第一篇：大學(xué)生如何理性愛國

大學(xué)生如何理性愛國

09藝術(shù)五班 091101115 肖玲

摘要： 愛國主義需要激情更需要理性，應(yīng)以理性約束、指導(dǎo)我們的行為。惟有理性能讓我們的愛國熱情付諸現(xiàn)實(shí)中合理的行動(dòng), 讓我們的愛國心愿得以完成。我們大學(xué)生的愛國熱情是需要理性和務(wù)實(shí)的，愛國不是個(gè)人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá)。我們應(yīng)該把愛國落實(shí)到實(shí)處，就是學(xué)好自己的專業(yè)，珍惜眼前的機(jī)會(huì)，為以后進(jìn)入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)也為社會(huì)和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻(xiàn)，這更是一種樸實(shí)而有效的愛國主義。

關(guān)鍵詞：理性，愛國，文明，合理行動(dòng)

在對(duì)西藏打砸搶燒暴力事件、奧運(yùn)圣火在法傳遞遭干擾、CNN主持人惡毒言論攻擊中國，國人特別是廣大大學(xué)生、海外華人表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國激情，他們以各種方式進(jìn)行抗議與譴責(zé)，而且這種抗議與譴責(zé)儼然已經(jīng)達(dá)到了全民總動(dòng)員的局勢。

國人這種空前高漲的愛國激情，固然讓人感到欣喜，但是也讓人感到擔(dān)憂。喜的是國人的愛國主義精神很強(qiáng)烈，國人有很強(qiáng)的凝聚力和向心力；憂的是有的愛國主義行為已經(jīng)逐漸越過了理性的邊緣，特別是將整個(gè)西方國家敵意化的趨勢，更是形成了一股激情有余理性不足的泛化愛國主義。

眾所周知，愛國主義需要激情，更需要理性。面對(duì)著**集團(tuán)一手操縱的拉薩“314”打砸搶燒惡性事件，面對(duì)**分子公然企圖搶奪我殘疾火炬手中的圣火，面對(duì)CNN主持人妄稱“中國產(chǎn)品是垃圾”、“中國人是暴民匪徒”的無恥濫言，我們有一萬個(gè)理由用各種手段或方式表示我們的出離憤怒和愛國熱忱，我們可以去抨擊**集團(tuán)企圖分裂祖國的喪心病狂暴行，我們可以去抗議法國保護(hù)措施的形同虛設(shè)，我們可以去駁斥卡弗蒂先生對(duì)我別有用心的惡毒攻擊。但是當(dāng)反駁、抨擊、斥責(zé)等言論鋪天蓋地而來時(shí)，筆者竊以為，我們更有一萬個(gè)理由來反思我們的言行，來正視我們的行動(dòng)。

其實(shí)，在全球化的今天，在非軍事化的事件上，我們更需要一種理性的愛國主義。因?yàn)槿绻覀儾荒芾硇蕴幚砗米约旱膼蹏楦?，任憑心中的激情噴薄而出，就有可能出現(xiàn)一些過激行為，引起一些事端，結(jié)果則是“親痛仇快”，不僅于事無補(bǔ)，反而會(huì)成為西方反華勢力攻擊祖國的口實(shí)，造成極壞的負(fù)面影響。拉薩314事件已經(jīng)警醒我們，祖國的發(fā)展壯大已經(jīng)和即將面臨著各種威脅。每一個(gè)人只有從現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)工作中不斷提高、充實(shí)自己，才能為祖國日后的發(fā)展壯大積累資本，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。換而言之，在自己的崗位上，干好自己的事，就是最大的愛國。

