第一篇：火星上真的有生命存在

火星上真的有生命存在？

火星上有什么嗎?火星上有生命存在嗎?

1976年7月，“海盜1號”登陸器在火星著陸，尋找生命存在證據(jù)，當(dāng)時科學(xué)家得出的結(jié)論是“海盜”并未發(fā)現(xiàn)生命跡象。30多年過去了，科學(xué)家對“海盜”登陸器收集的土壤樣本進(jìn)行了重新分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這顆登陸器很有可能發(fā)現(xiàn)生命，可能性高達(dá)99%。研究中，科學(xué)家對“海盜1號”登陸器在火星上收集的土壤樣本進(jìn)行了數(shù)學(xué)分析。

分析結(jié)果顯示火星土壤樣本中含有鹽，這是一個強有力的證據(jù)，證明火星上存在微生物。意大利錫耶納大學(xué)和美國加利福尼亞州凱克研究所的研究人員表示：“發(fā)現(xiàn)鹽說明發(fā)生了強烈的生物反應(yīng)。分析結(jié)果顯示‘海盜’探測器有可能在火星上發(fā)現(xiàn)生命?！?/p>

南加州大學(xué)凱克醫(yī)學(xué)院的約瑟夫-米勒指出：“最終證據(jù)無疑是拍攝火星細(xì)菌的影像。他們應(yīng)該借助顯微鏡，觀察可能存在的細(xì)菌的活動。根據(jù)我們當(dāng)前得出的研究發(fā)現(xiàn)，我認(rèn)為火星上存在生命的可能性高達(dá)99%?！蔽磥韴?zhí)行的火星任務(wù)有望得出確切的結(jié)論。

2011年11月，“好奇”號(又稱“火星科學(xué)實驗室”號)火星車發(fā)射升空。這輛核動力火星車造價25億美元，將在不久后在火星地表登陸。“好奇”號攜帶了10種科學(xué)儀器，研究火星環(huán)境是否適于生命存在。另一項重要火星任務(wù)預(yù)計于2016年啟動，由外火星跟蹤氣體軌道器執(zhí)行。這個探測器將攜帶5種科學(xué)儀器，研究火星大氣層中的甲烷等氣體，以尋找生物或者地質(zhì)活動的證據(jù)。參與此項任務(wù)的馬克-艾倫博士表示：“用于執(zhí)行大氣分析任務(wù)的儀器靈敏度是當(dāng)前火星軌道器或者地面觀測站的100到1000倍?！?/p>

四（1）班谷浩宇

第二篇：火星上是否有生命存在研究報告

案例研究報告

火星上是否有生命存在？

火星是地球的近鄰，它與地球有許多相同的特征。它們都有衛(wèi)星，都有移動沙丘及大風(fēng)揚起的沙塵暴，南北極都有白色的冰冠。以下是在網(wǎng)上找到的資料： 行星

地球

火星 質(zhì)量1.00

0.11體積1.000.15 自轉(zhuǎn)周期公轉(zhuǎn)周期 面的夾角23h56m 一年 赤道面與軌道23°26'24h37m1.9年 23°59' 根據(jù)上表可知，火星的自轉(zhuǎn)周期、赤道面與軌道面的夾角與地球相差無幾并且和地球有很多相似的地方。比如：五帶分明、四季變化明顯、同時也具有晝夜更替。

并且在近幾年的探測中多次證明了火星上有生命存在！

請看一看美國的“勇氣”號與“機遇”號給我們帶來了什么？

“勇氣”號和“機遇”號分別于2004年1月3日和1月24日在火星不同區(qū)域著陸。以下是“勇氣”號和“機遇”號發(fā)回的信息。

案例研究報告

論據(jù)1，美國宇航局科學(xué)家稱，“機遇”號火星車找到了火星上曾經(jīng)存在液分析，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)火星車所在區(qū)域的一些巖層表面有被水浸泡的跡象。最近幾年，科學(xué)家在火星南北極發(fā)現(xiàn)由固體二氧化碳組成的干冰，并發(fā)現(xiàn)火星上曾有過洪水，甚至可能有過大湖和海洋……

論據(jù)2，1996年，美國科學(xué)家宣布在南極發(fā)現(xiàn)的火星隕石中存在著一些類似細(xì)菌化石的管狀結(jié)構(gòu)……

個人總結(jié)：

曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一篇文章，叫做《火星是地球的孿生兄弟》。火星與地球，同是行星，無論是自轉(zhuǎn)、表面溫度、四季之分或是一天的時間都與地球相似，并且也有很多成功的探測告訴我們火星上有很多存在生命的特征。直到現(xiàn)在都只是推測火星上有生命存在，但是我相信在經(jīng)過未來的幾十年或幾百年的研究，肯定會證明火星上有生命存在！

