第一篇：三模作文分析

《品讀經(jīng)典》

一、審題立意與選材：

這是一篇命題作文，沿用2012年江蘇省高考作文的命題思路，即“材料+命題”，從題目“品讀經(jīng)典”來看，題為“品讀經(jīng)典”?！敖?jīng)典”意為“具有權(quán)威性、典范性的著作”。也可以將其作為定語，后面再加中心語，例如“經(jīng)典的音樂”、“經(jīng)典的建筑”、“經(jīng)典的文化”等。從作文題所引用的三段話以及題目中“品讀”一詞來看，把題目中的“經(jīng)典”界定為“經(jīng)典書籍”或“經(jīng)典文學(xué)作品”最好。從提供的材料來看，似乎給了某種暗示：“品”的范圍可以涉及文學(xué)的魅力、作家的情感和民族的精神等方面。

此外，也不能忽視題目中的“品讀”二字?！捌纷x”不僅是“讀”（對情節(jié)的簡單了解），更要體現(xiàn)“品”（品出作品的思想藝術(shù)特色，品出人生感悟）。品讀是經(jīng)典閱讀者的行為，是他們和經(jīng)典之間產(chǎn)生碰撞和交流的具體途徑?？忌趯懽鲿r，應(yīng)該凸顯注意在品讀過程中，閱讀者自身的收獲，經(jīng)典意義獲得的闡發(fā)和“品讀”這一行為在多個層面（從個人到社會）的益處。

要言之，這個題目，應(yīng)該寫人和經(jīng)典的遇合，寫人在品讀經(jīng)典過程中的生發(fā)內(nèi)容。單寫經(jīng)典的特征、經(jīng)典在當(dāng)下環(huán)境中的遭遇是不行的。應(yīng)該圍繞品讀經(jīng)典這一行為的內(nèi)涵、意義、方法，抓住其一，寫深寫透。

在作文中，出現(xiàn)頻率比較高的有《紅樓夢》等四大名著、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》等膾炙人口的著作；相當(dāng)一部分學(xué)生會提及《家》、《老人與海》、《歐也妮 葛朗臺》等，凸顯文科班的色彩；也有少部分學(xué)生會提及《平凡的世界》、《趙氏孤兒》、《紅與黑》、《雙城記》、《百年孤獨(dú)》等，彰顯個人文化積淀、文學(xué)修養(yǎng)?？傮w說來，學(xué)生對“經(jīng)典”的把握還是比較準(zhǔn)確的。

二、這次作文中出現(xiàn)的主要問題：

1．有經(jīng)典而無“品讀”：羅列好幾部經(jīng)典作品，每篇稍加簡述和點(diǎn)評，最后總結(jié)說，要學(xué)會品讀經(jīng)典。此種類型的文章本身就無真正的“品讀”過程，即對某種類型作品的特點(diǎn)總結(jié)概括或作意義解讀提升，而只是泛泛堆砌對各篇作品的介紹。

2．有品讀而無經(jīng)典：和前一種文章相反，這種類型的作文通篇都在說如何品讀經(jīng)典或品讀經(jīng)典的意義，但行文中無一具體的例證，文章呈現(xiàn)“空對空”的態(tài)勢。誤解“經(jīng)

典”，將“通俗、流行”和“經(jīng)典”畫上等號，如一部分學(xué)生品讀韓寒的《三重門》、南派三叔的《盜墓筆記》等；還有某些學(xué)生將“感動中國人物”、“小悅悅事件”和“經(jīng)典”混為一談。

3．議論文的議論和例證不對等：議論文的分論點(diǎn)和議論部分都和“品讀經(jīng)典”相關(guān)，但所舉例子，全是時事熱點(diǎn)，再用邏輯上很勉強(qiáng)的語句，將兩者關(guān)聯(lián)；有時候更把經(jīng)典當(dāng)成萬能藥，以至于出現(xiàn)了“周克華喪失了人性，如果他能品讀一些經(jīng)典，他也不會成為滔天罪人”這樣讓人匪夷所思的句子。

4．題目中沒有規(guī)限文體，而此文選擇議論文相對來說更容易寫（記敘文通過一個或幾個事件，不太容易清楚表達(dá)“品讀經(jīng)典的方法或意義”這種比較抽象的意義），不少同學(xué)選擇了議論文。就議論文的寫作而言，本次作文中的主要問題是層次不清，結(jié)構(gòu)混亂?？赡苁且?yàn)椤捌纷x經(jīng)典”這個題目本身的范圍較廣，學(xué)生不太容易找到合適的思考切入點(diǎn)，常常泛泛而論。

5．宿構(gòu)現(xiàn)象仍然存在：本次作文，好幾位老師改到了把“揚(yáng)州古巷”或“江南小

鎮(zhèn)”當(dāng)作經(jīng)典來寫的文章，文筆優(yōu)美，選材相對于題目的規(guī)限來說似是而非，前者可以肯定為宿構(gòu)套作，因?yàn)樵谥暗慕y(tǒng)考作文中也出現(xiàn)過。

6．胡編亂造，諸如劉翔、圍棋大師某某正因?yàn)橘惽捌纷x了經(jīng)典，所以比賽取得了驕人的戰(zhàn)績等等此類表述

三、寫作建議：

1．“經(jīng)典”是一個大話題，“品讀”的具體過程則各具個性。因而考生在寫作時，應(yīng)該注意“大者小之”，選擇具體的角度（一般來說是具體的作品）切入，談屬于自己的深入體驗(yàn)和感受。當(dāng)然，也不能因?yàn)橐栏搅司唧w的作品，就寫成就事論事的讀后感或作品簡介，要能從個例走向一般性的規(guī)律的總結(jié)。在這個過程中，既要調(diào)動自己平時的閱讀儲備，也要有抽象的思維能力。

2．無論如何，考場議論文要做到開門見山、眉目清楚、重點(diǎn)突出。梳理自己“品讀經(jīng)典”的具體感受，實(shí)現(xiàn)應(yīng)在草稿紙上寫好提綱，對寫作思路和寫作重點(diǎn)進(jìn)行審核。

四、教學(xué)建議：

1．本學(xué)期做了很多材料作文審題的訓(xùn)練。在最后階段，也應(yīng)該適當(dāng)把命題作文的審題和寫作要領(lǐng)再回顧一下。如此次作文的題目，雖然是“材料+命題”的形式，相對于新材料作文的審題難度有所降低，但仍有不少學(xué)生只“讀”不“品”。我們可以把本次作文題作為講“命題作文如何審讀題目中的要素”的一個很好的例子。

