第一篇：詩人魯毅到燈塔去讀后感

這兩天隨手翻看了床邊堆放的詩集，睡前讀了一本之前木朵送的魯毅詩集《到燈塔去》，詩人魯毅到燈塔去讀后感。里面有幾則木朵的讀后點評。我看了詩集的大半部分。詩人魯毅關(guān)注的是城市生活中的些許片刻點滴，某些為常人所忽視的存在：那些細微的稍瞬即逝的感覺之物。而主體一般是我的出場，介于某種情境之中，其寫作的視域細化到極微末極短的一剎那時點上，但由于寫作的時點過于短促，詩人不得不將在有限的時點上拓展想像空間的張力，讀后感《詩人魯毅到燈塔去讀后感》。粗看這些文字，似乎找不到它的意義所在。一張即景的照片、幾塊城市馬賽克拼貼而成的某個圖景，究竟有何詩意？但想想，作為一個城市人的處境，身處物質(zhì)膨脹的世界中，而作為創(chuàng)造者主體的人卻被龐大的外在物質(zhì)世界所壓迫，為物質(zhì)所奴役，且在這個正日益加速旋轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)盤上被迅速拋離世界，而成為毫無意義的塵埃沙粒。而《到燈塔去》這個集名，似乎表明了詩人的立場：無常的生命，再渺小的事物也有他存在的意義，盡管為世人所忽視，他也曾存在，并不因他者的強勢而抹去其曾存在的事實，而詩人的使命就是去發(fā)現(xiàn)、放大、顯現(xiàn)，甚至于力所能及的用自己的文字的溫度去擦亮點燃這此細微的存在物。我想詩人魯毅無疑做到了他想做到的事。2011-12-14

第二篇：《到燈塔去》讀后感

《到燈塔去》小說以到燈塔去為貫穿全書的中心線索，寫了拉姆齊一家人和幾位客人在第一次世界大戰(zhàn)前后的一段生活經(jīng)歷。下面是語文迷為大家?guī)淼男≌f的讀后感范文，希望對你有幫助?！兜綗羲ァ纷x后感一：

二十世紀現(xiàn)代主義代表作家弗吉尼亞·伍爾夫，用意識流的寫作手法，一反傳統(tǒng)理性寫作，淡化故事情節(jié)本身，濃墨于人物的內(nèi)心世界，在人物精神空間中探索世界本真面目。她用女性的審美眼光，詩意的、細膩的語言，在人物的意識流程中傾瀉自己對人生真諦的感悟。

文章情節(jié)非常簡單，第一部分“窗”，一個九月的傍晚，布盧姆一家在海邊的別墅招待朋友一聚，小兒子詹姆斯和拉姆齊夫人希望翌日能到燈塔去，卻因為天氣原因不能實現(xiàn)這一愿望。青年畫家莉麗想把心中的景物畫出來，卻難于達到畫面的和諧過渡。當天的晚宴在拉姆齊夫人的努力下，氣氛逐漸融洽，最終成功結(jié)束。黑夜來臨，一夜十年，文章轉(zhuǎn)入第二部分“時光流逝”，布魯姆夫人溘然仙逝，安德羅在戰(zhàn)爭中死于非命，女兒普魯香消玉損……海邊宅院靜靜的接受歲月的侵蝕，漸漸布滿灰塵，張結(jié)蛛網(wǎng)，雜草叢生，野獸出沒，突然傳來消息，拉姆齊先生和兒女及朋友要到這里度假。第三部分“燈塔”，從清晨莉麗一覺醒來開始，她又找出十年前未完成的畫繼續(xù)進行，拉姆齊先生和兒子詹姆斯，女兒凱姆一同前往燈塔，在他們抵達燈塔時，莉麗也最終完成了畫作。

拉姆齊先生堅守于理性世界，他的一生為尋找客觀世界的永恒真理而艱難跋涉，他在哲學(xué)研究中不斷沖刺一座座高峰，就像從字母A到Z一樣，卻最終難以逾越R這座高峰，他的哲學(xué)研究如同浮士德的知識悲劇。他信奉事實，絲毫不會為了情感需要歪曲事實，把一句毀滅希望刺耳的話說得婉轉(zhuǎn)些，他讓兒子詹姆斯必須從小認識到人生是艱辛的，最光輝的希望也會熄滅，一個人需要的是勇氣、真實和毅力。在理性世界中感到孤獨和迷茫，在心靈疲憊時，他就會在拉姆齊夫人那里尋求安慰。拉姆齊夫人是感性世界中的完美女性，她用情感滋潤干澀的理性世界，像甘霖一樣滋養(yǎng)丈夫孤獨痛苦的心靈。她愛每一個人，力求在人們之間建立和諧融洽的關(guān)愛。她高雅美麗，若同一位女神，處于生活的中心，用情感撫慰每一個人。當她的思緒遨游于情感世界中時，即使拉姆齊先生也無法與她溝通，也無法進入她的精神世界。

