第一篇：由中日關系談大學生如何理性愛國形勢政策結業(yè)

由中日關系談大學生如何理性愛國

中日兩國是一衣帶水的鄰邦，自古以來就有著很密切的聯(lián)系。我國古代的文化思想、政治制度和生產(chǎn)技術，對其有很大的影響。日本的文字、和服以及茶道無不脫胎于中國文化，古都奈良甚至就是長安的一個縮影。鑒真東度和日本派遣唐史，增進了兩國人民的了解和親近。但是我們對日本人的感情是復雜的，日本對中國曾經(jīng)的侵華戰(zhàn)爭，也給中國人民帶來了無法改變的傷痛。在這樣錯綜復雜的關系下，怎么樣表達自己的愛國情緒，成為了重點。而我們大學生，作為社會中的一個特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國，我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強心。我們有知識、有文化，但在愛國方面，應當以什么樣的心態(tài)去面對愛國行為，應當以什么樣的行動表現(xiàn)愛國精神，是一個值得商榷的問題。

愛國主義從來就不是抽象的。它是具體和務實的，是和國家的根本利益緊緊聯(lián)系在一起的。愛國熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來的對祖國一種最深厚的感情，是民族凝聚力的核心內容和思想基礎，是民族前進的動力。在愛國主義的旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化，愛國熱情是一個國家和民族的靈魂，更是一個國家和民族的生命的保障，試想一個國家被他國蹂躪，喪失尊嚴，甚至喪失主權，而這個國家的民眾還無動于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個國家和民族彌足珍貴的精神財富，每一個國家和民族都需要愛國。而愛國主義應該與時俱進。原始的愛國主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個人對國家文化生活方式的認同與情感的歸依。發(fā)展的愛國主義，具有自覺的傾向，表現(xiàn)為個人與國家共同體之間彼此依賴、相依共存的認識。當今的愛國主義，更加突出了理性的特點，強調情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來的自尊、自信、自強的民族精神。我們應該理性地愛國，也只有理性地愛國，才會愛得深厚持久，愛得有效。

愛國不是靠形式，更重要的是我們怎么去做。理性愛國就是要我們自覺地把愛國之情、報國之志化作為報國之行，也就是說把對祖國的理性認識應用到現(xiàn)實生活中并指導我們的行動。而對于當代的大學生而言立足本職、努力學習就是最好的愛國方式。

作為大學生要參與一些愛國活動時要做到三思而后行?？赡墚斘覀兊拿褡遄宰鹦氖艽鞎r，當我們的國家利益受損時，我們都會義憤填膺，與先絕之而后快，于是便有了很多過激言行。但是，我們在發(fā)表言論作出行為之前，應該好好考慮一下——我們這樣做對祖國究竟是好還是壞？我們到底應不應該做出這樣的反映？只有做到這一點——也就是三思而后行——才真正做到了理性愛國。

例如，前一段時間的發(fā)生在武漢的高校大學生反日游行活動，就是一場愛國游行活動。但是最后卻逐漸演變成一場騷動，這不能說不是一些別有用心的個人或組織利用大學生的愛國熱情妄圖制造**，以達到挑起事端的目的?；剡^頭來好好想想，我們所接收的信息主要是來自互聯(lián)網(wǎng)，而發(fā)布這些消息的組織并非十分權威，只要有一臺能上網(wǎng)的電腦，誰都可以發(fā)表那些信息，我們也并未看到證據(jù)。事實上我們對事情的真實情況了解的還太少，一旦有人在網(wǎng)上發(fā)布一些游行活動之類的建議，我們就有可能盲從。加之我們本身對歷史和現(xiàn)狀也缺乏全面的認識。我們的一腔單純的愛國熱血，也很容易被一些別有用心的人所蒙騙，進而成為了他們利益的工具，如果這樣的話，我們的愛國熱情不是太可悲了么？這正是考驗我們分析和判斷的能力的時候。

