第一篇：選修課生命科學(xué)導(dǎo)論課程論文

生命科學(xué)導(dǎo)論課程論文

題目：生物多樣性是人類可持續(xù)發(fā)展的重要指標(biāo) 關(guān)鍵詞：生物多樣性可持續(xù)發(fā)展

摘要：現(xiàn)代生物滅絕的主要原因是人類活動(dòng)影響的結(jié)果。保護(hù)生物多樣性對(duì)人類生存和可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。為了可持續(xù)發(fā)展,首先要提高人們保護(hù)生物多樣性的意識(shí),樹立適度發(fā)展、適當(dāng)妥協(xié)的思想。在完善保護(hù)生物多樣性的政策、制定相關(guān)法律法規(guī)、加強(qiáng)國(guó)際合作的同時(shí),應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)生物多樣性持續(xù)利用的科學(xué)技術(shù)研究,確立合理的資源管理計(jì)劃,防治環(huán)境污染。①

除了人類，世界上還有許多各種各樣的生物，按照分類系統(tǒng)的劃分，通常包括七個(gè)主要級(jí)別：種、屬、科、目、綱、門、界。種(物種)是基本單元，近緣的種歸合為屬，近緣的屬歸合為科，科隸于目，目隸于綱，綱隸于門，門隸于界。

正是這些生物物種的存在，使得我們的自然界變得豐富多彩，但是由于人類的快速發(fā)展，許多物種面臨著滅絕和已滅絕的危機(jī)，就拿離我們很近的20世紀(jì)來(lái)說(shuō)，大約20多萬(wàn)種的物種從此消失在了地球上，昆士蘭毛鼻袋熊，1900滅絕.；澳米氏彈鼠，1901年滅絕.； 曾經(jīng)世界上最兇猛的熊--堪查加棕熊，1920年滅絕了；新墨西哥狼,1920年滅絕；中國(guó)豚鹿1960年滅絕；臺(tái)灣云豹1972年滅絕.；西亞虎,1980年后的人是看不見(jiàn)它了；亞歐水貂滅絕時(shí)間大概是1995--1999年之間。那么100年后，究竟還會(huì)有多少動(dòng)物走向滅絕，留給地球，留給人類的還能剩些什么？我們?nèi)祟愑帜茉谧匀唤绱婊疃嗑媚?？天作孽猶可活，自作孽不可活。

所以從此刻開始，我們必須重視對(duì)物種多樣性的保護(hù)，因?yàn)樯锒鄻有允侨祟惪沙掷m(xù)發(fā)展的重要指標(biāo)！

生物多樣性（Biodiversity）是指一定范圍內(nèi)多種多樣活的有機(jī)體(動(dòng)物、植物、微生物)有規(guī)律地結(jié)合所構(gòu)成穩(wěn)定的生態(tài)綜合體。這種多樣包括動(dòng)物、植物、微生物的物種多樣性，物種的遺傳與變異的多樣性及生態(tài)系統(tǒng)的多樣性。其中，物種的多樣性是生物多樣性的關(guān)鍵，它既體現(xiàn)了生物之間及環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系，又體現(xiàn)了生物資源的豐富性。我們目前已經(jīng)知道大約有200萬(wàn)種生物，這些形形色色的生物物種就構(gòu)成了生物物種的多樣性。生物多樣性是生物及其與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過(guò)程的總和，由遺傳（基因）多樣性，物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性等部分組成。遺傳（基因）多樣性是指生物體內(nèi)決定性狀的遺傳因子及其組合的多樣性。物種多樣性是生物多樣性在物種上的表現(xiàn)形式，可分為區(qū)域物種多樣性和群落物種（生態(tài)）多樣性。生態(tài)系統(tǒng)多樣性是指生物圈內(nèi)生境、生物群落和生態(tài)過(guò)程的多樣性。遺傳（基因）多樣性和物種多樣性是生物多樣性研究的基礎(chǔ)，生態(tài)系統(tǒng)多樣性是生物多樣性研究的重點(diǎn)。

生物界為人類提供了食物、纖維、木材、藥材和多種工業(yè)原料，提供了保持土壤肥力、保障水質(zhì)以及調(diào)節(jié)氣候等生態(tài)服務(wù)功能，它關(guān)系著人類的安康福祉和文化完整性。為保護(hù)自身豐富的生物基因資源，一些發(fā)展中國(guó)家已經(jīng)或正在采取相應(yīng)的措施。中國(guó)擁有十分豐富的基因資源，是全球生物多樣性大國(guó)之一，擁有陸地生態(tài)系統(tǒng)599個(gè)類型，有高等植物32800 種，特有高等植物17300種；脊椎動(dòng)物6300多種，特有物種667個(gè)；有56 個(gè)民族

13億人口，特別是有些長(zhǎng)期與世隔絕的地方保留了同質(zhì)性極好的人群，具有極大的遺傳學(xué)研究?jī)r(jià)值。這些豐富的資源是我國(guó)發(fā)展生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)得天獨(dú)厚的條件。如何保護(hù)自己國(guó)家豐富的生物基因資源不被發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪，是我們必須關(guān)注的問(wèn)題。1998年由我國(guó)科技部和衛(wèi)生部共同制定的《人類遺傳資源管理暫行辦法》，這也是中國(guó)出臺(tái)的第一部有關(guān)遺傳資源保護(hù)的法規(guī)。中國(guó)生物多樣性面臨危機(jī)。②