女畫家莉麗已經(jīng)不再年輕，依然獨身，在生活的邊緣，作為一個邊緣人物，敏銳地觀察周圍人的內(nèi)心世界。她討厭拉姆齊先生的盲目和狹隘、喜怒無常，又敬佩他的真摯和誠懇。她看到拉姆齊夫人竭力營造的和諧氣氛時，心中的畫面浮起，卻又因排斥拉姆齊夫人的情感，使畫面轉(zhuǎn)瞬即逝，無法付諸于畫布。理性的審視使她敏感，同時也成為自己的牢籠，不能超越生活，難以捕捉心中的意象，無法將畫面定格。

晚宴結(jié)束，人們都睡去，最后一盞燈熄滅，月亮落下，黑夜?jié)撔校宋锵[。時間繞行于花朵間，游走于書籍、墻紙邊，從一間房屋到另一間房屋，悄無聲息的呢喃細語，如幽靈般、流水般的游離在每一個角落。

黑夜周而復(fù)始，季節(jié)循環(huán)往復(fù)，人類的勞動只能換來片刻的休息，沒有人與你分享孤獨，纖纖玉手在你手心漸漸萎縮、消失了，只有聲音震響耳際。

散了、空了、什么時候家具開始退色了，什么時候墻板開始裂縫……唯有人的遺跡，暗示著曾經(jīng)的生氣，梳妝鏡中昔日的花容月貌，孩子的奔跑，皆消退了，只有墻壁上斑駁婆娑的樹影，飛掠而過的鳥兒撲騰翅膀的影子……

孤獨的房子，寂靜而遙遠的獨自存留，收納了鳥兒飄逝的悲鳴、輪船呼嘯的汽笛、田野單調(diào)沉悶的鳴響、遙遠的的犬叫和人的呼喊，它把一切編織入體內(nèi)，折攏，包裹在屋子周圍……

只有，麥克奈布太太，哼唱著二十年前的歌曲，打開了銹跡斑斑的鎖，抹拭灰塵。這個世界并不舒服，疲勞壓彎了腰，一個人的憂慮苦惱多么長久，東西搬出又收進，早晨醒來夜晚又睡去，生活多么機械和單調(diào)，交織著給人安慰的、永不泯滅的希望……

生活就是這樣復(fù)雜紛繁，充滿了困惑和迷亂。時光流逝，十年如一夜。伍爾夫用溢滿詩情的語言，畫出時間的流逝不返，優(yōu)美而凄清，濃縮了作家本人獨特的時間體驗和生命體驗。莉麗從酣睡中猛然驚醒，“一把抓住床上的毯子，就像一個失足墜落的人緊緊抓住懸崖邊的草根”，伍爾夫用莉麗的驚厥把我們從詩意帶回現(xiàn)實，戰(zhàn)爭的硝煙早已消散，安德羅、拉姆齊夫人早已埋藏在記憶深處。

人生多么混亂，多么空虛，多么漫無目的，生與死無法逃避，對永恒的追求令死亡的恐懼隨時籠罩作家心頭，弗吉尼亞·伍爾夫認為，一切物質(zhì)性的，功利性的生存狀態(tài)并不代表真實的生命的存在，人生中不乏那種“美麗而莊嚴”的瞬間，在這種“存在的瞬間”，當你全身心的沉浸在對生命的感悟時，便超越了死亡。

莉麗找出未完成的畫布，拉姆齊和孩子們乘船向燈塔駛?cè)?。莉麗望著漸漸遠去的小船，對人生的真諦獲得了一剎那的印象，拉姆齊夫人曾說“生命在這兒靜止不動了”，在這個美妙的瞬間，拉姆齊先生最終登上了彼岸，莉麗感悟到了人生的啟示，在一片混亂之中，這種人生的啟示，這永恒的時光流逝，被鑄成了固定的東西。

我們不斷的掙扎于理性的思考和感性的體悟之間，渴求人生的目標，追逐生存的價值，叩問生命的意義。打開每一本書，我們都試圖與作者思想交流，領(lǐng)悟片刻人生的美妙；接觸每個優(yōu)秀的人，我們希求從他們身上汲取生命的力量，在困惑中打開一扇光明的天窗。《到燈塔去》并沒有寫出莉麗畫出了怎樣的一筆，使整個畫面完美過渡，表達出了心中怎樣的意象；也沒有講述莉麗在十年后，心靈深處熱切的呼喚拉姆齊夫人時，她受到了什么啟示；也沒講明拉姆齊先生到燈塔去到底在尋求什么；即便伍爾夫本人在接受記者采訪時，也沒有說出“燈塔”象征了什么。

