第一篇：關(guān)于溫州鼓詞藝術(shù)文化資源保護(hù)情況的調(diào)研與思考

保護(hù)民間藝術(shù)弘揚(yáng)特色文化

溫州鼓詞是溫州地區(qū)流傳的一種曲藝形式，是浙江省內(nèi)起源最早、形式最完整、表現(xiàn)力也較強(qiáng)，而且至今仍在流傳的一個(gè)民間曲藝曲種。溫州鼓詞因以瑞安方言為標(biāo)準(zhǔn)音說(shuō)唱，以瑞安最為“正宗”，最能反映溫州鼓詞作為民間藝術(shù)和地方文化資源的獨(dú)特性和魅力，故也稱瑞安鼓詞。她是溫州四大地方曲藝（溫州亂彈、溫州昆曲、溫州道情、溫州鼓詞）中目前已被列為省民間藝術(shù)保護(hù)項(xiàng)目候選名錄的項(xiàng)目。

為了進(jìn)一步落實(shí)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)政策，切實(shí)做好溫州的民間藝術(shù)普查工作，積極發(fā)掘溫州鼓詞藝術(shù)文化資源，準(zhǔn)確把握溫州鼓詞藝術(shù)文化資源保護(hù)問(wèn)題和思路，爭(zhēng)取溫州鼓詞申報(bào)“浙江省民族民間文化藝術(shù)保護(hù)名錄”的成功，根據(jù)上級(jí)部署，我們就“溫州鼓詞藝術(shù)文化資源保護(hù)”問(wèn)題進(jìn)行了為期三個(gè)月的調(diào)研，現(xiàn)有關(guān)情況匯總?cè)缦?。[找文章到好范文 wenmi114.com-/004km.cn-一站在手，寫(xiě)作無(wú)憂！]

特色與價(jià)值

溫州鼓詞作為溫州的民間藝術(shù)和文化遺產(chǎn)，她比較集中地反映了溫州區(qū)域文化的審美特征和獨(dú)特個(gè)性，也反映了溫州人的文化創(chuàng)造性和文化多樣性。溫州鼓詞包括了溫州地區(qū)的語(yǔ)言、口頭文學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣，也包括了溫州人的禮儀節(jié)慶、音樂(lè)創(chuàng)作、工藝技術(shù)和宗教信仰等豐富內(nèi)涵，洋溢濃郁的地方色彩、鮮明的藝術(shù)特色和獨(dú)特的文化特征，在語(yǔ)言文字、文學(xué)藝術(shù)、民間工藝、社會(huì)習(xí)俗等方面都具有研究?jī)r(jià)值。

（一）演藝行規(guī)與語(yǔ)言的獨(dú)特性

溫州鼓詞在演藝行規(guī)與語(yǔ)言選用方面具有獨(dú)特性。溫州鼓詞又稱“瞽詞”。解放前，鼓詞系盲人操作之業(yè)，主要是盲人為了謀生而演唱鼓詞，游走于溫州民間，故稱。解放后，即使鼓詞藝人雖非盲人，但也必須戴著墨晶眼鏡閉上眼睛裝成盲人演唱，否則視為違背行規(guī)和職業(yè)道德。溫州鼓詞用瑞安話說(shuō)唱,而并非用溫州話、平陽(yáng)話、樂(lè)清話等來(lái)說(shuō)唱。因?yàn)槿鸢卜窖员Ａ糁拼郧暗臐h語(yǔ)語(yǔ)法和稱呼，韻部數(shù)目較少，噴口重，快捷溫柔，適于押韻，便于背誦和記憶。因此，溫州鼓詞南北兩派藝人均選擇瑞安方言為標(biāo)準(zhǔn)音來(lái)敘述曲目故事（唱和念），以有聲語(yǔ)言塑造聽(tīng)覺(jué)形象、表達(dá)思想感情和社會(huì)理想，別具一格。

（二）流傳區(qū)域與人群的獨(dú)特性

溫州鼓詞流傳于溫州地區(qū)，流傳于接受溫州方言的人群之中，是溫州民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的說(shuō)唱文藝。因此，有溫州人的地方就有溫州鼓詞聲，溫州鼓詞的流傳區(qū)域與人群具有明顯的人種學(xué)特征。過(guò)去，以溫州市區(qū)鹿城、甌海、龍灣為中心，南起蒼南、平陽(yáng)、瑞安，西起泰順、文成，北至永嘉、樂(lè)清（乃至溫嶺），東到洞頭海島，凡是逢年過(guò)節(jié)，婚喪喜事，祭祀神佛，犯規(guī)處罰等時(shí)，都是鼓詞的表現(xiàn)地方?，F(xiàn)在，溫州鼓詞的聲音隨著溫州人的足跡，被帶到全國(guó)各地和海外，成為溫州人懷鄉(xiāng)戀土的特有情結(jié)和休閑娛樂(lè)的特有方式。

（三）曲目題材與內(nèi)容的獨(dú)特性

溫州鼓詞在題材上，大都取材于民間傳說(shuō)和歷史小說(shuō)，其內(nèi)容大都跟中國(guó)戲劇內(nèi)容，可以分神話、歷史、武俠、世情、公案等類，以表現(xiàn)朝庭的忠奸斗爭(zhēng)、社會(huì)的頌善懲惡、家庭的悲歡離合和愛(ài)情故事為主，“為識(shí)字不多的溫州民間的百姓人家所熟悉”。有大小傳統(tǒng)曲目四百多本，如《高機(jī)與吳三春》、《王十朋中狀元》、《封神榜》、《九美圖》、《二度梅》、《陳十四收妖》、《說(shuō)岳》、《粉妝樓》《雙面貌》等，都通過(guò)唱和念、鼓琴拍點(diǎn)等激發(fā)人們的聽(tīng)覺(jué)思維去聯(lián)想想象，再現(xiàn)歷史事件和人物形象，傳播溫州人特有倫理道德、審美情趣、價(jià)值觀念和人文精神，展示著溫州特有的人文信息。

（四）藝術(shù)方式與手段的獨(dú)特性

溫州鼓詞承受古樂(lè)衣缽、融合民間小調(diào)，集中了在野文人與民間藝人的智慧。演唱時(shí)使用的樂(lè)器主要有扁鼓、三粒板、牛筋琴、小抱月等。其中，牛筋琴是伴隨溫州鼓詞而產(chǎn)生的特有的手工藝品，使用牛筋琴伴奏是溫州鼓詞藝術(shù)表現(xiàn)特有的現(xiàn)象和手段。牛筋琴的音律有宮、商、角、徵、羽五種變化，音色渾厚、柔美、響亮清脆。牛筋琴溫州鼓詞基本曲調(diào)有“太平調(diào)”、“吟調(diào)”和“大調(diào)”等，板式變化有“慢板”、“流水”、“緊板”等，由上下腔句組成基本音樂(lè)腔調(diào)，以四句為一段，用“七字句”、“十字句”的文詞格式，有唱有說(shuō)，以唱為主，帶有濃郁的南國(guó)民歌風(fēng)味。演唱時(shí)，藝人在敲奏四至六件樂(lè)器的同時(shí)，還兼扮不同角色，會(huì)模仿各種聲音，集說(shuō)唱表演、音樂(lè)表演等于一身，別具特色。

（五）曲藝類型與作場(chǎng)的獨(dú)特性

溫州鼓詞分兩種一種叫“平詞”，用于紅白喜慶、款待客人或認(rèn)錯(cuò)罰詞，“唱臺(tái)”往往在搭在大戶人家正堂屋檐下；一種叫“大詞”，也稱“娘娘詞”，用于求神祭杞，“唱臺(tái)”往往搭在廟宇或祠堂中。作場(chǎng)時(shí)，鼓詞藝人將兩張八仙桌合并攏，在桌臺(tái)上加放一張木制太師椅，端坐其上；把小方凳特地顛倒過(guò)來(lái)，然后把牛筋琴放在其上；將小圓凳顛倒過(guò)來(lái)，把圓竹鼓（扁鼓）放在其上；右手拿著棒兒敲打牛筋琴，左手腕上掛著由三粒板擺動(dòng)節(jié)拍。柔和的琴聲、清脆的節(jié)板跟

