第一篇：16廣州一模作文分析

“有溫度和人情味的新聞”（2016廣州高三一模）解析

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。文題解析

任務(wù)驅(qū)動型作文審題的一個核心法則就是一定要從整體理解材料，而不能將材料分割開來進(jìn)而斷章取義。比如這道題，哪個最有溫度和人情味，或者，哪個更值得登報宣揚？

溫暖：使人心里覺得暖和。如對第二則材料解讀出“不孝”之類為偏題。

人情味：人與人之間溫暖的感情、興味。對材料進(jìn)行非人際關(guān)系之間的解讀即為偏題。如所以對第一則材料解讀為“執(zhí)著”等就屬于偏離題意。

第一則新聞，最帥油條哥堅持多年不用有害的復(fù)炸油炸油條，我們可以解讀出賣油條的青年“暖點”為有良心、有良知、講誠信等。

第二則新聞，父親從外地趕來，卻只能掛號看看當(dāng)醫(yī)生的兒子，我們可以從兩個角度解讀：從父親的角度“暖點”為父愛情深、親情、體諒等，從兒子的角度“暖點”則是堅守崗位、愛崗敬業(yè)職責(zé)等。

第三則新聞是在索賠絕對勝訴的情況下，畫展方卻原諒損壞名畫的小男孩，我們可以解讀出畫展方“暖點”為寬容、諒解、關(guān)愛孩子等。

一定會有人在近似于“善良”、“親情”和“寬容”之間作一個選擇，說哪個比哪個更重要，然后整篇文章圍繞著那個最重要的來論述。這就掉入了任務(wù)驅(qū)動型作文的對立面——話題作文的陷阱，因為這幾個詞概括相對應(yīng)的幾則新聞尚可，但是它們之間不具備任何可比性，而且?guī)渍哌€相互交叉。

讓幾個不同的事物具備可比性，一定要找到這幾個事物相同點，也即“異中求同”。這幾則新聞人物的相同點在哪里？命題人怕考生找不到，所以在材料開篇就告訴了我們——“有溫度和人情味”，什么叫“有溫度”和“人情味”，說白了就是對人好，不冷漠。很顯然，這三個人物的事跡都是有人情味的：“油條哥”不唯利是圖，為顧客的健康著想；老父對自己的孩子充滿愛意；畫展主辦方寬容孩子無心的過錯，而不是用冰冷的規(guī)則和法律追究責(zé)任。

同樣是“有溫度和有人情味”的三個事跡，那么它們有什么不一樣？它們最大的不同在于“溫度和人情味”的程度，“油條哥”做油條生意，用健康的油本屬分內(nèi)之事，正所謂“害人之心不可有”，“己所不欲，勿施于人”，更何況誠信經(jīng)營才能做得長久；老父親愛孩子，舐犢情深，父慈子孝，乃人之常情；相比之下，孩子無心之失損壞了名畫，畫展主辦方按理追究本是合情合理的事情，但是他們沒有追究，而是考慮到孩子還小，還是無心之失，怕追究造成孩子的心理陰影。

從這三種程度來說，“油條哥”的“人情味”本是必須的，老父親的“人情味”，而畫展主辦方的“人情味”是主動施與的，自然是畫展主辦方的“人情味”更為高尚。

是不是說最高尚的就一定是最值得推崇的？未必。

更合適的，也可以是更或缺的。幾千年來，我們沒少宣揚高尚的道德情操，然而直到今天，我們看到的還是缺乏法制精神的坑蒙拐騙，地溝油、毒奶粉仍然在威脅我們國人的健康，相比宣揚“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的忠義思想，我們更需要扎扎實實地落實“己所不欲，勿施于人”、“害人之心不可有”最基本、最樸素的道德和法律準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)型時期的中國社會的每個公民，一切行為當(dāng)以不損害他人利益為前提。這樣說來，“油條哥”的事跡理應(yīng)被宣揚。更合適的，可以是更前提的。人情味中的“人情”，最基本的莫過于親子情，一個人如果連自己的父母子女都不愛，談何愛他人？古代王朝歷朝歷代都是以孝治天下，是有道理的，父不慈，子不孝，哪里還有忠君愛民呢？

角度與立意：

1、選擇第一則新聞：“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，提供新鮮健康的油條。?堅守良心，溫暖他人。?誠信經(jīng)營，傳遞正能量。

?面對利益的誘惑，堅守道德底線。

2、選擇第二則新聞：老父親等候掛號排隊看望兒子 ?理解和尊重親人，凸顯關(guān)愛。?遵從秩序規(guī)則，方便他人。

3、選擇第三則新聞：主辦方不惜珍貴名畫受損，寬容12歲男孩。?面對他人無意的過錯，主動寬容。?理解孩子的過失，呵護(hù)成長。?面對利益受損，理性處理。

三、偏離題意的立意：

?三個主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。?脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會選擇”。

?脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。

若把第一則新聞的“暖點”解讀為“堅持”“執(zhí)著”“責(zé)任感”等，為偏離題意；

若把第二則新聞的“暖點”解讀為“孝心”“孝順”“關(guān)愛老人”等，為偏離題意；

若把第三則新聞的“暖點”解讀為“高尚”“防患未然”“未雨綢繆”“關(guān)心弱勢群體”等，為偏離題意；

【評分標(biāo)準(zhǔn)的把握】

立意有寫作之上的優(yōu)劣之別，沒有評分上的高下之分。

一、明確地回答了問題，通過對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，分析有一定條理，說理清晰，內(nèi)容和表達(dá)有一定亮點，給48分以上（二類上）。有一定的思維深度、表達(dá)流暢的作文50分以上（一類上）。

二、明確地回答了問題，有對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，內(nèi)容和表達(dá)屬于中檔，為符合題意。一般給42分以上。（二類下）

三、明確地回答了問題，但是對材料解讀不準(zhǔn)確，內(nèi)容和表達(dá)有欠缺的，37—39分。（三類上）

四、僅以材料為由頭，過度引申話題，判基本符合題意，34—36分。（三類下）

五、完全離開材料內(nèi)容及含意的作文，判偏離題意，30分以下。（四類卷）

六、主要部分符合題意，部分內(nèi)容游離、引申、泛化的適度降低檔次評分。

七、特別注意：在要求學(xué)生認(rèn)真解讀材料，寫時評類作文的同時，也不排斥傳統(tǒng)議論文的寫作范式。也就是說可以列舉類似或者相反的素材，但是必須把握——素材必須為說理服務(wù)，必須為完成任務(wù)、回答問題、分析材料服務(wù)，“任務(wù)”或者“問題”是起點也是議論的歸宿。

一面之難，帶來的不只是溫暖

廣東茂名吳彬麗

《暖聞》欄目準(zhǔn)備從三則新聞中選取一則來引導(dǎo)讀者用溫暖的眼光來看待社會。一是良心“油條哥”堅持不用“復(fù)炸油”，一是老父親需掛號才能與老父親見上一面，一是主辦方顧及小男孩成長對其不小心弄壞名畫采取了備案而不報案的做法。

我認(rèn)為，老父親與醫(yī)生兒子的一面之難最溫暖人心更符合《暖聞》欄目的出發(fā)點和意旨。

溫暖如冬日里的暖陽，驅(qū)逐寒冷的同時，帶來明亮，帶來暖和，更重要的是，它能給人們帶來對春天的期望，對未來的希望。而老父親和兒子的一面，恰恰有著不僅限于帶來溫暖和感動的作用。

乍一看，老父親和兒子的一面之難是何其冷冰冰啊。家庭是社會的小單位，是每個人心靈的棲息地，是幸福感的發(fā)源地。家庭中的親情起著重要的維系作用，父母子女之愛，樸實無華卻動人心弦?？墒?，當(dāng)別人與孩子在公園里嬉鬧游戲的時候，當(dāng)別人與孩子共享豐盛的晚餐的時候，老父親就好久沒見過自己的孩子了!他只得親自到醫(yī)院去，可兒子太忙了，等了兩個多小時，最后掛了號才能見到一面。這一面，實在讓人為老父親感到心疼，感到心酸，感到有點無地自容。

然而，這一面之難帶來真的只是心酸嗎?這一面越難，折射出來的還有什么?

這一面之難，體現(xiàn)的是那沉重而無言的父愛，體現(xiàn)的是一份盡忠職守的職業(yè)精神。正是因為這“難”，他們的形象更為高大，他們的行為更溫暖人心。真正的愛，是一顆心對另一顆心的理解。老父親深知作為醫(yī)護(hù)人員的忙碌，想念兒子親自到醫(yī)院看他，等了好久才不得已掛了個號見上一面。他不打擾，不打斷，淋漓盡致地闡釋了父愛無聲的感人。兒子忙于工作，將百姓的健康放在心上，連頭都沒時間抬，也不就是“醫(yī)者父母心”的踐行嗎?一個愛子，為小愛;一個愛人，為大愛，都是那么令人動容，熱淚盈眶。

老父親和醫(yī)生兒子的一面之難，最溫暖的關(guān)鍵在于引導(dǎo)人們用溫暖的目光看待社會和生活，進(jìn)而創(chuàng)造溫暖。生活中不缺少溫暖，缺少的是發(fā)現(xiàn)溫暖的眼睛。在醫(yī)患關(guān)系緊張的環(huán)境下，我們也會看到主刀醫(yī)生用動畫片安撫小蘿莉情緒的有愛故事，也會看到醫(yī)生長時間手術(shù)后累倒在地上的畫面，現(xiàn)在也看到了醫(yī)生的父親見兒子一面是那么難。其實，只要我們多點理解，多點體諒，矛盾和沖突便少了許多，醫(yī)患關(guān)系乃至于人與人之間的關(guān)系不是更和諧，更溫暖了嗎?而一面之難暴露出來的制度里的人性化的缺失，也應(yīng)該引起人們的思考，進(jìn)而提出建議，讓老父親見兒子不再難，讓普天下的每個人都可以享受到這溫暖!

王蒙說：喜對天下，處處可喜。當(dāng)我們用溫暖的眼光去看待世界的時候，我們感受到了溫暖;但當(dāng)我們用溫暖的眼光看待每一個人的時候，我們會給人帶來溫暖。暖對天下，處處溫暖，這個才是中國夢的真正要義。

老父親與醫(yī)生兒子的一面之難，帶來的不僅僅是溫暖那么簡單。

守望良知方為溫暖之壤

廣東實驗中學(xué)高三（18）班何琰妍

喧囂世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一顆柔軟之心，似乎漸變冰冷，這不是我們所期望的社會，亦不是社會原有的模樣；所以一則溫暖的新聞對融化心中冷冷的防備，催生愛與善的花蕾，是何等重要。

一個因兒子太忙而掛號等候的老人，一次畫展上貼心而關(guān)懷的對孩童無心之過的處理方式，都如一縷春風(fēng)動人；但，總覺得無法再撼動內(nèi)心深處的冰層。只有“油條哥”的新聞放在面前時，才覺不但溫暖，而且有一絲辛辣令我們心中一跳，以“反思”為名的力量正鑿開堅硬的心房。

因為它不似其他兩則新聞一般僅是充盈人情溫暖，如同懸于半空的撲面柔霧，而是直接叩問沉寂已久的道德底線，從最基本處亦最深處喚醒內(nèi)心的另一只眼睛。

我們已缺失感知溫暖的能力久矣，更別說以溫暖的視角看待社會。遲鈍間，竟已不知連最基本的良心都在被浮華日益噬滅。那位炸油條的青年，實際上極普通，但是這樣一個普通的小人物卻仍堅守著內(nèi)心的道德底線，無異于給混沌麻木的我們一記警響。我們看著他，他便如良心之塔上的小小守望者，點亮自己的那份火把，不大，卻足夠明亮，足夠給蟄伏于黑暗中的心房最直接的溫暖。最強烈的破土沖動，方可打開以溫暖看待世間的眼睛。

若連對基本的良知與道德底線都仍麻木的人，又怎能期待他們有感知其他人情溫暖的能力？悲哀的是，當(dāng)今社會在一次又一次道德的考驗中尷尬地下調(diào)良知的底線，培育溫暖人情的土壤——良知與道德，都已漸漸封存了，難道不需要“油條哥”這樣堅守良知、走出黑暗的人物來打開麻木淡漠已久的心房嗎？在食品安全事件層出不窮的今日，他并無抱著“隨波逐流”之意，也無貪圖小利之念，縱使自己只是普通的小販，仍知良心之可貴、待人之真誠，難道不是給了我們莫大的信心與鼓勵么？

熊培云有言：“心地溫暖者，亦身體力行，腳踏實地?！睖嘏c善意從不會憑空而生，這位守望著良知底線的油條哥，便是身體力行地為我們空蕩的心房鋪上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底線，以一點光明燭照破土的希望，方終有生長出善意溫暖的可能，方終能重拾內(nèi)心溫暖，亦以溫暖待人待世。

德不孤，必有鄰。其人之守望，終相信并不孤單，而是美好的先曲，溫暖滋生之土壤，睜開我們另一只充滿溫暖的眼，看見一個更美好的世界。

【點評】第一段寫令人憂慮的社會現(xiàn)狀，凸顯新聞中溫暖的力量，緊扣“任務(wù)型寫作”的“任務(wù)”要求，落筆不凡；第二、三段用形象的語言比較了三則材料中溫暖力量的差異，寫出“油條哥”良知的重量；第四段分析在最基本的良心亦可能被浮華日益噬滅的背景下，“油條哥”所彰顯出來的極普通卻足夠明亮的光芒；第五段聯(lián)系當(dāng)下培養(yǎng)良知的土壤漸凍的社會現(xiàn)實，再次論證“油條哥”良知溫暖的力量；第六段又以熊培云的名言引出“油條哥”對現(xiàn)實巨大的影響；結(jié)尾引用孔子的名言展望未來，給文章增添亮色。

文章切合題意，思考深入，體現(xiàn)出考生較高的思想水平；論證層層推進(jìn)，漸次顯現(xiàn)出邏輯的力量；語言洗練形象，具有很強的表現(xiàn)力。

愿陽光溫暖你的眼睛

廣州市第六中學(xué)高三（1）班朱童

珍貴名畫被人損壞，習(xí)慣陰謀的心靈會為它自動補全索要賠償對簿公堂的結(jié)局。然而，我們本可以擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習(xí)以為常的暴躁與冷漠，像一縷陽光，溫暖了所有曾習(xí)慣陰冷的眼睛。

我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因為我愿陽光溫暖你的眼睛。

最溫暖的目光，是寬恕的目光?！坝幸谎远梢越K身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡釋了寬恕的重要。因為我們都會犯錯，所以原諒他人就是原諒可能犯錯的自己；社會生活滿是摩擦，收起下意識的指責(zé)，便會溫暖一顆局促的心靈，于是，主辦方不予追究的寬恕格外溫暖，他們是受損方，他們占據(jù)了道德的制高點，但面對畏縮惶恐的少年，他們?nèi)赃x擇了理解與原諒。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不再有陰霾。不難想象，當(dāng)他長大后，當(dāng)他面臨同樣的抉擇，他同樣也會選擇寬恕，選擇溫暖一顆心靈。“偉大的人有兩顆心靈，一顆用來流血，一顆用來寬恕”，紀(jì)伯倫如是言。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時，流露出溫暖的寬恕。

最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的理解沒有沾上一絲惡意。善意或惡意的視角，讓你眼中的世界大有不同。主辦方認(rèn)為男孩是認(rèn)真看畫無意為之，在他們眼中所有的游客便都一般善良；但若惡意揣度，那所有游客便都是潛在的危險因子。要警戒，要防衛(wèi)，也許為畫作加上厚罩，也許再不敢辦展。從此戴上懷疑的眼鏡，逢人便分享世風(fēng)日下、人心險惡??這防備的眼神多么熟悉，在無數(shù)次欺詐碰瓷、背信棄德的“冰聞”后，多少人無師自通，又有多少人用這惡意污染另一雙眼眸？所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你再次用帶有溫度的眼光看待這個世界。

如今我們常嘆息世事艱辛。有人不?。很囍鞅婚_罰單后痛罵交警全家不依不饒；路上一點碰擦便怒火大發(fā)誓要你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為了博出名；他們甚至贊頌惡人至少“真實”。我們的社會，急速發(fā)展的同時又有多少人習(xí)慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對他人滿是防備，我看見許多人對世界滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜。

所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折不刺激，但我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我想讓這樣的事有一天，不再成為新聞。

愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗?！緦I(yè)點評】

文章標(biāo)題“愿陽光溫暖你的眼睛”，形象生動，既緊扣材料，又統(tǒng)領(lǐng)全文。第一段，運用對比，巧妙地引述材料。第二段，表明自己的選擇并提出觀點。第三、四段由寬恕和善意兩個并列層次展開，運用詩意化的語言闡述了寬恕和善意給人們帶來的暖意。第五、六段用冰冷的現(xiàn)實從反面進(jìn)一步論證寬恕和善意的可貴。結(jié)尾一句再次強調(diào)了作者的觀點。

文章切合題意，思考深刻，靈活運用演繹說理、假設(shè)說理等多種方法，體現(xiàn)作者的獨立思考；語言富有意蘊，處處體現(xiàn)作者豐厚的積淀。美中不足的是三則新聞之間的權(quán)衡體現(xiàn)得尚不夠充分，但瑕不掩瑜。

（廣州市第四十七中學(xué)教師林少玲）我選良心“油條哥” 何龍

在這三則新聞中，我選擇良心“油條哥”。

“暖聞”是給人帶來溫暖的新聞。好的“暖聞”既要有溫度，也要有深度。氣候越寒冷，溫暖越寶貴。在酷熱天氣里，溫暖就不被需要。因而好的“暖聞”又是有對比度的新聞。

新聞除了時效性、顯著性、奇特性等等之外，還有認(rèn)知性。讓人們通過報道對社會現(xiàn)實和事物緣由有更深更廣的認(rèn)識，這種新聞才更有深度。

“暖聞”也一樣。一般“暖聞”就是一堆篝火，只能給你短暫甚至迷幻般的溫暖；當(dāng)你離開篝火時，寒氣將卷“冷”重來。我們更需要的，是能夠讓環(huán)境改善、從而讓溫暖持久的“暖氣”。在點篝火與用暖氣、劃火柴與開電燈之間，隔著一個名為“思考”的卷簾。

父親掛號見當(dāng)醫(yī)生的兒子，反映了兒子可貴的職業(yè)精神。但父親為何非要在上班時間見兒子？這是不是在浪費就診時間？這一新聞在反映職業(yè)精神的同時，卻深藏著“反職業(yè)精神”。但一般人很難發(fā)現(xiàn)潛藏“暖聞”之中的“冷意”。

也許記者想表現(xiàn)類似“三過家門而不入”的忘我精神。但相信大禹進(jìn)一下家門，不會費太多的時間。完全不進(jìn)家門既顯矯情，也不符合儒家“修身齊家治國平天下”的遞進(jìn)式修為主張。

主辦方不追究男孩跌損名畫的新聞，表現(xiàn)了人性的溫暖?？墒窃陉惲斜姸嗾滟F名畫的展覽館，為何沒有足夠的保護(hù)預(yù)案，孩子為何無人看護(hù)。在這一“暖聞”的暖風(fēng)吹拂下，一般受眾很難有這樣的反思。

對“油條哥”不用有害的“復(fù)炸油”炸油條的新聞，也許有人會像白巖松那樣發(fā)出感慨：“這個時代怎么了，都拿一個人的底線當(dāng)優(yōu)點？”

是的，不制作和售賣有害健康食品是道德底線，本不應(yīng)成為“暖聞”。但“反?！笔切侣劦膬r值要素之一：當(dāng)有害食品不斷出現(xiàn)、底線常被擊穿時，這個良心“油條哥”自然就成為“暖聞”了。

沒有寒意，也就沒有暖的意義。莊子的“彼亦一是非，此亦一是非”，說的就是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)具有相對性?！坝蜅l哥”新聞不僅展示了瞬間的暖意，還能觸發(fā)人們對良心的拷問，對監(jiān)管的質(zhì)疑。冷中有暖，暖中有冷，冷暖互見，觸動思考，引發(fā)改良，這應(yīng)該是“暖聞”的最高境界。

人情的溫度

執(zhí)信中學(xué)高三（12）班王嘉琪

何謂有溫度、有人情味的新聞？想必是讀后能讓你內(nèi)心一暖的文字，如同坎菲爾德的《心靈雞湯》，在最灰暗的冬夜點亮一絲火苗。

如果從這個角度看，那么前兩則新聞非但不溫暖，反而讓人感到心酸，當(dāng)一位父親需要等兩個小時才能與兒子見上一面時，難道我們不應(yīng)該訝異于超負(fù)荷工作強度嗎？何來溫暖？當(dāng)一位商販遵守《食品安全法》的規(guī)定，不賣問題食品反倒被大加褒揚，我們難道不應(yīng)該反思我們的食品市場出了什么問題嗎？小溫暖如何掩住大隱憂？

相比較而言，第三則新聞，才更為有力地詮釋了溫暖、人情味的含意。這里的人情味，不外就是當(dāng)一切的法律法規(guī)、規(guī)章制度都允許、鼓勵你采取一種行動時，為了另一個個體的利益，你沒有采取它。一切的法律和常識都支持主辦方報案，這樣至少可以把損壞珍品畫的損失減少到最小，然而他們沒有這么做，只為了不讓男孩的心理受到影響。如果說前面兩則新聞敬的是“業(yè)”，那么第三則新聞敬的是“人”，這才是人情味的核心，也是令人感到溫暖的先決條件。

更何況，假如我們回望社會，我們不難發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)之人常常被表彰被傳誦，敬人之人卻屢屢難入媒體法眼，被當(dāng)作個人素質(zhì)等閑視之，尤其所敬的對象是一個好動的孩子。試問我們有誰沒有被哂笑著的售貨員一句“這件衣服很貴，不要隨便亂摸”嗆住？難道新聞中那些困難被懷疑是小偷就被拳打腳踢鐐銬加身的人（他們中有許多還是孩子）給我們留下的印象不深嗎？誰不曾遇見過從不考慮別人感受的人？正是在這樣的大環(huán)境下，我們開始變得麻木不仁，不再用欣賞的眼光看待世界。馬斯洛說每個人都需要被尊重的，“我的尊嚴(yán)和我的生命本是一體”，莎士比亞說，“剝?nèi)ノ业淖饑?yán)，生命便如無物?！碧炜赵绞趋龅揭r得流星光芒璀璨。當(dāng)我們對“集體利益遠(yuǎn)高于個人利益”習(xí)以為常，對個人尊嚴(yán)因莫須有的罪名受踐踏麻木不仁時，主辦方的行為，難道不正像那冬夜里的一點火苗嗎？他們維護(hù)了男孩的自尊心和心理，不也正把希望的光芒灑入每個人心間嗎？

所以我認(rèn)為，當(dāng)我們提起《暖聞》時，我們需要的不僅是遵紀(jì)守法的商人，也不僅是日夜操勞的公民，而更需要的是像主辦方一樣的，給予他人應(yīng)有的關(guān)懷、體貼和尊重的人，只有這種人，他把人當(dāng)作人來來禮遇，才會讓其他人感受到人情味。如果有人反駁說他的影響太小了，不足以改變社會，我會請他讀一讀那個把魚扔回大海的小孩的故事，它的出發(fā)點或許僅僅是“這一條在乎”，然而最終卻讓那許許多多原本麻木不仁之人回轉(zhuǎn)心意，拯救了成百上千的魚。

【點評】

這篇文章很耐看的，越讀越能咀嚼一些東西出來。本文的作者以相當(dāng)冷靜的眼光去觀照三則材料，權(quán)衡之下，對一二則材料挑了一些刺，對第三則材料做了肯定。這種肯定是作者基于新聞材料對工作還是對人的態(tài)度區(qū)分上，這里有人本主義的傾向在里面。作者強調(diào)的是對人對心靈的呵護(hù)與尊重，認(rèn)為這就是人情味，這就是對人性的張揚，由此得到的回報，能拯救成千成百的“魚”。作者對問題的認(rèn)識較為深入，思路也清晰，引用理論與名言也比較切題，行為中也較好地體現(xiàn)了作者的閱讀積淀。整個說理顯得自然順暢，沒有那種刻意出來的“高大上”，沒有那種為深刻而深刻的強迫。（執(zhí)信中學(xué)教師都昌其）

最溫暖的掛號

華師附中 高三（9）班李樂宜

雖然也感動于良心油條哥和寬容的主辦方，但如果只能選擇一則新聞刊登于《暖聞》專欄，也許老父親掛號見兒子是最合適的選擇。

乍一看這則新聞似乎沒有其他兩則那樣明顯的“正能量”，甚至難免讓人第一眼對兒子的做法略有微詞——逼得老父親行此不得已之策，算不算上是不孝了？但接下來又是自問，兒子身為醫(yī)生，面對著沒完沒了的病人，卻似 乎沒有更好的選擇。正是在這樣一層層的發(fā)掘中，這則新聞豐富的內(nèi)涵和其中的“溫暖”得以體現(xiàn)：以廣大病患來看，有這樣一位敬崗無私的醫(yī)生讓人感到溫暖；以千里迢迢來探望的老父來看，見到兒子成材有出息又是一種溫暖；以這位矛盾中心的醫(yī)生來看，抬頭接到父親掛號的那一刻，從崗位上的機器人回到父親的小兒子，想必也是溫暖的吧。

而最重要的是，以我們?nèi)缃襁@個社會的眼光看，看深一點，正是在這樣的矛盾、糾結(jié)和無奈中，可以看見最大的溫暖。

往大了說，如今醫(yī)患關(guān)系矛盾是當(dāng)今引起普遍關(guān)注的焦點話題。人們往往由于不了解而對冷色調(diào)的醫(yī)院失去信心，多做一個檢查要懷疑醫(yī)生，多住一天院要懷疑醫(yī)生，辛辛苦苦排了半天隊只被醫(yī)生面無表情地關(guān)注了三分鐘更要埋怨醫(yī)生——你們是不是對患者不負(fù)責(zé)任？你們真的了解我的病情嗎？誠然沒有職業(yè)道德的人在哪個崗位都是有的，但更多敬業(yè)愛崗的醫(yī)生卻蒙受了許多“冤屈”。這樣一則小事件，無疑是一陣及時雨，可以有效接近醫(yī)患距離，重拾醫(yī)患關(guān)系信心。

往小了說，老父掛號見兒子這樣的事，實則觸及了每個現(xiàn)代家庭內(nèi)心深處最柔軟的地方。孩子們離開父母在外拼搏，父母們一腔深情只得付諸這樣一張小小的掛號紙上了。這是小愛，也是大愛，期盼他成材，又怕見不著他，這樣的感情，其實是溫暖的。

如此看來，這張最溫暖的掛號，確實是《暖聞》的最佳之選?！军c評】本文屬于考場優(yōu)秀議論類文。

標(biāo)題乃文章的眼睛，“最溫暖的掛號”簡潔生動，猶如雙眸，炯炯有神?！皽嘏本o扣要求，“掛號”指示角度。在茫茫評卷場，數(shù)萬篇文章之中，第一眼就能讓老師意識到文章符合題意，角度清晰。

文章開頭又把“簡潔”的功力發(fā)揮得爐火純青，三言兩語之間，中心論點和盤托出。文章主體將如何展開？我們翹首以待。作者沒有選擇立馬展開宏論，而是如“剝竹筍”般層層深入。作者帶著我們由“第一眼”父親的“迫不得已”，慢慢到兒子的“無私”，在矛盾無奈的痛苦中呷出溫暖。接著作者又來一招“一粒沙里見世界”，引發(fā)大家思考醫(yī)患關(guān)系這個棘手問題，在一定意義上可以說這則“暖聞”對于醫(yī)患關(guān)系是一縷陽光，一陣春風(fēng)。最后一招“直擊心靈”，指出一張小小的掛號單蘊含的溫情和無奈實則為許多現(xiàn)代家庭的共同境遇。文章情理交融，引人思考，耐人尋味，實屬考場作文佳品，值得考生們認(rèn)真學(xué)習(xí)。（廣東實驗中學(xué)教師謝家祭）

守護(hù)健康，溫暖心靈

毛澤東說過：“身體是革命的本錢?！闭\如此言，只有健康的身體，我們才能更好地生活。所以，在面對一位老父親為見兒子一面而掛號等待兩個小時與畫展主辦方不計較損失寬容小孩的善舉時，我依然選擇那個多年堅持不用有害“復(fù)炸油”的青年。因為是他的堅持、誠信，讓人們身體有了保障；他的敬業(yè)、大愛，讓道德樹立在人們心中。

濃厚的親情和善意的寬容是我們應(yīng)該推崇的。但是，我相信，哪位老父親和主辦方也會和我一樣選擇油條哥，因為沒有誰會想讓自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未來，沒有健康，一切都是零。如果我們選擇油條哥，他的事跡登上報紙就會有更多人看到，一傳十，十傳百，隨之而來的明星效應(yīng)定能讓他的事業(yè)更好。而其他經(jīng)營者和商家見誠實、敬業(yè)能帶來效益和口碑，想必也會以之為榜樣，效仿學(xué)習(xí)。這樣整個社會就會掀起一股誠信之風(fēng)，相信這些也是大家所想看到的。由此觀之，那個賣油條的青年登上《暖聞》專欄名副其實。

或許有些人覺得油條哥的事跡平凡無奇，這也是經(jīng)營者應(yīng)有的品質(zhì)。但是，把油條哥的事跡放在現(xiàn)在的社會大背景中，我更覺得這種品質(zhì)的難能可貴。中國現(xiàn)在正是經(jīng)濟發(fā)展的時候，有多少商家為了追求利益，踐踏誠信，拋棄道德，禍國殃民。君不見那外表包裝華麗的三鹿奶粉，內(nèi)在含有過多的三聚氰胺，殘忍毒害祖國的花朵；君不見那肥大或瘦實的豬肉只是注水與瘦肉精的成分，卻搬上百姓的餐桌。還有毒膠囊、染色饅頭、地溝油、假阿膠、毒大米等等，如此下去，必將嚴(yán)重危害人們的健康，人們食不安心，睡不安眠，哪有幸福可言。這是我們就需要油條哥這樣的人，那種多年堅持不用有害“復(fù)炸油”誠實經(jīng)營的品質(zhì)，為百姓健康保駕護(hù)航的精神，會給那些不良的商家當(dāng)頭一棒；給那些擔(dān)心食品安全人們帶來信心；讓人們感受到世間的溫暖。油條哥這樣的人多一些，令人民健康受損的東西少一些，這樣我們才有更好的身體去創(chuàng)造美好的生活。所以，我認(rèn)為油條哥登上《暖聞》專欄真是當(dāng)之無愧。

如果有人問我，刊登油條哥的新聞，是不是就能改變我們生活中不誠信經(jīng)營的現(xiàn)象，我說不。油條哥的事跡對于社會中那些不良的經(jīng)營現(xiàn)象不可能藥到病除，但是，我相信油條哥就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，并且我更相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會找進(jìn)來。我相信，溫暖就在我們身邊，并且可以傳遞。油條哥堅持自己的經(jīng)營理念，自己炸的開心，顧客吃的放心，他的真心比老父親對兒子的愛 更深沉，比主辦方對孩子的寬容更深遠(yuǎn)，他對陌生人的關(guān)愛，滿滿的正能量，專遞給更多的人。我相信，我們每一個人的一小步，就會使社會邁出一大步。所以，登上《暖聞》專欄，油條哥非你莫屬！

父愛如山，那是對兒子的愛；尊老愛幼，那是人性使然；而對陌生人的愛，才是大愛。愿世間多一些“油條哥”這樣的人和事，用真誠守護(hù)健康，用大愛溫暖心靈。

最暖是溫情

三則新聞，讀罷均令人動容，或為之鼓掌，或為之感動，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細(xì)無聲的溫情。

“油條哥”多年堅持不用有害油，誠信經(jīng)營，良心做人，在這個誠信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實難能可貴，但誠信經(jīng)營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個多小時，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動，但唯獨感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個多小時的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。

而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流。因為面對那不慎損壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒有，因為名畫再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情，一個沒有溫度、沒有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對人的關(guān)注，對人的呵護(hù)，那么其意義、價值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時此刻，算計的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。

這個世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細(xì)無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因為此處的溫度與人情味超越了個人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。

因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。

第二篇：2015廣州一模作文分析

廣州2015一模作文分析

廣大附中 宋喜盤

【試題回放】

24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

面對一項活動，不同的人有著不同的表現(xiàn)。

有的人引領(lǐng)大家，走在前面；有的人跟隨眾人，參與其中；有的人靜靜旁觀；有的人質(zhì)疑批評…… 要求：

①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

【題目解讀】

首先，弄清概念：什么是“活動”？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“為達(dá)到某種目的而采取的行動。”百度百科的解釋：活動是由共同目的聯(lián)合起來并完成一定社會職能的動作的總和?；顒佑赡康摹訖C和動作構(gòu)成，具有完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。本題屬于討論類材料作文。材料的第二段指出了面對同一活動的四種不同的態(tài)度，每一種態(tài)度均可立意。