我們可以說燈塔象征了希望和光明，象征了理性和感性的和諧，象征了拉姆齊夫人的愛，象征了時光流逝中的永恒，作家只是為自己的精神世界尋找最恰當?shù)谋磉_方式，而生命的答案本就是豐富多彩的。當你感悟美麗時，當你被高尚或純潔撥動心底那根弦時，當你豁然開朗而心如明鏡時，在遠離塵世和積極生活之間取得平衡時，這美麗的瞬間，就是人生的真諦。

說中，燈塔看上去是去旅行的目的地，其實它是拉姆齊夫婦的整體代表，這一象征不僅意味著他們在人物中的中心位置，而且燈、塔分別是夸張溫情的拉姆齊夫人和客觀嚴苛的拉姆齊先生的象征。拉姆齊夫人被喻為燈塔的閃光，她不僅“具有火炬般光彩的美”，而且，她樂善好施，總以關(guān)愛之心對待周圍的人，就像燈光一樣將“所有的貧窮和苦難都化為光芒”，給人以希望。在一定程度上，拉姆齊先生是作為其妻子的對立面來塑造的，通過孩子的視角，我們看到拉姆齊先生自私虛榮，喜怒無常，總是要求別人的同情，與此同時我們還能從其他人物的視角，看到他的優(yōu)點——重視勇氣、真實和毅力，事業(yè)上也取得了很大的成功?？傊?，拉姆齊先生就像燈塔一樣堅實、忠實于生活。所以，拉姆齊夫婦并不只是對比、相互映襯的關(guān)系，兩者還互為補充，相互促進，正如兩人美滿的婚姻關(guān)系。拉姆齊先生理智、忠于現(xiàn)實卻不能替別人設(shè)身處地地著想；拉姆齊夫人情感豐富，關(guān)心他人，“思想崇高”卻“行動無效”。兩人統(tǒng)一的是理智與情感、現(xiàn)實與理想的統(tǒng)一，而燈塔即是建立在理想基礎(chǔ)之上的理想之光。

附錄：“鬼”誘茶客

在昔日海洋大國——英國的文學(xué)作品中，燈塔常常是一個重要的素材，隨附《第一證書英語教程》中《“鬼”誘茶客》一課課文的中譯文如下，以餐讀者。

“五十個便士看一次海灣的景色，”那個拿著望遠鏡的老者喊道?！懊髅那缋实脑绯?，看看那古老的燈塔和1935年那艘失事大船的殘骸吧。”

看一次五十個便士，這純屬掠奪，不過，那景色的確很是壯觀。懸崖峭壁綿延不絕，海風激起金光燦爛的波濤，猶如脫韁之馬撲向海灘，數(shù)只游艇，揚起乳白色的風帆，千姿百態(tài)地在海面上左躲右閃，成一曲線前進。往下看，成群的海鷗一面在水面上盤旋滑翔，一面尖聲鳴叫，互相呼應(yīng)。在一英里外的海面上，那座古老的燈塔矗立在一些巖礁上的一個石砌臺基上，海浪貪婪地吞噬著這些巖礁?；ㄥX我是毫不吝嗇的。就在我把望遠鏡對準那座燈塔的時候，我身邊的那位老者輕輕地拍了拍我的手腕。

“你聽說過發(fā)生在那座燈塔上的一樁駭人聽聞的大悲劇嗎？”他悄悄地問道。

“我想可能有很多傳奇故事與這樣一塊引人注目的地方聯(lián)系在一起，”我提示說。

“根本不是傳奇，”老人肯定地說，“我父親就認識那兩位卷入這場悲劇的人。一切都發(fā)生在五十年前的今天。你聽我給你說吧！”

他的聲音好像變得更深沉更富有戲劇色彩了。

年幼的詹姆斯有一個愿望，就是到海中巖礁上的燈塔。然而在那年的夏天，由于氣候不佳，他的愿望并沒有實現(xiàn)。故事就從這兒拉開了帷幕。

本書分為三部，第一部就著重寫了女主人公拉姆齊夫人。以“窗”為標題的第一部，就寫了溝通的一扇窗，象征著拉姆齊夫人的心靈之窗。她用她敏銳的洞察力，看出了人們的思維情緒，又憑她的菩薩心，為親友排憂解紛，訪貧問苦，助人為樂。要了解她，你需要“有五十雙眼睛”來觀察，但也難以窺其全貌。她對于人生缺陷總想全力補救。在她的人生中，能夠解決別人的痛苦，糾紛，讓身邊的人都能和諧地，穩(wěn)定地生活就是她的愿望。通過努力，她在那種混亂的生活中創(chuàng)造了一個煥發(fā)著心靈之美的孤島，使親友們感到至少暫時處于一個受到庇護的穩(wěn)定的世界。她為了她的家人，她的朋友付出了太多，也有很多的成功，然而，她取得的成功是有限度的，在第二部分中，拉姆齊夫人去世了，她的一切努力似乎付諸東流。但是，在結(jié)尾部分，拉姆齊夫人的形象又在她身邊的人們中浮現(xiàn)，莉麗完成了她的畫，拉姆齊先生也抵達了燈塔。

