第一篇：演講與口才論文

《演講與口才》論文

題目：認(rèn)識(shí)演講與口才

年

級(jí)：

專 業(yè)：

班

級(jí)：

姓

名：

學(xué) 號(hào)：

一、前言..........................................3

二、論文正文......................................3

1、演講的初學(xué)者最難的問題是什么？..............3

2、演講入門的幾個(gè)階段...........................4

3、演講入門需要注意的問題.......................6

三、演講與口才的重要性............................6

1、演講與口才是歷史的寵兒.......................6

2、演講與口才是時(shí)代的召喚.......................6

3、演講與口才是社會(huì)的需要.......................7

四、學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)........................7

前言：我認(rèn)為不論一個(gè)人有沒有過演講的歷史或經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)自己進(jìn)入這個(gè)地方的時(shí)候，我們應(yīng)該從演講的入門開始學(xué)起，一步步掌握演講的理念和技巧。同時(shí)你也可以對(duì)照自己的水平，來提升或者改進(jìn)自己的演講才能，讓自己做一個(gè)優(yōu)秀的人。關(guān)鍵詞：演講

初學(xué)者誤區(qū)

優(yōu)秀

一、演講的初學(xué)者最難的問題是什么？

演講的初學(xué)者最難的問題是什么呢？不是不會(huì)演講技巧，也不是缺乏實(shí)踐，也不是不敢上臺(tái)。而是對(duì)演講的認(rèn)識(shí)不夠，或者說不知道演講是什么。當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)了演講的本質(zhì)，其實(shí)很多問題就是一個(gè)現(xiàn)象，可以得到解決。

首先，我們一起來分析很多人對(duì)演講的誤區(qū)。主要有以下幾個(gè)：

1、認(rèn)為演講是枯燥乏味的。很多人一談到演講，腦海里就呈現(xiàn)出這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人站在發(fā)言臺(tái)前，對(duì)著一群坐著的聽眾，拿著稿子，說著聽不太明白的話。如果是這樣的理解演講，那是必要狹義的。演講往往是生動(dòng)的，而不是枯燥的。

2、認(rèn)為演講一定要向某個(gè)大師那樣。有些初學(xué)者看到某些所謂大師的演講，或者著的看過十分精彩的演講。除了羨慕外，腦海里想的就是怎么樣達(dá)到他人的樣子。其實(shí)，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的風(fēng)格，都應(yīng)該有適合自己的主題。一味的模仿別人，要么學(xué)不好，要么成為別人的復(fù)制品或者復(fù)讀機(jī)。

3、認(rèn)為演講很虛。很多人由于要面試或者競(jìng)選不得不學(xué)習(xí)演講，但腦海里有個(gè)看法就是演講不務(wù)實(shí)，有點(diǎn)類似“忽悠”。這樣的看法無疑會(huì)限制自己的進(jìn)步。演講是務(wù)實(shí)的體現(xiàn)，是真善美的結(jié)合，是自我表達(dá)的方式。如果不用心投入，肯定學(xué)不好演講。當(dāng)然，目前社會(huì)上有些人演講的內(nèi)容確實(shí)很虛，大話空話一大篇。我們需要一些注意。

4、認(rèn)為演講是就需要高人一等。很多人想演講，卻感覺不到自己有什么資格上臺(tái)。這樣的想法的結(jié)果就是自己不敢上臺(tái)，怕丟面子。演講不需要什么資格，把最好的自己最自然的展現(xiàn)出來，就夠了。很多目前的演講名人都是從默默無聞開始的。演講者與聽眾的地位是平等，大家相互交流思想。

5、認(rèn)為演講跟個(gè)人有關(guān)，很難學(xué)會(huì)。這樣想法的人多在中老年人。他們覺得自己過了這么長(zhǎng)時(shí)間都沒怎么演講，現(xiàn)在學(xué)演講一定是很難的，其實(shí)不然。恰恰相反，由于自身豐富的閱歷和獨(dú)特的見解，這些人學(xué)演講有自己的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。善于引導(dǎo)的話，學(xué)演講會(huì)很快，訓(xùn)練的結(jié)果往往使他們自己的吃驚。了解到演講的誤區(qū)后，就會(huì)對(duì)演講有個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。演講就是一個(gè)人把自己的思想情感，經(jīng)歷感悟，信念沖動(dòng)綜合在一起在眾人面前表現(xiàn)的一種形式。有以下幾個(gè)方面需要注意：

1、一定是自己的。很多人都有體會(huì)，講自己的故事效果是最好的。為什么呢？出來熟悉外，還有就是情感的真實(shí)釋放。不一定是驚天動(dòng)地的大事件，簡(jiǎn)單平凡的小事也可以挖掘大道理。當(dāng)然，自己的思想也可以通過他人的故事來說明?？吹浇?jīng)典的話語也是非常值得借鑒的。

2、是綜合展現(xiàn)形式。演講往往不能過于隨便，但又不是呆板。講究一定藝術(shù)的結(jié)合。比如發(fā)音、目光、肢體語言方面就需要注意。不能有小動(dòng)作，做到自然是最好的。當(dāng)然，這些演講者方面的素質(zhì)都是很好學(xué)習(xí)的。

3、可以不斷提升。許多人把自己的演講水平局限在自己目前的水平。隨著自己閱歷的豐富，自己思想的提升，情感的感悟，演講一定是可以提升的。了解演講的本質(zhì)，對(duì)于每個(gè)演講入門的朋友來說，是很關(guān)鍵的。

二、演講入門的幾個(gè)階段

一般來說，演講的階段是：不敢說——敢說——會(huì)說——巧說。對(duì)于入門朋友來說，主要需要解決的就是從不敢說到敢說，從敢說到會(huì)說。

1、不敢說

我們常常感到上臺(tái)很緊張。其實(shí)緊張是一種正常的身理心理現(xiàn)象。特別對(duì)于初學(xué)者來說，千萬不要被這個(gè)現(xiàn)象嚇著了。要知道，一個(gè)初次演講不緊張的人，往往是沒有演講潛力的，因?yàn)樗麑?duì)上臺(tái)是沒感覺的。緊張往往可以爆發(fā)出巨大的潛能。不論一個(gè)人演講過多少次，上臺(tái)前的那一小段時(shí)間或多或少都有點(diǎn)所謂的緊張，也可以叫做興奮感。我們要學(xué)的就是如何最快速的適應(yīng)演講場(chǎng)合，化被動(dòng)為主動(dòng)。這個(gè)就需要一定的演講技巧和多次的實(shí)踐了。

對(duì)于任何一個(gè)入門的朋友來說，這個(gè)是首先必須突破的。也是心理的突破。怎么訓(xùn)練？（1）豁出去

一只手握緊拳頭，大聲喊到“豁出去了”。徹底的放下面子，打開心門。最好找一個(gè)人對(duì)練。至少喊2分鐘。這個(gè)方法看似有些瘋狂，其實(shí)非常有效。特別是對(duì)于那些內(nèi)向的朋友來說。記住，一定要全身心投入的喊，聲音最大化。當(dāng)然，你也喊其他的話語。

在保險(xiǎn)行業(yè)或者其他銷售行業(yè)會(huì)運(yùn)用這個(gè)方式來激勵(lì)，對(duì)提高自信有一定幫助。（2）運(yùn)動(dòng)法

我們很少看到運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)之后還會(huì)緊張的。一般都是運(yùn)動(dòng)前感到緊張。所以，我們?cè)谏吓_(tái)前可以給自己“熱身運(yùn)動(dòng)”。有哪些做法呢？找個(gè)地方做些類似廣播體操等運(yùn)動(dòng)。也可以小跑，但不要不過激烈。（3）放松法

這個(gè)方法很多人都會(huì)。通過深呼吸等方式進(jìn)行放松。（4）多適應(yīng)場(chǎng)合

在上臺(tái)之前，如果有機(jī)會(huì)可以提前到場(chǎng)地。多熟悉演講場(chǎng)地是很有幫助的，包括講臺(tái)的位置，可以移動(dòng)的位置，燈光效果，音箱效果等。注意，盡量讓自己的講臺(tái)保持干凈，不礙于自己演講。