可持續(xù)發(fā)展（Sustainable development）的概念最先是在一九七二年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境研討會(huì)上正式討論。這次研討會(huì)云集了全球的工業(yè)化和發(fā)展中國(guó)家的代表，共同界定人類在締造一個(gè)健康和富生機(jī)的環(huán)境上所享有的權(quán)利。自此以后，各國(guó)致力界定“可持續(xù)發(fā)展”的含意，現(xiàn)時(shí)已擬出的定義已有幾百個(gè)之多，涵蓋范圍包括國(guó)際、區(qū)域、地方及特定界別的層面。最廣泛采納的定義，是在一九八七年由世界環(huán)境及發(fā)展委員會(huì)所發(fā)表的布特蘭報(bào)告書所載的定義，其亦即：

既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱為可持續(xù)發(fā)展。它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)。可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴(yán)格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。③

要保護(hù)生物多樣性，可持續(xù)發(fā)展

保護(hù)生物多樣性

用一種可持續(xù)性的方法使用、管理生物多樣性的組成部分

公平分享因使用基因資源得到的利益

這些正是《二十一世紀(jì)議程》15章所講述的內(nèi)容，也正是在1992年里約熱內(nèi)盧聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上世界領(lǐng)袖們共同簽署的一個(gè)重要協(xié)議。④

為什么生物多樣性如此重要？

生物多樣性可以幫助清潔我們呼吸的空氣以及喝的水。生物多樣性提供我們食物。生物多樣性為建造我們的屋子提供原材料。生物多樣性還帶給我們自然世界的無(wú)盡美麗?？鋸垎?？一點(diǎn)也不。正是生物多樣性使這個(gè)星球上的生命得以持續(xù)。通過(guò)森林吸收二氧化碳這種溫室氣體，我們才得以呼吸空氣。通過(guò)土壤、微生物和氣象變化移除了水中的污物我們才得以喝到水。全部的物種--植物、動(dòng)物、微生物，組成了生命。

然而，我們卻威脅到了許多物種，而正是它們構(gòu)成地球這個(gè)宏偉的不能代替的支持生命的系統(tǒng)。

但是，為什么？我們對(duì)此懷著深深的疑問(wèn)。一些無(wú)名的物種真的有這么重要？假如這個(gè)世界上的物種減少到牛、羊、雞、豬和足夠的放在動(dòng)物園的動(dòng)物，難道我們就不能舒服的過(guò)日子了嗎？為什么我們必須關(guān)注一些特種的鴿子或者是一種火蜥蜴或者是一種生活在遙遠(yuǎn)沼澤里的小小植物？它們滅絕了關(guān)我們什么事？畢竟，我們還有許多種別的鴿子和許多種別的蜥蜴，還有許多種植物留下來(lái)。⑤

為什么我們會(huì)丟失生物多樣性？

幾千年前，人類以及他們所馴養(yǎng)的生物--狗、貓、豬、鼠就開始與自然有了矛盾沖突。隨著人口數(shù)量的增加和農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，我們需要清除更多的森林并且保護(hù)自己的莊園以防各種人們虛構(gòu)的的或是真實(shí)存在的危險(xiǎn)的發(fā)生。

在這過(guò)程中我們已經(jīng)開始令一些物種滅絕了，一些是因?yàn)楸挥脕?lái)做衣服、做食物；另外一些是因?yàn)槲覀兒ε拢瑥亩鴼⒙?；還有就是為了體育運(yùn)動(dòng)的需要。專家估計(jì)，我們現(xiàn)在令物種滅絕的速度是動(dòng)物自然滅絕速度的50-100倍。有一些物種滅絕得更快，大約是自然滅絕速度的1000-10000倍。

科學(xué)家們認(rèn)為，如果我們不解決這個(gè)問(wèn)題，34000種作物和5200種植物物種將會(huì)在未來(lái)的幾年中滅絕。僅在歐洲，11000種高等植物的2400種已經(jīng)處于危險(xiǎn)之中，而不僅僅是熊貓、熊與象。你大概知道一些鳥類物種，包括渡渡鳥已經(jīng)滅絕了，但是你知道八分之一的所有鳥類都已經(jīng)瀕臨滅絕了嗎？

現(xiàn)在是繼650萬(wàn)年前恐龍滅絕后最大的一場(chǎng)生物多樣性危機(jī)。是我們的污染和損害物種的自然棲息地--生態(tài)系統(tǒng)，導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。地球上45%的森林已經(jīng)被砍伐掉了，而其中大多數(shù)發(fā)生在過(guò)去的100年。高達(dá)10%的珊瑚礁已經(jīng)被破壞，三分之一可能在未來(lái)的10-20年內(nèi)倒塌。巨大的輪船用能一次將一打的龐大游艇撈出的大網(wǎng)捕魚，海洋漁場(chǎng)正在被無(wú)情破壞。⑥

生物多樣性與食品

生物多樣性是世界的超級(jí)市場(chǎng)。就是這么簡(jiǎn)單。土豆、稻米、牛肉、面包、雞肉、玉米，幾乎所有的食物都是生物多樣性的一部分。

問(wèn)題是，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，比如消費(fèi)者的需求、疾病以及遭破壞的生態(tài)系統(tǒng)等，農(nóng)民們只會(huì)種植越來(lái)越多的有限品種，卻放棄種植數(shù)以千計(jì)的其它物種。

