第一篇：山區(qū)青年自組織調(diào)研報告

按照團省委、團市委《關(guān)于開展青年自組織基本情況調(diào)研活動的通知》要求，團區(qū)委及時召開直屬團組織會議，將青年自組織摸底工作進行安排部署，印發(fā)了紅頭文件，各直屬團組織紛紛采取問卷調(diào)查、個案調(diào)查、座談走訪等方式，開展了專項調(diào)研活動。本次調(diào)研，共發(fā)放調(diào)查問卷1000余份，走訪青年近1000余人。經(jīng)過調(diào)研，對區(qū)青年自組織情況有了初步的摸底和了解。

一、基本現(xiàn)狀

據(jù)初步統(tǒng)計，全區(qū)各類青年自組織數(shù)量在50個左右，其中保持20人以上規(guī)模并能經(jīng)常組織開展活動的青年自組織約有42個，參與其中的各類青年數(shù)量大約有10000余名左右。主要有公益活動、健身娛樂、學(xué)生社團和同學(xué)會四種類型。

一類是以志愿者服務(wù)小組、青年環(huán)保社團、義工組織、愛心社會團體等為主體的公益活動類型。他們基于共同的目標(biāo),為更好的履行社會義務(wù)而建立的組織。此類組織一般人員較為固定,組織較為嚴(yán)密,在社會上能夠產(chǎn)生較大、良好的影響。隨著經(jīng)濟社會的不斷進步，許多人特別是青年人樂意參加一些公益活動，一些公益青年自組織應(yīng)運而生。區(qū)此類組織的代表是金雀山社區(qū)青年志愿者服務(wù)隊。該組織目前有固定志愿者30余人。該組織經(jīng)常逢節(jié)假日到敬老院等場所，開展一些生活扶助、義務(wù)勞動、扶貧濟困、團結(jié)互助等社會公益活動，在社會上產(chǎn)生了良好的影響。

第二類是基于青年的各類健身、娛樂、交友需求，通過在固定的地點組織固定的活動項目而吸引青年參與。如以愛車一族為主體自發(fā)組織的車友會、越野E族、吉普兄弟連和沂蒙長江750摩托車聯(lián)盟等；以游戲愛好者為主體的魔獸俱樂部、游戲兵團、網(wǎng)絡(luò)寵物版塊，以及一些足球、籃球、棋牌、秧歌、舞蹈、釣魚愛好者組成的非專業(yè)運動組織等。此類組織人員不固定，沒有固定的目標(biāo)，只是有相關(guān)愛好的青年自發(fā)組成的以娛樂為主的松散型組織。

第三類是類似學(xué)生社團的聯(lián)合體自組織。如一中文化文學(xué)社，是一中學(xué)生自發(fā)組織的學(xué)生社團，主要是圍繞學(xué)生作品創(chuàng)作、作品輔導(dǎo)、優(yōu)秀作品發(fā)表開展工作，至今已在學(xué)校創(chuàng)辦文學(xué)社作品集數(shù)部。此類組織成員一般由在校學(xué)生組織，有黨團組織引導(dǎo)并加以規(guī)范，可以自發(fā)的開展積極向上的各類活動。

第四類是基于青年共同的經(jīng)歷或共同的成長環(huán)境而組成的小規(guī)模組織。如一些同學(xué)會、老鄉(xiāng)會等。此類組織人員不固定，社會影響力小，活動頻繁但方式簡單，該類組織數(shù)量較大、難以統(tǒng)計。

二、區(qū)青年自組織的發(fā)展趨勢

一是青年自組織青年對團組織的態(tài)度。通過調(diào)查，青年自組織的青年對于團組織的態(tài)度較為積極，大多數(shù)青年對團組織有較多的了解，愿意團結(jié)在團的周圍。他們認(rèn)為青年自組織給他們提供了一個讓他們能夠自由發(fā)揮的“場所”，他們感到很滿意，如果能在團組織的幫助和指導(dǎo)下開展活動，青年自組織將擁有更大的發(fā)展空間。

二是青年自組織青年參與自組織的目的。各式各樣的青年自組織提供了滿足青年多樣需求的載體、展示自我的舞臺、全面發(fā)展的空間，因而受到青年的熱烈歡迎和全情投入。自組織青年參與自組織的動機普遍是想找一個表現(xiàn)自己的平臺，讓自己在這個平臺上得到學(xué)習(xí)、磨練，自組織青年的參與積極性是非常高的，不用組織者動員就自行報名或志愿加入。

三是青年自組織的影響力。自組織在反映青年訴求、滿足青年需求、引領(lǐng)青年時尚等方面，其所采取的方法是領(lǐng)導(dǎo)者向組織提出建議、意見，然后開展活動，目前區(qū)青年自組織的影響力不大，因為很多自組織不成規(guī)模，圈子較小。

三、對團組織的幾點建議

一是團組織要正確引導(dǎo)青年自組織的發(fā)展。

青年自組織工作是青年工作的一個部分，它屬于團組織的工作對象。團組織要為青年自組織辦實事，讓青年自組織感受到團組織的溫暖，愿意與團組織保持密切關(guān)系。團組織要積極主動與青年自組織取得聯(lián)系，引導(dǎo)自組織工作向著積極健康的方向發(fā)展。團組織要隨時掌握他們的活動情況，把共青團工作貫徹落實到青年自組織中去，要讓青年自組織了解、認(rèn)識并自覺實施共青團工作。團組織要把青年自組織工作納入工作規(guī)劃，讓青年自組織工作在工作目標(biāo)責(zé)任制占有一定比例，建立聯(lián)席會議制度，定期召開青年自組織組織者工作會議，以達到經(jīng)常聯(lián)系的目的，團組織要為青年自組織搞好服務(wù)，利用青年自組織本身具有的凝聚力強的優(yōu)勢來凝聚青年。自組織本身具有很強的凝聚力，團組織要把自組織領(lǐng)導(dǎo)者緊緊凝聚在團組織周圍，自組織領(lǐng)導(dǎo)者的作用發(fā)揮好了，青年自然就凝聚起來了。

