就百事，時時精細成就一生。那么，我們又應如何注重細節(jié)，做好交通具體事務工作呢？

一要增強“五種意識”，重視具體事務工作。一是政治意識，要做好本部門的對上、對下宣傳工作，要具有敏銳的政治意識；二是大局意識，要善于圍繞全局中心工作，把具體問題研究得透徹，把建議提得準確，把工作做得細致；三是服務意識，要做到不讓領導安排的工作在自己手里延誤，不讓辦理的事項在自己手里積壓，不讓各種差錯在自己身上發(fā)生，不讓辦事的群眾在自己這里受冷落；四是奉獻意識，要有樂于奉獻的精神，要把自己對交通運輸事業(yè)的滿腔熱情和認真負責的態(tài)度融入到工作中；五是保密意識，無論何時何地，都要做到不該說的堅決不說，不該講的堅決不講。

二要堅持“五勤”，切實履行崗位職責。一是眼勤，閱讀文件要認真看、領會精神、吃透政策、明確任務，對各類業(yè)務報表要認真填寫；二是手勤，要做好各項工作記錄和資料的積累；三是嘴勤，在處理日常事務工作中，要勤問、勤聽、勤請教、勤催辦，勤匯報；四是腿勤，要結合實際，經(jīng)常開展調查工作，熟悉掌握各項工作動態(tài)；五是腦勤，對各類問題，要認真分析，對收集的信息，要動腦分析研究。

三要把握“五點要求”，提高具體事務工作效率。

一是及時，面對日常工作，做到“今日事今日畢，明日事今日謀”；二是準確，任何一項工作不能有絲毫差錯，數(shù)據(jù)要準確、情況要明確，匯報要簡明扼要,突出重點；三是有序，學會擺脫忙亂，有主有次，分清輕重緩急；四是仔細，對任何一件經(jīng)辦的工作都要嚴謹仔細，一絲不茍，不能有半點敷衍。五是精通，要精通辦公自動化程序，嫻熟掌握計算機技術和操作技能，加快信息傳遞速度，提高辦事效率和工作質量。

細節(jié)的積累就是生活、就是學習、就是工作、就是我們的每一天。把握生活的細節(jié)，我們可以體會到更多美麗，重視工作中的細節(jié)，我們可以更懂得努力的付出。讓我們恪守這樣的座右銘：“做事不貪大，做人不計?。恍∈鲁删痛笫?，細節(jié)鑄就輝煌”!

第二篇：《不變的是原則萬變的是方法》讀后感

《不變的是原則萬變的是方法》讀后感

《不變的是原則萬變的是方法》這本書的作者是王振耀，他長期擔任國家部委的高級官員，后來辭職下海，引起了媒體熱議。

這是一本官場回憶錄，旨在教會讀者如何處理好上下級關系，同時這又是一本改革實錄，真實地講述了中國的未來方向。顧名思義，這本書的中心在于不變的原則與萬變的方法。

據(jù)作者自己的說法，不變的原則是指法律與基本政策，特別是對國家和人民的負責性。行政工作要經(jīng)得起人民的檢查，也要經(jīng)得起歷史的檢驗。每個人都是歷史中人，每個人的行為都構成了歷史的一個部分。所有公共權力處置的行政人員，更有責任把所負責的法律與政策執(zhí)行任務做得更好。

而萬變的是方法，主要是要善于探索解決問題的辦法，將中央的決策與有關的法律貫徹到社會中去。比如中央的城市最低生活保障政策，這是一個不變的原則，但如何在實踐中貫徹，用多長時間來貫徹，其實可以有多種途徑和辦法來選擇。例如《孫子兵法》，就是采用各種靈活的辦法集中精力來在關鍵點上取得突破。大家往往認為中央的政策是好的，只是地方貫徹落實不好，作者對這樣的看法做了調整，從國家機關的自身來想辦法，不是把貫徹的責任推給地方，給自身增加壓力，天天想辦法，找關鍵的環(huán)節(jié)，調整策略。并且，工作方法是有價值的。

在我看來，這本書想讓我們明了的是以下幾個方面。首先，我們要重視細節(jié)，敏感數(shù)據(jù)，在意程序，敬畏制度，尊重所有人。這是所有事物完成的基礎，有了這樣的基礎，我們所要達到的目標才能在制度內完成，才會產(chǎn)生希望看到的效果。

其次，需要建立民間現(xiàn)代智庫，對社會矛盾進行多方面深入研究，設計多項解決方案，與行政機關形成良性互動。社會發(fā)展的根本在于社會的矛盾，當社會矛盾不可調和時就會產(chǎn)生社會變革。而社會矛盾中，官員與群眾的矛盾在歷史上也是可見一斑的。所要我們需要聯(lián)系群眾，需要深入到群眾中去，也需要了解群眾的心中所想，這樣才是一個優(yōu)秀的領導。

然后，在行政工作中多創(chuàng)新，少談為什么，多講怎么辦。不多爭論，講究效率。這是很重要的一個環(huán)節(jié)，只有一個行政機構的效率得到了保證，才能更好的為群眾服務。行政工作的繁瑣復雜在實踐中不利于實施，但是又有礙于規(guī)則程序，對行政工作進行創(chuàng)新，刪繁就簡，把握中心原則，適當?shù)臅r候進行變通這才是上上之道。