要達到理性愛國的目的我們首先應學會如何去明辨是非、如何透過事物的表面現(xiàn)象抓住事物的本質。當今國際形勢瞬息萬變，我國日本的關系也相當?shù)牟环€(wěn)定，矛盾一觸即發(fā)，因此我們要學會勤于思考、善于思考，以一顆理智成熟的心關心時事, 要學會用發(fā)展的眼光看問題，因為只有寬廣的視野我們的胸懷才會更開闊，我們的行為才會更加理性。當我們面臨復雜多變的新情況、新問題時必須要沉著冷靜，不能盲目地下結論、更不能沖動的采取措施，而要時刻保持清醒的頭腦，冷靜地思考、理性的分析，慎重的下結論，不給別有用心的人可乘之機，同時也要時刻對自己的行為進行反思，學會換位思考，從不同的角度和立場看問題、思考問題，這樣就能避免盲目性和沖動，采取的行動才能更加客觀，才是自己真實意愿的表達方式，只有這樣才能夠達到理性愛國的目的。

當代大學生是未來促進民族團結、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材，要自覺做推動民族團結和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團結與祖國統(tǒng)一的思想、行為進行堅決的斗爭。要努力學習掌握黨和政府為加強民族團結、實現(xiàn)國家統(tǒng)一所制定的方針、政策及相關法律，努力增長才干，為全面開創(chuàng)各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面做出自己的貢獻。

第二篇：談大學生理性愛國

談大學生理性愛國

毋庸置疑，學生古往今來都是一個最活躍，懷著滿腔熱血的年輕人群體，這個群體可以為了自己的景院不顧一切。熱血沸騰的人兒奮進努力，為的是爭取主權，為的是不堪羞辱，為的是國家得失榮辱。他們?yōu)閲叶鴳?zhàn)，炎黃子孫挺直了脊背，堅信華夏兒女是最剛強的。頭可殺，血可流，但國家不能丟掉它的尊嚴?；厥讱v史長河，是大學生的一腔熱情爆發(fā)了五四愛國運動，讓大家看到了他們火熱的愛國之心?！袊耐恋乜梢哉鞣豢梢詳嗨停≈袊娜嗣窨梢詺⒙径豢梢缘皖^！’這樣噴涌而出的熱情，似乎只有滿懷拳拳愛國之心的人才能擁有，他們是最可愛的人。總而言之，大學生的愛國熱情不可忽略，但一切歸于平靜，愛國并不是一件莽撞的沖動之舉。愛國并不僅僅只需一顆火熱的心就夠了，同時還要一顆冷靜睿智的頭腦。遇事時想的不是宣泄似的表現(xiàn)自己的愛國熱情，要冷靜分析怎樣做、做什么更有利于國家的發(fā)展和利益。這就上升到了理性愛國的層次。

蝸行在歲月的痕跡里逐漸長成了青澀模樣的我們心靈深處最最本真、最最純潔的情感逐漸找到了可以依托的力量。我們是這個世紀的主人，國家的命運、興衰榮辱都將掌握在我們手中，強烈的理性愛國意識是自覺青年的一種體現(xiàn)。在這里不得不說一句濫語——民族的希望在于自覺的大學生。前段時間發(fā)生的釣魚島事件，火燒國旗事件接二連三地發(fā)生，一下子激起了中國十三億同胞的憤怒，同時也喚起了塵封已久的對日本列強與生俱來的憤恨，喚醒了對半個多世紀前日本在我華夏大地犯下的種種孽債的沉思，無疑這些事件的發(fā)生是一根導火線，使得中日兩方積怨已久的矛盾一觸即發(fā)。大學生們紛紛走上街頭舉行反日大游行、抵制日貨，見到日貨就砸碎，以此表達心中的憤怒。一方面，大學生的這種不顧一切為國家的愛國熱情著實令我敬佩不已，另一方面，我們不得不理性分析這種行為未免太過激烈而且沖動。

