第一篇：冰山上的來客觀后感

酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電工程系

冰

山

上的來

客

觀

后

感

10汽修班團(tuán)支部二〇一一年六月二日

冰山上的來客觀后感

“花兒為什么這樣紅？為什么這樣紅？哎，紅得好像，紅得好像燃燒的火，它象征著純潔的友誼和愛情……”每當(dāng)耳畔響起這深沉的旋律，我的回憶便被帶入到那充滿異域風(fēng)情的高山學(xué)原，帶入到那曲折驚險(xiǎn)的動(dòng)蕩年代，定格在《冰山上的來客》的影像中。這部由趙心水導(dǎo)演的反特題材影片，我看了幾遍了，每看完一遍，總有一絲漣漪在我心中蕩起……

大概十歲的時(shí)候吧,我第一次看了這部影片冰冷的白雪和火熱的紅裳，狂風(fēng)暴雪和堅(jiān)定的軍姿，奸詐的特務(wù)和英勇機(jī)智的戰(zhàn)士，冷酷無情的環(huán)境和敵人，碰上堅(jiān)強(qiáng)熱情的邊疆保衛(wèi)者們．．．．．．

。其實(shí)，在那個(gè)懵懂的年紀(jì)，有很多情節(jié)我是看不懂的。但看完后，卻很是興奮。因?yàn)榻夥跑姶蛄藙僬蹋貏?wù)再狡猾，隱藏得再深，最終也逃脫不了被消滅的命運(yùn)。因著這部影片，我對(duì)解放軍叔叔的崇敬情緒如潮水般泛濫起來。而那憂傷浪漫的新疆音樂，讓我情不自禁地迷戀上了那迷人的新疆，那方異域雪原像美麗的七彩花編織了我童年的夢(mèng)幻。

最近黨校導(dǎo)員再次帶我們重溫了一遍，這回，我關(guān)注的是愛情。阿米爾和古蘭丹姆青梅竹馬、情深意篤，但

小古蘭丹姆卻被其叔叔賣為奴仆，一對(duì)心心相印的人兒就這樣被生生拆離了。當(dāng)小阿米爾拿著一枝雪蓮花獻(xiàn)給小古蘭丹姆時(shí)，她正被人強(qiáng)行拉走，她高聲叫道：“阿米爾，別忘了我呀……”當(dāng)我看到這兒時(shí)，我的心酸酸的，澀澀的。而當(dāng)看到兩個(gè)生離死別的人兒終于擁抱在一起時(shí)，我的眼睛幸福的開滿了淚花……悠長(zhǎng)的歲月，苦難的命運(yùn)，動(dòng)蕩的年代，并沒有磨滅他們的愛情。經(jīng)過歲月的砥礪，他們的愛情反而分外的濃烈、芬芳。這樣的愛情多么令人神往呀，就像天山的泉水一樣涓涓流轉(zhuǎn)，晶瑩澈潔！思想漸趨理性的我，這一次看到的是不同民族的血脈情深。當(dāng)冰峰上出現(xiàn)少有的暴風(fēng)雪，聯(lián)絡(luò)中斷，塔吉克族人尼亞孜自告奮勇要求為楊排長(zhǎng)做向?qū)?，帶領(lǐng)部隊(duì)爬上冰峰，抵達(dá)冰峰上的崗哨。當(dāng)看到楊排長(zhǎng)親吻尼亞孜的手，而后兩人緊緊抱在一起時(shí)，我看到的不僅僅是兩個(gè)人的深情厚誼，而是兩個(gè)民族的兄弟情誼。為了消滅敵人，為了保疆衛(wèi)國(guó)，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的統(tǒng)一，漢族戰(zhàn)士一班長(zhǎng)倒下了，塔吉克族戰(zhàn)士卡拉倒下了……此時(shí)，我深深地明白了花兒為什么這樣紅，因?yàn)槟鞘怯们啻旱难簼补嗟难?！美麗的新疆，偉大的祖?guó)，是各族人民兄弟用忠誠(chéng)和熱血鑄就的呀！這部經(jīng)典影片是如此動(dòng)人心弦，每一次觀看，我都深切感覺到我的靈魂在升騰！

這部影片采用了一種傳奇方式來詮釋愛情與政治的關(guān)系。在影片中，愛情與政治是如此難纏地糾結(jié)在一起，成為敵我雙方生死較量的致勝武器。當(dāng)政治沖突發(fā)展到難解難分的那一刻，愛情便成了推動(dòng)敘事的主導(dǎo)力量。政治謀略固然高深莫測(cè)，但它卻難解最簡(jiǎn)單的兩情相悅。影片借此想告訴觀眾的是，愛情的純潔不容任何詭計(jì)的玷污，而懂得尊重愛情的智謀才是一種真正高尚和人道的政治。在那樣一個(gè)特殊的時(shí)代氛圍中，也許愛情只被看做是編織政治寓言的不起眼的毛邊兒，人們也無法跳出政治重圍來想象超然的愛情，但愛情的質(zhì)樸和專一卻能穿越層層政治迷霧，把自己升華為天邊一道瑰麗的神話。