還有要對領導負責，尤其是對領導的決策負責。領導之所以成為領導，必有其過人之處。但領導的決策不是只關系到他一個人，一個決策的形成必然需要眾多支持者的參與。對領導的決策負責意味著必要時提出建議發(fā)表意見，及時對決策進行反饋，對決策可能出現(xiàn)的問題進行排查等等。

最后要進行知識轉型，從斗爭型知識轉向為建設型知識，否則學得越多越落后。不斷充實自己是工作中不斷完善自己的方法，逐步提升自身的層次，不斷拓展視野。

書中使人受益之處很多，在此不一一贅述。如何成為一名優(yōu)秀的領導還需要不斷學習不斷琢磨，通過自身體會不斷發(fā)現(xiàn)總結。

第三篇：不變的是作文

2010安徽中考滿分作文：

水，有時是雪，有時是露，有時是冰凌，有時是雨珠……變的是形態(tài)，不會變的是晶瑩；日子，有時是甜，有時是苦，有時是幸福，有時是酸楚……變的是感受，不會變的是真實。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。

請以“不會變的是”為題目，寫一篇文章。(55分)

[提示與要求]

(1)在橫線處填寫一個詞或短語，將題目補充完整，然后寫作。

(2)可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的感悟、認識。

(3)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。

(4)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。

(5)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。

(6)考慮到內容的充實，文章不要少于500字。不會變的是向往天空

周日清晨，我獨自一人走在長長的青石小巷上，掩面是一陣陣醇醇的清風。初夏的氣息已在這座江南小城的角角落落里溫潤、發(fā)酵、舒展開來，讓早起的人們都能感受到它的熱度。今天，離中考只有可憐的一個月了，對于我們初三的學生來說，臨考的緊張氣氛絕不遜色于夏日的溫度。

公園里的石徑小路、湖畔亭下停歇著的閑人，或三五成群低語，或凝望薄霧中一池吹皺的湖水。所見的景色確實很美，但此時的我卻沒有一點賞景的心情。中考前的幾次模擬成績都不夠理想，每次拿著成績回家，雖聽不到父母以前的抱怨聲，但從我們目光相視的那一瞬間，我便清晰地知道他們內心的焦慮和擔憂。而從他們那些刻意鼓勵的話語中，我倒覺得自己就像一只找不準風向的風箏，隨時有墜地的危險。

正當我沉思的時刻，遠遠地傳來孩子們爽朗的嬉笑聲，打破了公園清晨的寂靜。我尋聲望去，只見潔爽的天空中多了幾只迎風起舞的風箏。我邁開腳步，朝風箏的方向尋覓走去，一塊蔥郁的草坪上，正有一對孩子放飛手中的風箏。一個孩子拿著風箏，另一個握著繞著棉線的線軸。清風從湖邊悠悠吹來，拿風箏的孩子將風箏往天上扔去，握線軸的孩子一面快速奔跑，一面飛快地將棉線繞出來。風箏顫巍巍地飄浮起來，搖搖欲墜，放風箏的孩子表情肅穆，沉著冷靜，左手持著線軸，右手捏著細線，一牽，一抖，一放，終于，風箏像一條靈動的游魚在空中游動起來了。

風，慢慢吹動。頃刻間，這些紙扎之物像成了一個個精靈，好似一只只翱翔天空的鳥，不，它比鳥飛得更自由、更讓孩子目癡神迷！

記得有位詩人說過：看一眼鳥兒的飛翔，就可以減輕心靈的重壓。因為人類有著自由翱翔的渴望！而眼前的歡躍再一次激活了我內心潛藏的渴望：在長空中劃過一道優(yōu)美的弧線！

仰望蒼穹，佇足凝思：是否要堅守一方的田地，周而復始地刀耕火種？是否要追逐脫韁后奔馳的涼風快意？或許只要跨出一小步，我就可以把自己放飛，去兌現(xiàn)“紅線凌空去，青云有路通”的志向。

候鳥也是在不斷的遷徙當中，尋找自己的最佳棲息地，并在長途艱苦的跋涉中，挖掘了飛翔的潛能，豐滿了全身的羽翼。在屋檐下盤旋的鳥，除了麻雀，還能想到誰？鼓起勇氣去展翅一躍，別再讓飛翔成為翅膀永不釋懷的渴望?？v使有“游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離”后的四顧茫然、沒有著落的失落，也要快樂地來把它消受！

因為自己始終相信：只要有向往天空的信念，風箏總歸屬于天空！

我們永遠不變的是向往天空！

2010安徽中考滿分作文：

水，有時是雪，有時是露，有時是冰凌，有時是雨珠……變的是形態(tài)，不會變的是晶瑩；日子，有時是甜，有時是苦，有時是幸福，有時是酸楚……變的是感受，不會變的是真實。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。

請以“不會變的是”為題目，寫一篇文章。(55分)

[提示與要求]