一、從“有的人引領(lǐng)大家，走在前面”出發(fā)，可由以下立意：

1、社會需要領(lǐng)頭雁

2、我愿做個引領(lǐng)者

二、從“有的人跟隨眾人，參與其中”出發(fā)，可以有如下立意： 1.領(lǐng)頭誠可貴，跟隨價更高

2.偉大的追隨者造就了偉大的領(lǐng)導(dǎo)者

三、從“有的人靜靜旁觀“，有如下立意： 1.靜觀，是理性的選擇 2.靜觀其變，智慧人生 ……

注意：選那種立意，要看自己掌握的材料，材料多才可能充實，材料最多的是第一種立意。【典型事例】

①羊群中有領(lǐng)頭羊，它在羊群中很有權(quán)威，領(lǐng)頭羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行動，其他所有的羊都會不由自主跟上前去。

②

在“人”字形的雁陣中，領(lǐng)頭雁承受著最大的空氣阻力，也最為辛苦，但是確保了整個雁群的安全與準(zhǔn)確飛行。

③獲得2013國家最高科學(xué)技術(shù)獎的中國科學(xué)院院士、中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所張存浩，就是引領(lǐng)創(chuàng)新的科技精英，他以榜樣的力量，鼓舞和激勵全國人民加快創(chuàng)新步伐。為國家的航天成就做出了突出貢獻(xiàn)。

④聯(lián)想、海爾、騰訊、阿里巴巴等企業(yè)不僅對中國經(jīng)濟的發(fā)展起到了一定的作用和影響,也對世界經(jīng)濟發(fā)展有一定的影響力。而這些企業(yè)的領(lǐng)軍人物柳傳志、張瑞敏、馬化騰、馬云、寧高寧、王石、馬蔚華等人憑借自己的創(chuàng)造力、推動力、遠(yuǎn)見和責(zé)任意識引領(lǐng)著十年來中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。⑤王石：中國的地產(chǎn)大亨，萬科董事局主席。2007年,萬科成為世界最大的房地產(chǎn)開發(fā)公司。1988年底,萬科率先做出嘗試,成為中國最早的上市企業(yè)之一。4年后,一心要把萬科打造成為貿(mào)易商社的王石,改變了萬科的主營業(yè)務(wù),從貿(mào)易轉(zhuǎn)向了房地產(chǎn),城市花園的品牌由此誕生。不到10年時間,王石帶領(lǐng)萬科從深圳走向全國,締造了中國房地產(chǎn)的第一品牌。在王石的帶領(lǐng)下，中國的房地產(chǎn)市場走向十年的繁榮。

⑥中糧集團董事長寧高寧。從一名普通員工成長為華潤集團總經(jīng)理。2001年,他率領(lǐng)香港華潤集團在內(nèi)地展開了一連串的策略性并購行動,橫跨房地產(chǎn)、啤酒、零售等主體產(chǎn)業(yè),目標(biāo)直指“行業(yè)領(lǐng)袖”地位。他用資本的力量換取巨大的市場空間,引領(lǐng)了國內(nèi)產(chǎn)業(yè)整合的步伐。他是用金融資本整合產(chǎn)業(yè)資本的探索者。⑦南水北調(diào)中線工程移民帶頭人趙久富。趙久富是移民搬遷的帶頭人。2010年，南水北調(diào)移民工作正式開始，湖北十堰市鄖縣余嘴村被定為首批搬遷的移民試點村。家園難舍，故土難離，鄉(xiāng)親們戶看戶、村看村、群眾看黨員、黨員看干部，誰也不愿意主動搬遷。村支書趙久富是黨員，又是村干部，還是一名退伍軍人，盡管他的家沒有被劃進(jìn)移民版圖，但他必須帶好這個頭。他說服自己的愛人：“說話辦事鄉(xiāng)親們都看著咱，為了國家南水北調(diào)工程我不能拖后腿?！痹谒膸ьI(lǐng)下，移民搬遷順利完成，贏得了南水北調(diào)工程的順利實施。

⑧：中國科學(xué)院院士、核物理學(xué)家、國家最高科技獎獲得者于敏，之所以被業(yè)界公認(rèn)為“中國氫彈之父”，就是因為它在祖國的核彈事業(yè)中，處處起著引領(lǐng)帶頭作用。

⑨在“獻(xiàn)愛心”的歷史上，出現(xiàn)過兩個代表城市良心的符號，一是2006青島的“微塵”，二是這一屆的“炎黃”。1987年，江陰祝塘鎮(zhèn)政府收到一筆用于敬老院建設(shè)的捐款，捐款人署名“炎黃”，1000元的捐款金額幾近于當(dāng)時一個人一年的工資。此后27年間，貧困學(xué)生、希望小學(xué)、敬老院、地震災(zāi)區(qū)都陸續(xù)收到了署名“炎黃”的捐款。后來有位叫張紀(jì)清的老人在郵局匯款時突然暈倒。散落的匯款單暴露了他的秘密。人們發(fā)現(xiàn)，他就是江陰人尋找了27年的“炎黃”！張記清老人用“炎黃”的符號，引領(lǐng)人們獻(xiàn)出愛心，是愛心接力的帶頭人。⑩在新疆的反恐斗爭中，有一名公安民警，與犯罪分子機智周旋、斗智斗勇，先后數(shù)十次將暴恐犯罪活動粉碎在預(yù)謀之中，他也因此被當(dāng)?shù)厝罕娮u為“大漠獵鷹”的木拉提〃西日甫江。在他的引領(lǐng)下，廣大人民勇敢同恐怖分子作斗爭，取得了一個個反恐斗爭的勝利，維護(hù)了和平生活?！?/p>

【優(yōu)秀作文】

1號文：靜觀其變，智慧人生

春節(jié)剛過，微信搶紅包活動就在耳邊，其在剛過去的春節(jié)里風(fēng)靡全國。面對這樣一項活動，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時弊，質(zhì)疑批評。而我認(rèn)為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀，靜觀其變，方得人生之大智慧。

香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個時代的集體病癥?！备≡甑漠?dāng)下導(dǎo)致心靈的枯竭，物欲的橫流導(dǎo)致虛榮心的膨脹?；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著引領(lǐng)著不斷前行，稍卻一步便會被身后大潮吞沒。于是他們就被裹挾著前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當(dāng)其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著觀望的態(tài)度隨人流前行，到頭來發(fā)現(xiàn)自己既沒有得來參與的樂趣，反而推動了本身應(yīng)有的主動權(quán)，乃至財物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節(jié)吸引了無數(shù)的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂在其中，瘋狂過后，才后知后覺自己原來不是追逐潮流的人，而是電商營利競爭的受害者，可笑。這樣的人何來人生之大智慧？

也有一批人并沒有參與其中，而是在活動當(dāng)前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時弊，或推波助瀾，或以此來顯現(xiàn)自己高超的時評功底。批評者們借活動之名，或達(dá)到其政治目的，或以此來宣泄自己內(nèi)心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來滿足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達(dá)到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動，大多數(shù)人持褒揚態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機會，唯恐天下不亂，釋放著負(fù)能量。人生之智慧之于他們何其遠(yuǎn)也！

哲人朱熹提出過：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個活動，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評者 而氣憤，并給這個活動提出一針見血的建議，宣揚正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀其變者更能覓得人生之大智慧。

靜觀其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點江山”何嘗不可？

評分：23+24+10=57

2號文：不人為先，和樂且閑

一馬當(dāng)先，做一個運籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)者？還是甘于平凡，當(dāng)一名自得其樂的參與者？人各有志，所言不一。在我看來，引領(lǐng)眾人固然快意，卻不如隱匿在群體之中，進(jìn)退有余，悠閑自得。拋開了那些領(lǐng)頭羊們必須承擔(dān)的風(fēng)險，我們才能更好地品味活動本身的樂趣。

不可否認(rèn)，領(lǐng)導(dǎo)者們往往能體會獨開前路的滿足感，大權(quán)在握的掌控感，這些美妙的成就感總讓人沉醉其中，哪怕要承擔(dān)更多的責(zé)任，也甘之如飴。秦皇漢武、唐宗宋祖，哪個不為這樣奇妙的感受所俘虜？然而，領(lǐng)導(dǎo)本身的美好，卻常常拉遠(yuǎn)了領(lǐng)導(dǎo)者與參與者的距離，更消磨了活動本身的趣味。因此，不為人先大致算一種放下、自在的明智之舉。

藏身在眾人之間看似與一覽眾山小的絕巔遙遠(yuǎn)之極，仿佛推動了許多趣味，實則卻進(jìn)退有余，更顯從容。老子曾言：“吾有三寶，曰不敢為天下先?！边@便是在宣揚從容參與的趣味。漢武帝時柏梁臺聯(lián)句，身為群臣之先的宰輔直面天威，要絞盡腦汁才能不奪皇帝風(fēng)頭，多么無趣？隱于群臣之間的東方朔反而能進(jìn)退自如，享受聯(lián)句成詩的樂趣?？梢?，做一名參與者，附綴鳳尾，更能從容地游戲于活動之間。

更何況，參與活動本就是因為活動有趣，何必自尋煩惱地一馬當(dāng)先，反而大失游戲或活動的趣味？騰王閣里游宴時，閻公和宇文新州就真的有恣意揮灑文墨的工勃快樂嗎？長安城里聚眾雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云樂》的李白自在嗎？近至舉辦一次班級活動，忙碌的班長們果然比安閑和樂的同學(xué)開心嗎？在春節(jié)派紅包的馬云，召集門人弟子以琴會友的龔一，有沒有普普通通的參與者那么快然自足？身處眾人之間，總能更加閑適自樂，一心一意享受活動本身。

然而，現(xiàn)在的有些人卻慣于把“參與就有快樂”當(dāng)作畏葸不前的借口。在班級聚會中獨自玩手機，在活動需要表現(xiàn)時你推我讓，在參與中旁觀，卻又自認(rèn)樂在參與。這種“參與者”，反而更像是被裹挾的旁觀者，不但享受不到與眾人同游戲的樂趣，更只能以苦作樂，在心里積聚孤獨。參與，更應(yīng)是同樂。

雖不為人先，參與者往往比領(lǐng)導(dǎo)者更加幸福，把自己消散在眾人之中，不品味孤獨，不承擔(dān)壓力，體會自在，品味活動本身，何嘗不為獨到之樂？

評分：23+24+9=56

3號文：不妨靜觀

面對活動，你是否選擇一馬當(dāng)先，領(lǐng)眾向前？又或是選擇打成一片，與眾相隨？還是一旁靜觀，保持距離？我以為，引領(lǐng)也罷，參與也好，有時我們不妨于一旁靜靜觀之，或許別有一番風(fēng)景。

引領(lǐng)活動雖好，但引領(lǐng)者需承擔(dān)著不一樣的責(zé)任與風(fēng)險。每一項活動往往需要引領(lǐng)者，陳勝吳廣情急而殺將尉，掀起反秦大潮，成為引領(lǐng)者；陳獨秀身為共產(chǎn)主義傳播者，面對迂腐的政府，率領(lǐng)學(xué)生走上街頭，揭開五四運動的序幕，同樣成為引領(lǐng)者。但引領(lǐng)者就真的能一直引領(lǐng)，風(fēng)雨不動，善始善終嗎？陳勝、吳廣終因個人相離，外亂剿殺而身敗名裂；陳獨秀最終受脅于內(nèi)外，不得不妥協(xié)于政府，最終身心頹廢，失去引領(lǐng)地位。他們的例子正表明引領(lǐng)者未必為最佳選擇。

參與活動也可，但殊不知當(dāng)局者迷，有時參與者會身不由己或是失去理性。難道參與者讓活動失去原有色彩或性質(zhì)變壞的例子還不夠多嗎？文化大革命中無數(shù)紅衛(wèi)兵以破除四舊為由，大肆破壞我國的傳統(tǒng)文化，批斗本無罪名的知識分子與國家領(lǐng)導(dǎo)人，他們中大多已經(jīng)失去了理性，亦或者少部分在他人的震挾與脅迫下跟隨眾人。所以，參與活動時需知自身的自由或深知可能會受到其它參與者的影響，失去原有的清醒。

那么，不妨讓我們在活動旁靜觀吧！靜靜旁觀，能使我們保持理智與冷靜，使旁觀者“清”。正是在一旁靜靜旁觀，法國大革命時期勒龐能成傳世之作《烏合之眾》，提示了政客欺騙民眾的無恥手段。試想，在那種亂世之下，革命者生，不革命者死，有多少人能像勒龐一樣在革命旁靜觀其變，大多數(shù)人都是選擇追隨不同的革命者，日后或是早早失去生命，或是成為排己害人的意愿。所以，認(rèn)真在一旁靜觀，或許有另一種收獲。

反觀當(dāng)下，我們的社會大多是一些“公知”、“明差”、“領(lǐng)袖”，他們大多是各種活動的引領(lǐng)者，各發(fā)各語，一呼百應(yīng)，又或是一些“粉絲”、“博客”、“水軍”，他們 大多是一些活動的參與者，相互跟隨，游足于現(xiàn)實與虛擬，所做無非是添油加醋，無事生非。我們?nèi)鄙僖蝗红o靜的旁觀者，真正的思考，為社會與國家作出默默的貢獻(xiàn)。這種現(xiàn)狀亟待改變。

是時候?qū)⒆约簭母魇交顒又谐槌鰜砹耍屛覀儾环领o靜旁觀。

評分：23+23+9=5

54號文：社會需要“領(lǐng)頭羊”

人群中有一項活動，但是大家都大眼望小眼，誰也不肯當(dāng)?shù)谝粋€參與者，這項活動將以失敗告終。

另一個人群中，面對同樣的活動，有人主動承擔(dān)起帶頭的作用，這樣越來越多的人參與到這項活動中來，這項活動終將成功。

正如后面的人群一樣，我們的社會需要“領(lǐng)頭羊”，走在前面，以自己的行動引領(lǐng)大家參與看到各項社會活動中，才能推動社會更好的發(fā)展，走向更好的明天。

正如“浮躁是這個時代的弊病”，當(dāng)今的人們生活在一個功利的社會，做事總會想想得與失。人們對一切都總是充滿了戒心。所以面對形形色色的社會活動，大多抱以觀望的態(tài)度。殊不知，他們的這種態(tài)度和行為只是阻礙社會發(fā)展的腳步。我們很難想象一個無人參與的社會，將會走向何方？

我們需要“領(lǐng)頭羊”，率先參與，做好表率，吸引大家參與到各項社會活動中來，正如每個羊群里總有那么一頭領(lǐng)頭羊，以自己的智慧，帶領(lǐng)整個羊群，避開災(zāi)難和危險，尋求更好的生存環(huán)境，我們的社會大家庭也需這么一頭“領(lǐng)頭羊”，在各項社會活動，如慈善活動，教育活動——走在大家前面，投入更多的精力，激勵大家，讓人家放下憂慮，樂于參與，一起推動社會的車輪不斷向前奔跑。

每項活動的成功進(jìn)行，總要有人引領(lǐng)大家，走在前面。前不久火熱一時的“冰桶挑戰(zhàn)”活動。這個活動之所以能取得如此大的成功，喚起人們對“漸凍人”人的關(guān)愛，正是因為多位如比爾?蓋茨、奧巴馬等各國名人擔(dān)任著“領(lǐng)頭羊”的角色。他們積極參與到這項活 動中，并以自己的切實行動吸引了更多平民百姓參與其中。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，假如人人都害怕當(dāng)“白老鼠”，人人都在一旁袖手旁觀的話，各項活動何以順利進(jìn)行，達(dá)到它最美好的目的？

大家都害怕第一個站出來，爭當(dāng)首位參與者，因為經(jīng)驗告訴我們爭當(dāng)“出頭鳥”的下場總是不會太好的?？墒悄悴划?dāng)“出頭鳥”，我也不當(dāng)，那么還有誰會參與其中？所以，每一個人都應(yīng)擁有一份社會責(zé)任感，拾起自己的信心與大愛，勇敢地站出來，高喊一句，我來當(dāng)領(lǐng)頭羊！相信在大家的帶領(lǐng)下，社會的各項活動能更有序地進(jìn)行，社會的車輪也會越滾越快。

