第一篇：紅樓夢讀后感之由湘云說紅樓

以前就想寫一些關(guān)于紅樓湘云的文字，一則因時間倉促，二則筆下無文，所以也就擱下了。近來又重讀紅樓，實感其中趣味，故寫此文，希與古典的朋友們共賞。

紅樓總眾女子中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。雪芹先生讓湘云第一次出場乃在三十一回，因麒麟伏白首雙星一篇文字中，而在二十九回中，寶玉與釵黛三人斗口之間便已帶出湘云其人。太君因見金麒麟眼熟，故問。釵曰“史大妹妹有一個”黛則諷曰“寶姐姐別的事情上還有限，惟有在這些人帶的東西上越發(fā)留心”，讀至此，如不見后文，不知此文之妙，筆帶雙關(guān)，既活畫出釵黛二人形象，又為后文打下伏筆，似此類之文，紅樓中甚多，由此可見一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。

書歸正文，呵呵，湘云第一回出場，人并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說出湘云舊事，至此，一個有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。

到寶湘在書中的初會便是有一番景象了。與寶黛初會比較看來，當(dāng)真是妙極。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點到，象寶玉挨打時，眾人來看，便點了湘云一筆，寶釵趕蠅時，湘黛二人偶見，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺得簡單而又有緒。

湘云二次來訪，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格，此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩寫盡多少故事，而其中“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實寫照，再看她的菊花詩“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無君傲事，看來惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問古今小說中非紅樓而誰有？好一副紅樓百笑圖，如見如聞。

待到湘云第三，四次來，便應(yīng)是整部紅樓夢中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等，如果說從前那兩次只不過是湘云的一個剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個升華。在廬雪庵的聯(lián)詩中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來質(zhì)量也是最高的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰會如此酣眠，無拘束，無牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒有解不開的煩惱和憂慮，試問釵黛二人可有如此胸襟嗎？所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅?，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。

也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無限的悲哀，此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀園從此便籠罩上一層陰云，再也沒有散開，湘云此后再來，沒有了從前的那種笑聲了。紅樓便真一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。

湘云的結(jié)局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江”就留下一個想象的空間吧。

注：一說，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結(jié)為連理

一說，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風(fēng)塵

第二篇：紅樓夢讀書筆記之湘云詳解

紅樓夢讀書筆記之湘云詳解

襁褓中，父母嘆雙亡?？v居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英雄闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。準(zhǔn)折得幼年時坎坷形狀，終究是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷？

---曲:樂中悲

讀《紅樓夢》,展現(xiàn)在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物,我們耳熟能詳?shù)馁Z寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,或許是紅樓夢中沒人太多，我們都或多或少的淡忘了這樣一個角色，她叫湘云，那個襁褓之中父母違的孩子。

被曹雪芹評為han的史湘云的確天真爛漫，活潑可愛。在影視中，我們看不出史湘云有什么可悲之處，只在老版電視劇紅樓夢之中，最后一個史湘云出現(xiàn)的 場景是史湘云被賣到花船之上悲唱。之后看到賈寶玉站在橋頭哭喊：“愛哥哥，你一定要將我孰出來?！眻雒嫔跏潜瘺?，這是影視當(dāng)中表現(xiàn)史湘云之悲的唯一一個鏡頭。其余場合中出現(xiàn)的史湘云，包括在曹雪芹的文本著作之中，都沒有正面描寫過湘云之悲，只是偶爾借他人之口說湘云之嬸母如何苛刻，湘云身為小姐卻還要自己做針線換取生活費(fèi)之類。眾人皆見湘云之憨實，卻不見其悲苦。史湘云跟林黛玉命運(yùn)一樣，襁褓之中父母違，甚至史湘云的命運(yùn)不及林黛玉。我們先來理清他們的關(guān)系，老太君是黛玉的親外孫女，而老太君只有一個愛女賈敏，便是黛玉之母，賈敏去世，老太君自是將疼愛女兒的心緒全用到了黛玉身上。而史湘云卻只能算是老太君的侄孫女，血緣關(guān)系較黛玉自是遠(yuǎn)了許多，從曹雪芹的《紅樓夢》中我們不難看出賈母甚是疼愛黛玉史湘云自幼父母雙亡，由叔父撫養(yǎng)，寄人籬下。盡管她身世比林黛玉還苦三分，但她從沒象林黛玉那樣整日悲戚戚的，在賈府隨時可以聽到她的笑聲，笑卻是真摯無邪的笑，發(fā)自樂觀的天性，更皆出語諧趣。如行酒令：“這丫頭不是那鴨頭，這頭上哪有桂花油？”說不盡的俏皮，一時令人傾倒。她對生活永遠(yuǎn)興味盎然，屬于她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著的大紅猩猩昭君套，那是湘云最配的顏色啊。和樂觀的女人在一起生活，男人此生不會倦怠。