2．從本次考試作文來看，還需要繼續(xù)強(qiáng)調(diào)議論文的邏輯層次安排和說理部分的寫作訓(xùn)練。凡是卷面和文章結(jié)構(gòu)清晰的作文，在具體評分的時候給人的印象會很好。

3．強(qiáng)化書寫。很多參加過高考閱卷的老師都有同感，高強(qiáng)度難免會使閱卷帶有“感性”的色彩，此時整潔、優(yōu)美的書寫意味著什么，“你懂的”。

4．這個題目反映出很多考生“腹內(nèi)原來草莽”，三年來的閱讀積淀實(shí)在太少，導(dǎo)致寫作時力不從心。高考在即，這個問題現(xiàn)在已經(jīng)無法很好去解決了，只能以俟來日

第二篇：三模作文評改

作文閱卷總結(jié)

三模批閱作文，我們七位教師在岳老師的組織下，認(rèn)真討論了作文材料，肯定了正確的幾方面立意，也明確了跑題和偏題的一些立意，確定了賦分的檔次和標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一了給分的尺度。

批閱作文，發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生能夠認(rèn)真閱讀材料，審題準(zhǔn)確，把握立意到位，從材料中得出如下較好的立意：敬畏自然，簡單蘊(yùn)含偉大，渺小卻有力量，心懷謙卑，平凡但不平庸等，這些立意，緊扣材料，抓住信息的主要點(diǎn)，從正面立意，展現(xiàn)了考生深入的思考，很好的表達(dá)了對材料的理解。

較好的作文題目有：敬畏生命；敬畏自然；心無敬畏便得意忘形；少年，請敬畏這個世界；以敬畏之眼看世界心存；心有敬畏，道必生焉；敬畏天地寬；心懷敬畏，詩意而居；渺小亦可偉大；識己之小方為大；為滄海一粟，弘中華千秋；渺小亦可大美；渺小的城市，永恒的洲；心埋在塵埃里；浩如天際，自比星辰；看輕自己才能看清自己；孔子心，莊子氣等

存在問題：

閱卷中發(fā)現(xiàn)有跑題偏題的作文，主要有以下立意：團(tuán)結(jié)就是力量，執(zhí)著，奮斗，細(xì)節(jié)，文學(xué)文化的作用，憂患意識，打破牢籠，自強(qiáng)不息，知識改變命運(yùn)，感恩，積累，反省自己，仰望星空與腳踏實(shí)地等，這些立意反映了考生不能很好的理解所給材料，進(jìn)入思維誤區(qū)，或套用，或因襲以前寫過的文章，說明考生在平時作文訓(xùn)練中對材料的理解和把握還存在一些問題。

文體不清，存在散文加議論文的現(xiàn)象，前半部分寫成散文，后半部分卻寫成議論文，不倫不類；有些議論文通篇看不出論點(diǎn)，不會點(diǎn)題；相當(dāng)部分作文內(nèi)容空洞，材料貧乏，照抄所給的作文材料，或引用試卷中的傳記文章范旭東為事例，牽強(qiáng)附會，生拉硬扯；書寫潦草，卷面臟亂，隨意涂改，極不認(rèn)真；還有的作文未能寫完，有的只寫了三、四百字，成為殘文。這些問題在后面的復(fù)習(xí)中要高度重視，引以為戒。

第三篇：三模優(yōu)秀作文

高考作文的本質(zhì)就是炫示，是才華的恰當(dāng)顯露。

宿遷市2014屆高三三模考試優(yōu)秀作文

作文(70 分)

18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2014年3月19日第五屆中國電影最差影片獎——“金掃帚獎”揭曉，但獲獎?wù)叨紱]有出席頒獎典禮。演員景甜一聽到“金掃帚”三個字就立即掛斷了電話；杜海濤因錄制節(jié)目不能出席，但給主辦方發(fā)來了獲獎感言。影片《快樂到家》的導(dǎo)演傅華陽也特意發(fā)來一段獲獎感言：“獲得金掃帚獎確實(shí)振聾發(fā)聵，我開始發(fā)現(xiàn)我十年來失去初心，為名為利身不由己，這正好給了一個反思檢討的機(jī)會?！惫ぷ魅藛T還透露，由于獲獎演員的不支持，此項(xiàng)評選活動明年將無法辦下去了。

要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

淡泊名利，深思初心62分

傅雷曾說：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般，只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢就好了，浮浮沉沉中，勿失本心?！?/p>

世事本就應(yīng)該這樣，有最好的便必然有最差的。作為演員一輩子的終極夢想也許莫過于榮獲？“奧斯卡的金像獎”，但當(dāng)：“金掃帚”掃到了你家門前的那片塵土，你是否還能有閑情逸致和童心群模仿哈利波特用掃帚作輕騎？相比較杜海濤景甜等拒絕出席典禮的行為，我更喜歡傅華陽的：“為失去初心，因名利身不由己”的這句檢討。

是啊，心本就只是一個拳頭般的大小，太多的名利于其內(nèi)，單純的本心何處安放？

電影《那些年》的導(dǎo)演九把刀自稱，買過最貴的東西是夢想，不是別的，是夢想。夢想如何賣？怎樣買？說到底不過是對最初夢想的恒心堅(jiān)持。最貴的定義是那些堅(jiān)持中不可回頭的單程歲月。在他的博客中，曾寫過這樣一番話：“華人世界一向欣賞默默做事默默努力的人。當(dāng)這些擁有謙虛特制的人成功時。旁人會因?yàn)槠澍喿觿澦愕呐o予熱烈的掌聲。但是當(dāng)他們失敗時，沒有人會知道他們曾經(jīng)努力過?！本虐训毒拖袷悄侵荒Φ镍喿?，他的謙虛本質(zhì)的背后是不爭，是淡泊，他堅(jiān)持把興趣與夢想當(dāng)作工作，沒有成功就繼續(xù)培養(yǎng)興趣，更加堅(jiān)定夢想。他苦中作樂的幽默背后，每一句都是勿忘本心的深思。

一個人一輩子如果可以找到一件事情，并非常篤定這就是他的興趣，那么這個人的人生就很難再輸。當(dāng)這條人生的路上，其他任何東西壓得他舉步維艱，他定會果斷舍棄。

曾經(jīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來到城市拼搏，一新追求夢想的韓少功，在歲月變遷，浮華虛名帶給他的已是生命本體所不能承受之重，他 背起行囊，帶上他的狗，毅然決然地踏上了返鄉(xiāng)的途中。不為別的，只為“勿失本心”。