畢達(dá)哥拉斯說，憤怒從愚蠢開始，以后悔告終。當(dāng)國人的愛國激情形成無堅(jiān)不摧的憤怒火焰時(shí)，哲人這句話應(yīng)該有著振聾發(fā)聵的功效。畢竟，愛國訴求可以通過合法的方式和理性的渠道來表達(dá)，這既是一個(gè)人智慧的表現(xiàn)，也是一個(gè)國家氣度的衡量，更是一個(gè)民族凝聚力的充分體現(xiàn)。我們應(yīng)該始終清醒地看到，相比世界上絕大多數(shù)對(duì)我國友好、支持我國舉辦奧運(yùn)會(huì)的政治家和各國人民，西方反華勢力畢竟是極少數(shù)?，F(xiàn)在，還有很多人拿抵制家樂福事件和抵制CNN事件相提并論，其實(shí)兩件事有著本質(zhì)的不同。抵制CNN是理所當(dāng)然，責(zé)無旁貸，因?yàn)闋可娴阶鎳兔褡宓淖饑?yán)。但是抵制家樂福則另當(dāng)別論，因?yàn)樵趪鴥?nèi)抵制家樂福無異于內(nèi)訌，家樂福賣的幾乎都是國貨，家樂福的員工也幾乎都是國人。我們可以拒買法國貨，也應(yīng)該拒買法國貨，但是在國內(nèi)抵抗家樂福實(shí)際上就等于抵制國人，抵制國貨。結(jié)局只能是將國人與外國人的分歧轉(zhuǎn)為國人與國人之間的僵持和對(duì)立。如果這就是我們大學(xué)生的“愛 國方式”，我寧愿他們不去這么愛。愛，就要用心，、用實(shí)際行動(dòng)去愛，而不是用做秀的方式。做秀式“愛國”不但對(duì)國家無益，也妨礙他人的真愛國。做秀式愛國不但于事無益，更多是對(duì)他人的道德脅迫。我想熱衷此事的朋友應(yīng)該聽聽這句話：“道德是用以律己的枷鎖，而不是拍向別人頭上的板磚。”西藏暴力事件、奧運(yùn)圣火在法傳遞遭干擾、CNN主持人惡毒言論攻擊中國等事情的相繼發(fā)生，不是偶然，而是必然。因?yàn)槲鞣椒慈A敵對(duì)勢力亡我心不死，唯恐祖國不亂。但是“青山遮不住，畢竟東流去”，我泱泱大國的發(fā)展壯大，中華民族的偉大復(fù)興，已是歷史必然，大勢所趨。任何想搞亂我國的“如意算盤”都注定要破產(chǎn)，任何抵制和破壞奧運(yùn)會(huì)的言行都必將被釘在歷史的恥辱柱上，最終落得個(gè)貽笑天下、身敗名裂的下場。

記得一位名人說過，“愛國心是人類最高的道德”。古往今來，人們可以用無數(shù)故事證明這人類“最高的道德”的崇高。在國家尊嚴(yán)受到嚴(yán)重威脅時(shí)，每個(gè)人都想極力去表達(dá)自己的愛國熱情，作為我們大學(xué)生來講，最根本的來講就是從做好自己的事情開始。愛國主義既是一種情感,又是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信仰,是人們忠誠、熱愛、報(bào)效祖國的一種集情感、意志、思想理論及行動(dòng)為一體的反映個(gè)人與國家關(guān)系的綜合復(fù)雜的價(jià)值體系。

由于日本在歷史問題和臺(tái)灣問題上的一些做法違背了自己的承諾，背離了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，傷害了中國和亞洲有關(guān)國家人民的感情，引起了大家的不滿。但專家強(qiáng)調(diào)，情緒的表達(dá)應(yīng)該納入有序的軌道，在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。大學(xué)生和青年教師在表達(dá)自己看法的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)守法、理智、文明、有序。感情不能也不應(yīng)該代替理性，不恰當(dāng)?shù)母星楸磉_(dá)甚至?xí)碇?，走向美好愿望的反面?/p>

我們大學(xué)生要相信政府、外交部是能夠維護(hù)國家根本利益，有辦法、有能力解決當(dāng)前問題的。我們大學(xué)生的愛國熱情是需要理性和務(wù)實(shí)的，愛國不是個(gè)人情緒的發(fā)泄，是一種內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá)。我們應(yīng)該把愛國落實(shí)到實(shí)處，就是學(xué)好自己的專業(yè)，珍惜眼前的機(jī)會(huì)，為以后進(jìn)入社會(huì)做好充分的準(zhǔn)備。實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的同時(shí)也為社會(huì)和祖國的建設(shè)做出一份自己的貢獻(xiàn)，這更是一種樸實(shí)而有效的愛國主義。愛國不需要理由，但理智表達(dá)愛國情感是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度，更是一種強(qiáng)大的精神力量機(jī)遇難得啊，本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，不能輕易放過。要像維護(hù)自己的眼睛一樣，維護(hù)當(dāng)前來之不易的大好形勢，咬緊牙關(guān)求發(fā)展，這是重中之重，這是國家長遠(yuǎn)的根本利益，這是當(dāng)前的大局 總之，應(yīng)當(dāng)理性愛國。應(yīng)以理性約束、指導(dǎo)我們的行為。惟有理性能讓我們的愛國熱情付諸現(xiàn)實(shí)中合理的行動(dòng), 讓我們的愛國心愿得以完成。