再看才智，人們只知道寶釵黛玉才氣過人，能與寶釵黛玉才力抗衡的，唯有湘云一人。結(jié)海棠社寫詩，眾人皆說：“再一首也不能了”史湘云卻連作兩首，眾人不由得拍案叫絕。而蘆雪庭聯(lián)句的時候，到后來幾乎是她和林黛玉薛寶琴的專場。在凹晶館和林黛玉聯(lián)句也是文采斐然。眾人只記黛玉的“冷月葬花魂”，怎不記得湘云的“寒塘渡鶴影”。寶釵黛玉自是文采過人，怎不看他們是何種教育條件。寶釵自幼知書達(dá)理，黛玉的父親林如海亦是書香門第之后，寶釵黛玉都有著深厚的功底，唯有湘云，自幼父母雙亡，家中連做針線的丫頭也沒有，連襲人都說：“她哪里是什么小姐，竟做著丫頭的事”。史湘云在叔父家中無人教導(dǎo)，竟能有如此的的文采，不得不說史湘云的智商真的很高。

就是這樣的史湘云，全然不卑不亢。在大觀園女兒國中，須眉?xì)庀蟪鲆灾劬褡蠲黠@的要數(shù)史湘云了。她在穿著上總是喜歡男裝。一次下大雪，她的打扮就與眾不同：身穿里外燒的大褂子，頭上戴著大紅猩猩昭君套，又圍著大韶鼠風(fēng)領(lǐng)。黛玉笑她道：“你瞧，孫行者來了。他一般的拿著雪褂子，故意妝出個小騷達(dá)子的樣兒來?！北娙艘残Φ溃骸捌粣鄞虬绯蓚€小于的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些?！彼c寶玉、平兒等燒鹿肉吃。黛玉譏笑他們，湘云回?fù)舻溃骸澳阒朗裁矗?是真名士自風(fēng)流?，……我們這會子腥的胞的大吃大嚼，回來卻是錦心繡口?！本褪菍懺?，她也會吟出“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”的詩句，儼然以隱女自居。俏麗撫媚雜染些風(fēng)流偶儻，使史湘云這一形像更富有魅力了。

她生性豪放，心胸開闊，是個“大樂天”。我們在《紅樓夢》里，似乎沒有見過她真正發(fā)過什么愁，總是嘻嘻哈哈，對生活興味盎然，充滿熱情。對于她這一性格特點，作者不僅在判調(diào)和紅樓夢曲中作過點化，而且曾多次做過詩意的彩繪。她第一次出現(xiàn)，作者就表現(xiàn)了她“大說大笑”和“咬舌”的性格特點

史湘云又是大觀園中極重感情的女子，刑軸煙家庭困頓，邢夫人仍舊苛刻銀錢，史湘云便要打抱不平，黛玉嘲笑：“你又充什么荊軻聶政” 這些人里面是湘云最接近俠女的典型，而俠女必須無情，至少情竇未開。善良細(xì)心史湘云有一種傳統(tǒng)俠義、古道熱腸的善良，在群芳射覆的游戲中，香菱慌亂得毫無頭緒，旁人都笑觀其

敗，幸災(zāi)樂禍。唯有史湘云，急得抓耳撓腮、不惜私傳謎底，結(jié)果作弊被當(dāng)場拿獲；邢岫煙，一個處身于貴族中的平民女子，和寶玉、寶琴、平兒是一天生日，別人誰也不記得，獨(dú)史湘云道出了岫煙的生日，讓貧寒的女子順勢過了個華誕。這些或許是小事，但閨中又有多少大事，且又有誰肯為香菱、岫煙這類女子留上半分心呢？她的善良與明智，使她超脫了身份的羈絆，從而兩袖清風(fēng)、一身輕快地行走于天地之間，呈現(xiàn)出一種瀟酒飄逸的大家風(fēng)度