作為一個國土面積如此小的國家，可以成為綜合國力躍居世界前列的經(jīng)濟強國，一定有它的可取之處，即使他們曾對我們的同胞犯下不可饒恕的罪行，但不得不承認在某些方面我們中國的確比不上日本。多種工業(yè)技術都不如他們先進，和他們相比還有很大的提升空間，雖然很多人都說中國正在飛速發(fā)展，并取得一個個驕人的成績，但這些落后是顯而易見的。經(jīng)濟全球化是現(xiàn)在發(fā)展的重要趨勢，它的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益緊密，同時影響到世界各國的政治和文化，盲目的抵制日貨只會讓我們離世界的大舞臺越來越遠，這樣的行為又與閉關鎖國又有何異，這樣做對日本的損失并沒有多大，對中國的影響卻異常巨大。在經(jīng)濟全球化背景下，科學技術的利用和發(fā)展是跨國際的，商品跨國界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，吸收對方好的技術經(jīng)驗，摒棄糟粕，才是對國家最好的方式。與此同時，在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定的捍衛(wèi)國家的利益，對于日貨我們不應竭力抵制，對我們來說，這是一個機遇，同時更是一個挑戰(zhàn)。在這些貨物的交流中，它們向我們輸出的是它們的價值觀，政治觀，文化觀和生活觀，在這種情況下，就要大力弘揚愛國主義，維護本國本民族的利益，在這種必然趨勢下，做到這些，抵制起不到任何作用，在外人看來，只會認為我們新一代的主人有的是莽夫之勇而沒有沉著冷靜的分析，我們只有勇于和善于參與經(jīng)濟全球化的競爭對能加快我國經(jīng)濟的發(fā)展，不斷增強國家的經(jīng)濟實力和綜合國力。大力弘揚大學生的理性愛國精神，必須以寬廣的眼界觀察世界，以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟全球化的進程，實施互利共贏的開放戰(zhàn)略，促進國民經(jīng)濟又快又好的發(fā)展。愛國主義不是狹隘的民族主義，要正確處理熱愛祖國與國際貿易，為祖國服務與盡國際義務，維護世界和平與促進共同發(fā)展的關系。

對于當代大學生來說，要正確把握經(jīng)濟全球化趨勢與愛國主義之間的相互關系?？茖W無國界，理應為全人類服務，抵制日貨不正是抵制了日本的科學知識和技術嗎？理性愛國并不是一味的表現(xiàn)自已的愛國精神。在參與經(jīng)濟全球化的過程中，一定要保持清醒的認識，既充分利用經(jīng)濟全球化的提供的機遇發(fā)展本國經(jīng)濟，又要堅定維護國家的主權和尊嚴。不

斷充實完善發(fā)展，使中國列于世界強國之列。

團結統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息，是中化民族精神的內涵，也是愛國精神的最基本要求，有了這個信念，我們就能從絕望之山開采出希望之石；有了這人信念，我們就能把國家的嘈雜刺耳的爭吵聲變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲，就如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似結束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。

第三篇：形勢與政策 當代大學生該如何理性愛國

5110519095 章志鋮 材料科學與工程學院

當代大學生該如何理性愛國？

釣魚島是一個經(jīng)久不息的話題，每隔幾年總要在各大門戶網(wǎng)站上溜達一圈。今年由于日本所謂“國有化”方案，釣魚釣問題持續(xù)升溫，各地紛紛爆發(fā)反日游行，民眾的愛國心得到展露。但是，這一次與以往不同，如同火山般噴發(fā)的愛國熱情似乎參雜了一些雜質，極個別的打砸縱火的暴力事件讓整個示威游行變味。