最后再引韓寒的幾句話補(bǔ)充一下對(duì)于近期幾件事件的看法：我們不缺乏自尊心，只要有人罵我們，我們聽到耳朵里，就會(huì)跳起來，我們是愛面子的民族。其實(shí)現(xiàn)在是可以忍 辱 負(fù)重的時(shí)代，以前有列 強(qiáng) 在侵 略我們，我們需要真刀真槍迎上去，但現(xiàn)在，別人只用嘴巴在實(shí)質(zhì)上是傷害不到我們的。我們可以忍辱負(fù)重，至少不需要每個(gè)人都跳起來去示威，還擊。具體到我們每個(gè)人，我覺得做好自己的事情比較重要。而且，就算得到別人的道歉，就以為別人是害怕了，向我們示好了，那也只是一種意淫的勝利。實(shí)際上，要?jiǎng)e人改變自己的看法是很難的，比獲得一聲道歉要難得多。這不是一朝一夕的事情，所以我說，我們做好自己的事情，更重要。

第二篇：淺談大學(xué)生如何理性愛國

經(jīng)管學(xué)院房地產(chǎn)經(jīng)營管理1001張克航2010090130

作理性愛國者

愛國主義不是抽象的而是具體的，它通過愛國的情感、愛國的思想、愛國的行為表現(xiàn)出來。其中，愛國情感是一種感性認(rèn)識(shí)，愛國思想是一種理性認(rèn)識(shí)，愛國行為是一種實(shí)踐。所以，要成為一個(gè)真正的愛國者，光有愛國情感還不夠，還要不斷提高愛國覺悟，實(shí)現(xiàn)愛國主義精神的理性升華，同時(shí)要切實(shí)體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中。

“天下興亡，匹夫有責(zé)。”從小我們便知道這句諺語，我們應(yīng)該愛我們的祖國，維護(hù)國家的利益成了我們的使命。從心底里敬佩岳飛、霍去病、衛(wèi)青等一系列愛國將領(lǐng)，當(dāng)然也從心底里鄙視和痛恨秦檜、嚴(yán)嵩等賣國求榮的奸臣。我們的愛和恨是那么的分明，容不得一點(diǎn)雜質(zhì)。那些沖動(dòng)的表現(xiàn)，或許我們真如有些人所說的年少輕狂吧。

那么，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣理性愛國呢？

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

我們愛國，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。作為大學(xué)生我們應(yīng)該

（一）抓住契機(jī)，深入開展理性愛國主義教育，培養(yǎng)良好的國民心態(tài)

（二）把愛國情感與公民意識(shí)結(jié)合起來，有效引導(dǎo)公民的愛國行為

（三）激發(fā)公民理性愛國的內(nèi)在動(dòng)能，把公民的愛國情感提升為公民的素質(zhì).同時(shí)，應(yīng)把公民的愛國情感提升為公民的素質(zhì)。愛國是一個(gè)人內(nèi)心深處樸素的自發(fā)情感，理性愛國卻是一個(gè)人理性的表現(xiàn)和整體素質(zhì)的反映。愛國情感來源于內(nèi)心，理性卻來自于生活閱歷、知識(shí)積累和思維活動(dòng)。只有把理性的分析判斷與樸素的愛國情感相結(jié)合，才會(huì)在表達(dá)愛國情感的同時(shí)提升整體素質(zhì)

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有力量什么比理性更為強(qiáng)大。愛國熱情與理性并不矛盾，我們需要愛國的熱情，我們更需要愛國的理性，這是引導(dǎo)愛國熱情，使其發(fā)揮更大功效的客觀條件。中國是一個(gè)法治國家，是一個(gè)文明國家，廣大愛國公民表達(dá)維護(hù)祖國統(tǒng)一的情感，均應(yīng)依法進(jìn)行、理性進(jìn)行。愛國熱情既體現(xiàn)在對(duì)祖國、對(duì)民族、對(duì)人民的深厚情感上，更體現(xiàn)在為祖國的繁榮、民族的振興、人民的富裕而不懈奮斗的實(shí)際行動(dòng)中。只有在法律的框架下，合法有序地表達(dá)，才是理性的愛國；只有把自己的事情辦好，把自己的國家建設(shè)好，才是最大的愛國。

