第一篇:著力實踐循環(huán)經(jīng)濟促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展
著力實踐循環(huán)經(jīng)濟促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟是對物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟的簡稱,它是堅持可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,按照清潔生產(chǎn)方式,對能源及其廢棄物實行綜合利用的生產(chǎn)活動過程,其本質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟、高效經(jīng)濟、資源閉環(huán)利用型經(jīng)濟,是新型工業(yè)化的重...陳正林 《中國錳業(yè)》2006年 第2期相關(guān)文獻
摘要: 循環(huán)經(jīng)濟是對物質(zhì)閉環(huán)流動型經(jīng)濟的簡稱,它是堅持可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,按照清潔生產(chǎn)方式,對能源及其廢棄物實行綜合利用的生產(chǎn)活動過程,其本質(zhì)是一種生態(tài)經(jīng)濟、高效經(jīng)濟、資源閉環(huán)利用型經(jīng)濟,是新型工業(yè)化的重要載體,是環(huán)境保護、資源節(jié)約型經(jīng)濟的發(fā)展模式.《中國錳業(yè)》往年期刊回顧:
■2006年01期 ■2006年02期 ■2006年03期 ■2006年04期
2006年02期詳細介紹:
實物期權(quán)在建設(shè)項目技術(shù)經(jīng)濟評估中的應(yīng)用---龍玉國 謝利人
著力實踐循環(huán)經(jīng)濟 促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展---陳正林
對有效整合錳礦“金三角”地區(qū)錳資源開發(fā)的戰(zhàn)略思考---陳再祥 肖蘭芬
提高福建連城錳礦蘭橋礦區(qū)高臺階爆破效果的實踐---林忠生
玉米生產(chǎn)施用錳渣混配肥的肥效試驗---蘭家泉
濕法冶金 包括ZN、MN、CU、NI、CO等 除鐵的幾種主要方法---張文山 石朝軍 梅光貴
從萃銦余液中生產(chǎn)高純鐵紅的研究---陶政修 張兆輝電解金屬錳項目環(huán)境影響評價工作重點---周玉蓮
硝酸銨氧化容量法測定錳鐵中錳量國標(biāo)起草報告---姚汝勝 張水菊 王曉霞 曾波廣西錳礦資源深度開發(fā)的新視野---王殿華
恒壓對萬法級MNO_2/C超級電容器性能影響研究---張春霞 舒暢 陳野 張密林 韓丹丹鐵基合金中錳元素看譜分析方法研究---劉平
電解錳渣的理化特征及其開發(fā)應(yīng)用的研究---李坦平周學(xué)忠 曾利群 何曉梅2005年全國鐵合金生產(chǎn)經(jīng)營分析---呂權(quán)恩
我國鉻錳系不銹鋼發(fā)展評述---嚴(yán)旺生
2005年中國電解金屬錳工業(yè)回顧與展望---譚柱中
第二篇:發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟全力促進區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟全力促進區(qū)域經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展
——建設(shè)“生態(tài)沿灘”再探
自貢市沿灘區(qū)人民政府副區(qū)長 張文華 中科院南京地理與湖泊所高工
在中共自貢第十一屆代表大會上,市委書記雷洪金代表新一屆市委,向全市人民發(fā)出了建設(shè)“產(chǎn)業(yè)自貢”、“生態(tài)自貢”、“文化自貢”、“創(chuàng)新自貢”、“幸福自貢”的戰(zhàn)斗號令,令人振奮。描繪的幸福藍圖,令人向往。而這一幸福藍圖的實現(xiàn),則要全市人民的共同努力。作為“五個自貢”的重要組成部分——沿灘區(qū),在建設(shè)“五個自貢”過程中,我們應(yīng)做些什么,特別在建設(shè)“生態(tài)自貢”方面,我們應(yīng)如何從自身做起,就這一命題作一再探,意在拋磚引玉。不當(dāng)之處,敬請斧正。
何為生態(tài)宜居地,筆者認為,按生態(tài)學(xué)原理,應(yīng)用生態(tài)、社會、系統(tǒng)等工程技術(shù),建立的社會、經(jīng)濟、自然可持續(xù)發(fā)展和物質(zhì)、能量、信息高效利用的人類聚居地,生態(tài)沿灘應(yīng)滿足以下標(biāo)準(zhǔn):(1)廣泛應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃建設(shè)城鎮(zhèn)和農(nóng)村居住地,城鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)合理,功能協(xié)調(diào);(2)保護并高效利用一切自然資源與能源,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理,實現(xiàn)清潔生產(chǎn);(3)采用持續(xù)的消費發(fā)展模式、物質(zhì)、能量循環(huán)利用率高;(4)有完善的社會設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施,生活質(zhì)量高;(5)人工環(huán)境與自然環(huán)境有機結(jié)合,環(huán)境質(zhì)量高;
(6)保護和繼承文化遺產(chǎn),尊重居民的各種文化和生活特性;(7)
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居民的身心健康,有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境道德觀念;(8)建立完善的、動態(tài)的生態(tài)調(diào)控管理與決策系統(tǒng)。對照以上8條標(biāo)準(zhǔn),我們沿灘還存在相當(dāng)大的差距,建議從以下幾個方面做起:
(一)科學(xué)編制生態(tài)城鄉(xiāng)規(guī)劃