愛國，是一個公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在儒家傳統(tǒng)文化里就強調“舍生取義”。在當今社會，我們更需要一種理性的愛國精神。因為如果我們不能理性處理好自己的愛國情感，任憑心中的激情噴薄而出，就有可能出現(xiàn)一些過激行為，引起一些事端，比如說此次的暴力事件，結果則是“親痛仇快”，不僅于事無補，反而會成為笑料，他們會說，擔心什么，中國人總是會自己亂起來的。這與近代歷史上的多次政治運動又有什么區(qū)別？站在道德的制高點上揮舞大棒，無視法律制度，肆無忌憚的破壞社會秩序。

作為大學生，我們能做些什么？“大學生應當引領社會潮流”，這句話一語中的。大學生是社會成員之中一個特殊的群體。與同齡人相比，大學生接受學校教育的時間長，在知識層次、修養(yǎng)水平和綜合能力等方面明顯高于同齡青年群體。因此，不論是參與政治的積極性還是政治參與能力，明顯地強于同齡人。大學生也正處于人的一生中最富活力的時期，歷史上的五四運動等等愛國運動也都是由大學生發(fā)起的。所以當代大學生的愛國思想直接影響著整個整個社會的思潮。

理性愛國，首先要學會理性思考。在許多示威活動中，普遍存在一種現(xiàn)象。一些人知道在某地會舉行一次示威游行，便想去見識一下。到了集合地，受到現(xiàn)場氛圍的感染，便加入到了隊伍當中。不知道路線，不知道口號，甚至不知道終點。別人做什么，他就做什么。從不主動思考，更不用談去想想這樣做有沒有意義。游行只是情感上的一種宣泄，對于解決問題沒有幫助，甚至起到了反作用。還不如事后去大街上清理垃圾。要使愛國熱情發(fā)揮積極作用，使之成為一種推動社會進步的巨大力量，我們還必須將愛國熱情納入理性的通道，使這種愛國熱情更加理性、寬容和開放，更加符合國家和民族的利益。

理性愛國，就必須了解我們的國家和民族?！爸睢?，方能“愛之切”。很難想象，一個不知道自己祖國和民族的人，怎么可能從心底升騰出對祖國的摯愛？一位告訴記者在游行中學會了唱國歌的人在游行中對一位日系車主大打出手。這樣的人，我們該奢求他去愛國？因此，我們應當去了解我們祖國的光輝歷史和改革開放的偉大成就，學習祖國的地理環(huán)境和歷史文化，了解民族英雄、科學家和藝術家的卓越貢獻。只有這樣，才能激發(fā)起我們強烈的民族歸屬感和自豪感。

5110519095 章志鋮 材料科學與工程學院

理性愛國，首先要從自身做起。古人云，修身齊家治國平天下。俗語說，一屋不掃何以掃天下？大學生愛國，還是要從上好每一堂課，做好每一件事做起。在大學里少荒廢一些時間，多學習一點知識，在未來的崗位上就可以多為國家貢獻一份力量。韓國人說，我們有現(xiàn)代、有起亞、有三星、有LG??所以我們抵制日貨。我們又有多少自有品牌（PS連康師傅都是日本的）？只有我們大學生才能改變這一現(xiàn)狀，讓國人用上價廉物美的中國貨，讓抵制日貨不僅僅是一句口號。先改變自己，再去改變身邊的人。如果每個人都能做到改變自己，那我們的國家也將因此而改變。這就是愛國。

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么力量比理性更為強大。

第四篇：形勢政策報告 中日關系專題

參加日本神戶航海實習實踐活動的心得體會

近幾年來，當中日經(jīng)貿關系漸趨佳境之際，雙邊的政治關系卻進一步滑向冷淡的深淵，其間的反差逾來逾大，幾乎到了如不對政治局面加以改善，經(jīng)濟關系也難以為繼的地步。中日關系一直是一個敏感的話題。相當多的國人談起日本就咬牙切齒，憤憤不平。下面就我個人的觀點，淺談我對中日關系的看法。