擁有名利固然是好的，誰不想獲得優(yōu)秀，贏來成功。但當(dāng)努力過后的“最差”的透御降臨。只要你還堅(jiān)持初心，我想你就能有勇氣坦然接受，并且不憚繼續(xù)前驅(qū)。把自己當(dāng)做一顆大樹，自己的本心是扎根于地的樹干，浮華虛名不過是過秋后遲早飄零的葉子。最后的成功不看葉子綠時有多美，而看泥土下的根有多深。

簡楨有言：“難道不能再名利韁利鎖中做一名脫巾獨(dú)步的逸士，在倉皇歲月中策馬揚(yáng)鞭，做一個誓死無悔的輕騎？篤利老來，且讓我沉劍埋名，獨(dú)與綠杉野屋惺惺相看。”我想做這樣的逸士，從今朝起，披上夢想，策馬揚(yáng)鞭。“眼”界的打開和提高，為“手”筆的洋溢與神妙奠定了良好的基礎(chǔ)-1-

讓初心永存61分

獲得“金掃帚獎”的傅華陽說：“我開始發(fā)現(xiàn)我十年來失去初心，為名為利身不由己。”是啊，在夢想的起航時，我我們都擁有一顆初心，一顆“不畏浮云遮望眼”的初心。但隨著時間的流逝，初心也在消逝，因此留住初心，讓初心永存顯得尤為重要。

誠然，在生活安逸的今天，物欲橫流流盡了初心，歌舞升平平息了壯志，我們不再是當(dāng)年那個純粹的追夢少年。

只有找回初心，我們才能遇見當(dāng)年那么純粹的追夢少年。人生幾多風(fēng)雨，幾多誘惑，別人只看見了繁華的海市蜃樓，而他卻能撥開云霧看見純潔的初心。韓少功曾辭去海南作協(xié)主席的位子，回鄉(xiāng)躬耕七年，回到那個文學(xué)與初心扎根的地方。在那里，他有春日黃鸝鳴啼的滿足，有夏日蛙聲的喜悅，這些自然之音洗了他的鉛華外表，他用七年找尋到了心靈深處呼喚的初心，他用寧靜與質(zhì)樸遇見了當(dāng)初那位只是單純熱愛文字的純粹的追夢少年。

要想找回初心，需要有執(zhí)著的信念與淡泊的人生態(tài)度。王家衛(wèi)導(dǎo)演七年磨一《葉問》；楊絳先生始終遠(yuǎn)離喧鬧的媒體；周汝昌一生只研究《紅樓夢》這一部。從他們身上，我們清晰地看見了什么叫“弱水三千，我只取一瓢”，是啊，他們是導(dǎo)演，是文學(xué)家，是紅學(xué)大師，課他們更是始終懷有一顆初心的逐夢人。他們執(zhí)著追求，他們淡泊名利。但最終卻收獲了名利，收獲了追求。因此，讓初心永存，就要懷有執(zhí)著的信念與淡泊的態(tài)度。

那些汲汲于名利，想讓歷史銘記的人，往往逃不出被遺忘的宿命。在逐夢的路上只能以失敗告終。老年的張愛玲在生活的重壓下失去了初心，當(dāng)她開始為了金錢與生存創(chuàng)作時，卻再也無法寫出優(yōu)美的文字。那些讓人銘記的作品只屬于她的過去，老年的她是被人遺忘的。

面對初心，我們捫心自問，是否已經(jīng)失去，或在漸漸消失。在紙醉金迷的今天，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨，麻木神經(jīng)？有多少人愿意選擇執(zhí)著，選擇淡泊，選擇初心。親愛的朋友們，請選擇初心吧！正如三毛所說：“一個人應(yīng)該有一個夢想，心若沒了棲息的地方，到哪里都是流浪?！?/p>

初心之于夢想，猶如雕花之于璞玉，更增其美麗純粹。就讓初心在生命中永存吧！

伸出手，擁抱星空61分

我吃力地用右手一一把被褥、枕頭整理好，又用右手費(fèi)勁地抱起桌上的一摞書向班級走去。初中了，爸媽堅(jiān)持要求我住校，可是，難道他們不明白我強(qiáng)烈反抗的理由嗎？

“喂，快看那個小孩的手指比我們少一根。”這樣的一句話在我的心園里插滿了荊棘。也就因?yàn)檫@句話，幼兒園里十以內(nèi)的加減法都被他人奚落：“你是不是真的只能數(shù)到九就必須從一開始數(shù)了？”

殘缺的身軀使得我的自尊變得更加敏感。小學(xué)六年，沒人見過我左手的樣子。是的，它太丑陋了，連我自己都不喜歡它。可是，沒有辦法，它就像狄青臉上的刺青一樣一輩子難以抹去，成為我屈辱的象征。我努力掩蓋自己的缺陷，我所有的衣服都特別寬松，特別是左手的袖襟比右手要長一只手的長度。這十公分的長度是我自尊的碉堡，一旦缺失，自尊也就會成為別人的踐踏之物。

“同學(xué)，稍等一下，幫忙拉一下床單可以嗎？”一張陌生的面孔，可能是今后的同班同學(xué)。

“對不起，我不太方便，而且有其他事情，你請別人幫吧?！蔽一伊锪锏靥幼?，決不能讓他發(fā)現(xiàn)我的左手。

早晨，宿舍最早起床的人必須是我，因?yàn)槲覠o法在他們面前伸出那丑陋的標(biāo)志。晚上，我只選擇在熄燈后上床，因?yàn)橹挥泻谝?，我才能放心地用左手來協(xié)助右手脫掉外面的衣服。

“你，你……怎么那么早就起床了？”我不安地對著A，偷偷把左手縮回去。“哦，我肚子壞了，起來上廁所。你的左手沒事吧？”他猶疑的眼光打量著我的衣袖。

“沒什么事，你趕緊睡吧。”我佯裝鎮(zhèn)定，內(nèi)心祈禱他什么都沒有看到。沒想到夏日的清晨寒冷也逼人肌骨，走在空無一人的操場上，重重的露水壓垮了翠綠的小草，地上到處都是枯萎的花瓣。

“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)《我與地壇》，這是殘疾人作家史鐵生的一篇肺腑之言，他用生命之筆寫下的文字影響了很多人，你們一定要好好感悟?！崩蠋熢谥v臺上又照搬以往的說辭。不，這次他說到“殘疾”，我的心登然一緊。

“殘疾作家，難道他喜歡這個稱謂嗎？”我心理暗忖著：“原來他也難過于自身的殘缺，可是他的精神為何如此高昂，他那蜷縮在輪椅上的身軀里為何站著一個靈魂？”