拉姆齊夫人及身邊的人的人生都有那么一個追求的目標，在混亂的世界里她與其他人的成功都是有限的，畢竟會有失敗甚至破滅，但是，雖然能力有限，心卻是無限的，只要在自己的范圍內(nèi)真誠地用心去追求，往往最終都能實現(xiàn)，即使未實現(xiàn)，也不會給自己的人生留下遺憾。畢竟，自己真真正正地追求過，度過了一個有意義的人生。

老實說，自己的過去的確擁有一個愿望，就是想在NBA里打球，如今根本沒有這樣的機會了，而且很久以前就已經(jīng)打消了這個念頭。如今漫無目的的我過著每一天，感覺自己的生活很空虛，或許末日到了，我也就這樣迎接生命的最后一刻吧。應(yīng)該給自己一個目標了，我可不想在如今并不混亂的世界里給自己創(chuàng)造出一個混亂的世界。生活就是有自己追求的事物，并真心地追求它，在這條路上會遇到許多想不到的奇妙，正因為有了這些奇妙，才能感受到人生的充實，生活才有意義，到頭來才會知道我是傳奇。

擁有一個目標，一個愿望，真誠的去追求吧，至少要讓我知道，我是傳奇。

第三篇：到燈塔去讀后感

《到燈塔去》是英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙于1927年創(chuàng)作的長篇小說，是傾注心血的準自傳體意識流小說。下面由小編給大家整理到燈塔去讀后感，歡迎大家閱讀參考！到燈塔去讀后感1

英國女作家弗吉尼亞·伍爾夫是與喬伊斯、普魯斯特齊名的意識流作家，《到燈塔去》是伍爾夫最完美的一部作品，也是意識流小說的代表性作品。

一、什么是意識流小說？

《到燈塔去》是一本意識流小說。所謂“意識流”，簡單地說，就是人在日常生活中的想法和感受，通常雜亂無章、變化多端，而小說也就這么照原樣寫了出來，這就是“意識流”寫作。意識流是現(xiàn)代主義小說的一個重要手法，這種寫法相當超前。在意識流小說中，故事本身并不重要，重要的是感受和印象，以及人物復(fù)雜的內(nèi)心活動。有幾位意識流小說大師非常有名，一個是寫《尤利西斯》的喬伊斯，另一個寫《追憶似水年華》的普魯斯特，還有一個就是我們今天要講的伍爾夫。

二、小說對大自然的描寫有什么功能？“燈塔”到底象征什么？

“大自然”在書中不僅僅提供了美好的畫面，而且具有強大的象征功能。尤其是“燈塔”的意象，意味非常豐富，起到了延伸小說情節(jié)和完善小說結(jié)構(gòu)的功能，同時也傳達了深刻的精神內(nèi)涵，那就是如何在破碎的世界里重新追求穩(wěn)定性。

小說中有大量精彩的景物描寫，尤其是對海浪、海灣、海風的描繪，這使得《到燈塔去》成為公認的現(xiàn)代文學(xué)名篇。人們常說：伍爾夫本質(zhì)上是個詩人。這是因為她的景物描寫中充滿了詩歌的味道。她筆下的景物描寫不僅僅是寫得美、寫得華麗，更重要的是，景物描寫是作家對人類命運展開剖析的方法。

在眾多被描述的事物中，最值得探究的是書中的核心意象“燈塔”?！盁羲笔亲钪匾囊粋€象征物。它不僅僅是拉姆齊夫人想要靠近的一個具體的建筑物，更是她的道德品行的一個理想的投射，同時也是畫家莉麗追求的藝術(shù)夢想的象征。“燈塔”是小說內(nèi)容的中心，不管人們內(nèi)心有多么躁動、多么惶惶然，最終都會將目光投注在燈塔上。燈塔，就是那個為小說內(nèi)容和人物賦予秩序和價值的中心點。

對拉姆齊夫人來說，燈塔意味著內(nèi)心的某種穩(wěn)定秩序，是她理想的自我形象的象征，是排除謊言之后留在心靈中的真實感知的力量。簡單地說，燈塔是秩序、是真實、是美好的心靈世界，同時也是自我的某種高級目標。

燈塔這一象征，不僅是大自然中諸多事物的一個焦點，更重要的是，它在小說中具有一個“中心”性質(zhì)，由此也生發(fā)出小說另一些場景中的“中心”。所謂中心，是指將每一個人都聚攏在一個整體中。拉姆齊夫人以一種節(jié)制、隱忍，甚至是自我犧牲的態(tài)度，試圖為這個正處于坍塌中的世界、為那些正處于迷惘中的人們，重新賦予一種持久的信念。

三、意識流寫作體現(xiàn)了伍爾夫的什么思想？

一是這本書的“意識流”手法。“意識流”既是一種小說手法，更是一種回應(yīng)世界變化的精神選擇，它與西方一次世界大戰(zhàn)前夜的文化焦慮感有關(guān)。