第二篇：網(wǎng)游之冰山大神觀后感

《》觀后感

好不容易想要玩游戲，結(jié)果進(jìn)了游戲卻變成了一只喵，紫陌總覺得自己是被游戲玩了，更可恨的就是那個(gè)一見面就把她當(dāng)寵物的家伙。喂喂，那個(gè)家伙！你頂著張面癱臉卻對(duì)毛茸茸的小動(dòng)物沒有抵抗力，你不覺得太違和了么？！sodu TXT下載

------作者：河洛天

飛仙情緣這款游戲作為KANXS游戲公司的大作，幾乎還沒公測(cè)就開始鋪天蓋地的廣告打下來了，什么擬真度百分之九十以上啊，什么游戲職業(yè)平衡啊，什么最純正的修仙游戲啊，當(dāng)然這些東西讓不會(huì)玩游戲的藺紫陌看來，只是依稀覺得……好像很不錯(cuò)的樣子。

是的，藺紫陌從來沒有玩過游戲，從小學(xué)到高中她就是那種典型的書寶寶，到了大學(xué)好不容易想要放松了，卻發(fā)現(xiàn)……自己已經(jīng)不知道該如何放松。當(dāng)然，這種時(shí)候，她的青梅竹馬陳昌適當(dāng)?shù)纳斐隽嗽?。白駒過隙，時(shí)光荏苒。從校園生活走入社會(huì)生活的我還顯得很倉(cāng)促，只記得讀書時(shí)光中每次到交作業(yè)，每次到考試關(guān)頭，臨時(shí)抱佛腳，沖刺一把，過后就能換來喘息的時(shí)間。依著這個(gè)習(xí)慣，當(dāng)我把這種方式用在工作崗位時(shí)，我越是奮力拼搏，就越是疲憊不堪，才發(fā)覺工作是做不完的，你只會(huì)想頭牛一樣，辛苦一輩子耕作，到你最后有心無力時(shí)，只能是做成一道菜給你了結(jié)了。懂得奮斗是好事，畢竟一口是吃不成一個(gè)大胖子，步子大了會(huì)扯到蛋的~

就是這樣。我一次偶然機(jī)會(huì)在一個(gè)小說網(wǎng)站上看到了 湘西趕尸鬼事之造畜。花了一些時(shí)間從第一章讀到了湘西趕尸鬼事之造畜的最新章節(jié)。發(fā)覺小說并不是我之前印象中的那么黑白，小說的色彩是呈現(xiàn)在你把心交給她之后。漸漸的，我喜歡上了在網(wǎng)上看小說。

如今我不再是個(gè)工作狂，生活是給會(huì)享受的人享受的。甚至這些天下來，我給自己定了潛規(guī)則。上班工作一小時(shí)后，我會(huì)偷偷擠出一些時(shí)間當(dāng)做給自己放松，看看幾章小說。每次完成上面安排給我的任務(wù)時(shí)，我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己看一本網(wǎng)絡(luò)上熱門小說，像“絕世唐門”，“日月當(dāng)空”，“醉臥江山”，“莽荒紀(jì)”這些大作，不過每一本我都還沒看完。

湘西趕尸鬼事之造畜 就是我一次任務(wù)完成后的獎(jiǎng)勵(lì)品。我也對(duì)這份獎(jiǎng)勵(lì)品也很喜愛。我也想推薦給那些從“工作狂”變身成生活享受者的人，我愿分享。

第三篇：冰山理論

冰 山 理 論

我們把一個(gè)員工的全部才能看作一座冰山，浮在水面上的是他所擁有的資質(zhì)、知識(shí)、行為和技能，這些就是員工的顯性素質(zhì)，這些可以通過各種學(xué)歷證書、職業(yè)證書來證明，或者通過專業(yè)考試來驗(yàn)證。而潛在水面之下的東西，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度，我們稱之為隱性素質(zhì)。顯性素質(zhì)和隱性素質(zhì)的總和就構(gòu)成了一個(gè)員工所具備的全部職業(yè)化素質(zhì)。比如前文中的眾多問題就可以通過員工的顯性和隱性素質(zhì)來作解釋。例如：應(yīng)屆畢業(yè)生在顯性素質(zhì)方面表現(xiàn)還可以，但在隱性素質(zhì)方面由于沒有得到過培訓(xùn)，所以比較欠缺，這就是很多企業(yè)不招聘應(yīng)屆畢業(yè)生的真正原因。

職業(yè)化素質(zhì)既然有大部分潛伏在水底，就如同冰山有八分之七存在于水底一樣，正是這八分之七的隱性素質(zhì)部分支撐了一個(gè)員工的顯性素質(zhì)部分！