我下意識的用右手撫摸著我的“殘缺”，我有將衣袖捋起的沖動，我終于明白，狄青為何取得輝煌功業(yè)，史鐵生的身軀里有一個站得筆直的靈魂，貝多芬的樂曲中有著高昂激蕩的情懷，他們都不再介懷于自己的殘缺，他們都勇敢地面對自己的不足。

黑夜里，我捋起衣袖，借著星光，欣賞這份獨(dú)屬我的殘缺，在想著明天早上也美美地睡上一個懶覺，和大家一起起床。伸出手，擁抱這滿天星光，我想只要我伸出手，我的靈魂中的荊棘也將被扒光，種滿鮮花。

我自靜默向紛華61分

菊花沒有跟隨玫瑰的腳步，于瑟瑟秋中彰顯傲骨；雄鷹沒有跟隨候鳥的軌跡，于長河落日下彰顯氣概；我沒有跟隨名利的號召，于紛華世界里彰顯靜默。

木心曾在《素履之往》中說過：“凡在精神世界經(jīng)歷已久的人，必不會被物質(zhì)世界的豪華所震懾?！?012年諾貝爾獎得主莫言在得知自己獲獎后說：“獲獎了，我很高興，我會繼續(xù)努力的?！比绱说牡妥藨B(tài)、語謙然，毫無架子，仿佛這只是人生中一件微不足道的小事。而事后他更是沒有如慣例般大肆地出現(xiàn)在媒體鏡頭前，更是拒絕了諸多采訪，全身心投入了創(chuàng)作中，他于精神世界中如孩童般嬉戲，絲毫不顧及物質(zhì)世界的豪華與否。這才是莫言，才是真正的大家，這種品性與心性是常人模仿不來的，更是他的獨(dú)到之處。

朱德庸曾說：“若你滿足于物欲的追求，那你的精神便可以成為一灘死水了?！薄敖刹疟M”的故事不正是這句話最好的佐證嗎？滿腹經(jīng)綸，才華橫溢的江淹在他的早年是那樣瀟灑豪放，是那樣的風(fēng)光無限，是那樣的詩情洋溢。但那似乎成為一個幻境，不斷地離他而去。名氣漸大的江淹滿足于人們對他的贊美與吹捧，習(xí)慣了眾星捧月般的地位，于是，他迷失了自我再也無法寫出曾經(jīng)的輝煌，他開

始彷徨，開始后悔，但這依然無法改變他在浮華世界迷失自我的事實(shí)，于是他便成為了那被后人無限惋惜的才盡的江郎了。倘若他能一直半尺他的瀟灑，沒有被物欲蒙蔽雙眼，他定會成為詩壇上的一顆璀璨的明珠。

林清玄曾說過：“能聞到梅香的乞丐也是富翁?！敝灰３忠活w赤子之心，你的人生就不會迷失方向，反觀我們的社會，追逐名利似乎已經(jīng)成為一種趨勢，人們沉浸于錢財，名利帶來的誘惑，從未于浮華中思考過：“自己的人生有價值嗎？當(dāng)然，我們也不缺乏能于萬華紛華中保護(hù)本心的富人。萬千富婆佘友珍堅(jiān)持掃大街，李連杰熱衷于壹基金，比爾蓋茨選擇裸指，馬云、史玉柱選擇退體，這些富而有愛，貴而知心的人總能讓我們肅然起敬。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，俯仰天地間，做個精神的富者。

在人生的大海中航行，我愿以靜默為帆，以本心為槳，縱使驚濤駭浪，我亦于紛華中選擇靜默前行。

不忘初心60分

林徽因說：紅塵陌上獨(dú)自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言，山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細(xì)水長流。

民國才女林徽因被譽(yù)為不染凡塵的一株白蓮。無論何時，她總是那般平靜與淡然，一身清雅。她是一世才女，在文學(xué)、建筑方面都有所建樹，榮譽(yù)加身，受人敬仰與追捧。可她不曾迷失方向，飄飄然不知所向。她于紅塵陌上獨(dú)自行走，從沒有忘記她的初心。縱是名利，亦鎖不住她豐盈的內(nèi)心。

反觀傅華陽，《快樂到家》可謂是徹徹底底的爛片，為無數(shù)網(wǎng)友圍攻。他自己也坦言十年來為名為利身不由己，失去初心，以致獲得“金掃帚獎”。

不禁想起張愛玲，這個聲喊“出名要趁早”的孤傲的不可一世的女子。年輕時的她于舊上海灘獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，《傾城之戀》、《沉香屑》、《金鎖記》，數(shù)不勝數(shù)的好作品。那時的她，即使拍照都高昂著頭。高潮過后，她便很少推出新作，即使有新作，不過是池塘中投石子，擊起幾圈漣漪而已。忘卻初心的她晚年離群索居，再不見客也不再拿筆寫作，只為尋回最初的心。

亞里士多德說：離群索居的不是野獸便是神明。拾回初心的張愛玲便是神明。曾經(jīng)閃耀文壇的民國上海灘的才女如蘇青等都已淡出人們的視線，只有她持有不斷的生命力。

東山夷魁說：每個人的心中都有清泉在流淌，這清泉洗滌著我們的內(nèi)心與靈魂。只是我們忙于功名，再也聽不見那泉水的聲音。是的，我們總是忙于現(xiàn)世的功名利祿，奔波于名利場上，心中的清泉不再流淌，我們的初心蒙上了塵埃。為何就不能脫去那些浮名浮利，重拾初心，讓心中淤塞的清泉再度流淌，過對一壺酒、一張琴、一溪云的自在生活？

捧著銹鈍的心，腳踩“恨天高”，穿短裙、黑絲的于丹被北大學(xué)子轟下講臺，而不忘初心，生活樸素；已年逾百年的楊絳大師卻受人敬重。大師已過百歲，心靈卻如初生的嬰孩般純凈。于丹丟掉了初心，不斷地商業(yè)化使她落得被轟下臺的下場。

不忘初心，不迷于名利，看水盡云起，看一樹菩提一煙霞聽心中清泉的叮咚流響，于紅塵陌上上踽踽獨(dú)行。那么便可淡若輕風(fēng)，自在安寧，無論那名利多重，都壓不住輕盈的靈魂。

第四篇：三模作文例文

三模作文

素材：

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅(jiān)持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。

3、近日，隨著一部叫《換妻》的長篇小說在網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)靡，換妻這個來自西方、挑戰(zhàn)人倫底線和婚煙價值的話題，迅速在網(wǎng)上討論起來，廣受關(guān)注??人性中總有一些高貴的東西需要堅(jiān)守，有些約束不宜輕易逾越，就像：愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風(fēng)的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