第二篇：徽文化資源保護(hù)利用情況調(diào)研

徽文化資源保護(hù)利用情況調(diào)研材料

歙縣旅游委員會(huì)

歙縣自依靠徽文化及徽文化遺存，利用自然景觀和人文景觀開(kāi)發(fā)旅游以來(lái)，探索了各種經(jīng)營(yíng)模式和管理體制?，F(xiàn)以整合旅游資源為基礎(chǔ)，以實(shí)現(xiàn)國(guó)有化整體開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)為抓手，以現(xiàn)有縣旅游發(fā)展公司為國(guó)有投資市場(chǎng)主體，按照“政府主導(dǎo)、規(guī)劃先行，多元投資、項(xiàng)目集聚，文旅結(jié)合、突出特色，強(qiáng)化營(yíng)銷、規(guī)范管理”的發(fā)展思路，實(shí)施景區(qū)開(kāi)發(fā)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離，融資整體開(kāi)發(fā)旅游資源，目標(biāo)成本管理景區(qū)。

一、文化與旅游的結(jié)合情況

歙縣生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，歷史文化悠久，徽派建筑“三絕”（古祠堂、古民居、古牌坊）、保存完好的古村落、匠心獨(dú)運(yùn)的水口、櫛比連云的甲第、新安畫(huà)派、新安醫(yī)學(xué)、徽派建筑、徽派盆景、徽劇、徽菜蜚聲中外。以歙硯、徽墨、徽雕、剪紙為代表等傳統(tǒng)技術(shù)與香茶、貢菊、枇杷、柑橘、徽梨等系列土特產(chǎn)品豐富多樣，很好的適應(yīng)現(xiàn)代人類消費(fèi)需求，迎合現(xiàn)代旅游觀念，是現(xiàn)代人生活居住、發(fā)展休閑、度假、旅游的理想之地。在“十二五”期間，我縣旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是重點(diǎn)促進(jìn)旅游、文化、生態(tài)融合發(fā)展。深入挖掘徽文化內(nèi)涵，創(chuàng)新發(fā)展文化體驗(yàn)旅游，發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)旅游、文化、生態(tài)融合發(fā)展。加快徽州古城、“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程、“百佳攝影點(diǎn)”和新安江山水畫(huà)廊等一批文化旅游結(jié)合的新業(yè)態(tài)項(xiàng)目建設(shè)，做大徽墨、歙硯、徽派“三雕”、徽派盆景和徽派藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)徽劇及黃梅戲演藝項(xiàng)目，打造鄉(xiāng)村旅游特色示范區(qū)。

一是積極配合我縣文化部門(mén)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘與保護(hù)工作，使大量的民間藝術(shù)依托旅游載體，煥發(fā)生機(jī)?；罩菁易逦幕⒒张膳杈?、徽州婚嫁風(fēng)俗、跳鐘馗、疊羅漢等特色文化藝術(shù)開(kāi)始融進(jìn)旅游景區(qū)，形成了棠樾-牌坊群景區(qū)、雄村景區(qū)、許村景區(qū)等一批以人文歷史為背景，以徽州民俗文化為肌理的文旅相結(jié)合精品景區(qū)。特別是以徽州牌坊文化、徽派盆景為主題的景區(qū)鮑家花園埤坊群景區(qū)，以徽州婚嫁風(fēng)俗為主線的新安江山水畫(huà)廊景區(qū)，以徽派建筑“三絕”（古祠堂、古民居、古牌坊）為主導(dǎo)的古城景區(qū)等倍受游客青睞。下一步還將利用徽州古城景區(qū)的古戲臺(tái)開(kāi)展徽戲表演，繡球樓開(kāi)展拋繡球等等游客體驗(yàn)和互動(dòng)節(jié)目。

二是充分發(fā)揮“非遺”項(xiàng)目（現(xiàn)有國(guó)家級(jí)3項(xiàng)，省級(jí)8項(xiàng)，市級(jí)22項(xiàng)，縣級(jí)101項(xiàng)）優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)現(xiàn)有“非遺”傳承人，在行知中學(xué)等地建立徽墨傳習(xí)所、歙硯傳習(xí)基地，創(chuàng)辦了歙硯博物館，成立了歙硯協(xié)會(huì)，強(qiáng)化監(jiān)管和行業(yè)自律指導(dǎo)引導(dǎo)，發(fā)展壯大產(chǎn)業(yè)集群。進(jìn)一步依托徽墨、歙硯、茶葉、盆景制作等“非遺”項(xiàng)目傳統(tǒng)工藝，大力開(kāi)發(fā)旅游商品、紀(jì)念品，繁榮旅游工藝品消費(fèi)市場(chǎng)，發(fā)展壯大傳統(tǒng)工藝文化產(chǎn)業(yè)。目前，徽州藝術(shù)品大市場(chǎng)已建成，歙硯名家村、徽墨歙硯紀(jì)念館等項(xiàng)目正在籌備當(dāng)中。

三是設(shè)立了“百佳攝影點(diǎn)”組建攝影協(xié)會(huì)，以最佳攝影點(diǎn)帶動(dòng)旅游、文化、生態(tài)結(jié)合，推動(dòng)、提升旅游業(yè)發(fā)展。建立了許村、新安江山水畫(huà)廊、擱船尖、石潭等寫(xiě)生、攝影基地。本月在石潭舉辦了互動(dòng)性很強(qiáng)的“黃山油菜花攝影節(jié)暨萬(wàn)輛自駕車賞花游”文化旅游活動(dòng)，有效啟動(dòng)我縣旅游新業(yè)態(tài)。

四是結(jié)合古村落、古民居的歷史文化價(jià)值、特點(diǎn)、功能和品

位，因地制宜打造文旅結(jié)合型、鄉(xiāng)村體驗(yàn)型、休閑度假型、攝影采風(fēng)型、觀光生態(tài)型古村落，將單體古民居地開(kāi)辟為居民活動(dòng)中心、農(nóng)家書(shū)屋等，如竹山書(shū)院現(xiàn)已辟為雄村歷史、古代私塾和曹氏家族陳列館，眾多文化旅游資源重現(xiàn)昔日風(fēng)采。

五是做好古村落古建筑開(kāi)發(fā)保護(hù)。旅游利用價(jià)值高，開(kāi)發(fā)條件優(yōu)越的南部城鎮(zhèn)群古村落古建筑是近期繼續(xù)開(kāi)發(fā)利用的重點(diǎn)；沿新安江的古村落古建筑，隨著交通條件的進(jìn)一步改善，其綜合旅游開(kāi)發(fā)利用價(jià)值不斷提高，是近中期鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的潛力區(qū)域；其他地方的古村落，由于其本身的價(jià)值相對(duì)較低，而且開(kāi)發(fā)條件一般，因此，將結(jié)合重點(diǎn)工程建設(shè)，實(shí)施適當(dāng)搬遷，或者在原址改造，強(qiáng)化其旅游利用功能。