正如每個種群都要有帶領(lǐng)者一樣，我們的社會也要有“領(lǐng)頭羊”，帶領(lǐng)我們走得更遠(yuǎn)！

評分：22+23+9=54

5號文：不可或缺的一員

班委開會時，她又站在了班委們圍的半圓的邊緣。

班長站在圓弧的中央侃侃而談，內(nèi)容似乎是關(guān)于即將到來的運動會。他接連拋出了好些個問題，關(guān)于入場式的隊形，班服的訂做，好像還有別的什么——

她靜靜地站在邊上發(fā)呆，不知道該做些什么好。

體育委員大聲地就著班長提出的問題發(fā)表意見，文娛委員針鋒相對，尖銳地予以回應(yīng)。一來二去，似乎討論已沸騰冒著氣泡，獨她一人觀望著，格外孤立沉默。

一直以來她便如此，缺乏主見故而格外擅長沉默，在這個班委小圈子里永遠(yuǎn)缺少存在感。她已不止一次暗地里譴責(zé)自己的無用，但就連這譴責(zé)也是無聲而不引人注意的。她厭透了自己寡言的性子，從來不能為一項活動貢獻(xiàn)哪怕一個點子，就連這次也是—— “你呢，你覺得呢？”班長忽然點到她了。她從自責(zé)中清醒過來，慌亂地點了點頭。好，都同意了。那么道具誰去買呢？圈子一下安靜了下來，她猶豫了一下，聲如蚊子地回答：“我，我來吧——”

會議結(jié)束了，而她還陷在無聲的茫然中。念頭接連不斷地跳進(jìn)她的腦海，除去與以往一樣的自責(zé)，還有退出的念頭。面對活動的時候，不能出點子也不會參與籌劃的她也許并沒有存在的必要，那么也不應(yīng)當(dāng)加入了。

翻來覆去一晚，總是膽小而默然的她艱難地下定了決心。次日她將買好的道具交予班長時，小心翼翼地對那個散發(fā)著領(lǐng)導(dǎo)氣息的男孩說“班長，我——我想辭職?！?/p>

他莫名其妙地盯著她：“怎么了？不想做事了嗎？”她囁嚅半響，小聲地回答他：“不是，不是這樣的——”

班長用詢問的眼光看著她，似乎在鼓勵她說下去，在這樣有力的目光下，她終于躲躲閃閃，輕手輕腳地打開了話匣子：“我一直都沒有主見，不會給大家出主意。像你，能夠組織引領(lǐng)我們，體委點子接連不斷；文委邏輯最清楚，一針見血。而我的腦子里從未裝過主見，只能做些跑腿的活，我覺得自己沒有參加的必要——”

她委屈而無助地說完，誰知班長卻笑了出來。她不可思議地盯著他，男孩微笑著回應(yīng)，這樣的想法太傻了呀。面對一項活動，不同人有不同的表現(xiàn)。認(rèn)為自己有領(lǐng)導(dǎo)才能的人便走在前面，有點子的當(dāng)然積極參與，會說話的便要質(zhì)疑批評。而你雖然從不出主意靜靜地看，卻最踏實肯干，能沉默地做貢獻(xiàn)。有什么樣的性格便去做什么樣的事，這是理所當(dāng)然的。但團體需要不同表現(xiàn)的人才能成事，沒有你，怕是我們總找不著人買東西呢。

她有些愣地看著班長。霎時間意識到了什么。雖然做不成出主意的工作，但幫忙做事。似乎總是她能承擔(dān)這樣的責(zé)任，所以大概也不必羨慕別人而責(zé)備自己。

班長拍拍她的肩，笑著說：“去完成一樣活動，需要各種表現(xiàn)的人。而你即使沉默，也是不可或缺的幫助成功的一員呵?！?/p>

女孩若有所悟地用力點頭，決心做好自己的事而不再自責(zé)。他們相望而笑了。評分：22+21+9=52

第三篇：2013廣州一模生物試卷分析

2013廣州一模生物試卷分析

試卷主要考查了細(xì)胞的結(jié)構(gòu)，物質(zhì)的輸入與輸出，細(xì)胞能量的供應(yīng)，新陳代謝，遺傳和變異，生態(tài)系統(tǒng)等基礎(chǔ)知識。試卷整體既注重基礎(chǔ)知識的考查，又突出學(xué)科思維能力的考查；考查了學(xué)生的實驗設(shè)計的能力和分析能力。要求學(xué)生要有一定的運用分析、推理等能力，符合新教材大綱的要求。

一、學(xué)生答題情況

從各題得分情況看，學(xué)生對課本基礎(chǔ)知識明顯比上次考試有所提高，但對光合作用、生態(tài)系統(tǒng)和遺傳變異部分還不能完全掌握，尤其是遺傳部分和實驗部分。部分學(xué)生對試卷中的信息不能正確理解和提取，導(dǎo)致分析錯誤，對實驗中的數(shù)據(jù)不能準(zhǔn)確分析，沒有理解。

（一）選擇題部分：學(xué)生還沒有擺脫學(xué)習(xí)知識死記硬背的模式，不會自己去學(xué)習(xí)、分析問題，具體問題如下：

1、個別學(xué)生對知識的掌握不牢固

2、學(xué)生對較活的題應(yīng)變能力較差

3、不會將學(xué)到的知識應(yīng)用到實際。另外，學(xué)生對有些概念的理解不到位。選擇題中學(xué)生存在問題較多的是第2、5、24、25等四個小題。

1題，答對率較高。部分學(xué)生對生物膜的知識理解不到位。2題，錯選答案C，沒有掌握光反應(yīng)產(chǎn)生的ATP僅用于暗反應(yīng)。3題，沒有弄明白特異性免疫與非特異性免疫。

5題，錯選答案C。思維定勢，認(rèn)為觀察質(zhì)壁分離要選擇紫色洋蔥表皮。24題，答題時思維很亂，沒有仔細(xì)推敲各個選項。

25題，對于光合作用圖表的解讀，是學(xué)生的一大難點。盡管此圖老師仔細(xì)

解讀過多次，但理解仍然不透徹，答題時無從下手。

（二）非選擇題：學(xué)生出錯主要是由于語言表達(dá)能力及閱讀理解能力有限，不能正確理解題目含義；知識不能準(zhǔn)確應(yīng)用。

26題，（1）磷脂雙分子層的數(shù)目，部分學(xué)生答案是2，誤以為是問膜的層數(shù)。這2分丟得太不應(yīng)該。（2）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。（3）部分學(xué)生答案是協(xié)助擴散，不懂分析。（4）語言表達(dá)能力差。

27題，（1）公式，部分學(xué)生漏“×100%（”2）只有少部分答對，大部分答案是“染色體變異”，沒有認(rèn)真理解表格。（3）遺傳方式判斷錯誤，計算錯誤。

28題，（1）功能大部分答錯，群落結(jié)構(gòu)大部分學(xué)生只答“垂直”，理論基本沒有學(xué)生答對。（2）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。語言表達(dá)能力差。（3）成分，部分學(xué)生答“消費者”。營養(yǎng)級的能量流動沒有掌握。

29題，（1）閱讀理解能力差，無法從題目中獲取有用信息。語言表達(dá)能力差。（2）對PCR技術(shù)及電泳技術(shù)的知識比較生疏。通過了解發(fā)現(xiàn)大部分出錯學(xué)生對于此題無從下手，找不到思路，即知識熟練應(yīng)用能力較差。

二、考試反映的問題及整改措施：

從學(xué)生試卷反映出的問題：

1、基礎(chǔ)知識、基本技能不夠扎實

大部分學(xué)生基本概念、基礎(chǔ)知識的掌握不到位、不扎實、不熟練，知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)不完整。遺傳圖譜的書寫方法是最基本的生物學(xué)技能之一，而且是高考的熱點，但學(xué)生掌握情況普遍不好。

2、理解能力和獲取信息的能力有待提高

正確理解圖表、從文字、圖表中提取信息、分析推理的能力不夠。解題始終不能把握其中的關(guān)鍵詞，不能正確把握題目中心含義。

3、思維不夠嚴(yán)謹(jǐn)

不能準(zhǔn)確、全面地分析問題，解決問題。

4、解題能力有待提高

審題不仔細(xì)，大意失分；語言表達(dá)不準(zhǔn)確，不能抓住問題的關(guān)鍵也是簡答題失分的原因之一。

5、部分學(xué)生書寫能力較差，非選擇題錯別字較多，比如出現(xiàn)了豎直結(jié)構(gòu)等錯誤。

6、解題時，小錯誤太多，始終不能完整的把問題解決好；

7、時間把握不合理，選擇題用時太長，不能合理分配時間。

整改措施：

1、要抓質(zhì)量，先抓習(xí)慣。平時在教學(xué)中注意抓好學(xué)生的書寫、審題、與檢查等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、加強基礎(chǔ)知識的掌握，對知識的延伸與拓展需要深入了解。

3、注重開發(fā)性使用教材，做到吃透教材，把握好教材的重點難點?；貧w教材，督促學(xué)生閱讀教材，強化記憶重點知識；

4、加強限時訓(xùn)練，教師精心備課，精心選題、組題，提高試卷題量、題型，訓(xùn)練學(xué)生做題的效率；

5、在復(fù)習(xí)過程中，通過典型例題落實知識點；鞏固和理解重點知識，提高知識的運用；加強對典型例題剖析，尤其對答案進(jìn)行解讀，使學(xué)生了解從什么角度回答問題，由此提高答題的準(zhǔn)確性。

6、進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，和解題技能指導(dǎo)

7、增強學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

三、考后的感想與反思

從這次考試可看出，在生物教學(xué)中還存在許多問題，值得我認(rèn)真研究與反思：

1、要繼續(xù)深入鉆研課標(biāo)，加強教研，不斷提高教育教學(xué)水平，用新課程理念統(tǒng)領(lǐng)課堂。

2、狠抓基礎(chǔ)知識的落實，把書本知識與日常的生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系，教師認(rèn)為學(xué)生會的學(xué)生不一定會，多用生活中鮮活的事例使書本知識常識化，寓教于樂，把高三生物枯燥的復(fù)習(xí)課上成學(xué)生最喜歡的課。

3、加強各種能力的培養(yǎng)

重視培養(yǎng)各種能力，如理解能力、推理能力、提取和處理信息的能力以及分析綜合能力和實驗設(shè)計能力。也包括解題技能的訓(xùn)練，如審題能力、讀圖能力、文字表達(dá)能力等。圖、表是生物學(xué)試題中最常見、也是最重要的信息載體。在復(fù)習(xí)過程中，應(yīng)加強對結(jié)構(gòu)圖、概念圖、流程圖、坐標(biāo)圖、數(shù)據(jù)表格等圖表認(rèn)知技能的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會從圖、表中收集和整理數(shù)據(jù)，提取和處理信息。同時應(yīng)對相關(guān)、相近、易混淆知識用圖或表的形式進(jìn)行區(qū)別和比較。

精選試題并進(jìn)行有針對性的練習(xí)，通過訓(xùn)練加深對基礎(chǔ)知識的理解和認(rèn)識，提高運用知識解決問題的能力，提高學(xué)生的語言表述能力，要重視試題的點評，通過點評拓展思維視野、提煉學(xué)科要素，獲得解題策略。重視對錯題的分析與類型題的補練，以期不斷完善與進(jìn)步。加強審題指導(dǎo)，學(xué)會審題，養(yǎng)成認(rèn)真審題習(xí)慣，規(guī)范答題，減少常規(guī)失分。

4、重視實驗和探究

教材中的學(xué)生實驗和經(jīng)典實驗是近年來高考的新熱點，要使學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握實驗中包含的知識和技能信息，并能靈活運用。同時還要注重對科學(xué)探究的各環(huán)節(jié)，如提出問題、確定變量、作出假設(shè)、設(shè)計對照、預(yù)期實驗結(jié)果、作出實驗結(jié)論以及評價實驗方案等，作專題訓(xùn)練，讓學(xué)生真正掌握科學(xué)探究的一般方法。

二輪復(fù)習(xí)時，注重綜合，提升能力。利用專題復(fù)習(xí)題，以題帶知識進(jìn)行進(jìn)一步深化鞏固，構(gòu)建專題知識網(wǎng)絡(luò)，總結(jié)各部分習(xí)題類型和解題方法。

5、深入了解學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，了解他們的學(xué)習(xí)需求，了解他們的存在問題，然后按需而教，提高課堂教學(xué)效率。

五、二輪復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)對策（摘錄）1.進(jìn)一步夯實基礎(chǔ)

強調(diào)雙基，強調(diào)基礎(chǔ)，進(jìn)一步堅持以本為本，在《考試說明》的范圍內(nèi)組織復(fù)習(xí)，面向基礎(chǔ)題，面向中檔題；應(yīng)靜下心來梳理課本，加強和鞏固對基礎(chǔ)知識的理解，并及時解決有疑問的知識點。對生物學(xué)中的一些結(jié)論性語言要讀背默，對基本的實驗原理、實驗操作、實驗設(shè)計應(yīng)有一個比較清楚的思路，這樣遇到具體的實驗題型才能臨陣不亂。變課本知識為自己的學(xué)問，這樣才能以不變應(yīng)萬變。（1）以本為本：

①讀：首先是泛讀即通讀課本，在讀的過程中把重要的知識用筆畫下來。然后是精讀：根據(jù)《高考大綱》的要求，精讀各個知識點，包括文字部分、插圖、小資料、實驗等。

②背：重要生物學(xué)概念、生理作用、生理過程、實驗原理、方法等要背熟。③默：對生物學(xué)中的一些名詞概念、結(jié)論性語句要經(jīng)常默寫，以確保準(zhǔn)確無誤，5

由此學(xué)會用生物學(xué)語言答題。

（2）形成網(wǎng)絡(luò)：二輪復(fù)習(xí)應(yīng)把三本書中的生物知識融會貫通，進(jìn)行歸類、整理和提高，形成知識網(wǎng)絡(luò)。

知識網(wǎng)絡(luò)是人們在學(xué)習(xí)和實踐中所獲得的知識在頭腦中通過多維度的聯(lián)系所構(gòu)成的開放性知識系統(tǒng)。一般認(rèn)為，知識網(wǎng)絡(luò)有三個重要特點：

一是系統(tǒng)的整體性。在網(wǎng)絡(luò)中的知識不是一盤散沙，而是一個相互間具有清晰邏輯關(guān)系的整體，其中的每個知識點都有特定的位置，從而使大腦對知識的提取、應(yīng)用變得較為容易。

二是聯(lián)系的多維性。即每個知識點都可以通過不同的聯(lián)線與其他多個知識點相聯(lián)系（如由葉綠體可聯(lián)想到色素的種類、植物細(xì)胞特有的細(xì)胞器、ATP、酶、細(xì)胞膜、光合作用的過程、DNA復(fù)制、轉(zhuǎn)錄、mRNA、生產(chǎn)者等），同時兩個知識點之間也可以有多種聯(lián)結(jié)方式（如葉綠體和線粒體，既可以通過“都含DNA和RNA”聯(lián)結(jié)，也可以通過“都能產(chǎn)生ATP”聯(lián)結(jié)，或通過“具雙層膜的結(jié)構(gòu)”、“有機物的合成和分解”等聯(lián)結(jié)）。

三是網(wǎng)絡(luò)的開放性。隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，新的知識源源不斷地補充到原來的網(wǎng)絡(luò)中，使網(wǎng)絡(luò)中的知識點不斷增加，知識點間的聯(lián)系更廣泛、更優(yōu)化。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，把所學(xué)的知識構(gòu)建成知識網(wǎng)絡(luò)，將有助于他們扎實地掌握各個知識點，有助于他們在解決問題時能快速、準(zhǔn)確地提取到有關(guān)的知識，并有助于他們形成學(xué)科能力。因此，在二輪復(fù)習(xí)中，必須有意識地教給學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的方法，使學(xué)生學(xué)會把所學(xué)的生物學(xué)概念、原理、規(guī)律、方法等知識按一定的方法和程序構(gòu)建成知識網(wǎng)絡(luò)。老師要給學(xué)生充分的自主時間，讓他們自己來梳理所學(xué)生物知識的聯(lián)系并建立起自己的知識網(wǎng)絡(luò)。

（3）突出主干：從近幾年高考卷看，細(xì)胞、代謝、遺傳變異、生物與環(huán)境、生命活動的調(diào)節(jié)、是必考點，化合物、、進(jìn)化、免疫、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是常考點，二輪復(fù)習(xí)中要抓住主干，突出重點。2.提高能力