(1)在橫線處填寫一個詞或短語，將題目補充完整，然后寫作。

(2)可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的感悟、認識。

(3)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。

(4)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。

(5)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。

(6)考慮到內容的充實，文章不要少于500字。不會變的是堅持

“站在十字路口前沒有人會告訴你是往左還是往右，當真正面對時只有自己才會讓自己發(fā)光?！眿寢尩脑捨乙?/p>

直記在腦海中，一直到……

沒有人會告訴你怎樣去堅持去努力，你只有靠自己才行。

以前我只知道去想可沒有去努力去堅持，可是一件事讓我改變了我以前的觀念。

放假的時候媽媽帶我去了黃山一趟說是去體驗什么叫做堅持。我剛開始覺的老媽這樣做是多此一舉，就沒太在意。

可是到了黃山的角下時我就有一種想臨陣脫逃的感覺，看著那高大挺拔的黃山這種感覺更深了。我不想走上去，我看著有些人都是坐纜車上去的。于是我也跟媽媽要求坐纜車上去。可是媽媽一口拒絕，我以為是媽媽小氣。氣呼呼的一骨碌的向上沖，等我爬到山頂時看著山下的風景驚訝的張大嘴巴。

媽媽來到我身邊好笑的看著我的樣子說：“怎樣知道了嗎？我為什么不讓你坐纜車了吧？！”我疑惑的看著媽媽想從她那得到答案。

媽媽笑了笑說：“每個人只知道享受這一時的歡快可沒想遠久的利益，你看看你在自己走上來的時候有沒有看到很好看的美景?。　蔽蚁肓讼肴缓簏c了點頭。

對??！想想媽媽的話好像沒有錯。看著這眼前的美景突然想高歌一曲。我終于明白詩人的“會當凌絕頂，一覽眾山小?！笔堑母杏X了。

下山的時候我們是坐纜車的，我還是不明白媽媽的用意。媽媽看了我說：“來時和去時的感覺和風景是不一樣的。來時你不堅持就看不見你眼前的美景?！睂Π?！沒錯什么事都要經(jīng)過自己的努力和堅持。同時我也明白一個道理那就是：

“無數(shù)的艱難無數(shù)的險阻，構成整個生命的畫卷。無數(shù)的轉折無數(shù)的岔口教會我們堅定和執(zhí)著；翻過這一峰卻又見另一峰；生命的意義在于生活，生活的意義在于真心的付出。用真心面對每一天，用微笑面對每一次挫折。在堅持中學會努力；在堅持中學會依賴；在堅持中學會執(zhí)著。生命其實是一首無悔的闕歌?！?/p>

2010安徽中考成人滿分作文：

水，有時是雪，有時是露，有時是冰凌，有時是雨珠……變的是形態(tài)，不會變的是晶瑩；日子，有時是甜，有時是苦，有時是幸福，有時是酸楚……變的是感受，不會變的是真實。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。

請以“不會變的是”為題目，寫一篇文章。(55分)

[提示與要求]

(1)在橫線處填寫一個詞或短語，將題目補充完整，然后寫作。

(2)可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的感悟、認識。

(3)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。

(4)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。

(5)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。

(6)考慮到內容的充實，文章不要少于500字。不會變的是親情

憤怒地甩門而出后才驚覺，走出這個曾以為是一生避風港的家，偌大的世界竟無我容身之處?；袒笾?，我想起了母親，迎著黑暗，頂著悲風冷雪，踉蹌的我敲開了母親的門。

穿著母親的睡衣，依偎在母親身邊，一種久違的溫暖與安寧緩緩流遍全身?！澳愫镁脹]跟我這么親了?！蹦?/p>

親的一句話使我泣不成聲。我就像一只小鳥，翅膀硬了就迫不及待地飛向更為廣闊的天空，受到傷害才記起母親的好。我愧疚地摟著母親的腰，兒時的記憶像雨后春筍般冒了出來。

在我很小的時候，父親遠在新疆，母親帶著體弱多病的我艱難度日，那時候，我常常會不爭氣地半夜發(fā)起高燒來，母親就要背我到幾里外的診所看病。記憶中有一段路是彎彎曲曲的羊腸小道，周圍是空曠的農(nóng)田，偶爾冒出一兩個插著白幡的墳頭，在黑夜里顯得更為陰森恐怖。也許是感應到了母親的緊張，每走到此，熟睡的我都會被驚醒。母親就唱兒歌、講故事來分散我的注意力。我緊緊摟著母親的脖子，在晃晃悠悠中再次進入夢鄉(xiāng)?？床』貋?，無論是半夜幾點鐘，母親都不睡了，她把溫度表一直夾在我的腋下，每隔幾分鐘拿出來看一下，直到我完全退燒，她懸著的心才稍稍放下。天剛放亮時，母親就起來熬米粥，不知過了多久，朦朧中聽到有人在耳邊輕聲喚我，接著感覺自己被輕輕抱起。我睜開眼，看到母親一手攬著我端了碗，一手拿著勺子，舀了一勺粥在唇邊吹了吹，送到了我的嘴邊。時至今日，我都忘不了那碗粥的味道，更忘不了漆黑的夜里蜷在母親背上的感覺，那是我童年最依戀的地方。