六是做好民俗活動(dòng)和民間藝術(shù)保護(hù)。民俗活動(dòng)都是祖輩留給歙縣人民的寶貴財(cái)富和珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是發(fā)展文化旅游的主要資源。我縣注重保護(hù)好徽墨、歙硯制作工藝，磚雕、石雕、木雕、竹雕“四雕”為代表的鄉(xiāng)村旅游商品與工藝旅游資源；開(kāi)發(fā)好以綿戲、疊羅漢、打秋千、板凳龍、徽州童鼓、舞草龍、舞鯉魚(yú)、花燈舞、跳鐘馗三潭枇杷節(jié)、徽州古城民俗文化節(jié)、徽州盆景藝術(shù)節(jié)為代表的鄉(xiāng)村民俗文化活動(dòng)與現(xiàn)代節(jié)慶旅游資源。

二、存在問(wèn)題

一是景點(diǎn)建設(shè)籌資渠道少，開(kāi)發(fā)景點(diǎn)面臨資金缺乏的制約?，F(xiàn)有文化旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)，開(kāi)發(fā)和維護(hù)費(fèi)用非常高，本身投資收益性差，投資回報(bào)周期長(zhǎng)，在吸引投資上有難度。

二是配套設(shè)施不完善，旅游環(huán)境有待進(jìn)一步優(yōu)化。旅游景點(diǎn)和吃、住、行、游、娛、購(gòu)等要素沒(méi)有充分融合，存在“很有說(shuō)頭，也有看頭，就是沒(méi)有玩頭”，“只見(jiàn)人流，不見(jiàn)人留”的尷尬

局面。目前，我縣與旅游相關(guān)的飯店、賓館、中介組織、娛樂(lè)場(chǎng)所等要素，在數(shù)量上、檔次上、布局上，還適應(yīng)不了發(fā)展旅游業(yè)的需要。

三是文化產(chǎn)業(yè)功能不齊，難以形成規(guī)模。沒(méi)有具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，沒(méi)有將許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值利用、轉(zhuǎn)化工作做好，也是導(dǎo)致歙縣旅游內(nèi)涵不足，吸引力不強(qiáng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)貢獻(xiàn)率不高的重要因素。

四是專業(yè)人才缺乏，旅游管理水平難以提升。旅游主管部門(mén)的絕大部分人員都不是旅游專業(yè)的，導(dǎo)游、管理、營(yíng)銷等方面都面臨人才的短缺，制約了旅游業(yè)的快速發(fā)展。

五是實(shí)施旅游行業(yè)質(zhì)量提升，面臨任務(wù)繁重，壓力很大?；罩莨懦蔷皡^(qū)，從目前來(lái)說(shuō)，還不具備承載“景區(qū)城市雙帶動(dòng)型”的功能，景區(qū)內(nèi)旅游元素很多，但散、亂、小，形勢(shì)上有了一定的統(tǒng)一，但內(nèi)涵中卻缺乏真正的統(tǒng)一。許多問(wèn)題還在不斷扯皮；許多力量還不能形成合力；許多項(xiàng)目的實(shí)施還存在許多人為或歷史遺留問(wèn)題的制約。又如棠樾、雄村、許村、昌溪等景區(qū)，依然停留在單純觀光休閑，向養(yǎng)生“復(fù)合型”景區(qū)轉(zhuǎn)變，需要轉(zhuǎn)變的觀念還有很多，需要齊心協(xié)力干的事情還有很多。再如新安江山水畫(huà)廊景區(qū)、雄村景區(qū)、徽州古城景區(qū)、棠樾牌坊群〃鮑家花園景區(qū)，目前依然依賴于原有的旅游資源，缺乏創(chuàng)新，借梯登高的信心不足，市場(chǎng)營(yíng)銷缺乏新賣(mài)點(diǎn)，新型的旅游業(yè)態(tài)不夠，在資源與市場(chǎng)結(jié)合上沒(méi)有真正做好文章。

三、幾點(diǎn)建議

一是科學(xué)制定文化旅游發(fā)展規(guī)劃。盡快制定出高起點(diǎn)、高品位、科學(xué)合理、可持續(xù)發(fā)展的“十二五”文化旅游發(fā)展規(guī)劃。加

大旅游資源整合重組和深度開(kāi)發(fā)力度，采取“邊建設(shè)，邊待客”的做法，將吃、住、行、游、娛、購(gòu)等設(shè)施的建設(shè)，逐步規(guī)范納入旅游管理體系。

二是要在政策上給予積極扶持。制定出臺(tái)鼓勵(lì)文化旅游發(fā)展的扶持政策，在資金投入、道路交通等方面向文化旅游項(xiàng)目?jī)A斜。要大膽探索各種有效的融資渠道，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制招商引資、多方籌資，形成多元化的籌集資金體制。

三是建立健全管理機(jī)制和加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)文化旅游規(guī)劃、建設(shè)、開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。同時(shí)，建立健全責(zé)任追究體系，營(yíng)造濃厚的發(fā)展旅游氛圍。抓緊選招人才，加強(qiáng)對(duì)服務(wù)員、導(dǎo)游員、講解員、駕駛員“四員”培訓(xùn)，建立一支優(yōu)秀的旅游人才隊(duì)伍。

四是強(qiáng)力推進(jìn)文化旅游的深度融合。通過(guò)實(shí)施“百村千幢”古民居保護(hù)利用工程，通過(guò)徽州古城民俗文化節(jié)的繼續(xù)舉辦，通過(guò)木雕、磚雕、石雕、竹雕、歙硯、徽墨制作等“徽州六絕”項(xiàng)目的展示，把文化品位真正貫穿到歙縣旅游的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。

五是繼續(xù)大力開(kāi)發(fā)旅游特色商品。抓住市里對(duì)旅游商品開(kāi)發(fā)設(shè)專項(xiàng)基金的機(jī)會(huì)，努力進(jìn)入重點(diǎn)扶持的20家骨干旅游商品生產(chǎn)企業(yè)中去，按全市三分之一的比例，搶占骨干企業(yè)的份額，使歙縣的特色旅游商品，真正能讓游客“看得見(jiàn)、買(mǎi)得起、帶的動(dòng)、送得出”。

六是抓住機(jī)遇，加緊與相關(guān)外地企業(yè)的對(duì)接與溝通，同時(shí)，還要通過(guò)方方面面的渠道，探聽(tīng)對(duì)歙縣有利的信息，主動(dòng)出擊，加大旅游招商的力度，在構(gòu)建多元化旅游發(fā)展投入機(jī)制上做好文章、做大文章。

第三篇：濕地資源保護(hù)開(kāi)發(fā)調(diào)研思考

最近，筆者有幸參加了市政協(xié)視察組，對(duì)市區(qū)濱河濕地、青銅峽庫(kù)區(qū)濕地自然保護(hù)區(qū)和市區(qū)孫家灘開(kāi)發(fā)區(qū)的濕地保護(hù)恢復(fù)和開(kāi)發(fā)利用情況的視察，并結(jié)合自己參與濕地保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用建設(shè)管理工作多年的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)**市濕地資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用情況有一些思考，談一些粗淺看法：

一、要樹(shù)立抓生態(tài)建設(shè)就是抓發(fā)展的觀念

當(dāng)前，生態(tài)問(wèn)題

已經(jīng)成為人類生存與發(fā)展的最大問(wèn)題，全球變化引發(fā)的一系列生態(tài)問(wèn)題，使全世界對(duì)生態(tài)問(wèn)題給予了前所未有的關(guān)注。黨中央審時(shí)度勢(shì)，黨的十七大做出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署，并將其列入全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。這是我們黨倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的又一次升華，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