人們想吃同一種米為什么成為了一個(gè)問(wèn)題？其原因是當(dāng)一種新的疾病襲來(lái)，會(huì)威脅甚至毀壞這種作物。這里有一個(gè)真實(shí)的例子：一種黃色萎縮病病毒即將毀壞加利福尼亞的大麥。幸好研究人員找到了一種能抵抗這種病毒的野生埃塞俄比亞大麥。加利福尼亞大麥的到了拯救。

但是如果所有的谷類，比如稻子，只剩下一種而其它的都滅絕了。也許剩下的那一種是最強(qiáng)壯的，最美味的，而且收成也最好。但是一旦有一種病毒變異，并對(duì)這僅剩的物種產(chǎn)生“興趣”，則世界50%的食物供給便受到了威脅。我們已經(jīng)離這種情況不遠(yuǎn)了。比如，在印度，曾經(jīng)有3萬(wàn)種不同的稻米，但是現(xiàn)在75%的稻米產(chǎn)量?jī)H來(lái)自其中10種稻米。同樣，牛、羊、豬、雞、綿羊也存在這樣的現(xiàn)象。

預(yù)測(cè)大自然的變化是很困難的，但是有一點(diǎn)是肯定的：如果我們減少生物多樣性，就會(huì)減弱未來(lái)大自然抵御威脅的能力。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光考慮而不是僅僅想到現(xiàn)在我們想得到的，不是更好嗎？⑦

生物多樣性與你呼吸的空氣

在一些城市中，尤其是在夏天，呼吸外面的空氣是不健康的。我們知道我們必須減少汽車尾氣污染、工廠廢氣污染、發(fā)電廠的空氣污染來(lái)保證現(xiàn)代生活。是的，我們都知道這些，但是你知道生物多樣性對(duì)于環(huán)境的自動(dòng)清潔起著什么樣的作用嗎？你知道生物多樣性幫助清潔空氣嗎？

樹和其他綠色植物吸入二氧化碳--這種主要由汽車尾氣和工廠排放的產(chǎn)生的溫室氣體，然后還給自然純凈的氧氣。生物多樣性是這個(gè)世界的空氣凈化器。

然而，我們持續(xù)不斷的砍伐樹木,把它們切開運(yùn)往各地。世界上，492種樹木物種已經(jīng)有瀕臨滅種的危險(xiǎn)。我們已經(jīng)砍伐掉曾經(jīng)裝點(diǎn)著地球的大約一半的樹木。我們砍伐但不修復(fù)，如此已經(jīng)傷害了地球的肺。就像一個(gè)一天要抽10包煙的癮君子，一直吸煙，而損壞的肺一塊塊地被切掉。我們的肺還剩多大一塊？

另外,在許多地方，我們引入外來(lái)入侵物種。在過(guò)去的200年里，我們將一些樹種從世界的這一頭運(yùn)到那一頭。這種行為有的已經(jīng)發(fā)展到一種產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，像桉樹和藤條。也有一些退休人員或旅行者從他們的家鄉(xiāng)將土產(chǎn)的植物或是樹木帶上，隨他們旅游。

問(wèn)題是，這些植物完全適應(yīng)它們?cè)镜纳L(zhǎng)地，它們卻并不適應(yīng)新的地點(diǎn)生長(zhǎng)。它們也許比當(dāng)?shù)匚锓N需要更多的水，或者需要?dú)⑾x劑來(lái)幫助它們不被當(dāng)?shù)氐南x子蛀食。

我們必須尊重自然的安排，不要強(qiáng)迫某些特性的改變。順其自然。這樣，地球的肺能呼吸得更舒服些。⑧

生物多樣性與我們喝的水

所有的生命都離不開水，所以，生物多樣性也與水資源有關(guān)。

因?yàn)槲覀冎挥杏邢薜乃?-不是說(shuō)我們將來(lái)什么時(shí)候都能從火星上運(yùn)一船下來(lái)--生物多樣性、特 殊的不同生態(tài)系統(tǒng)凈化我們的水：森林、土壤和細(xì)菌、小溪與云彩一起運(yùn)作--實(shí)際上是過(guò)濾，才使我們重新喝到水。沒(méi)有生物多樣性，這個(gè)世界就會(huì)變得貧瘠與中毒--更像火星--然后我們就不能再生存在地球上了。⑨

生物多樣性、氣候和災(zāi)難

你意識(shí)到最近我們一直在遭遇奇怪的氣候嗎？

科學(xué)證據(jù)是無(wú)法駁斥的：地球的氣候正在變化。整個(gè)地球上一直發(fā)生著奇奇怪怪的事情--珊瑚礁死亡、大型泥石流、不尋常的傾天大雨、一些地區(qū)的持續(xù)干旱。不管是因?yàn)楣I(yè)排放原因還是自然因素的原因，世界對(duì)這些現(xiàn)象的應(yīng)付機(jī)制依舊是相互緊密聯(lián)系的，從生態(tài)系統(tǒng)方面到生態(tài)系統(tǒng)中的各類生命間。

例如，在地球上的許多地方，人們發(fā)現(xiàn)當(dāng)他們砍伐森林后，它們的鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)就容易遭遇洪水。當(dāng)這種洪水來(lái)時(shí)，就比以往的洪水要更兇猛、更快速。為什么？不是火箭的推力讓它們變得更快，而是因?yàn)闃淇梢杂盟鼈兊母３炙?。根在濕潮季?jié)里吸水并在夏天放出水分來(lái)。這是一種自然調(diào)節(jié)方法。⑩