4、最近，溫家寶總理在北京師范大學(xué)（微博）對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。5、105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人?！?/p>

【例文1】

不越界，守底線

每個人都要有一個做人的標(biāo)準(zhǔn)，而這個標(biāo)準(zhǔn)便是你的底線。但如今，并不是每個人都能堅(jiān)守底線。著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國最缺什么》一文中寫道：你問當(dāng)下中國最缺什么，我看最缺底線。因此，我們更應(yīng)該做到不超越界限，堅(jiān)守底線。

現(xiàn)實(shí)生活中，越界的現(xiàn)象早已司空見慣了。像眾所周知的毒奶粉、地溝油、塑化劑等一系列事件，不都是人們沒有堅(jiān)守做人的標(biāo)準(zhǔn)，逾越了自身的底線的惡劣行徑？所以才有白巖松的感概：“這個時代怎么了？都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。

一件食品很好，不是因?yàn)楹贸?，而是因?yàn)闆]有添加劑?！?/p>

然而，為何當(dāng)今社會上會有如此多越界、不堅(jiān)守底線的現(xiàn)象呢？歸根結(jié)底還是道德的缺失，良心的泯滅。正如那些毒奶粉的生產(chǎn)者，難道他們不知道會導(dǎo)致他人生命受危害嗎？不，他知道。但他仍這樣做，是因?yàn)榱夹脑缫驯唤疱X所蒙蔽了。也正如最近我們經(jīng)常議論的一個人?——***一樣。作為一名官員，應(yīng)保持公正廉明的形象，為人民服務(wù)，捍衛(wèi)人民的利益。但他卻抵制不住金錢的誘惑，越過了底線。在他任職期間多次收受賄賂，利用職權(quán)幫助親屬安排優(yōu)越的職位，并在法國購買價值一千多萬元的豪宅。對此，我們可想而知的是在面對各種名利誘惑時，多少人會把持不住而逾越了底線。

面對逾越底線的種種現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取行動。于是便有了林丹去拍公益片，通過短片告訴我們“人生不是賽場，沒有重來。因此，人生不能越界，底線必須堅(jiān)守?！睂Φ拙€的堅(jiān)守，早在古希臘時期，蘇格拉底就給我們做出了示范。因捍衛(wèi)真理，堅(jiān)守一名學(xué)者的底線，蘇格拉底被判死刑，但即使是面對死亡的威脅，蘇格拉底也毫不退縮。他的學(xué)生、友人都勸他離開，他也毅然拒絕，僅僅為了捍衛(wèi)真理、堅(jiān)守底線。所以，面對底線，我們理應(yīng)堅(jiān)守，因?yàn)槟鞘俏覀冏鋈说母尽?/p>

學(xué)者崔衛(wèi)平曾說過：“你所在的地方，便是你的中國，你是什么，中國便是什么；你怎么樣，中國便怎樣。”因此，要想社會風(fēng)氣變好，便要從自身做起：做一個有良心、有道德的人，堅(jiān)守做人的最基本底線，向社會傳播正能量。

微點(diǎn)評：最大的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)構(gòu)清晰，層次合理。先提出中心，再列舉越界的種種現(xiàn)象，再分析逾越底線的原因，再提出怎么辦，最后總結(jié)，提出呼吁。對于現(xiàn)在還不會謀篇布局的同學(xué)而言，值得借鑒學(xué)習(xí)。最大的缺點(diǎn)，語言不夠精煉，有點(diǎn)生硬，文采不足。

【例文2】

堅(jiān)守底線，盡顯人性本色

底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動場地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。

“人之初，性本善?！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。

“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨(dú)善其身”！我們可以說，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗埱一盍讼聛?；但他又是不幸的，因?yàn)闆]有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠信。

“人而無信，不知其可?！币哉\信為本，誠信待人，誠信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。

“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采鸀榈氖鞘裁矗窟€不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚?，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設(shè)一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！

堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。

“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅(jiān)貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻蜃右宦曢L嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責(zé)。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調(diào)兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳缫蚜鞣及偈?，載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。

堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。(1000字)

【簡評】這篇是一篇亮點(diǎn)紛呈的議論文。

文章章法嚴(yán)謹(jǐn)，集“鳳頭豬肚豹尾”于一體。

文章從運(yùn)動場上的底線入題，引出人性的底線，提出中心論點(diǎn)，自然、簡潔而優(yōu)美?？崴啤帮L(fēng)頭”。

接著從三個方面闡釋：堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良；堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠信；堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠 貞。并將每個分論點(diǎn)置于段首，構(gòu)成整齊的排比句，論證時或正反對比，或排比舉例，或旁征博引，文章說理深入透徹。文章取例角度多樣，厚古但不薄今，重名人但不輕視凡人，文人、俠客、武將紛紛登場，材料翔實(shí)，內(nèi)容充實(shí)。儼然“豬肚”。

文章結(jié)尾正向歸納，呼應(yīng)開篇，收束全文，干凈利落，語言簡潔有力?；钕瘛氨病?。

文章結(jié)構(gòu)通體明亮，文章語言文采飛揚(yáng)，加上文章立意集中深刻，使得本文亮點(diǎn)紛呈，引人眼球。(高星云)

【例文3】

堅(jiān)守人生的底線

底線是什么？是一個立身的根本，是人生的航燈，是道德的基石，是應(yīng)當(dāng)用一生捍衛(wèi)的壁壘。堅(jiān)守底線，唯此人生才不會于迷茫中失去一切，漸行漸遠(yuǎn)。

紅燈綠酒的社會，繁華如夢的生活，酒醉金迷的場景，漸漸地，我們是否失去了什么？在人生的道路上失去底線，便如同懸崖邊的騎士失去了手中的韁繩，只能對著無盡的深淵滑落。

堅(jiān)守底線，因?yàn)檫@是我們與深淵的最后一道壁壘。唯有依靠著這堵墻壁，面對外界洶涌的波濤，才不會無助，才能在心中“修籬種菊”，你若安好，便是晴天?？袑幵诠賵鲋谐撩月暽鼌s了底線，最終失去了一切。***忘卻了自己的底線，一代高官也只能淪為階下之囚。底線是屬于自己的生命線，失去底線，自然也難逃懲罰的降臨。

人生或許有許多抉擇，但唯有堅(jiān)持屬于自己的底線，才能找到自己向往的路。十二月黨人，一個向往自由的集體，當(dāng)男人們的佩劍劃開了自由的天空，他們的妻子們，如同踏過彼德堡地上的雪一般，踏過了沙皇特許改嫁的渝令。在自由的底線面前，貴族是必要的嗎？在一代權(quán)臣鐘會面前，嵇康仍舊打鐵不止，如同在斷頭臺上彈奏廣陵散時一樣，從容淡定。在自己堅(jiān)守的信仰面前，名利是必要的嗎？正是這份堅(jiān)守令他們選擇了自己的路，直行而下，決不迷茫。