《到燈塔去》充分體現(xiàn)了伍爾夫“意識流”的創(chuàng)作手法，貫穿全書的不是一個生動有趣的故事情節(jié)，而是人物耐人尋味的感官印象和微妙的心理變化。作家自己遠離了故事敘述，選擇人物作為敘事人，將其內(nèi)心世界按照其凌亂的、流動的本來面目真實地呈現(xiàn)出來。

這樣的寫法其實并沒有什么新奇之處，在小說中選擇某個人物來敘述，這是常見的手法。但是，伍爾夫的獨特之處在于，她的小說中，人物視角跳來跳去，一會兒是這個人物的內(nèi)心活動，一會兒又換成另一個人在表露心跡。頻繁地切換人物視角，讓整部小說幾乎都處于這種跳躍和變幻之中，甚至對于書中的人物，讀者也完全是印象模糊的。

現(xiàn)代主義小說并不追求塑造完整的人物形象，也不講述一個在時間上環(huán)環(huán)相扣的、連貫的故事，現(xiàn)代主義小說更愿意描述一個充滿了主觀印象的、模糊不清的世界。而之所以要這樣做，是因為現(xiàn)代主義小說家不信任以前的小說理念，尤其是不信任現(xiàn)實主義小說經(jīng)常表現(xiàn)出的那種過分“宏大”的野心和自信。

進一步說，小說放棄了對人物性格和行為的判斷，將一種混沌的氛圍留給了讀者。就像第一部分的標題“窗”所顯示的那樣，每一個人物的視野和內(nèi)心，都是一扇窗戶，打開了一面風景，照亮了另一個人的面貌。這樣的寫法，也與電影中蒙太奇的原理相似，一幀又一幀畫面，前后相繼，組成一個萬花筒一般的世界。

伍爾夫在她那篇著名的文章《論現(xiàn)代小說》中，明確提出了自己的文學(xué)觀：作家不應(yīng)該對世界作出客觀描述，而應(yīng)該任由書中人物的意識無序流動；作家考察的是普通人在普通一天里的內(nèi)心活動，這些普通人的心靈接納了成千上萬個瞬間的印象，這些印象瑣碎、奇異、轉(zhuǎn)瞬即逝，如不計其數(shù)的原子從四面八方散射而來。

《到燈塔去》非常好地實現(xiàn)了伍爾夫的寫作意圖，人物眼里的影像和人物內(nèi)心的感受，紛紛揚揚地重疊在一起，作家并不對此作出整齊劃一的設(shè)計和敘述，讀者需要自己梳理出完整的脈絡(luò)。因此，這種寫法要求讀者有能力更自覺、更自由地參與到小說世界中去，在接受的過程中進一步探索小說的精神，激發(fā)審美潛力。

四、意識流寫作的出現(xiàn)有什么歷史背景？

伍爾夫有一個驚世駭俗的言論，她說：1910年12月左右，人類的性格已經(jīng)變化了。那時的西方社會，在政治、經(jīng)濟、軍事、思想、信仰等諸多方面都面臨著嚴峻的考驗。這種變化太徹底了，以至于好像整個人類的性格都會因此而改變。后來的學(xué)者常用“崩潰”這樣的詞來描述那個時期的特征。那正是歐洲大戰(zhàn)的前夜，敏感的藝術(shù)家已經(jīng)預(yù)見到了野蠻力量對于人類文明的威脅。

這里舉一個思想變化的例子作解釋，那就是弗洛伊德的精神分析學(xué)。表面上看，它只是一套心理分析技術(shù)的創(chuàng)新，但聯(lián)系到當時其他思想變化就知道，人類的認識和觀察對象，正逐漸移向人的內(nèi)心世界。在思想和社會的危機之下，一切原來可信的東西，都似乎失去了根基，都似乎正處于“崩潰”的邊緣。在一片茫然之中，人能確信的似乎也只剩下了內(nèi)心那一小片世界了。

所以說，意識流是對一個即將破敗的世界的嘆息，是從前那個值得信任的世界坍塌之后，回歸到內(nèi)心世界的無奈選擇。意識流的無序狀態(tài)和前“燈塔”的中心秩序的象征，兩者構(gòu)成既對立又互補的關(guān)系。一方面是心靈世界的破碎，另一方面則是人們在破碎的世界里，依然不屈地尋求新的中心、新的精神認同。雖然前景未必樂觀，但這種尋求本身，卻是人類保持希望的證明。

讀完這部薄薄的小說，感覺是那么安靜，安靜得不像是部小說，只像一幀幀靜態(tài)的畫面，展現(xiàn)的是一些心靈的意象。而它們那么美好，哪怕表現(xiàn)的是暫時的風暴、憂郁、頹廢、焦渴……作者準確地捕捉到人物瞬息萬變的情感，用文字把它們描畫出來，由抽象到具象，因真實而美好。