第三篇：生命虛空存在

生命虛空存在

我們活著都在努力地追逐著幸福。可我們很多時候未必感覺幸福，其實幸福就在你身邊。我覺得幸福只是一種感覺，感覺幸福就幸福，感覺憂傷就憂傷，知足而常樂。這需要一種情懷和境界，和對欲望的深刻的理解。人生被欲

這需要一種情懷和境界，和對欲望的深刻的理解。人生被欲望控制智著，欲望越高痛苦越大，有時喪失理智，而毀掉一生。人又不能沒有欲望，有了欲望才會有追求的動力，生活才會越來越好。

如何的把握這個度我想是很難。人生就是一種虛空的輪回。無論你有多少財富都生不帶來，死不帶去。健康才是財富。金錢在癌癥面前一錢不值。我的欲望很簡單，給我一塊面包，讓我活著，健康的去寫作，我就已然覺得很幸福。我對物質(zhì)的要求并不高，所以即使我很貧乏，但我的精神卻很飽滿。人生的虛無是以精神為填充。

有錢人未必幸福，沒錢人未必不快樂。錢夠花就好，因為貧窮是一種羞辱，所以人們訖訖的勞作。我愿意過一個百姓的生活，親近自然，遠(yuǎn)離爾虞我詐。

我總在想，再好的轎車只是代步的工具，在高樓大廈只是棲身之所，骨灰盒才是你永久居住的場所。一切歸于虛空。人類，其實很可悲，在空虛中倍感無聊，在無聊中又展開幻想的欲念，在幻念中做著一些無謂的的事情，讓思想生出希望的翅膀，在幻夢中飛翔。直至猛然驚醒，再度跌入無為的空洞中。有誰會說自己的一生是幸福的，所謂幸福之說，就是一種虛假的自我滿足，是安慰自我的一種表現(xiàn)。回顧生命的歷程，誰會擁著幸福能快樂的走完一生。

而生活就像一幅油畫，需要遠(yuǎn)看才會看出它的美。所以一切美的東西都是觀望，走近后也就失去美感。而生活中的我們，總也期待著美好；當(dāng)走進(jìn)生活，看到的，做到的，感受中卻不是想象中的美好。

生活在身邊的親人，在摩擦中相互關(guān)愛著，小心翼翼的珍惜著這份血緣之親?；蛟S在煎熬中衰敗，意志頹廢，親不再親，血不再溶于水，相互仇恨起來。

而當(dāng)生命垂危之時，卻又眷戀著平常相處的日子，懊悔當(dāng)初不該疏遠(yuǎn)親情，相互傷害。其實，這又有何用，一份真實的情意，不在乎是否同一血緣，而是在共同的生存中內(nèi)心發(fā)出的真心的呵護(hù)，不去計較得失，這才是一份真正血溶于水的情緣。

很多時候，我們在彌留之際，都會感到遺憾，一生疏遠(yuǎn)了，親情，友情和愛情，這都無關(guān)緊要，只是剎那的反思，這種思想將隨著生命的終結(jié)而消逝。

假如我一無所有，請把我埋在春天里，笑對生死無常，本身就是一種真實的幸福，虛無是一天，充實是一天，痛苦是一天，快樂是一天；功名塵土，愛恨成空，活著注定宿命的過程，既然看破紅塵的活著，已了無“牽掛”，為何不今個老百姓真高興。

真可謂：人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風(fēng)景再好，也不可貪戀；路上的客店再舒適，我們也只是過客；弱水三千，只能取一瓢飲；正確面對擁有與空無、努力與順從、快樂與痛苦、真情與假意，走好自己人生的旅程。所謂的幸福，就是瞬間的感覺，一種虛空的自我安慰而已。

我們何嘗不思考生存價值。我們訖訖辛勤勞作為了什么？其實我們來到這個世界，就已然是社會存在。我們無法選擇生，卻可以選擇如何活，不管你如何活，也要走完自己的一生。生存只是生命過程，四季輪回，生命延續(xù)，我們成了生命中的過客，一切歸于自然與消亡。我們感動春夏秋冬，我們感慨花開花落，我們感激陽光的溫暖，我們熱愛生命，熱愛生活，給我們帶來的幸福和歡樂。我們知道生命的短暫，歲月的流長，而我們卻是瞬間的永恒。