史湘云是一個懂愛的人，她珍愛自己的生命，珍愛自己的快樂，珍愛每一個有意義的時刻，珍愛朋友也珍愛親人。比起紅樓女兒的愛情來，她的珍愛顯得越發(fā)的博大而純潔。她愛著大觀園中姐姐妹妹，也愛著“愛哥哥”，她愛著疼她憐她的賈母，也愛著那些從小和她一起玩大的地位低下的丫鬟們。她同情并且關(guān)心著自憐自艾的林黛玉.這份心腸是其它人中不多見的。她還會將自己帶來的小禮物一樣樣地親自送到那幾個小丫鬟們的手中，連丫鬟們都知道她送的東西其實在賈府中“算不得什么”難得的是她那份心。她不會如其它人那樣將人分為幾等，她的主子下人的觀念是最輕的，對上她不懼怕不媚俗，對下她不嘲笑不欺負(fù)。這在大觀園中是不是也是獨(dú)一無二的呢？

史湘云是一個狹義之人，在那個特定的時刻，黛玉的清高讓人覺得假假的，而她才“是真名士自風(fēng)流”，她的大笑，她的開心，她的詩意縱橫讓人覺得古時文人雅士相聚也不過如此罷了。同時，也有幾分楚留香仗劍天下，令孤沖笑傲江湖的風(fēng)采，讓人覺得她活得真實，活得盡興，活得天然。

湘云又是一個簡單的人, 她的一切都是簡單的，她的想法不經(jīng)大腦脫口而出，她的愛與恨更是直接地表達(dá)出來。她的簡單成就了她的智慧也讓她變得格外的可愛?！胺磋睔w真”說的就是湘云吧，簡單卻并不是粗線條，并不是愚頑。最簡單的往往是最豐富的最長久的。多留些空白給自己，多留給空白給他人，一切在繁雜中生活著的人如果走向了簡單那才是最幸福的。而湘云的簡單也是一樣，大觀園中每個人都在為自己而活，寶釵為了自己的將來，黛玉為了自己的愛情，鳳姐為了賈府的權(quán)勢，探春為了家族的興衰，而湘云為了什么呢？她只是過著快樂一天是一天的日子，時時想著能不能多給別人些開心。

史湘云是一個成熟的人，很多人認(rèn)為湘云天真爛漫，不羈世俗，可湘云真的是這樣嗎？湘云的身世比黛玉好不到哪去，叔叔嬸嬸待她也并不好，讓他做任務(wù)很重的女紅，湘云在這樣的生活中，還能無邪如孩童嗎？ 我認(rèn)為，倒不如說湘云的城府極深，愈是表面天真爛漫，愈是內(nèi)心苦悶不堪。她常陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)，與親戚們比起來很寒酸；她沒有父母的疼愛，與寶黛相比賈母更不會想到這個假小子——她只有偽裝自己。湘云看起來很天真，成天笑瞇瞇的，對誰都和氣，儼然小孩子——這是因為沒人和小孩子計較！她不想像黛玉一樣，悲悲切切寄人籬下，但她又無力應(yīng)對

大觀園復(fù)雜的人情關(guān)系，于是只有偽裝。這和人們裝傻是一個原因。只是她的成熟是懂事的成熟，于己有利，于人無害。

第三篇：夢回紅樓——紅樓夢讀后感

夢回紅樓

有人曾經(jīng)說過：《紅樓夢》是一部百科全書。沉醉于愛情的人讀到的是賈寶玉與林黛玉的纏綿悱惻；熱衷于仕途的人讀到的是賈雨村的趨炎附勢；偏好于事業(yè)飛黃騰達(dá)的人讀到的是王熙鳳的機(jī)關(guān)算盡和探春的精敏能干。對于處于大學(xué)生活剛開始階段的我來說，讀《紅樓夢》，讀到的是為人處世的道理和對自己人生的思考。