另外，還要多去人多的場(chǎng)合。不一定是演講，可以是其他交流會(huì)，唱歌，聚會(huì)或什么晚會(huì)等。多讓自己適應(yīng)人多的場(chǎng)合。不要總是做一個(gè)旁觀者，學(xué)會(huì)做一個(gè)參與者。

（5）多準(zhǔn)備 很多人都會(huì)怕，怕的一個(gè)原因是自己不知道講什么，腦袋是空白的。所以，事先的準(zhǔn)備也是很重要的。包括資料的收集，故事的核實(shí)，數(shù)據(jù)的確定等等。還有演講大綱，怎么開頭結(jié)尾的準(zhǔn)備。準(zhǔn)備不論是在哪個(gè)階段都非常重要。（6）心理暗示

上臺(tái)前對(duì)自己默默的說：我一定可以，一場(chǎng)精彩的演講就要誕生了??心理暗示有時(shí)候會(huì)起到一定的作用。但不要一味指望這個(gè)。

2、敢說

敢說和不敢說的一個(gè)區(qū)別就在于上臺(tái)的意愿上。遇到該自己講話的時(shí)候，可以上臺(tái)發(fā)言。至于講什么或者講得怎么樣，就不清楚了。如果遇到突發(fā)的問題，往往顯得比較尷尬。

對(duì)于演講來說，很多自學(xué)的人往往到了這個(gè)階段就停止了。每次上臺(tái)也可以，但是講的效果不是自己可以把握的。這樣往往難以將最好的自己展現(xiàn)出來，容易失去機(jī)會(huì)。如何突破？

（1）學(xué)會(huì)準(zhǔn)備

準(zhǔn)備在任何階段都很重要。準(zhǔn)備不是簡(jiǎn)單的用筆隨便寫些文字，更不是在一字一句寫演講稿。而是對(duì)于演講全局的準(zhǔn)備。包括對(duì)聽眾的熟悉，演講目的的準(zhǔn)備，演講大綱的準(zhǔn)備，演講開頭結(jié)尾的準(zhǔn)備，演講中出現(xiàn)故事或案例的準(zhǔn)備，演講數(shù)據(jù)的準(zhǔn)備，演講中可能會(huì)出現(xiàn)問題的準(zhǔn)備等等。（2）學(xué)會(huì)練習(xí)

準(zhǔn)備后，還需要的是強(qiáng)化練習(xí)。一定要放出聲音，給自己模擬訓(xùn)練，最好在鏡子前訓(xùn)練?；蛘哒?guī)讉€(gè)聽眾也可以。從練習(xí)中找到合適的語句和故事。不練習(xí)就不可能達(dá)到會(huì)說。

（3）學(xué)會(huì)用自己的風(fēng)格

演講的風(fēng)格有和多種。比如文采型，激情型，幽默型，穩(wěn)重型等。當(dāng)然，也有人是比較綜合類型的。如果你敢說，那么找到一個(gè)適合自己的風(fēng)格可以讓人印象深刻。

（4）學(xué)會(huì)應(yīng)變的技巧

敢說并不代表能說好。很可能會(huì)遇到意料之外的問題，甚至是惡意的挑釁。這個(gè)時(shí)候，保持情緒穩(wěn)定是必要的。任何時(shí)候都不要跟聽眾發(fā)生糾葛，很多時(shí)候一句話可以輕松帶過。這個(gè)技巧也是要學(xué)的。

三、演講入門需要注意的問題

1、任何場(chǎng)合，上臺(tái)后千萬不要急于說話。上臺(tái)后最好是先跟所有的聽眾進(jìn)行一定眼神的交流。采用環(huán)視的眼神交流技巧。

2、第一句話語氣很重要。初學(xué)者需要在演講形式上下點(diǎn)功夫。第一句話往往是問好，問好的語氣最好大些，以引起聽眾的注意力。

3、不要過于心急。很多初學(xué)者都希望速成。速成的往往是技巧，技巧往往是體現(xiàn)在外在的。但要注意，演講也是需要基本功的，比如發(fā)音，手勢(shì)方面等就需要下點(diǎn)功夫。

4、不要隨便放棄。也許你已經(jīng)開始練習(xí)演講，但發(fā)現(xiàn)效果不佳。不要輕易放棄，很可能是你方法不對(duì)或者心態(tài)不好。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己是很重要的。

5、不要蜻蜓點(diǎn)水。很多初學(xué)者學(xué)到一點(diǎn)技巧后就停止了訓(xùn)練，這樣往往限制自己。一個(gè)人的演講水平可以隨著年齡的增大會(huì)增加。多看他人的演講可以開闊我們的視野。

6、最好給自己找個(gè)好的環(huán)境。這里說的好的環(huán)境是指演講環(huán)境。不是每個(gè)人都有很好的練習(xí)或者實(shí)踐機(jī)會(huì)。可以參加類似的社團(tuán)或者其他組織。這個(gè)也是很重要的。

演講與口才的重要性

一、演講與口才是歷史的寵兒

演講與口才是歷史的寵兒。勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了語言，而語言的出現(xiàn)，是人類文明的標(biāo)志。

早在中世紀(jì)前，人們就深知語言的巨大力量。公元前2080年左右，埃及一位年邁的法老諄諄告誡準(zhǔn)備繼承王位的兒子麥雷卡說：“當(dāng)一個(gè)雄辯的演講家吧，你才能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人??，舌頭是把利劍，??演講比打仗更有威力?！?/p>

古希臘演講大師德摩斯第尼認(rèn)為：“雄辯的口才，比準(zhǔn)確的子彈更有力；彈無虛發(fā)的子彈，敵不過銳利如刀的辯才”。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，演講風(fēng)氣盛況空前，像孔子、孟子、蘇秦、張儀等等，都是能言善辯，才學(xué)出眾的人物，實(shí)際上也就是一些很了不起的演說家。讀過先秦文學(xué)的人都知道，那一篇篇流傳于世的文章，就是這些演講家的演說辭或交辯辭。

18世紀(jì)，法國(guó)軍事家拿破侖說過：“一條舌頭，能抵三千毛瑟槍?！蔽覈?guó)古代文學(xué)評(píng)論家劉勰認(rèn)為：“一人之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師?！?古語還有“一言可興幫，一語可誤國(guó)”；“善言使人笑，惡語使人跳”；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”等。

一句話，一輩子。有時(shí)一句話能化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。

二、演講與口才是時(shí)代的召喚

歷史和現(xiàn)實(shí)都已經(jīng)證明，每當(dāng)時(shí)代發(fā)生變革時(shí)，都有一批知識(shí)淵博、思想解放、血?dú)夥絼?、口才出眾的演講者出現(xiàn)，他們走在時(shí)代的前列搖旗吶喊，為社會(huì)的發(fā)展鼓與呼，為時(shí)代的奮進(jìn)唱贊歌，他們講出了人民的心聲，唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音。

人們對(duì)演講與口才的觀念，也在發(fā)生極大的變化。人們由過去那種在政治運(yùn)動(dòng)下，小心謹(jǐn)慎、莫談國(guó)事、言多必失、唯恐抓辮子的心態(tài)，轉(zhuǎn)變到了把演講口才作為一種基本的生存技能和衡量人才的重要標(biāo)志。

信息時(shí)代，信息之所以能最快的速度、最短的流程傳播，就在于主要采用了 口頭語言的方式。語言傳遞大大快于文章寫作。說話不受時(shí)間、職業(yè)、條件、地點(diǎn)的限制；一個(gè)人幾天甚至幾十天不寫字都可以，但是幾天不說話是不行的。如果你能說、能寫那是全才；如果你能說，不能寫，那是將才；如果你只能寫，不能說那你就是文才；不能寫又不能說應(yīng)該是無用之才。歷史和現(xiàn)實(shí)早已證明：說比寫更容易成才，更容易展示自己的才能。

有人說：干得好不如寫得好，寫得好不如說得好，辛辛苦苦干一年不如大會(huì)發(fā)個(gè)言。

所以說：時(shí)代需要人才，人才需要口才，人才不一定有口才，有口才必定是人才，人才貴在有口才，有口才一定能成才。

三、演講與口才是社會(huì)的需要

演講和口才作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是由于社會(huì)的需要才產(chǎn)生的。偉大的革命導(dǎo)師列寧說過：“語言是人類最重要的交際工具。”改革、開放以來，全國(guó)興起了一股“口才熱”、“演講熱”。越來越多的地區(qū)、部門、單位在招聘人才、選拔人才時(shí)，早已不滿足于看檔案與筆試，而是一定要再加面試、口試、答辯，甚至還要舉行競(jìng)選演講大會(huì)。