總結(jié)：生物多樣性可以幫助清潔我們呼吸的空氣以及喝的水，提供我們食物也為建造我們的屋子提供原材料。生物多樣性還帶給我們無(wú)盡美麗的自然世界。

有人一定會(huì)說(shuō)很夸張，夸張嗎？一點(diǎn)也不。是生物多樣性使這個(gè)星球上的生命得以持續(xù)。通過(guò)森林吸收二氧化碳這種溫室氣體，我們才得以呼吸空氣。通過(guò)土壤、微生物和氣象變化去除水中的污物我們才得以喝到水。全部的物種——植物、動(dòng)物、微生物，組成了生命。然而，我們卻威脅到了許多物種，而正是它們構(gòu)成地球這個(gè)不能代替的支持生命的系統(tǒng)。為什么？我們對(duì)此懷著深深的疑問(wèn)，一些無(wú)名的物種真的有這么重要？假如這個(gè)世界上的物種減少到牛、羊、雞、豬和足夠的放在動(dòng)物園的動(dòng)物，難道我們就不能舒服的過(guò)日子了嗎？為什么我們必須關(guān)注一些特種的鴿子或者是一種火蜥蜴或者是一種生活在遙遠(yuǎn)沼澤里的小小植物？它們滅絕了關(guān)我們什么事？畢竟，我們還有許多種別的鴿子和許多種別的蜥蜴，還有許多種植物留下來(lái)。

實(shí)際上，即使是一些物種滅絕了，還是有不少物種存留下來(lái)的。迄今為止，我們已經(jīng)識(shí)別了175萬(wàn)個(gè)物種，但是科學(xué)家們認(rèn)為，實(shí)際上地球上存在有1300萬(wàn)或1億種物種。所以，我們又有什么所應(yīng)該擔(dān)心的呢?

值得注意的是，所有的這些物種與其它物種相互聯(lián)系，正如同我們依賴植物和動(dòng)物為食一樣。順著食物鏈，我們也同樣依賴我們吃的動(dòng)物、植物的食物-----又一群植物、動(dòng)物。如果其中一個(gè)特定的物種失去了它的棲息地或者不再找得到它常吃的食物，就會(huì)滅絕掉。整個(gè)食物網(wǎng)就會(huì)破碎。而修補(bǔ)是一件簡(jiǎn)直是不可能的事。

因?yàn)楫?dāng)我們?cè)谏W(wǎng)中滅掉了一種物種，整個(gè)的網(wǎng)將變得搖搖欲墜。滅絕掉足夠的物種就會(huì)撼動(dòng)整個(gè)地球。

近幾年來(lái)的印度洋海嘯、兩極冰川融化、洪水、干旱、地震，這一切的一切都是大自然對(duì)我們發(fā)出的警報(bào)，我們的工業(yè)發(fā)展固然重要，但是如果因?yàn)榘l(fā)展而打破了自然界的平衡，那么我們將對(duì)自己的行為付出劇烈的代價(jià)！我們對(duì)生物多樣性做的損害將最終損害我們自己。

第二篇：生命科學(xué) 選修課論文

旅游與會(huì)展學(xué)院

生命科學(xué)

評(píng)閱人簽名：_________得分：________ 姓名 學(xué) 號(hào) 學(xué)院 班級(jí)編號(hào) 上課時(shí)間

2015年10月22日

對(duì)生命科學(xué)的認(rèn)識(shí)

大自然最玄妙的存在莫過(guò)于生命體的存在，總是引發(fā)了我們的無(wú)限的思考。到底生命是怎么誕生，生命的本質(zhì)到底是怎么被塑造，在生命的進(jìn)化的歷程中又是什么在起著莫大的作用，在進(jìn)化論的背后是不是有著不一樣的秘密？

生命科學(xué)是研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，以及各種生物之間和生命與環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。用于有效地控制生命活動(dòng)，能動(dòng)地改造生物界，造福人類生命科學(xué)與人類生存、人民健康、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展有著密切關(guān)系，是當(dāng)今在全球范圍內(nèi)最受關(guān)注的基礎(chǔ)自然科學(xué)。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展極大地推進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，尤其生命科學(xué)領(lǐng)域的進(jìn)展給我們的生活帶來(lái)了天翻地覆的變化。生命科學(xué)與生物技術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今最為活躍的科技領(lǐng)域之一，人類對(duì)生命活動(dòng)基本規(guī)律的認(rèn)知水平達(dá)到前所未有的程度，其地位和作為是不言而喻的。這個(gè)領(lǐng)域的研究成果正在廣泛應(yīng)用于人類社會(huì)，在減少人類疾病和動(dòng)植物病害、改善人類的營(yíng)養(yǎng)狀況，減少環(huán)境公害、保護(hù)自然資源等方面都產(chǎn)生了巨大的效益。