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二是團組織要加大對青年自組織規(guī)范管理力度。

青年自組織的多樣化發(fā)展如果離開了共青團的領(lǐng)導(dǎo)，那么就容易出現(xiàn)方向性問題，各級團組織要發(fā)揮好主導(dǎo)作用、核心作用，要加強對青年自組織的監(jiān)督與管理，可在自組織內(nèi)部成立團小組，加強檔案管理，健全內(nèi)部組織形式，鞏固和發(fā)展團支部的核心作用；編寫自組織團支部工作實施細則，完善和增強激勵機制，使工作制度公開化，合理化，加強團員青年的工作熱情和競爭意識。學(xué)校團組織要不斷規(guī)范青年自組織的管理與發(fā)展，在原有發(fā)展的基礎(chǔ)上，更好的適應(yīng)當(dāng)前青少年對自組織的期待與熱情，不斷完善青年自組織的規(guī)章與制度，引到更多的青少年入到自組織中去。企業(yè)團組織要充分挖掘社團型組織的內(nèi)涵，發(fā)揮好此類組織的作用，利用各行業(yè)豐富的人才資源，拓展工作渠道，加強共建機制，擴大團建工作的參與面與影響力。類似于專題講座、科學(xué)技術(shù)培訓(xùn)，包括工作、生活上的互相幫助、交流、學(xué)習(xí)，業(yè)余時間組織豐富多彩的活動等等，可以通過自組織加以實施，這樣團的工作將會分得更細，更有針對性、層次性和有效性。社區(qū)團組織要采取“團委推動、自組織自主運作、社會多方參與”的工作思路，從青年發(fā)展需求出發(fā)，培植壯大青年自組織，引導(dǎo)他們多開展現(xiàn)實、喜聞樂見的活動，讓自組織有長久的生命力。

三是團組織要發(fā)揮青年自組織參與服務(wù)青年的功能。

青年自組織的成長發(fā)展，是經(jīng)濟社會發(fā)展和文明進步的結(jié)果，是青年自我發(fā)展、青年文化多元化培育的必然需求。青年自組織的社會參與，說明社會的發(fā)展已經(jīng)給予這些青年自組織培育、發(fā)展、成長的空間，以及對青年自組織所展現(xiàn)出的多元文化的寬容。青年自組織不能孤立社會而存在，適當(dāng)?shù)赝卣购脱由旖M織活動的空間，同其他的同類或不同類自組織開展交流，參與服務(wù)社會的活動是青年自組織存在價值的一種體現(xiàn)。一是整合資源，形成社會合力。積極調(diào)動社會各方力量、主動吸納青年自組織各類資源，共同加大服務(wù)青年工作的力度。充分發(fā)揮好青年自組織整合社會資源的優(yōu)勢，為青年提供多樣化的社會服務(wù)。二是拓展青年自組織服務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)新服務(wù)手段。拓展青年自組織的服務(wù)領(lǐng)域、服務(wù)項目和服務(wù)載體，使自組織服務(wù)更加適應(yīng)青年變化，符合青年需求。探索運用服務(wù)手段和中介手段，為青年自組織服務(wù)青年創(chuàng)造便利條件。充分運用新聞媒體、互聯(lián)網(wǎng)、移動通信等手段，探索建立青年自組織信息化服務(wù)體系。采取鼓勵自組織青年自主選擇、平等參與各類服務(wù)項目，增強服務(wù)項目的開放性和社會影響力。三是牢固樹立竭誠服務(wù)的理念。各級團組織要在每一個青年自組織中牢固樹立服務(wù)理念，并切實轉(zhuǎn)化為服務(wù)青年的自覺行動。堅持以青年受益為根本，把青年滿意度作為衡量自組織的最終尺度，努力實現(xiàn)促進青年群體發(fā)展與青年個體受益的統(tǒng)一。

第二篇：山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研報告

求真務(wù)實 把握契機 促進新農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展

洪江市塘灣鎮(zhèn)是位于洪江市東部的一個偏遠小鎮(zhèn)，素有懷化市東大門之稱，全鎮(zhèn)土地面積66.8平方公里，下轄14個行政村，1個居委會，總?cè)丝?.3萬人，因為各方面綜合原因，導(dǎo)致我鎮(zhèn)農(nóng)民經(jīng)濟收入依然以農(nóng)業(yè)為主。

黨的十七大報告明確提出，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟是建設(shè)新農(nóng)村的首要任務(wù)。目前，我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀如何，全面推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)面臨什么困難，圍繞這些問題，最近，我們通過走訪、調(diào)查、收集相關(guān)信息等方法，對我鎮(zhèn)的這些情況作了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明：我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了新的發(fā)展，但農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、氣候環(huán)境、農(nóng)民素質(zhì)偏低等因素嚴(yán)重制約我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。正視農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，全方位推進特色農(nóng)業(yè)是我鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。

一、綜合能力顯著提高

改革開放以來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟的持續(xù)快速發(fā)展，我鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了明顯的改善，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)綜合能力有了很大的提高。“十五”時期，據(jù)不完全統(tǒng)計，我鎮(zhèn)糧食總產(chǎn)量年均穩(wěn)定，單產(chǎn)年均超過600斤，高出“九五”38.9%。從調(diào)查結(jié)果看，受到國家的糧食綜合補貼、畜牧業(yè)生產(chǎn)補貼和免除農(nóng)業(yè)稅政策的農(nóng)民分別占到94.2%、86.0%和96.7%。

二、存在問題依然突出

雖然我鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有了明顯的改善，農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力有了顯著的提高，但總體看，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后仍是新農(nóng)村建設(shè)亟需解決的最突出的矛盾。