寧夏生態(tài)環(huán)境惡劣，已經(jīng)引起了黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視。最近黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意見(jiàn)》把水資源短缺和生態(tài)環(huán)境脆弱作為制約寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本原因，明確指出全面支持寧夏生態(tài)建設(shè)，支持寧夏建設(shè)全國(guó)防沙治沙示范省。自治區(qū)黨委、政府高度重視林業(yè)和生態(tài)建設(shè)，自治區(qū)黨委書(shū)記陳建國(guó)，政府主席王正偉多次對(duì)林業(yè)工作做出重要批示或指示，多次調(diào)研、檢查、指導(dǎo)林業(yè)工作。自治區(qū)王正偉主席親自提出建設(shè)“六個(gè)百萬(wàn)畝”林業(yè)工程思路，并指出：“生態(tài)建設(shè)對(duì)寧夏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展意義重大，寧夏生態(tài)脆弱，在寧夏抓生態(tài)建設(shè)就是抓發(fā)展。”這一觀念的確立對(duì)我區(qū)的林業(yè)和生態(tài)建設(shè)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，是對(duì)落實(shí)胡錦濤總書(shū)記提出的“科學(xué)發(fā)展觀”的最好詮釋。林業(yè)建設(shè)得到自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)這樣高度的關(guān)注和重視，在我區(qū)的林業(yè)建設(shè)史上是少有的，它將成為我區(qū)林業(yè)建設(shè)大發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

二、加強(qiáng)濕地保護(hù)，維護(hù)生態(tài)健康，也是抓發(fā)展。

當(dāng)前我國(guó)的林業(yè)建設(shè)已進(jìn)入到一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，林業(yè)建設(shè)的主要任務(wù)是植樹(shù)造林和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸上新鮮的空氣。在我區(qū)林業(yè)資源保護(hù)包括兩部分：即森林資源的保護(hù)與濕地資源的保護(hù)，尤其是后者，也是我區(qū)林業(yè)建設(shè)的一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。我區(qū)位于黃河中上游地段，十分優(yōu)越的水利條件造就了許多的濕地，寧夏濕地總面積255743公頃，占全區(qū)總面積的4%，較全國(guó)平均水平高出12個(gè)百分點(diǎn)。**市濕地總面積48464公頃，占全區(qū)濕地18.95%，占全市總面積2.4%。濕地和森林、海洋一樣是地球上重要的生命支持系統(tǒng)之一，在維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)人類健康中發(fā)揮著不可代替的重要作用。實(shí)驗(yàn)證明，五類劣質(zhì)水流入濕地被凈化后可提高為三類以上水質(zhì)，故此，濕地被譽(yù)為“地球之腎”。在淡水資源日益短缺的今天，保護(hù)好濕地意義更為重要。

近年，寧夏濕地保護(hù)工作得到自治區(qū)黨委、政府十分關(guān)心。2008年10月寧夏十屆人大五次會(huì)議通過(guò)的《寧夏回族自治區(qū)濕地保護(hù)條例》，使我區(qū)的濕地保護(hù)走上了法制化之路。提出了恢復(fù)和建設(shè)銀川市“塞上湖城”景觀和建設(shè)好“兩宜”城市的決策；**市“打造濱河生態(tài)水韻城市”的要求。

因此，從這個(gè)意義上對(duì)寧夏、對(duì)**市來(lái)講，抓好濕地保護(hù)，維護(hù)生態(tài)健康，也是抓發(fā)展。

三、我市主要濕地的恢復(fù)保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀、方向及存在問(wèn)題

**市共有濕地面積48464公頃，占全區(qū)濕地面積的18.95%，占全市總土地面積的2.4%。

**市位于寧夏回族自治區(qū)中部干旱帶，深處內(nèi)陸。是全國(guó)回族主要聚居地，是全區(qū)生態(tài)較為脆弱的地區(qū)和自治區(qū)重點(diǎn)風(fēng)沙治理區(qū)。加強(qiáng)濕地恢復(fù)保護(hù)及合理地開(kāi)發(fā)利用，對(duì)發(fā)揮濕地在**市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)三大效益，改善**人居環(huán)境，構(gòu)建人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)市委、政府提出的“打造濱河生態(tài)水韻城市”的目標(biāo)，顯得尤為重要。

下面著重就具有代表性的三個(gè)主要濕地的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用談一些意見(jiàn)：

（一）保護(hù)和利用現(xiàn)狀

1、**市濱河濕地：面積為5000公頃，占全市濕地總面積的的10.3%。作為濱河生態(tài)水韻城市建設(shè)的一部分，近年來(lái)，市委、市政府加大了對(duì)濱河濕地資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用的工作力度，使濱河濕地面貌發(fā)生了深刻變化。一是有了可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施規(guī)劃。在2003年編制的《**市濕地保護(hù)與利用建設(shè)規(guī)劃》基礎(chǔ)上，向國(guó)家林業(yè)局上報(bào)了濱河濕地項(xiàng)目可行性研究報(bào)告。經(jīng)過(guò)努力爭(zhēng)取，國(guó)務(wù)院于2007年將市區(qū)濱河濕地建設(shè)項(xiàng)目列入《全國(guó)濕地保護(hù)工程實(shí)施規(guī)劃》（2005年至2010年）中，以爭(zhēng)取到《寧夏**黃河濕地生態(tài)綜合治理建設(shè)項(xiàng)目》，現(xiàn)正在積極爭(zhēng)取《**市利通區(qū)湖泊濕地生態(tài)建設(shè)工程》項(xiàng)目。為濱河濕地的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。二是實(shí)現(xiàn)了保護(hù)與利用的有機(jī)結(jié)合。隨著濱河生態(tài)水韻城市建設(shè)步伐的加快，市委、市政府加大了對(duì)濕地保護(hù)與開(kāi)發(fā)的投入力度，有效地開(kāi)展?jié)竦毓芾砉ぷ骱蜐竦乇Ｗo(hù)執(zhí)法，於2005年成立了**市濕地保護(hù)管理中心。繼濱河大道一期、二期、三期工程的實(shí)施，市委、市

政府通過(guò)退田（塘）還湖蓄水、水系連通湖泊、濕地植被恢復(fù)、濕地環(huán)境整治、城市防洪排澇等工程建設(shè)，擴(kuò)大了濕地面積，保護(hù)了濕地資源。同時(shí)，對(duì)黃河濕地附近形成的自然湖泊進(jìn)行改造、歸并、先后栽植各類樹(shù)木幾百萬(wàn)株。建成樹(shù)木園、回鄉(xiāng)情韻、古峽青塔等14個(gè)主景點(diǎn)和42處園林小品，實(shí)現(xiàn)了濕地生態(tài)環(huán)境的改善和濕地自然資源的合理利用，彰顯了人與自然的和

諧共處。三是濕地污染得到了基本控制。去年以來(lái)，市環(huán)保、建設(shè)部門(mén)加大了對(duì)濕地周邊環(huán)境整治和建設(shè)項(xiàng)目的監(jiān)管力度，及時(shí)制止隨意侵占和破壞濕地行為，較好凈化了濕地生態(tài)環(huán)境。