城鄉(xiāng)規(guī)劃是城鄉(xiāng)建設(shè)的總綱,是建設(shè)生態(tài)城鄉(xiāng)的前提和基礎(chǔ),編制生態(tài)城鄉(xiāng)規(guī)劃,首先要建立一套由經(jīng)濟、社會和環(huán)境三方面要素構(gòu)成的生態(tài)城規(guī)劃指標(biāo)體系。
(二)把清山綠水還給城鄉(xiāng)居民
建設(shè)生態(tài)城鄉(xiāng)的最關(guān)鍵的兩個標(biāo)準(zhǔn)是“水清天藍”,讓老百姓覺得安全,讓人們安全的喝水、安全的呼吸,這一點對人們至關(guān)重要。
而流經(jīng)我區(qū)的釜溪河和我區(qū)的13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)自來水廠所取原水無一達到國家飲用原水標(biāo)準(zhǔn)(地表III類水)。飲用水安全形勢不容樂觀。筆者認為,我區(qū)要想讓群眾喝上安全的飲用原水,急需解決以下幾個問題:
1、區(qū)管小I型水庫管理人員的工資由財政全額發(fā)放。目前我區(qū)尚有11名管理人員靠區(qū)管5個小I型水庫對外承包發(fā)放工資(一半),這個問題不解決,所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民永遠喝不上放心(達標(biāo))水,因為只要一天不解決水庫對外承包問題,一天就解決不了肥水養(yǎng)魚問題。
2、集水區(qū)域內(nèi)推廣測土配方施肥和生物治蟲技術(shù),減輕面污染對飲用原水污染壓力。
3、所有庫區(qū)實施人工濕地工程,從源頭開始凈化水質(zhì)?!?—
4、集水區(qū)域內(nèi)大力發(fā)展循環(huán)養(yǎng)殖(肉牛、肉兔、肉羊、蛋(肉)雞等),極大減輕養(yǎng)殖業(yè)對水環(huán)境的污染壓力。這樣做可取得一舉兩得的效果:①凈化了環(huán)境;②增加了農(nóng)民收入。僅以養(yǎng)牛、養(yǎng)豬為例,養(yǎng)成一頭肉牛,采用循環(huán)養(yǎng)殖技術(shù),每頭牛一年可增收500元,一噸豬糞采用循環(huán)養(yǎng)殖技術(shù)后可增收400—600元。
5、在釜溪河沿灘段采取生物凈化技術(shù)對其進行達標(biāo)治理。
(三)對現(xiàn)有公路進行拓寬或增設(shè)會車點
目前我區(qū)的鄉(xiāng)村公路建設(shè)取得長足進步,初步解決了出行難問題,但跟發(fā)達的東部地區(qū)比,尚存在不少差距,行走在鄉(xiāng)村公路上使人提心吊膽。如對方來一中巴車,不知如何會車,僅以沿灘到仙市鎮(zhèn)為例,走一趟途中會車不下6—8次。每會車一次,擔(dān)驚受怕一次,不是收回后視鏡,就是后退找避讓點,無一點幸福感可言,因此,對現(xiàn)有的鄉(xiāng)村公路改造,應(yīng)早日提上為民辦實事的日程。
(四)加大對民眾的技術(shù)培訓(xùn)和科普力度,增強民眾執(zhí)行計劃生育這一基本國策的自覺性
城鄉(xiāng)居民素質(zhì)提高是“生態(tài)城鄉(xiāng)”的指標(biāo)之一,所謂素質(zhì)高,指在該城鄉(xiāng)人口增長得到有效控制(計生),人們受到良好的教育,科技事業(yè)比較發(fā)達并且能夠有力、持續(xù)地推動經(jīng)濟、社會和環(huán)境事業(yè)的發(fā)展。
而計劃生育乃我國之基本國策,亦是我區(qū)的重要工作之一?;仡櫸覅^(qū)過去的實踐,計劃生育工作在廣大農(nóng)村仍任重道遠,需
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加大宣傳力度和行政措施,使廣大人民群眾自覺遵守計劃生育這一基本國策。
據(jù)筆者下鄉(xiāng)調(diào)查獲悉,我區(qū)的面上科普和有針對性的培訓(xùn),有待加強和重視。特別是2008年世界金融危機后特別顯現(xiàn),如富全鎮(zhèn)余洋夫婦、興隆余平等,原外出打拼十幾年,積累了十幾乃幾十萬資金,本想回鄉(xiāng)發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)(零排放養(yǎng)豬),由于缺少技術(shù)和指導(dǎo),辛苦支撐兩年后,只好再次走上離鄉(xiāng)背井的打工之路。再者,今年8月份,我市代富士康招收的300多名農(nóng)民工,送到成都后220多名不合格被遺返自貢。上述兩例說明,加強對全區(qū)農(nóng)民素質(zhì)提高的培訓(xùn)力度迫在眉睫。
(五)旅游資源的開發(fā)利用
釜溪河是自貢的母親河,又是歷史上自貢井鹽出川的大通道之一,在對釜溪河的開發(fā)利用和整治上,做足“鹽”文章,把仙市古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與釜溪河的開發(fā)利用有機的結(jié)合起來,路上走的(纖夫)、水中行的(乘古鹽船游玩)、廟里拜的(沿途古廟)、塘中釣的(健康魚)、農(nóng)家樂里吃的(真正意義上的綠色食品)一條龍服務(wù),將釜溪河蘊育的中國書生宋育仁紀(jì)念館建成,將他的事跡展示在世人面前,激勵新沿灘人,身在沿灘,胸懷世界。
(六)在全區(qū)范圍內(nèi)推廣循環(huán)養(yǎng)殖技術(shù),向廢棄物要效益,還全區(qū)人民綠山青水
資源高效利用是生態(tài)城鄉(xiāng)的又一顯著標(biāo)志之一。而一個真正意義上的可持續(xù)發(fā)展的社會,所有原材料和能源需得到最合理、相對最高效率的利用;在生產(chǎn)和消費的源頭就嚴(yán)格控制廢物的產(chǎn)—4—
生;廢物一旦產(chǎn)生就必須按設(shè)定方案進行回收、再生和再利用。
據(jù)初步統(tǒng)計,我區(qū)豬、牛、羊、雞、鴨、鵝養(yǎng)殖所產(chǎn)廢棄物—糞便達98萬噸,尚不含豬、牛尿14萬噸(2011年我區(qū)出欄牛2640頭、豬16.4萬頭、羊1.1萬頭,肉雞、鴨、鵝464萬只,蛋雞1.03萬只),其中牛糞2.8萬噸堆放在露天污染環(huán)境,豬、雞糞一半粗放利用(直接用來肥水養(yǎng)魚或下田作基肥,一半遺棄在路邊地頭。如采用微生菌對其除臭發(fā)酵,發(fā)展蠅蛆、蚯蚓養(yǎng)殖業(yè),進而發(fā)展特種水產(chǎn)業(yè)和土雞、鴨養(yǎng)殖業(yè),每噸豬(雞)糞升值400—600元。每頭肉牛所產(chǎn)糞便增值500元。照此估算,我區(qū)年產(chǎn)廢棄物(豬、羊、雞、鴨、鵝糞)將增收(2.8億—4.2億元),牛糞循環(huán)利用后,養(yǎng)殖戶可增收132萬元。