（一）農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，難以強化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然沒有跳出小規(guī)模、低水平、傳統(tǒng)粗放經(jīng)營的怪圈。農(nóng)業(yè)機械化作業(yè)水平低，實際機播、機收、機電灌溉率不高。農(nóng)民出售農(nóng)產(chǎn)品多以原糧、活畜為主，農(nóng)產(chǎn)品深加工少，附價值很低。從調(diào)查結(jié)果看，我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“地力差，部分地區(qū)水資源缺乏”、“農(nóng)業(yè)灌溉條件差、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本靠天吃飯”和“農(nóng)業(yè)機械化水平低”的原因分別占到了55.3%、36.9%和44.5%。目前仍有78.2%的農(nóng)民以散養(yǎng)的方式從事養(yǎng)殖業(yè)，有95.6%農(nóng)民以承包耕地為載體從事種植業(yè)，有91.3%的農(nóng)民“出售農(nóng)產(chǎn)品以初級產(chǎn)品為主”。

（二）農(nóng)民素質(zhì)低、適應(yīng)性差，難以承擔(dān)起發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重任。目前，在近1萬多農(nóng)村勞動力中，文盲率為0.6%，小學(xué)文化程度占17.4%，初中文化程度占64.6%，高中以上文化程度僅占17.4%。農(nóng)村平均受教育年限7.9年，不足初中文化水平。而在農(nóng)村勞動力非農(nóng)化流動過程中，出現(xiàn)的農(nóng)民人力資本的“逆向選擇”現(xiàn)象：流出就業(yè)非農(nóng)行業(yè)的基本是年富力強、受過較多教育的農(nóng)村“精英”，留下從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要是人力資本含量和勞動技能較低的兒童、婦女和老人，進一步從總體上降低了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的留守農(nóng)民素質(zhì)。無疑，農(nóng)民作為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主

力軍其素質(zhì)偏低，難以承擔(dān)起發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重任。

（三）落后的思想觀念仍是農(nóng)戶走入市場的最大障礙。塘灣鎮(zhèn)的農(nóng)民仍然沿續(xù)過去計劃經(jīng)濟體制下的習(xí)慣，思想觀念保守，在尋求項目和資金投入上多希望政府給以扶助，“等、靠、要”思想往往相當(dāng)?shù)膰?yán)重。相當(dāng)?shù)囊徊糠执迕窆淌匾赞r(nóng)為本的生存觀念和溫飽型目標(biāo)，小富即安，脫貧致富的心理預(yù)期不高。

（四）受固有觀念的制約，資源開發(fā)利用和經(jīng)營模式停留在初級水平。偏遠山區(qū)人地矛盾相對突出，資源的利用成為加快發(fā)展的重要前提。目前，一些干部的視角仍停留在種植業(yè)的發(fā)展和有限的土地開發(fā)上，對廣大的山林資源和旅游資源有所忽視，尚未得到很好的開發(fā)和利用。而對土地資源的深度開發(fā)，充分利用尚有所忽視，從而陷入“山區(qū)資源缺乏”的怪圈。資源開發(fā)視角及經(jīng)濟發(fā)展思路的不同，導(dǎo)致山區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，戶營經(jīng)濟模式單一。

（五）經(jīng)濟發(fā)展中“短視心理”造成集體實力日漸削弱，對戶營經(jīng)濟的扶持存在誤區(qū)。這里的“短視心理”是指部分村干部群眾中存在的重短期利益，輕長遠利益，重個人利益，輕群眾利益，享樂主義，擺官架子的不利傾向。由于村集體經(jīng)濟底子薄，加之片面地看待戶營經(jīng)濟的發(fā)展，多數(shù)村干部對集體經(jīng)濟發(fā)展抱的期望不大，導(dǎo)致近年山區(qū)集體經(jīng)濟實力處于緩慢的發(fā)展趨勢。由此看來，由于經(jīng)濟基礎(chǔ)和自然條件因素的存在，要加快塘灣鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)的步伐，縮小鄉(xiāng)村致富的差距，就應(yīng)該通過合理的規(guī)劃，采取有效措施解決遏制山區(qū)農(nóng)民致富緩慢的勢頭。

三、村莊層面村民的全方面合作是新農(nóng)村建設(shè)的契機

合作的本質(zhì)就是弱勢小農(nóng)通過聯(lián)合而組成組織，在市場經(jīng)濟中集中力量，互幫互助，共擔(dān)風(fēng)險，最后實現(xiàn)共沾利益。

村民合作組織可以是專業(yè)化的，比如購銷合作社；資金互助合作社；生產(chǎn)型合作社。但是實踐證明由于村民觀念還不夠新，合作意識還不到位，所以成效都不是很顯著。

從實際出發(fā)，在村莊建立綜合性的合作社效果會更明顯。因為農(nóng)民大多數(shù)還是兼業(yè)化小農(nóng)，他們不僅耕種著土地，種植著各種糧食作物，而且絕大部分家里還搞些養(yǎng)殖。如養(yǎng)些豬、羊、雞、鴨、鵝等家禽家畜。結(jié)合農(nóng)民這種兼業(yè)化經(jīng)營的特點，合作組織要盡可能為社員提供綜合服務(wù)，所以，合作組織要在實踐中摸索出綜合服務(wù)形式，有資金互助服務(wù)，有以圖書借閱、電腦查尋、電視放映、專家技術(shù)人員講座等形式的信息服務(wù)，各個種植、養(yǎng)殖小組的內(nèi)部技術(shù)互助（如統(tǒng)一防疫）和農(nóng)資統(tǒng)一購銷服務(wù)以及產(chǎn)品銷售信息的收集與發(fā)布等等。

而且，從完整意義上來講從完整的意義上講，合作組織是一個人群共同體，具有經(jīng)濟性、社會性、文化性，合作的經(jīng)濟與合作的文化是密不可分的，沒有合作的經(jīng)濟就沒有合作的文化，反之亦然?！胺瞰I、勞動、參與、團結(jié)”的合作理念，以及地方傳統(tǒng)戲、大眾化的舞蹈、群體演唱等等平民化的集體文藝，本身就是對大多數(shù)人既“經(jīng)世”又“濟用”，大家聚在一起開心了，精