員工的才能既有顯性的，也有隱性的。顯性的因素包括外在形象、技術(shù)能力、各種技能等等，這些因素就像浮于海面上的冰山一角，事實(shí)上是非常有限的；冰山水底的隱性因素包括員工的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度，在更深層次上影響著員工的發(fā)展。

一名員工就像冰山，呈現(xiàn)在人們視野中的部分往往只有1/8，而看不到的則占7/8.對(duì)員工來說，外邊的1/8是其資質(zhì)、知識(shí)、行為和技能，下面的7/8則是由職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度三個(gè)方面形成的基石。要培育優(yōu)秀的職業(yè)化素質(zhì)，就要重視這三個(gè)隱性方面的內(nèi)容，因?yàn)樗加袉T工素質(zhì)的7/8，同時(shí)還深刻地影響著員工1/8的顯性素質(zhì)。

員工素質(zhì)的“水上部分”包括基本知識(shí)、基本技能，是顯性的，即處在水面以上，隨時(shí)可以調(diào)用，是人力資源管理中人們一般比較重視的方面，它們相對(duì)來說比較容易改變和發(fā)展，培訓(xùn)起來也比較容易見成效，但很難從根本上解決員工綜合素質(zhì)問題。

員工素質(zhì)的“水下部分”包括職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度，是隱性的，即處在水面以下，如果不加以激發(fā)，它只能潛意識(shí)地起作用，這方面處于冰山的最下層，是人力資源管理中經(jīng)常被忽視的，也經(jīng)常被員工被人所忽視。然而，如果員工的隱性素質(zhì)能夠得到足夠的培訓(xùn)，那么對(duì)員工的提升將是非常巨大的，同時(shí)對(duì)企業(yè)的影響也將更加深遠(yuǎn)。

大部分企業(yè)非常重視員工的顯性素質(zhì)培訓(xùn)，諸如職業(yè)技能培訓(xùn)等等，好像這些培訓(xùn)的效果能夠立竿見影地凸現(xiàn)出來。很多企業(yè)往往忽視員工隱性素質(zhì)的培訓(xùn)，忽視職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度方面的培訓(xùn)，因此也就很難從根本上提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力！全方位職業(yè)化素質(zhì)培訓(xùn)的作用就是要“破冰”，要將被培訓(xùn)者頭腦中潛藏的意識(shí)和態(tài)度挖掘出來，將冰山水面上和水面下的部分完全協(xié)同起來，更大程度地發(fā)揮7/8水下部分的核心作用。只有重視員工隱性素質(zhì)的培訓(xùn)，才能夠更大地提高員工的顯性素質(zhì)培訓(xùn)的效果！

企業(yè)員工職業(yè)化程度的高低決定了企業(yè)的未來發(fā)展，也決定了員工自身未來的發(fā)展。是否具備職業(yè)化的意識(shí)、道德、態(tài)度和職業(yè)化的技能、知識(shí)與行為，直接決定了企業(yè)和員工自身發(fā)展的潛力和成功的可能。具備職業(yè)化素質(zhì)，那么你就擁有了相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，也就邁出了獲得成功的第一步。

“人”是國(guó)家的關(guān)鍵，提高人們的素質(zhì)是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的根本：“人”也是企業(yè)的關(guān)鍵，提高員工的素質(zhì)，才是真正決定企業(yè)興旺發(fā)展的關(guān)鍵！

正如國(guó)家加強(qiáng)素質(zhì)教育一樣，企業(yè)為什么不抓最關(guān)鍵的素質(zhì)培訓(xùn)呢？企業(yè)不僅要重視顯性職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)，更要注重隱性職業(yè)素質(zhì)的培訓(xùn)！如果企業(yè)重視了冰山水面以下部分的素質(zhì)培訓(xùn)，那么就更加能夠凸現(xiàn)素質(zhì)培訓(xùn)立竿顯影的效果！管理者和員工職業(yè)化問題才是中國(guó)企業(yè)未來管理的真正核心！重視職業(yè)化素質(zhì)培訓(xùn)才是中國(guó)企業(yè)目前應(yīng)該選擇的出路！

第四篇：他從海上來 ——《海上鋼琴師》觀后感

“嘣——”伴隨那一聲爆炸，海上升騰著、翻滾著一團(tuán)巨大的火球。那些銹蝕的船錨、松軟了的舢板都被炸成碎片飛濺開來；一起毀滅的還有那個(gè)海上生海上死的鋼琴師和他那縈繞在船里每個(gè)角落里的像霧又像風(fēng)的音樂?！逗Ｉ箱撉賻煛返墓适戮蛻?yīng)該在這里結(jié)束了。