考試大綱明確規(guī)定了生物高考的三項能力要求，可以歸納為以下五個層次：1．表達(dá)能力——闡述學(xué)過的生物學(xué)現(xiàn)象；2．觀察能力和圖文轉(zhuǎn)換能力——會用多種表達(dá)形式準(zhǔn)確描述生物學(xué)現(xiàn)象；3．分析綜合能力——正確解釋生物學(xué)問題；4．探索和設(shè)計實驗方案能力——用恰當(dāng)方法探索和驗證生物學(xué)事實；5．獲取新知識、篩選信息的能力和創(chuàng)新能力——應(yīng)用生物學(xué)知識分析解決現(xiàn)實問題和關(guān)注生命科學(xué)發(fā)展中的重大熱點問題。以上五種能力是層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的，也體現(xiàn)了考試中對學(xué)生能力的要求是逐級加強的。其中思維能力是核心，要把思維能力特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)放在首位。因此，在生物學(xué)科的第二輪復(fù)習(xí)中，要通過專題復(fù)習(xí)和綜合訓(xùn)練，有意識地提高自己的綜合運用知識分析、解決實際問題的能力，努力提高思維能力。

（1）解題能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行各種題型訓(xùn)練，主要有：單選題、非選題、圖表題、曲線題、材料題、計算題、實驗題的訓(xùn)練等。①圖表題：

包括圖象題、圖解題、表格題及綜合題。圖像題要能識別各部分名稱，并聯(lián)想其結(jié)構(gòu)和功能；圖解題要學(xué)會剖析方法，從局部到整體，把大塊分成小塊，看清圖解中每一個過程；表格題要看清橫格和縱格的含義，把握數(shù)據(jù)規(guī)律。正確理解、分析生物學(xué)中以圖表、圖解等表達(dá)的內(nèi)容和意義，并能用圖表等多種表達(dá)形式準(zhǔn)確地描述生物學(xué)現(xiàn)象和實驗結(jié)果。

②曲線題

曲線的一般解法：看清橫軸和縱軸的含義，把握曲線變化規(guī)律，特別是變化點如上升、下降的點要弄清原因；幾條曲線在一個坐標(biāo)中，要分析比較它們之間的關(guān)系。③實驗題訓(xùn)練：

從近三年高考卷看，實驗占有十分突出的位置。實驗題不僅占分比例大，而且不但出現(xiàn)新的題型。是高考的重點也是難點，更是學(xué)生的失分點。④應(yīng)用題訓(xùn)練：

聯(lián)系生產(chǎn)生活實踐，提高分析解決實際問題的能力。聯(lián)系生產(chǎn)生活，關(guān)注熱點，并能應(yīng)用生物學(xué)知識解決有關(guān)問題。

（2）思維能力訓(xùn)練：主要是進(jìn)行變式題訓(xùn)練和一題多解訓(xùn)練。①加強變式題訓(xùn)練：

②一題多解的訓(xùn)練

（3）應(yīng)試能力訓(xùn)練：在二輪復(fù)習(xí)過程中必須穿插綜合訓(xùn)練，可選擇各地一模、二模卷、近幾年高考卷等進(jìn)行訓(xùn)練，按高考要求進(jìn)行考試，認(rèn)真評講，提高學(xué)生應(yīng)試技巧和心理素質(zhì)。3．加強實驗教學(xué)：

從高考卷看，實驗占有十分突出的位置。實驗題不僅占分比例大，而且經(jīng)常出現(xiàn)新的題型。是高考的重點也是難點，更是學(xué)生的失分點。一是要把考試說明中規(guī)定的實驗逐一復(fù)習(xí)；二是強化實驗題高考趨勢方面的訓(xùn)練。如實驗設(shè)計題、設(shè)計表格題、結(jié)果預(yù)測討論題等。實驗題考核不僅要學(xué)生搞清書中實驗步驟中的每一步，為什么要這樣做？還要告訴學(xué)生不按這個步驟做會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？特別 8

是實驗中藥品的劑量、時間，劑量正常用多少？多點少點實驗結(jié)果怎樣？換成其他藥品會出現(xiàn)什么變化？時間長短會引起現(xiàn)象出現(xiàn)哪些變化？

強化實驗題型的訓(xùn)練。如實驗設(shè)計題、設(shè)計表格題、結(jié)果預(yù)測討論題等。實驗設(shè)計題一定要學(xué)會對照實驗設(shè)計的三大原則，即：對比（或?qū)φ眨?、等量和單一變量。實驗結(jié)果預(yù)測題有二種：探究性實驗和驗證性實驗。探究性實驗是指事前不知結(jié)果，結(jié)果討論時可能出現(xiàn)的幾種情況組合一定要全，回答的基本格式是“如果（若）……，則……。驗證性實驗是指已知實驗結(jié)果，討論時就是要驗證”的結(jié)論，不能分幾種情況討論。

實驗原理、實驗?zāi)康募耙?，材料用具，實驗儀器使用，實驗安全問題，是近幾年高考?？嫉姆较?，要加強訓(xùn)練。4．用生物學(xué)觀點指導(dǎo)復(fù)習(xí)

貫穿于中學(xué)生物學(xué)教材的生物學(xué)觀點主要有：1．生物的物質(zhì)性觀點；2．結(jié)構(gòu)和功能相統(tǒng)一的觀點；3．生物體局部與整體相統(tǒng)一的觀點；4．生命活動對立統(tǒng)一的觀點；5．生物進(jìn)化的觀點；6．生物與環(huán)境相統(tǒng)一的觀點。大家在總復(fù)習(xí)的過程中，要把知識點歸納、整合起來放在相應(yīng)的觀點下，再加以整理，這樣就形成了一套完整的復(fù)習(xí)提綱。從歷年高考生物試題來看，一般都體現(xiàn)了這些重要的生物學(xué)觀點。

5．關(guān)注生物科技發(fā)展、生產(chǎn)和生活實際

教育改革的目的是更加適用化，提高學(xué)生“學(xué)以致用”的能力，而高考三個“有利于”的思想則是其真實體現(xiàn)。近幾年生物高考的重要特點之一是科技應(yīng)用類試題比例不斷增大。熱點信息題的出現(xiàn)是高考改革的必然產(chǎn)物，在未來的高考中這一點會繼續(xù)體現(xiàn)。

多關(guān)注生活、關(guān)注社會，利用所學(xué)知識去解決遇到的、了解到的各類問題。高考生物試題是以現(xiàn)實生活中的有關(guān)理論和實際問題進(jìn)行立意命題的，力求比較真實和全面的模擬現(xiàn)實。復(fù)習(xí)時，要從各種媒體中獲取生命科學(xué)發(fā)展中的與生命科學(xué)息息相關(guān)的問題，培養(yǎng)提取有效信息、編碼信息、遷移信息的能力。6.收集信息，研究信息

一是要進(jìn)一步認(rèn)真研究教材、研究大綱、研究考試說明、研究高考試卷。二是要收集高考信息。隨著時間推移，高考信息越來越多，教師要注意收集、整理和篩選。對有些信息不能不信，也不能全信。三是注意高考方向，如課改方向、高考方向。

7.分類要求，分層推進(jìn) 8.克服四種偏向：

（1）克服難題過多，起點過高．二輪復(fù)習(xí)切忌丟開課本，做難題、偏題、怪題。

（2）克服速度過快．內(nèi)容多，時間短，一知半解．

（3）克服照抄照搬．對外來資料、試題，不加選擇，整套搬用，題目重復(fù)，針對性不強．

（4）克服題海戰(zhàn)，生物題很多，題海無邊，要以質(zhì)取勝，做一題會一題。

六、抓好復(fù)習(xí)的六個環(huán)節(jié)

(1)讀.預(yù)習(xí)課本,提前做習(xí)題發(fā)現(xiàn)問題。

(2)講:按知識體系,疏理知識,形成網(wǎng)絡(luò),提煉生物思想和方法,理清基本題型,講清解題方法。

(3)練:精選習(xí)題,學(xué)生訓(xùn)練,掌握知識,形成技能.強調(diào)控制數(shù)量,講求質(zhì)量,不避陳 10

題,特別是經(jīng)典題。

(4)測:進(jìn)行單元測試,定時練習(xí),查漏補缺。

(5)評:全批全改,統(tǒng)計問題,課堂講評。

(6)補:及時糾錯,矯正練習(xí),二次過關(guān)。對練習(xí)中出現(xiàn)錯誤的學(xué)生一定抓好錯誤訂正,錯題再測的工作,以提高復(fù)習(xí)的實際效果。

第四篇：2018年廣州一模作文點評

2018年廣州一模作文點評

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

日前，南粵中學(xué)高三年級的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標(biāo)語：

這組標(biāo)語運用了網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包，引起全校轟動。有同學(xué)很快搜索出，這些甲骨文表情包原來是由美術(shù)學(xué)院設(shè)計系陳教授和他的團隊推出的。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運動的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字，設(shè)計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。

2017年，中國甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點，某報“時尚”專欄展開專題討論，向社會征稿。

請寫一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【題目評析】

試題把握了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系，很符合高考全國卷的趨勢。最主要的是，學(xué)生的思維雖有任務(wù)驅(qū)動型的痕跡，但盡量展示個性化的思考與表達(dá)。

題目中的“感觸與思考”，多數(shù)文章的思維是局限在甲骨文這個事物上，思維放不開。放得開的，如《讓傳統(tǒng)再一次成為時尚》《甲骨文與電腦技術(shù)相遇 ——別樣的時尚》等，跳出了甲骨文的約束，走進(jìn)了傳統(tǒng)與時尚的視野與思辨。部分文章，死死扣著甲骨文，展不開視野。

【范文1】

讓傳統(tǒng)再一次成為時尚

在我的印象中，甲骨文、書信、詩詞這些詞語，都與時尚毫不上鉤，它們的身上只會散發(fā)出濃濃的學(xué)究氣息，環(huán)繞著“生人勿近”的 氣場；表情包則是我們?nèi)粘Ｉ钪谐３Ｊ褂茫H切動人的東西。那如果，他們來個融合呢？

那甲骨文首先站出來，加入了這場“改造”。最近風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的表情包中，甲骨文表情包占了重要的一席之地。美術(shù)設(shè)計學(xué)院的陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀了中國古老的象形文字，與當(dāng)今流行的網(wǎng)絡(luò)用語融合，開發(fā)出一套“甲骨文表情包”。通過現(xiàn)代的信息技術(shù)和傳播手段，甲骨文脫下了身上厚重的褥袍，輕快地跳進(jìn)了我們的視野中，煥發(fā)出它新的活力。

跟在打頭陣的甲骨文后面的兄弟姐妹還不少呢。【點評：這一句是轉(zhuǎn)折拓展，突破所謂任務(wù)驅(qū)動型的束縛，展示了視野的寬度?！坎恍牛磕憧础獫h服在每年的西塘與它久未見面的兄弟姐妹們親切問候；書信在《朗讀者》節(jié)目播出后飄滿了大街小巷來到人們的手中；《中國詩詞大會》播出后中華傳統(tǒng)詩詞又成為了“爆款”……這樣的現(xiàn)象在說明我們對傳統(tǒng)的熱情被激發(fā)了，傳統(tǒng)的文化又一次進(jìn)入到我們的生活中，成為我們生活中的時尚品。其實，傳統(tǒng)的東西在很久以前不也是當(dāng)時的時尚么？曾經(jīng)的人們會為了一首詩歌而瘋狂，在大街小巷里傳唱，這像不像我們現(xiàn)在的流行歌曲？曾經(jīng)的人們也會為了求得一張紙而豪擲千金，這像不像我們購買新款手機時的瘋狂？

【點評：后兩段對傳統(tǒng)與時尚進(jìn)行思辨，打破任務(wù)驅(qū)動型對寫作的僵化思考，不局限于甲骨文本身。這在考場上受任務(wù)驅(qū)動型毒害的作文，幾乎每段必談甲骨文，這讓欄目編輯何以堪？讓讀者何以堪？】

其實被我們稱為“傳統(tǒng)”的東西曾經(jīng)也是輕快的，是靈動的，只是經(jīng)歷的時間的洗禮，它的身上附著了一層時光的滄桑，但他們完全可以重新跳躍起來，變得令人輕松愉悅。傳統(tǒng)不應(yīng)該是高居于廟堂之上俯視眾生，它也應(yīng)該在保持它原有底蘊的基礎(chǔ)上，換上輕盈的新裝融入我們的生活，成為新的時尚，讓我們?yōu)橹偪瘛?/p>

讓傳統(tǒng)再一次成為時尚，其實我們也可以用最歷史悠久的方式——利用當(dāng)今最流行的東西。一部佳作讓洛陽紙貴？那愛互動愛“微博”的現(xiàn)代人一定不會拒絕在微博上發(fā)起一個“與生活中的傳統(tǒng)互動”的活動。一位名人讓羽扇綸巾流行？那愛追星的現(xiàn)代人一定不會拒絕有影響力的人用淺顯易懂的方式宣傳的傳統(tǒng)。人們愛輕閱讀，那我就把文縐縐的大部頭用簡短明了的方式來傳頌。人們熱愛微信，愛“斗圖”，那就把傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，用表情包的方式耳濡目染。讓曾經(jīng)年少輕快的傳統(tǒng)脫下厚重的褥袍，讓傳統(tǒng)換上時尚的新衣，再一次受到人們的追捧，再一次讓萬眾矚目。

【點評】

本文圍繞“讓傳統(tǒng)再一次成為時尚”展開論述，立意準(zhǔn)確，中心突出。文章開頭扣住材料，巧妙地通過一個問句導(dǎo)入正文，接著從甲骨文表情包到漢服到朗讀者到《中國詩詞大會》，作者視野開闊，逐層推進(jìn)，思維深刻，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化與時尚的獨到思考；文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，論證嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)典型，反映出作者有著良好的結(jié)構(gòu)意識和豐富的素材積累；語言靈活，排比、反問頻現(xiàn)，句式變化多樣，表達(dá)輕快，只是有些地方稍欠準(zhǔn)確。

【范文2】

傳統(tǒng)也能成時尚新風(fēng)

說起甲骨文，那些刻在堅硬龜殼上的柔美曲線、字符，固然是古樸動人，但在研究不深的民眾眼里，終是生僻難懂。說起表情包，那些圖文并茂的生動圖后，常常是讓人開懷大笑的段子。當(dāng)甲骨文遇上表情包，便是古老與新潮的碰撞，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合！甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)也能成時尚新風(fēng)！

這得多虧匠心獨運的陳教授和他的團隊，他們從文藝研究者的角度，又加以新時代網(wǎng)絡(luò)用戶的需求，充分運用幾何審美技巧，讓藝術(shù)與科學(xué)無縫接合，傳統(tǒng)甲骨文字以全新姿態(tài)翩翩進(jìn)入大眾視野。這是被人“遺忘許久”的古老文字在現(xiàn)代社會的再次流行，是傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新時代的再創(chuàng)造。甲骨文以這樣一種意想不到的方式流行起來，卻在多個方面產(chǎn)生了不小的影響：這讓更多的人將目光從膚淺的網(wǎng)絡(luò)娛樂信息轉(zhuǎn)向更有文化內(nèi)涵的、真正含有知識價值的“真實網(wǎng)絡(luò)信息”，也讓人們發(fā)現(xiàn)了一種更簡易有效的普及宣傳傳統(tǒng)文化的手段；而最重要的是，喚醒了許多人對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。

甲骨文與網(wǎng)絡(luò)科技的巧妙結(jié)合，實質(zhì)上向眾多文藝工作者重申了一遍讓傳統(tǒng)融入現(xiàn)代的重要性與可能性。近些年來，國家正在以不可思議的速度發(fā)展著，人們總有不斷除舊、不斷向前的迫切愿望；另一方面，大眾傳媒未像如今一樣發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)文化傳播的范圍受到明顯的限制。在那樣一個迎新卻難以承舊的時候，恰恰是我國傳統(tǒng)工藝面臨 失傳境遇最嚴(yán)峻的時候。但在今天，甲骨文表情包走紅，古文字的魅力得到更多的彰顯，不正是打破這一尷尬局面的有力錘擊嗎？網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展拓展了傳統(tǒng)文化的影響范圍，增強了傳統(tǒng)文化融入社會的可能性。為我們傳承傳統(tǒng)文化提供了新靈感、新思路：即是要推倒傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會之間的時間差、觀念差的高墻，讓兩者相輔相成、互通往來。實際上，這樣的成功案例也已不少了，從微軟亞洲院運用電腦編程去自動匹配出優(yōu)秀對聯(lián)，再到故宮博物館與北京靈創(chuàng)設(shè)計公司合作推出眾多精美文創(chuàng)產(chǎn)品，無一不證實了我們的社會可以為傳統(tǒng)文化敞開足夠?qū)挼膽驯?，而傳統(tǒng)文化亦有足夠巨大的潛力與包容性去融入現(xiàn)代文明。