對(duì)于我們每個(gè)人而言，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為堅(jiān)守崗位的動(dòng)力，做好本職工作，在自己的崗位上踏實(shí)勤懇地創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這才是最好的愛國方式，這才是一個(gè)崛起中的大國國民應(yīng)有的理性與智慧。

第三篇：大學(xué)生理性愛國

從釣魚島事件談理性愛國

自2010年9月釣魚島中日撞船事件的發(fā)生到前不久日本提出購島事件引發(fā)了全國人民強(qiáng)烈的抗議和不滿釣魚島事件持續(xù)升溫愈演愈烈。青年大學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)下最有激情飽含熱血的集體各高校大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)論壇、qq群、等發(fā)布消息抵制日貨鼓動(dòng)大家上街游行示威并得到了大部分學(xué)生的強(qiáng)烈響應(yīng)。這樣做是不是真的能對(duì)維護(hù)釣魚島主權(quán)問題起到實(shí)質(zhì)性的作用呢我們應(yīng)該理性思考后再行動(dòng)。不久前部分民眾上街游行并進(jìn)入商店打砸日貨導(dǎo)致交通阻塞社會(huì)治安的穩(wěn)定難以維持影響人們的日常工作和生活。這種不理智的“愛國”行為并不能真正的起到明顯的作用游行示威只會(huì)讓國家治安陷入混亂打砸日貨只會(huì)使中國蒙受不必要的損失讓日本不費(fèi)一兵一卒就讓中國損失上億如此一來豈不是“親者痛仇者快” 這些民眾的強(qiáng)烈愛國之心是可以理解的日本為侵占釣魚島所做出的一連串卑鄙行徑的確令人發(fā)指可是愛國有許多的方式不一定非要選擇游行打砸日貨這一嚴(yán)重?cái)_亂中國社會(huì)秩序的方式一切不理智的愛國行為都不能稱其為愛國只有理性愛國才能以高效率、好方法真正實(shí)現(xiàn)愛國的目的。我們已不再是人云亦云沒有主見的孩子作為新時(shí)代的大學(xué)生我們應(yīng)該認(rèn)清形勢理性愛國。那么在如今緊張的局勢下我們?cè)鯓幼龅嚼硇詯蹏鬲ナ紫泉ノ覀兊囊磺袗蹏顒?dòng)都必須在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行未經(jīng)國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的集會(huì)、游行、示威都是非法的不能隨意發(fā)起和參加。我們大學(xué)生可以通過在校園內(nèi)舉辦座談會(huì)、研討會(huì)、舉行愛國主題演講以及簽名的活動(dòng)形式來表達(dá)我們的愛國熱忱。依法治國是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志是國家長治久安的重要保障只有嚴(yán)格依法辦事在法律允許的范圍內(nèi)表達(dá)愛國情感才能維護(hù)民族尊嚴(yán)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家利益。我們應(yīng)當(dāng)自覺把愛國熱情同祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起提防陷入日本右翼反華勢力破壞中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)抑制中國崛起的陷阱。其次可知“空談?wù)`國實(shí)干興邦”我們作為當(dāng)代大學(xué)生的當(dāng)務(wù)之急就是刻苦讀書、立志成才掌握?qǐng)?bào)效祖國的本領(lǐng)腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)用我們的實(shí)際行動(dòng)為祖國的繁榮富強(qiáng)、中華民族的偉大復(fù)興人民群眾的富裕安康而打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)這樣我們國家才能獨(dú)立自主自立自強(qiáng)不依賴日本等國的高端科技設(shè)備使中國成為其他國家依賴的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大國。歷史教訓(xùn)同樣表明當(dāng)愛國熱情沒有和具體的強(qiáng)國行動(dòng)相結(jié)合時(shí)愛國熱情只會(huì)成為一種空洞的感情宣泄解決不了實(shí)際問題。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)集中精力善于求知化愛國之情為愛國之行。最后我們還應(yīng)身體力行為身邊人樹立榜樣。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生時(shí)代對(duì)我們的要求不同于歷史上任何一個(gè)時(shí)代愛國不再是單純地為國犧牲而是要做一個(gè)容有學(xué)識(shí)掌握高科技的理性愛國者嚴(yán)于律己、崇尚文明、健康、進(jìn)步的生活方式帶動(dòng)大家一同創(chuàng)建和諧的社會(huì)環(huán)境。為了民族尊嚴(yán)、民族利益表達(dá)愛國之心要戒急用忍保持性愛國就是要讓這種高漲的愛國主義熱情轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量我們還需讓愛國之心落到實(shí)處讓愛國精神轉(zhuǎn)化為民智和民力這樣才能為國家富強(qiáng)和人民幸福發(fā)揮真正的作用。愛國不是非要轟轟烈烈大吵大嚷的讓全世界都知道有時(shí)候在日常生活中做好本職工作也是一種愛國的體現(xiàn)這是微觀層面上的基本要求。面對(duì)日本政府的挑釁中國政府的沉默我們不能一味的諷刺中國政府我們應(yīng)當(dāng)有足夠的信心相信國家領(lǐng)導(dǎo)人們的理性和明智的判斷力而不是做出一些擾亂社會(huì)秩序的無知舉措來向政府施壓。我們是要愛國可是當(dāng)祖國主權(quán)受到侵犯當(dāng)強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國情懷膨脹時(shí)不能沖動(dòng)行事切記理性愛國遵紀(jì)守法合法有序的表達(dá)愛國意愿踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。我想最重要的是要有理性，我們的行為不能失去理智，成為反華勢力詆毀、污蔑我們的把柄。單士兵說：“沒有什么比愛國情感更為珍貴與熱烈，也沒有什么比理性力量更為強(qiáng)大與穿透。如果把愛國熱情納入理性的通道，那一定可以產(chǎn)生無比篤定、堅(jiān)韌、持續(xù)的力量，來支撐起大國崛起的夢想。”是的，我們要用我們的理性，來表達(dá)我們的愛國熱情。就如我們那些可愛的海外華人，他們?cè)诒磉_(dá)愛國情感時(shí)，總是那么有理有據(jù)。外國人不知道事情真相，我們告訴他；外國人有反華情緒，我們跟他說我們中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略。我們要有大國國民應(yīng)有的素質(zhì)，要知道理性愛國才是最有力量的，才是真正的愛國。只有理性愛國冷靜理智的表達(dá)愛國熱情合法有序的表達(dá)愛國意志將強(qiáng)烈的愛國情緒轉(zhuǎn)移到工作、學(xué)習(xí)中去立足自己的崗位我們每個(gè)人的努力必將匯聚一股強(qiáng)大的力量讓我們的祖國更加繁榮昌盛。