越來越多的以發(fā)現(xiàn)與選拔人才為目的的節(jié)目主持人大賽、青春風(fēng)采賽、廣告之星比賽、時(shí)裝模特比賽、公關(guān)小姐比賽等等，不但要看漂亮、看身材，也要看口才。在最后一輪決賽中專門有一個(gè)展示演講與口才的比賽項(xiàng)目。這時(shí)候，參賽選手必須使勁全身解術(shù)、一展口才，才有可能取得最后的勝利。

至于經(jīng)貿(mào)談判，談得高明，成百上千萬元爭(zhēng)取過來；談得外行，巨額財(cái)富白白送人；談得過于精明，一毛不拔，寸步不讓，忘了互利互惠的原則，談判破裂，雙方皆一無所獲。談判談判，無論多少計(jì)謀，都要通過“口才”去談。

行行都需要演講和口才,缺乏演講與口才能力的人，將會(huì)在事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面越來越感到寸步難行,掌握演講與口才對(duì)取得成功更近一步。

演講與口才心得與體會(huì)

在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識(shí)，雖然時(shí)間倉(cāng)促，在老師的授課下讓我受益匪淺。使我對(duì)演講口才又有了一個(gè)新的定格，懂得啦怎樣才能講一場(chǎng)完美的演講，同時(shí)也領(lǐng)悟到要提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力？就必須要做到多看、多聽、多記、多想、多學(xué)、多練。并且根據(jù)老師的方法與技巧在演講與口才方面得到啦很大的改善，同時(shí)取得啦可喜的進(jìn)步，慢慢的養(yǎng)成啦演講與口才的習(xí)慣與屬于自己的氣質(zhì)。通過好多成功演講家的故事，逐漸的認(rèn)知啦要想突破，取得一番成就。首先，要有豐富的知識(shí)底蘊(yùn)，并且具備豐富的生活閱歷，去感知生活，熱愛生活，品味生活。當(dāng)這一切具備的時(shí)候，需要更多的是自信，自信是成功的基石，才會(huì)更具有魅力，更有號(hào)召力與吸引力！珍惜每一次演講的機(jī)會(huì)，從中可以收獲的更多是經(jīng)驗(yàn)，也是自己下一次突破的關(guān)鍵，才會(huì)將自己的演講風(fēng)范彰顯的淋漓盡致。美好的時(shí)光總是短暫的，轉(zhuǎn)眼間演講與口才課程就要結(jié)束了，有時(shí)也會(huì)感嘆，為什么課時(shí)這么的少。在這次《演講與口才》課中，我學(xué)到了很多，無論是知識(shí)上和生活的方方面面，還是對(duì)演講與口才的認(rèn)知都將是我人生中的一筆財(cái)富，讓我對(duì)生活，對(duì)未來又有啦重新的定位將照亮我未來的道路！

第二篇：演講與口才 論文

演講與口才心得

編號(hào)：4-137

姓名：羅某某學(xué)號(hào)：2010980064班級(jí)：10審計(jì)（1）在本學(xué)期演講與口才的后兩節(jié)課，我觀看了金正昆與余世維兩位教授的演講視頻，通過兩位教授的演講，結(jié)合我在演講與口才課程中所學(xué)習(xí)到的演講技巧，我在演講方面又有了很多新的感悟。兩位教授憑借各自熟練的演講經(jīng)驗(yàn)以及深厚的學(xué)術(shù)功底，均將各自的思想看法表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)，兩位教授在演講方面也是各有各的特色，都有自己的演講方法，得到了很多人的歡迎。

首先，抓住聽眾心理是口語表達(dá)成功的關(guān)鍵，演講者的特點(diǎn)與聽眾的認(rèn)知模式應(yīng)相適應(yīng)。余教授的演講大多針對(duì)企業(yè)的管理人員，在校大學(xué)生以及創(chuàng)業(yè)人士，而金教授的演講則幾乎適合于所有人，尤其是商務(wù)人士，所以他們的演講都具有聽眾的廣泛性?？梢哉f，只要是有理想的人，聽了余世維的講座你都會(huì)心潮澎湃。余教授和金教授都有著豐富的人生閱歷，具有演說家的風(fēng)采、戰(zhàn)略家的氣度、學(xué)者的才華，寓觀念于談笑間，蘊(yùn)哲理于詼諧中，整個(gè)講座過程中現(xiàn)場(chǎng)掌聲不斷。他們生動(dòng)幽默的語言兼具口語性與藝術(shù)性，深入淺出，具有很強(qiáng)的吸引力與感悟力。比如他們所舉得例子就都很有意思，通過一些他們親身經(jīng)歷的有趣的實(shí)例來吸引聽眾的心理，從而從淺顯中表現(xiàn)出更深的道理。以余教授為例，余教授在說明在多數(shù)情況下認(rèn)錯(cuò)有助于事情的解決，要培養(yǎng)對(duì)事情結(jié)果負(fù)責(zé)的精神的時(shí)候，他舉了小孩子撞桌子的例子：小孩兒不小心撞到桌子上，大哭。中國(guó)媽媽和日本媽媽

對(duì)這件事情的態(tài)度是不同的：中國(guó)媽媽往往第一個(gè)動(dòng)作是打桌子，當(dāng)然這是哄小孩兒的一種方法，可是在無形中告訴孩子，責(zé)任在別人。日本媽媽把孩子帶到桌子旁邊說：“來，再走一次。一個(gè)人跑步會(huì)撞到桌子有3個(gè)原因：第一個(gè)是小孩子跑步的速度太快，躲閃不及；第二個(gè)是小孩子的眼睛一直看著地沒有注意前方；第三個(gè)事小孩子心里面不知道在想什么，你是哪一種呢？”從上面的小故事可以看出，日本的教育非常注意對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，桌子是沒有生命的，不能把撞到桌子的責(zé)任歸咎于桌子，推卸責(zé)任是不可取的。拒絕承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)易犯得錯(cuò)誤。作為一名有效的管理者，應(yīng)該為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)。他的觀點(diǎn)非常鮮明，作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該先學(xué)會(huì)如何認(rèn)錯(cuò)，為事情的結(jié)果負(fù)責(zé)！他闡述的也非常系統(tǒng)，反饋也很及時(shí)，具有很強(qiáng)的感染力。

其次，思維是口才的靈魂，作為一個(gè)優(yōu)秀的演講者，不光要會(huì)講，更要知道自己在講什么，因?yàn)樗季S與語言有著密不可分的關(guān)系。在聽過余教授的演講后，我覺得他的思維和對(duì)問題的一針見血的認(rèn)識(shí)是毋庸置疑的，但對(duì)問題產(chǎn)生的原因卻缺乏深度的理解，他將一個(gè)管理人員的思維和高度定在了一個(gè)常人無法達(dá)到的高度。這就無法讓聽眾達(dá)到共鳴，當(dāng)然這可能與其職業(yè)生涯的高管經(jīng)歷有關(guān)。而金教授在這個(gè)方面則做得很恰當(dāng)，他在提出了人際交往中的問題之后，同時(shí)也作出了一個(gè)正確的解釋，通過淺顯易懂的語言將自己的思維表達(dá)了出來，最后發(fā)表了自己的見解，比如他所講到的，如何在商務(wù)交往中表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重，這一點(diǎn)他就分析的很透徹，對(duì)對(duì)方的尊重要通過各方