生命科學(xué)是一門歷史悠久的學(xué)科。在人類文明的初期,人們就注意到了生命與非生命的區(qū)別,并對(duì)生物進(jìn)行觀察、描述,收集整理了大量的材料。17世紀(jì)前,由于科學(xué)技術(shù)水平的限制和神學(xué)對(duì)人們思想的影響,古老的生物學(xué)始終停留在觀察和描述階段。到18世紀(jì),伴隨工業(yè)革命和自然科學(xué)的發(fā)展,對(duì)生物進(jìn)行分門別類的研究成為主要課題19世紀(jì),物理學(xué)和化學(xué)進(jìn)一步發(fā)展,新技術(shù)不斷地應(yīng)用于生物研究,使生物學(xué)由描述性的學(xué)科發(fā)展為實(shí)驗(yàn)性的學(xué)科。20世紀(jì)以來(lái)伴隨物理化學(xué)等有關(guān)學(xué)科的發(fā)展生命科學(xué)的一些基本概念和理論建立起來(lái)了。20世紀(jì)后半葉,隨著分子生物學(xué)的興起,生命科學(xué)的發(fā)展獲得了前所未有的速度，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)生物學(xué)的學(xué)科分支進(jìn)一步深化、細(xì)化,另一方面學(xué)科間的交叉進(jìn)一步加強(qiáng)。20世紀(jì)70年代以后，以生物工程、克隆技術(shù)、PRC技術(shù)等為主要內(nèi)容的現(xiàn)代生物技術(shù)取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

生命科學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了拉馬克的獲得性遺傳學(xué)說(shuō)、達(dá)爾文的選擇論、分子遺傳 學(xué)說(shuō)以及現(xiàn)代綜合進(jìn)化論。時(shí)至今日，各學(xué)科的科學(xué)工作者都已從掌握的生命程式中找到了各自所涉及科學(xué)的一些規(guī)律的認(rèn)知：計(jì)算機(jī)學(xué)科專家在探索生物神經(jīng)元的工作方式時(shí)，使電子計(jì)算機(jī)的運(yùn)算的速度更快，已發(fā)明了生物計(jì)算機(jī)；農(nóng)學(xué)家在作生命遺傳基因的最合理搭配，使人類的食品更符合自己的營(yíng)養(yǎng)、口感以及保健需求，轉(zhuǎn)基因植物、動(dòng)物已經(jīng)出現(xiàn)；醫(yī)學(xué)家正在為各種疾病建立基因檔案，使人類對(duì)疾病的處理手段從預(yù)防、診斷到治療出現(xiàn)了一個(gè)全方位的改善，已開始實(shí)施基因療法。

對(duì)于生命科學(xué)大家早已不陌生，在高中課本上就講過(guò)很多關(guān)于生物制藥、基因工程、蛋白質(zhì)、酶、抗生素等知識(shí)。生命科學(xué)前沿與人類健康主要研究現(xiàn)在比較前沿的科學(xué)，即尚處于研究階段的科學(xué)。現(xiàn)實(shí)生活中我們存在很多的無(wú)賴，比如：我們眼睜睜的看著親人朋友的離去卻沒(méi)有任何辦法，我們無(wú)法擺脫對(duì)抗生素的依賴，因此我們就要去尋找更加安全，更加人性化的治療方法和關(guān)鍵技術(shù)的突破！這就是生命科學(xué)前沿技術(shù)研究要帶給人類的。

從宏觀角度看，地球上的生物構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，生物之間相互依賴、相互制約。生態(tài)系統(tǒng)與它存在的環(huán)境之間相互作用，形成了一個(gè)生命賴以生存的，包括地球大氣低層空間、陸地表面、巖石圈以及廣闊水體的生物圈。生命世界中，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的不同物種雖然在形態(tài)結(jié)構(gòu)和行為活動(dòng)上表現(xiàn)得千差萬(wàn)別，但生物世界中最本質(zhì)的東西卻是高度一致的。

自古以來(lái)，人類就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)神秘的生命現(xiàn)象孜孜不倦的探索。生命為什么選擇地球作為它唯一的家園，并在此生息繁衍進(jìn)化；海洋是否真如亞特蘭蒂斯的傳說(shuō)中那樣是起源于海洋；一顆休眠千年的種子緣何可以重新成長(zhǎng)成參天大樹；一個(gè)小小的細(xì)胞又怎樣演變成復(fù)雜而有序的有機(jī)體？對(duì)萬(wàn)千生命現(xiàn)象的思考與探索貫穿人類五千年歷史，成為人類認(rèn)知世界中最富有魅力的部分。

正是世界上這各種各樣些生物物種的存在，使得我們的自然界變得豐富多彩，但是由于人類的快速發(fā)展，許多物種面臨著滅絕和已滅絕的危機(jī)，就拿離我們很近的20世紀(jì)來(lái)說(shuō)，大約20多萬(wàn)種的物種從此消失在了地球上，昆士蘭毛鼻袋熊，1900滅絕.；澳米氏彈鼠，1901年滅絕.； 曾經(jīng)世界上最兇猛的熊--堪查加棕熊，1920年滅絕了；新墨西哥狼,1920年滅絕；中國(guó)豚鹿1960年滅絕；臺(tái)灣云豹1972年滅絕.；西亞虎,1980年后的人是看不見(jiàn)它了；亞歐水貂滅絕時(shí)間大概是1995--1999年之間。那么100年后，究竟還會(huì)有多少動(dòng)物走向滅絕，留給地球，留給人類的還能剩些什么？我們?nèi)祟愑帜茉谧匀唤绱婊疃嗑媚兀刻熳髂酹q可活，自作孽不可活