神世界豐富了，身體健康了，本身就是“經(jīng)濟”。總之，物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)，在勞動人民那兒，兩者是一體的。這也是在發(fā)育農(nóng)民合作組織時必然產(chǎn)生農(nóng)民文藝隊的原因。

同時，因為合作組織實質(zhì)是群體的自治動員機制的表達，所以當(dāng)前由于農(nóng)業(yè)稅全免等而導(dǎo)致的村“兩委”的功能轉(zhuǎn)變也是與合作社一致的。甚至，在中國農(nóng)村特有的小農(nóng)村社的地理狀況和制度沿襲下，一個少則不到千人，多則三五千人的村子，黨支部書記、村委會主任等村“兩委”班子如果一心地想解決群眾的事，那就必然是協(xié)調(diào)、服務(wù)等合作上的事了，難道還有什么別的事嗎? 其實，合作的政治、合作的社會、合作的經(jīng)濟、合作的文化是四位一體的。這也是合作組織發(fā)育過程中積極借用村“兩委”等體制內(nèi)資源，促進村兩委職能轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤阶灾喂δ堋⒋龠M村民（如階層、代際）關(guān)系改善的原因所在。

農(nóng)民的全面性合作是進行村莊建設(shè)、改變農(nóng)民的生產(chǎn)生活條件，提高農(nóng)民生活質(zhì)量的核心任務(wù)。

全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，必須加快現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，更多地關(guān)注農(nóng)村，關(guān)心農(nóng)民，支持農(nóng)業(yè)，把農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題作為全黨工作的重中之重，放在更加突出的位臵，努力開創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的新局面。我相信，在不久的將來，塘灣鎮(zhèn)的農(nóng)村經(jīng)濟一定能夠走上一個新的臺階——奔小康。

第三篇：青年自組織(18講附件)

隨著我國經(jīng)濟成分和社會成分的日趨多元化，新的經(jīng)濟和社會組織應(yīng)運而生，并飛速發(fā)展，這是經(jīng)濟社會發(fā)展和時代進步的必然產(chǎn)物。在社會的發(fā)展變遷、文化的碰撞交融以及網(wǎng)絡(luò)的沖擊和熏陶下，青年人表現(xiàn)得更加開放、主動，自發(fā)成立了以踐行社會公益責(zé)任、探尋時尚生活方式、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等為主要內(nèi)容的新型社會組織——“青年自組織”。

所謂青年自組織，是指青年自發(fā)成立、自主發(fā)展、自行運作和自我治理，具備一定規(guī)模、擁有組織章程和組織框架的青年非政府組織。隨著改革開放和經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國青年自組織發(fā)展非常迅速，加入的人數(shù)日益增加，分化的類型日益增多。

發(fā)展?fàn)顩r 1．發(fā)展迅速，種類多樣

目前，我國的青年自組織主要表現(xiàn)為五種功能類型：

（1）社區(qū)青年自組織——溝通關(guān)懷功能。隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，人口大量集中，社區(qū)迅速興起。為了消除個人在陌生環(huán)境中的孤獨、無助和空虛感，某一社區(qū)內(nèi)部具有相同志趣愛好的青少年紛紛建立各種青年自組織。通過開展活動相互關(guān)懷、消除孤獨與無助。

（2）職業(yè)青年自組織——利益聯(lián)合功能。伴隨著工業(yè)化、商業(yè)社會的興起，職業(yè)青年成為最主要的青年群體，相同職業(yè)或相似背景出身的青少年，紛紛建立了多種多樣的自組織，維護權(quán)益、保障利益。

（3）休閑青年自組織——愉悅共享功能。具有相同社會地位、出身、職業(yè)圈的青少年，因相同志趣愛好而建立相應(yīng)的自組織，開展適合自己的休閑活動。如邢臺楓葉騎友會、羽毛球俱樂部等。

（4）網(wǎng)絡(luò)青年自組織——尋找歸屬功能。網(wǎng)絡(luò)青年自組織是具有相同志趣愛好的青少年，以網(wǎng)絡(luò)為聯(lián)絡(luò)手段和組織平臺建立的自組織。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、論壇興起的主要原因是能夠滿足人們平等交流、獲取信息的需要，網(wǎng)絡(luò)自組織成員間更可以在溝通與交流中獲得歸屬感。

（5）公益青年自組織——自主服務(wù)功能。有社會責(zé)任感、公益心的青年，在參加各種公益事業(yè)、志愿服務(wù)活動建立起來的各類自組織。組織成員大都具有強烈的社會責(zé)任感和奉獻精神，熱衷于公益事業(yè)，倡導(dǎo)用愛心和行動建設(shè)和諧社會。此類自組織影響力強，社會反響好，容易得到群眾和政府的關(guān)注和認(rèn)可，如慈善義工、青年志愿者、春苗助學(xué)網(wǎng)等。

2．成員龐雜，動機復(fù)雜

青年自組織產(chǎn)生的動因主要包括：依靠青年自組織的組織優(yōu)勢，開展自我服務(wù)；利用青年自組織這一組織網(wǎng)絡(luò)，擴大交流，增長才干，實現(xiàn)自我；以青年自組織為平臺，開展交流，彰顯個性，自我消遣。但隨著類型的增多、人員的增加，青年自組織的組合方式、組成目的、組織結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜多樣，成員非常龐雜，動機多種多樣。目前，很多青年自組織處于隨意組合、自生自滅的無序發(fā)展?fàn)顟B(tài)，成員之間缺乏必要的了解和溝通，如果不加以有效的引導(dǎo)和監(jiān)督，青年自組織往往容易失去控制。

3．交叉滲透，影響增強

隨著通訊和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達青年自組織更容易形成潛在的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系、聯(lián)盟關(guān)系。一是青年參加自組織的類型增多，特別是跨階層、跨群體參加自組織的狀況越來越普遍；二是青年自組織之間的差距縮小，交流合作的機會增多；三是青年自組織之間信息共享、資源共享，有些建立了戰(zhàn)略聯(lián)盟。此類青年自組織的行為，更容易被廣為傳播，產(chǎn)生巨大的示范效應(yīng)和社會反響。