剛進(jìn)入大學(xué)，我的確感到萬般不適應(yīng)。再也不會有人專門為我準(zhǔn)備豐盛的飯菜了，再也不會有人在早上反復(fù)叫我起床了，再也不會有人把自己碗里的肉夾到我碗里，而且很欣慰地告訴我：“你吃吧，我不喜歡吃肉?！爆F(xiàn)在我依然清晰地記得大學(xué)軍訓(xùn)過后我便十分想家，想念家里的親人，想念家里飯菜那熟悉的味道，甚至想念家里的點點滴滴。為此，我曾經(jīng)流過最為真誠的眼淚，不僅在臉上，而且在心里。

現(xiàn)在回味那段經(jīng)歷，讓我從中學(xué)到了很多。人生之中，有些事是必須要經(jīng)歷的。每個人都不可能一直生活在父母的庇護(hù)之下，總有一天，我們會像豐滿了羽翼的鳥兒一樣，離開庇護(hù)我們的那個港灣，飛向更廣闊的天空。《紅樓夢》中的黛玉又何嘗不是如此呢？當(dāng)她的母親病逝揚(yáng)州城之后，榮國府收養(yǎng)了她，至此，她離開了生她養(yǎng)她的家。我的思鄉(xiāng)之痛比起黛玉來，可能不及萬分之一，因為至少我還有著放假就可以回家的信念，而黛玉卻只能一直寄人籬下。盡管賈母很疼愛黛玉，讓她的吃穿用度一如寶玉，但是這種愛又怎么能和父母之愛相提并論呢？這不禁又讓我想起了史湘云。“富貴又何為，襁褓之中父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！笔废嬖谱杂谉o父無母，無人真正疼愛。然而，她卻有著極其頑強(qiáng)的品格?！都t樓夢》中一回“湘云醉臥”極其生動地描繪了她率真的個性。處在現(xiàn)實生活中的我們，也必須學(xué)著像史湘云那樣，用率真的個性與樂觀的心態(tài)去面對生活中的困難。

大學(xué)之中，人際交往是每個人都必須面臨的問題。學(xué)會如何與舍友友好地相處，學(xué)會如何與同學(xué)建立友誼，學(xué)會如何讓別人認(rèn)識你，了解你。從而不讓自己變成一只刺猬，傷害那些想靠近我們的人。可是，想要做到這一點又談何容易呢?因為我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們交往。相反，我們常對與我們相似，和我們有著相同弱點的人吐露心聲。我們并不希望改掉弱點，只是希望受到憐憫與鼓勵?！都t樓夢》中，寶釵和黛玉都是寄居在賈府，寶釵能夠很好地籠絡(luò)人心，然而黛玉卻連別人和她開玩笑都禁不起。其實，這并不奇怪，早在薛家母子剛來榮國府時，薛姨媽就說過，住在賈府可以，但是他們的一切費(fèi)用都由他們自己承擔(dān)，所以寶釵在榮國府的顧慮肯定要比黛玉少很多。而黛玉卻只能用清高來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，從而讓自己有一個精神的支柱，有活下去的勇氣，所以，她往往給人以拒人于千里之外的感覺。這就是人與人之間的各種差異所共同決定的結(jié)果。

正如世界上沒有相同的兩片樹葉一樣，世界上的每個人都是不同的。每個人擁有著自己獨(dú)特的性格，每個人有著自己的追求目標(biāo)。因此，每個人都會選擇適合自己的生活方式。那些成林的樹木，每一棵樹都長得又細(xì)又長，為爭取陽光，它們盡一切委婉的方式生長。然而生長在田野之間的一棵孤獨(dú)的樹，因為孤獨(dú)，所以能肆意地伸展枝葉，長得像一把又大又粗又圓的傘。