是的，生命伴隨著我們走過春夏秋冬，我們生活在希望的田野上。農(nóng)人辛勤的汗水滋潤著我們的生命，陽光每一天都從東方升起，送走了秋夜的寒涼，用它溫暖的陽光無私奉獻(xiàn)給人們。大地用她廣闊胸懷包容著大地生靈。每當(dāng)在皎潔的月光下，仰望著蒼穹，一種無法回饋的感激從自己的心底汩汩流淌。我們應(yīng)該帶著感動和感恩的心態(tài)來對待人生。

我曾經(jīng)不止一次的想，人世間只是瞬間的永恒，我們只是匆匆的過客。社會是健忘的，我們的離去只有親人在意。我勤奮的寫作，總想給這個世界留下點聲音，也許是一本書，也許是一個思想，也許一種吶喊，也許是一個生活感悟。在離去的未來的歲月里，每當(dāng)人們讀起我的作品，就會想到曾經(jīng)在中華人民共和國，改革開放，民族振興時期，還有一個氣質(zhì)男人存在。我不想就這樣悄無聲息的離去，即使微弱的吶喊也要喊出真理。

秋天，真的一步一步的向我們走來，秋風(fēng)腌制著季節(jié)的指間，艷陽媚著桂子的花香。秋日的陽光，依舊強烈地照射著，原野的綠色植物，充分地享用著陽光給予的生長能量，拔節(jié)展葉。青澀的柿子掛在枝頭，果實漸漸趨于成熟。板栗樹下，一顆顆板栗果實歡跳著從樹上飛落在地。甘蔗浩浩蕩蕩地拉扯起青紗帳，甘蔗的味道，甜甜地，膩膩的，蔓延在空氣中。閑不住的農(nóng)人們，揮著鐮刀，割下一年的最后希望。

秋天是收獲的季節(jié)，是希望的成果。是我們生命輪回的重要當(dāng)口，短暫的秋天漫長的冬節(jié)。未來的日子正在向我們招手，感召著生命的力量。

坐在電腦前，點燃一支香煙，一縷青煙在眼前空間向上繚繞，當(dāng)一支香煙燃盡它整個身體，剩下煙蒂的骨髓，一切將會煙飛灰滅。它默默地來，又無聲的去，這豈不是生存空虛的寫照。

由此我想，人的生命花朵綻放，只是一季輪回花朵的美麗，為何不在溫暖的季節(jié)里盡情的綻放。用我們積極的態(tài)度面對生活。多一些理解，少一些傷害，對一些善良，少一些索取，多一些真誠，少一些虛偽，讓我們的人類的社會的人們都生活更美好。雖然生命的存在在虛空中輪回，我們用智慧和真誠填滿情感空間。如果我們以這樣心態(tài)，去面對你的親人，去面對你的朋友，那么在你的人生將要結(jié)束的時候，就會少許遺憾。

在這秋寒的季節(jié)，寫下這樣清冷的文字，也許我們還要接受嚴(yán)寒考驗。四季的輪回，給了我們夏暖冬寒的感覺，感受生命的酸甜苦辣，感受生命的艱辛與苦難。如果你選擇了生活，就要與艱辛與苦難抗衡。在同大自然和人生的苦難作斗爭中，體會生命虛空中的幸福與快樂。

祝愿人們生活的都比我好，也許我們還會在天堂所謂來世，再次坐下來共同探討人生真諦。這只是一個虛無幻想，一切歸于自然與消失。我不相信來世，也不會有來生，來世也不會有我，我也不會在來世存在，來世肯定與我無緣。來世只是我們虛幻的存在，它沒有今生的真實。那只是人們留戀今生，希望永生的祈禱罷了。

假如我有來世，我愿意做個詩人，用人間最美好的語言贊美春天，歌頌?zāi)鞘嵜篮玫募冋鎼矍?。假如我有來世，我愿做一個富人，用我的財富去救助那些貧困善良的人們。我現(xiàn)在深刻的懂得，人世間沒有來世，也沒有來生，一切美好的愿望，都有待于今生的努力。