從以上估算不難看出,對廢棄物的利用還是大有作為的,光豬羊雞鴨糞的循環(huán)利用一項(所有廢棄物的一半),全區(qū)人均增收350—500元。同時極大減輕了因養(yǎng)殖業(yè)對環(huán)境的污染,真可謂一舉兩得。
以上是筆者的初步設(shè)想,具體實施是一個長期復(fù)雜的系統(tǒng)工程,最后簡述一下生態(tài)沿灘的實施戰(zhàn)略。
城鄉(xiāng)生態(tài)化意味著一場深刻的社會變革,因為它不僅涉及到城鄉(xiāng)物質(zhì)環(huán)境的生態(tài)建設(shè),生態(tài)恢復(fù)和生態(tài)重構(gòu),更涉及到發(fā)展觀、價值觀、生活方式、政策法規(guī)等方面的根本性轉(zhuǎn)變。我區(qū)在自貢市中屬郊區(qū),綜合實力、科技水平、人口素質(zhì)、意識觀念與其他幾個市中區(qū)比,還有很大差距,因此在制定我區(qū)城鄉(xiāng)生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略時,要根據(jù)我區(qū)區(qū)情,以新的生態(tài)視角開辟一條沿灘特色
—5—的城鄉(xiāng)生態(tài)化之路。根據(jù)沿灘實際,建議分三步走,即三個階段。
第一步,起步期。大力普及和提高公眾的生態(tài)意識與環(huán)境意識,倡導(dǎo)生態(tài)價值觀,喚起人們對城鄉(xiāng)生態(tài)化建設(shè)的重視和環(huán)境意識的提高,制定行動計劃,建立示范工程,為建設(shè)階段作好準(zhǔn)備,打好基礎(chǔ)。
第二步,發(fā)展期。重在逐步調(diào)整,改造社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu),提高生活質(zhì)量,改善環(huán)境質(zhì)量,加強生態(tài)重構(gòu)和生態(tài)恢復(fù),增強城鄉(xiāng)共生能力,大力推廣示范試點工程,進一步增強人們的生態(tài)意識,使之更加自覺地參與到城鄉(xiāng)生態(tài)化建設(shè)的活動中去,加強生態(tài)立法與管理,建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的城市生態(tài)化發(fā)展法律法規(guī)體系,對不符合生態(tài)發(fā)展的行為采取必要的行政與經(jīng)濟手段。
第三步,成熟期。實現(xiàn)城鄉(xiāng)自然、經(jīng)濟、社會復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的全面生態(tài)化。這一階段生態(tài)城市不是處于“靜止”的理想狀態(tài),而要自覺地通過各種技術(shù)的、行政的和行為誘導(dǎo)的手段實現(xiàn)其動態(tài)平衡,持續(xù)發(fā)展,增強自行組織,自行調(diào)節(jié)能力。若其正負反饋失衡或自我調(diào)控失靈,也會導(dǎo)致衰敗。如我區(qū)某一城鄉(xiāng)統(tǒng)籌示范村的綠化場地因管理不到位造成荒蕪即為例證。
我們有理由相信,通過大力宣傳,典型示范,幸福、生態(tài)的新沿灘經(jīng)全區(qū)人民的努力,必將于“十二五”期末展現(xiàn)在世人面前。
二〇一一年十一月二十二日
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第三篇:循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展
可持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展,是在達到發(fā)展經(jīng)濟目的的同時,又能夠保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源及其環(huán)境,使人類的后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。
地球上每一秒有2.4個新生命誕生,每一秒,生產(chǎn)28.6噸金屬,4臺電視機,1.3輛汽車,每一秒世界交易總額為240000美元,每一秒排放762噸二氧化碳,減少0.6公頃森林,而對于中國,每一秒增加78平方公里沙漠。以這種速度發(fā)展,到2100年需要4個地球才能滿足人類的發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展不再是發(fā)達國家的理念,而是所有人必須正視的問題。
我國是一個人口眾多、國土遼闊、人均資源量極低的發(fā)展中國家,經(jīng)濟增長模式依然是粗放型,如不尋求精細的經(jīng)濟發(fā)展模式,經(jīng)濟增長就會后勁乏力,難以維持較快的增長。因此,我國要融入世界經(jīng)濟體系,就必需發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。我國的資源狀況,一方面人均資源量相對不足,另一方面資源開采和利用方式粗放、綜合利用水平低、浪費嚴(yán)重。加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟在節(jié)約資源方面是大有可為的,如到2005年工業(yè)用水重復(fù)利用率若達到60%,可節(jié)水580億立方米,相當(dāng)于2000年工業(yè)取水量的50%左右;“十五”期間,我國節(jié)約和替代石油目標(biāo)是2000萬噸,相當(dāng)于石油消費量的近1/10;目前我國鋼鐵、有色金屬、造紙工業(yè)1/3以上的原料來自再生資源。
中華民族是可持續(xù)發(fā)展觀和循環(huán)經(jīng)濟思想的鼻祖,科學(xué)發(fā)展和循環(huán)經(jīng)濟的思想都暗合了中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思維,即“天人合一”,人與自然和諧的思想。中國古代的“天人合一”思想,是一種極其重要的思維模式,在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位,是儒家乃至我國傳統(tǒng)文化的基本精神和精華所在??梢哉f,“天人合一”的哲學(xué)思想是當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展思想和循環(huán)經(jīng)濟思想的雛形。我國古代思想家認為天與人、自然界與人是相通的 ,可以達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一 ,即“天人合一”。而中國生態(tài)智慧的核心思想就是“天人合一”?!独献印分械?5章中指出:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。其主旨是追求人與自然的和諧統(tǒng)一。它貫穿于中華民族“觀乎天文以察時變,觀乎人文以化成天下”的體系,融會在三大思想傳統(tǒng)儒家、道家、佛家中,構(gòu)成了中華文化的深層底蘊。依靠這些對天時、地利、人和之間的藝術(shù)把握,依靠物質(zhì)循環(huán)再生、社會協(xié)調(diào)共生和個體修身養(yǎng)性自我調(diào)整的較為完整的生態(tài)觀,中國維持著相當(dāng)穩(wěn)定的社會和生態(tài)系統(tǒng),華夏文明生命力極其旺盛。可以說中國文化是以“天人合一”為主導(dǎo)的文化。
