第一篇：論文 大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀

做社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者

---論大學(xué)生“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的踐行

英語10級6班 趙彧 10510166 社會主義核心價(jià)值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個(gè)科學(xué)命題。社會主義核心價(jià)值體系在我國整體社會價(jià)值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個(gè)價(jià)值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。愛國、敬業(yè)、誠信和友善是社會主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上的體現(xiàn)，與我們的工作、學(xué)習(xí)和生活緊緊相連。因此，作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)和踐行這四個(gè)方面的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系有著重要意義。社會主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供重要保證。每一個(gè)社會制度或同一社會制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國家一個(gè)社會，如果沒有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國家這個(gè)社會就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。

在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，在各種思想文化相互交織、相互激蕩和國際金融危機(jī)爆發(fā)的復(fù)雜背景下，以社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，切實(shí)加強(qiáng)改進(jìn)和創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作，顯得尤為迫切和重要。

首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高的信念。大學(xué)期間，同學(xué)們都面臨著一系列人生課題，如人生目標(biāo)的確立，知識才能的豐富，發(fā)展方向的確定等。這些問題的解決，都需要科學(xué)的理想信念來引導(dǎo)。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊做起，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，科學(xué)技術(shù)還比較落后，人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會理想和個(gè)人理想的關(guān)系，樹立正確的個(gè)人理想，為社會大理想做貢獻(xiàn)，用個(gè)人理想來促進(jìn)社會大理想。同時(shí)，我們既要嚴(yán)格要求好自身，也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。我們要把個(gè)人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，使理想之花結(jié)出豐碩的成長成才之果。

其次，我們要做忠誠的愛國者，時(shí)刻不忘自己是中華人民共和國的一份子。維護(hù)國家利益，維護(hù)祖國統(tǒng)一，以振興中華為己任。用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱。作為一名大學(xué)生，我們更是要知道如何去愛國，愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行，到處砸人家的豐田汽車；愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國，卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過；愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時(shí)候，操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗，尊重國歌做起，來體現(xiàn)我們的愛國之情；我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時(shí)代的接班人來發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會動(dòng)態(tài)，國際新聞，了解社會的發(fā)展方向，積極思考創(chuàng)新，對社會現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn)，提出自己有價(jià)值的意見和建議。無論我們以什么樣的方式來報(bào)效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)。

再者，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，追求高尚的人生目的，確立積極進(jìn)去的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。明是非，知榮辱，辨善惡，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。

同時(shí)，我們還要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對大學(xué)生們一

生影響很大。我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。我們大學(xué)生要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。

最后，我們大學(xué)生在日常生活中還要做到遵守社會公德，維護(hù)公共秩序，并且要增強(qiáng)法律意思，做一個(gè)知法、明法、守法的公民。把社會主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會主義榮辱觀,陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止，勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為，為創(chuàng)建良好的社會風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

總之，踐行社會主義核心價(jià)值體系的過程，是一個(gè)人加強(qiáng)修養(yǎng)、完善自我的過程。我們大學(xué)生要從自我做起，從現(xiàn)在做起，自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會主義核心價(jià)值觀論文（范文）

當(dāng)代大學(xué)生

如何踐行社會主義核心價(jià)值觀

系別：

專業(yè)：

班級：

學(xué)號： 姓名：

【內(nèi)容摘要】

大學(xué)生是青年的重要組成部分，是有中國特色社會主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國走向世界強(qiáng)國之林的歷史使命。隨著社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，復(fù)雜多變的國際形勢、國內(nèi)形勢發(fā)生的新變化和大學(xué)生的自身特點(diǎn)，都要求他們必須樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生如何社會核心價(jià)值觀，對于建設(shè)社會主義和諧社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)生首先要通過認(rèn)真、深入的學(xué)習(xí)，全面理解和認(rèn)識社會主義核心價(jià)值觀。

社會主義核心價(jià)值觀是一個(gè)國家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。社會主義核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，反映社會和人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向。身為大學(xué)生的我們，現(xiàn)在正處于人生的一個(gè)重要的階段，而在此階段樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會主義核心價(jià)值觀尤為重要。我們大學(xué)生只有自己學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人

【關(guān)鍵字】

大學(xué)生、踐行、社會主義核心價(jià)值觀、方法

【正文】

作為一名大學(xué)生，扮演著祖國未來建設(shè)者與接班人的身份，有著探索和構(gòu)建大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的責(zé)任。那么在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，在思想上我們要樹立以下思想觀念。1.認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論

堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了解國家形勢政策。作為社會主義核心價(jià)值體系的靈魂，馬克思主義有著重要的指導(dǎo)作用。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢,正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。