然而，在傳統(tǒng)文化盡情在網(wǎng)絡(luò)上綻放魅力之時，我們同樣要警惕，要如何保持傳統(tǒng)文化的純潔性與文化內(nèi)涵不變質(zhì)？關(guān)鍵是要把握改編傳統(tǒng)文化的“度”，讓令人敬畏的傳統(tǒng)寶藏空心化、娛樂化。

總體而言，以甲骨文為代表的傳統(tǒng)文化正以最優(yōu)美的身姿活躍于現(xiàn)世，這令人欣喜，也讓人自豪。在大家的努力下，何愁傳統(tǒng)不成時尚新風(fēng)！

【點評】

這篇文章明顯受任務(wù)驅(qū)動型影響，每段幾乎都圍繞甲骨文在談，值得稱道的是倒數(shù)二、三段，思維有一定的深入。特別是倒數(shù)第二段，很少有同學(xué)會有這樣的思考深度

本文從“甲骨文遇上表情包”，引出“傳統(tǒng)也能成時尚新風(fēng)”的觀點，立意準(zhǔn)確，觀點鮮明。文章基于材料，又有相當(dāng)拓展，視野開闊，思維靈活而嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)了作者對如何將傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)代生活的獨到思考，特別是文章結(jié)尾處，有著強烈的社會責(zé)任感和民族情懷；文章結(jié)構(gòu)清晰，段與段之間推進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，論證深刻，論據(jù)稍顯不足；全文語言流暢，句式多變，表達(dá)準(zhǔn)確，是一篇優(yōu)秀的考場作文。

【范文3】

甲骨文與電腦技術(shù)相遇——別樣的時尚

近日，一組奇特的表情包占據(jù)了大眾的視野，它不同于往常的“厲害了我的國”的時代精神表情包，它是我們平時極少觸碰的，但是對 中華文化又是不可或缺的經(jīng)典符號——甲骨文的演繹。甲骨文與電腦技術(shù)相遇，于是出現(xiàn)了甲骨文表情包，這一古今結(jié)合的藝術(shù)品——別樣的時尚，激起了我對時尚的深思。【點評：對比中引出議題?！?/p>

甲骨文是中華文化古老而穩(wěn)定的源泉，是中華文字文明的開端。她通過象形的方法，簡單又形象地刻畫出了物體的形態(tài)。隨著文字書寫的發(fā)展，甲骨文也開始由繁至簡順應(yīng)著歷史潮流的涌動而變化：精美工整的楷書，敦厚踏實的隸書，瀟灑飄逸的草書，都是甲骨文的葉。甲骨文便像一棵大樹，根深深地扎于中華文化的土壤，不斷開枝散葉，豐富了中華文化，使中華文化有了絢爛的色彩?！军c評：甲骨文的文化意義?！?/p>

但是在現(xiàn)在這種“提筆忘字”的時代里，人們都追求效率。所以用機器印刷，連字都忘了怎么寫，又怎會記起遙遠(yuǎn)又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬：通過運用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，將古老的文化融入時代用語中，使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機。【點評：甲骨文與時代的結(jié)合?！?/p>

時尚在我心中一直有兩種意思：一便是時髦的，人人值得喜愛的；二便是經(jīng)典，正如俗語所說，經(jīng)典永不過時。但現(xiàn)在看來，時尚似乎又多了一重含義：融合古今。甲骨文表情包不正是如此嗎？通過將經(jīng)典的與現(xiàn)代的相結(jié)合，使得經(jīng)典的文化再一次獲得新生。歌手譚維維也是如此：作為現(xiàn)代歌手的她，挖掘了關(guān)中老腔的獨特之處，并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合，獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛，最后還登上了春晚的大舞臺，與觀眾共享這一視聽盛宴。【點評：對傳統(tǒng)與時尚進(jìn)行思辨?！?/p>

著名女作家張愛玲曾說：“終將有一天，我們的文明，不論是升華還是浮華，都將成為過去。”現(xiàn)在看來，倒也不見得如此。如果將古典的與現(xiàn)代的文化相碰撞，那么中化文明便有會長久地散發(fā)著其獨特的光芒，成為永遠(yuǎn)的、不可抵擋的時尚?！军c評：進(jìn)一步深化議論?！?/p>

若一味地追求流行，所得的“時尚”就如浮萍般脆弱，經(jīng)不起時代的考驗；若一味固守傳統(tǒng)，所得到“時尚”終將會被時代拋棄；但若將兩者結(jié)合，那便就會得到真正的時尚。【點評：強化論點?！俊军c評】

本文圍繞“甲骨文表情包別樣的時尚”展開論述，立意準(zhǔn)確，中心突出，內(nèi)容豐富。文章開頭從甲骨文表情包引出自己對時尚的思考，形象地闡釋了甲骨文的傳統(tǒng)文化意味，進(jìn)而提出我們今天“怎會記起遙遠(yuǎn)又生硬的甲骨文呢”的問題，接著用“甲骨文表情包”的出現(xiàn)，得出經(jīng)典與現(xiàn)代的結(jié)合能產(chǎn)生別樣的時尚的結(jié)論，而后是進(jìn)一步舉例論證，逐步推進(jìn)，思維嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，思考獨到；文章結(jié)構(gòu)巧妙，逐層深入，運用了喻證、例證和引用論證，反映出作者議論文寫作功底；語言流暢，句式多變，表達(dá)準(zhǔn)確，是一篇優(yōu)秀的考場作文。

【范文4】

古老元素 讓時尚煥發(fā)新生力量

當(dāng)甲骨文化身為表情包，當(dāng)象形文字成為時尚界新寵，當(dāng)越來越多古老的元素與現(xiàn)代流行文化相互碰撞，我們發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)原來能在古老元素中煥發(fā)出生機勃勃的新綠。

埋藏在幽深山洞中多年的甲骨文，長年以來，便只是蜷縮在歷史讀物的一角，作為早期文字的代表以體現(xiàn)微弱的歷史價值。差一雙惠眼，差一份熱情，甲骨文沒能登上時尚的舞臺，沒能從流行文化的新鮮血液中汲取到生命的活力?？僧?dāng)它入選《世界記憶名錄》，當(dāng)有心人對它進(jìn)行二次創(chuàng)作后，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來甲骨文可以這么美。

且看“菜鳥”二字，拔地而起的青蔥植物，配以活潑可愛的圓頭幼雛，象形二字，實在是對這種文字的最好描述。在這個時代，人們早已把簡體漢字用得滾瓜爛熟，枯燥乏味的語言表達(dá)已讓人不堪忍受。一種新的元素，一股新的力量成為了點燃時尚之火的必需之物。甲骨文的出現(xiàn)，恰恰滿足了人們的這種需要。沒有接受現(xiàn)代文明的洗禮，甲骨文帶來了我們祖先眼中單純質(zhì)樸的世界，帶來了他們想要描摹自己的生活的愿望，還帶來了他們簡單卻細(xì)膩的心靈。

但這似乎有一點奇怪，明明我們時尚界的宗旨是創(chuàng)造新元素，為什么為流行文化帶來火種的偏偏是這最最古老的藝術(shù)形式泥？也許我們可以用羅丹的一句名言作答：“生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”甲骨文沉寂多年，人們只從它承載的內(nèi)涵出發(fā)，卻從未跳出其本義看到它作為藝術(shù)品的幾何之美，看到它作為圖畫的靈動之美。從時間上它自然古老得長出了花白的大胡子，從藝術(shù)上卻還是 一個新生的嬰兒呢！這樣看來，跳出框架對它重新解讀的教授，確實是帶來了新元素，因為“新”就是沒有出現(xiàn)的意思。

我想，當(dāng)我們想重新打造時尚之美時，這也給了我們一個啟示：不一定要絞盡腦汁出新，我們還可以找古。古老的事物之所以被鄙棄，是因為人們習(xí)慣性地認(rèn)為，前人已用盡它們身上一切的魅力。其實不然，也許你比前人有一雙更明亮的眼睛，看到它們身上符合時代氣息的一個美好小側(cè)面，你就帶來了一種新的思想，你就是在創(chuàng)新。

所以，我們要把那悠久的文化傳承，把那古老的智慧留下。這樣，也許有一天你走進(jìn)試衣間，照鏡一看：噢，原來這最流行的連衣裙的設(shè)計，是源自《逍遙游》里鵬的扶搖而上呢。

【點評】

本文開篇直接而簡練，抓住了材料中的關(guān)鍵詞——“甲骨文表情包”、“時尚”。并且明確地表明本文要談其間的關(guān)系。行文緊扣這一中心來寫。第二段簡單地對“甲骨文”進(jìn)行介紹，馬上寫其與現(xiàn)實的關(guān)系。第三段更以具體的甲骨文表情包個例來論述，第四、五段從“新元素”、“時代氣息”的角度來論述其成為時尚的原因。本文的語言很有特色，描寫鮮活，比喻生動。如“生機勃勃的新綠”、“圓頭幼雛”、“花白的大胡子”、“新生的嬰兒”等等。綜合運用了多種表現(xiàn)手法，如比喻、擬人、對比、排比等，不僅使語言形象生動，而且增強了論證力量。

【范文5】

時尚與古老文化的交融

最近，受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運動的啟發(fā)，美術(shù)學(xué)院的陳教授與團隊推出了一組甲骨文表情包，引起了轟動。在我看來，這是一次時尚與古老文化的融合，是新型時尚即將誕生的標(biāo)志。

表情包是如今網(wǎng)絡(luò)上時尚地表達(dá)自己心情的圖片。甲骨文是擁有古老歷史的象形文字。它們跨過幾千年的隔離，融合到了一起，意想不到地碰撞出了時尚的新火花。何謂時尚？時尚是一個時代的潮流，是人們愛關(guān)注的熱點。它象征著時代的發(fā)展，是時代的產(chǎn)物。由此可見，時尚不一定只是新，還可以是老。

隨著甲骨文成功入選聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》，甲骨文再次出現(xiàn)在大家眼前。陳教授看準(zhǔn)了機會，將古老變成了時尚。在科技發(fā)展的沖擊下，許多中華傳統(tǒng)文化不受年輕人待見，他們更愿去追求時尚，追趕潮流。陳教授抓住了這個心理，將甲骨文重新解讀，變?yōu)闀r尚的表情包，用這樣的新形式吸引年輕人的關(guān)注。實踐證明，時尚的古老文字表情包成功獲得了關(guān)注，成為時尚元素的一員。于是，如今的時尚早就不只是追求名牌，追求服裝的款式了，如今的時尚被給予了更廣闊的定義，包含有文化時尚、經(jīng)濟時尚、政治時尚等大眾喜聞樂見的元素的，都可以被稱為時尚。

如此看來，時尚與古老文化并沒有格格不入的隔離，它們可以共同孕育出新生命。所謂“海日生殘夜，江春入舊年”便是這個道理，或許誰都無法指明是時尚催生出了甲骨文千年后的“第二個春天”，還是甲骨文催生出了新的時尚？是古老文化打破了時尚原本狹隘的定義，還是時尚給予古老的文化第二次生命？由此可見，甲骨文表情包是一次時尚與古老文化融合出的成功產(chǎn)物。它引領(lǐng)青少年步入千年文化的大門，又帶領(lǐng)時尚領(lǐng)域邁上了一級跨世紀(jì)的新臺階。

誰說“長江后浪推前浪”，“前浪”就一定會“死”在沙灘上？我看，前浪與后浪的融合明明使海更藍(lán)。古老文化與新時尚的融合，明明是新型文化的開始。古老文化與時尚正共同在大路上前行！

【點評】

作者對材料有比較深刻的認(rèn)識，全文立足于“時尚與古老文化的交融”，表達(dá)了古老文化可以孕育出新的“生命”這一比較深刻的主題。

全文思路清晰，開篇深得任務(wù)驅(qū)動型作文之寫作要領(lǐng)，簡要地點出材料的主要內(nèi)容，從而引出自己將要論述的重點：“這是一次時尚與古老文化的融合，是新型時尚即將誕生的標(biāo)志。”第二段緊承第一段，用“表情包”論述了古老文化在時代的發(fā)展。接下來的一段則從另一個角度——從全球的范圍由正反兩方面論述了甲骨文為什么催生了新的時尚。由此水到渠成地引出后文甲骨文重新引領(lǐng)時尚，達(dá)到了新的境界——“時尚與古老文化的交融”?！痉段?】

甲古文？甲骨文

它實現(xiàn)了包裝升級，華麗的外表和充實的內(nèi)在水乳相交般融合在一起。別再說你看不懂、讀不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是藝術(shù)的標(biāo)榜，接受科學(xué)的洗禮，搖身一變，成了時尚。過去，面對中國古老的象形文字，面對富含歷史文化底蘊的藝術(shù)佳作，我們懷著好奇而敬畏的心，遠(yuǎn)望而無法觸及，這些文字仿佛披在古時象征的帛紗之下，朦朧而模糊，只得來現(xiàn)世人偶爾地駐足，藝術(shù)還是藝術(shù)，卻失了靈魂。

而今，那層帛紗漸漸被掀開，我們看到了頗具活力與時尚美感的象形文字。美院教授利用科學(xué)技術(shù)手段將甲骨文活化，逗趣而俏皮的甲骨文像在述說著一個個深遠(yuǎn)的歷史故事，讓人看了忍俊不禁。它努力迎合現(xiàn)代人的時尚觀念，不再被“古”的歷史淵源所束縛，它愉快地在時尚專區(qū)進(jìn)行表演，還獲得了世界級獎杯。藝術(shù)還是藝術(shù)，但是有科學(xué)為之注入鮮活的血液，甲骨文不再頂著“甲古文”的身份而存活下去，它應(yīng)被時尚提名。

時尚并不屬于新時代令人瘋狂追捧的奢侈品，令人墜入萬丈深淵的物質(zhì)生活。甲骨文受到科技手段的幫扶，經(jīng)得起年月的考驗，它代表著中華傳統(tǒng)藝術(shù)的生生不息，它的茁壯成長總比LV手袋買了又換、奔馳寶馬炫耀家財、奢侈衣服堆成垃圾要來得更切實際。所以說，在日益進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)的浸染下的傳統(tǒng)藝術(shù)，已經(jīng)漸漸趕上了時代的潮流，褪去了枯燥腐朽，不再古板木納，它需要我們?nèi)ジ脑?、去欣賞。

甲骨文不再是甲古文，傳統(tǒng)的藝術(shù)不再拘于“傳統(tǒng)”，它們是可讀的。我們作為新一代的守護(hù)者，要保護(hù)和傳承好中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，莫過于發(fā)揚創(chuàng)新精神，為傳統(tǒng)藝術(shù)注入時代精神，讓它們也能走在時尚的前沿，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)成為我們當(dāng)之無愧的驕傲！

鑿井者，起于三寸之土，而就萬仞之深。只要我們愿意，只要我們用心，我相信，科學(xué)之藝術(shù)會永久地印刻在時尚專欄內(nèi)。甲古文？甲骨文，別再說你看不懂、讀不懂它了——它正開心地向你招手呢！【點評】

幾乎每段必扣甲骨文，這是目前所謂任務(wù)驅(qū)動型應(yīng)考已經(jīng)形成的“新八股”，嚴(yán)重扭曲學(xué)生對寫作的認(rèn)知，各閱卷場如果不嚴(yán)肅對待這類高考引導(dǎo)，將會造成極壞的文風(fēng)。

文章審題準(zhǔn)確，立意恰當(dāng)。特別突出的是作者運用對比思維，如甲骨文兩種處境的對比，兩種“時尚”的對比，來增強文章的說服力。第一段起筆就用自己的語言重組了材料的內(nèi)核，提出了甲骨文走紅，成為時尚，是藝術(shù)借助了科學(xué)。第二段寫過去，甲骨文失了靈魂，因為人們只是好奇、敬畏，無法觸及。第三段承接前段寫當(dāng)今變化，甲骨文依靠科技手段活化成了時尚。語言準(zhǔn)確又不失活潑。第三段妙在和另一種所謂的“時尚”進(jìn)行了對比，突出了中華傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力。第四段由點到面，提出保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)鍵是創(chuàng)新，是注入時代精神。另外，由點到面，排比舉例等手段的運用，也有錦上添花之功效。