無論外界如何，底線是永不能放棄的，即使因此失去其他的一切。堅(jiān)守底線是孔孟高呼的“舍生取義”，是荀彧大喝“為臣者當(dāng)秉忠貞之志，守謙退之節(jié)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈，是岳飛雖然“知音少，弦斷有誰聽”卻仍不放棄的執(zhí)念，是秋瑾視死如歸的豪情。范仲淹居草野而系天下，先憂后樂，高風(fēng)亮節(jié)；海瑞官居二品家無余財，清廉寡欲，鐵面無私。正是堅(jiān)守自己的底線方能不改其志，也話會失去很多，但與失去底線相比，都是微不足道的。

底線，作為抉擇的方向，作為人生的基石，作為夢想的源泉，無論何時，無論原因，都不能放棄。堅(jiān)守人生的底線，那曾是你“雖九死其猶未悔”的守護(hù)，那是你用以安身立命的基石，那是你在人生之海上開擴(kuò)的羅盤，是你的信仰，是你的心！所以，無論如何，請堅(jiān)守它吧?！镜梅帧?3 【簡評】

對于應(yīng)試的作文題，我們常說：“審題決定生死，立意決定高下?！边@篇應(yīng)試作文之所以能得 53分，首先肯定的是審題準(zhǔn)，立意正，語言也還曉暢，能緊扣“底線與人生、與夢想的關(guān)系”這個觀點(diǎn)來論證，重點(diǎn)談“堅(jiān)守底線”的重要性。這篇作文還有這樣幾個亮點(diǎn)：

1.標(biāo)題是中心論點(diǎn)句。做為應(yīng)試作文，在審題準(zhǔn)，立意正的基礎(chǔ)上，所擬的題目最好一要表明論點(diǎn)，二要凸顯關(guān)鍵詞。“堅(jiān)守心中的底線”這一擬題就做到了這兩點(diǎn)；但可惜文采不夠，個性魅力不足；

2.開頭簡潔明快。開頭用一個設(shè)問句和三個排比句（排喻）做答來論證底線是什么和堅(jiān)守底線的意義，雖有老套之嫌，但除了“是人生的航燈”不搭之外，另三個還算貼切，姑且算作加分的開頭；但“唯此人生才不會于迷茫中失去一切，漸行漸遠(yuǎn)”有些突兀，不明白“迷?！笔悄姆N狀態(tài)，與什么“漸行漸遠(yuǎn)”；

3.說理較全面，有古有今，有中有外，有例有言，有正有反；沒有人云亦云。但“堅(jiān)守底線是孔孟高呼的‘舍生取義’，是荀彧大喝‘為臣者當(dāng)秉忠貞之志，守謙退之節(jié)’的堅(jiān)強(qiáng)不屈，是岳飛雖然‘知音少，弦斷有誰聽’卻仍不放棄的執(zhí)念，是秋瑾視死如歸的豪情。范仲淹居草野而系天下，先憂后樂，高風(fēng)亮節(jié)；海瑞官居二品家無余財，清廉寡欲，鐵面無私”，這些彪炳史冊的光輝，皆因“堅(jiān)守底線”所致？“高山仰止”還來不及??！這里就彰顯出這個作文題的一個困局：這些名垂青史的風(fēng)云人物，他們的“底線”和當(dāng)下基本的“公序良俗”是一回事嗎？

4、結(jié)尾“底線，作為抉擇的方向，作為人生的基石，作為夢想的源泉，無論何時，無論原因，都不能放棄?！背恕白鳛榫駬竦姆较颉焙芷婀种猓^點(diǎn)集中鮮明，又照應(yīng)了題目和開頭，可謂一舉兩得?！纠?】

中國人失掉底線了嗎

曾經(jīng)，魯迅緊鎖眉頭質(zhì)問著中國人：“中國人失掉自信力了嗎？”引起了中國人對自己的底線的審視。如今，我也滿懷憤懣地問一句：中國人失掉底線了嗎？

著名學(xué)者易中天曾說道：“你問當(dāng)下中國缺什么，我看最缺底線，這很可怕?！钡拙€是什么？底線是每個人做人的最基本，他反映了中國人民的自身素質(zhì)與文明道德的素質(zhì)，它是每個人在生存并未未來奮斗的準(zhǔn)則，中國人失掉底線了嗎？這真的很可怕。

一個國家的興衰是人民共同奮斗的結(jié)果，是民族凝聚力的體現(xiàn)。“國家興亡，匹夫有責(zé)”，每個人的力量團(tuán)結(jié)起來才是最大的。而如今，我們中國卻徘徊在失掉底線的邊緣。一位 天之驕子，本該發(fā)揚(yáng)自身無限光輝照亮他人引導(dǎo)他人的李天一，卻被冠上了“富二代”“危害人間”“敗家子”等名號。他有一身好底子，卻走上了叛逆的道路，酒駕不認(rèn)，做錯事還希望無罪釋放。而更讓憤怒的是他的深愛他的母親——夢鴿。她把對兒子的愛體現(xiàn)得“淋漓盡致”，在孩子犯錯后給予他獎勵，在強(qiáng)奸事件中拼盡全力維護(hù)兒子，把錯推到別人身上，與法律做抗?fàn)?。夢鴿女士，您的溺愛已無底線。

一個民族的榮譽(yù)是每個人的，但一個人的恥辱卻是整個民族的。中國人一直以來蒙受了不少的恥辱，在暑假期間，許多中國人游玩世界，隨身帶著一把刀，干什么用呢？刻字。逢景點(diǎn)總想著把自己名字刻上去，唯恐別人不知道自己來過一樣?！岸″\昊到此一游”被刻在埃及旅游勝地的廊中，這件被視為小事的惡意破壞歷史文物事件卻引發(fā)了軒然大波。先是埃及政府痛斥中國人這等不文明的行為，雖然中國政府已向埃及賠償所需錢數(shù)，但“不文明的中國人”也冠在了中國身上，讓身為中國人的我也深感恥辱。而主人公丁錦昊卻仍在微博上不知嚴(yán)重地寫道：“寫幾個字怎么了”。網(wǎng)友紛紛回應(yīng)他底線何在。