中日間的關系一直是個敏感話題，主要是因為歷史問題、臺灣問題、釣魚島問題。而歷史問題一直是我們很關注的一個問題，正如一位學者所說，兩國之間的戰(zhàn)爭雖然早已結束，但是這份沉重的歷史遺產(chǎn)卻一代又一代傳了下來?，F(xiàn)今政治問題人處于一個嚴峻的形式，對于政治問題（涉及到的臺灣問題釣魚島問題等），我們應堅持領土完整，理性的分析問題，爭取以和平方式解決。只有維護我們國家的領土完整，才能在現(xiàn)代世界中捍衛(wèi)我們的尊嚴，才能在強國之重站住腳?，F(xiàn)在的中國已經(jīng)不是過去的中國了，侵犯我們中國，我們的政府是不會允許的，中國的十四億人民也絕不會答應的。

中日兩國應堅持“消除政治障礙”的共識，提升安全對話與軍事交流的檔次，緩解乃至解決領土與海域問題，開展大型經(jīng)濟項目合作。另外，中日還應共同推動東亞經(jīng)濟一體化進程，在朝核等地區(qū)熱點問題上堅持勸和促談的立場，推動地區(qū)安全合作機制的建立，強化在非傳統(tǒng)安全領域的合作，在解決環(huán)境、貧困等問題加強雙邊與多邊合作，在更廣泛的國際問題上加強政策協(xié)調。

我們當下大學生，應該客觀的看待中日關系，理性看待中日關系。我們青年一代需要的是理智的是非辨別能力,知道什么是威脅，什么是安全；什么是可取，什么是不可取。愛國不一定要徴戰(zhàn)沙場，不一定要血染大地,抵制日貨是愛國，學習日文也是愛國，其實每個為自己理想奮斗的中國人都在愛國，因為愛國最起碼的就是讓自己對我的國家有作用,不讓自己成為國家社會的負擔。

回顧戰(zhàn)后以來中日關系發(fā)展的歷史，人們可以看到，經(jīng)濟合作推動了整個中日關系改善。但是兩國經(jīng)濟關系的加深未必就提高了兩國政府和國民之間的相互信賴度，事實證明，經(jīng)濟上的相互依賴只是兩國關系穩(wěn)定發(fā)展的必要條件，但不是充分條件。因為其間還存有政治關系的“反彈力”。我們應該重視中日兩國之間的關系，處理好政治問題，從而推動兩國的經(jīng)濟持續(xù)快速增長，這是我們兩國人民的共同愿望。

這次的日本之行，老師再三叮囑不要談及敏感話題，起初心里還有心不安，但是到了日本之后，我們感受到了來自神戶大學師生們的熱力歡迎，他們非常友善，絲毫感受不到中日之間的尷尬關系，可見中日兩國的友好持續(xù)發(fā)展是我們兩國人民的共同愿望，我們都希望都過生活在一個和平的世界。這次的日本之行讓我受益匪淺，讓我對中日關系有了更深刻的了解，一旦涉及到領土問題，我們絕不會讓步，這是一個國家的尊嚴，作為大學生應該時刻保持清醒的頭腦，捍衛(wèi)國家領土完整和尊嚴，我們要在堅持領土完整的基礎上，友好發(fā)展中日之間的政治與經(jīng)濟合作，愿中日關系能夠有所緩和，中日好友好發(fā)展是我們兩國人民的共同愿望。

第五篇：談釣魚島事件與大學生理性愛國-形勢與政策課程論文

河南大學

論文題目：院系班級：姓名：學號：輔導老師：完成日期： 形勢與政策課程論文談釣魚島事件與大學生理性愛國2012年12月21日

談釣魚島事件與大學生理性愛國

摘要：青年大學生是當今社會下最有激情與熱血的團體，他們有著強烈的愛國熱情。2010年9月，釣魚島中日撞船事件的發(fā)生引發(fā)了大學生們強烈抗議和不滿。一些高校學生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、QQ群、手機短信等，呼吁抵制日貨，鼓動大家上街游行示威，得到了相當大部分大學生的強烈響應。從這件事中，我們一起來探究當今大學生應當如何理性愛國。