生命科學(xué)就在我們身邊的任何地方，我們的生活離不開它。生命科學(xué)與我們每個(gè)人的生活聯(lián)系得是如此緊密?，F(xiàn)代生物技術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品大量涌入每一個(gè)人的家庭和生活。我們要理性地看待生物技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)生命科學(xué)的基本知識(shí)，接受生命科學(xué)新觀念、新技術(shù)、新產(chǎn)品。同時(shí)，任何一件事物都有兩面性，生物技術(shù)是一把雙刃劍，它可以給人類帶來(lái)巨大的利益，也可以給人類帶來(lái)巨大的災(zāi)難。我們只有掌握好它的知識(shí)并且加以運(yùn)用才能造福人類。

在生命科學(xué)的海洋中，徜徉我無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著大自然那偉大的力量。從千奇百怪的植物，還有活潑機(jī)智的動(dòng)物，再到期末最后一節(jié)那晦明變換的大千星系，先生在例如光盤版權(quán)這方面的花費(fèi)讓我驚嘆，不遺余力地通過(guò)不同角度，讓我們了解了生命，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代生物科技，讓我覺(jué)得踏入生物殿堂，就如同開啟了一個(gè)奇幻的世界，那里有太多我所不了解，那里有太多需要我去探索去發(fā)現(xiàn)。

“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，學(xué)習(xí)生命科學(xué)導(dǎo)論這門課程，是可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，也能學(xué)到很多知識(shí)。但我還是覺(jué)得，這門課程的關(guān)鍵是要引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，對(duì)生命存在的思考，能更好地把對(duì)生物的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，解決我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和人類發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題。畢竟我們已經(jīng)是一名大學(xué)生，應(yīng)該用青年人的視角去審視這個(gè)世界。

師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，我們會(huì)一直進(jìn)步

第三篇：生命科學(xué)導(dǎo)論論文

河南工業(yè)大學(xué)校級(jí)公選課

題目：基因工程在疾病治療中的應(yīng)用

學(xué)生姓名： 學(xué)

號(hào)： 所在學(xué)院： 專業(yè)年級(jí)： 班級(jí)序號(hào)：

2015年4月20日

基因工程在疾病治療中的應(yīng)用

摘要：現(xiàn)代基因治療是一種應(yīng)用基因工程技術(shù)和分子遺傳學(xué)原理，對(duì)人類疾病進(jìn)行治療的新療法。主要是指對(duì)致病基因的修正和基因增強(qiáng)及采用外源性細(xì)胞因子基因、核酶、基因藥物進(jìn)行疾病治療的方法。經(jīng)過(guò)幾十多年的發(fā)展，技術(shù)逐步走向成熟。

關(guān)鍵詞：

癌癥 基因 基因治療 發(fā)展

一．基因治療現(xiàn)狀

1.多種疾病的基因治療

目前，基因治療的范圍已從過(guò)去罕見(jiàn)的單基因疾病擴(kuò)大至常見(jiàn)的單基因疾病和多基因疾病。遺傳性疾病的基因治療多數(shù)屬于單基因缺陷所引起的疾病的基因治療。Fang等以腺病毒為載體，靶向肝細(xì)胞對(duì)苯丙氨酸羥化酶(PAH)缺陷癥小鼠模型進(jìn)行了研究，結(jié)果表明小鼠的傷寒表型癥狀得到明顯改善。等則通過(guò)反轉(zhuǎn)錄狀病童T淋巴細(xì)胞中苯丙氨酸羥化酶(PAH)活性的改變狀況。惡性腫瘤的基因治療已進(jìn)行了大量的預(yù)備性實(shí)驗(yàn)，美國(guó)科學(xué)家構(gòu)建了重組的TIL(腫瘤浸潤(rùn)淋巴細(xì)胞)，能表達(dá)100倍于正常水平的TNF并應(yīng)用于黑色素瘤的臨床治療。結(jié)果表明：經(jīng)修飾的帶有CD4受體的細(xì)胞具有抗HIV感染的作用。還有將編碼可使艾滋病毒HIV RNA降解的核酶基因轉(zhuǎn)染人淋巴細(xì)胞，從而抑制HIV的傳播。

多種藥物的基因治療隨著對(duì)基因治療機(jī)制本身的不斷深人探討，用于基因治療的藥物形式也不斷創(chuàng)新?；谌淒NA形成脫氧寡核苷酸('rro)的反基因技術(shù)能夠通過(guò)阻止基因轉(zhuǎn)錄和DNA復(fù)制而達(dá)到治療目的。Cohen等曾用此技術(shù)抑制淋巴瘤的bc1．2基因，而Noonberg等以此對(duì)乳腺癌的HER2基因進(jìn)行了相應(yīng)的探索?；蛑委煆膫鹘y(tǒng)意義上的DNA治療擴(kuò)展至RNA水平。有治療作用的目的基因的mRNA已用作體內(nèi)、體外基因治療的研究。

二．基因治療

1．復(fù)合免疫缺陷綜合征的基因治療

1991年美國(guó)批準(zhǔn)了人類第一個(gè)對(duì)遺傳病進(jìn)行體細(xì)胞基因治療的方案，即將腺苷脫氨酶（ADA）導(dǎo)入一個(gè)4歲患有嚴(yán)重復(fù)合免疫缺陷綜合征（SCID）的女孩。采用的是反轉(zhuǎn)錄病毒介導(dǎo)的間接法，即用含有正常人腺苷脫氨酶基因的反轉(zhuǎn)錄病毒載體培養(yǎng)患兒的白細(xì)胞，并用白細(xì)胞介素Ⅱ（IL－2）刺激其增殖，經(jīng)10天左右再經(jīng)靜泳輸入患兒。大約1－2月治療一次，8個(gè)月后，患兒體內(nèi)ADA水平達(dá)到正常值的25%，未見(jiàn)明顯副作用。此后又進(jìn)行第2例治療獲得類似的效果。