面的行為來表現(xiàn)，并傳遞給對(duì)方。演講之所以優(yōu)于其他的一切現(xiàn)實(shí)的口語表達(dá)形式，并有較大的魅力，還因?yàn)樗粌H是由多系統(tǒng)（如語言系統(tǒng)、聲音系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、主體形象系統(tǒng)、時(shí)境系統(tǒng)等）要素構(gòu)成的綜合的實(shí)踐活動(dòng)，而且還在于它使這些系統(tǒng)要素有機(jī)結(jié)合而形成了自己的特點(diǎn)：第一；具有統(tǒng)一的整體感；第二，具有協(xié)調(diào)感；第三，富于變化。任何美的事物都是富于變化的。余教授的講座過程中十分注意自己演講的藝術(shù)性，手勢(shì)的配合、音調(diào)的高低配合的可謂很完美。另外余教授看上去也很平易近人，說話溫和，給演講帶來了意想不到的效果。但金教授在體態(tài)語，包括表情與手勢(shì)這方面做得明顯沒有余教授那么好，金教授在表達(dá)自己的看法時(shí)，表情這一重要的演講元素沒有得到很好的運(yùn)用，整個(gè)演講從開始到結(jié)束，差不多都是同樣的一副表情，這就使得他與觀眾之間的距離感增加很多。另外，金教授也不太善于用手勢(shì)表達(dá)情感，這一點(diǎn)值得我們引以為鑒

演講沒有鼓動(dòng)性，就不稱其為演講。政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)大的鼓動(dòng)性。就是因?yàn)?；首先，一切正直的人們都具有追求真、善、美的?qiáng)烈愿望、都有渴求知識(shí)的欲望。而演講的目的就是要傳播真、善、美，就是要傳播知識(shí)，開啟人們的智慧，陶冶人們的情操。聽眾自然就愿意聽，容易引起強(qiáng)烈的共鳴。其次，演講家在傳播真、善、美的時(shí)候，總是飽含著灼烈的情感。感人心者莫先乎情。演講家總是以自己的情感之火去點(diǎn)燃聽眾的情感之火，感己灼烈的情感之手去撥動(dòng)聽眾的心弦，從而使其動(dòng)情，引起共鳴，達(dá)

到影響的聲音、語調(diào)，那豐富的表情和多變的手勢(shì)，都容易感染聽眾，加強(qiáng)著演講的說服力。縱觀兩位教授的整個(gè)演講，掌聲不斷，同時(shí)也給予了聽眾以充分的互動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)的效果非常好。雖然說一般的培訓(xùn)都是很枯燥的，但兩位教授的講座卻完全沒有給我這種感覺，正是有了豐富的內(nèi)容和強(qiáng)大的鼓動(dòng)性才使得他的聽眾聽的津津有味！

通過比較兩位教授的演講特點(diǎn)，我學(xué)習(xí)到了很多演講知識(shí)，同時(shí)也學(xué)其長(zhǎng)，避其短，只要把講課程中的理論與實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來，并在實(shí)踐發(fā)現(xiàn)其中的問題，最終加以解決，我相信我的演講能力一定會(huì)有所提高！。

第三篇：演講與口才論文

演講材料的虛與實(shí)

教科系09小學(xué)教育7班24號(hào)黃佳偉

引言：以虛馭實(shí)，主題是演講的靈魂和統(tǒng)帥，用觀點(diǎn)駕馭事實(shí)。以實(shí)為主，選取貼近聽眾的事實(shí)和典型的生動(dòng)事實(shí)。材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和使用在演講稿的寫作過程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：主題 材料 真實(shí) 生動(dòng) 1．主題是演講的靈魂

首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成 的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必須靠材料來支撐，材料必須能充分地表 現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則 就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新穎的、典型的、真實(shí)的材料，使 主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。

古今中外一切偉人無一不具有超強(qiáng)的忍耐力，堅(jiān)定的信心以及戰(zhàn)勝一切困難的決心。愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論引領(lǐng)人類進(jìn)入原子時(shí)代，然而等待他的不是鮮花和掌聲，而是空前的仇恨和孤獨(dú)?！氨娙私宰砦要?dú)醒”注定了是孤獨(dú)和痛苦的，他雖然不被世人理解，飽嘗人世的辛酸，但是他并沒有放棄，反而在等待陽光中更加努力，堅(jiān)持自己的研究。他終于戰(zhàn)勝了一切困難，他的理論漸漸為人們所接受，他始終如一的信念，堅(jiān)如鋼鐵的意志終于使他成為一代偉人。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚?！钡拇_一切成大事者無一不是經(jīng)過重重的考驗(yàn)，才達(dá)到勝利的彼岸，所以明白陽光總在風(fēng)雨后是一種智慧，懂得為實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)而等待更是一種境界。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平三起三落的傳奇人生，向世人展示了一代偉人驚人的忍耐以及堅(jiān)定的信念。也證明了要想有所成就就必須永不放棄追求自己的人生目標(biāo)，耐心地等待人生中的燦爛的陽光。懂得陽光總在風(fēng)雨后是一種智慧；敢于等待燦爛的陽光是一種勇氣；勇于面對(duì)陽光前的暴風(fēng)驟雨是一種堅(jiān)強(qiáng)。

主體是一篇演講稿的中心，所以一定要合理安排。先可以收集一定數(shù)量的事實(shí)材料，然后圍繞主題取舍材料；寫作時(shí)可以確定闡述的不同角度，并將材料有機(jī)地組合。寫作時(shí)要注意演講稿的條理性和節(jié)奏，做到條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，又不失鼓動(dòng)性。

1、層次清晰。

演講稿應(yīng)該確立合理的層次，這是演講者對(duì)事物認(rèn)識(shí)過程的反映，由于演講者要很好地把自己的觀點(diǎn)和看法輸送給聽眾，而混亂的層次會(huì)導(dǎo)致演講者不知所云，聽者云里霧里。為了使演講在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。演講者可以用標(biāo)志性的語言來強(qiáng)調(diào)演講的層次，比如適時(shí)地提問，用過渡語加強(qiáng)講稿內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。演講稿的主體部分可以采用層層推進(jìn)的方法。如1963年，秘魯民族戰(zhàn)線的貝拉文蒂一上臺(tái)，就遇到了一場(chǎng)政治危機(jī)---罷工。面對(duì)自全國(guó)各地的大學(xué)生拖著沉重的腳步，在利馬的大街上與前來歡迎的利馬學(xué)生發(fā)起的大規(guī)模的游行，貝拉文蒂總統(tǒng)進(jìn)行了一次精彩絕倫的演講：

“你們穿過平原，越過大山。你們?nèi)甜囀軆觯瑲v經(jīng)艱辛來到這里。在表明我的立場(chǎng)之前，首先，作為一個(gè)熱愛秘魯?shù)墓?，我要從心底感謝聚集在這里的每一個(gè)人的憂國(guó)之情，并且奉上我的友情。在你們的熱情面前，我無法替自己辯解，只是希望把所有的事實(shí)真相毫無保留地告訴你們，與你們一道來考慮解決的辦法?！銈兘裉斓男袆?dòng)和誠(chéng)意，將會(huì)載入秘魯?shù)氖穬?cè)?！保ㄒ陨蠟楣?jié)選，內(nèi)容有省略）

貝拉文蒂的演講首先從感謝開始，就像對(duì)親人談話一樣，開場(chǎng)白言辭平和，充滿著關(guān)愛，讓人感覺親切、溫暖。主體部分或關(guān)切動(dòng)人，或慷慨激昂，或低聲細(xì)語。平和的語言將雙方針鋒相對(duì)的行動(dòng)劃歸到愛國(guó)的情感中，顯示出友好平等的態(tài)度。既坦陳存在的問題，又把學(xué)生和自己放在同一立場(chǎng)上面對(duì)問題。很好地化解了學(xué)生對(duì)他的誤解。接著貝拉文蒂總統(tǒng)把自己所想到的問題都講了出來。最后，以理解和積極的肯定結(jié)尾。通篇以問候開始、中間貫穿著贊揚(yáng)、期待和理解，最后以評(píng)價(jià)結(jié)尾，層次清晰，最后贏得了學(xué)生的熱烈掌聲，化解了一場(chǎng)政治危機(jī)。

演講的主題部分也可采用并列式的結(jié)構(gòu)方法。如演講稿《我成長(zhǎng)我快樂》就從“勤奮是成長(zhǎng)的基石、用心是成長(zhǎng)的階梯、快樂是成長(zhǎng)的催化劑、愛心是成長(zhǎng)源動(dòng)力”這四個(gè)并列的角度展開了主題的闡述，層次清晰，結(jié)構(gòu)分明。

2、張弛有致。演講主體在結(jié)構(gòu)安排上要避免平鋪直敘，或高度緊張。平鋪直敘會(huì)讓聽眾厭倦，不容易產(chǎn)生共鳴。高度集中會(huì)讓聽眾過于緊張，所以演講稿要注意情感張弛有致，該激情的時(shí)候激情，該放松的時(shí)候放松。這樣聽眾的注意力既保持集中又不緊張。如蔣益明《一九九九貝爾格萊德的玫瑰》：