第四篇：一塊地球上真實存在的凈土,共產(chǎn)主義“理想國”卻不在中國

一塊地球上真實存在的凈土，共產(chǎn)主義“理想國”卻不在中

國

提起以色列，第一個想到的是宗教還是戰(zhàn)爭？在這個不安分的國土上，保留著重要的人類文明脈絡(luò)，帶著探索的心踏入此地，能夠從一個目光或一朵足跡中，了解這個國家的沉重與輕盈。然而，當(dāng)你還在留戀耶路撒冷、特拉維夫、加利利、海法、死?！幸惶帯吧衬G洲”已經(jīng)悄然成為以色列之旅的新鮮主題。人們將這里視為“人民公社”、“共產(chǎn)主義”、“烏托邦”和“理想國”，生活在這里的人們“各盡其能，各取所需”，沒有私人財產(chǎn)的概念，大家在集體食堂里就餐，在農(nóng)場里工作，自給自足，自得其樂，儼然一派“桃花源”中的場景。這里就是根植于以色列這片神奇國土之上的“基布茲”（Kibbutz）。Kibbutz源自希伯來語，意為“集聚地”或“團(tuán)結(jié)”。20世紀(jì)初，來自東歐的一些年輕人決定以集體勞動的形式親近土地和自然，帶著復(fù)國主義信仰和社會主義精神，開創(chuàng)了基布茲這樣一種生活方式?，F(xiàn)在以色列共有270個基布茲，每個基布茲有300-1000人口，成員占以色列總?cè)丝诘?.2%，但其農(nóng)業(yè)產(chǎn)值卻占全國總產(chǎn)值的38%，工業(yè)產(chǎn)值接近9%。在以色列各地旅行途中，經(jīng)常可以見到公路邊的大片農(nóng)田，奇怪的是無人耕種卻長勢良好，原來這些農(nóng)田都采用了高科技耕作，尤其是聞名遐邇的以色列滴灌技術(shù)，仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)滴灌用的橡皮管四處延伸。這種軟管在每一株植物的根部開一個支管，而滴灌時間、滴灌量完全由計算機控制，能夠自動探測植物的生長環(huán)境、水分、養(yǎng)料，不僅輸送水分，肥料也通過這種系統(tǒng)向植物根部自動輸送。每棵小花都會受到精心的料理與灌溉，也難怪植物們?nèi)绱嘶貓螅谏衬袏^力蔓延出一處處帶著希望的“綠洲”。因為滴灌技術(shù)，以色列這個2/3國土面積是沙漠和戈壁的小國不僅種出了莊稼，培育了林果蔬菜，發(fā)展了畜牧業(yè)，還創(chuàng)造了適宜人類生存發(fā)展的環(huán)境。而這一切都發(fā)生在基布茲。除了高科技的運用，基布茲的凝聚力更多的來源于一種先進(jìn)的思想體系?；计澋脑瓌t是平等、公有、自愿，其成員各盡所能、各取所需。所有的生產(chǎn)資料、勞動產(chǎn)品和個人收入歸集體所有，基布茲成員所需要的一切都由集體提供，從住房、衛(wèi)生、教育到食物，甚至衣服都由洗衣房統(tǒng)一洗熨。也許因為猶太人歷經(jīng)磨難，宗教信仰與精神、情懷上的高度統(tǒng)一，使得這個民族異常團(tuán)結(jié)。他們善于集體協(xié)作，熱愛集體生活，才得以將這種烏托邦式的生活延續(xù)至今?；计澖ㄔ炝烁鞣N必要的生活設(shè)施，盡量滿足每個成員的要求。公共食堂是基布茲的中心。每個基布茲成員都在公共食堂就餐。吃飯采取自助餐的形式，多種主副食由每個人自己挑選?；计澇蓡T的住宅大多為花園式的二層別墅，未婚者也都有單間住所。房間內(nèi)的一切全部從基布茲領(lǐng)取。住宅周圍種滿花草樹木，環(huán)境優(yōu)美。附近有游泳池、運動場、俱樂部、文化室、洗衣房、育嬰室、托兒所、幼兒園、少年之家、老年之家等?；计澋纳钕M品統(tǒng)一采購，定期登記領(lǐng)取。當(dāng)然，在這里生活著的人們要遵循著樸素的原則。沒有奢侈的欲望，彼此用勤奮勞作獲取尊重，用珍視、理解與關(guān)愛和平相處。也許，集體生活狀態(tài)下的忘我與無私，細(xì)想來有些違背人類貪婪、自私的本性，但是克服本性本來就存在著一種精神上更高級的享受，不是嗎？在這里的人們享受著這樣簡單的快樂，也許正是我們這些圍城之外的人無法真正體會到的平靜和愉悅。基布茲志愿加入，自愿退出。當(dāng)年為了重建家園，猶太人用基布茲成功地協(xié)助國家走過了最艱難的階段。為了生存，以色列全國上下總動員，號召人們在基布茲內(nèi)參加勞動?；计澋募w農(nóng)莊方式充分運用集體協(xié)作資源，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)高科技在農(nóng)莊的普及使用，這對于建國初期資源匱乏的以色列來說尤其重要。時至今日，基布茲的歷史性功績已成定論。然而，越來越多的年輕人們開始耐不住農(nóng)莊的寂寞，有些人離開，選擇了更精彩的生活，但也有些人離開了又返回，基布茲就像是他們的精神家園。隨著年輕人的離去，勞作人手不夠也成了問題，于是這里的外國義工成了很好的補充。對于外國人而言，基布茲也許是個短暫的落腳地，但這里也不乏浪漫故事的發(fā)生：在基布茲邂逅另一半，便永遠(yuǎn)留了下來。曾經(jīng)就有這樣一位法國姑娘，嫁到了基布茲一住就是20年，如今她在基布茲農(nóng)莊中當(dāng)起了帶隊向?qū)?，為來此參觀的游客熱情講解。有一次，就在觀光車進(jìn)入農(nóng)莊不久，這位法國女人忽然眼睛開始發(fā)亮，原來，在路邊的拖拉機旁，站著的人正是她的先生，她激動地告訴大家：“我的先生在那里！”大家向窗外望去，一個農(nóng)民裝扮的老人，穿著老舊的藍(lán)灰色棉衣，在那里辛勤勞作著。他抬頭看到了妻子，兩個人用希伯來語打著招呼，彼此的眼神中充滿了愛意。他們二人在基布茲相識、相愛，如今相守、相伴，在這里過著簡單的生活，一切欲望與雜念就那樣從生命的精彩中析出，仿佛只有這樣，才能夠讓人性中美好的東西重新閃現(xiàn)出光芒。這里高度的文明與科學(xué)技術(shù)，能夠讓這里的人們辛勤勞作卻怡然自得，依然不失田園式的快樂。也許這也是基布茲能夠在以色列這片土地上長久存在的原因吧！