故事開始于故事背景發(fā)生在本世紀(jì)初。在來往穿梭于歐洲和美洲大陸的維吉尼亞號(hào)船上，一名好心的黑人船工丹尼收養(yǎng)了一名棄嬰，并起名為1900（簡(jiǎn)稱），紀(jì)念這個(gè)并不光輝的世紀(jì)。為了避免被送往孤兒院的命運(yùn)，1900一直呆在維吉尼亞號(hào)上，從未踏上岸。1900從小聰明伶俐，在船上也過著備受愛護(hù)的生活。丹尼死后，1900躲過了被帶走的命運(yùn)，并在一天晚上第一次展現(xiàn)了他驚人的音樂天賦和才華。美妙的鋼琴聲感動(dòng)了船上的乘客，也感動(dòng)了船長(zhǎng)。1900最終留在了船上，成長(zhǎng)為史上最偉大的鋼琴師。但是他的音樂只有乘客能有機(jī)會(huì)欣賞——他只在海上彈奏。他也拒絕了唱片公司為他發(fā)片，音樂是1900的靈魂，靈魂不能被復(fù)制，也不能與身體分割。巧合地，在唱片公司錄制唱片的時(shí)候，1900愛上了窗外駐足的美麗少女，舒緩的音樂分明為她而奏。少女離開時(shí)，1900很遺憾沒有將唯一的唱片送給她，也鼓起勇氣下船去追尋。人們目送他緩緩走下，祝福他的輝煌生活，但當(dāng)他站在下船的臺(tái)階上，看那看不到頭的城市，最終還是折回維吉尼亞號(hào)，永不離開。直到二戰(zhàn)后，維吉尼亞即將被炸毀，1900還在心靈深處彈奏著無形的鋼琴……整部電影，游離著詩(shī)意的唯美與感傷。影片一開始描繪了美國(guó)這個(gè)有麥當(dāng)娜 迪 羅德斯的這個(gè)國(guó)度對(duì)人們強(qiáng)大的吸引力，它的繁華，它的機(jī)遇怎樣讓人著了魔似的歡呼雀躍。對(duì)他們大多數(shù)人來說，紐約是追逐名利，改變境遇，拓展視野的地方。這與1900不肯下船，不肯用音樂過輝煌的生活形成鮮明的對(duì)比。對(duì)1900來說，海是他的陸地，是他的世界。人們?cè)跓艏t酒綠的城市間追尋夢(mèng)想，他也在自己的純凈的海上堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。從始至終，世俗的與游離于世俗之外兩種理想并沒有激烈的對(duì)立，比較明顯的一次交鋒應(yīng)該是1900與杰里的PK。1900沒有那么強(qiáng)烈要取勝的心思，只是隨意發(fā)揮自己的水平就贏得了比賽。此外，乘客對(duì)1900演奏的音樂的癡迷，都說明了1900音樂脫俗的氣質(zhì)給人們帶來的心靈上的不一樣的感受。雖然是兩種不同生活理想的對(duì)比吧，作品都給予了理解和尊重。只是，在所有人都沉醉于追名逐利中時(shí)，1900忠實(shí)于自己的內(nèi)心感受，才顯得彌足珍貴。我喜歡的是作品里把人物與音樂融為一體，人物思想通過音樂來表達(dá)，所以電影里總是充滿跳躍的音符，即使是沖突（像杰里的挑戰(zhàn)），也是在音樂中解決。與純凈的大海，曼妙的音樂相輝映的是里面各種真誠(chéng)善良的人物，美好也是《海上鋼琴師》感染我的地方。

看這部電影，就是與各種美麗心靈交流。善良的丹尼，親切的廚師，外冷內(nèi)熱的船長(zhǎng)……這些人創(chuàng)作了一幅幅溫馨的畫面：當(dāng)著大伙兒，丹尼很自豪地解釋說TD是謝謝丹尼的意思；在黑乎乎的船艙里，丹尼告訴1900“媽媽”是賽馬，而1900說如果沒有他丹尼就得進(jìn)孤兒院；1900躺在搖籃里，接受大海輕輕地推動(dòng)搖籃……這些美好的記憶，一定很清晰地銘刻在1900的腦子里，所以初次與康恩見面的時(shí)候，1900說康恩因?yàn)闆]有子女要進(jìn)孤兒院，說康恩是識(shí)馬之人都是很自然地表達(dá)。1900心性自由，風(fēng)度翩翩，不追名逐利，看音樂猶如生命。他會(huì)隨音樂起舞，會(huì)為對(duì)手的音樂由衷叫好，會(huì)撥打電話找人聊天，會(huì)偷偷親吻睡夢(mèng)中心愛的姑娘……演員蒂姆 ?羅思 總是睜著一雙無邪的眼睛，刻畫了1900成年后依然保持的單純天真，惹人憐愛。此外，還有為了女兒堅(jiān)強(qiáng)活下去的父親，美麗單純的少女，鼓勵(lì)1900的好朋友康恩……電影里時(shí)時(shí)閃爍著一點(diǎn)點(diǎn)人性的光輝，沒有邪惡，讓觀眾很平靜淡然地與劇中人物交流。