而身為大學(xué)生的我們，應(yīng)該學(xué)會通過更加深入的理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和社會實(shí)踐活動(dòng)，努力掌握分析實(shí)際的方法。要學(xué)會關(guān)注國家時(shí)事政策，領(lǐng)會當(dāng)前世界局勢，遵守國家法規(guī)，擁護(hù)國家政策。維護(hù)國家利益，維護(hù)祖國統(tǒng)一，以振興中華為己任。2.樹立實(shí)踐人生目標(biāo)

理想與信念作為人生前進(jìn)的方向，需要正確科學(xué)的理念來引導(dǎo)。面領(lǐng)著一系列人生課題的我們，首先要堅(jiān)定崇高的信念，培養(yǎng)明確的理想，確立正確的目標(biāo)。為此，我們更要學(xué)會抵制不良誘惑，拒絕不良思想侵蝕，堅(jiān)定理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來投身于社會主義建設(shè)的浪潮而奮斗。唯有把個(gè)人的奮斗志向與國家和民族的前途和命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步和祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，使生命之樹開出理想之花，結(jié)出成才之果。3.堅(jiān)定人生正確信念

處于人生重要關(guān)卡的我們，要樹立正確人生觀與價(jià)值觀，領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。不僅要有高尚的人生目的，而且要有確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并且用科學(xué)高尚的人生觀指引人生。在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生意義。與此同時(shí)要做忠誠的愛國者，維護(hù)國家利益，維護(hù)祖國統(tǒng)一，以振興中華為己任。自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握報(bào)效祖國的本領(lǐng)，以成功的方式來報(bào)效祖國。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，4.加強(qiáng)鍛煉道德修養(yǎng)

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識形成，發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段。在這個(gè)時(shí)期我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱講道德的人。而作為社會主義核心價(jià)值體系的精髓，民族精神和時(shí)代精神必須要在當(dāng)代大學(xué)生上得到培育和弘揚(yáng)。我們要培養(yǎng)自己的原則，樹立正確的榮辱觀，加強(qiáng)鍛煉自我道德修養(yǎng)。通過參加活動(dòng)來鍛煉自己的能力與修養(yǎng)，做到遵守社會公德，加強(qiáng)思想鍛煉，做一個(gè)知榮辱講道德的人。

思想上努力提高自己的思想覺悟，行動(dòng)上也要切身嘗試踐行時(shí)代社會主義核心價(jià)值觀。

(一)最重要的就是做好自己的本職工作。

學(xué)生的本職工作是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)。大學(xué)生必須把努力學(xué)習(xí)、鍛煉一身將來報(bào)效祖國的過硬本領(lǐng)作為自己的本職工作，切實(shí)地抓好，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生，要“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，盡最大努力取得優(yōu)良成績,圓滿完成學(xué)業(yè)。作為本科

院校的學(xué)生，除了自己學(xué)好專業(yè)知識之外，還要注意操練各項(xiàng)基本技能。完成學(xué)習(xí)任務(wù)外，大學(xué)生還應(yīng)該“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”互相關(guān)愛，互相幫助，平時(shí)盡自己最大努力去關(guān)心在學(xué)習(xí)上相對偏弱的同學(xué)。對于同學(xué)的一些錯(cuò)誤言行要善意地加以提醒，幫助同學(xué)共同進(jìn)步。(二)其次就是要從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，把踐行社會主義核心價(jià)值體系融入到自己的社會實(shí)踐中。

“觀其言而察其行”。我們不能只把踐行社會主義核心價(jià)值觀掛在口頭上，更要落實(shí)到自己的行動(dòng)中。只有在實(shí)踐的真槍實(shí)彈中，社會主義核心價(jià)值觀才能真正閃現(xiàn)出它的價(jià)值。作為大學(xué)生，在生活中踐行社會主義核心價(jià)值觀，應(yīng)做到勤儉節(jié)約，養(yǎng)成“以勤儉節(jié)約為榮”的良好生活習(xí)慣。例如前一段時(shí)間，學(xué)校組織的“不浪費(fèi)一粒糧食，當(dāng)惜來之不易”的‘光盤’活動(dòng)，大家通過活動(dòng)可以幫助自己養(yǎng)成良好的就餐習(xí)慣。這雖然是我們身邊的小事兒，其實(shí)也是踐行社會主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

以上說的是“大學(xué)生如何在思想上、行動(dòng)上踐行社會主義核心價(jià)值觀”。接下來，談?wù)勎覍ι鐣髁x核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)識。

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和時(shí)間要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價(jià)值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

關(guān)于如何踐行社會主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題，百度百科針對國家層面給了兩個(gè)方面。一方面，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程；另一方面，把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會治理中。針對這兩個(gè)方面，我們大學(xué)生在校園、在社會又該怎么做？怎么去更好地踐行社會主義核心價(jià)值觀呢？