前幾年第一次夜讀時，我為作者這種出色的能力而驚詫，常因心靈的感應(yīng)而深深激動?？墒亲x完了卻說不出內(nèi)心的感受，知道自己并沒有讀懂，只是想讀第二遍。第二遍，仍需要安靜的時光安靜的心情，這計劃卻因惰性擱淺了，只在潛意識里留下朦朧的那幕印象：風雨前夕陰沉的海面，在夜空中遙遠的閃爍著幾點燈塔的光，那光隨風明滅不定，卻永遠不會消失。

小說的作者是英國女作家弗吉尼亞．吳爾夫，一位“沒有人比她更女人”的女人。她就像一位出色的畫家，她用精準美麗的文字為心靈寫生，創(chuàng)作了這部意識流小說。

小說全書分為三部分。第一部分《窗》，所有活動壓縮在一個晚上；過渡性的第二部分《時過境遷》，十年的變遷被壓縮到一夜之間；第三部分《燈塔》，表現(xiàn)一個上午里發(fā)生的事情。

第一部分描寫了拉姆齊一家和幾位追隨他們的客人在海島別墅渡假，在窗前可以眺望大海中的燈塔。拉姆齊夫人迷戀那燈塔的隱約的光束，每一次看見都仿佛在撞擊心靈。小兒子也幻想著能到燈塔去，而父親理智地告訴他明天有風不能去。這個愿望一直到十年后才得以實現(xiàn)。第二部分，十年之間，拉姆齊夫人在一次睡眠中安詳去世。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)。他們的兩個孩子一個死于難產(chǎn)，一個死于戰(zhàn)場。海邊別墅早已破敗荒蕪，唯有燈塔的光偶爾照進房間，在漆黑的冬夜突然凝視床和墻壁。拉姆齊先生帶著孩子們、當年的客人又回到這里。第三部分，拉姆齊先生帶著最小的兩個兒女終于到燈塔去，實現(xiàn)多年前的夙愿，也是與拉姆齊夫人在精神上匯合。岸邊的莉莉在凝望中思索，感受到靈魂的升華，達到自己多年追求的境界。

很簡單的一條線索，沒有跌宕的情節(jié)，沒有激烈的高潮，沒有絢麗的贊美，沒有驚人的震撼，卻因作者的細膩筆觸展現(xiàn)出豐富的情感。讀過之后，每個人都會有屬于自己的那份感受。此番重新?lián)崦@本心愛的書，仍無法表達太多。只能摘錄幾個片斷，通過那些勾勒心靈的、比花朵更精致的文字，試圖展現(xiàn)這部作品描驀心靈的文學(xué)魅力。

英國作家弗吉尼亞。伍爾夫的這部《到燈塔去》同?？思{的《喧嘩與騷動》同樣采取“意識流”的寫作手法。雖然沒有后者因時間的跳躍性讀起來稍有些混亂，但由此反映某人性格特征的大段心理描寫和為渲染某種氣氛而對周圍自然狀況的擬人化描寫確實需要耐心和安靜的空間去閱讀和理解。

故事的情節(jié)很簡單，只字片語便可概述：拉齊姆夫婦和他們的孩子還有因各種原因和他們在一起的人在某海邊渡假。以在某一天其中的一個男孩詹姆斯非常希望轉(zhuǎn)天去燈塔的事情為主線，同時講述了其他人在這一天的生活。但因為天氣原因，第二天去燈塔的愿望沒有實現(xiàn)。

10年后，經(jīng)過一戰(zhàn)后，這里的一切已是物是人非：拉齊姆夫人已去逝，一個女兒因難產(chǎn)而死，一個兒子也在戰(zhàn)爭中陣亡。當曾經(jīng)的一些人再聚會于此時，拉齊姆先生滿足了已成人的詹姆斯10年前的愿望，把他帶到了燈塔。喜愛繪畫的莉莉見此情景后，得到感悟，終于為當年那部未完成的作品畫上最后一筆。

“所有的一切都閃爍著喜悅的色彩：獨輪手推車，刈草機，沙沙作響的白樺林，雨前泛白的樹葉，哇哇亂叫的烏鴉。——一切都是這么五光十色，鮮艷奪目”這是十年前詹姆斯眼中的一切。通過孩子的眼睛，可以感受到在那個夏季的某一天，一群人雖然有著各自的生活，有著各自的煩惱，但都幸福地生活著。

然而十年之后再看這幢曾經(jīng)眾人住過的房屋：夜晚帶來的黑暗在其中四處蔓延，無孔不入，“從風的身上分離出來的空氣”，經(jīng)過房間的每處角落，無論作出什么“行為”：打量畫作，觸摸花瓣。都已經(jīng)沒有鮮活的氣息。只有游離到最后——廚房的一扇門作出應(yīng)答。一副荒涼、蕭條、冷清的景象映射出和當年極大的反差。