《海上鋼琴師》被定性為荒誕音樂劇，但我一點(diǎn)也看不出荒誕。1900是一個(gè)理想化的人物，傾注了導(dǎo)演的美好愿望。1900從來沒有下過船，也就是在陸地上沒有這樣的人物，他只是存在遠(yuǎn)離喧囂的大海上，最后還與船一起離開，正如康恩所說“這個(gè)人也可以看做從來都都

沒有存在過”。導(dǎo)演很人性地解剖了這樣一個(gè)人物的心靈，一點(diǎn)點(diǎn)刻畫了他的內(nèi)心世界，觀眾對(duì)他看似怪異的行為也能夠理解和同情。一個(gè)人很不可思議的生活在海上幾十年，就像我們習(xí)慣踏在厚實(shí)的土地上一樣，1900在波浪起伏的海面從容自如，海就是他的陸地。我也相信一定是海的呼吸，海的韻律，海的節(jié)奏孕育了他的音樂和氣質(zhì)，如果失去了海，他就失去了根基，沒有音樂的靈感。只有船上的一切是他自己能夠掌握的。他說岸是一架太大的鋼琴，無邊的琴鍵，自己操縱不了，應(yīng)付不過來。身邊都是匆匆過客，曲終人散的時(shí)候，1900心里的那種淡淡的失落與矛盾通過默默地坐著或者眺望著表露出來。當(dāng)心愛的姑娘也走后，盡管他鼓起巨大勇氣，內(nèi)心還是不能接收岸上看也看不到盡頭，不可能隨心所欲操控的一切。他不是懦弱，他清楚地意識(shí)到那是個(gè)完全陌生的世界，充滿了變數(shù)，會(huì)迷亂人的思想，擾亂在琴鍵上躍動(dòng)的手指。1900對(duì)心靈對(duì)音樂絕對(duì)的堅(jiān)守，是影片最震撼我的地方。只是這種堅(jiān)守因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和世事變遷注定不可能永久，在世上，只有1900把維吉尼亞號(hào)當(dāng)作整個(gè)世界，而對(duì)社會(huì)來說，當(dāng)維吉尼亞號(hào)號(hào)失去價(jià)值時(shí)就只有被摧毀，1900選擇留在船上完全可以理解。只是于心不忍。魯迅說：“悲劇就是把美好的東西撕毀給人看”，這部影片決不能算悲劇，但美好的東西同樣在觀眾眼前無可奈何的逝去。

導(dǎo)演吉賽貝?托納多雷是意大利寫實(shí)電影流派的新貴，但我想他也一定是個(gè)浪漫主義者或者完美主義者。我們都知道1900與他的音樂不可能在陸地上得到發(fā)展，既然不可能繼續(xù)在海上延續(xù)傳奇，導(dǎo)演就很理智也很冷酷地選擇通過毀滅來封存這些美好的東西。但這是觀眾能接受的1900和他的音樂最完美的結(jié)局——傳奇依然還是傳奇，美好的東西依然美好。不過如果我是導(dǎo)演，我會(huì)安排1900下船開始完全不同的生活，盡管那是多么蹩腳的結(jié)局。

在《海上鋼琴師》里，我理解導(dǎo)演意在諷刺表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的失望與感傷，但他很聰明地避開了現(xiàn)實(shí)與理想的直接對(duì)立，而是塑造了一種海上的天籟，一個(gè)最純粹的藝術(shù)家，一份最美好的心靈，最后通過理想的不得已毀滅深深打動(dòng)觀眾。這也是導(dǎo)演很喜歡的一種表達(dá)方式，在《西西里島美麗傳說》、《天堂電影院》里也是溫暖中和了苦難，美麗沖淡了丑惡。吉賽貝?托納多雷如此執(zhí)著地用美好的東西去沖擊現(xiàn)實(shí)，大概也是個(gè)心靈守候者吧。

第五篇：冰山講演稿-昭昭[范文]

? 1為什么事業(yè)的成功讓我們擁有了舒適的生活，可幸福的感覺卻沒有相應(yīng)的增加？

2.在你的人生中，是否有一段真正的親密關(guān)系？

你和你所愛的人（父母、兄弟姐妹、夫妻、情侶、兒女、朋友）

你自己，你和自己有沒有一段真正的親密關(guān)系呢？

3.你是否真切地感受到被愛、被接納、被肯定、被尊重呢？

而你的父母、伴侶、孩子、朋友，他們的內(nèi)心又是否感受到你的愛、接納、尊重和肯定呢？

4.你每天在做的是一些應(yīng)該做的事情，還是你真正喜歡的事情呢？

5.你明白你自己真正的需要嗎？

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大多數(shù)疾病的產(chǎn)生，都與思想、情緒有關(guān)，你對(duì)自己身體，思想情緒的了解有多少呢？