在自由開放的大學(xué)校園里，我們在這里努力汲取知識、努力培養(yǎng)著自我良好品質(zhì)、放飛青春展現(xiàn)個(gè)性、健全體型塑造人格。國家培育和踐行主義核心價(jià)值觀就是要從小抓起、從學(xué)校抓起。堅(jiān)持與人為本、德育為先，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，把社會主義核心價(jià)值觀納入國民教育總體規(guī)劃，包括基礎(chǔ)教育和高等教育中。完善學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)廣大家庭和社會各方面主動(dòng)配合學(xué)校，以良好的家庭氛圍和社會風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力。鑒于此，我們在學(xué)校里就應(yīng)該在專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，多向知識博學(xué)的教授請教做人做事的學(xué)問，多向品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)學(xué)習(xí)個(gè)人修養(yǎng)，多讀一些修身身心的書籍，并把學(xué)到的知識運(yùn)用到自己身上。最主要的是，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該深刻領(lǐng)悟社會主義核心價(jià)值觀，中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要我們一代又一代的有志青年接續(xù)奮斗，廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族。其次，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”，堅(jiān)定思想信念，增長知識本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生廣闊的舞臺上發(fā)揮聰明才智、盡展人生價(jià)值，讓青春在對黨和人民的建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗色彩。再者，我們還要樹立青年大學(xué)生的核心價(jià)值觀，愛黨愛國立身做人，勤學(xué)善思立志成才，歷練本領(lǐng)立業(yè)為民。把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，做到德才兼?zhèn)洹０褎?chuàng)新思維和社會實(shí)踐緊密結(jié)合起來，我們要勇于創(chuàng)新，提高創(chuàng)新思維能力，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐，所謂實(shí)踐出真知，只有在實(shí)踐中充分結(jié)合創(chuàng)新才能走出一條全新的道路。把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合，在社會大家庭中保持個(gè)性彰顯自我。這樣的話，我們就會越來越受大家的歡迎；將來走出校園之后，我們才會成為社會上的棟梁之才，成為實(shí)現(xiàn)中國夢的新生力量。

當(dāng)我們畢業(yè)了，走出校園、走向社會的時(shí)候，那么我們到那時(shí)又該如何踐行核心價(jià)值觀呢?國家確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)則，出臺經(jīng)濟(jì)社會政策和重大改革措施，開展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，要遵守社會主義核心價(jià)值觀要求，做到將社會責(zé)任。講社會效益，講守法經(jīng)營、講公平競爭、講誠信

守信，形成有利于弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會環(huán)境。走出校園的我們是有知識的一代人，我們要努力踐行核心價(jià)值觀。作為一個(gè)社會人，我們首先要做到的就是知法守法，維護(hù)良好的社會秩序。其次就是誠信做人、嚴(yán)于律己，做到在家庭、在社會、在公司單位講誠信、求進(jìn)取，踐行社會主義核心價(jià)值觀努力提高自我幸福指數(shù)。在生活中，要學(xué)會關(guān)注國家時(shí)事動(dòng)態(tài)，關(guān)愛身邊的弱勢群體，力所能及的去幫助那些需要幫助的人。逢年過節(jié)的時(shí)候，給身邊的老人送去一些節(jié)日祝福和禮品；在公交、地鐵上，遇到老弱病殘?jiān)械炔环奖愕娜艘皶r(shí)提供幫助；在工作崗位上，與同事和睦相處、互幫互助，努力工作提高公司收益；在購物方面，盡量支持國產(chǎn)（如果我們都不支持國產(chǎn)，國產(chǎn)何時(shí)才能強(qiáng)大起來，崇洋媚外只會遭人恥笑。）；在家里，做父母的好子女、做妻子的好伴侶、做子女的好榜樣。俗話說的好，‘修身治國齊家平天下’‘一屋不掃何以掃天下’。所以踐行社會主義核心價(jià)值觀就是要從生活中的小事做起，把每一件小事做好本身就不是一件小事。踐行社會主義核心價(jià)值觀從國家層面說是治國平天下，對于個(gè)人來說就是修身齊家。從長遠(yuǎn)來看，踐行社會主義核心價(jià)值觀就是對中國傳統(tǒng)文化的一種繼承、一種延續(xù)、一種創(chuàng)新。

綜上所述，講述的是大學(xué)生在校園、在社會踐行社會主義核心價(jià)值觀的途徑和方法。接下來，來談?wù)劥髮W(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺、在公共場合如何踐行社會主義核心價(jià)值觀。