2、青銅峽庫(kù)區(qū)濕地；總面積為8933公頃，占全市濕地總面積的18.4%。屬自治區(qū)級(jí)濕地生態(tài)系統(tǒng)類型自然保護(hù)區(qū)，其內(nèi)動(dòng)植物分布多樣，共有脊椎動(dòng)物316種，植物210種。近年來(lái)，青銅峽市政府按照**市委、市政府的總體要求，積極采取措施，加快對(duì)濕地的保護(hù)和開(kāi)發(fā)步伐。一是濕地規(guī)劃編制工作正在有序進(jìn)行。針對(duì)保護(hù)區(qū)濕地前期過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，開(kāi)發(fā)主體各自為政和原《規(guī)劃》不符合開(kāi)發(fā)需要的現(xiàn)狀，去年以來(lái)，青銅峽市政府組織專業(yè)人員，在深入考察、多方聽(tīng)取意見(jiàn)、廣泛征集資料的基礎(chǔ)上，對(duì)《青銅峽庫(kù)區(qū)濕地生態(tài)旅游總體規(guī)劃》提出了補(bǔ)充完善意見(jiàn)，交規(guī)劃設(shè)計(jì)部門(mén)進(jìn)行修正改進(jìn)。二是依法保護(hù)濕地生態(tài)資源。青銅峽市政府采取強(qiáng)制措施保護(hù)濕地資源，成立了青銅峽庫(kù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)管理局。依法收回黃河沿岸違法開(kāi)墾土地21300畝，責(zé)令保護(hù)區(qū)內(nèi)經(jīng)營(yíng)單位無(wú)條件退出，恢復(fù)濕地12700畝。在開(kāi)發(fā)利用方面，將保護(hù)區(qū)劃分為核心區(qū)、試驗(yàn)區(qū)和緩沖區(qū)三塊。在核心區(qū)，嚴(yán)禁生產(chǎn)開(kāi)發(fā)和捕盜等活動(dòng)；在試驗(yàn)區(qū)，適度開(kāi)展水產(chǎn)養(yǎng)殖、生態(tài)旅游建設(shè)等活動(dòng)；在緩沖區(qū)，進(jìn)行植樹(shù)種草、水產(chǎn)植物修復(fù)等外部生態(tài)環(huán)境建設(shè)。目前各項(xiàng)工作正在進(jìn)行之中。三是正在爭(zhēng)取到《寧夏**黃河濕地生態(tài)綜合治理建設(shè)項(xiàng)目》，為保護(hù)和利用現(xiàn)有濕地資源奠定了良好基礎(chǔ)。

3、孫家灘開(kāi)發(fā)區(qū)濕地；總面積233公頃，占全市濕地總面積的0.48%。去年以來(lái)，市委、市政府從保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用濕地資源的需要出發(fā)，加大了對(duì)孫家灘開(kāi)發(fā)區(qū)濕地的治理力度，先后投入資金360萬(wàn)元，將水庫(kù)容量擴(kuò)大到385萬(wàn)立方米，面積達(dá)3500畝，在濕地周圍植樹(shù)48萬(wàn)株，補(bǔ)植水草、蘆葦近百畝。建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的“四水”產(chǎn)業(yè)基地3000畝，較好地保護(hù)和開(kāi)發(fā)了濕地資源，使其成為集觀光、休閑、文化科普、旅游度假等功能為一體的休閑漁業(yè)區(qū)。

（二）存在的問(wèn)題

1、認(rèn)識(shí)不到位?！秾幭幕刈遄灾螀^(qū)濕地保護(hù)條例》規(guī)定：濕地保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循“優(yōu)先保護(hù)、科學(xué)恢復(fù)、合理利用、持續(xù)發(fā)展”的原則。

由于我們對(duì)濕地保護(hù)的宣傳力度、深度和廣度不夠，因此對(duì)全社會(huì)來(lái)講“濕地”的概念、功能、效益對(duì)大多數(shù)人來(lái)講還較為陌生，一些干部和群眾對(duì)于濕地保護(hù)的生態(tài)意識(shí)較差。表現(xiàn)在決策和實(shí)踐中，對(duì)濕地保護(hù)和利用的主次、先后順序顛倒；對(duì)濕地的利用是無(wú)節(jié)制、無(wú)計(jì)劃，甚至是帶有破壞性的開(kāi)發(fā)利用。

2、規(guī)劃較為滯后。市區(qū)濱河濕地的保護(hù)和開(kāi)發(fā)尚處在初始階段；規(guī)劃中的景觀設(shè)計(jì)格式較為單調(diào)，文化支撐力度不夠，濕地湖泊水體深度不夠。青銅峽庫(kù)區(qū)濕地的規(guī)劃仍處在補(bǔ)充完善之中，進(jìn)度較慢，與實(shí)現(xiàn)**經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的要求存在一定的差距。

3、保護(hù)措施不力和利用不夠合理。濕地污染問(wèn)題未從根本上得到解決。南干溝、清水溝是流經(jīng)市區(qū)濱河濕地的兩大排水溝，其濕地上游周圍的工業(yè)廢水、生活污水全部排入該溝，使南干溝水質(zhì)類別超過(guò)地表水環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和水體標(biāo)準(zhǔn)，藻類大量繁殖，水質(zhì)狀況惡化，嚴(yán)重威脅著市區(qū)濱河濕地的水體質(zhì)量。市區(qū)濱河濕地的開(kāi)發(fā)利用與休閑旅游結(jié)合不夠緊密，基礎(chǔ)建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，未能形成較強(qiáng)的吸引力和積聚效應(yīng)。青銅峽庫(kù)區(qū)濕地自然保護(hù)區(qū)，雖經(jīng)多方投資開(kāi)發(fā)，但由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，既無(wú)規(guī)模，又少效果。所開(kāi)發(fā)項(xiàng)目與周邊自然景觀不相協(xié)調(diào)，且各自為政，重復(fù)建設(shè)，浪費(fèi)了濕地資源。

4、專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)緊缺。保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用濕地資源是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要項(xiàng)目支持和經(jīng)費(fèi)保證。目前，因市財(cái)政困難，用于濕地建設(shè)投入經(jīng)費(fèi)有限，全面保護(hù)和深度開(kāi)發(fā)利用濕地資源尚缺專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)保證，專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)短缺問(wèn)題已成為制約發(fā)展的“瓶頸”。

5管理機(jī)制不夠完善。由于歷史形成的原因，青銅峽庫(kù)區(qū)濕地自然保護(hù)區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理受諸多因素影響。一是濕地的使用權(quán)不夠統(tǒng)一。有1.4萬(wàn)畝自然保護(hù)濕地仍有渠口農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，核心區(qū)大部分土地屬于寧夏伊斯蘭信托投資公司所有。二是多頭管理，各自為政現(xiàn)象嚴(yán)重。濕地保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的金沙灣旅游區(qū)、108塔風(fēng)景旅游區(qū)、渠口農(nóng)場(chǎng)以及鳥(niǎo)島風(fēng)景旅游區(qū)分別由不同單位和個(gè)人經(jīng)營(yíng)，嚴(yán)重影響著保護(hù)區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃和有效管理。三是缺少管理人員，執(zhí)法難度大。庫(kù)區(qū)管理局屬自治區(qū)批準(zhǔn)設(shè)立的事業(yè)局，有工作人員13名，不具備執(zhí)法資格，在有效管理上，既缺少人員，又難于執(zhí)法，增加了工作難度。

四、發(fā)展建議

1、進(jìn)一步加大對(duì)濕地保護(hù)工作的宣傳力度，提高全社會(huì)對(duì)濕地保護(hù)工作的認(rèn)識(shí)。在認(rèn)識(shí)上，要由無(wú)用向重要生態(tài)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變；在經(jīng)營(yíng)理念上，要由注重開(kāi)發(fā)利用向保護(hù)與利用并重，保護(hù)優(yōu)先轉(zhuǎn)變；行動(dòng)上，要由隨意侵占，無(wú)序開(kāi)發(fā)向嚴(yán)格保護(hù)、合理利用的轉(zhuǎn)變。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要突出保護(hù)、恢復(fù)，合理保護(hù)、恢復(fù)和開(kāi)發(fā)、利用的關(guān)系。

2、加快規(guī)劃步伐，合理有效地利用濕地資源，提升設(shè)計(jì)質(zhì)量。要突出市區(qū)濱河濕地在水韻城市建設(shè)中的重要地位，進(jìn)一步完善規(guī)劃內(nèi)容，在景觀設(shè)計(jì)上要充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，把民族特色、文化韻律、休閑娛樂(lè)結(jié)為一體，使其真正成為水韻城市的亮點(diǎn)和重要組成部分；青銅峽庫(kù)區(qū)的濕地規(guī)劃應(yīng)從“寧夏第二沙湖”的高度予以設(shè)計(jì)。