2．黑色素瘤的基因治療對(duì)腫瘤進(jìn)行基因治療

是人們?cè)缫哑谕氖?，在進(jìn)行了多方面探索的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了腫瘤浸潤(rùn)淋巴細(xì)胞（tumorinfiltrating lymphocyte-TIL，即能在腫瘤部位持續(xù)存在而無(wú)副作用的一種淋巴細(xì)胞）在腫瘤治療中的作用。于1992年實(shí)施了TNF/腫瘤細(xì)胞和IL－2/腫瘤細(xì)胞方案，即分別將IL－2基因腫瘤壞死因子（tumor necrosis ractor，TNF）基因?qū)肴∽曰颊咦陨聿⒔?jīng)培養(yǎng)的腫瘤細(xì)胞，再將這些培養(yǎng)后的腫瘤細(xì)胞注射至病人臀部，3周后切除注射部位與其引流的淋巴結(jié)，在適合條件下培養(yǎng)T細(xì)胞，將擴(kuò)增的T細(xì)胞與IL－2合并用于病人，結(jié)果5名黑色素瘤病人中1名腫瘤完全消退，2名90%的腫瘤消退，另2人在治療后9個(gè)月死亡。由于攜有TNF的TIL可積于腫瘤處，因而TIL的應(yīng)用提高了對(duì)腫瘤的殺傷作用。

3．其它遺傳病的基因治療其它遺傳病

諸如白種人中常見(jiàn)的囊性纖維化的進(jìn)展很快。對(duì)于DMD的基因治療，由于有小鼠動(dòng)物模型，也取得一定進(jìn)展。例如1993年法國(guó)將Ad-RSVmDys（腺病毒－羅斯病毒小肌營(yíng)養(yǎng)不良蛋白基因重組體）注入小鼠肌內(nèi)成功。即用腺病毒為載體，與小肌營(yíng)養(yǎng)不良蛋白（minidystrophin）基因的cDNA重組，在RSV啟動(dòng)子啟動(dòng)下，作肌肉注射，證明可在mdy小鼠肌肉表達(dá)，此外，對(duì)一些遺傳病如血友病，地中海貧血、高雪氏病等正在探索中。

浙江大學(xué)孔德華博士等單位對(duì)乙型血友病的基因治療也進(jìn)行了有意義的探索，他們?cè)谕媚Ｐ偷幕A(chǔ)上，將人第Ⅸ因子基因通過(guò)重組質(zhì)粒（pcmvix）或重組反轉(zhuǎn)錄病毒（N2CMVIX）導(dǎo)入自體皮膚成纖維細(xì)胞，獲得可喜的階段性成果，相信不久的將來(lái)，基因治療會(huì)在我國(guó)取得成功。

4．反義技術(shù)

又稱反義寡核苷酸（antisenseoligodeoxynucleotides）技術(shù)，是指利用人工合成的反義RNA和反義DNA來(lái)阻斷基因的轉(zhuǎn)錄或復(fù)制，控制細(xì)胞生長(zhǎng)在中間階段,使編碼蛋白質(zhì)的基因能轉(zhuǎn)錄為mRNA，因而不能翻譯成相應(yīng)的蛋白質(zhì)，以達(dá)治療某一疾病的目的、用反義DNA已對(duì)某些癌癥進(jìn)行臨床試驗(yàn)。這類反義技術(shù)只能認(rèn)為是一種從基因水平進(jìn)行治療的技術(shù)，它們以不同方式，在DNA復(fù)制、轉(zhuǎn)錄和翻譯水平發(fā)揮作用。由于它們的分子量低，故而有潛力進(jìn)入靶細(xì)胞，但其臨床穩(wěn)定性、毒性、細(xì)胞通透性等各方面都需要進(jìn)一步研究。

5．藥物靶向治療（drugstargeting）

此法機(jī)理可概括為病毒導(dǎo)向酶的藥物前體治療（virus directed enzyemeprodrug therapy，VDEPT），即用反轉(zhuǎn)錄病毒載體的外源基因轉(zhuǎn)移到細(xì)胞內(nèi)。該基因編碼一種酶，此酶可將一種無(wú)害的藥物前體轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)胞毒素復(fù)合物。帶有這一基因的病毒載體只在特殊組織或腫瘤細(xì)胞中而不在正常細(xì)胞中表達(dá)。例如，胞嘧啶脫氨酶（cytosine deaminase）可將無(wú)害的5－氟胞嘧啶（5-fluorocytosine，5-FC）轉(zhuǎn)變?yōu)榧?xì)胞毒素5－氟胞嘧啶（5-fluorocytosine，5-FC）。此病毒可感染正常細(xì)胞和癌細(xì)胞，但將該酶基因連接到一種“分子開關(guān)”后，則只能在腫瘤細(xì)胞中表達(dá)。Sikora等設(shè)計(jì)一個(gè)“嵌合小基因（chimeric minigene）”，即將酶基因連接到erbB2基因啟動(dòng)子的下游，此啟動(dòng)子活性增強(qiáng)，使erbB2在乳腺癌細(xì)胞中過(guò)度表達(dá)。此時(shí)，藥物5－FC注入細(xì)胞后即轉(zhuǎn)變?yōu)?－FU而致癌細(xì)胞死亡。而當(dāng)5－FC給予含有此嵌合基因卻無(wú)erbB2表達(dá)的細(xì)胞時(shí)，亦無(wú)藥物前體活性。這一基因治療的新策略，可有可能使人對(duì)腫瘤等不同疾病進(jìn)行基因治療。