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺上如何踐行社會主義核心價(jià)值觀呢？大學(xué)生是當(dāng)前信息時(shí)代的主力軍，是最具知識與才干的一大批青年。網(wǎng)絡(luò)平臺具有開放性、包容性，信息多元化。網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，信息發(fā)布者知識水平參差不齊，見解不一。因此，當(dāng)今大學(xué)生作為祖國最具希望的一批青年，要學(xué)會文明上網(wǎng)并積極參與各種網(wǎng)上健康活動(dòng)，做到有正義感、責(zé)任感、上進(jìn)心，在全社會形成文明上網(wǎng)的風(fēng)氣。網(wǎng)絡(luò)是個(gè)相對自由的場地，但是此種自由是在遵紀(jì)守法的基礎(chǔ)上的自由，要行使自由就要履行規(guī)范和約束自己行為的義務(wù)，就是有的放矢，自尊、自愛、自強(qiáng)。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布一些可靠性的信息，努力在網(wǎng)絡(luò)上營造良好的社會氛圍，傳播正能量，傳遞積極向上的人生價(jià)值觀。正所謂意識形態(tài)大體決定著上層建筑，因此努力營造好的社會氛圍有助于全民共同參與到踐行社會主義核心價(jià)值觀的行動(dòng)當(dāng)中。隨著網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化設(shè)備的普及，越加越多的人受到網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀的影響。大學(xué)生利用所學(xué)知識與技能去營造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境本身就是踐行社會主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)。希望在以后的學(xué)習(xí)、生活中瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)少些消極的言論，多點(diǎn)兒陽光積極的評論，從而帶動(dòng)整個(gè)社會共同進(jìn)步，更好地踐行社會主義核心價(jià)值觀。

寫到這里，我論文基本上算是完成了?？偨Y(jié)一下，我總共從五個(gè)方面闡述大學(xué)生如何踐行社會主義核心價(jià)值觀的。這五方面分別是思想上、行動(dòng)上如何踐行社會主義核心價(jià)值觀；其次是在校園、在社會上大學(xué)生如何踐行社會主義核心價(jià)值觀；最后是大學(xué)生如何在網(wǎng)絡(luò)平臺上踐行社會主義核心價(jià)值觀?？偠灾?，大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀是一件很容易的事情，把自己的事情做好的同時(shí)去做力所能及的事情就好。

【參考文獻(xiàn)】

《毛澤東思想和中國特色社會主義概論體系》、百度百科以及百度文庫相關(guān)論文、

第三篇：踐行社會主義核心價(jià)值觀論文

踐行社會主義核心價(jià)值觀，爭做時(shí)代楷模

黨的十八大首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個(gè)字來高度概括社會主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動(dòng)力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。他為我們的價(jià)值追求吹響了號角，指明了方向，只有朝著這個(gè)方向不斷前行，才是康莊大道，才有最美的景色，最輝煌的前景。

作為社會主義事業(yè)的接班人，時(shí)代賦予青年神圣使命。特殊的使命要求青年有特殊的本領(lǐng)，才能無愧于時(shí)代的賦予，而這特殊本領(lǐng)的基礎(chǔ)也是核心就是社會主義核心價(jià)值觀。社會所倡導(dǎo)的人才是“德才兼?zhèn)湔摺?，“非德無以立天下”。德是首要，是做事做人最基本要求，無德之才會是魔鬼，是會禍害他人，禍害社會的。古人說：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國家就無法前進(jìn)。這樣的情形，在我國歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見不鮮。個(gè)人若想得到長足的發(fā)展，就必須得有高尚的品德。品德越高尚，發(fā)展的空間也就越廣闊。

中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，所提倡和弘揚(yáng)的社會主義核心價(jià)值觀，就是從中汲取的豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力。歷來，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國人，最根本的是有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀?，F(xiàn)在所提倡的社會主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

價(jià)值觀是人類在認(rèn)識、改造自然和社會的過程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個(gè)民族、一個(gè)國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。社會主義核心價(jià)值觀就是在充分結(jié)合現(xiàn)有國情，充分了解現(xiàn)有社會狀況和人民呼聲的基礎(chǔ)上精煉而成的。代表了一段時(shí)期人民、社會和國家的價(jià)值追求，也是很長一段時(shí)期內(nèi)全社會的道德標(biāo)桿。必須嚴(yán)格遵守。當(dāng)代大學(xué)生，這個(gè)常常被譽(yù)為祖國之未來，國家之希望的特別群體，更要走在時(shí)代的最前沿，踐行社會主義核心價(jià)值觀，讓社會主義核心價(jià)值觀成為自己一生的價(jià)值追求和道德標(biāo)桿。李大釗先生曾說：“少年興，則中國興；少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。”青少年處在人生最輝煌燦爛的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期思維最活躍，精力最充沛，最富有想象力和創(chuàng)造力，是一個(gè)人價(jià)值觀形成最重要的時(shí)期。這些獨(dú)居的優(yōu)勢不能成為擺設(shè)，要讓它發(fā)光發(fā)熱。讓它在踐行社會主義核心價(jià)值觀的浪潮中搖旗吶喊，呼風(fēng)喚雨。