第一次離家讀書，是在百十里之外的寄宿學校。記得開學那天，母親細心地幫我打理一切，當她含淚離去后，我所有的堅強頃刻間土崩瓦解，無助的我跑到校園外的圍墻下痛哭流涕。那時，我天天盼著過大星期，回家的行李幾天前就收拾妥當。后來才知道，期待那天的不止我一人——母親早把我的歸期用紅筆醒目地圈在掛歷上，很早就去趕集，買菜、割肉，做很多我最愛吃的，床鋪也曬得暖暖的?？上В夷菚r還不能體會母親的心情，只想著家里的伙食比學校好，我心里還很不平衡呢。事實上，母親一個月不見一點暈腥，才省下了那一天的伙食費。一旦想起這些，我就覺得自己是個十惡不赦的罪人，深深的愧疚積在心底形成淤血，至今不散。

隨后的我參加工作，為人妻，為人母，一切都那么順理成章，羽翼漸豐的我只顧追求自己的愛情和向往的生活，絲毫沒有想起去安慰母親的不舍和痛楚，可寬容的母親仍一如既往地待我。我過月子時，十月的天，風已涼得刺骨，不會騎車的母親早上步行來我家，晚上再離去，三十天沒有一天間斷。洗衣做飯、洗尿布、烤尿布、抱孩子、照顧我，母親忙得像個陀螺，在我整個月子里她沒有安安穩(wěn)穩(wěn)吃上一頓熱飯?，F(xiàn)在想來，讓雙鬢斑白的母親如此勞累，如此牽掛，我于心何忍。為了不讓母親看到我的淚眼，我把自己更深地埋進母親懷中，小小的心里除了感動與自責，生平第一次懂得了心疼的滋味。

2010安徽中考成人滿分作文：

水，有時是雪，有時是露，有時是冰凌，有時是雨珠……變的是形態(tài)，不會變的是晶瑩；日子，有時是甜，有時是苦，有時是幸福，有時是酸楚……變的是感受，不會變的是真實。生活中許多變化著的人、事、物，都有不變的地方。

請以“不會變的是”為題目，寫一篇文章。(55分)

[提示與要求]

(1)在橫線處填寫一個詞或短語，將題目補充完整，然后寫作。

(2)可以寫你的經(jīng)歷、見聞，也可以寫你的感悟、認識。

(3)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進行寫作。

(4)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等，否則會被扣分。

(5)抄襲是一種不良行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。

(6)考慮到內容的充實，文章不要少于500字。

不會變的是親情

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，彈指一揮間，三十年過去了，三十年的千錘百煉，三十年的磨合砥礪，磨去了少年的幻想，磨去了青年的沖動，磨去了中年的鋒芒，就是磨不去那永恒的親情。

那還是三十年前，正值我而立之時，可謂風華正茂，精力充沛，如日中天，正在崗位上發(fā)光發(fā)熱，為生計、為事業(yè)打拼，且樂此不疲，無暇顧及其他。我清晰地記得，就在那一年，我的母親背著一個包袱，氣喘吁吁地爬上了我住的四樓宿舍，盡管已是帶有寒意的深秋，母親依然是滿臉的汗珠，我吃驚且心疼地望著母親，低聲地問道：“您怎么不告訴我?我好去接您呀!”母親微微一笑：“來看看你??”來看看我，我的心猛地一顫，是啊，我已經(jīng)有幾個月不去看望父母了，反而讓母親來看我，內疚的心涌起了波瀾，我的眼里充滿了淚水。母親坐下后，我沏上一杯茶，恭恭敬敬地遞了過去，她捧起茶咂了一口，端詳著我說：“五一子(我的乳名叫五一)，你瘦了，要注意身體呀??”說話間她解開了包袱，我一看是布底鞋，大約有八九雙，還有幾雙千針萬線納的鞋底，我大惑不解，問道：“媽，這么多布底鞋干什么呀!”母親沉思了片刻說：“你哪里曉得，你六歲隨父親從揚州下到高郵來，將近十年，我都沒有替你做布鞋，聽鄰居講你經(jīng)常把鞋子穿破了，穿得有洞了，腳指頭都露出來了，我心酸呀!如今，我有空，又在高郵城上，就多做了一些布鞋給你穿。”我聽了，雖然有所感動，說了些感激的話，但內心卻不以為然，總認為母親跟不上時代，我們現(xiàn)在幾乎天天穿皮鞋，西裝革履配上顏色醒目的領帶，哪里還需要什么布鞋呀，但表面上和母親說：“放在這里吧，下班在家套套，換換腳?！蹦赣H雖然識字不多，但一個農(nóng)村婦女愛子如命的天性使她對兒子的內心世界洞察秋毫，懇切而深情地說：“兒子呀!你不知道呀，等你到我們這樣的年齡腿腳不方便了，還是要穿布鞋的，到時候高跟皮鞋就不能穿了，穿了走路不方便，有時腳會疼的??”聽了這番話，我仍不以為然，反而忍不住笑了起來。其實，當時母親的情感是多么的細膩、深沉，然而我全然不知。直到母親十二年前去世了，我在悲傷的同時，拿出了放置二十多年的布底鞋，酸楚的心情無法宣泄，懷念的心思潮水般涌動，看著那厚實的鞋底、結實的針線、樸實的鞋形、全棉的布料、柔軟的質地，我迫不及待地穿到了腳上，真感到合心、合意、合腳。當時穿上布底鞋，只是為了寄托我對母親的哀思，以后在每年清明祭掃的日子，我都穿上母親做的布底鞋。有一次默默地凝視著母親的遺像，深思、發(fā)愣，紙錢燒焦了布底鞋都全然不知??