與西方一度出現(xiàn)的功利主義的向大自然無度索取的傾向不同,中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想認為,人類向大自然索取資源時,必須采取節(jié)制的態(tài)度才能維持生態(tài)平衡,維持大自然資源不致遭到毀滅性的破壞。在人類自然生長發(fā)育過程中,也要有節(jié)制,才能正常生長。沒有節(jié)制,就會走向毀滅,這是生態(tài)環(huán)境保護的基本原則。人類更是逐漸認識到要節(jié)制資源索取,要自覺地克制占有欲,克制無窮索取的欲望。那么所謂循環(huán)經(jīng)濟,是指在生產(chǎn)、流通和消費等過程中進行的減量化、再利用、資源化活動的總稱,也就是資源節(jié)約和循環(huán)利用活動的總稱。通俗地講,減量化,就是在生產(chǎn)、流通和消費等過程中采取技術(shù)、經(jīng)濟、管理等手段盡量減少資源消耗和廢物產(chǎn)生;再利用,就是將廢物直接作為產(chǎn)品或者經(jīng)修復(fù)、翻新、再制造后繼續(xù)作為產(chǎn)品使用,或者將廢物的全部或者部分作為其他產(chǎn)品的部件予以使用;資源化,就是直接將廢物作為原料進行利用或者對廢物進行再生利用。
“如果你乘飛機旅行2000公里,那么你就排放了278千克的二氧化碳;如果你
用了100度電,那么你就排放了78.5千克二氧化碳;如果你自駕車消耗了100公升汽油,那么你就排放了270千克二氧化碳??”曾幾何時,我們的生活開始用“碳”來計算。2010年,循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展有了新的解釋:低碳?!暗吞忌鐣?、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)?!薄暗吞季W(wǎng)絡(luò)”、“低碳社區(qū)”——各行各業(yè)蜂擁而上統(tǒng)統(tǒng)冠以“低碳”二字,使“低碳”成為一種時尚。“低碳一族”正以自己生活細節(jié)的改變證明:氣候變化已經(jīng)不再只是環(huán)保主義者、政府官員和專家學(xué)者關(guān)心的問題,而是與我們每個人息息相關(guān)。在提倡健康生活已成潮流的今天,“低碳生活”不再只是一種理想,更是一種值得期待的新的生活方式。低碳:是生活方式,更是生活態(tài)度。越來越多的低碳族的出現(xiàn)預(yù)示著中國可持續(xù)發(fā)展的新篇章。所謂低碳經(jīng)濟,是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下,通過技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段,盡可能地減少煤炭石油等高碳能源消耗,減少溫室氣體排放,達到經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護雙贏的一種經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。2010年8月,發(fā)改委確定在5省8市開展低碳產(chǎn)業(yè)建設(shè)試點工作。
低碳經(jīng)濟是一個比較新的概念,在國外2003年才提出,使用的概念較多,也沒有形成共同的認識;更主要的是,發(fā)達國家進入了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化階段,碳生產(chǎn)率水平明顯高于發(fā)展中國家,他們的發(fā)展可以擺脫對高碳能源生產(chǎn)和消費的依賴;他們是在解決了局部環(huán)境問題(如噪聲)、區(qū)域性環(huán)境污染(如河流污染和城市污染)后,才將重點轉(zhuǎn)到全球環(huán)境保護這個議題上。國內(nèi)提出低碳經(jīng)濟的時間更短,雖然媒體和專家的討論很多。但基本是仁者見仁智者見智。對于大多數(shù)人來說還不知所云。雖然基本國情和發(fā)展階段決定了我國不得不使用高碳能源,但部分地區(qū)資源耗竭的現(xiàn)實也說明我國不能再走粗放式的發(fā)展道路了。低碳經(jīng)濟的核心是節(jié)能提高能源效率、提高可再生能源的比重,減少溫室氣體排放;口號為地球是我們的唯一家園,保護全球環(huán)境是人類的共同責(zé)任;統(tǒng)計指標(biāo)是碳生產(chǎn)率(排放1噸二氧化碳產(chǎn)出的CDP)。因此,低碳經(jīng)濟是從保護全球環(huán)境的角度評價經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境代價。
低碳經(jīng)濟的理想形態(tài)是充分發(fā)展“陽光經(jīng)濟”、“風(fēng)能經(jīng)濟”、“氫能經(jīng)濟”、“生物能經(jīng)濟”。但現(xiàn)階段太陽能發(fā)電成本是煤電、水電的5-10倍,多數(shù)地區(qū)風(fēng)能發(fā)電成本高于煤電、水電,作為二次能源的氫能,目前離利用風(fēng)能、太陽能等清潔能源提取的商業(yè)化目標(biāo)還很遠,以大量消耗糧食和油料作物為代價的生物燃料開發(fā)一定程度上引發(fā)了糧食、肉類、食用油價格上漲。從世界范圍看,到2030年太陽能發(fā)電也只能達到世界電力需求的10%,而全球已探明的石油,天然氣,和煤炭儲量將分別在今后40年,60年100年左右耗盡。在“碳素燃料文明”向“太陽能文明”時代(風(fēng)能生物質(zhì)能都是太陽能的轉(zhuǎn)化能形態(tài))過渡的未來幾十年里“低破經(jīng)濟”、“低破生活”的重要含義之一就是節(jié)約化石能源的消耗,為新能源的普及利用提供時間保障,特別從中國能源結(jié)構(gòu)看,低碳意味節(jié)能,低碳經(jīng)濟就是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。