關鍵詞：釣魚島事件 大學生 理性愛國

自日本不顧中方交涉9月10日宣布“購島”計劃以來，中國政府從發(fā)表官方聲明，到劃定釣魚島及其附屬島嶼領?；€，從派出海監(jiān)船開展維權巡航執(zhí)法，到駁回日本方面無理抗議，從向各國駐華使節(jié)作專門通報，到向聯(lián)合國提交領?；c基線坐標表和海圖，等等，無一不體現(xiàn)了尊重國際規(guī)則和國際慣例、努力通過外交途徑解決問題的誠意和態(tài)度。

為了維護祖國領土主權，在捍衛(wèi)釣魚島的問題上，我們也欣喜地了解到：9月14日6時許，由中國海監(jiān)50、15、26、27船和中國海監(jiān)51、66船組成的兩個維權巡航編隊抵達釣魚島及其附屬島嶼海域，對附近海域進行維權巡航執(zhí)法。這是我國政府宣布中華人民共和國關于釣魚島海域領?；€的聲明之后，首次對該海域進行維權巡航執(zhí)法，宣示了我國對該島嶼及海域的所有權和管轄權，捍衛(wèi)了釣魚島的主權，也表明中國寸土不讓的強硬態(tài)度，無不為中國政府的做法為之叫好。

表達愛國，天經(jīng)地義；但愛國絕不是僭越法律的借口，否則愛國行為，就會異化為違法犯罪。日本政府非法購買釣魚島的行為引起中國社會各界的強烈不滿，在一些城市的游行、抗議示威活動中，一些群眾的激進行為顯然已經(jīng)完全不是非理性、合理抗議的表現(xiàn)，而是確鑿十足的侵犯他人財產(chǎn)、破壞公共財物等與抗日毫無實際關系的違法犯罪行為，發(fā)生了許多不理智的行為，一些城市出現(xiàn)了打砸搶燒的現(xiàn)象。比如：普通百姓的日系私家車被打砸、汽車4S店的車子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻擊。在有些城市，甚至還發(fā)生了襲擊日本人的過激行為。日本駐上海領事館消息，12號晚間一名日本男性外出時，被上海市民毆打，目前正在醫(yī)院接受治療。上海市連日來接連發(fā)生多起日本人被襲事件，目前共有4名日本人受傷。日本大使館13號，已向本國居民發(fā)出，注意人身安全的通告。

其實，在反日抗議活動中，許多城市的群眾還是遵守法律、社會秩序的，文明抗議的活動。據(jù)有關新聞媒體報道：9月15日，“平安北京”發(fā)布微博稱，部分民眾自發(fā)地來到日本駐華大使館門前，揮舞國旗，呼喊口號，譴責日本政府“購買”釣魚島這一非法行徑。在表達愛國熱情過程中，大家都保持了理性的態(tài)度，配合現(xiàn)場民警引導，現(xiàn)場秩序井然。其他城市也有民眾自發(fā)表達了自己的愛國熱情，譴責日本政府“購島”無效的行為。