真正使我感到親情的涌動和親情的生命力，是近幾年發(fā)生的一件事情。有一次我外出旅游，不知是腳上的皮鞋底硬，路跑多了，還是年近花甲的因素，腳踝忽然疼了起來，痛得連路都不能走了，回來之后我立刻到醫(yī)院請醫(yī)生診斷，結論是腳踝老化、缺乏鈣質，除了藥物治療之外，主要是保養(yǎng)，并再三強調：“不要再穿跟子高的皮鞋，最后是柔軟的布底鞋?！辈嫉仔?，好一雙布底鞋，記憶的長河中，母親送布底鞋那一幕場景又在心中激起了波瀾，此時此刻我恍然大悟，我控制著像五味瓶打碎的心情，立即朝家里跑，人未到家，我已是泣不成聲了??往后好一段時間，我的心情久久不能釋懷，我經(jīng)常手捧著母親生前給我做的布底鞋，在思念，思念那愛子的深情。母親不但用農(nóng)村婦女的雙手耕耘大地，更用那農(nóng)村婦女的雙手編織一幅母愛的親情圖。同時，我又在懊悔，中年都不更事的我，當時，為什么不能理解、讀懂母親的一番話語，一片親情。

如今，我穿著母親給我做的布底鞋，腳踏實地，步履矯健。走遠路，不累;走山路，不滑;走崎嶇小道不跌跟頭;走人生之路心明眼亮。是親情滋潤著我，激勵著我，親情使我感恩，使我仁義，使我懂得了親情需代代相傳，是生命的延續(xù)。

親情永遠不會變!

第四篇：不變的是友情

不變的是友情

1303班任丹霓

窗外，狂風大作，漫天的風沙鋪天蓋地地襲來。無奈，只好取消行程，在旅館里休息??

眼前出現(xiàn)了昨晚的那一幕。當我們的大巴沿著崎嶇的泥路穿過寧夏與內蒙古的交界到達通湖草原時，我的眼前猛然浮現(xiàn)了一位與我同齡的蒙古女孩。記得四年前我第一次來到內蒙古的呼倫貝爾草原時，她曾經(jīng)帶著我騎馬，帶著我在一望無際的草原上奔跑、嬉戲，她還帶著我進了蒙古包，給我喝最新鮮的牛奶??不過，由于語言的不通、文字的不通，我們不能很好地交流，只能在心中默默地記住對方。

這次來寧夏，聽說要去內蒙古，我就早早地盼望著能和她重聚，但我通過地圖發(fā)現(xiàn)通湖草原和呼倫貝爾草原相隔甚遠，這好比往我身上澆了一盆冷水，失落極了。下了車，內蒙古的人民熱情地為我們獻上了潔白的哈達和香醇的馬奶酒。

由于土地的沙漠化，往日的草原已經(jīng)越來越小，取而代之的是茫茫大漠。帶著些許的失落，我獨自一人在草原上散步，靜靜地觀察者這兒的一草一木，生怕驚動了什么。抬起頭，忽然發(fā)現(xiàn)了一個蒙古女孩正向我走來，仿佛在哪里見過她，我的腦海中浮現(xiàn)出一個想法：難道是她？我猛地起身，只見她怯生生地向我走來，說：“我們是不是見過一面？”“嗯，對啊，不過好像是在呼倫貝爾草原??”我的話音未落，她就激動地說：“對，一定就是你！”說完我們緊緊地擁抱在了一起。在隨后的交談中，我明白了由于種種原因，他們全家從呼倫貝爾草原搬到了這里，她現(xiàn)在在中衛(wèi)的一所學校念書??

在經(jīng)過大人的同意后，我跟著她來到了她的家——一個普通的蒙古包里，她的父母熱情地給我獻上了羊肉，用不太流利的漢語說：“我們雖然不是同一民族的，但我們永遠是一家人！”

夜晚的草原一片漆黑，我們手牽著手躺在草原上，一起數(shù)著耀眼的繁星?? 臨別前，她塞給我一張紙片，上面寫著一排歪歪扭扭的漢字：我們永遠是好朋友！有空再來內蒙古玩！