在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該學(xué)會遷就與忍讓，就像那些密林中的樹木一樣，可是，在心靈的原野上，讓我們成為一棵廣受日照的大樹。在讀《紅樓夢》時，我不禁把這句話于寶釵和黛玉這兩個人物形象聯(lián)系在一起?！皩氣O行為豁達(dá)，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故比黛玉大得下人之心?！睆膶氣O所住的蘅蕪院中的擺設(shè)以及她常年所食的“冷香丸”可以體會到曹雪芹筆下的寶釵的冷靜與從容。她能夠順應(yīng)時局，見機(jī)行事。正如判詞中對寶釵的評價“停機(jī)德”。然而這一點，黛玉與寶釵不同，黛玉追尋的是自己內(nèi)心的追求，在她心中，沒有世俗功利，有的是對寶玉的癡情，對自己命運(yùn)的感慨，對封建禮教無聲地反抗。一首《葬花吟》唱出了多少罹難者的心聲。當(dāng)別人都在關(guān)注枝頭的花是如何明媚鮮艷時，又有多少人在意落花的價值？當(dāng)人處在得意之時，很多人都會來搭訕，奉承，寒暄。而當(dāng)人處在由盛轉(zhuǎn)衰后，又有多少人會在意你曾經(jīng)的輝煌，一如既往地對你呢？川端康成在《花未眠》中曾經(jīng)寫道:：“凌晨四點醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?；ㄩ_放，帶有一種憂傷的美?！蔽矣X得這種憂傷是由于花的每一次開放都意味著凋零的到來。人亦是如此，沒有哪個人會一直與成功相伴，凋零在所難免。黛玉能過體味到凋零的花的價值，也體現(xiàn)出了她對弱者的同情?！妒离y容》中有一句這樣寫黛玉“太高人愈妒，過潔世同嫌?！北M管如此，黛玉卻還是堅守著自己內(nèi)心的純潔，堅持走向完美，堅持做時尚稀少的物種。這種堅持，帶來了兩種完全不同的結(jié)果，一種是終究被發(fā)現(xiàn)了珍貴的內(nèi)涵，被視為珍寶；一種是環(huán)境與情境的無法融通，走上死亡之路?？上У氖?，發(fā)現(xiàn)了黛玉珍貴內(nèi)涵的只有寶玉一人，最終黛玉還是“質(zhì)本潔來還潔去”，“魂消香斷有誰憐”。

寶釵有著自己的生存方式：遷就，忍讓，顧全大局。而黛玉也有著自己的獨(dú)特之處：堅守心靈的一方凈土。我不想隨意地對寶釵和黛玉兩人枉自評論誰是誰非，但我覺得我們可以借鑒她們兩人的優(yōu)點。學(xué)會與別人相處時如寶釵那樣平和，不至于讓別人過于尷尬，而在獨(dú)處時可以像黛玉那樣守住心靈的一方凈土，從而不至于讓自己在滾滾紅塵之中迷失方向。

成長是一次注定孤獨(dú)的旅行。每個人的獨(dú)立性決定了不可能永遠(yuǎn)有人隨你左右。這就需要我們在心靈深處，學(xué)著不向任何人尋求依附，我們必須學(xué)會自己承擔(dān)。或許人生就是在這一次次孤獨(dú)中學(xué)會承受，然后在承受中長大的。《紅樓夢》中的寶玉，他選擇了在內(nèi)帷廝混，也就是選擇了拒絕成長。然而天下沒有不散的筵席，曾經(jīng)熱鬧非凡的大觀園到頭來只落得個白茫茫大地一片真干凈。

大學(xué)是一個小型的社會，同時也是我們真正走向社會的最后一個加油站。當(dāng)我們擁有了湘云的寬宏大量，天真率直，有了寶釵的開朗豁達(dá)，隨分從時，而且有了黛玉的純潔性情，無功利羈絆的心態(tài)，那么我們的大學(xué)生活必然會有更多精彩的篇章，更多值得我們深思回味的瞬間。

一次夢回紅樓，不僅是對《紅樓夢》中人物的分析，而且是對現(xiàn)實生活的一次思考，同時也是對自己個性發(fā)展方向的一次規(guī)劃。夢回紅樓，思索人生哲理，感悟人生真諦。

第四篇：紅樓迷夢 ----《紅樓夢讀后感》

紅樓迷夢

社管學(xué)院10社保一班2010282135唐方容

那是在我高三畢業(yè)后的夏日，一個人在街上漫無目的的游蕩，不知不覺，來到新華書店，那里有無盡的書，許多人沉迷在書海無法自拔。我隨時拾起一本格林童話，看著看著，來到名著區(qū)，那里的人不是很多，我鬼使神差地抓起紅樓夢，用身上僅剩的錢把它帶回了家。