第四篇：大學(xué)生如何理性愛國？

大學(xué)生如何理性愛國？

在我中華大國的泱泱文明中，愛國一直是一種深深滲入民族靈魂的文化精神。前人愛國，慷慨之言辭，豪邁之行為，莫不被人寫入了書卷，借此期望以紙為載體，把一代代積淀下的愛國行為升華凝結(jié)，成為一種烙入人人思想的印記。前人愛國，有的投諸于沙場：如后背刺字，戎馬終身為國盡忠的岳將軍，還有整備軍務(wù)，率軍平倭的戚繼光，至于近代那段屈辱的歷史中更是涌現(xiàn)出了許多與帝國主義炮火斗爭的人；也有人通過抵制洋貨這樣的行為來抵制經(jīng)濟(jì)入侵；也有理智的人投諸于筆墨，就像魯迅那批用筆來喚醒人們的文人斗士。

然而過去不等于現(xiàn)在，時(shí)代背景已與過去完全不同，有些人的行為已經(jīng)不適合于時(shí)代。有人唯恐天下不亂，借著愛國的名義批評(píng)政府軟弱，希望靠戰(zhàn)爭解決跟日本的領(lǐng)土糾紛。對(duì)于那些談到外交問題就義憤填膺的憤青，更應(yīng)該明白的是如何理智的看國際社會(huì)的事件，政府的外交官不是白癡，也不是賣國，軟蛋。

還比如因?yàn)橹腥疹I(lǐng)土糾紛而上街砸日本品牌的車的人。他們宣泄了心中的不滿，自以為報(bào)復(fù)了日本，其實(shí)砸爛的車大都是在中國生產(chǎn)的，生產(chǎn)車用的資源也是中國的，日本本土哪里有那么多資源？砸了日本車，出錢修車的是中國人，賣配件賺錢的又是日本人，說不定砸車的人里還有蓄意破壞的不法分子，所以砸車可以說是百害而無一利。更多應(yīng)被考慮的是如何使我們的國家獲得更大的利益，我們的民族怎樣更好的發(fā)展，而不是如何去顯示我們的強(qiáng)硬，如何的去宣泄。