低碳經(jīng)濟不僅意味著制造業(yè)要加快淘汰高能耗,高污染的落后生產(chǎn)能力,推進節(jié)能減排的科技創(chuàng)新,而且意味著它在引導(dǎo)公眾反思哪些習(xí)以為常的消費模式和生活方式是浪費能源和增排污染的不良嗜好,從而充分發(fā)掘服務(wù)業(yè)和消費生活領(lǐng)域節(jié)能減排的巨大潛力。
轉(zhuǎn)向低碳經(jīng)濟,低碳生活方式的重要途徑之一,是戒除以高耗能源為代價的便利消費嗜好。便利是現(xiàn)代商業(yè)營梢和消費生活中流行的價值觀。不少便利消費方式在人們不經(jīng)意中浪費著巨大的能源。如我們經(jīng)常使用的一次性用品,經(jīng)常飲
用的純凈水,無節(jié)制地使用塑料袋,不僅制造了過多的垃圾,產(chǎn)生了白色污染而且過多消耗了寶貴的石油能源。據(jù)計算,全國減少10%的購物袋可節(jié)省能耗1.2萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤,減排31萬噸二氧化碳。
總之,可以將發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟,納入資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)的范疇。循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟既相互聯(lián)系,又相互促進。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的結(jié)果可以提高資源(包括能源)效率,也減少廢物(包括二氧化碳等溫室氣體)排放;反過來也是一樣。因此,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟并行不悖,均是我國建設(shè)兩型社會的重要內(nèi)容。
遏制氣候變暖,拯救地球家園,“節(jié)能減排”不是口號,而是實踐,政府、企業(yè)以及社會公眾的參與被看做是“三足鼎立”的推動力量。近年來,中國在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、節(jié)約能源、保護環(huán)境等方面采取了一系列政策措施,并取得顯著成效。但“節(jié)能減排”并不是只靠政府去做,需要各種社會力量在這項工作中扮演重要角色??沙掷m(xù)發(fā)展不能只是口號,需要實際行動支持。技術(shù)上的進步加上民眾意識的轉(zhuǎn)變,才能使循環(huán)經(jīng)濟成為國家的新的經(jīng)濟增長點。
第四篇:循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展
什么是循環(huán)經(jīng)濟?所謂循環(huán)經(jīng)濟,本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟,它要求運用生態(tài)學(xué)規(guī)律而不是機械論規(guī)律來指導(dǎo)人類社會的經(jīng)濟活動。與傳統(tǒng)經(jīng)濟相比,循環(huán)經(jīng)濟的不同之處在于:傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種由“資源-產(chǎn)品-污染排放”單向流動的線性經(jīng)濟,其特征是高開采、低利用、高排放。在這種經(jīng)濟中,人們高強度地把地球上的物質(zhì)和能源提取出來,然后又把污染和廢物大量地排放到水系、空氣和土壤中,對資源的利用是粗放的和一次性的,通過把資源持續(xù)不斷地變成為廢物來實現(xiàn)經(jīng)濟的數(shù)量型增長。與此不同,循環(huán)經(jīng)濟倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式。它要求把經(jīng)濟活動組織成 一個“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反饋式流程,其特征是低開采、高利用、低排放。所有的物質(zhì)和能源要能在這個不斷進行的經(jīng)濟循環(huán)中得到合理和持久的利用,以把經(jīng)濟活動對自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度。循環(huán)經(jīng)濟為工業(yè)化以來的傳統(tǒng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)向可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟提供了戰(zhàn)略性的理論范式,從而從根本上消解長期以來環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突。“減量化、再利用、再循環(huán)”是循環(huán)經(jīng)濟最重要的實際操作原則。
循環(huán)經(jīng)濟思想起源于上世紀(jì)60年代,美國的經(jīng)濟學(xué)家提出來的,他把我們的生存空間看作是一個宇宙空間,我們在這個空間里頭資源量非常有限,怎么樣使得資源充分利用起來,讓它發(fā)揮最大的效益,同時減少對環(huán)境的污染,我們要采取一些具體的辦法解決,這個辦法就是循環(huán)經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟就是一個是減量化原則,第二個就是再利用原則,就是我們產(chǎn)生的廢物要進行再利用,作為下一個環(huán)節(jié)的資源利用,第三個是循環(huán)利用,要形成一個生物性質(zhì)的一個循環(huán)鏈。這樣的話它主張在生產(chǎn)和消費中以最小的成本追求最大的經(jīng)濟和生態(tài)效益,所以說它是一種新型的先進的經(jīng)濟形態(tài)。它具有低消耗、低污染、高利用的率和高循環(huán)率的特征,讓所有物質(zhì)在經(jīng)濟循環(huán)中得到合理的利用,把經(jīng)濟活動對環(huán)境的影響降低到最低限度,循環(huán)經(jīng)濟是一種節(jié)約型和可持續(xù)的發(fā)展模式,是可持續(xù)社會具體實現(xiàn)的一個手段。
自從90年代可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以來,發(fā)達國家正在把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式。我國只到最近十多年才引進這個概念。