編輯本段基本特征

1．非正式性

我國對青年自組織的監(jiān)管，實行民政部門和業(yè)務(wù)主管單位雙重管理的體制，沒有通過登記與注冊的青年自組織不具有合法地位，準(zhǔn)入門檻很高。據(jù)統(tǒng)計，截至2007年底，全國共有各類合法注冊的民間組織38.1萬個，而沒有注冊的、真正屬于民間人士自發(fā)組織的數(shù)量估計超過100萬個。在目前的管理體制下，我國青年自組織大多以非正式的組織形態(tài)出現(xiàn)，注冊合法化的青年自組織所占的比例很低。

2．地域性

開展現(xiàn)實活動是青年自組織構(gòu)筑成員間凝聚力最直接有效的手段。受空間或時間的限制，其活動和組織必然體現(xiàn)一定的地域性：一是成員構(gòu)成的地域性，多數(shù)青年自組織的成員以同城、同一社區(qū)或同鄉(xiāng)為主體；二是活動項目的地域性，如愛心公社面向浙江天臺的定向捐助、第九世界公益俱樂部面向貴州貧困山區(qū)的一對一助學(xué)活動等。

3．趣緣性

青年自組織的形成，主要緣于具有某種共同利益、共同的信念和觀點，或者相同的社會背景、志趣愛好和類似生活經(jīng)歷的人群的自發(fā)組合。因此，成員之間的某種共同點，是他們走在一起、開展活動、維系群體的橋梁和紐帶。

4．自治性

青年自組織實現(xiàn)了參加者的“成員”角色，體現(xiàn)“共生共榮”的精神。成員既是社團的參與者，又是社團的組織者。因此，在內(nèi)部治理上，組織成員一般都能夠積極履行成員義務(wù)，正確行使成員權(quán)利，體現(xiàn)自我參與、自我管理的特征，組織舉措大都能得到有效的貫徹。自治、民主和自由是自組織的基本特征。

5．網(wǎng)絡(luò)化

以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)性聯(lián)系手段是青年自組織的重要特征。網(wǎng)絡(luò)在青年自組織的運行中主要發(fā)揮論壇討論和功能性服務(wù)兩個方面，如會員管理、活動策劃、信息發(fā)布等，低成本、開放和自由的特性，使其成為青年自組織運行中不可替代的載體。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，具備網(wǎng)絡(luò)資源的青年自組織，100%是網(wǎng)絡(luò)化運營。

6．靈活性

青年自組織對其成員的約束力較低，成員在進入退出過程中，無需履行繁瑣的程序，充分體現(xiàn)自發(fā)參與、自由退出的特點。這一特征在網(wǎng)絡(luò)自組織中尤為明顯，只要發(fā)現(xiàn)某組織的宗旨、成員年齡、文化狀況、活動內(nèi)容等符合自己的興趣，就可以要求注冊；在注冊方面，只要承認(rèn)組織章程，填寫的資料符合要求，也基本上都會被吸納。

編輯本段發(fā)展趨勢

1．發(fā)展日趨多元化

青年時期是人生中思想最為活躍的時期，對不同領(lǐng)域思想的渴求程度強，接受新鮮事物的速度和熱情都很高。新的思潮、新的文化很容易在青年中扎根發(fā)芽并迅速發(fā)展。更加輕松、多樣、白由、務(wù)實、新穎的組織模式，更大程度和更深層次上滿足自我需要，是當(dāng)代青年對自組織的普通心理和共同期望。為了適應(yīng)時代發(fā)展的要求并迎合青年的這種需求，青年自組織不斷加快組織的變革創(chuàng)新，向更加自由化、多元化的方向發(fā)展。

2．組織方式虛擬化，組織結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)化

網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代青年宣泄情感、交流思想、文化互鑒的主要渠道。青年對網(wǎng)絡(luò)的喜愛與選擇，促使更多的實體性青年自組織借助網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)組織功能。而網(wǎng)絡(luò)空間的平等、匿名與隱私保護等特性，為青年的交往和交流提供了更加自由、便捷的選擇，為青年自組織的構(gòu)建與發(fā)展提供了更多可能。同時，這些現(xiàn)實世界中實體交往所不具備的特性，也推動著青年自組織朝多樣化和虛擬化方向發(fā)展。

3．組織凝聚力日趨增強

近年來，新興青年自組織避免了傳統(tǒng)上區(qū)域固定、規(guī)模較小、活動單一等局限，突破了地域、資源限制，成為直接面對青年、面向需求、無邊界的組織，對青年需求的全覆蓋和平等、自由、輕松的組織文化等組織特性，成為青年展示自我的舞臺、全面發(fā)展的空間，受到青年的熱烈追捧、迎合、全情投入。2007年底統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，在全國一百多萬個社團組織中，青年自組織是絕對主力，全國50%的青年在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)或論壇上擁有固定聯(lián)系的自組織成員，80%以上的高校學(xué)生會加入校園網(wǎng)、各類論壇、貼吧、QQ群、校友群等自組織。

4．社會作用日趨凸顯

當(dāng)代青年的主體意識、參與意識普遍增強，青年自組織的關(guān)注點既包括聚會交友、時尚運動，也涵蓋踐行公益、參與社會事務(wù)，充分體現(xiàn)了青年的社會性、發(fā)展性。青年在實踐中創(chuàng)造了豐富多彩、充滿活力的青年流行文化，在志愿服務(wù)和公益事業(yè)中實現(xiàn)了自身價值，逐漸發(fā)展成為社會文化的重要推動力量，在構(gòu)建和諧社會中正日益發(fā)揮著越來越重要的作用。

對策探析處于過渡狀態(tài)的青年自組織，有可能發(fā)展成正式社團，也有可能僅僅停留在簡單的興趣群體層次；可能在社會事務(wù)中發(fā)揮重要的積極作用，也有可能造成消極、甚至是負(fù)面影響。如何建立青年自組織健康發(fā)展的長效機制？如何規(guī)范、引導(dǎo)青年自組織健康發(fā)展？如何找到團組織與青年自組織的最佳聯(lián)系點，凝聚、團結(jié)、服務(wù)更多的青年？所有這些，都值得我們深入思考與探究。