那漂亮的書皮之下，究竟是什么鑄就了曹先生的一世英明？我癡迷的認(rèn)為，林妹妹就是寶玉的寶。打開書，第一頁便是那大大的石頭，哦，突然想起，這就是老師講的《石頭記》。

第一遍大概就是順著故事情節(jié)走了一遍，大觀園的繁華，人們各自生活方式，四大家族的盛衰??大一暑假，我開始看新版的電視劇《紅樓夢》，又不自覺的拿起書看第二遍，細(xì)細(xì)品味曹先生筆下的林妹妹，寶玉。開始，我對林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個大家閨秀，何必為了一丁點的小事而傷心流淚呢 真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見到她，總讓人覺得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎

慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的經(jīng)綸，吟詩作對無人能及;她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔??

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對這個“掌上明珠”愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩作文和聰慧是無人能及的，但是面對寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉卻顯示出對功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點!

很顯然，林妹妹的憤世絕對不適應(yīng)現(xiàn)在勾心斗角的社會，但是寶釵卻可以在現(xiàn)在社會中頂天立地。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從[紅樓夢引子]中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的’紅樓夢’?！苯鹩裰f，似乎是主線，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟?！钡乃廾?。終還是“空對著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林?！薄翱雌频亩萑肟臻T”，兩皆拋。

寶釵何止是封建禮教的犧牲品!還淚之說引出的是風(fēng)流孽債，想要免此孽債，須將寶，黛二人分開，寶釵就成了此孽債的犧牲品。在神的眼里，她只是一個道具，神為免此一難的利用品，利用的是寶釵一身的幸福。懷了身孕，便離她而去，就像是被丟棄了一般。不僅是被寶玉丟棄，還是被所謂的神丟棄，利用完了的丟棄品。她為此孽債而生，歷經(jīng)人生滄桑疾苦，終不能得一美滿結(jié)局。面對命運(yùn)人是多么卑微!況且是這封建的社會終以微不足道的女子!“花容月貌為誰妍。”

我始終覺得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。

但是這兩個聰明伶俐的女孩兒，都在當(dāng)時的社會下，成為悲劇的主角。林妹妹縱然得到了賈母和寶玉的百般疼愛，即使在失去雙親的情況下，還是有人寵著愛著。但最后等到的是病痛的折磨，死的一個凄慘了得！曹先生的高明之處在于把悲劇赤裸裸撕給別人看。大觀園中寶玉瘋瘋傻傻以為可以和心愛的林妹妹永結(jié)連理，卻不知道，林妹妹即將離開人世。在林妹妹臨終時只有寡婦李紈來看了她，死時，嘴里只說“寶玉，你、你好??”，我想，也許她以為寶玉是個絕情的，所以說寶玉你好絕情，抑或他們之間的愛情已經(jīng)超出了世人所想，林妹妹也可能只是想叮囑寶玉：你好好照顧自己。這里，給人留下無限遐想。

我生來不喜歡總和女孩子一起混得男孩，至少對這類人多少有些偏見，因而一開始也不看好寶玉這個角色。直到我讀完紅樓夢，他的形象在我心里三百六十度大轉(zhuǎn)變，儼然變成我喜歡的類型。他和林黛玉是書中唯一具有與封建禮教對抗的精神，他們認(rèn)為人人平等，縱然最后沒有和他們斗爭成功。寶玉對待親人，對待林妹妹，對待丫鬟小子，都是關(guān)愛有佳。院子里的丫鬟們隨時沒把他當(dāng)做主子懼怕，和襲人等大丫鬟們和和氣氣，親親熱熱。猶記晴雯在被驅(qū)逐到家里，他偷偷去看她的情誼。再說林妹妹，她也是真正把人當(dāng)人看的，雖然骨子里的傲氣使得她不像鳳姐寶釵一樣，人際關(guān)系很好。大家只是覺得林丫頭多愁善感，不好親近。但誰又知道正是這個孤高的女孩，擁有的是最先進(jìn)的思想。寶釵是個很能適應(yīng)環(huán)境的人，對待賈母王夫人鳳姐這些身份尊貴的人自然是敬愛有加，似乎她對下人也是沒話說的，但她畢竟只是封建禮教的犧牲品，思想自然沒有突破當(dāng)時的大背景。一個簡單的例子，香菱想要學(xué)作詩，她的才華自然是可以去教她的，可是她卻認(rèn)為。香菱只不過是哥哥買回來的小老婆，沒有必要去作詩畫畫之類的。但是林妹妹不分這些，耐心的教香菱寫詩。因此，寶玉和黛玉天生該是一對，就算不能廝守到老，靈魂也是要在一起的。