作為社會主義核心價(jià)值觀的先行者，魏玉川同學(xué)為我們上了生動(dòng)地一課。這個(gè)為就落水兒童不惜犧牲自己生命的當(dāng)代大學(xué)生，生命的時(shí)鐘永遠(yuǎn)定格在了21歲?；拥哪耆A就這樣戛然而止，令人痛惜不已?？墒撬粝碌木褙?cái)富卻值得每一個(gè)工大人，每一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。在這個(gè)親情匱乏的時(shí)代，他——魏玉川或多或少給我們帶來一點(diǎn)安慰：時(shí)代還是有愛的，并沒有我們想象的那么糟糕，冰涼的心似乎再一次死灰復(fù)燃。他那瞬間的一躍，不是沖動(dòng)，不是莽撞，是一種舍己救人，處處為他人著想的精神品質(zhì)的驅(qū)使。但是我想他并不僅僅是這一種品質(zhì)，他身上應(yīng)該有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。事后的報(bào)道證實(shí)了這一切。魏玉川在家體諒父母，孝敬父母，每逢假期不是在家?guī)透改父赊r(nóng)活，就是出去打工，就在今年夏天的暑假，他還在一建筑工地打工，而且一干就是一個(gè)假期。在學(xué)校他學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異，在同學(xué)心中他是一個(gè)大公無私，先人后己的人。大一評助學(xué)金，本來家境貧寒的他會被評上的，可他卻主動(dòng)讓給了別人。這一切都說明價(jià)值觀的形成體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，而且一旦形成，就會時(shí)時(shí)刻刻影響和指導(dǎo)我們的生活。但是價(jià)值觀的形成也不是一蹴而就的，必須持之以恒，嚴(yán)格要求自己。

我們要以魏玉川為榜樣，在踐行社會主義核心價(jià)值觀的征程中做好以下幾個(gè)方面：

一 勤學(xué)善思。

二 敏于求知，正心為先。三 止于至善，慎思明辨。

四 自信自勵(lì)，篤實(shí)力行，自立自強(qiáng)。

第四篇：踐行社會主義核心價(jià)值觀論文

踐行社會主義核心價(jià)值觀

學(xué)院：電子信息工程學(xué)院 學(xué)號：142108080403

姓名：殷雨晴

摘要

2012年11月，中華人民共和國第十八屆人民代表大會首次以12個(gè)詞概括了社會主義核心價(jià)值觀，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個(gè)字，簡單且全面的概括出了我國從國家整體到公民個(gè)人所應(yīng)該追求的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為打造一個(gè)中國夢奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 社會主義核心價(jià)值觀 大學(xué)生

21世紀(jì)是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，所謂的發(fā)展并不簡單指科技與經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)方面的發(fā)展，更重要的是指文化與思想上的發(fā)展。我們作為這個(gè)時(shí)代的青年人，國家未來的主人翁，應(yīng)該樹立好正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。積極響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召，踐行社會主義核心價(jià)值觀，從自身做起，并以身為樣感染身邊更多的人。社會主義核心價(jià)值觀雖然是從國家到社會再到個(gè)人的角度提出的，但是若是落實(shí)到實(shí)際，我覺得應(yīng)該從個(gè)人、社會再到國家的方向樹立。就像學(xué)習(xí)一門技術(shù)，也是由點(diǎn)到面、由淺到深、層層深入的方式加深了解之后再學(xué)習(xí)掌握的。所以，一個(gè)國家要想富強(qiáng)、民主、文明、和諧，首先就要有一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會作為支撐，而要想實(shí)現(xiàn)這樣的社會，更需要有眾多的以愛國、敬業(yè)、誠信、友善為自己終身所追求的價(jià)值的個(gè)體作為基礎(chǔ)。國家的價(jià)值目標(biāo)也許離我們太過遙遠(yuǎn)，社會的價(jià)值取向也并不為我們個(gè)人所掌控，我們唯一可以身體力行的就是堅(jiān)定不移的奉行社會主義核心價(jià)值觀中個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善，短短的8個(gè)字，4個(gè)詞，說起來容易，記起來容易，但是做起來難，當(dāng)成一生所信奉的宗旨更是難上加難。

愛國

首先是愛國。愛國是指自己對國家的忠誠，也是作為一個(gè)中國人的根本。當(dāng)個(gè)人利益與國家利益相互沖突時(shí)，應(yīng)該首先以國家利益為優(yōu)先考慮，而不是為了個(gè)人出賣國家。這個(gè)層面上的沖突與矛盾，并不是每一個(gè)人都會遇到的，但是一旦遇上也便是生死攸關(guān)、人生榮辱的大問題，就應(yīng)該做好隨時(shí)拋頭顱、灑熱血的覺悟。就像二戰(zhàn)時(shí)期抗戰(zhàn)的英雄，就像在政治場上絕不向外國反對份子低頭的一代又一代的黨的國家領(lǐng)導(dǎo)人。

敬業(yè)