1．政府要改善青年自組織生成的制度環(huán)境，有效實施引導(dǎo)和監(jiān)督，加強公共性和政治性激勵

目前，我國對青年自組織的監(jiān)管，實行登記管理機關(guān)和業(yè)務(wù)主管單位雙重管理體制，沒有通過登記與注冊的青年自組織便不具有合法地位。雖然憲法賦予了公民結(jié)社權(quán)，在此基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)行法規(guī)及派生出的行政規(guī)定，對青年自組織的合法化進行了嚴(yán)格控制和約束，剝奪了青年自組織獨立存在的可能，導(dǎo)致大量的青年自組織被拒之于合法登記的門檻之外，同時對獲準(zhǔn)登記的合法組織也缺乏必要的政策支持和引導(dǎo)，在事實上阻礙了青年自組織的有序健康發(fā)展。據(jù)調(diào)研估計，目前未登記注冊的青年自組織至少五倍于的取得合法地位的自組織。大量涌現(xiàn)的、未取得合法地位的青年自組織，游離于應(yīng)有的約束和監(jiān)管之外，使得現(xiàn)行法規(guī)的有效性大打折扣，降低了法律的尊嚴(yán)并激勵了公民不守法的群體行為。同時，我國青年自組織主要以自我服務(wù)、自我實現(xiàn)、自我消遣為生成動機，缺乏最重要的公共性、尤其是政治性特點，難以在社會事務(wù)中成為除國家和市民社會之外的第三種力量。因此，政府要轉(zhuǎn)變思路，改善青年自組織生成的制度環(huán)境，由行政控制轉(zhuǎn)向分類監(jiān)管、資源引導(dǎo)和行為控制；要修改現(xiàn)行法規(guī)，將民間組織的發(fā)展和監(jiān)管建立在法治基礎(chǔ)上，建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)、科學(xué)高效的行政監(jiān)管體制；要加強公共性和政治性激勵，有計劃、有重點地培育和發(fā)展一批積極參與公共服務(wù)和公共管理的青年自組織；要將青年自組織的發(fā)展納入國家經(jīng)濟社會發(fā)展的總體規(guī)劃、整體目標(biāo)和利益范圍，努力構(gòu)建一種政府主導(dǎo)、社會參與、資源激勵、合作互補的公共服務(wù)運作機制。

2．共青團組織要適應(yīng)青年工作需要，強化服務(wù)，增進合作，有效凝聚青年自組織

（1）緊跟時代步伐，適應(yīng)青年工作需要。青年自組織的大量興起，對以青年工作為主體的共青團組織帶來了新的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻考驗。共青團作為青年人的先鋒隊，作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶，必須牢牢把握時代要求和青年特點，主動調(diào)整工作思路，深入了解青年自組織的發(fā)展軌跡、管理模式、運作流程、活動特點，學(xué)習(xí)借鑒其靈活的組織方式和多元化的服務(wù)手段。團組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)它們把握青年脈搏的能力，挖掘青年需求的能力，策劃活動的能力和管理組織的能力。要切實加強自身建設(shè)，扎實開展黨政所需、青年所盼的各項活動，最大限度地把青年自組織吸引、團結(jié)在團組織周圍。

（2）提高服務(wù)能力，增強團組織的凝聚力。團組織應(yīng)緊扣青年自組織發(fā)展的內(nèi)在需求，在服務(wù)大局、服務(wù)青年、服務(wù)青年自組織發(fā)展的有機結(jié)合中發(fā)揮作用，體現(xiàn)團組織的先進性。只有有效的服務(wù)，才能贏得青年自組織，進而贏得青年。在組織建構(gòu)上，盡快建立服務(wù)青年自組織的專門機構(gòu)，為他們提供服務(wù)平臺；在服務(wù)的項目上，進行全程服務(wù)。既要幫助他們提高組織化程度、培育組織文化、開展人員培訓(xùn)，又要創(chuàng)造機會加強青年自組織之間的橫向交流，使團組織真正發(fā)揮橋梁和紐帶作用。

（3）建立合作機制，推動青年自組織有序參與公共生活?？梢圆扇≌鍪?、合同外包、特許經(jīng)營、政

府補助等形式，將原來由政府、共青團直接從事的公共服務(wù)，交由青年自組織提供。把團組織對青年自組織管理導(dǎo)向變?yōu)槠降群献?，承認(rèn)并賦予青年自組織的獨立自主地位，給予青年自組織發(fā)生作用的制度空間和功能空間。

3．青年自組織要進一步發(fā)揮自身優(yōu)勢，聯(lián)系、服務(wù)和凝聚青年

青年自組織應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，廣泛聯(lián)系、服務(wù)和凝聚青年，使自己成為廣大青年的情感歸屬和實現(xiàn)價值、鍛煉能力的平臺。為此，青年自組織要主動克服人員良莠不齊、管理松散、動機復(fù)雜的先天不足，適時調(diào)整宗旨、目標(biāo)，選擇適于青年成才的內(nèi)容和方式。要順應(yīng)時代潮流，確立服務(wù)于社會主義事業(yè)的群體目標(biāo)，努力追求新知，把個體價值的實現(xiàn)與社會的需要結(jié)合起來。要主動地參與公共事務(wù)，為青年群體乃至整個社會提供公共服務(wù)，逐步發(fā)展成為青年文化的發(fā)源地和社會發(fā)展的重要力量，實現(xiàn)自身的社會價值。要加強與共青團組織的合作，促進自身健康持續(xù)發(fā)展，在構(gòu)建公民社會與和諧社會中發(fā)揮作用。