【范文7】

文化界的時尚盛宴

一組高三的勵志宣傳標(biāo)語引起學(xué)生對甲骨文的興趣，當(dāng)古老的中國象形文字從古代“穿越”到現(xiàn)代，又會與現(xiàn)代文明產(chǎn)生怎樣的化學(xué)反應(yīng)？當(dāng)古代文化融入現(xiàn)代的生活，這是文化的“時尚”！

中國的甲骨文世界聞名，它象征的是中國文化的開端，更是研究人類文明進(jìn)程的重要工具。但人人都知甲骨文，卻不懂甲骨文，而陳教授及其團隊的“有心”之舉讓甲骨文成功“穿越”，在現(xiàn)代“時尚”了一把。何為時尚？時尚，時代的風(fēng)尚。一個時代所流行的風(fēng)氣、文化是一時代之時尚。甲骨文曾是原始社會與奴隸社會的時尚，不僅是文字的交流，還刻到了器皿上，這便是古老的中國最原始的裝飾元素。而隨著時代發(fā)展、文明進(jìn)步，甲骨文逐漸被其他文字所取代，退出歷史舞臺?，F(xiàn)代科技讓甲骨文重返我們的生活，不僅是傳承，也是創(chuàng)新精神之體現(xiàn)。時尚，絕不拘泥于一時代之中，若可以繼承之前的時代的精華，并加以創(chuàng)新，才應(yīng)是文化界所追求的時尚。

將古代元素運用至現(xiàn)代之中，創(chuàng)新的是形式，不變的是情懷，時尚的是經(jīng)歷了歲月所積淀的濃厚的情感。甲骨文的流行，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代文明科技的強大，更讓我們與古人對話，直接感受古人之美。而 鄉(xiāng)村教師把古代詩詞改編成歌曲，讓大山中的孩子學(xué)到的不僅是知識，還有對生活、對未來不滅的執(zhí)著的追求，一曲《苔》唱出了遠(yuǎn)久古人心中的情，唱出了孩子們心中的夢，唱出了鄉(xiāng)村教師育人不倦的精神。這也是時尚，是詩歌的時尚，是文化的時尚，更是心靈的時尚。傳承的是詩歌，是情感，傳遞著人間最淳樸的真、善、美?！军c評：引用古典變時尚的《苔》的典例?！?/p>

當(dāng)周杰倫的《青花瓷》傳唱大江南北；當(dāng)范冰冰以一襲“龍袍”禮服亮相紅毯；當(dāng)《貴妃醉酒》遇上流行歌手；當(dāng)花木蘭遇上好萊塢……【點評：視野開闊，古典變時尚的四個素材，很多同學(xué)難以想到，或轉(zhuǎn)換到這個試題中來?！课覀兛吹搅爽F(xiàn)代文明的美，也看到了古代文化的美；我們看到了現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，也看到了古代文化的博大精深。當(dāng)古人的詩詞在現(xiàn)代響起，當(dāng)古人的文字在現(xiàn)代展示，這是時代風(fēng)尚的碰撞，是文化最高境界之時尚。

時尚，時代的風(fēng)尚。當(dāng)我們在現(xiàn)代遇到古代，請細(xì)細(xì)觀賞，眼前的文化之時尚盛宴。

【點評】

本文屬一類卷。審題準(zhǔn)確，立意恰當(dāng)。作者充分肯定了古文化經(jīng)創(chuàng)新后成為時尚，傳承了文明，收獲了真善美。特別突出的是作者通過運用其較強的思維能力——由此及彼（類比思維），由點到面（概括抽象），揭示了這一現(xiàn)象的普遍意義。

【范文8】

你的時尚，我知道

或許在梵高的《向日葵》中你能感受到西方油畫色彩沖擊的時尚，或許在王羲之的《蘭亭集序》中你能感受到筆走龍蛇的時尚。但是在我眼中，我看到了屬于你——甲骨文所特有的時尚。

你的歷史沉積，讓你成為歷史中的時尚。在2017年，你成功入選了聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。在漫長的歷史進(jìn)程中，你被創(chuàng)造，被改進(jìn)，被淹埋，被重新挖出，被重新欣賞。你的沉穩(wěn)讓你成為了歷史中的時尚，你是中華民族文字的先祖，你所經(jīng)過的悠長歷史，你所特有的歷史價值，無人能及。

你的形態(tài)之美，讓你成為漢字中的時尚。古人根據(jù)事物所特有的形態(tài)和特征，形成一個個生動形象、通俗易懂的文字。不管是隸書、行書、草書還是現(xiàn)在通用的簡筆漢字，都是根據(jù)你優(yōu)美的形態(tài)逐步加工、簡化。你是漢字形態(tài)之先河，你的審美效果讓你成為形態(tài)之中的時尚，像靈動的舞者，靈動多變，不同的形態(tài)給人不同的新穎視角。

你的正能量，讓你成為時代潮流的時尚。一組甲骨文表情包由美術(shù)學(xué)院設(shè)計系陳教授和他的團隊推出，他們借助電腦技術(shù)設(shè)計出具有幾何審美效果的表情包，而這組表情包成為了南粵中學(xué)高三的標(biāo)語。你將自己變成正能量傳播到高三學(xué)子甚至是社會大眾當(dāng)中。甲骨文系列的表情包不僅傳達(dá)了古代漢學(xué)的時尚，更加傳播了當(dāng)代社會所需求的正能量。在2017年一部關(guān)于慰安婦的記錄片播出后，有的人截取其中圖片做成表情包發(fā)布于網(wǎng)上。類似于這類不尊重歷史，惡搞他人的表情包還大量存在。與甲骨文表情包相比，將甲骨文做成表情包更符合時代需求。正是因為你的正能量，讓社會越來越和諧，給予人們更多的正能量與動力。

甲骨文的時尚，不單單是刻在龜板上，不僅僅是列入《世界記憶名錄》中，更應(yīng)該是深入我們心中。當(dāng)你學(xué)會欣賞甲骨文的時尚時，你學(xué)會欣賞的是甲骨文的歷史之美，形態(tài)之美，還有其在社會的價值。

甲骨文，你的時尚，我知道。

【點評】

在任務(wù)驅(qū)動型的嚴(yán)重約束之下，這位同學(xué)還能采用散文化的中心句來進(jìn)行議論，非常難得。因為許多同學(xué)的作文，在所謂任務(wù)驅(qū)動下，已經(jīng)變成問答題了。這說明寫作優(yōu)秀的同學(xué)，無論老師怎樣把它關(guān)起來，但才華是關(guān)不住的。

本文中心明確。開頭與眾不同，不是直接引用材料，而是采用類比的方式，由梵高的《向日葵》、王羲之的《蘭亭集序》引出甲骨文，并歸結(jié)到“時尚”這一主題。開篇干凈利落。文章論述部分層次清晰，從甲骨文的“歷史沉積”、“形態(tài)之美”、傳播“正能量”三個角度來論述甲骨文何以能成為時尚。第五段不僅僅是對上文的簡單總結(jié)，更是進(jìn)一步明確甲骨文應(yīng)成為現(xiàn)在的時尚這一中心。另外，文章用第二人稱“你”來表述，在議論文中，給人以清新、親切之感，并表達(dá)出本文作者對甲骨文的喜愛與尊重。

第五篇：2011.3.14廣州一模標(biāo)桿作文

2011.3.14廣州一模標(biāo)桿作文

2011-03-16

1號文

56分

多走一步

人生，是一條望不到盡頭的路，而遠(yuǎn)方，則是每個追夢者夢寐以求的天堂，人們總以為下一站會有更美的風(fēng)景，下一站會有更動人的故事，殊不知，下一站或許荊棘密布，下一站不一定會春暖花開。

有時候，多走一步，或許就會與幸福擦肩而過。

柏拉圖在稻香滿溢的田埂上尋找著愛情的真諦，他總以為前方還有更大更飽滿的稻穗，于是一次次放棄了心中的選擇，結(jié)果當(dāng)他走完田埂的時候，竟是兩手空空。多走一步，讓他錯過了最美的選擇。

博學(xué)睿智的大哲學(xué)家尚且如此，我們這些凡夫俗子自然會被繞進(jìn)這“希望的怪圈”。于是，我們終其一生都在忙著兩件事：告別與尋覓。帶著“多走一步便會成功”的信念，我們執(zhí)著地向前奔跑著，跑過了鳥語花香的春天，跑過了碩果累累的秋季，最后，迎接我們的是無邊而絕望的黑暗。這才發(fā)現(xiàn)，在奔跑間我們已錯過了人生最美的風(fēng)景。

人生并非競技場，多走一步并不能為你加分，反而讓你錯失無數(shù)美好。生命如同小說，重要的不在于長度，而在于深度。當(dāng)今社會，人心浮躁，每個人都想比別人多走一步，都以為走得快，走得遠(yuǎn)便是成功。于是現(xiàn)在的“房奴”“車奴”不斷涌現(xiàn)，街頭上是行色匆匆的人潮，地鐵里，是神色疲憊的白領(lǐng)們。為了多走一步，便將生命里的閑適安逸統(tǒng)統(tǒng)割棄，未免有些得不償失。

臺灣作家舒圓治是一個饒有趣味的“怪人”，在年紀(jì)尚輕而名噪文壇之時選擇了離開，不愿在盛名的路上多走一步。他開始流浪，去美國，去瑞士，去英國??他的生活豐富卻也簡陋，他的文字簡潔而頗有意味。在名譽與金錢的路上，他少走了幾步，但他人生的大道，卻因此更加寬闊而豐富。

最富有智慧的人不是走得多，走得遠(yuǎn)，而是懂得選擇，甘于停留的智者。

在人生道路上行走，不要只顧著奔跑，只顧著速度，慢下來，看看兩旁的風(fēng)景，停下來，想想自己的人生。

學(xué)會知足，美麗就在身邊。

2號文

50分

多走一步

生活中我們常常需要多走一步。多走一步，心中的星辰也許會變得明亮；多走一步，也許迷宮的出口就在轉(zhuǎn)角；多走一步，也許在不經(jīng)意間你便打開了生活給你的寶藏。

多走一步，意味著比別人多付出幾分汗水，需要一份堅毅。每天清晨提前五分鐘的鬧鈴是比別人多走一步；每次訓(xùn)練的提前熱身，最后離場是比別人多走一步；每個空閑時刻的充分利用，毫不放過，是比別人多走一步。而這些，若想要長期堅持，就必須具備一份堅毅，一份水滴石穿，鐵杵磨成針的決心與恒心。而這每多走的一步，一旦積累起來，就能助你走向成功。

多走一步，不僅需要汗水的付出，更需要講求智慧。因為多走一步，并非蠻干，而是巧干。多走一步，我們需要分析清楚自己的缺點，如此的一步方能彌補自身的不足。否則，極可能南轅北轍。多走一步，我們需要辨清前方的路況，正如打仗作戰(zhàn)，必先探清敵軍行動方可布置戰(zhàn)術(shù)，盲目地多走一步，只會讓自己陷入雷區(qū)。用心思考，帶上智慧烙印的每一小步才會匯成江河奔流入海。

“今天不走，明天要跑?！倍嘧咭徊?，是在為未來付出。哈佛大學(xué)圖書館中有這樣的一條訓(xùn)言：“今天不走，明天要跑。”而哈佛大學(xué)中的學(xué)生都十分勤奮，都走出不為人知的每一小步。從凌晨四點的座無虛席，到除100間圖書館外的其它“另類圖書館”。正因為哈佛人有為未來付出的遠(yuǎn)見，愿意比別人多走一步，才決定了哈佛在世界大學(xué)中的排名。

多走一步，鑄就成功?！叭苁勘焙蜗槊?，用他的行動向我們證明了多走一步的威力?！爱?dāng)兵就要當(dāng)能打仗的兵?！睘榱俗约旱睦硐耄渡碛诤ｊ懣杖龡鲬?zhàn)的學(xué)習(xí)中去。在刻苦訓(xùn)練之余，閱讀了大量書籍，提升知識實力。終于，他從“槍王”到“全能特種兵”，上山下海，飛天遁地，無所不能。他所多走的每一步，都給他的成功做出了貢獻(xiàn)。

多走一步吧，堅持每天多付出幾分汗水，堅持在每走一步前用心思考，想到自己正為未來付出著，多走一步，何樂而不為呢？

3號文

49分

多走一步

在人生這條單程道上，沒有人可以告訴我們前方是鳥語花香還是萬丈深淵。假如我們就此停住，就永遠(yuǎn)無法得知前面是什么，但多走一步，或許就可以取得成功。

在困難中多走一步，或許可以看見成功的曙光。

中國達(dá)人秀冠軍劉偉曾說：“我要么趕緊死，要么精彩地活著?！痹谑ルp臂，看似再也無法實現(xiàn)自己的音樂夢想時，劉偉在這困難中勇敢地再多走一步，才實現(xiàn)了他用雙腳在琴鍵上彈奏出動人音樂的成功。與此類似的，王寶強正是在寄出一百份個人資料仍不被相中時多走一步，繼續(xù)用維持生計的錢推銷自己，才獲得了成功。

在荊棘滿布的人生路上，每個人都被困難打擊得難以再向前一步，但是，只有經(jīng)歷“苦心志，勞筋骨，餓體膚，空乏身”我們才有可能實現(xiàn)“鴻鵠之志”。在困難中多走一步吧，成功就在前方。

在合作中多走一步，或許可以收獲雙贏的果實。

著名音樂家舒伯特在成名前生活困頓不堪，連買創(chuàng)作用的紙的錢也沒有。一日，馬勒看見舒伯特如此狀況，隨即用剛買的紙與墨，劃上五線譜贈給舒伯特，舒伯特才可以繼續(xù)創(chuàng)作音樂。而事后馬勒曾說他畫的最好的作品，就是贈予舒伯特的五線譜。

在合作中多走一步，有時不止讓他人擁有實現(xiàn)夢想的機會，還可能讓自己從中獲益良多。在如今的社會中，一個人很難成功。假如在合作中多走一步，通向成功的階梯就會出現(xiàn)在前方。

在競爭中多走一步，或許就能登上成功的頂峰。

著名的科學(xué)家特斯拉因為發(fā)明了交流電，與支持直流電的愛迪生意見不一，由此開展了“電流大戰(zhàn)”。而正是在這場競爭中，特斯拉多走一步，改進(jìn)了交流電，最終實現(xiàn)了遠(yuǎn)距離輸電，讓交流電流入了尋常百姓家。

在競爭日漸激烈的現(xiàn)今社會，每個人都渴望成功，而為了能脫穎而出，在競爭中多走一步顯得尤其重要。正如“月球的一小步，人類的一大步”，多走一步的距離不止是幾米的長度，而是連接現(xiàn)實與夢想的高度。在競爭中多走一步，才能脫穎而出，鶴立雞群。

絢爛的彩虹總在暴風(fēng)雨之后，幸運女神總是眷顧為理想付出辛勤汗水的人，豐碩的果實總是在多種因素共同作用下結(jié)出，在困難、競爭、合作中多走一步，理想的帆船將引領(lǐng)我們駛向成功的彼岸。

4號文

48分

中國教育的“多走一步 ”

胎教，是近年來新興的教育方式，在中國格外風(fēng)行。進(jìn)行胎教的父母都希望孩子在還沒有睜眼看世界的時候就比別人“多走一步”，讓孩子在未來能走在別人前面。這效果當(dāng)然不錯，因為孩子那時候還沒有主觀意識。

在幼兒園時，這些父母也希望自己的孩子又能“多走一步”，所以便催促著老師們教他們寫字、學(xué)一年級的數(shù)學(xué)等?？墒牵@些年紀(jì)的孩子手小不夠力氣，連握筆的姿勢也難以學(xué)好。如果強迫著他們?nèi)W(xué)，這必催生出各種各樣的，光怪陸離的姿勢。等他們長大一點的時候，這種“畸形”的手勢想改也難，這不是給日后孩子學(xué)習(xí)書法等平添了障礙嗎？但是，這些父母為了讓孩子“多走一步”，竟無視了這些，更無視了啟蒙式教育的理論依據(jù)。如果幼兒園老師因此而選擇不教孩子“多走一步”，這些父母便會責(zé)怪老師，說自己的孩子“輸在起跑線上”。那么老師們該是教還是不教好呢？