所謂“可持續(xù)發(fā)展”,就是“既滿足當(dāng)代人的需要,又不對后代人滿足其需要能力構(gòu)成危害的發(fā)展?!眻猿忠匀藶楸镜娜?協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀,正確處理 好人口,資源,環(huán)境之間的關(guān)系,是我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強,生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率顯著提高,促進人與自然的協(xié)調(diào),推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路.隨著世界人口持續(xù)增長和經(jīng)濟發(fā)展, 人類對資源的需求日益增加和大規(guī)模的開采消耗, 導(dǎo)致資源基礎(chǔ)的削弱、退化、枯竭, 淡水資源緊缺。石油等能源價格上漲, 土地資源及礦產(chǎn)資源掠奪性破壞嚴(yán)重。維護地球資源、維護生物多樣性, 以確保資源的可持續(xù)利用。環(huán)境方面: 主要表現(xiàn)為環(huán)境污染和生態(tài)破壞兩大類。加強環(huán)境保護,是促進經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變、消除貧困、推動社會全面進步的必然要求。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略, 有利于促進生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一。有利于促進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變, 使經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。有利于國民經(jīng)濟持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展, 提高人民的生活水平和質(zhì)量。
有利于推進新型工業(yè)化的進程。有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整, 保護生態(tài)環(huán)境, 建設(shè)生態(tài)農(nóng)業(yè)。
中國從自己的發(fā)展實踐中深刻認識到:每個國家的發(fā)展都是一個持續(xù)的過程,今天的發(fā)展既是昨天發(fā)展的繼續(xù),又是明天發(fā)展的基礎(chǔ)。要實現(xiàn)國家發(fā)展的長遠目標(biāo),在制定發(fā)展規(guī)劃、選擇發(fā)展戰(zhàn)略、確定發(fā)展道路和實施發(fā)展舉措時,必須既考慮眼前的發(fā)展要求,又考慮未來的發(fā)展需要,既著力改善民眾的現(xiàn)實生活,又重視發(fā)展的長遠利益。為了推進合作共贏、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,我們應(yīng)該在以下幾個方面作出努力。
第一,支持和推動發(fā)展中國家更好地發(fā)展,努力保持全球經(jīng)濟穩(wěn)定增長。發(fā)展是解決發(fā)展中國家各種問題的根本之策,也是解決全球各種問題的基礎(chǔ)條件。要推進合作共贏、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,首先要積極推進發(fā)展中國家的發(fā)展,發(fā)達國家應(yīng)該更多地關(guān)注和考慮廣大貧窮國家的需求,尤其要下氣力幫助發(fā)展中國家加快發(fā)展步伐,盡快縮小日益拉大的南北發(fā)展差距。這是實現(xiàn)合作共贏的必然要求,也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。促進發(fā)展中成員的發(fā)展,應(yīng)該成為亞太經(jīng)合組織的一項重要任務(wù)。發(fā)達國家應(yīng)切實減免發(fā)展中國家的債務(wù),增加對他們的不附加條件的官方援助;應(yīng)幫助發(fā)展中國家加強人才資源開發(fā),增強科技發(fā)展能力,挖掘市場潛力,使發(fā)展中國家形成自我發(fā)展的能力。應(yīng)采取更為積極的措施改革國際經(jīng)濟、貿(mào)易、金融體制,消除形形色色的貿(mào)易保護主義,為廣大發(fā)展中國家的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境;應(yīng)在平等的基礎(chǔ)上推進南北對話,同時廣泛開展南南合作,加強多種形式的經(jīng)濟技術(shù)合作,減少經(jīng)濟全球化可能給發(fā)展中國家?guī)淼娘L(fēng)險,推動實現(xiàn)共同發(fā)展繁榮的目標(biāo)。
第二,樹立和落實科學(xué)的發(fā)展觀,努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會全面進步和人的全面發(fā)展。經(jīng)驗表明,一個國家堅持什么樣的發(fā)展觀,對這個國家的發(fā)展會產(chǎn)生重大影響,不同的發(fā)展觀往往會導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果。在當(dāng)今新的時代條件下,應(yīng)該堅持以人為本,實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從廣大民眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展,不斷滿足他們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。要以經(jīng)濟建設(shè)為中心,全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè),實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證世世代代永續(xù)發(fā)展。