第四篇：兒童自組織社區(qū)調(diào)研報告（小編推薦）

兒童自組織社區(qū)調(diào)研報告

本次兒童自組織的社區(qū)調(diào)查我們選擇了在我們學(xué)校臨近的一個普通居民區(qū)——金山社區(qū)進行，因為選擇的社區(qū)比較近交通出行比較便利，加上我們也曾在這個社區(qū)舉行過活動無論是同學(xué)們還是居民對彼此有一個基本了解有利于我們之間的交流與理解。整個調(diào)研活動包括前期準(zhǔn)備、活動的開展以及后期對活動中兒童日常自組織行為的觀察和分析總結(jié)三個部分進行。調(diào)研的前期準(zhǔn)備工作包括調(diào)研課題的選擇、已有文獻的檢索梳理、關(guān)于調(diào)研方法和方式的小組內(nèi)討論、調(diào)查問卷的設(shè)計以及整個調(diào)研進度的安排等。在調(diào)研過程當(dāng)中，我們進行小組內(nèi)成員內(nèi)分工，不同的成員負(fù)責(zé)不同的調(diào)研部分，當(dāng)大家有調(diào)研上的難題時一起討論并拿出一致意見。調(diào)研的后期工作主要是調(diào)研過程的反思和調(diào)研結(jié)果的總結(jié)，大家除了要求的每人要寫的日志和周記外還要負(fù)責(zé)自己小組內(nèi)分工的調(diào)研成果總結(jié)部分。

關(guān)于兒童自組織的研究我們采取了文獻研究法、問卷訪談法、參與式觀察法等多種調(diào)研方法并用。通過文獻的梳理我們對自組織的概念、內(nèi)涵進行了理解，在文獻的梳理過程中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前對自組織的研究還比較熱門，雖然自組織最先是自然科學(xué)中的概念，但它被引入到社會科學(xué)領(lǐng)域時廣泛地運用于社區(qū)自治、新公共管理模式等方面的研究，同時關(guān)于青年自組織的文獻也比較集中，主要與共青團等青年管理模式的創(chuàng)新相關(guān)聯(lián)，內(nèi)容中涉及兒童自組織的研究還相對較匱乏。所以在我們調(diào)研的過程中可以參照的調(diào)研方法和已有資料比較少，但這也正反映到我們調(diào)研課題的新穎性和實用性。在文獻研究中，關(guān)于自組織的理解是相對于組織而言，不同的學(xué)者對自組織的闡釋也有各自的見解，有的注重于對自組織特點的歸納，有的則注重于對自組織形成過程的外在形式與正規(guī)組織的區(qū)分。我們在調(diào)研過程中對兒童自組織的理解定位于，它是自發(fā)的形式形成，并且能夠在某種方面滿足兒童心理情感需要，對兒童群體有一定的向心力與吸納感。至于其形式的正規(guī)到何種程度，發(fā)展水平狀況以及表現(xiàn)的具體形式則不在我們的考察范圍，同時要強調(diào)的是我們研究對象的年齡選定在0~13歲，以示與有關(guān)學(xué)者關(guān)于青年自組織研究的區(qū)別。在問卷訪談中，事前我們參照了一些關(guān)于青年自組織的研究方法，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計了訪談問卷，問卷包括了訪談對象的基本個人信息和家庭情況和有關(guān)自組織調(diào)研的問題選項，同時問卷包括了開放式問題和封閉式問題，封閉式問題有利于我們調(diào)查的針對性而開放式問題則更大范圍內(nèi)考查了兒童自組織中我們可能不能預(yù)料到的新狀況。在實際的調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)原先設(shè)計的問卷比較偏重年齡較大的兒童群體，而我們所遇到的實際調(diào)研對象往往偏小，所以問卷設(shè)計我們針對實際狀況做了適當(dāng)?shù)男薷囊杂欣谡{(diào)研的開展。參與式觀察也是我們本次調(diào)研所采取的重要調(diào)研方法，我們通過與社區(qū)的兒童交談增進與他們的交流和對我們的信任，同時通過游戲的方法與他們進一步融合，參與到他們的團體中觀察他們的實際行為，記錄下我們所要獲得的信息。當(dāng)然逐步融入到這些兒童群體還是需要一個過程，并且在此過程中我們也遇到了一些阻礙，但細心地觀察他們由阻礙我們加入他們的小群體到逐步接納我們本身也可以看著是兒童自組織的內(nèi)部運作過程，這些都是值得我們觀察和思考的。

在調(diào)研過程中

第五篇：邊遠山區(qū)基礎(chǔ)教育調(diào)研報告

邊遠山區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀調(diào)研報告

和平小學(xué) 提供

一、現(xiàn)狀與原因分析：

和平小學(xué)地處瑞昌西南邊遠山區(qū)，地理條件差。轄區(qū)內(nèi)學(xué)生99%以上是農(nóng)村戶口。隨著計劃生育政策的有效落實；城市化建設(shè)步伐的加快，大量人口流入城鎮(zhèn)，學(xué)校的生源出現(xiàn)了匱乏現(xiàn)象，學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模越來越小。目前，原有的大坑教學(xué)點現(xiàn)已不存在，和平中心小學(xué)下轄三個教學(xué)點：和平村教學(xué)點、楊塅教學(xué)點、程家教學(xué)點，生源極為匱乏，到了難以維持的地步。和平教學(xué)點一個班，1個學(xué)生；楊塅教學(xué)點一個班，1個學(xué)生；程家教學(xué)點一個學(xué)前班、一年級一個班，兩個班共4人。中心小學(xué)開設(shè)了學(xué)前班、三年級、五年級、六年級共4個教學(xué)班，學(xué)生13人。通過深入分析調(diào)研這種現(xiàn)狀，主要原因是：

1、農(nóng)村小學(xué)的師資力量日趨薄弱。城鎮(zhèn)學(xué)校的辦學(xué)力量較為雄厚，名校令人矚目。許多年輕的教師向往城市，都往城市靠攏，于是農(nóng)村小學(xué)教師隊伍的中堅力量在逐年減少，教師隊伍出現(xiàn)嚴(yán)重老齡化，學(xué)校的教育教學(xué)氛圍在逐漸弱化，教育教學(xué)質(zhì)量下滑，令人不滿意。學(xué)校在學(xué)生、家長、社會中的影響力越來越小。