第五篇：生命有多長

生命有多長

——讀《斑羚飛渡》有感

銅陵師范附小校園小記者 唐雯婧

讀完了這篇故事，閉上眼，斑羚那跳躍的一幕幕還緩緩出現(xiàn)在我的眼前。

這是一個感動的，悲壯的故事。一群獵人正追趕著一群羚羊，羚羊們被獵人追趕到了懸崖邊，眼看獵人慢慢逼近，而它們的腳下卻是萬丈深淵，以羚羊的跳躍能力根本達(dá)不到懸崖對面，并且稍一有不慎，便會墜落在眼望無盡的深谷之中。

看到了這兒，我的心也被揪緊。誰知，在這危急關(guān)頭，羚羊們排成兩道隊伍。老羚羊騰空奮力地躍起，一頭年輕羚羊也緊跟著躍起，躍到了老羚羊的身上，腳下一蹬，劃出了一道弧線，躍到了對岸。而老羚羊卻在年輕羚羊蹬開的一瞬間，頓時墜落而下，消失在深谷之中，后面的老羚羊個個前仆后繼，壯烈犧牲……獵人們驚呆了，被羚羊的舉動驚呆了。

我的眼眶濕潤了。我的心里充滿了驚訝與感動。在這危急關(guān)頭，獵人們隨時會發(fā)出射擊的槍口早已逼到了羚羊的頭邊，深淵與槍火都在威脅著羚羊的生命?？闪缪騻兡兀克鼈兣R危不懼，反倒有序，冷靜的排成了兩道縱隊來渡涯。老羚羊在這危機的時候，已下定了決心，將自己的生命獻(xiàn)出，去換回那些正處于風(fēng)華正茂的年輕羚羊的生命——老羚羊用自己住起了一座橋，那，是愛的生命橋！每一頭老羚羊的犧牲，都代表著一頭年輕羚羊的生存。

到底是什么力量，是老羚羊如此堅定地去犧牲自己？其實，它們心里很坦然，為了下一代，必須墜下懸崖！也許，在十幾年之后，當(dāng)這些年輕羚羊長大成家，也許，他們也會堅定的昂起頭，為他們的子孫筑起一架生命橋，再度劃出那美麗、壯觀的一瞬間；躍出那美麗的死亡彩虹！這，是生命的長度，更是愛的長度！你問我，生命的長度是多少。我也會堅定地昂起頭回答，是無限付出的愛！羚羊的那一躍，讓我記住，生命需付出，需奉獻(xiàn)，只有那樣的人生，才精彩，動人！