有愛國，就有敬業(yè)，它們就好像是一個(gè)不可分割的整體，從我們很小的時(shí)候，就被我們背誦的朗朗上口。只是，那時(shí)我們并不懂敬業(yè)的真正的含義，直到身邊有人步入職場，直到我們也開始在自己的崗位上奔走。然后，我們才知道敬業(yè)的意義。敬業(yè)是指個(gè)人對集體的奉獻(xiàn)程度，也體現(xiàn)了個(gè)人對自己職業(yè)的忠誠度和專業(yè)度。古語有云：干一行，愛一行；行行出狀元。說的也多少是敬業(yè)的道理。關(guān)于敬業(yè)，并不像愛國那樣離我們那么遙遠(yuǎn)，也不會叫我們隨時(shí)因?yàn)橐患虑榫瞳I(xiàn)出生命。它對我們的磨練與歷練是經(jīng)年累月的、是如復(fù)一日的、是細(xì)水長流的，也是每個(gè)人必須經(jīng)歷的。如今的我，還沒有正式的步入職場，也許對于敬業(yè)的理解也只是空口白話，但是我身邊就有很多敬業(yè)的典范。例如我們的人民教師——對學(xué)生不竭余力的關(guān)懷與教導(dǎo)；我們的人民警察——365天保衛(wèi)公民人身與財(cái)產(chǎn)的安全；我們的環(huán)衛(wèi)工人——日復(fù)一日為我們城市整潔的環(huán)境做著貢獻(xiàn)……這些例子舉不盡、道不明，這些人時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們身邊，平凡也偉大。

誠信

誠信是和諧社會的根本基礎(chǔ)，也就是說，若一個(gè)社會失了誠信，那么就沒有任何和諧可言。如今的社會，由于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，早已變得不像從前那般單純。有些人認(rèn)為，誠信在這樣一個(gè)社會中，是沒有什么前途可言的，因?yàn)樘嗟耐稒C(jī)取巧，太多的威逼利誘，讓這個(gè)本來純凈的環(huán)境變得污濁了，所以，單純的心靈也逐漸的被沾染了。在我看來，這是目光短淺的表現(xiàn)。為了蠅頭小利拋棄誠信的人，一定會在未來的某處得到應(yīng)有的懲罰，只有踏實(shí)肯干，誠信待人才會在人生的路上越走越寬，越走越長。友善

最后說說友善。就我個(gè)人認(rèn)為，友善并不是一個(gè)外在的準(zhǔn)則，而是從內(nèi)心表現(xiàn)在外的一種狀態(tài)。設(shè)想一下，若是人人吃不飽、穿不暖，整日為自己的三餐奔走，那么何來友善？反之，如果人人生活在一個(gè)富足、和諧的氛圍中，每天盡自己應(yīng)盡的義務(wù)，得到自己應(yīng)有的報(bào)酬，餓了有飯吃，冷了有衣穿，還有一群志同道合的人為伴，一起描繪未來生活的藍(lán)圖。我想那時(shí)，人們自然會表現(xiàn)出一種友善的狀態(tài)。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善是國家倡導(dǎo)的從公民個(gè)人層面上的價(jià)值準(zhǔn)則。對于一些人來說，這8個(gè)字就像是一個(gè)枷鎖，禁錮了自己的欲念，但是只要究其本心，放下自私與貪念，就會發(fā)現(xiàn)這4個(gè)詞并不難做到。踐行社會主義核心價(jià)值觀，是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，所以，落實(shí)實(shí)際，從我做起，從個(gè)人做起，為把我國建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義強(qiáng)國。

第五篇：踐行社會主義核心價(jià)值觀__論文

踐行社會主義 做優(yōu)秀青年

——如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的確立受到來自多方面的沖擊和影響，加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，不僅在于使他們本身樹立社會主義核心價(jià)值觀，更主要是讓他們輻射于全社會，從根本上引領(lǐng)社會的發(fā)展。關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生、社會主義核心價(jià)值觀、發(fā)展 作者簡介：尹久祿，11級藥學(xué)1班

胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量?！弊鳛榍嗄曛凶罡挥袆?chuàng)造精神和超越意識的大學(xué)生群體，能否確立社會主義核心價(jià)值觀，并踐行于學(xué)習(xí)生活。對我們國家的和諧社會構(gòu)建起到重大而深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代大學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍，是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，我們的價(jià)值觀正處于形成、發(fā)展和定格階段，因此我們要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀特征的研究，給予他們正確的引導(dǎo)，要讓他們深刻認(rèn)識到：什么是自我價(jià)值？什么是社會主義核心價(jià)值？如何樹立社會主義核心價(jià)值觀？如何將自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家發(fā)展聯(lián)系在一起？這些都將關(guān)系到我國科教興國戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，我國在新世紀(jì)的發(fā)展，以及中華民族的振興和騰飛。