拉齊姆夫人無疑是全書的核心人物，并貫穿全書，即使在她逝世之后。十年前，她在世的時候，作為女主人，她在盡全力做好每一件事，努力顧及每個人的感受：斯坦利先生，丈夫的崇拜者因總是不合適宜地說出一些話遭到孩子們的嘲笑，拉齊姆夫人為此對孩子們進行了責備并予以制止；不把生計問題的煩惱帶給丈夫，而是自己努力解決；關(guān)心莉莉的感情生活，一直在撮合她和身邊的人；盡量把所有人都集中在一起共進晚餐，同時還要活躍餐桌氣氛，不去冷淡可能被忽略的人；即使她在為詹姆斯讀童話故事時，頭腦中還在不斷想著關(guān)心的事情。

在對心存志向的拉齊姆先生的心理描寫中，可以看出作為八個孩子的父親別無選擇的無奈，再加上他是位學(xué)術(shù)研究者造就的嚴謹性格，這一切讓他總是將最客觀最現(xiàn)實的結(jié)論展現(xiàn)給他周圍的人，所以和孩子們不能和諧相處。當詹姆斯提出去燈塔時，他以不容置疑的態(tài)度肯定第二天會是糟糕的天氣，這番言論讓孩子非常恨他，也讓拉齊姆太太很反感。經(jīng)過這一天后，傍晚當拉齊姆夫婦在一起交流時，深諳夫妻相處之道的拉齊姆太太微笑地同意了丈夫的說法。

10年之后，拉齊姆太太已不在人世，但是我們?nèi)钥梢栽谶@幢房子里看到她的無處不在。傭人在清掃這幢房屋等待這些人再次回歸時，看到拉齊姆太太的遺物時，會想起當年她的一言一行，永遠是溫和地對待她們；而此時的莉莉也在不同的環(huán)境中不斷地想起她，感謝她，也為她脫離煩惱而高興。

這一切，在她卒后的這一切，正如書中拉姆齊夫人在世時的想法：無論他們存在多久，都會回到這海風，回到這幢房子——回到她身邊。她將被他們牽掛著，她仍會看到這里發(fā)生的一切，這些物品屬于誰已經(jīng)不重要，即使她不在人世，她的家人也會繼續(xù)生活下去。

第四篇：到燈塔去讀書筆記

到燈塔去讀書筆記

當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編精心整理的到燈塔去讀書筆記，希望能夠幫助到大家。

英國作家弗吉尼亞.伍爾夫的這部《到燈塔去》同?？思{的《喧嘩與騷動》同樣采取“意識流”的寫作手法。雖然沒有后者因時間的跳躍性讀起來稍有些混亂，但由此反映某人性格特征的大段心理描寫和為渲染某種氣氛而對周圍自然狀況的擬人化描寫確實需要耐心和安靜的空間去閱讀和理解。

故事的情節(jié)很簡單，只字片語便可概述：拉齊姆夫婦和他們的孩子還有因各種原因和他們在一起的人在某海邊渡假。以在某一天其中的一個男孩詹姆斯非常希望轉(zhuǎn)天去燈塔的事情為主線，同時講述了其他人在這一天的生活。但因為天氣原因，第二天去燈塔的愿望沒有實現(xiàn)。

20xx年后，經(jīng)過一戰(zhàn)后，這里的一切已是物是人非：拉齊姆夫人已去逝，一個女兒因難產(chǎn)而死，一個兒子也在戰(zhàn)爭中陣亡。當曾經(jīng)的一些人再聚會于此時，拉齊姆先生滿足了已成人的詹姆斯20xx年前的愿望，把他帶到了燈塔。喜愛繪畫的莉莉見此情景后，得到感悟，終于為當年那部未完成的作品畫上最后一筆。

“所有的一切都閃爍著喜悅的色彩：獨輪手推車，刈草機，沙沙作響的白樺林，雨前泛白的樹葉，哇哇亂叫的烏鴉。——一切都是這么五光十色，鮮艷奪目”這是十年前詹姆斯眼中的一切。通過孩子的眼睛，可以感受到在那個夏季的.某一天，一群人雖然有著各自的生活，有著各自的煩惱，但都幸福地生活著。

然而十年之后再看這幢曾經(jīng)眾人住過的房屋：夜晚帶來的黑暗在其中四處蔓延，無孔不入，“從風的身上分離出來的空氣”，經(jīng)過房間的每處角落，無論作出什么“行為”：打量畫作，觸摸花瓣。都已經(jīng)沒有鮮活的氣息。只有游離到最后——廚房的一扇門作出應(yīng)答。一副荒涼、蕭條、冷清的景象映射出和當年極大的反差。