中國許多的父母都有一個特點，他們都認(rèn)為自己知道怎樣做是對自己的孩子好，不管是否有理論根據(jù)，更不管孩子們是否喜歡。而且，他們相信自己的孩子絕對的優(yōu)秀。如果遇到失敗，他們只會認(rèn)為孩子不夠努力而已，而且，他們都相信自己的孩子足夠堅強。所以，在孩子的整個成長過程中，他們都會隨時隨地地讓自己的孩子“多走一步”，不管孩子是否喜歡，是否愿意，只一味孤行。

可是，有的時候多走一步，并不能改變什么，甚至帶來不好的結(jié)果。譬如，近年來興起的“奧賽熱”，父母在孩子二三年級的時候便把孩子們推向奧賽的題海中，也是為了“多走一步”，不因為孩子們的興不興趣。結(jié)果，甚

至連各大媒體也頻頻報道，一些中小學(xué)生壓力過大，負(fù)擔(dān)過重，導(dǎo)致情緒不穩(wěn)定，煩躁易怒，甚至個別學(xué)生產(chǎn)生自殺的念頭??難道這“多走一步”對孩子的成長就像這樣“好”嗎？

相比之下，美國的許多父母卻從小就給予自己的孩子選擇的權(quán)利，從不強迫他們做什么，更不會胡亂替他們選擇什么。難道我們就不能學(xué)習(xí)一下？嘗試不這樣“多走一步”？

5號文

46分

多走一步

一步的距離，不過半米。它可以很短，是一位老人蹣跚著顫顫巍巍的雙腳，淺淡無痕印下的腳印；它也可以很長，是阿姆斯特朗在荒蕪的月球踏下堅毅的一步，凝聚無數(shù)科學(xué)家的血與淚，攜帶著千千萬萬人的飛天夢。多走的那一步誰也不知它是短或長，何不踏出腳試試呢？

多走一步，是對夢想的堅持。一個又矮又胖，一個又高又瘦，兩個不相配的身形，為著同一個夢想走出了一步。曾經(jīng)質(zhì)問過“堅持，堅持，多少錢一茶匙”，曾經(jīng)在頒獎臺下空坐了八年，但他們沒有放棄，他們清楚自己心中的那個夢——將音樂種子撒播到每一個人心中。即使無人認(rèn)識，即使生活拮據(jù)，他們還是憑著對夢想的那份熱誠，多走了一步。那一步，他們走到了香港最受歡迎組合的臺階。那一步，他們走到了連街上的主婦見到都會熱情地向他們打招呼的位置。他們是香港當(dāng)紅的說唱組合——農(nóng)夫。他們憑著對夢想的堅持，多走了一步，憑借說唱這個冷門的音樂類型走出屬于自己的光明大道。農(nóng)夫說，他們還會走下去，因為他們還堅持著那個夢想。

多走一步，是對信念的執(zhí)著。在高考兩次落敗的情況下，他的家人也開始勸阻他；在嘗試了四次出國未果的情況下，他的留學(xué)夢漸漸消逝。他放棄了嗎？不！并沒有。我們都以為應(yīng)該放棄的時候，他憑著對信念的執(zhí)著，他又多走了一步，他開始了第三次高考。這一考，命運之輪終于轉(zhuǎn)動，他考上了北京大學(xué)。他緊握著那個已殤之夢的痕跡，他又多走了一步，他開創(chuàng)了一間學(xué)校，幫助別人圓留學(xué)夢。他是俞敏洪，新東方學(xué)校的董事長。他有執(zhí)著的信念，他多走了一步。那多走的一步，引領(lǐng)他走到了豁然開朗的開闊境地。

有的人，害怕下一步是萬劫不復(fù)的深淵，他們止步不前，甚至倒退，他們永遠(yuǎn)都留在了原點；有的人，無懼下一步的豺狼野獸與荊棘滿途，他們又多走了一步，然后又多走了一步，在到達(dá)彼岸時，才驚覺原來已經(jīng)向著夢想與信念走了過來。

夢想太高太遠(yuǎn)，走一步，夠不著？那就再多走一步吧，說不定那多走的一步會遇見天使賦予你的一雙翅膀，使你得以飛向夢想。要知道，一步是量變，多走一步是質(zhì)變也說不定。

6號文

44分

多走一步

車到山前必有路，船到橋頭自然直。“多走一步”就是我的成功經(jīng)驗，著名企業(yè)家如是說。

山重水復(fù)疑無路，但多走一步，卻能發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村。是的，當(dāng)我們最苦、最累、最想放棄的時候，多走一步，成功或許就會出現(xiàn)。勝利女神或許已向你招手。還記得在北京奧運會上揚言要拿“八金”的菲爾普斯嗎？在那場“4*200”的接力賽中，最后一棒的菲爾普斯與對手不相上下，并駕齊驅(qū)。兩人都已用盡了全力，眼看就要沖線了，費爾普斯牙齒一咬，放棄了本應(yīng)換氣的動作，用盡了最后一份力氣沖向終點。最終，以0.01秒的優(yōu)勢，驚險的贏得了冠軍，實現(xiàn)了八金夢！

是的，菲爾普斯多走了一步，使他取得了成功。也正因為他比對手多走了一步，他才成為奧運會上最受歡迎的人之一。

在我看來，行百里路，九十為半！關(guān)鍵的，是最后一步。多走一步，雖然意味著承受更多的痛苦，但是，只要方向正確，便可以不顧一切，成功離我們更近了！越加的黑暗，越加的煎熬，意味著，我們離黎明越近了！

還記得那時候最怕碰到數(shù)學(xué)難題，只因為其繁瑣，我便望而生畏。但在數(shù)學(xué)老師的逼迫下，我多走了一步，不厭其煩地一步步地化簡，最后，我竟發(fā)現(xiàn)，題并非我想象中的那么難。成功的大門其實虛掩著，就等我多走一步去打開它，而不是望而卻步，功敗垂成??！

我也想起了那個故事：一個懷著黃金夢的小伙子到了舊金山掘金。他滿懷激情，但是隨著時間的推移，熱情也漸漸地冷卻了，因為他沒能找到黃金。于是他狠狠地把鏟子插在地上，轉(zhuǎn)身走了。后來，有探險者來到這里，把鏟子拔出來一看，哇！是黃金！于是探險者們成了富翁，而那個小伙子卻依然碌碌無為，因為他不肯多走一步，打破僵局。

于是，從那時起，我總是在我遇到困難的時候，準(zhǔn)備放棄的時候，緊咬牙齒，不顧一切地向前多走一步，發(fā)現(xiàn)成功已經(jīng)不遠(yuǎn)了，已經(jīng)打開了虛掩的門！

門里門外兩個世界！多走一步，不管多么困難，你會打破僵局，踏入成功的大門的！

7號文

37分

多走一步

沒有人確切的知道自己腳下延伸出來的路是怎么樣的，也許通向天堂，可能通向地獄，抑或，依舊平坦的向前。但是，只要擁有自信，又何懼呢？

生活中有許多功虧一簣的例子，再往前踏上一步，便有可能獲得期望已久的榮耀。但是大多數(shù)人都是害怕的，因為他不確定。當(dāng)他那顆因不確定而不安的上下跳動的心知曉結(jié)果后，便會像繃直的纖繩在一瞬間斷裂。是繩斷的聲音？抑或是心墜谷的聲音？世界上沒有后悔藥，你已經(jīng)拐過那個路口。就很難再重新踏上那條熟悉的大街?！叭绻笔菦]有魔法效應(yīng)的祈禱，只會將你的心揉得再碎一些?？墒牵孕艜诓淮_定時在后推你一把，那么，你已經(jīng)登上你渴望的寶座，自信可以治愈因失敗而摔傷的心。它給心兩條腿，讓心再一次開始他的旅程。

有人說，多做一點少點結(jié)果及什么區(qū)別。多走一步或少步一步，結(jié)果都是一樣。不如盡早而歇。請你靜靜回憶一路走來，你可是真累了，還是不想再去經(jīng)歷一次“生死”呢。沒有走過就放棄，是懦者的表現(xiàn)，結(jié)果不變論，只是他們?yōu)樽约旱耐２蕉业墓诿崽没实慕杩诙选?/p>

不走，你怎么知道前邊的風(fēng)景。再多走一步，即使前面的風(fēng)景依舊平庸，可是你是懷著堅信，懷著成功的自信走來的！汗水模糊了你的眼，陽光溫暖的穿過汗淚。會給你帶來一時的海市蜃樓。這是給自信努力的回報。

如果有人說，你的前方是萬丈深淵，你會堅信不移的繼續(xù)走下去嗎？如果你的前方是無底洞，你會踏出因步行多時而長滿繭的腳嗎？不會，沒有人希望失敗，沒有人希望步入地獄。但是，會有渴望死亡的人。多走一步，你抓緊了你的心，因為你相信自己，所以你不懼怕前方的深淵。自信與你同在，所以你踏敗了，你是失敗了，但你也成功了。下落的瞬間，你可以同你的心一同享受風(fēng)的快感，可以欣賞懸崖深處不見陽光的另一番美景。是不是長滿蘑菇？是不是有許多奇形怪狀的植物？你，看到了一個未知的世界，拜你的自信所至，你笑了。

站在這關(guān)鍵的路口，前方的路被黑霧所繚繞，但我不害怕。多走一步，或許是仙景，或許依舊朦朧，或許越發(fā)黑暗。不怕，因為自信會給我最好的景色。

8號文

36分

多走一步

多走一步，就更靠近陽光。

多走一步，聽晨風(fēng)撫過松林，颯颯作響，那是林海的呼吸；多走一步，感受春陽掠過草地，拾起珠璣，那是天外的暖意；多走一步，看蝶翅輕拍花朵，曼舞飛揚，那是生命的活力。多走一步，就更靠近陽光。

多走一步，感受大自然的美麗。

春天伴隨紅彤彤的朝陽悄然到來，小草冒出頭來如同涂了一層綠釉，伴著興奮而略有嘈雜的鳥鳴，夏天伴著滾滾悶雷悄然到來，翠竹在午后驕陽下?lián)u曳著金黃的鎧甲。秋天伴著落英繽紛悄然到來，紅葉在地上說著行人踩過的囈語，冬天伴著瑟瑟冷風(fēng)悄然到來，灰黑色的天空下粗壯的樹干堅強挺立??身處美麗的大自然，不要將自己關(guān)在房里，多走一步，跨出門檻，來到田野，來到郊外，讓心緒飛揚，讓心靈沉淀，感受自然的愜意。

多走一步，譜寫人間真情。

當(dāng)看到蹣跚步行的老奶奶提著菜籃要過馬路時，不要猶豫，多走一步，上前接過菜籃，扶住老奶奶緩緩前行；當(dāng)面對陌生人直面走發(fā)生堵塞，不要躊躇，多走一步，主動往一邊讓開讓對方前行；當(dāng)同學(xué)一起吃飯需要拿筷子時，不要猶豫，多走一步，幫大家拿齊。多走一步吧，就如贈人一朵玫瑰，一個微笑，一個伸手，一句話語，其實就是在舉手投足之間，顯現(xiàn)出人與人之間的真情和關(guān)愛。

多走一步，縮短與成功的距離。

亞罕拉·林肯在從政生涯中屢遭失敗，但他仍未放棄，在幾近絕望時勇敢地向前再走一步，才成為致力于人民解放事業(yè)受人尊敬和愛戴的總統(tǒng)。貝多芬命途不幸，耳聾、失戀等挫折更是逼人絕望，但他仍未放棄，仍選擇多走一步，才創(chuàng)造出流傳千古、撼人心靈的樂曲。發(fā)明大王愛迪生在發(fā)明電燈前試驗了無數(shù)材料，但他始終把著再多走一步的心態(tài)，不斷探索，才給人世帶來了光明。多走一步，意味著我們不愿妥協(xié)，不甘滿足，才能縮短與成功的距離。

多走一步，感受自然的美麗；多走一步，譜寫人間的真情；多走一步，縮短與成功的距離。

多走一步，讓我們更靠近陽光！

9號文

32分

多走一步

在人生的道路上，多走一步，也許滿目的鮮花沁人心脾；多走一步，也許依舊是你熟悉的場景，爛熟于心的劇本；多走一步，也許已是懸崖之上，回頭無望。人生就是多走一步，無論成功、平庸，亦或沉淪。

多走一步，金子便在腳下。

人們瘋狂地趕著採金熱，可一連幾天的勞動，都一無所獲，採金熱也慢慢冷了，然而總會有執(zhí)著的人堅信自己。一小伙子待人們都走后，隨著漫長的海岸線，一步一步地?fù)焓?。過了幾天，所有的石子都被他看過，都無所獲。他失望地走向大海，呼喊，躺下，而當(dāng)他躺下后，感覺背下有石子般的硬物，他剝開沙子，金燦燦的金子讓他的臉色泛光。于是他沿路尋找，估計他找到的金子，他幾輩子也花不完。年輕人多走的一步，讓他找到金子，如果他像其他人一樣早早放棄，金子就被沙掩。多走一步，遇見的未來會更好。

多走一步，方便他人。

某小區(qū)的衛(wèi)生垃圾處理中心設(shè)在小區(qū)背后，而垃圾桶則放在處理中心的屋子內(nèi)。里邊又黑又臭，人們的垃圾都是堆在門口或隨手扔向垃圾桶，精準(zhǔn)率可想而知。因此環(huán)衛(wèi)工人的工作尤為艱辛，小區(qū)也常常有鼠兄出行。其實就是多走一步的事兒，把垃圾袋放入垃圾桶里，人人如此，屋子里會又黑又臭嗎？有時候多走

一步，讓了他人，也為了自己。如果人人都多走一步，方便便可行萬里，幫助到更多有需要的人。

多走一步，萬劫不復(fù)。

因倒賣假火車票的林某在接受采訪時，淚道：“當(dāng)初跟著他們賣時我也是一個月賣十來張，后來實在太需要錢了，家里母親等錢治病，我一天就賣了十幾張。如今被抓了，我對不起母親?！闭f到這，林某的后悔和他的淚水一樣來得太遲，即便是為救母，也不可多走這違法的一步。法律之下，情理不容，我們不能因這很小的一步而無畏地走，一失足成千古恨，這多走的一步，便是步向了陰暗的牢房。

人生在世，行行走走，無可計數(shù)；如果多走一步便成功，我們大膽地邁。如果多走一步無害，何妨為他人多走一步；如果是萬劫不復(fù)的一步，此生也要繞路走。

腳在你身，多走一步，結(jié)果盡由你知。

10號文

20分

多走一步

在生活的道路上多走一步，你有可能獲得成功，有可能什么都沒改變，也有可能走向失敗。這一步的結(jié)果是不可預(yù)料的，那我們要如何抉擇？到底走不走這一步呢？又如何保障多走這一步不會走向失敗呢？這就需要我們在出發(fā)前就先確定好自己的目標(biāo)，選擇一個正確的方向，同時眼光還要時刻注意自己腳下。

首先，在出發(fā)前確定好自己的目標(biāo)，這是非常重要的。一個沒有目標(biāo)的人，他的生活就會渾渾噩噩的虛度光陰，永遠(yuǎn)也不會有出人頭地的一天，而目標(biāo)的確定可不能隨便，你必須根據(jù)自己的實際情況、自己的特長、愛好等因素綜合起來確定一個正確的目標(biāo)?，F(xiàn)實中許多人就是為自己選擇了一個錯誤的目標(biāo)。結(jié)果忙了一輩子，最后還是平庸一生。如現(xiàn)在很多家長帶著還在上小學(xué)的孩子盲目地穿梭在一個又一個興趣特長班之間。孩子失去了童年里愉快的周末，呆在沒有興趣的興趣班上，最終只有一個結(jié)果，浪費了時間，消耗了金錢，卻依舊學(xué)無所成。選擇人生目標(biāo)是一件很重要的事情，家長請不要過多地干預(yù)子女的自由，我們選擇目標(biāo)亦需慎重考慮，莫誤入歧途。

選擇好目標(biāo)之后就要開始上路了。然而擺在面前的路如此之多，該走那一條？如今大部分人都只看到讀書考大學(xué)這一條路，似乎只有這才是陽光大道，其他的都是旁門左道。其實不然，并不是每個人的天賦都是讀書，發(fā)現(xiàn)自己不適合走這條路就要及時撤下來，切勿將錯就錯，否則還是會一事無成。

同時，我們還要時刻注意自己腳下，不要看著遠(yuǎn)方而忽視了腳下的深淵，否則只會讓自己跌得粉身碎骨。

我們要想多走一步走出成功，就必須在開始時就確立正確的目標(biāo)，選擇適合自己的道路，同時時刻注意腳下的道路是否安全，才能保障不走向失敗。