因?yàn)椤稕]有燈光的漫漫長(zhǎng)夜》還沒有結(jié)束，因?yàn)椤稇?zhàn)地日記》還沒有寫完。盡管經(jīng)常斷水?dāng)嚯?，盡管各種物資匱乏，他們憑著聰慧和堅(jiān)韌，仍然頑強(qiáng)的工作。他們迎著炮火硝煙采訪，發(fā)出大量準(zhǔn)確鮮明的報(bào)道。他們工作的地方，爆炸“幾乎把人從床上震起來”，在別人聽到警報(bào)到地下室躲避的時(shí)候，他們卻需要硬著頭皮堅(jiān)守在屋里寫稿。巴爾干事態(tài)的發(fā)展緊緊吸引著全世界數(shù)十億人關(guān)注的目光，他們不畏艱險(xiǎn)，對(duì)北約狂轟濫炸的野蠻行徑，對(duì)南斯拉夫人民所遭受的深重災(zāi)難進(jìn)行真實(shí)客觀的報(bào)道。他們?yōu)槟下?lián)盟無辜平民的遭遇而悲傷，為巴爾干這只巨大的“火藥桶”是否會(huì)爆炸而焦灼……

因?yàn)樗麄冞€要繼續(xù)做和平使者，主持正義。在為世紀(jì)末的和平作祈禱的同時(shí)，他們解開北約的畫皮。施暴者把赤裸裸的侵略說成維護(hù)和平，把保衛(wèi)自己國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整說成是侵略。搗亂者把本國(guó)造成遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的凈土，卻在別國(guó)玩火。當(dāng)塞族人和阿族人陷于歷史的爭(zhēng)執(zhí)泥沼，北約對(duì)南聯(lián)盟揮起戰(zhàn)俘帶來的就不僅僅是塞族的災(zāi)難，也是阿族的災(zāi)難。有宗教傳統(tǒng)的西方人熟知《圣經(jīng)》中這樣的誡示：不要以為我能給世界帶來和平安寧，我?guī)淼牟皇呛推?，而是一把劍。以此形容北約之舉再恰當(dāng)不過。而在其間呼風(fēng)喚雨的某些政治巨頭恐怕沒有或者不愿意識(shí)到這一點(diǎn)，廢除戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一途徑是使現(xiàn)實(shí)和平成為英雄的事業(yè)！

因?yàn)樗麄冞€要在第二天母親節(jié)祝福詞目節(jié)日快樂，因?yàn)樗麄冞€準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)擁有愛情的結(jié)晶，因?yàn)椤欢┍┱邔?duì)維也納外交關(guān)系公約和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則肆意踐踏，是抱著對(duì)新聞工作者的正當(dāng)權(quán)利百般蹂躪，殺人兇手的邏輯里根本沒有“因?yàn)椤?！在薩瓦河畔，在一幢業(yè)已破毀的白色建筑里。中國(guó)玫瑰放射出生命的芬芳與色彩，展示著生命的美麗和燦爛。它正同《西雅圖宣言》一樣告誡世人：“務(wù)請(qǐng)牢記，這塊地是圣潔的，務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子子孫孫，這塊地是圣潔的！

這里用三個(gè)類似排比的“因?yàn)椤倍温涞恼归_，始終圍繞著“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的主題”，譴責(zé)“北約”的行為，捍衛(wèi)和平的神圣。但三個(gè)段落中既有對(duì)不幸犧牲者的溫馨追憶，也有對(duì)災(zāi)難制造者的嚴(yán)厲譴責(zé)，更有對(duì)未來的美好展望，整個(gè)情感脈絡(luò)起伏有致，動(dòng)人心弦。

3、過渡自然。演講稿的內(nèi)容一氣呵成，成為一個(gè)有機(jī)的整體，還必須重視過渡。由于演講稿講究需要收集豐富的資料，需要從不同的角度講道理，所以容易導(dǎo)致結(jié)構(gòu)零散。通過必要的過渡使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感。下面是美國(guó)總統(tǒng)林肯在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的一次演講：

87年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則?，F(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)，烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久地記住，但勇士們?cè)谶@里所做過的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻(xiàn)身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè)；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國(guó)家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個(gè)民有、民治、民享的政府永世長(zhǎng)存。

林肯這篇十分有名的葛底斯堡演說雖然篇幅短小，但是卻十分注重內(nèi)在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，用了口語化的連接詞以使得整個(gè)演講稿結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，一氣呵成。

通過聯(lián)想把已經(jīng)選好的人、事、物聯(lián)系起來，并設(shè)法將其與演講的主題契合。

1、并列式：將總題分解成若干個(gè)分題，排比成篇，分析其中的關(guān)系，得出有意義的認(rèn)識(shí)。如權(quán)紅在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個(gè)問題：一是女人沒有獲得自己的“一半”；二是女人本應(yīng)有自己的“一半”；三是女人應(yīng)爭(zhēng)得自己的“一半”。這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半。這種組合方式可使演講條理井然，聽者也會(huì)獲得一個(gè)清晰的印象。

2、對(duì)比式：將對(duì)立的兩個(gè)點(diǎn)并立在一起，形成強(qiáng)烈的反差，從而深刻揭示演講的主題。如新東方掌門俞敏洪的一次勵(lì)志即興演講《人要像樹一樣活著》，即通過“樹”與“小草”的對(duì)比來揭示“我們?cè)撛鯓踊蚧钪?，怎樣讓自己活得有意義”這樣一個(gè)主題。

人的生活方式有兩種，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光，但是長(zhǎng)不大。人們可以踩過你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而他產(chǎn)生痛苦；人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘耍鴣響z憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎]有看到你。所以我們每一個(gè)人，都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使你被踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你；走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用。這就是我們每一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。

有一個(gè)人，他非常非常的成功，拿了很多很多的世界第一名的獎(jiǎng)杯，在他70多歲即將退休的時(shí)候，他決定舉辦一場(chǎng)1萬人的演講會(huì)，把他成為世界第一名的秘訣分享給整個(gè)世界。然后這個(gè)演講會(huì)開始了，會(huì)場(chǎng)的舞臺(tái)非常非常的大，舞臺(tái)上有一個(gè)很大很大的一個(gè)鐘，這個(gè)世界第一名走上舞臺(tái)以后，說：“有哪個(gè)年輕人，能走上這個(gè)舞臺(tái)，去敲這個(gè)鐘，把他敲動(dòng)嗎？這個(gè)時(shí)候，上來了很多很多的年輕人，他們拿著一個(gè)很大的鐵錘去敲這個(gè)鐘，這個(gè)鐘發(fā)出了震耳欲聾的響聲，各位，你們猜一下這鐘動(dòng)了沒有？（沒有）然后這個(gè)世界第一名走到這個(gè)鐘前，伸出他的小拇指在鐘上“咚”敲了 一下，各位，猜一下，鐘動(dòng)了沒有？當(dāng)然是沒有，然后這個(gè)世界第一名每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個(gè)鐘，每隔五秒鐘，“咚”敲一下這個(gè)鐘，這樣大慨過來20分鐘，各位，這個(gè)鐘動(dòng)了沒有？答案是沒有，這個(gè)時(shí)候，會(huì)場(chǎng)開始騷動(dòng)，有人開始喊，騙子、騙子，難道你成為世界第一名就是這樣騙來的嗎？這個(gè)世界第一名不管臺(tái)下有多少人罵他，依然每隔五秒鐘敲一下這個(gè)鐘，每隔五秒鐘敲一下這個(gè)鐘，大約過了40分鐘，這個(gè)世界第一名小手指的皮已經(jīng)劃破，已經(jīng)流出了鮮紅的血，各位猜一下，這個(gè)時(shí)候，這個(gè)鐘動(dòng)了沒有？答案依然是沒有的。這個(gè)時(shí)候臺(tái)下開始很大的騷動(dòng)，開始有人拿礦泉水瓶子砸這個(gè)世界第一名，拿易拉罐扔這個(gè)世界第一名。這時(shí)候，這個(gè)舞臺(tái)已滿是礦泉水瓶、滿是易拉罐瓶，這個(gè)世界第一名的身上滿是礦泉水。但是這個(gè)世界第一名依然不管臺(tái)下有多少人罵他，不管有多少人拿礦泉水瓶砸他，他依然每隔五秒鐘“咚”敲一下這個(gè)鐘，每隔五秒鐘“咚”敲一下這個(gè)鐘，這樣大慨過了1個(gè)小時(shí)的時(shí)間，這個(gè)世界第一名手指的骨頭已經(jīng)露了出來，鮮血已經(jīng)染紅了整個(gè)舞臺(tái)。各位猜一下，這個(gè)時(shí)候，這個(gè)鐘動(dòng)了沒有？答案依然是沒有的。這個(gè)時(shí)候會(huì)場(chǎng)很多人站了起來，開始慢慢的離開了這個(gè)會(huì)場(chǎng)，只有還有三分之一的人繼續(xù)在看這個(gè)世界第一名表演。這個(gè)世界第一名依然每五秒鐘“咚”敲一下這個(gè)鐘，每五秒“咚”敲一下這個(gè)鐘，這樣大約過了2個(gè)小時(shí)的時(shí)候，各位猜一下，這個(gè)鐘動(dòng)了沒有，這個(gè)時(shí)候，鐘終于開始很大擺弧的擺了起來。會(huì)場(chǎng)想起了熱烈的掌聲。這個(gè)時(shí)候，世界第一名開始包扎傷口，然后說：“有那個(gè)年輕人，能走上舞臺(tái)，去讓這個(gè)鐘停止下來嗎”？這個(gè)時(shí)候，又上來了很多很多年輕人，他們?nèi)ケн@個(gè)鐘期望讓他停止下來，可是各位，你們猜一下，這個(gè)鐘停下來沒有？（沒有）答案是沒有的，這個(gè)時(shí)候，這個(gè)世界第一名又開始說話了，他說“成功的秘訣，就是不管多少人打擊你，不管多少人潑你冷水，不管多少人拿礦泉水瓶砸你。你當(dāng)作沒有聽見，你堅(jiān)持到底，當(dāng)成功來臨的時(shí)候，別人擋都檔不住?！?/p>