第三,構(gòu)建資源節(jié)約型的經(jīng)濟發(fā)展模式,努力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。人類發(fā)展的歷史經(jīng)驗表明,發(fā)展絕不能以浪費資源、破壞環(huán)境為代價。否則,將使人們付出沉重代價,最終也會危及發(fā)展本身。發(fā)展要堅持走科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源得到充分發(fā)揮的道路。要注重優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變增長方式,大力抓好資源的節(jié)約和綜合利用,提倡綠色生產(chǎn)方式、生活方式、消費方式,實現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟系統(tǒng)的良性循環(huán)。要在資源開采、加工、運輸、消費等環(huán)節(jié)建立全過程和全面節(jié)約的管理制度,構(gòu)建資源節(jié)約型國民經(jīng)濟
體系和資源節(jié)約型社會。良好的生態(tài)環(huán)境是實現(xiàn)社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展和提高人們生存質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。要尊重自然規(guī)律,根據(jù)自然的承載能力和承受能力規(guī)劃經(jīng)濟社會發(fā)展,同時要積極開展生態(tài)環(huán)境保護和建設(shè),降低污染物排放,加強對廢棄物的再次利用,加快治理環(huán)境污染和促進生態(tài)修復(fù),保護生物多樣性,堅決禁止各種掠奪自然、破壞自然的做法。
第四,加強國際經(jīng)濟技術(shù)合作,努力創(chuàng)造公平合理的競爭環(huán)境。世界的持久和平和持續(xù)發(fā)展,必須建立在經(jīng)濟增長的成果被公正、公平、合理地廣泛分享的基礎(chǔ)上。世界各國相互學(xué)習(xí)和借鑒發(fā)展的經(jīng)驗,加強資金、先進技術(shù)、管理經(jīng)驗和人才資源等領(lǐng)域的交流和合作,對推動各國各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。要廣泛開展國際合作,進一步開放市場,放開技術(shù)出口限制,繼續(xù)推進貿(mào)易和投資自由化,消除各種貿(mào)易壁壘。要通過平等協(xié)商、求同存異,建設(shè)開放的以規(guī)則為基礎(chǔ)的多邊貿(mào)易體制。亞太經(jīng)合組織應(yīng)該繼續(xù)推進茂物目標(biāo)的實現(xiàn),按照世貿(mào)組織規(guī)則和亞太經(jīng)合組織原則,積極開展雙邊和區(qū)域自由貿(mào)易安排,加快本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,增強共同抵御經(jīng)濟風(fēng)險的能力。要加強各國企業(yè)界的交流,支持企業(yè)更加主動地開拓對方市場,積極探索高新技術(shù)領(lǐng)域的合作,擴大相互投資。要擴大國際經(jīng)濟決策的基礎(chǔ),使發(fā)展中國家充分參與國際經(jīng)濟決策和合作。
同時,可持續(xù)發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟問題,單純追求產(chǎn)值的經(jīng)濟增長不能體現(xiàn)發(fā)展的內(nèi)涵。可持續(xù)發(fā)展的觀念認為,世界各國的發(fā)展階段和發(fā)展目標(biāo)可以不同,但發(fā)展的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)包括改善人類生活質(zhì)量,提高人類健康水平,創(chuàng)造一個保障人們平等、自由、教育和免受暴力的社會環(huán)境。這就是說,在人類可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中,經(jīng)濟發(fā)展是基礎(chǔ),自然生態(tài)保護是條件,社會進步才是目的。而這三者又是一個相互影響的綜合體,只要社會在每一個時間段內(nèi)都能保持與經(jīng)濟、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào),這個社會就符合可持續(xù)發(fā)展的要求。顯然,在新的世紀(jì)里,人類共同追求的目標(biāo),是以人為本的自然—經(jīng)濟—社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康的發(fā)展。
第五篇:發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展
江澤民主席在全球環(huán)境基金第二屆成員國大會上的講話中指出:“只有走以最有效利用資源和保護環(huán)境為基礎(chǔ)的循環(huán)經(jīng)濟之路,可持續(xù)發(fā)展才能得到實現(xiàn)”。朱镕基總理在會見第三屆中國環(huán)境與發(fā)展國際合作委員會第一次會議的中外委員時強調(diào):“中國將把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟放在突出位置,使環(huán)境保護與經(jīng)濟建設(shè)相互促進”。黨的十六大提出:要“走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子”。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑和有效措施,對實現(xiàn)新型工業(yè)化具有重要意義。
一、循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵與實質(zhì)
循環(huán)經(jīng)濟是指以資源節(jié)約和循環(huán)利用為特征的經(jīng)濟形態(tài),也可稱為資源循環(huán)型經(jīng)濟。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟可以從根本上改變我國資源過度消耗和環(huán)境污染嚴(yán)重的局面,是我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。