日本政府“購買”釣魚島的非法行徑，侵犯中國主權，激起了中國民眾的強烈不滿。中國民眾利用周末休息時間，抗議日本政府“購島”，表達自己的愛國熱情，實在是非常正常的事情。當然，不少媒體均呼吁國民要理性地愛國、理性地表達對于日本右翼分子的不滿，不要傷害自己的同胞，不要傷及無辜的普通民眾、不要用野蠻對待野蠻。反日抗議活動中，也有不少專家呼吁人們理性愛國。有評論指出，打砸焚燒公民日系車是一種犯罪行為，還有評論說愛國不是流氓打砸的庇護所。央視主持人、新聞評論員白巖松指出，抵制什么什么貨，在我們擁有某種憤怒的時候，經(jīng)常被提及。但是有的時候抵制如果不是強制或者說綁架別人的話，那是你個人的選擇，我們不說什么?？墒钱斔呀?jīng)上升到要去砸其他人的日本車的時候，這個性質就變了，這不是愛國。正如有網(wǎng)友所言：理性愛國才是真正的愛國。理性愛國首先是合法愛國，而不是違法愛國。違法愛國不叫愛國，叫害國。抵制日貨可以，按照中國法律規(guī)定有秩序舉行游行示威抗日也是可以的，但要做到：不砸車，不砸店，不砸人，不焚燒，維護社會秩序的穩(wěn)定?？傊?，保持理性，有序抗日，做一個真正的愛國者。

我們的一切愛國活動，都必須在法律允許的范圍內進行，未經(jīng)國家有關部門批準的集會、游行和示威，都是非法的，不要隨意參加。我們可以通過在校園內舉辦的座談會、研討會、報告會以及簽名的活動形式來表達我們的愛國熱忱。不要參加任何在校外的抗議和抵制活動。依法治國是我們黨領導人民治理國家的基本方略，是社會文明進步的重要標志，是國家長治久安的重要保障。只有嚴格依法辦事，在法律允許的范圍內表達愛國情感，才能維護民族尊嚴，才能維護社會穩(wěn)定，才能維護國家利益。

我們每個人必須以法律規(guī)范自己的言行，在遵紀守法的基礎上表達正義的訴求。不用互聯(lián)網(wǎng)和手機短信傳播鼓動游行示威的信息，不做影響社會秩序和有損國家形象的事，自覺維護安定團結的政治局面。我們應當把強烈的愛國熱情進一步轉換成為社會要穩(wěn)定、國家要發(fā)展、民族要振興的共同心聲；進一步轉換成為勵精圖治、增強國力的堅強意志；進一步轉換成為抓住機遇、加快發(fā)展的具體行動，自覺把愛國情感同祖國的前途命運緊密聯(lián)系在一起，一定要提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經(jīng)濟建設，抑制中國崛起的陷阱。我們愛國，可我們不要沖動，而是踏踏實實學習，遵紀守法，為將來建設祖國做準備，要讓世界看到中國人的團結、理性、智慧。

作為二十一世紀的大學生，時代對我們愛國的要求不同于歷史上任何一個時代，愛國不再是單純地為國家犧牲，而是要做一個容有學識，掌握高科技的理性愛國者。我們是當代具有較高學識的一個團體，我們必須發(fā)揮自己的知識，為身邊人樹立學習的榜樣。為了民族尊嚴、民族利益，表達愛國之心，要戒急用忍，要保持理性愛國，就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉化為一種推動社會進步的力量，我們還必須讓愛國之心落在實處，讓愛國精神轉化為民智、民力，使它為國家富強、人民幸福發(fā)揮真正的作用。理性愛國在更多時候并不需要我們搞得轟轟烈烈，在遵紀守法的基礎上，有序表達自己的愛國之情；勤奮學習，化愛國之情于愛國之行；身體力行，為身邊人樹立榜樣。在日常生活中做好本職工作也是一種理性愛國．這是微觀層面上的基本要求。只有我們立足本職工作，才能營造出秩序井然的生產(chǎn)生活環(huán)境，才能把經(jīng)濟建設搞好，使人民的生活變得更好，讓國家的實力增強，才能進一步凝聚全國人民和海外華人的力量與熱情。落實到個人，就是每個人都應當有責任冷靜理智地表達愛國熱情，合法有序地表達愛國意愿；將強烈的愛國情緒轉移到自己的工作、學習中去，立足自己的崗位，每個人的努力必將匯聚成對繁榮偉大祖國、振興中華民族的貢獻。