1、以“物”為點(diǎn)。抓住某物在特定場(chǎng)合、特定時(shí)間下的象征意義，借題發(fā)揮。在上海市“鉆石表杯”業(yè)余書評(píng)授獎(jiǎng)大會(huì)上，有人即興演講如下：

今天，我參加“鉆石表杯”業(yè)余書評(píng)授獎(jiǎng)大會(huì)，我想說的一句話是：鉆石代表堅(jiān)韌，手表意味時(shí)間，時(shí)間顯示效率。堅(jiān)韌與效率的結(jié)合，這是一個(gè)人讀書的成功所在，一個(gè)人的希望所在。謝謝大家。

這篇即興演講以物品的名稱作為切入點(diǎn)，既抓住了產(chǎn)品的特點(diǎn)，也揭示了產(chǎn)品豐富的涵義,很好地抓住了即興演講的主題和要點(diǎn)。

2、以“環(huán)境”為點(diǎn)。就是以會(huì)場(chǎng)的環(huán)境或周圍某種氛圍為點(diǎn)，引出演講，表現(xiàn)主題。例：上海新聞工作者協(xié)會(huì)主席王維同志一次出席上海市企業(yè)新聞工作者協(xié)會(huì)成立大會(huì)。大會(huì)是在上海第三鋼鐵廠新建的寬敞的俱樂部會(huì)議大廳召開的。他發(fā)表了如下的即興演講：

我來參加會(huì)議，沒有想到有這么好的會(huì)場(chǎng)，這個(gè)會(huì)場(chǎng)不要說是上海市企業(yè)報(bào)記者協(xié)會(huì)成立大會(huì)，就是上海市記協(xié)成立大會(huì)也可以在這里召開。沒有想到有這么多的企業(yè)報(bào)記者、編輯參加這個(gè)大會(huì)，它說明企業(yè)報(bào)的同仁是熱愛自己的組織，支持這個(gè)組織的。沒有想到，今天擺在主席臺(tái)上的杜鵑花這么美麗。鮮花盛開標(biāo)志著企業(yè)報(bào)記者協(xié)會(huì)也會(huì)像這杜鵑花一樣興旺、發(fā)達(dá)……

以對(duì)主辦方所選擇的會(huì)場(chǎng)及其環(huán)境的夸贊引出其對(duì)成立大會(huì)的祝賀與贊美之情,讓聽眾感覺親切，得體。

3、以“前者講的內(nèi)容”為點(diǎn)。要求當(dāng)場(chǎng)從前面演講者的演講里，捕捉話題，加以引申、發(fā)揮，講出新意，給人啟迪，難度較大。白巖松參加“做文與做人”的主題演講，他前面西藏日?qǐng)?bào)的記者白娟講述了自己作為一個(gè)駐藏記者的自豪、也談到了作為母親因?yàn)楣ぷ鞑荒芘c孩子在一起的心酸。演講情真意切，十分感人。白巖松的開場(chǎng)白就以白娟的演講為“點(diǎn)”：

“我是一個(gè)兩歲孩子的父親，我知道，在一個(gè)孩子一歲半到兩歲之間，沒有母親在身邊，對(duì)于母親來說是怎樣的一種疼痛，我愿意把我心中所有的掌聲，都獻(xiàn)給前面的選手?！?/p>

白巖松真誠(chéng)美好的敬意贏得了全場(chǎng)熱烈的掌聲。開場(chǎng)白不僅激起觀眾感情的又一高潮，同時(shí)也為也為自己贏得了很高的起點(diǎn)。

2．材料的選取

寫作前，要根據(jù)所確定的主題，收集相關(guān)的材料。要選擇那些通俗易懂、聽眾熟悉、人人都能聽明白的材料；對(duì)那些生僻的、可能會(huì)有很多人聽不懂的材料一定不要選。因?yàn)檠葜v是一種即時(shí)性的表演，聽眾沒有時(shí)間去查證你所講的內(nèi)容的來源和出處。因此，在寫演講稿之前，要了解聽眾的情況，有針對(duì)性地選擇材料，這是演講成功的必要條件，也是寫好演講稿必須注意的問題。

選取你認(rèn)為最具說服力的、你自己感受最深的、鮮為人知但易于理解的材料。一般可以采用“選點(diǎn)法”，就地取材，選好與聽眾易于溝通的人或事物，往往能激起聽眾的共鳴。如：郭沫若《在蕭紅墓前的五分鐘講話》：

年輕人之所以為年輕人，并不是單靠年紀(jì)輕，假如單靠年紀(jì)輕，我們倒看見有好些年紀(jì)輕輕的人，卻已經(jīng)成了老腐朽，老頑固，甚至活的木乃伊——雖然還活著，但早已死了，而且死了幾千年。反過來我們?cè)跉v史上也看見有好些年紀(jì)的人，精神并不老，甚至有的人死了幾千年，而一直都還像活著的年輕人一樣。所以一個(gè)人的年輕不年輕，并不是專靠著生理上的年齡，而主要的還是精神上的年齡。便是“年輕精神”充分的，雖老而不死；“年輕精神”喪失的，年雖輕而人已死了。

蕭紅是當(dāng)時(shí)文壇一位才華橫溢的女作家，她去世時(shí)年僅31歲，非常年輕，她的創(chuàng)作也處于高峰期。所以她的離去是文壇的一大損失，郭沫若的演講從蕭紅“年輕”生命的消逝著手，飽含深情地評(píng)價(jià)了她短暫一聲的輝煌，應(yīng)該說抓住了演講中的一個(gè)“點(diǎn)”，具有情感的煽動(dòng)力。

結(jié)語：

第四篇：演講與口才論文

演講與口才論文

姓名：

班級(jí)：

學(xué)院：

學(xué)號(hào)：

演講與口才課后心得論文

很早就有一個(gè)夢(mèng)想，能夠站在講臺(tái)上向無數(shù)的聽眾訴說自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)夢(mèng)想，也是自己一直努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)夢(mèng)想他進(jìn)了一步，我選擇了由譚老師主講的演講與口才。希望能通過系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)自己的信心與能力。