一個和諧社會需要人們共同努力，哪怕只是一個人的影響力也大得可怕。網(wǎng)絡(luò)謠言堅(jiān)不可摧，秦火火真的“火”了，他的“立二折四”，他的造謠中傷都引起了廣泛的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，設(shè)有多久便傳遍大江南北。微博中的力量難以估測的，謠言都有網(wǎng)絡(luò)大V和幕后推手共同制造，真是底線無下限。

中國人失掉底線了嗎？我想質(zhì)問的不是自己，而是每個中國人，生活在這樣的社會環(huán)境，底線還真的容易失掉。敢問中國人，能否重拾底線！【得分】55 【簡評】

本文有以下幾個特點(diǎn)：①文章開頭簡潔有力。文章開頭化用魯迅先生的名句“中國人失掉自信力了嗎？”，進(jìn)而非常有力地提出了自己的思考：中國人失掉底線了嗎？既能總領(lǐng)全文，又簡潔有力。

②例證典型，有代表性。文章引用的幾個事例不是一味的敘述，還有較為深刻的分析，尤以“李某某”的事例剖析深刻，真正起到了論證的作用。

③文章始終能夠圍繞“失掉底線”這個中心問題展開論述，不枝不蔓。

④語言不乏亮點(diǎn)，如“真是底線無下限”、“一個民族的榮譽(yù)是每個人的，但一個人的恥辱卻是整個民族的”等，展示了一定的文字表現(xiàn)力，能夠引人深思，令人擊節(jié)。

第五篇：二模作文分析

六、2014深二模作文閱卷分析及后階段復(fù)習(xí)建議

（一）總體閱卷情況及讓人滿意的方面：

此次深二模作文即如陳妙云教授所說的“材料引??”作文，命題形式接近2013年廣東高考作文。最后平均分要高于深一模，說明考生整體上對這種形式的作文把握得還不錯。

作文內(nèi)容范圍設(shè)計為談“游戲”，緊跟時代潮流，緊貼學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，使得學(xué)生有話說，體現(xiàn)了此作文寫作要求的時代性和開放性。此作文材料內(nèi)容學(xué)生人人熟悉，因此，在作文中，學(xué)生較好地體現(xiàn)了的思維的深度、廣度和表達(dá)的層次性。

尤其是，作文題給出四個看問題的坐標(biāo)系，后面用省略號以暗示，并且點(diǎn)明“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，鼓勵學(xué)生用新的坐標(biāo)系來看問題。這樣，給學(xué)生更加自由的發(fā)揮空間。

改卷中發(fā)現(xiàn)的讓人滿意的方面：

1.審題方面相對比較準(zhǔn)。由于作文材料及要求語指向性非常明確，本次作文跑題偏題很少，一般考生都能在“材料內(nèi)容及含義”內(nèi)作文，通過材料引出并展開他們對“游戲”及“游戲產(chǎn)業(yè)”的看法。一般只要在800字以上的完篇作文，至少可以拿到42分。

2.從作文的內(nèi)容來看，不少考生的思維還是比較活躍的，這種比較活躍的思維源于深圳學(xué)生平時對生活的關(guān)注和思考。多數(shù)學(xué)生能有明確的觀點(diǎn)意識，能都圍繞自己的觀點(diǎn)行文。

3.從表達(dá)與文體方面來看，多數(shù)學(xué)生有清晰的文體意識，寫出來的文章文體特征還是很明顯，出現(xiàn)“四不像”的作文不多，論述類的文章還是占了絕大多數(shù)，也有為數(shù)不多的記敘類佳作，真正做到了“文藝”地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

4.絕大多數(shù)學(xué)生都能寫滿800字，字跡較工整。

（二）本次閱卷發(fā)現(xiàn)的問題：

1.不少文章思想模糊，思維的淺表化

學(xué)生在論證自己的觀點(diǎn)時，常常沒有思想的高度，多從自己的喜好出發(fā)，體現(xiàn)出學(xué)生“世界觀、價值觀、人生觀”的模糊或混亂，思維的淺表化。在閱卷中發(fā)現(xiàn)，文章常表現(xiàn)這樣的思想：

如：“網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)達(dá)就是社會前進(jìn)的標(biāo)志，美國、日韓等發(fā)達(dá)國家網(wǎng)游興隆，因此，我們也要大力發(fā)展游戲”。

“游戲產(chǎn)業(yè)很賺錢，因此，要鼓勵人們投身“游戲”。

“游戲很有吸引力，存在即是合理，因此，我們要玩游戲。“

學(xué)生思維的淺表化，除了世界觀、價值觀混亂平庸外，還來自于學(xué)生沒有或不懂得在考場上就這幾個焦點(diǎn)問題給予清晰、全面的解析：（1）為什么許多人沉迷游戲，同時“游戲”讓多數(shù)人口誅筆伐；（2）作為玩家，你對“游戲”采取什么樣的態(tài)度，為什么采取這種態(tài)度；（3）作為游戲產(chǎn)業(yè)的開發(fā)者，應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？同時，要承擔(dān)怎樣的社會責(zé)任？（4）作為主管部門，其價值導(dǎo)向應(yīng)該是什么？為什么？

2.文章觀點(diǎn)不清晰，“鄉(xiāng)愿”式的觀點(diǎn)較多

作為一篇時評文，旗幟鮮明是必須的，從一些作文題目便見學(xué)生的觀點(diǎn)思路。如：《游戲是把雙刃劍》、《游戲人生與人生游戲》、《游戲利大于弊》、《游戲——娛樂中的洪水猛獸》、《甜蜜的毒藥》、《游戲：緊張生活的“放松劑”》、《要游戲，更要生活》、《游戲：心靈吞噬者》、《別把自己斷送在虛擬的“戰(zhàn)火”中》。

而在一些作文中，也發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生不清楚自己的觀點(diǎn)，前后文不能圍繞一個觀點(diǎn)講清道理。常常是前面談原因，后面談現(xiàn)象；或者只是現(xiàn)象+現(xiàn)象；抑或是機(jī)械地重復(fù)作文材料。在說理的過程中，隨意性強(qiáng)。自己的“坐標(biāo)”不定，一會分析其利，一會分析其弊，最終給出“利弊兼而有之”這種“鄉(xiāng)愿”式的觀點(diǎn)來。這種“兩邊討好“、“和稀泥”式的表達(dá)，空洞、官樣，對問題分析無實(shí)際意義，不應(yīng)鼓勵。

更有甚者，光看題目便見端倪，云里霧里，不知所云。如：《萬千世界，萬千說法》、《第四象限》、《玩物難喪志》、《光輝歲月》、《青春在滴血》《細(xì)水長流》??還有一些題目過大，讀后有眼高手低之感。如：《論游戲的必然性和合理性》、《論游戲》、《論游戲的意義》??