循環(huán)經(jīng)濟是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟而言的。傳統(tǒng)經(jīng)濟是以“資源產(chǎn)品廢棄物污染物排放”單向流動為基本特征的線性經(jīng)濟發(fā)展模式,表現(xiàn)為“兩高一低”,即高消耗、低利用、高污染,是不能持續(xù)發(fā)展的模式。循環(huán)經(jīng)濟是以“資源產(chǎn)品再生資源產(chǎn)品”為特征的經(jīng)濟發(fā)展模式,表現(xiàn)為“兩低兩高”,即低消耗、低污染、高利用率和高循環(huán)率,使物質(zhì)資源得到充分、合理的利用,把經(jīng)濟活動對自然環(huán)境的影響降低到盡可能小的程度,是符合可持續(xù)發(fā)展原則的經(jīng)濟發(fā)展模式。
循環(huán)經(jīng)濟的主要特征是廢棄物的減量化、資源化和無害化。首先在生產(chǎn)和生活的全過程中講求資源的節(jié)約和有效利用,以減少資源的投入,實現(xiàn)廢棄物的減量化;其次是對生產(chǎn)和消費產(chǎn)生的廢棄物進行綜合利用,體現(xiàn)回收再使用和循環(huán)利用的原則,達到廢棄物的資源化;三是對不能循環(huán)再生的廢棄物進行無害化處理,使其不對環(huán)境帶來污染。總之,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,可以解決經(jīng)濟與環(huán)境之間長期存在的矛盾,達到經(jīng)濟與環(huán)境的雙贏。
發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的基本途徑包括推行清潔生產(chǎn)、綜合利用資源、建設(shè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)、開展再生資源回收利用、發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)和促進綠色消費等方面。
二、充分認識發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的重要意義
第一,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是實施資源戰(zhàn)略,促進資源永續(xù)利用,保障國家經(jīng)濟安全的重大戰(zhàn)略措施。我國的資源狀況,一方面人均資源量相對不足,另一方面資源開采和利用方式粗放、綜合利用水平低、浪費嚴(yán)重。加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟在節(jié)約資源方面是大有可為的。如到2005年工業(yè)用水重復(fù)利用率若達到60%,可節(jié)水580億立方米,相當(dāng)于2000年工業(yè)取水量的50%左右;“十五”期間,我國節(jié)約和替代石油目標(biāo)是2000萬噸,相當(dāng)于石油消費量的近1/10;目前我國鋼鐵、有色、造紙工業(yè)三分之一以上的原料來自再生資源;“九五”期間我國木材年節(jié)約代用量2000萬立方米,相當(dāng)于年消費量的20%。
第二,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是防治污染、保護環(huán)境的重要途徑。首先,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟要求實施清潔生產(chǎn),這可以從源頭上減少污染物的產(chǎn)生,是保護環(huán)境的治本措施。另外,各種廢棄物的回收再利用也大大地減少了固體污染物的排放。據(jù)測算,固體廢棄物綜合利用率每提高1個百分點,每年就可減少約1000萬噸廢棄物的排放。
第三,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是應(yīng)對入世挑戰(zhàn),促進經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變,增強企業(yè)競爭力的重要途徑和客觀要求。加入世貿(mào)組織后,企業(yè)面臨更加激烈的市場競爭,企業(yè)要生存和發(fā)展,必須轉(zhuǎn)變增長方式,走內(nèi)涵發(fā)展道路。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,可以降低產(chǎn)品成本,提高經(jīng)濟效益,使企業(yè)的競爭能力得到增強。目前,我國單位產(chǎn)值能耗為世界平均水平的2.3倍,主要用能產(chǎn)品單位能耗比國外先進水平高40%;我國工業(yè)產(chǎn)品能源、原材料的消耗占企業(yè)生產(chǎn)成本的75左右,若降低一個百分點就能取得100多億元的效益。
近幾年,資源環(huán)境因素在國際貿(mào)易中的作用日益突顯出來?!熬G色壁壘”成為我國擴大出口面臨最多也是最難突破的問題,有的已對我國產(chǎn)品在國際市場的競爭力造成重要的影響。對此,我們不僅要有清醒的認識,更要及時和巧妙應(yīng)對。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟在突破“綠色壁壘”和實施“走出去”戰(zhàn)略中能發(fā)揮重要作用。如采用符合國際貿(mào)易中資源和環(huán)境保護要求的技術(shù)法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn),掃清我國產(chǎn)品出口的技術(shù)障礙;研究建立我國企業(yè)和產(chǎn)品進入國際市場的“綠色通行證”,包括節(jié)能產(chǎn)品認證、能源效率標(biāo)識制度、包裝物強制回收利用制度,及建立相應(yīng)的國際互認制度等。
三、我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟已有一定基礎(chǔ)
一是中央提出切實轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和“資源開發(fā)與節(jié)約并重,把節(jié)約放在首位”的方針,這些重大方針政策的貫徹實施,推動了清潔生產(chǎn)、資源節(jié)約綜合利用的開展。二是國家對資源節(jié)約綜合利用給予減免稅收的優(yōu)惠政策,有力地促進資源節(jié)約綜合利用,并取得了較大進展。三是大力推行清潔生產(chǎn),加強工業(yè)污染預(yù)防。清潔生產(chǎn)實質(zhì)是節(jié)約、降耗、減污、增效,既有環(huán)境效益,又有經(jīng)濟效益,是污染防治的最佳模式。