2、由于辦學(xué)經(jīng)費少，村級投入極其有限，教學(xué)點的校園、校舍建設(shè)差。這主要表現(xiàn)在兩個方面：校園環(huán)境的美化、凈化和

綠化程度，校園的人文文化環(huán)境，安定和諧環(huán)境。和平、楊塅教學(xué)點的教學(xué)樓還是D類

3、受人口居住變動情況的影響。由于學(xué)生家長在城里務(wù)工或家庭搬遷到城里，學(xué)生就被轉(zhuǎn)到城鎮(zhèn)小學(xué)就讀。

4、受舊觀念等人為主觀因素的影響。有部分家長的心目中總是抹不去對學(xué)校以前和近幾年的印象，盡管學(xué)校曾經(jīng)有過輝煌，許多家長還是認(rèn)為孩子在農(nóng)村讀不好書，到了城鎮(zhèn)小學(xué)就能把書讀好。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，不少家庭富裕了，生活更加無憂了，于是他們“望子成龍”更心切，一心只想城鎮(zhèn)學(xué)校才是孩子放飛夢想的地方。

二、思考與對策：

（一）出現(xiàn)生源外流的情況，首先是農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件、師資問題以及學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量。而教育教學(xué)質(zhì)量直接受到辦學(xué)條件和師資問題的影響，從而帶動著生源的外流問題。為了穩(wěn)定農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)根本，讓農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)有著同樣的生命力，促進城鄉(xiāng)學(xué)校、大校和小校間教育教學(xué)質(zhì)量趨向均衡，師資問題值得關(guān)注。

1、教師編配應(yīng)合理搭配教師的年齡。城鎮(zhèn)學(xué)校辦學(xué)力量較為雄厚，名校令人矚目，年輕教師向往城市，都往城市靠攏。近幾年來，城鄉(xiāng)之間、各中心小學(xué)之間（學(xué)區(qū)）的教師平均年齡差異明顯。盡管有些老教師有敬業(yè)精神，但走進新課程需要有創(chuàng)新的理念，創(chuàng)新的勁頭。接觸新事物，除了要有時間的投入，還要

有精力的投入，工作要有力度。何況部分老教師還有厭教情緒，無上進心，教育教學(xué)不能更新理念。這樣，每一所學(xué)校需要熔入一些年輕的教師，才能有利于學(xué)校教育的發(fā)展，特別是農(nóng)村小學(xué)。

2、教師編配要考慮各科教學(xué)能力的合理的搭配。教師的編配不僅在年齡上需要趨向合理，在思想素質(zhì)方面、語文、數(shù)學(xué)教學(xué)以及其它各科教學(xué)能力等方面也需要進行統(tǒng)籌。不僅在大范圍上需要這樣，在中心小學(xué)（學(xué)區(qū)）內(nèi)也應(yīng)合理搭配。

3、應(yīng)適當(dāng)考慮按班科比例編配教師。農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生數(shù)較少，而目前的教師分配是按學(xué)生數(shù)編配，而不是參照班科比例。雖然農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)規(guī)模較小，但麻雀雖小，五臟俱全。一樣要有六個班級，一樣要開全所有的科目。而按學(xué)生數(shù)編配下來的教師數(shù)少，教師的功課負(fù)擔(dān)重，不是跨班教學(xué)，就是任教好幾個科目。上班時間，不是上講臺，就是批改學(xué)生的作業(yè)。再沒有時間去搞業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、教學(xué)探討，教學(xué)反思、撰寫教學(xué)體會和教學(xué)論文了。就是做了，只是為了應(yīng)付完成任務(wù)而已，沒有起到實質(zhì)性的效果。

4、在教師的繼續(xù)教育方面應(yīng)加大力度。由于農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生數(shù)少，辦學(xué)規(guī)模小，教師老齡化盡管學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都期望通過繼續(xù)教育不斷提高自己的教育教學(xué)水平。但由于老教師多，他們大部分不求上進，得過且過。繼續(xù)教育就成了走過場，沒有起到有效作用。

（二）讓農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)富有生機，還在于要加強學(xué)校本身的建設(shè)，提升學(xué)校的影響力，使成為學(xué)生、家長和社會信得過的學(xué)校。

1、必須加強師德師風(fēng)的建設(shè)。受到市場經(jīng)濟的沖擊，有部分教師的人生觀和價值觀正在逐步改變，“為人師表，教書育人”的形象在逐步暗淡。教育是要靠良心的，而他們連這一點都沒有了，更談不上理想信念了。學(xué)生得不到健康地成長，家長看不到希望，社會看不到成績。但家長對孩子總是抱著希望的，他們只好把孩子轉(zhuǎn)到其它的學(xué)校就讀。因此，“師德師風(fēng)”的建設(shè)是一所學(xué)校的靈魂。有了它，就有了良好的教學(xué)氛圍，就能贏得學(xué)生、家長、社會的信任。

2、致力于提高教育教學(xué)質(zhì)量。作為教師既要關(guān)注教育的結(jié)果，又要關(guān)注教育的過程。而家長，更多的只是關(guān)注教育的結(jié)果：孩子考幾分了？在班上排幾名???因此，好的教學(xué)質(zhì)量將更直接地呈現(xiàn)在學(xué)生、家長、社會的面前，直接影響到他們對學(xué)校的看法。不管教育理念怎樣改變，提高教學(xué)質(zhì)量總是學(xué)校教育教學(xué)工作的核心。

3、抓特色。一種特色，就是一種精神，就是一面旗幟。它會影響到一代又一代的人，對教師它會凝聚起一種戰(zhàn)斗力。

4、與名?！敖Y(jié)盟”。和辦學(xué)效果較好，社會影響較大的學(xué)校結(jié)對子，形成互動，可以借鑒先進學(xué)校的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗，在教育資源的某些領(lǐng)域里獲得豐富的營養(yǎng)。