3、完善濕地管理機(jī)制，加強(qiáng)濕地執(zhí)法力度。市區(qū)濱河濕地現(xiàn)在由濱河生態(tài)管理中心管理，不屬于濕地專門(mén)管理機(jī)構(gòu)，建議改名稱為**市濕地管理中心，以便更好到行使管理職能。針對(duì)青銅峽庫(kù)區(qū)濕地保護(hù)區(qū)管理機(jī)制不完善的問(wèn)題，建議青銅峽市委、政府應(yīng)該進(jìn)一步加大專項(xiàng)工作力度，通過(guò)有效的組織領(lǐng)導(dǎo)，盡快解決保護(hù)區(qū)管理工作中存在的問(wèn)題，以加強(qiáng)濕地管理執(zhí)法力度。

4、加大濕地保護(hù)恢復(fù)和開(kāi)發(fā)利用的投入。抓機(jī)遇，立項(xiàng)目，爭(zhēng)取國(guó)家的支持，抓住國(guó)家對(duì)寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)行傾斜政策的機(jī)遇，在濕地開(kāi)發(fā)利用上切實(shí)做好項(xiàng)目的論證、立項(xiàng)和申報(bào)工作；在基礎(chǔ)建設(shè)方面，地方財(cái)政逐步加大投入，解決管理中經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。

第四篇：對(duì)遵義紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)的思考

對(duì)遵義紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)的思考

我市第三次黨代會(huì)提出“以鞏固‘中國(guó)優(yōu)秀旅游城市’創(chuàng)建成果為載體，以促進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，著力打造文化旅游強(qiáng)市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。打造文化旅游強(qiáng)市，必須立足資源優(yōu)勢(shì)，搶抓發(fā)展機(jī)遇，不斷深化“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市的內(nèi)涵，大力營(yíng)造全社會(huì)發(fā)展旅游、服務(wù)旅游的濃厚氛圍，推動(dòng)旅游業(yè)加速發(fā)展。

但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新一輪紅色旅游熱潮逐漸高漲，一些地方的紅色資源沒(méi)有發(fā)揮其真正的作用，甚至出現(xiàn)了濫用、誤用、歪曲等現(xiàn)象。因此如何對(duì)遵義紅色文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)保護(hù)和利用，發(fā)揮其在實(shí)現(xiàn)遵義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越和全面建設(shè)小康社會(huì)中的作用是擺在當(dāng)前研究者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、紅色文化資源的多維透視

所謂“紅色文化”是指在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族的解放與自由，以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代中國(guó)的歷史過(guò)程中的文化現(xiàn)象。具體說(shuō)來(lái)，它包括革命時(shí)期的井岡山文化、長(zhǎng)征文化、延安文化、太行文化，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶文化、“兩彈一星”文化、九八抗洪文化、“抗雪凝保民生”文化、“ 5.12” 抗震文化，以及反映這些文化的遺跡、文物、具體事件、紀(jì)念館、博物館、烈士陵園等等。就遵義地區(qū)的紅色文化來(lái)而言，它包括1935年紅軍長(zhǎng)征在遵義活動(dòng)時(shí)留下的會(huì)議會(huì)址、戰(zhàn)斗遺址、烈士陵園、歌謠、故事傳說(shuō)等，還包括遵義的抗戰(zhàn)文化及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)遵義人民在建設(shè)和發(fā)展的歷史進(jìn)程中所形成的一系列文化資源。

紅色文化資源包含了精神和物質(zhì)兩種形態(tài)。紅色文化的物質(zhì)形態(tài)形象直觀，在推動(dòng)資源開(kāi)發(fā)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面起到了積極的作用；紅色文化的精神形態(tài)以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神；民族文化遺產(chǎn)革命時(shí)期形成的文藝和民間習(xí)俗為核心，內(nèi)涵豐富，有著更加巨大的開(kāi)發(fā)空間和潛力。紅色文化具有以下特征：

1、民族性。每一個(gè)地方的紅色文化資源都記錄了重大的歷史事件，擁有豐富的民族精神內(nèi)涵，凝結(jié)了偉大的民族精神，集中反映了各族人民的精神和意志。

2、傳承性。紅色文化展現(xiàn)了從革命時(shí)期到社會(huì)主義建設(shè)各個(gè)時(shí)期的革命精神，這種精神是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代精神的結(jié)合，與中華民族精神和傳統(tǒng)美德既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

3、綜合性。紅色文化是我國(guó)革命時(shí)期和建設(shè)時(shí)期物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的綜合反映，紅色精神與承載這些精神的物質(zhì)總和，共同構(gòu)成了紅色文化。不同的紅色文化資源具有不同的功能和作用。同一資源既可以開(kāi)發(fā)旅游，也可以其他方式實(shí)現(xiàn)向經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化。

二、遵義紅色文化資源的現(xiàn)狀分析

1、優(yōu)勢(shì)分析。遵義紅色文化資源十分豐富,尤其在紅軍長(zhǎng)征期間產(chǎn)生的紅色文化最為突出，遵義是紅軍進(jìn)行第五次“反圍剿”斗爭(zhēng)后取得首次大捷的地區(qū)、是紅軍在長(zhǎng)征途中停留時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)，是流傳紅軍故事最多的地區(qū)，因此遵義的紅色文化資源形成了數(shù)量多、分布廣、類型全、品位高、研究?jī)r(jià)值豐富等特點(diǎn)。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《2004——2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》以“遵義為中心的黔北黔西紅色旅游區(qū)”列為全國(guó)四大紅色旅游區(qū)，主題形象為“歷史轉(zhuǎn)折，出奇制勝”。

此外，如“遵義會(huì)議”“四渡赤水”、“強(qiáng)渡烏江”、“婁山關(guān)大捷”、“二進(jìn)遵義”等耳熟能詳?shù)臍v史事件就發(fā)生在遵義。這些紅色文化資源是革命傳統(tǒng)教育和中國(guó)現(xiàn)代革命史研究的重要基石，加之遵義獨(dú)特的人文景觀,構(gòu)筑成獨(dú)特的壟斷性的紅色旅游資源。隨著紅色旅游的推動(dòng)和發(fā)展，遵義的紅色歷史遺址、紀(jì)念館的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值不言而喻，也是不可估量的。而這與市委、市政府提出要打造“轉(zhuǎn)折之城，會(huì)議之都”的思路也不謀而合。