? 原因就是因?yàn)槲覀儧]有找到自我。

? 如何尋找

這七個(gè)因素中的某個(gè)和某些因素之間產(chǎn)生了混亂，所以就產(chǎn)生了痛苦。

到孩子發(fā)生沖突，我們的反應(yīng)是，你怎么那么笨，你怎么不會(huì)伸手去打他？這叫做反應(yīng)。反應(yīng)來

你可以幫你的孩子了，現(xiàn)在的難受激發(fā)了你兒時(shí)的需求，于是你站出來支持了你的孩子，你要幫

說說我吧，比如就拿我看到川川我會(huì)很喜歡這個(gè)來舉例子。我的行為當(dāng)然是對(duì)她好的各種行為。

應(yīng)對(duì)的方式是主動(dòng)的，反應(yīng)是，她真好，我很喜歡。

感受是她這么樂于助人，這么奉獻(xiàn)，讓我感受到了喜悅和興奮。

感受的感受是由我的經(jīng)歷決定的，我的經(jīng)歷里缺少了父母對(duì)我的呵護(hù)，這里是心理真實(shí)，不是事實(shí)真實(shí)。因?yàn)楦惺艿母惺芤簿彤a(chǎn)生了觀點(diǎn)，我的觀點(diǎn)就是和一個(gè)樂觀向上會(huì)為家庭風(fēng)險(xiǎn)的姑娘在一起我會(huì)幸福。這下一層就是期待，我在期待著別人能夠來呵護(hù)我或者是幫助我。

再往下就是渴望，是我渴望著和別的孩子一樣，他們小時(shí)候有父母呵護(hù)，我也希望，我也想和他們一樣，有爸爸疼媽媽愛。我們因?yàn)椴荒苁智宄约旱目释?，?huì)把渴望放大，而更寬泛的去需求，我們會(huì)因?yàn)檫@個(gè)更寬泛的需求，去做很多的措施或錯(cuò)事，當(dāng)我們真的意識(shí)到自己的需求的時(shí)候，很多人都會(huì)流下眼淚，眼淚里有悲傷，也有喜悅。

而最下面的就是自我，我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)其實(shí)也都源于自我的評(píng)價(jià)，我會(huì)認(rèn)為一個(gè)完整的人是有著父母陪伴長(zhǎng)大的童年的。所以我是一個(gè)不完整的人，那么我在許多年中都困擾在自卑，自己不行，自己討厭自己的過程中。這是兩個(gè)循環(huán)，一個(gè)是我需要卻又總是欲壑難填，然后就更需要的一個(gè)惡性循環(huán)，另一個(gè)是我產(chǎn)生能量，我吸引我原來需要的東西，而我會(huì)越來越不沉溺于我需要。所以我要改變自我，這是過程是痛苦的，因?yàn)槲乙严蛲獾牧⒆泓c(diǎn)轉(zhuǎn)為向內(nèi)的立足點(diǎn)。我要把別人給的，我需要的并且直接要來又不甜的，變成能從我這里自發(fā)出來的。也就是由世界改變我，變成我改變世界。我的自我要改成的就是，我是完整的。當(dāng)然這不是一朝一夕的事。

? 冰山下任何一層的改變，都會(huì)改變行為層。

? 在你的記憶中，當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)火的時(shí)候你的反應(yīng)是什么？當(dāng)老板給你批評(píng)的時(shí)候你又會(huì)如何反應(yīng)？仔細(xì)回想或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，盡管在從小到大的人生經(jīng)歷中發(fā)生的狀況不盡相同，你卻有著非常類似的反應(yīng)。

比如，老板把你叫進(jìn)辦公室，告訴你最近的一次季度考核里，你沒有完成銷售業(yè)績(jī)：“怎么搞的，你一直都做得很不錯(cuò)，上個(gè)季度是怎么回事？什么地方出問題了？”

回答1：“

……”（也許，老板本來還想問你，是不是其它部門給你的支持力度不夠大，而導(dǎo)致銷售的延誤。這下都免了。）

回答

2：“一時(shí)要降價(jià)、一時(shí)要提前供貨……這你都知道?。俊?/p>

回答3：

10個(gè)百分點(diǎn)，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手推出了非常有優(yōu)勢(shì)的新產(chǎn)品，所以，銷售業(yè)績(jī)沒有下降就不錯(cuò)了。接下來，我們需要公司給予更大的支持力度，比如市場(chǎng)部做一些促銷活動(dòng)……”

回答4：“

”（轉(zhuǎn)身出門時(shí)，吹起了口哨。）

為什么我們常常心口不一，明明是出于關(guān)心但出口總是指責(zé)；明明十分不情愿，卻很難開口說拒絕，結(jié)果總是把自己搞得身心疲憊；明明非常在意，卻常常裝作無所謂而失卻了很多寶貴的機(jī)會(huì)……而且這些心口不一的反應(yīng)方式，好像被施了魔法一樣，我們總是一次又一次地掉進(jìn)去，無法擺脫。