窗外的沙塵已逐漸散去，但我倆的情誼永不消散！

指導老師：王靜

第五篇：愛國主義是一種亙古不變

愛國主義是一種亙古不變，永不褪色的精神主題，不同的時代愛國主義的時代特征不盡相同，但作為一種正義的極具凝聚力的思想是從古至今一脈傳承的?；厮輾v史，《禮記》中“茍利國家，不求富貴”的拳拳愛國深情，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民之心，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大氣凜然，林則徐的“茍以國家生死以，豈因福禍趨避之”的浩然正氣無不激蕩在我的心中。千百年來深刻融入民族意識中的愛國情操成為鼓舞中華民族發(fā)展進步的精神支柱。雖然我沒有慷慨激昂，豪情滿懷的文字來抒發(fā)我對祖國的深情，但對祖國的熱愛之情也是溢于言表的。與祖國這片熱土，我們生于斯，長于斯，深受著祖國文化的熏陶，享受著五千年文化的浸潤，生活在繁榮昌盛的環(huán)境中，祖國是我們的大家庭，國家是我們的寄托，它給與了我們一切。我們是新時代的大學生，肩負著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對未來美好生活的向往，愛國是每個人應該履行的責任和義務。

首先要樹立科學的愛國主義信念，路漫漫其修遠兮，在前行的道路中必須不畏艱險，奮力拼搏才能抵達理想的彼岸。而勝利的燈塔在彼岸佇立，科學的理想信念則是乘風破浪的風帆。熱愛祖國，熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的骨肉同胞，熱愛祖國的燦爛文化。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚 的感情。愛祖國是指關心祖國前途命運和榮辱興衰，并隨時準備為祖國的事業(yè)而獻身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎。

知國才能愛國，“知之深”才能“愛之切”。在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統(tǒng)一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大作用。中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)是一脈相承的，各個時期都涌現(xiàn)出了許多為國家和民族作出貢獻的仁人志士，他們固若磐石的愛國之情，堅定不移的報國之志，生死不變的的愛國之行，刻滿了中華民族的光輝史冊。陳嘉庚先生是一個重要的歷史人物，他的影響遠遠超出了國界，不僅中國內地人尊敬他，而且華僑和海外華裔也尊敬他。他的精神在海內外都將永遠放光芒。陳嘉庚赤誠愛國，振興中華。1909年結識孫中山，翌年參加同盟會。辛亥革命閩省光復后，被選為新加坡福建保安會會長，募款支持孫中山的革命活動。1937年“七·七”抗戰(zhàn)爆發(fā)后，組織“南洋各屬華僑籌賑祖國難民總會”（簡稱“南僑總會”）并被選為主席，領導支援祖國抗日救亡。1939年汪精衛(wèi)叛國投敵，他嚴電聲討。1940年3月率領“南洋華僑回國慰勞視察團”回國視察各戰(zhàn)區(qū)和重慶、延安等地，不畏強暴，堅持真理，明辨是非，將救國救民的希望寄托在中國共產(chǎn)黨身上，反對蔣介石獨裁，堅持團結抗戰(zhàn)。1941年12月日本帝國主義進攻馬來亞，他領導“新加坡華僑抗敵動員總會”，1942年3月新加坡淪陷避居印尼爪哇，賦詩表明舍生取義的決心。1945年日本 帝國主義投降，他安全返回新加坡，各界集會慶祝，眾望所歸。1949年應毛澤東主席電邀回國參加新政協(xié)會議和開國大典，于1952年2月回國定居。歷任中央人民政府委員、華僑事務委員會委員、歸國華僑聯(lián)合會主席，先后當選為全國人民代表大會常務委員、全國政協(xié)副主席等職，直接參議國事。他已逾古稀之年，仍不辭勞苦到祖國各地視察，致力于祖國社會主義建設事業(yè)，并對推動華僑愛國大團結、支持祖國和家鄉(xiāng)建設起到積極作用，臨終仍念念不忘祖國統(tǒng)一大業(yè)。陳嘉庚于1961年8月12日在北京病逝，終年八十七歲，國家給予以國葬的哀榮，靈柩運回集美，安葬于“鰲園”中。陳嘉庚是一個有骨氣的、杰出的愛國主義者，在他的一生事跡中，無一不是為了中國在奮斗。他還是著名實業(yè)家、教育家和社會活動家。陳嘉庚身居異邦，心懷鄉(xiāng)國，經(jīng)營實業(yè)不謀私利，立志競爭義務報效祖國，故傾資興辦教育等公益事業(yè)，以盡國民天職。陳嘉庚奮斗建業(yè)的同時，積極推動提倡教育工作，為培養(yǎng)教育下一代，大力興辦學校，振興教授。在新加坡，他從1907年至1947年的40年內先后創(chuàng)辦道南、愛同、崇福、崇本等小學，華僑中學，南洋師范及南僑女中。在中國，從1913年至1920年，前后在他的家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦了一群學校和學院，統(tǒng)稱為集美學校。1921年成立著名的廈門大學，并單獨創(chuàng)辦與維持廈門大學達16年之久。在振興教育之余，陳嘉庚先生也以社會改革為己任，多方改革華族社會的組織與陋習，并提倡慈善事業(yè)不遺余力?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，陳老先生四方奔走，團結廣大南洋華僑，籌賑救亡，到處募捐，支援抗戰(zhàn)，為振族作興中華民出卓越的貢獻。從歷史中看愛國主 義是永恒主題。歷史本身就是愛國主義的源泉，歷史知識本身就充滿愛國主義的內容。懂得了中華民族的歷史，就會由衷地熱愛我們偉大的祖國。新時期的中華民族愛國主義既傳承了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時代精神，我們的愛國主義精神要更多的表現(xiàn)在實際上。報效祖國是知祖國、愛祖國的發(fā)展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時代的具體要求?！罢衽d中華，從我做起”，在新的歷史時期，要育志，即培養(yǎng)我們樹立為四化獻身之志。關鍵是要自己的遠大理想同祖國的前途命運聯(lián)系起來，把刻苦學習與祖國四化建設事業(yè)聯(lián)系起來，必須做到祖國和人民的利益高于一切，時刻準備著到祖國最需要的地方發(fā)揮自己的聰明和才智。要育才，“國以才立，政以才治，業(yè)以才興”，我們要提高綜合素質，促進自己全面發(fā)展，要腳踏實地，甘于奉獻，在為祖國服務為人民服務中實現(xiàn)人生價值。愛國從來需要的就是實實在在的行動，而不是口號和空談。從自身作起，從細節(jié)作起，也許是愛國主義的最好體現(xiàn)。愛國需要萬眾一心的凝聚力，需要以天下為己任的責任感。祖國的未來無限的美好，我們的前途無限光明。我們要把自己的青春奉獻給祖國和人民，讓其更加絢麗生姿，體現(xiàn)崇高的人生價值。放飛青春，承擔責任，與時代一起進步，與祖國一起成長！