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們要學(xué)會(huì)理性愛國。

愛國是一種情感，更是一種理性利益上的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了愛國是一種持久的道德品質(zhì)，看重于這種情感所實(shí)際產(chǎn)生的效果。表達(dá)愛國需要通過理性、務(wù)實(shí)的渠道，把國家利益放在考慮問題的首位，了解國際格局和時(shí)事情況，知道國家此時(shí)最需要的是穩(wěn)定發(fā)展的局面，不能盲目宣泄自己的情感。對(duì)愛國的激情，要用在符合國家利益的地方。要知道，情感與理性之間不存在矛盾。

理性愛國也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國家的方向和現(xiàn)實(shí)處境，擺脫狹隘的民族主義，用開放積極的心態(tài)迎接全球化挑戰(zhàn)，以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機(jī)遇。我國大學(xué)生在當(dāng)代面臨全球化機(jī)遇，要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展交流局面，自覺做好自己的工作和學(xué)習(xí)，這才是解決前進(jìn)中遇到的各種問題、戰(zhàn)勝各種困難的長遠(yuǎn)之策。

愛國是一件大事，但也是一件小事，大事是針對(duì)整個(gè)民族的精神來說的，小事是針對(duì)個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式來說的。我們當(dāng)代大學(xué)生要抱著理性愛國的心態(tài)，從小事做起，從改變身邊人做起，為民族的發(fā)展后勁著想，營造良好的社會(huì)氛圍，把理性愛國的精神文明繼承，發(fā)展，傳承下去。

第五篇：大學(xué)生如何理性愛國

大學(xué)生如何理性愛國

姓名：夏衣旦·買買提

學(xué)號(hào)：2011011630

院（系）：工商管理學(xué)院

專業(yè)班級(jí)：國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)2011級(jí)1班

2011年9月26日

大學(xué)生如何理性愛國

作者：夏衣旦·買買提

關(guān)鍵詞：愛國主義，大學(xué)生，家樂福，魯迅，學(xué)習(xí)

摘要：愛國主義是一個(gè)民族意識(shí)和覺悟的集中反映，也是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的靈魂所在。大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

愛國主義是一個(gè)民族意識(shí)和覺悟的集中反映，也是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的靈魂所在。正如魯迅先生所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有她發(fā)揚(yáng)起來，中國才真正有進(jìn)步。”在我國社會(huì)歷史發(fā)展的各個(gè)階段和人們社會(huì)生活的各個(gè)方面，愛國主義起著推動(dòng)整個(gè)民族前進(jìn)的革命作用。而革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，又不斷地使這種愛國主義傳統(tǒng)得到充實(shí)、鞏固和發(fā)展。

愛國主義對(duì)于整個(gè)民族具有道德上的深刻意義。熱愛祖國作為一種道德規(guī)范，是從各族人民所處的經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境中產(chǎn)生的，同時(shí)又給各族人民的社會(huì)生活以巨大影響，成為整個(gè)中華民族發(fā)展的重要條件。

愛國熱情是一個(gè)國家和民族的靈魂，更是一個(gè)國家和民族的生命的保障，試想一個(gè)國家被他國蹂躪，喪失尊嚴(yán)，甚至喪失主權(quán)，而這個(gè)國家的民眾還無動(dòng)于衷，這將是一件多么可怕的事情。愛國熱情是一個(gè)國家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富，每一個(gè)國家和民族都需要愛國。同時(shí)我們表達(dá)愛國的熱情也是自然的，但要當(dāng)心陷入FH勢力破壞中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、抑制中國崛起的陷阱之中。

“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情。”（《列寧全集》第28卷第168頁）這種“最深厚的感情”，一方面表現(xiàn)為對(duì)自己的民族、祖國的語言文化、民族傳統(tǒng)、祖國的美好山河的無限熱愛；另一方面表現(xiàn)為對(duì)自己祖國前途和命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)自己祖國的無比忠誠和甘愿為祖國的富強(qiáng)而犧牲的獻(xiàn)身精神。