? 這種讓我們困擾的心口不一，來自我們的幼年生活。

就會(huì)深深地印在他意識(shí)和行為里，一直到成人，在他自己建立的家庭里，在他的工作中，他都會(huì)采用討好的方式。

但他也許沒有意識(shí)到，這種方式也要付出的代價(jià)：“你的需要是最重要的，我有沒有需要不重要”。永遠(yuǎn)保對(duì)方放在第一位的態(tài)度，讓我們失卻了自我，當(dāng)討好不成時(shí)，我們就會(huì)壓抑自己的憤怒。

比如指責(zé)。我們從小就學(xué)會(huì)強(qiáng)硬，還是嬰兒時(shí)我們用大哭，長(zhǎng)大后我們用大聲指責(zé)，讓別人害怕，成為我們保護(hù)自己的方式?！岸际悄愕腻e(cuò)！”“要不是你，我根本會(huì)過得更好?！边@種暴發(fā)性的態(tài)度阻隔了我們和別人建立關(guān)系。

而我們的反應(yīng)模式一旦在幼年的家庭生活中被培養(yǎng)起來以后，就一再在不同的情境下重復(fù)。因?yàn)槿藗冊(cè)谑煜ち艘环N處理壓力的方式后，就會(huì)反復(fù)使用，所以不管是小時(shí)候還是工作以后，我們內(nèi)心自然的反應(yīng)模式就體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面。這些方式并沒有所謂的好壞之分，都是我們?cè)谧畛醯募彝リP(guān)系中，為了求生存和保護(hù)自己而習(xí)得的。

? ?

——如果只有自己，沒有他人，是指責(zé)；

——如果只有他人，沒有自己，是討好；

——如果只有情境，沒有自己也沒有他人，是超理智；

——如果既忽略自己，他人，也無情境，是打岔。

? 學(xué)習(xí)一致性的溝通就是學(xué)習(xí)同時(shí)關(guān)注到自己、他人和情景，做出最適合的回應(yīng)：

首先，當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，你是否注意到你的內(nèi)在在發(fā)生什么？

其次，你周圍的現(xiàn)實(shí)環(huán)境是什么？你與環(huán)境的關(guān)系如何？再次，對(duì)方的心情如何？對(duì)外界是否有興趣？他們什么時(shí)候開始自我防衛(wèi)？

最后，有意識(shí)地去做選擇你的行動(dòng)和反應(yīng)。

通過不斷的練習(xí)，你會(huì)慢慢學(xué)會(huì)一致性的溝通。

簡(jiǎn)單說，就是了解自己的邊界，然后達(dá)成目的。最后的應(yīng)對(duì)姿勢(shì)是由創(chuàng)造力、自信、負(fù)責(zé)任、接納的應(yīng)對(duì)姿勢(shì)。

?

關(guān)注自己的感受，傾聽自己內(nèi)在的聲音，拿出勇氣說出自己的真實(shí)地感受。對(duì)很多長(zhǎng)期習(xí)慣于討好方式的人，表達(dá)自己的感受可能是很困難的事情，不妨從簡(jiǎn)單的事情和信任的對(duì)象開始練習(xí)。

關(guān)注、了解他人是傾向于指責(zé)的人最重要的練習(xí)。在原先的反應(yīng)模式中只關(guān)注自己，那么嘗試著放下“自己指責(zé)的手指”，平息呼吸，用好奇和關(guān)心看看和你溝通的人有什么樣的觀點(diǎn)、感受和期望，然后選擇內(nèi)外一致的行為、語(yǔ)言反應(yīng)給對(duì)方。

他們總是那么聰明，一不留神又開始講道理或羅列一大堆的數(shù)據(jù)、信息。精于此道的人習(xí)慣于超理智的人最重要的是，不要只用腦袋，要多用心和其它的感官去聽、去看、去感覺。

調(diào)整起來最困難的是打岔的反應(yīng)模式，他們習(xí)慣了“生活在別處”，這回避了很多痛苦和不愉快。建議是從關(guān)注情境開始，學(xué)會(huì)觀察當(dāng)前所在的情境，只有學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，才能進(jìn)入與自己接觸，和他人聯(lián)結(jié)。

? 我們應(yīng)該做到什么樣子呢？---簡(jiǎn)單的說就是自由

我們與生俱來就擁有生命力，具備獨(dú)特性，具備自我價(jià)值。而我們從嬰兒至長(zhǎng)大成人的過程，為了生存，為了符合父母寄托到我們身上的要求、期望，為了得到他人的肯定。我們慢慢地、不自覺地，把家庭規(guī)條作為衡量?jī)r(jià)值的尺度，以他人的標(biāo)準(zhǔn)作為自己的標(biāo)準(zhǔn)，以應(yīng)對(duì)姿態(tài)作為求生存的基本方式，以外在的財(cái)富、名望、權(quán)力等作為自己安全感的寄托——這樣，就無形中降低了我們的自我價(jià)值，并不斷阻礙我們成為自己想要成為的人，說想說的話，做想做的事。