拉齊姆夫人無疑是全書的核心人物，并貫穿全書，即使在她逝世之后。十年前，她在世的時候，作為女主人，她在盡全力做好每一件事，努力顧及每個人的感受：斯坦利先生，丈夫的崇拜者因總是不合適宜地說出一些話遭到孩子們的嘲笑，拉齊姆夫人為此對孩子們進行了責備并予以制止;不把生計問題的煩惱帶給丈夫，而是自己努力解決;關(guān)心莉莉的感情生活，一直在撮合她和身邊的人;盡量把所有人都集中在一起共進晚餐，同時還要活躍餐桌氣氛，不去冷淡可能被忽略的人;即使她在為詹姆斯讀童話故事時，頭腦中還在不斷想著關(guān)心的事情。

在對心存志向的拉齊姆先生的心理描寫中，可以看出作為八個孩子的父親別無選擇的無奈，再加上他是位學(xué)術(shù)研究者造就的嚴謹性格，這一切讓他總是將最客觀最現(xiàn)實的結(jié)論展現(xiàn)給他周圍的人，所以和孩子們不能和諧相處。當詹姆斯提出去燈塔時，他以不容置疑的態(tài)度肯定第二天會是糟糕的天氣，這番言論讓孩子非常恨他，也讓拉齊姆太太很反感。經(jīng)過這一天后，傍晚當拉齊姆夫婦在一起交流時，深諳夫妻相處之道的拉齊姆太太微笑地同意了丈夫的說法。

20xx年之后，拉齊姆太太已不在人世，但是我們?nèi)钥梢栽谶@幢房子里看到她的無處不在。傭人在清掃這幢房屋等待這些人再次回歸時，看到拉齊姆太太的遺物時，會想起當年她的一言一行，永遠是溫和地對待她們;而此時的莉莉也在不同的環(huán)境中不斷地想起她，感謝她，也為她脫離煩惱而高興。

這一切，在她卒后的這一切，正如書中拉姆齊夫人在世時的想法：無論他們存在多久，都會回到這海風，回到這幢房子——回到她身邊。她將被他們牽掛著，她仍會看到這里發(fā)生的一切，這些物品屬于誰已經(jīng)不重要，即使她不在人世，她的家人也會繼續(xù)生活下去。

第五篇：心得體會魯毅

讓誠信灑滿昆工的天空

誠實，就是忠誠正直，言行一致。守信，就是遵守諾言，不虛偽欺詐。在中國五千年的文明史中，人們就一直為誠實守信的美德大唱頌歌。“一諾千金”，“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的名言，都形象地表達了中華民族誠實守信的高尚品質(zhì)。

昆工是我們親愛的家園，我們每一個人都應(yīng)該為昆工的誠信教育建設(shè)貢獻自己的力量。有時候，有的同學(xué)可能覺得誠實或者守信的人都是傻瓜，他們會將誠信與懦弱等同起來，大錯特錯。誠信，是做人之本，是處事之基，是我們每個人就必須具備的素質(zhì)和品質(zhì)。如果一個人誠信缺失，那么他的下場將會很慘很慘。我們都清楚，校園是培養(yǎng)社會人才的地方，在這里，我們需要掌握知識，掌握技能，掌握成功方法，好為我們以后到社會發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。但是，部分同學(xué)連社會一角都還沒有接觸，就學(xué)會了欺騙，學(xué)會了撒謊。最顯著的現(xiàn)象就是校園貸款和考試作弊行為。校園貸款本身就是一種違法可恥的行為，可有的同學(xué)卻為了所謂的“面子工程”去借貸，去揮霍，去裝飾自己那毫無價值的虛榮心和尊嚴，更有甚者居然貸款去玩游戲買裝備去追女朋友。還有就是考試作弊行為，身為學(xué)生的我們，如果好好學(xué)習，如果不去做那些學(xué)習以外的事情，根本就不需要為了考試而考試，為了不掛科去實施各種作弊方式。這些都是影響誠信的毒瘤，我們同學(xué)必須堅決制止。在這個大集體大家庭里面，如果我們每一個人的都講誠信，那么這個家園就會無比的純潔和陽光；如果我們每一個人的都講誠信，那么這個大家庭就會無比的和諧和美麗；如果我們每一個人的都講誠信，那么昆工就會無比的強大。

孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。作為一名研究生，國家未來的棟梁，我們更應(yīng)以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人。并且嚴格要求自己，言行一致，不說謊話?？荚嚥怀u，不作弊。堅決抵制校園借貸。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。身為一名積極分子，一個時刻緊靠黨組織的同志，我有義務(wù)和責任將誠信的美德灑滿昆工的天空。讓我們在心靈的凈土上，播下誠信的種子，用誠信來創(chuàng)造更加美麗的人生！

同學(xué)們，誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！讓我們做一個誠實守信的人!行動起來吧，不管你身在何處，昆工永遠是我們的家，永遠。

標語： 1.守信者榮，失信者恥，無信者憂

2.做誠實人，辦守信事