第一次上譚老師的課就被其演講的風(fēng)趣與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來。老師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是風(fēng)趣幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氛圍中，這學(xué)期的演講與口才課就開始了。

第一堂課老師講了很多東西，有些東西很有新意，聽起來有些如夢(mèng)初醒的感覺。不過更多的還是對(duì)現(xiàn)在的情況有了一些了解。雖說學(xué)校土木專業(yè)的就業(yè)率很好，但感覺對(duì)個(gè)人而言也許就是心理的安慰罷了。畢竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒用的，還得看自己的能力了，準(zhǔn)確地說是各種能力。就拿就業(yè)來說，單不說學(xué)科成績(jī)?nèi)绾危驼f英語和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)就讓現(xiàn)在的我頭疼。特別是口語，看了很多家大型公司的實(shí)習(xí)生項(xiàng)目，英語不行免談。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正因?yàn)椴恍校鸵^早的知曉并且提高自己。聽著老師講這講那，真感覺自己就是一名大四的即將畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的召喚。說實(shí)話要真是大四，那可真的兩眼一摸瞎了。不過回過神來，還在大一呢，瞬間感覺時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)?，F(xiàn)在專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)初定下的目標(biāo)，但隨之而來的就是確定自己的方向。毫無疑問，譚老師的課給了我很多選擇，讓我在紛雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中看見更多的道路。

課程最重要的環(huán)節(jié)估計(jì)就是上臺(tái)演講，經(jīng)過了每節(jié)課系統(tǒng)的知識(shí)講解與事例分析，感覺自己對(duì)演講有更實(shí)際的認(rèn)識(shí)，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，一直都沒有那個(gè)膽量上臺(tái)作一次真正的面向一百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)?？倳?huì)感到一種不安和羨慕，羨慕的是他們的口才，不安的是自己這種狀態(tài)的未來。每次有這種感覺的時(shí)候，都有試圖改變的沖動(dòng)。

老師每次講課都會(huì)給大家提供很多演講的機(jī)會(huì)，例如美文朗誦，詩歌朗誦，即興表演，情景模擬等等，我們都會(huì)爭(zhēng)搶這難得的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，鍛煉我們的演講才能，老師還為我們提供了各種素材讓我們課下自己訓(xùn)練。

每次我上臺(tái)演講的時(shí)候，腿都會(huì)不自主的打顫不過還是有自信的。準(zhǔn)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞??！不過等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊張的心情奇跡般的靜了下來。沒有當(dāng)初的的擔(dān)憂，一切進(jìn)行得很順利，準(zhǔn)確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了即將接近尾聲的時(shí)候，開始有一種享受這種感覺的沖動(dòng)。先前的畏懼也消失得無影無蹤。課堂的時(shí)間是有限的，關(guān)鍵是我們需要在課下多練習(xí)做到多看，多寫，多練。

多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺(tái)脫稿；慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱；再到只打一下腹稿；發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次。多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。偉人毛澤東早就告誡過我們：“語言這個(gè)東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可?！毖葜v與口才的技能不是天生的，也不是無師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外一切口若懸河、舌辯滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

譚老師曾經(jīng)告訴我們讓我們做到五個(gè)一，其實(shí)我們應(yīng)該做到五個(gè)一百。

1、記住一百句名人名言、哲理格言。

2、記住一百首詩詞歌賦。

3、記住一百個(gè)古今中外動(dòng)人的故事情節(jié)。

4、記住一百個(gè)幽默風(fēng)趣的笑話。

5、記住一百段在不同的場(chǎng)合下說話的語句。本學(xué)期的課程已經(jīng)結(jié)束了，回顧這半個(gè)學(xué)期來的學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多，演講的知識(shí)、待人處事的禮儀以及對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信心的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信心，同時(shí)更鍛煉了思維能力。這也許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種能力，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最寶貴的財(cái)富。最后，感謝譚業(yè)庭老師，感謝演講與口才。

第五篇：演講與口才論文

2010-2011學(xué)年演講與口才期末論文

題目： 控制演講恐懼的方法

學(xué) 號(hào)： 學(xué)生姓名： 院 部： 專 業(yè)： 年 級(jí)： 任課教師： 完成日期：

摘 要

許多演講者都有過這樣的經(jīng)歷，在還未上講臺(tái)演講，手心就開始冒冷汗，心跳加速，手足無措等，而上了講臺(tái)后，有些人更是會(huì)精神緊張，恐懼不安，辭不達(dá)意，甚至有的會(huì)將背熟的演講稿忘掉的一干二凈，大腦一片空白，張口結(jié)舌，說不出話來。所以說演講是對(duì)演講者心理素質(zhì)適應(yīng)性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。那么我們要如何控制演講恐懼呢？針對(duì)這個(gè)問題我提出了一些看法和見解，希望可以對(duì)有演講恐懼的人們有所幫助。

關(guān)鍵詞：控制 演講 恐懼

控制演講恐懼的方法

“每個(gè)人都有能力擁有一副寬廣的、極富韻味的、表達(dá)連貫的嗓子。是緊張阻礙的嗓音的去路。無論我們有多么緊張，我們都能從學(xué)習(xí)演員的自由呼吸中受益?！边@是聲音教練蘇珊·亨利說的一句話。每一個(gè)曾經(jīng)不得不做演講的人都有過演講緊張的經(jīng)歷，不管他們投入多少時(shí)間準(zhǔn)備和排練，大多數(shù)人還是會(huì)承認(rèn)，講話之前仍感到緊張。

演講是對(duì)演講者心理素質(zhì)適應(yīng)性的嚴(yán)峻考驗(yàn)。有些演講失敗，就是因?yàn)檠葜v者不適應(yīng)演講環(huán)境而產(chǎn)生了不能控制自己言行的膽怯畏懼心理，而這種心理則是演講表達(dá)的一種極其有害的心理障礙，它往往導(dǎo)致演講者緊張過度、手足無措。其具體表現(xiàn)有：或肌肉緊張，表情尷尬；或面紅心跳，聲音發(fā)顫；或語言囁嚅、思路混亂；或神情局促、舉止呆板；或低頭背稿、不敢正視觀眾；或突然忘詞、半途而退等。這些都是演講者心理障礙的外在表現(xiàn)，這不僅嚴(yán)重地影響演講的順利進(jìn)行，同時(shí)還會(huì)使演講者給聽眾留下一個(gè)畏葸的不成熟的印象。

演講者登臺(tái)演講出現(xiàn)怯場(chǎng)心理，從根本上來說，是演講者對(duì)演講環(huán)境不適應(yīng)而又不知所措的反應(yīng)。我們要知道如何控制演講恐懼，就必須先了解出現(xiàn)恐懼的原因。具體的說，有以下幾點(diǎn)：

1.缺乏自信

一些初學(xué)演講者第一次登臺(tái)總是缺乏自信，常常想著自己從未講過，一定講不好，害怕演講失敗當(dāng)眾出丑，于是惴惴不安，以至怯場(chǎng)。

2.怕忘講稿 對(duì)于初次演講的人來說，要順利地演講完，演講稿便是賴以講完的支柱。但又知道，無論將演講稿背的多熟，上臺(tái)時(shí)一緊張，還是有可能忘詞。因而一種嚴(yán)重的“危機(jī)感”在上臺(tái)前就縈繞于懷，不得排解，上臺(tái)后便神情緊張，而越緊張?jiān)酵~，急切中大腦一片空白，一句話也想不起來。

3.害怕強(qiáng)者

從心理學(xué)方面來說，所有參加演講比賽的人都有一種爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。但發(fā)現(xiàn)前面的演講者比自己強(qiáng)時(shí)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理就會(huì)受到打擊，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒。在自卑心理的支配下，上臺(tái)便會(huì)怯場(chǎng)。

4.準(zhǔn)備不足

有些演講者對(duì)問題沒有考慮清楚就走向講臺(tái)，或是倉(cāng)促成稿，講稿未背好就上臺(tái)。上臺(tái)后或是邊想邊講，或是邊翻稿子邊講。這樣準(zhǔn)備不足就上臺(tái)，即使是有經(jīng)驗(yàn)的演講者也深知講不好而免不了慌亂怯場(chǎng)，更不用說初學(xué)演講者了。

5.感到孤獨(dú)