再來看看當(dāng)時到底是個什么樣的社會，眾所周知，中國有著重男輕女的情節(jié)，這是根深蒂固的，尤其是在封建社會。賈母是很疼黛玉，可是，和寶玉比起來，她寧愿犧牲黛玉去救寶玉。賈母是最對不起黛玉的，黛玉在賈家的地位是和賈家其他子孫是同等的，你以為只是因為她是賈母的外孫女么？當(dāng)然不全是,林家也是當(dāng)時的大戶人家，在江南有著自己的大宅院，地產(chǎn)等。林黛玉到賈家的時候，也把家產(chǎn)帶到了賈家。只是黛玉自己是個小心的人，覺得自己寄人籬下，就應(yīng)該更規(guī)矩。她幼年喪母，沒有機(jī)會像其他大小姐在母親面前嬌慣，有的只是處處小心時時留意，生怕落個什么話在別人嘴里。記得她生病時老是咳嗽，寶釵來看她，問她為什么不要些燕窩來，可以減輕咳嗽，她何嘗不知道在賈家一點人參不算什么，但還是怕別人背地里說她事多，寶釵這才知道林妹妹的顧慮，說從自己家給她拿。多么可悲??！本是林家的掌上明珠，寄人籬下不得不忍著。

最后，我想起書的開頭部分那株絳珠草，它只是為了報恩才來到人間的，石頭只是個頑石，當(dāng)然不能完全理解草的深刻情誼。她還了他一世眼淚，得到了他一世牽掛。他和她，會不會在上天再次相遇相知相愛？紅樓一夢，醒來，石頭和草保持著應(yīng)該的距離，那距離，剛剛可以相愛。

附上我喜歡的《葬花吟》

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰? 三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。-

一年三百六十日, 風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留, 鳥自無言花自羞。愿儂脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

2011/5/4

第五篇：《紅樓夢》讀后感：夢紅樓

《紅樓夢》讀后感：夢紅樓

一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的看法：文學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣;建筑學(xué)家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建筑師對大觀園的美妙的設(shè)計;歷史學(xué)家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局;自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。三百多年前，曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢》，細(xì)細(xì)研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者，做著百萬讀者中的一員，關(guān)注著《紅樓夢》的輝煌。

《紅樓夢》講述的是一個家族，一個朝代的故事，而曹雪芹偏偏以其中的女子作為本書的主體，細(xì)細(xì)訴說著家族的興衰，大大小小的故事。作為主人公的賈寶玉，就是身在這粉紅胭脂的隊伍中，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一位女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她?；蛟S兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關(guān)于這點，很多研究學(xué)者都不贊成高鄂的續(xù)書的，覺得黛玉不是最后的暴病身亡，有可能是投湖而亡。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。

寶玉和黛玉最終沒有在一起，也許，這種缺憾也是一種無法言說的美，這樣，也許就不會打擾到黛玉在我們心中的“仙女”的形象。你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?愛情是美好的，可愛情過后的生活，卻依然還要繼續(xù)。

“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅貞但卻是殘缺遺憾的愛情!

從寶黛的愛情上來看，也許我們在惋惜的同時，也在思考著我們現(xiàn)在的愛情生活。轟轟烈烈，誓死不渝的愛情，是我們所追求的，我們靠著這份相互的欣賞與憐惜，共同守護(hù)著這份來之不易的感情?？蓯矍樵跁r間面前，怎么不低頭呢?我們要做到的，也許是要把這份愛情，轉(zhuǎn)化為生活中的親情，才能讓愛人之間的情感延續(xù)下去。生活，不僅關(guān)乎愛情，美好的愛情只能用來回憶，而最后的親情，才是我們繼續(xù)下去的動力。這也許就是讓我癡迷，又讓我感動，讓我難以釋懷的《紅樓夢》教給我的愛情之道。