大學(xué)生作為社會(huì)中的一個(gè)特殊的群體，我們都深愛著我們的祖國。我們有愛國的熱情，有民族的自豪感，有愛國的自強(qiáng)心。我們有知識(shí)、有文化，但在愛國方面，更應(yīng)該有理智、理性，從而使我們的愛國更有深度。

我們愛國，可我們要的不是沖動(dòng)，而是要踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，為將來建設(shè)祖國做準(zhǔn)備。要讓世界看到中國人的團(tuán)結(jié)、理性和智慧。

西班牙華人作家張琴說：“愛國就是對(duì)國家負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，愛國是責(zé)任，愛國是尊嚴(yán)；愛國是在不危害他人的大原則下，維護(hù)國家的根本利益；愛國是發(fā)自靈魂深處的萌動(dòng)?！?/p>

我覺得很是有道理，愛國不是喊口號(hào)，誰喊的大聲誰就愛國了。愛國是需要激情，但愛國更多需要的是理性。我們不能以愛國為借口做一些對(duì)祖國無利有害的事，愛國是沒有錯(cuò)，但如果你打著愛國的幌子，去做一些危害國家安定的事，你還是要受到應(yīng)有的懲罰。好心做壞事也是要受到處罰的。愛國也是如此。在大是大非面前時(shí)，只有對(duì)錯(cuò)，沒有原因，沒有理由。

那究竟什么事理性愛國呢？

姓名：夏衣旦·買買提

我認(rèn)為，理性愛國的核心是“祖國好才是真的好”，作為大學(xué)生要做到三思而后行。可能當(dāng)我們的民族自尊心受挫時(shí)，當(dāng)我們的國家利益受損時(shí)，我們都會(huì)義憤填膺，與先絕之而后快，于是便有了很多過激言行。但是，我們?cè)诎l(fā)表言論作出行為之前，應(yīng)該好好考慮一下——我們這樣做對(duì)祖國究竟是好還是壞？我們到底應(yīng)不應(yīng)該做出這樣的反映？只有做到這一點(diǎn)——也就是三思而后行——才真正做到了理性愛國。

這里我想舉一個(gè)例子來說明一下。就是前一段時(shí)間抵制家樂福的運(yùn)動(dòng)。在北京前幾年正是抵制家樂福運(yùn)動(dòng)處于高潮的時(shí)候，當(dāng)時(shí)在亞洲最大的家樂福門前，擠滿了舉著國旗的人，當(dāng)時(shí)人們都高呼愛國口號(hào)，號(hào)召抵制家樂福，不讓顧客們進(jìn)行正常購物。從表面上看，法國嚴(yán)重侵害了我國的主權(quán)，對(duì)家樂福進(jìn)行抵制，或曰對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁當(dāng)然是愛國的表現(xiàn)了。但是，我們理性地思考一下，抵制家樂福真的是愛國嗎？恐怕不是。數(shù)據(jù)顯示，家樂福所出售的商品百分之九十五是中國制造，并且百分之九十九的工作人員是土生土長的中國人。如果我們一味地抵制家樂福，甚至把它徹底搞垮，那么如此多的中國商品的銷路問題怎么辦？如此多的中國人的就業(yè)問題怎么辦？商品滯銷、失業(yè)率上升必然導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定因素的增加。然后我們?cè)賮砜?，這樣做真的對(duì)祖國好嗎？顯然不好，當(dāng)然也就不能稱其為理性愛國了。

我們應(yīng)該把我們的愛國熱情，投入到我們的事業(yè)中去，為我們祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。那么，現(xiàn)階段我們應(yīng)該做些什么？我想我們身為學(xué)生，就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)天天向上。當(dāng)然，我們也應(yīng)該多參加一些社會(huì)活動(dòng)，比如做做義工之類的?？傊覀円梦覀冇邢薜臅r(shí)間去做對(duì)祖國，對(duì)社會(huì)，對(duì)自己有意思的事。就如新華時(shí)評(píng)中所說的:“把自己的事情辦好 就是最大的愛國”。

熱情與理性并不矛盾。在法律允許的條件下，在道德的范疇內(nèi)，以國家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛國熱情的權(quán)利；作為公民、作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該以大局為重、理性愛國。只有以國家利益作為根本，我們的愛國之心，才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。

參考文獻(xiàn)：①《愛國主義教育講話》甘肅人民出版社出版1985年②《社會(huì)主義思想教育讀本》北京大學(xué)出版社出版1991年

2011年9月26日

姓名：夏衣旦·買買提