演講者只身上臺(tái)，面對(duì)眾人演講，自己舉止言行的極細(xì)微處都暴露在睽睽眾目之下，因而感到孤獨(dú)無依，就像陷入一片汪洋巨浪中的小舟。這種孤獨(dú)無援之感常會(huì)熄滅演講的熱情，使人產(chǎn)生膽怯緊張的情緒。

6.聽眾干擾

有時(shí)演講者在臺(tái)上演講，而臺(tái)下聽眾卻不配合，他們或是看書寫字，或是談天說笑，或是嘲笑喝倒彩，或是睡覺，或是退場(chǎng)等。如果 演講者這時(shí)不能靈活應(yīng)變，那么就會(huì)當(dāng)眾難堪，喪失信心，茫然不知所措。

7.環(huán)境影響

有時(shí)演講者的怯場(chǎng)情緒產(chǎn)生于不利的環(huán)境因素的影響，如話筒沒調(diào)好而一再發(fā)怵刺音，不斷的打斷演講，使聽眾哄堂大笑，也令演講者十分尷尬。再如會(huì)場(chǎng)小，人多天熱，聽眾便會(huì)坐立不安，無心聽講，這也極易使演講者感到幾首，產(chǎn)生緊張不安的情緒。

既然緊張恐懼的心理是存在的，不可避免的。那么，針對(duì)以上出現(xiàn)怯場(chǎng)的原因，對(duì)于有效地克服怯場(chǎng)情緒，對(duì)演講者提出以下幾點(diǎn)建議：

1.要有強(qiáng)烈的成功欲

拿破侖有句名言：“因?yàn)槲覜Q心要成功，所以凡是我做的事都得到了成功?！庇侨藗児灿械男睦憩F(xiàn)象，也是人們的思想行動(dòng)所共有的內(nèi)驅(qū)力。成功欲望的強(qiáng)弱大小，同一個(gè)人未來的成就總是成正比的。演講活動(dòng)中，只有具有強(qiáng)烈的成功欲，才可能觸發(fā)演講者的心理動(dòng)機(jī)，是演講者對(duì)演講效果高度關(guān)切，進(jìn)而引起演講者對(duì)演講內(nèi)容的構(gòu)成、演講方法和技巧的運(yùn)用、聽眾的有關(guān)情況、演講進(jìn)程中的反應(yīng)等一系列問題的關(guān)注，從而不斷改進(jìn)和提高演講的質(zhì)量。

2.要有充分的自信心

自信心是個(gè)體對(duì)自己認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)包郵成功把握的一種預(yù)測(cè)反應(yīng)，是一種推斷性的心理過程。自信心是演講者重要的心理支柱，演講者自信心的強(qiáng)弱對(duì)于演講的結(jié)果具有重要的影響。要想演講成功，演講者在演講之前就要樹立必勝的信心與勇氣。當(dāng)然，這種自信應(yīng)當(dāng)是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的自信，而不是盲目的自信?？茖W(xué)的自信，至少應(yīng)具備三個(gè)因素：第一，熟悉演講的規(guī)律、原則和具體方法，并有演講的實(shí)際體驗(yàn)和感受；第二，對(duì)當(dāng)代演講的實(shí)際狀況以及此時(shí)此地的演講者和聽眾的水平有基本的了解；第三，對(duì)自己演講的基本內(nèi)容和說涉及的基本知識(shí)確有把握并確信能使聽眾受益。而盲目的自信，則對(duì)演講的成功有害無益，是不可取的。

要建立和培養(yǎng)充分的自信心，以下三條經(jīng)驗(yàn)可供初學(xué)者借鑒：（1）選擇自己熱切關(guān)心，能顯示自己特長(zhǎng)的話題。（2）假定聽眾“一無所知”。（3）多作積極的自我說明。3.要有堅(jiān)強(qiáng)的自制力

自制是個(gè)體根據(jù)需要對(duì)自我情緒的情感進(jìn)行調(diào)節(jié)控制的一種心理現(xiàn)象，這種自控能力也就是心理自制力。自制力的根本作用是抑制和排除消極性心理的影響，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮積極性心理的功能，以保障演講者主動(dòng)適應(yīng)各種環(huán)境，充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)到在任何情況下都能獲得成功的目的。

演講中要有效的運(yùn)用和發(fā)揮自制力的作用，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（1）堅(jiān)定目標(biāo)方向。（2）用意志去糾正感覺。（3）保持頭腦冷靜。

4.要有完備的準(zhǔn)備

常言道：“有備無患?！毖葜v只有做好完備的準(zhǔn)備，才不致于因臨場(chǎng)恐慌而怯場(chǎng)。那么我們要做那些準(zhǔn)備呢？以下則是我對(duì)所做準(zhǔn)備內(nèi)容的一些概況。

（1）學(xué)會(huì)呼吸

任何在公眾面前講話的人開始時(shí)都會(huì)感到緊張。當(dāng)我們緊張時(shí)，往往注意到的第一件事就是自己呼吸節(jié)奏的變化。這時(shí)，我們可以試著幾乎不張嘴說話，然后再試著盡量把嘴張大、放寬，盡量舒服地發(fā)音，這樣練習(xí)，可以幫助我們釋放這種消極的緊張。（2）運(yùn)用各種方式練習(xí)，熟悉演講稿 ①對(duì)著鏡子演講

對(duì)著鏡子練習(xí)演講是非常有用，也很重要的。在做演講時(shí)，自己的一舉一動(dòng)都會(huì)影響觀眾的注意力。通過對(duì)著鏡子練習(xí)，你會(huì)注意到自己是否在不斷地前后搖擺，是否做一些不易察覺的但是無用的細(xì)微動(dòng)作。觀察，并且改正，因?yàn)橥沁@些讓人分心的小動(dòng)作使得有水準(zhǔn)的演說變成了糟糕的演說。

②對(duì)著墻壁演講

對(duì)著墻壁演講有助于弄清那些內(nèi)容不妥的部分——那些沒有說服力的或是難以得體地內(nèi)容。通過這樣的練習(xí)，反復(fù)推敲的用詞和表達(dá)語氣，獲益匪淺。

③對(duì)著朋友演講

對(duì)著朋友發(fā)表演講，你會(huì)感到輕松。而且朋友可以給你提出問題，并且提供誠(chéng)實(shí)坦白的反饋。如果一個(gè)朋友不足以提供這個(gè)服務(wù)，那么 就找其他能夠做到的人。發(fā)表完演講后，問下你朋友，找出你的演講中哪部份是最容易懂的，哪部分是最難懂的。

④對(duì)著同事（但不是朋友）練習(xí)

對(duì)著非朋友的同事發(fā)表演講也很有用，因?yàn)檫@樣可以增加壓力，這樣在實(shí)際演講中就更容易克服壓力了。同樣的，演講完后詢問一下同事，有哪些不太清楚的地方，或者不太明白的地方。

⑤錄音

錄下你的演說并進(jìn)行審定，自己鑒定和改正演說中的漏洞和結(jié)巴部分，下次你才會(huì)更有進(jìn)步。

⑥不要只在家人面前練習(xí)

家人是你最好的評(píng)論者，但同樣不幸的是，他們不會(huì)給你提供誠(chéng)實(shí)的反饋，惟恐傷害到你，或給你增加不必要的壓力，就算有過，家人或許不會(huì)給你指出來。所以家人并不是合適的練習(xí)對(duì)象。如果你的家人堅(jiān)持要你對(duì)著他們演講，那么對(duì)他們的建議不要全信。雖然你不能因?yàn)榧胰讼霂兔Χ?zé)備他們，但他們的評(píng)論并不十分可靠。

（3）做最后的檢查和演練

在正式演講前的幾天前到你的演講地點(diǎn)進(jìn)行排練。要準(zhǔn)確認(rèn)真地練習(xí)演講，假裝下面有觀眾，有需要時(shí)應(yīng)使用麥克風(fēng)。如果你的演講要穿著正式，那排練時(shí)就不要穿短褲。盡量把排練搞得逼真點(diǎn)。在正式發(fā)表演講前，把排練做得越逼真，到真正那天你就會(huì)覺得更簡(jiǎn)單。

當(dāng)以上所有的準(zhǔn)備都完全做好了，演講者對(duì)自己的演講就應(yīng)該胸有成竹了，那么就充滿自信的走向講臺(tái)吧。

參考文獻(xiàn)：

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