一、什么是社會主義核心價(jià)值觀？ 社會主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個(gè)人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

二、社會主義核心價(jià)值觀有哪些特性？ ①：普遍性

核心價(jià)值觀是一個(gè)國家和民族價(jià)值體系中最本質(zhì)、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，因而應(yīng)當(dāng)是對整個(gè)人類發(fā)展歷史和未來走向的總概括。構(gòu)建社會主義的核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)揭示社會主義最本質(zhì)的永恒的精神要素，避免為短期目標(biāo)服務(wù)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)照時(shí)代和人民大眾的現(xiàn)實(shí)需求。

②：民族性

核心價(jià)值觀必須建立于民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上。須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法和態(tài)度，注意防范價(jià)值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風(fēng)險(xiǎn)和錯(cuò)誤，努力建設(shè)與傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價(jià)值觀。

③：崇高性 崇高性是指核心價(jià)值觀反映社會和人類的長遠(yuǎn)利益和未來發(fā)展方向，構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀，是在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化和弘揚(yáng)民族精神基礎(chǔ)上提出來的，本質(zhì)上既屬于社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的有機(jī)環(huán)節(jié)，又是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的偉大工程和目標(biāo)指向。

三、當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國于日本就釣魚島事件正處于糾紛當(dāng)中。社會議論沸沸揚(yáng)揚(yáng)。國家領(lǐng)導(dǎo)人努力于和平共處的方式來緩解國際關(guān)系。出現(xiàn)一系列的說法。以及我國正處于不斷的更新社會文化和 發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)期。以及政治領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題，都會對大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀長生一定的影響。

①政治傾向：

思想政治傾向是大學(xué)生價(jià)值觀的核心內(nèi)容。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，特別是隨著我國高等教育體制改革步伐的加快，高等教育由往日的精英教育逐步過渡到大眾教育，使大學(xué)生由精英意識轉(zhuǎn)向平民意識，于是他們對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了理性定位，這表現(xiàn)在參與政治活動(dòng)的熱情在整體上趨于平穩(wěn)，他們在政治上做“平常人”，擁有“平常心”，務(wù)實(shí)性參與，在寬容協(xié)調(diào)中求發(fā)展，以理智、平靜的態(tài)度投身于社會改革。但也有部分大學(xué)生迷信“有權(quán)就有一切”，在政治傾向上具有不健康的心態(tài)。

②：民族觀念、集體觀念、公德修養(yǎng) 當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國的責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)意志，希望祖國強(qiáng)大，希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，但也有部分大學(xué)生的愛國主義在一定程度上受到現(xiàn)實(shí)利益的限制，少數(shù)人顯示出媚外心態(tài)。

多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛集體，但也有少數(shù)人對集體持中性態(tài)度甚至對立態(tài)度。當(dāng)代大學(xué)生的社會公德行為與社會公德意識不容樂觀，知與行相分離，道德追求不強(qiáng)烈，道德修養(yǎng)不完善。

③：自我意識

“成人”意識的形成是當(dāng)代大學(xué)生自我意識增強(qiáng)的突出表現(xiàn)之一。“成人”意識在日益激烈的競爭中逐漸清晰起來，他們開始獨(dú)立面對困難，獨(dú)立面對快樂，獨(dú)立面對社會，在各種矛盾的碰撞中，在與各種復(fù)雜問題的交戰(zhàn)中，他們開始走向成熟穩(wěn)健。

當(dāng)代大學(xué)生逐步擺脫了社會義務(wù)本位的主流價(jià)值，由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價(jià)值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利實(shí)用傾向，開始全面重新審視并高度重視自我價(jià)值，顯示出強(qiáng)烈的“自我”意識，崇尚價(jià)值主體的自我化。個(gè)別的當(dāng)其個(gè)人利益與他人、社會利益發(fā)生沖突時(shí)，他們會強(qiáng)調(diào)以個(gè)人利益為中心來決定其的價(jià)值取向與價(jià)值目標(biāo)。但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生自我獨(dú)立的執(zhí)著表明他們有極強(qiáng)的權(quán)利意識、自主意識和個(gè)性。

④：理想追求 當(dāng)代大學(xué)生注重與自己實(shí)際利益關(guān)系密切的理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，尊重和服從國家利益，但他們并不希望以犧牲自己的利益為代價(jià)；他們愿意為社會，為他人提供幫助和服務(wù)，但也要看自己從中有無實(shí)惠；他們憧憬未來，勾畫藍(lán)圖，但首先要考慮自己置身其中的價(jià)值體現(xiàn)。一些大學(xué)生“急功近利”，以“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”為借口，輕理想重實(shí)惠，缺乏遠(yuǎn)大理想。

但也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)代大學(xué)生將理想目標(biāo)進(jìn)行世俗化理解并不意味著他們不再重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)意義、偉大理想等概念只是變得“隱性”了。⑤：學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀

市場經(jīng)濟(jì)對人才需求的轉(zhuǎn)變，特別是就業(yè)的壓力，使得許多大學(xué)生開始擺脫傳統(tǒng)教育的束縛，開始由單純的知識積累轉(zhuǎn)向自身能力的培養(yǎng)，努力提高知識技能、提高綜合素質(zhì)，面向新世紀(jì)，把自己塑造成適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、復(fù)合型人才，成為當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。于是不少大學(xué)生不斷給自己“充電”，樹立起二次教育、終身教育的觀念。但也有部分大學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了混一張文憑，不具有真才實(shí)學(xué)。

隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識增強(qiáng)，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來的實(shí)際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。一項(xiàng)對上海重點(diǎn)學(xué)校大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：73%的大學(xué)生概括自己的職業(yè)選擇是所謂“新三到”（到國外去，到沿海去，到賺錢最多的地方去）這些調(diào)查說明，當(dāng)代大學(xué)生以個(gè)人需要為中心，以實(shí)用有效為價(jià)值目標(biāo)的自我設(shè)計(jì)方向和功利主義傾向。

⑥：交際觀、愛情觀、消費(fèi)觀

當(dāng)代大學(xué)生的交際環(huán)境變?yōu)樘摂M與真實(shí)交錯(cuò)的二維空間。以計(jì)算機(jī)通訊和信息技術(shù)為支持的網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)的人際交往的生活方式，使他們走向了跨時(shí)空、跨地域的網(wǎng)絡(luò)溝通時(shí)代，這一方面促進(jìn)了當(dāng)代大學(xué)生交往的便捷性，有利于新型代際關(guān)系的形成，但這又使人際交往變得虛擬化，一部分大學(xué)生成了“數(shù)字化”人；在現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)代大學(xué)生在交往過程中熱情、誠實(shí)、開朗、大方，開創(chuàng)了現(xiàn)代交際新風(fēng)尚。但部分大學(xué)生人際交往注重經(jīng)濟(jì)利益，趨向功利化和世俗化。

當(dāng)代大學(xué)生逐漸放棄了傳統(tǒng)的神圣愛情觀和責(zé)任婚姻觀，呈現(xiàn)出“物質(zhì)化”趨勢，“游戲化”味道?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏生活和西方所謂“解放愛情”思潮給愛情以強(qiáng)大沖擊，使愛變成了利益權(quán)衡。道德責(zé)任感的淡化，不求天長地久，但要曾經(jīng)擁有的“快餐式愛情”觀，把價(jià)值觀引向畸形的、虛無的誤區(qū)，由此造成所謂的“精神表層化”的現(xiàn)代病，同時(shí)愛情也由傳統(tǒng)的“愛情獨(dú)占”觀發(fā)展到“愛情多元”觀。

當(dāng)代大學(xué)生追求消費(fèi)時(shí)尚，消費(fèi)行為往往強(qiáng)調(diào)個(gè)性和象征性，求新求美求變求異。他們炫耀消費(fèi)、超前消費(fèi)、攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，注重身份，講究情調(diào)，從而導(dǎo)致享樂主義，拜金主義的蔓延。四:如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀。

在我國科學(xué)社會主義的基本價(jià)值理念中。只有那些以馬克思主義指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時(shí)代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價(jià)值觀，才能稱為社會主義核心價(jià)值觀。由此，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建可以從以下幾個(gè)方面著手：

①：堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。在社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了作為認(rèn)識世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅(jiān)定信念。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，第一位就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。高校要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。

②：堅(jiān)持以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會主體共同價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國國情、能有效發(fā)揮本國優(yōu)勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實(shí)能使當(dāng)代大學(xué)生更堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個(gè)思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚(yáng)顯得更為必要。堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會成員正確認(rèn)識改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學(xué)生既應(yīng)看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。又應(yīng)看到中國社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。

③：堅(jiān)持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)、振興中華的時(shí)代精神。這些精神，既是激勵(lì)我們建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大精神動(dòng)力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強(qiáng)大精神支柱，更是社會主義核心價(jià)值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時(shí)代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動(dòng)力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，使其成為全民族為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。也是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

④：堅(jiān)持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育作為關(guān)鍵?！鞍藰s八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應(yīng)對商品時(shí)代社會成員一定程度上的道德和價(jià)值觀念迷失而提出的道德和價(jià)值理念導(dǎo)向。有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐探索，使其從對社會主義道德與核心價(jià)值觀念標(biāo)語口號層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應(yīng)用到具體問題的實(shí)際分析與價(jià)值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價(jià)值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會主義共同理想的精神動(dòng)力、把握人生航向的行動(dòng)指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。這也是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的基本內(nèi)容。參考文獻(xiàn)：

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[2]王海柳.大眾文化對大學(xué)生價(jià)值取向的負(fù)面影響