愛國主義

愛國主義精神——赤子之情

民族之魂

放眼世界，縱覽古今，哪一個國家的人民不主張愛國？哪一個國家的人民不把愛國主義當作最偉大而崇高的思想感情？俄國的車爾尼雪夫斯基有這樣一句名言：“啊，愛國主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得是什么呢！”那么，什么是愛國主義？

列寧說過：“愛國主義就是千百年來鞏固下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！边@種對自己祖國的深厚感情，并不是人類生而俱有的，而是經(jīng)過千百年來的社會實踐逐漸積累形成、發(fā)展和鞏固起來的。愛國主義是永遠不會凋落的精神之花，是一面永遠飄揚的旗幟。

?永遠飄揚的旗幟

對祖國的深厚感情，最早萌芽于原始社會人們對氏族部落共同體的依賴和眷戀。在人類社會的早期，任何一個人都從屬于一定的氏族和部落。人們在其中出生、成長，在其中過著物質生活和精神生活，使用這個氏族或部落的語言，遵循它的風俗。隨著定居的鄉(xiāng)土生活的發(fā)展，人們自然地產(chǎn)生出一種故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的感情。這種感情隨著民族、國家的形成，隨著人們世世代代、祖祖輩輩生于斯、長于斯的感情積累，逐漸發(fā)展和鞏固成為一種明確的對祖國真摯而深厚的愛。千百年來，對祖國的熱愛之情深深植根于人們的心坎里，每一代人都用自己的心血去澆灌它，使它葉茂根深，成為一種最深厚的感情。

一、愛國主義這種對祖國的最深厚的感情，首先表現(xiàn)在人們對于祖國一草一木、一山一水的熱愛之中。人們對于養(yǎng)育自己成長而又美不勝收的青山綠水、肥田沃土自然會產(chǎn)生熱烈的贊美和依戀之情。尤其是在我們中國，我們的祖國是一個幅員遼闊而又山川壯麗的國度。在我們祖國的沃土上，有著秀麗多姿的自然景色，那莽莽無際的原野、奔騰浩蕩的江河、巍峨靈秀的名山大川、蒼茫遼闊的草原，為我們提供了極為生動、極富魅力的情感體驗的素材，使我們獲得巨大的精神力量，產(chǎn)生高昂的自豪感。

“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄竟折腰。”無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，正是懷著對祖國大地的無限深情，自強不息，奮發(fā)不止地在９６０萬平方公里的大地上寫出了最新最美的文字，繪出了最新最美的圖畫。

二、愛國主義感情還表現(xiàn)在人們對于自己祖國燦爛的歷史文明的熱愛之中。祖國的文明既包括經(jīng)濟、科學技術，也包括語言文字、文化藝術等，是極為寶貴的財富。它既是對世界文明發(fā)展的貢獻，也是祖國人民所賴以生存和發(fā)展的物質和精神條件。中華民族作為世界發(fā)源最早的民族之一，我們的祖先憑著自己的智慧與勤勞，創(chuàng)造了中國的古代文明。以指南針、印刷術、造紙術和火藥四大發(fā)明為代表的中國古代科學技術，有力地推動了世界歷史的發(fā)展。中華民族是個人才輩出的優(yōu)秀民族，在我們民族發(fā)展史上，曾涌現(xiàn)出許許多多杰出的文學家、科學家、軍事家、政治家和思想家，可謂群星閃爍，彪炳古今。偉大的民族，輝煌的文明，光輝的歷史，怎能不使人為之驕傲和自豪，引發(fā)出無限熱愛之情呢？ 熱愛自己的祖國，是各國人民共同的情感。在普法戰(zhàn)爭中，法國戰(zhàn)敗，被迫將阿爾薩斯的全部和洛林省的一部分割讓給普魯士。普軍侵占阿爾薩斯和洛林省后，強迫小學生一律改學德語。法國小說家奧弗納斯?都德的愛國主義名作《最后一課》，就描寫了這一地區(qū)的法國人對祖國、對祖國文明之一語言文字的熱愛，以及失去祖國，失去使用和學習祖國語言文字權利的痛苦。小說中的教師韓麥爾先生在給孩子們上最后一堂法語課時，也沒有忘記對學生們進行熱愛祖國、熱愛祖國文明（包括祖國的語言文字）的教育。他告訴孩子們，法國語言是世界上最明白、最精確、最美的語言，“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他的語言，就好象拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！睙釔圩鎳奈拿?，的確是振興祖國的一把鑰匙。