自由地看和聽，來代替應(yīng)該如何看、如何聽。

自由地說出你所感和所想，來代替應(yīng)該如何說。

自由地感覺你所感的，來代替應(yīng)該感到的。

自由地要求你想要的，來代替總是等待對(duì)方允許。自由地根據(jù)自己想法去冒險(xiǎn)，來代替總是選擇安全妥當(dāng)這一條路，而不敢晃一下自己的船。

? 那我們?cè)趺醋龅侥兀?-“自然、無為”—森田的先平靜感受一切，再?gòu)男∈伦銎?/p>

強(qiáng)調(diào)覺察、強(qiáng)調(diào)接納，無論是什么樣的情緒，憤怒、抑郁都是我們的一部分，無論我們過去的經(jīng)歷多么不如意，都是我們的一部分，我們首先要接納他，然后就有可能成為我們的寶貴財(cái)富，每一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富。“順其自然”的思想。真正的咨詢師在咨詢過程中行為上他什么都沒做，同時(shí)他的心又什么都做了，為的就是幫助他認(rèn)識(shí)他真正的自己。比如森田，就讓人躺在床上，什么都沒有，沒有一切，并且讓他退到床上退無可退，這時(shí)讓他的接受所有的感受，讓思想自由的萌發(fā)。

? 仁者愛人—人本主義，接納他人

每個(gè)人都具備了成功的一切資源，每個(gè)人都具有內(nèi)在價(jià)值，因?yàn)槊總€(gè)人都具有愛的渴望和愛的能力。我在這里再說一遍，真正的接納不是看著不好說你真棒，而是實(shí)話實(shí)說的說我接受不了你這樣，但是我愿意和你一起走下去，因?yàn)槲抑滥愕拿魈鞎?huì)更好。

? 體驗(yàn)式—內(nèi)觀與精分

體驗(yàn)式其實(shí)就是對(duì)冰山一層一層的自我分析，應(yīng)對(duì)模式、感受、認(rèn)知、期待、渴望、自我的分析。它幫助我們活在當(dāng)下，享受過程，讓人在那里心就在那里，處處都能自己作主，讓我們能為自己的生命負(fù)更多的責(zé)任。

? 系統(tǒng)式—后現(xiàn)代

問題不是問題，如何應(yīng)對(duì)才是問題

討好懷有關(guān)心的種子；指責(zé)含有自我肯定的種子；超理智具有理智的種子；打岔則是創(chuàng)造力與彈性的種子。

? 1關(guān)于情緒：情緒是力量，情緒表現(xiàn)的不是病，而是對(duì)方在乎的東西。

他在闡述他的目標(biāo)。

不要設(shè)定“不要打人”，而要向 “沉著、冷靜”的方向設(shè)定。因?yàn)樵秸f不要怎樣，越會(huì)強(qiáng)化那個(gè)不要的圖像。

什么？）（像個(gè)好學(xué)生時(shí)，是什么樣子？）（和老公和平共處，那表現(xiàn)出來是什么樣？）

關(guān)于目標(biāo)的最小步驟：對(duì)于報(bào)有很高期望的當(dāng)事人，讓他們把目標(biāo)定得切合實(shí)際。（當(dāng)你能夠心平氣和的面對(duì)和老公的不同意見時(shí)，最先表現(xiàn)出來的征兆是什么？或當(dāng)你能夠心平氣和地面對(duì)和老公的不同意見時(shí)，你想你第一個(gè)可以做出的改變是什么？）

到什么?老公看問題的角度是什么?孩子想要讀書嗎?）你用什么樣的方式，重要他人最容易接受？ 但為什么成功事業(yè)易得，而幸福的婚姻那么少呢？秘密在于，人們大多認(rèn)為事業(yè)是否成功是自己的責(zé)任，而婚姻是否成功是對(duì)方的責(zé)任。

5關(guān)于評(píng)分：為此刻打分，如果進(jìn)

1分，你會(huì)做些什么？

（比如來的人說工作壓力大，時(shí)常頭撞墻。我們應(yīng)該說，是的，在這個(gè)行業(yè)的人競(jìng)爭(zhēng)很激烈，壓力是很大的。而不是說“大家都撞墻的”）（比如配偶出軌，我們應(yīng)該說，配偶的背叛，對(duì)于很多人來說都是很難接受的。而不是說“現(xiàn)在的先生都是經(jīng)常外遇的”）

你這種情緒是常見的；把嚴(yán)重的換成輕度詞語(yǔ)---“十分痛苦”改為“有些悲傷”； 是暫時(shí)的---”孩子們?cè)鐟?，但他們都?huì)走過來“；去除絕對(duì)化，換成僥幸詞語(yǔ)--“她可能只是”；這件事是這個(gè)年齡段都會(huì)有的；把困惑定在當(dāng)前---“你現(xiàn)在有些困惑”。