2、面臨的問(wèn)題分析。紅色旅游的發(fā)展并未使紅色資源的開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作得到相應(yīng)的落實(shí)，由于國(guó)家對(duì)紅色旅游采用財(cái)政扶持政策。有些地方出現(xiàn)了以“紅色”為幌子，惟利是圖的行為，紅色旅游中的盲目開(kāi)發(fā)、盲目建設(shè)現(xiàn)象造成紅色文化資源的極大浪費(fèi)和破壞。例如：“眾所周知，‘遵義會(huì)議’是我黨、我軍歷史上的一個(gè)著名事件。在中國(guó)共產(chǎn)黨面臨生死存亡的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，“遵義會(huì)議”的召開(kāi)挽救了黨，挽救了紅軍，中國(guó)革命從此翻開(kāi)新的一頁(yè)。但如今，這一著名的歷史事件名稱，卻被貴州省遵義市茅臺(tái)鎮(zhèn)一家酒廠申請(qǐng)注冊(cè)為“遵義會(huì)議酒”，當(dāng)作酒名生產(chǎn)銷售?！薄白窳x會(huì)議”注冊(cè)為白酒商標(biāo)有損遵義形象，褻瀆了歷史，也褻瀆了紅色文化?！白窳x會(huì)議”是一種公共資源，不應(yīng)該被個(gè)別企業(yè)獨(dú)占。紅色文化內(nèi)涵挖掘不深，游覽形式以靜態(tài)為主。遵義有的紅色旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)沒(méi)能融入特定的地域文化中，紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠，表現(xiàn)為景區(qū)主題單一和低水平重復(fù)建設(shè)，消費(fèi)群體和消費(fèi)時(shí)間都存在一定的局限，時(shí)效性較強(qiáng)。在展示形式上，以傳統(tǒng)平面靜態(tài)形式的展覽、陳列為主，開(kāi)放方式粗糙，表現(xiàn)手段落后，缺乏新奇感受，不適合現(xiàn)代審美觀念和旅游者的消費(fèi)取向，與市場(chǎng)需求差距較大，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，旅游者早已厭倦了“隔著玻璃看，耳旁別人講”的陳舊模式，尤其對(duì)和平時(shí)期長(zhǎng)大的80、90后的年輕人吸引力不夠，他們渴望更多的參與性、體驗(yàn)性和自主性，所以在保證思想性的前提下，應(yīng)增強(qiáng)景區(qū)的市場(chǎng)吸引力。并且有限的資金制約了紅色文化資源的開(kāi)放利用，制約了紅色景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和資源市場(chǎng)的拓展，不完善的景區(qū)綜合配套服務(wù)設(shè)施問(wèn)題突出，影響景區(qū)的投資環(huán)境、投資規(guī)模和投資方向。近年來(lái)雖然在市委、市政府的大力支持下，做了不少挖掘、保護(hù)、研究工作，但仍不能全面系統(tǒng)地對(duì)紅色文化資源予以總結(jié)、規(guī)范，至今還有很多難以解決的問(wèn)題。

另外，遵義紅色文化研究的主體以黨史黨建研究為主，研究對(duì)象主要以館藏資料為主，未形成專門(mén)系統(tǒng)的研究機(jī)構(gòu)，對(duì)地方文獻(xiàn)的發(fā)掘力度不夠，這些對(duì)于保護(hù)和開(kāi)發(fā)遵義紅色文化資源來(lái)說(shuō)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

三、紅色文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)的重要性和緊迫性

紅色文化資源是中華民族精神的重要組成部分，是連接民族情感的紐帶，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。保護(hù)和利用好紅色文化資源，是實(shí)現(xiàn)我市“三新一強(qiáng)”戰(zhàn)略和全面發(fā)展和提升壯大黔北綜合經(jīng)濟(jì)區(qū)的需要，對(duì)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)遵義經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有重要意義。

紅色文化資源既可開(kāi)發(fā)作為一種旅游產(chǎn)品，也可延伸作為一項(xiàng)教育活動(dòng)，紅色文化資源的開(kāi)發(fā)，不僅有著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，更有著以史鑒今、教育后人的深遠(yuǎn)意義。它是物質(zhì)文明和精神文明的最佳結(jié)合點(diǎn)。紅色文化資源豐富的地區(qū)，往往會(huì)形成相關(guān)的“重點(diǎn)旅游區(qū)”、“精品線路”、“經(jīng)典景區(qū)”，但這些多數(shù)都位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、交通基礎(chǔ)設(shè)施落后、區(qū)位條件較差、可進(jìn)入性較差的地區(qū)，開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)好紅色文化資源，對(duì)發(fā)展紅色旅游，以旅游扶貧新模式為載體，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，改善人民生活有著十分現(xiàn)實(shí)的意義，因此這些地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展期盼對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)。黨的“十七大”報(bào)告指出：要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，保護(hù)和利用紅色文化資源和革命歷史文化遺產(chǎn)。對(duì)于建設(shè)和鞏固社會(huì)主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

目前，遵義一些重要的紅色遺址還有待開(kāi)發(fā)，如著名的楓香茍壩會(huì)議會(huì)址等。一些有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到隨意濫用、過(guò)度開(kāi)發(fā)，一些紅軍長(zhǎng)征和抗戰(zhàn)時(shí)期的故事、歌謠、事跡還有待開(kāi)發(fā)、確認(rèn)和再創(chuàng)作。這些工作對(duì)于充實(shí)遵義紅色文化資源的內(nèi)涵，提升其品位和檔次具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。因此，加強(qiáng)紅色對(duì)遵義紅色文化資源的開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)已經(jīng)刻不容緩。

四、結(jié)合實(shí)際、因地制宜做好遵義紅色文化資源開(kāi)發(fā)利用與保護(hù)

正確處理好開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，對(duì)于紅色文化資源功能的發(fā)揮具有重要意義，要在有效保護(hù)的前提下合理開(kāi)發(fā)和利用，防止對(duì)紅色文化資源的誤解、歪曲或?yàn)E用，在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，采取有力措施，使其得到全社會(huì)的認(rèn)可、尊重與弘揚(yáng)。

1、采取有效措施，認(rèn)真做好管理工作

要使紅色文化資源得到更有效的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，政府必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，采取多種有效措施做好管理工作。首先，要成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，加大對(duì)紅色文化研究的投入力度，深入研究紅色文化的內(nèi)涵和表現(xiàn)方式，將紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)和挖掘紅色文化資源的內(nèi)涵納入政府目標(biāo)管理，做到政府主導(dǎo)，相關(guān)部門(mén)具體落實(shí)的工作機(jī)制。其次，政府要加大對(duì)紅色文化資源的保護(hù)力度，要按照國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)依法行政，對(duì)于有損或破壞紅色文化資源的行為，必須要切實(shí)履行政府職能，依照國(guó)家法律法規(guī)加強(qiáng)干預(yù)，堅(jiān)決糾正。

2、要正確處理好發(fā)展紅色旅游與紅色文化資源開(kāi)發(fā)的關(guān)系

紅色旅游與紅色文化資源是一脈相承的關(guān)系，必須處理好二者關(guān)系。首先要充分發(fā)掘紅色文化的內(nèi)涵，為紅色旅游充實(shí)內(nèi)容、提升品位。其次要用紅色旅游帶動(dòng)紅色文化的開(kāi)發(fā)。受經(jīng)濟(jì)發(fā)展限制，紅色文化資源豐富的地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，資源欠開(kāi)發(fā)，一些著名的歷史事件不為人知，在這種情況下，應(yīng)充分發(fā)揮紅色旅游的優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)對(duì)紅色文化資源的開(kāi)發(fā)。充分挖掘紅色旅游資源，在提升紅色旅游產(chǎn)品的品位上下功夫,使深度開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新開(kāi)發(fā)相結(jié)合。加大收集整理革命歷史文獻(xiàn)和資料力度，在以黨史研究為主線的紅色文化資源挖掘工作中,對(duì)遵義革命歷史時(shí)期的歷史進(jìn)行比較全面和細(xì)致的調(diào)查了解，使一些停留在民間的紅色文化資源得以向世人展示。近幾年，隨著遵義紅色旅游的興起，一些圍繞歷史事件或民間傳說(shuō)而創(chuàng)作的文藝作品取得了很好效果，拓展了紅色文化的內(nèi)涵。如因紅軍衛(wèi)生員在遵義桑木椏活動(dòng)的故事而改編創(chuàng)作的川劇《紅軍魂》、以“遵義會(huì)議”、“婁山關(guān)大捷”這一歷史題材創(chuàng)作的影視作品等。除此以外，依托多彩貴州能工巧匠選拔大賽、旅游商品設(shè)計(jì)大賽、旅游商品展銷會(huì)和旅游發(fā)展高峰論壇為載體，充分發(fā)掘和整合民間資源，開(kāi)發(fā)紅色旅游系列產(chǎn)商品，打造紅色旅游品牌。