3.泛泛而談，千文一面

閱卷過程中，能讀到的好文章不多。大多數(shù)文章內(nèi)容空洞，浮于表面。如《游戲——娛樂中的洪水猛獸》中作者寫到：

“娛樂，是人們生活中不可或缺的一個部分。忙于學(xué)習(xí)，忙于拼搏——而紓解這根緊張之弦的，就是娛樂。

從古至今，娛樂的方式數(shù)不勝數(shù)，就像琴、棋、書、畫、蹴鞠之類，既讓人們緊迫急促的腳步慢了下來，又于娛樂之中陶冶了人們的情操，鍛煉了人們的技能。

娛于人生，樂為宗旨，成為人們生活不離不棄的一部分，卻隨著時間的推移，與利益掛鉤，與商業(yè)相伴而走。就如當(dāng)今穩(wěn)坐文化產(chǎn)業(yè)第一把交椅的游戲，許多令人震驚的數(shù)字晃花了人們的眼球：世界所有玩家在某一游戲上的總時間已超500萬年，相當(dāng)于人類進(jìn)化的時長；美國青年在21歲以前的游戲平均時長竟為1萬小時??

隨著一個個數(shù)字鋪天蓋地而來，傳統(tǒng)的娛樂項(xiàng)目不知何時悄然退出了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)已儼然將娛樂帶進(jìn)一個時代，這個叫做“游戲”的時代。在這個時代里，青少年，就成了游戲世界的“癮君子”！

??

此類文章，內(nèi)容空泛空洞，浮于表面，要么大段的機(jī)械抄寫題干中的材料，要么用敘述代替分析，是學(xué)生作文的通病。不能用一分為二的觀點(diǎn)看問題，既看到事物的這一面，又看到事物的那一面；或者不能在肯定某一觀點(diǎn)時，兼及一下其他角度上的看法；或者不能用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界上復(fù)雜的事物，用因果分析的方法來講述道理，用發(fā)展的眼光去推測事物發(fā)展的未來；或者不能分析這件事發(fā)展下去會產(chǎn)生什么結(jié)果，以這種結(jié)果來顯示看問題的預(yù)見性和深刻性；不能用哲理性語言揭示主旨，顯示主題的深刻性??

4.部分學(xué)生對“材料引??”這類作文的寫法不了解，因而出現(xiàn)跑題偏題現(xiàn)象，學(xué)生不理解作文要求中“不要脫離材料內(nèi)容及其含義作文”這一要求。例如有考生寫“要珍惜時間（青春）”“要有恒心”“人生需要放輕松”。有的考生對作文材料和要求中“游戲”這一概念的外延理解失誤，于是寫兒時和小伙伴們所玩的“過家家”、玩玩具等游戲。

離題的作文基本是套作，即論點(diǎn)加例子的寫作套路，脫離原材料。估計沒接觸過時評類文章，不知道如何就事說理。如開篇寫對玩游戲要寬容，但行文的重點(diǎn)沒有落在生動的有理有據(jù)的詮釋為什么要對游戲?qū)捜荨s偏向?qū)憣捜?，談寬?/p>

是一種進(jìn)步；寬容是一種妥協(xié)；寬容是一種從容等。部分考生又材料引出話題后，完全遠(yuǎn)離材料內(nèi)容及含義，套用原來慣用的作文模式。有的考生甚至依舊“老三篇”式的搬來陶淵明、李白、喬布斯等。

5.是表達(dá)上手段比較單調(diào)，語言蒼白，缺乏張力。詞匯貧乏，不會運(yùn)用修辭手法增加語言的表達(dá)效果，不會提煉精警的意蘊(yùn)豐富的語句，語言稚嫩。

寫記敘文的比一模明顯增多，但多寫玩游戲的經(jīng)歷，比較淺，有的近似流水賬。

6.沒有完篇的作文數(shù)量也不少，對均分有影響。書寫及卷面總體一般，凡卷面整潔的老師普遍給分寬松。

（三）高三后一個月作文復(fù)習(xí)對策

1.文章中有思想，如同人之有靈魂。給學(xué)生一些基本的“世界觀、價值觀、人生觀”，如同給學(xué)生撬動地球的支點(diǎn)，有了立足的支點(diǎn)，才能就一些問題分析清楚并立意深遠(yuǎn)。

可借鑒哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、文章學(xué)等知識，打開學(xué)生思路。如：哲學(xué)中的“現(xiàn)象與本質(zhì)、原因與結(jié)果、內(nèi)因與外因、可能性與必然性”，“聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)”，“辯證思維”，“對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律”等。

2.繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注人生，尤其是針對個人成長過程中面對他人、社會、自然，面對自己內(nèi)心世界、習(xí)慣、品性的思考與辯駁，讓學(xué)生的作文既充滿時代的氣息，又能有多角度的視野、分析的深度。

3.要在“材料引??”這類作文的審題上加強(qiáng)訓(xùn)練，多讀時評類文章，加強(qiáng)時評文知識的梳理與寫作的訓(xùn)練，同時抓行文思路、抓新材料的積累、抓哲理性句子的練習(xí)；尤其是寫作有一定底子的同學(xué)，抓語言的個性化訓(xùn)練、思維的獨(dú)特性訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)學(xué)生選準(zhǔn)擅長的文體進(jìn)行寫作。

4.最后關(guān)頭，片段訓(xùn)練提升快，要進(jìn)行作文專項(xiàng)片段訓(xùn)練。只寫片段，注重分析，提升思維?？蛇M(jìn)行“擬寫標(biāo)題”“擬寫提綱”的專項(xiàng)作文訓(xùn)練。要重視擬題技巧。比如取“游戲”二字為題，就給人極懶惰極平庸的印象；而“游戲盛行，文化式微”的題目就很討好，作者的觀點(diǎn)文章的深度就顯示出來了。要強(qiáng)化審題、立意、構(gòu)思的意識，多接觸一些作文題目，多練習(xí)列提綱。

5.重視個別指導(dǎo)，盡可能每個學(xué)生要有一次面批。學(xué)生寫作中出現(xiàn)的問題是很個性化的，集中講評代替不了個別指導(dǎo)。在面批的個別指導(dǎo)中，還可以解決學(xué)生自己寫作中的一些困惑和問題，讓學(xué)生思路清晰地走進(jìn)考場寫作。

6.引導(dǎo)學(xué)生減少無謂的失分：漏寫題目、顯眼的位置出現(xiàn)錯別字、不寫結(jié)尾、書寫潦草、卷面不干凈等要盡力避免。