中國是世界歷史上文化發(fā)達最早的國家之一。有長達４０００年的文字可考的歷史，有曾經(jīng)發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有長期處于世界領先地位的科學技術，有燦爛輝煌的文學藝術。中華民族對于世界文明作出了不可估量的貢獻。中華文明凝聚著一代代中國人的智慧和才能，閃耀著一代代中國人的理想和奮斗精神的光輝。長久以來，中華民族就形成了對自身文明高度的自信、自豪和熱愛的感情。

三、愛國主義感情還表現(xiàn)在對祖國對人民的熱愛上。人民群眾是祖國和民族的主體，是一切物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，熱愛人民是熱愛祖國的集中體現(xiàn)。不熱愛祖國的語言文字、文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造者，就不會真正熱愛祖國的語言文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。同樣，不熱愛祖國美好河山的主人，也就不會真正熱愛祖國的河山。真正的愛國者，應該愛祖國的人民，愛整個民族。

中國人民是勤勞、勇敢、智慧、酷愛自由又富于革命傳統(tǒng)的人民，是值得我們永遠深深敬愛的。中國人民在長達數(shù)千年的歲月里，櫛風沐雨，含辛茹苦，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難困苦，付出了鮮血和生命的代價，終于開拓了祖國廣大的疆域，創(chuàng)造了令人贊嘆的燦爛文化，開拓了世人矚目的古代文明。面對異族的侵略和反動階段的黑暗統(tǒng)治，中國人民從來沒有屈服過，通過無數(shù)次浴血奮斗和大大小小的幾百次農(nóng)民起義，勇敢地捍衛(wèi)了祖國的獨立和中華民族的文明，推動了社會歷史的前進。今天，在中國共產(chǎn)黨領導下，中國人民又以嶄新的姿態(tài)投入建設有中國特色的社會主義的偉大的事業(yè)之中，并且奪取了一個又一個的勝利。在世界民族之林中，無論昨天還是今天，中華民族對世界文明都有許多獨特的貢獻。身為偉大中華民族的一員，能不為此而感到驕傲和自豪嗎？能不對這樣的人民無限熱愛嗎？

愛國主義的獻身精神，是愛國情感的最高表現(xiàn)。一個人只有對祖國無比忠誠，愛祖國愛得無比深沉，才能把自己的青春、愛情、生命全部奉獻給祖國和人民。真誠的愛國者，徹底的愛國者，從來都是把自己的生命和祖國的命運緊緊連在一起，他們懂得，沒有祖國的解放，就沒有自己的幸福與歡樂。所以，他們把為祖國而英勇獻身看成是最光榮、最神圣的事情。展開中國歷史的畫卷，我們有無數(shù)可歌可泣為祖國獻身的英雄。從“生為楚國人，死為楚國鬼”的屈原、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，到在

刑場上慷慨悲歌“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉”的譚嗣同，以身報國的英雄何止萬千！在中國共產(chǎn)黨領導的中國革命的歷史上，無論是建黨初期還是大革命失敗后，無論是在長征路上還是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭中，又有多少革命烈士為國捐軀。他們犧牲時，多半風華正茂。他們把美好的青春、把一顆忠貞的心無私地奉獻給自己的祖國。

在祖國經(jīng)濟建設的今天，又有多少默默無聞的建設者，他們以國家、集體利益為重，不計較個人的得失甚至犧牲了個人的利益，這同樣是一種偉大的愛國精神。

中華民族悠悠５０００年文明歷史，報國獻身精神是一脈相承的，又是隨著時代的變化而不斷豐富和發(fā)展的。如果說，為拯救中華民族所表現(xiàn)出來的獻身精神多為悲壯的話，那么為振興中華所表現(xiàn)出來的獻身熱誠，看起來雖不像戰(zhàn)場上、刑場上那樣驚天動地、激動人心，但平凡之中顯偉大，無聲之處見真情。這正如魯迅先生早就說過的：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，——這就是中國人的脊粱?！? 時代在前進，民族要騰飛，在９６０萬平方公里的中華大地上，各行各業(yè)，各條戰(zhàn)線上，每一個熱愛祖國的中華兒女都應該用自己的實際行動報答祖國的養(yǎng)育之恩，為祖國的繁榮昌盛奉獻自己的一切。