而紅色景區(qū)要逐步改善和提高展館檔次，使展示手段更加科學(xué)化、現(xiàn)代化，要注重歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，安排定時(shí)的有關(guān)歷史的影視、歌舞專場(chǎng)，適當(dāng)增加參與性內(nèi)容，策劃當(dāng)代革命工作者工作、戰(zhàn)斗、生活、勞動(dòng)的場(chǎng)景，吸引旅游者參與和體驗(yàn)；紅色旅游景區(qū)應(yīng)充分與網(wǎng)絡(luò)融合，開(kāi)設(shè)紅色網(wǎng)站并開(kāi)發(fā)紅色軟件，構(gòu)建紅色網(wǎng)絡(luò)文化。

3、依托地方特色發(fā)掘紅色文化資源

紅色文化資源的形成，離不開(kāi)地方文獻(xiàn)資源的開(kāi)發(fā)以及對(duì)其所蘊(yùn)含的地方文化的挖掘。要組織力量對(duì)原始文獻(xiàn)的研發(fā)，組織對(duì)地方文獻(xiàn)專門(mén)研究，再賦予其時(shí)代特征，從而轉(zhuǎn)化為新的文化資源。利用多彩貴州歌唱大賽和舞蹈大賽這一平臺(tái)把紅軍在遵義時(shí)期的“山歌”、“宣傳標(biāo)語(yǔ)”進(jìn)行再度創(chuàng)作，使其走上舞臺(tái)銀幕。有許多電影、革命歌曲將遵義老區(qū)深深印在人們腦海中，如《長(zhǎng)征組歌》中就有兩首是歌唱遵義地區(qū)的，把《長(zhǎng)征組歌》組織編排到各地演出，對(duì)于撥動(dòng)廣大人民的遵義情懷有重要意義，這些都是重要的文化資源，應(yīng)充分利用。要把革命遺址中蘊(yùn)涵的紅色革命精神放在整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代史的大背景里，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣Y源讓人們深刻了解、欣賞獨(dú)特的紅色文化。

4、深度挖掘紅色文化資源，加強(qiáng)宣傳推廣工作

相關(guān)職能部門(mén)要深度挖掘紅色文化資源及內(nèi)涵，對(duì)景區(qū)資源進(jìn)行整合，深度開(kāi)發(fā)，打造紅色旅游品牌，通過(guò)宣傳促銷、旅游推介會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)等，擴(kuò)大知名度，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)還利用國(guó)外旅游者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和紅色文化的好奇心，開(kāi)拓海外市場(chǎng)，廣泛吸引不同層面的旅游者。

5、利用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)對(duì)紅色文化資源的保護(hù)

對(duì)已經(jīng)得到科學(xué)開(kāi)發(fā)的紅色文化資源，要利用現(xiàn)代科技手段加強(qiáng)保護(hù)、確認(rèn)和保存，對(duì)一些文化資源要用多媒體等現(xiàn)代科技保護(hù)，對(duì)紅色文化資源的實(shí)物、資料，予以妥善保管。采取有效措施，防止珍貴的實(shí)物和資料流失。要運(yùn)用文字、影像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)其進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，編寫(xiě)名錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。

總之，紅色文化的開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)是緊緊結(jié)合在一起的，沒(méi)有保護(hù)的開(kāi)發(fā)，是不可持續(xù)的開(kāi)發(fā)，而沒(méi)有開(kāi)發(fā)的保護(hù)，則是沒(méi)有根基的保護(hù)，政府的大量投資固然必要，要做到紅色文化資源的持續(xù)利用，就得由政府保護(hù)發(fā)展為全社會(huì)保護(hù)，由專家保護(hù)發(fā)展為全民保護(hù)，全方位保護(hù)和新形式保護(hù)的新局面。

第五篇：統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源保護(hù)范文

統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源保護(hù)

“十二五”規(guī)劃提出，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。近年來(lái)，我國(guó)文化體制改革深入推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。然而與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在核心競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力以及國(guó)際市場(chǎng)份額等方面還存在較大差距。特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷深入，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)還面臨發(fā)達(dá)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的全方位沖擊。有效解決我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的問(wèn)題，需要把有效保護(hù)和合理利用文化資源放在更加突出的位置，妥善處理文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源保護(hù)的關(guān)系。

文化產(chǎn)業(yè)通過(guò)向社會(huì)提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)來(lái)獲得經(jīng)濟(jì)效益。文化企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)是否具有特色，在很大程度上決定其是否具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。中華民族數(shù)千年的歷史為我們留下了豐厚的文化資源。這些文化資源不僅是文化認(rèn)同和文化自信的源泉，也是文化創(chuàng)新的前提和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。不容忽視的是，一些地方和個(gè)人對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源保護(hù)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，存在兩種認(rèn)識(shí)誤區(qū)：一種認(rèn)為文化資源保護(hù)與追求經(jīng)濟(jì)效益是矛盾的，片面強(qiáng)調(diào)政府的保護(hù)資金投入，忽視甚至不考慮經(jīng)濟(jì)效益，導(dǎo)致文化資源保護(hù)處于政府單一投入的境地，難以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；一種認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展大于一切，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，忽視文化資源保護(hù)甚至破壞文化資源。事實(shí)上，以物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要代表的文化資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，文化資源保護(hù)不僅是政府的責(zé)任，也是提高文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容。科學(xué)統(tǒng)籌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源保護(hù)，應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面。

轉(zhuǎn)變思想觀念。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)政策制定者、執(zhí)行者和從業(yè)者而言，應(yīng)進(jìn)一步明確文化傳統(tǒng)所具有的文化遺產(chǎn)和文化資源的雙重屬性，處理好文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化資源利用的關(guān)系，做到保護(hù)為主、合理利用；妥善處理文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中擺正文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的位置，找準(zhǔn)文化資源保護(hù)與利用的平衡點(diǎn)，找到文化資源轉(zhuǎn)化為特色文化產(chǎn)品的切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化資源利用的雙贏。

加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源保護(hù)復(fù)合型人才培養(yǎng)。在當(dāng)前我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)體系中，文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)專業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)專業(yè)分屬于不同的學(xué)科門(mén)類，在培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)內(nèi)容、培養(yǎng)過(guò)程等方面都存在較大差別。這種專業(yè)劃分格局下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，在知識(shí)、技能、素質(zhì)等方面相對(duì)單一，與當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源保護(hù)協(xié)調(diào)推進(jìn)的社會(huì)需求存在一定差距。這就要求高校在人才培養(yǎng)方面加大改革力度，以培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化資源保護(hù)復(fù)合型人才為目標(biāo)，整合相關(guān)專業(yè)，創(chuàng)新課程設(shè)置，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供有效人才保障。

為文化企業(yè)合理利用文化資源創(chuàng)造良好環(huán)境。相關(guān)部門(mén)應(yīng)樹(shù)立開(kāi)放包容的觀念，將公共文化服務(wù)體系、文化資源保護(hù)工作體系和文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。鼓勵(lì)文化資源的保有單位和個(gè)人將文化資源在有效保護(hù)的前提下進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，不僅可以通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更好地實(shí)現(xiàn)文化資源的宣傳、推廣、弘揚(yáng)，而且可以通過(guò)相關(guān)收益為文化資源保護(hù)提供可持續(xù)的經(jīng)費(fèi)保障。當(dāng)前，特別應(yīng)以公共文化服務(wù)體系建設(shè)和文化管理體制改革為契機(jī)，在文化資源保護(hù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)政府公共財(cái)政投入和企業(yè)投入的對(duì)接，在經(jīng)費(fèi)保障等方面開(kāi)展全方位合作，在資源利用、權(quán)益分享等方面有序推進(jìn)，大力促進(jìn)文化資源向文化產(chǎn)品的有效轉(zhuǎn)化，在有效保護(hù)文化資源的同時(shí)推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。