三．基因工程在醫(yī)學(xué)上的發(fā)展和影響

目前,通過(guò)重組DNA產(chǎn)生的工程菌已大量高效地合成出許多人體中的活性多膚,為人體戰(zhàn)勝多種疑難疾病提供了有力的武器,也是國(guó)際醫(yī)藥工業(yè)發(fā)展的新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

重組DNA技術(shù)的發(fā)展使得設(shè)計(jì)新的無(wú)毒副作用的疫苗成為可能,并已取得了突破性進(jìn)展。目前,正在開發(fā)研制的疫苗種類繁多,成為控制疾病的有效手段。蛋白質(zhì)工程是指根據(jù)蛋白質(zhì)的立體結(jié)構(gòu),采用基因工程等各種手段,根據(jù)人們的意愿對(duì)天然蛋白質(zhì)進(jìn)行修飾改造,使之在多種性能方面優(yōu)于天然蛋白質(zhì)。在醫(yī)學(xué)方面,可望通過(guò)某些單克隆抗體免疫球蛋白與毒素隊(duì)融合,來(lái)制造“生物導(dǎo)彈”藥物,用以攻克腫瘤及其他疾病的治療等。

轉(zhuǎn)基因動(dòng)物已進(jìn)入實(shí)用階段,把人的基因或其他外源基因?qū)雱?dòng)物的技術(shù)已經(jīng)成熟,一種用途是建造新的動(dòng)物模型；另一種用途是使轉(zhuǎn)基因動(dòng)物成為一種生物反應(yīng)器,將有醫(yī)學(xué)價(jià)值的活性蛋白基因?qū)胍子诜敝车募倚蠡蚣仪菔芫阎?在長(zhǎng)成的轉(zhuǎn)基因動(dòng)物體液或血液中收獲基因產(chǎn)物。

人類基因組計(jì)劃和惡性腫瘤的防治從1991年開始的人類基因組計(jì)劃,是人類科學(xué)史上最重大的科學(xué)項(xiàng)目之一,是當(dāng)今生物學(xué),醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一項(xiàng)最為引人注目的系統(tǒng)工程。

基因工程是20世紀(jì)生命科學(xué)領(lǐng)域中最偉大的成就，開辟了生命科學(xué)的新紀(jì)元?；蚬こ淌且环N分子水平上的生物工程，是生物工程的核心，是生物工程的靈魂，它可以超越動(dòng)物、植物和微生物之間的界限，創(chuàng)造出新的生物類型。基因工程不僅在醫(yī)學(xué)上應(yīng)用廣泛，而且廣泛應(yīng)用在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、冶金、環(huán)保等領(lǐng)域，為人類的豐衣足食和健康長(zhǎng)壽提供了持續(xù)的實(shí)用價(jià)值很高的產(chǎn)品，發(fā)展前景極為廣闊。

參考文獻(xiàn)：

1.《生命科學(xué)》2015年01期《基因編輯技術(shù)在基因治療中的應(yīng)用進(jìn)展》 2.《人基因治療》基因治療的發(fā)展史

3．高中生物教材，選修3：《現(xiàn)代生物科技專題》 4.李立家，肖庚富.基因工程.2004.5.朱寶泉.基因工程技術(shù)在醫(yī)學(xué)工業(yè)中的應(yīng)用及進(jìn)展.1997(2).

第四篇：生命科學(xué)導(dǎo)論課程論文 淺析安樂(lè)死

生命科學(xué)導(dǎo)論課程論文

學(xué)號(hào)：**********

姓名：**

專業(yè)：2010級(jí)法學(xué)（2）班

2011年11月

淺析安樂(lè)死問(wèn)題

摘要：生死乃人生一大問(wèn)題，人有生就有死，死對(duì)蕓蕓眾生是必然和平等的。但是在何時(shí)何地以何種方式遭遇，一般而言人是不可預(yù)約的。安樂(lè)死，一個(gè)世界范圍內(nèi)的熱點(diǎn)話題，則是打破了這種常規(guī)，它使人有權(quán)利選擇自己死亡的時(shí)間和方式，它不僅涉及到道德倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)，更涉及醫(yī)學(xué)、法學(xué)。本文以一個(gè)法學(xué)專業(yè)學(xué)生的角度從社會(huì)倫理、法律這兩個(gè)方面淺析安樂(lè)死問(wèn)題，最后從各個(gè)角度探求安樂(lè)死合法化在當(dāng)今時(shí)代的必然性。

在人類文明漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，人類對(duì)死亡的觀念在不斷地發(fā)展演變著，“安樂(lè)死”這一社會(huì)問(wèn)題正是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而出現(xiàn)的。[1]安樂(lè)死作為一個(gè)新的時(shí)代課題，與人們的頭腦中長(zhǎng)期形成的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了沖突，從倫理道德角度看，否定實(shí)施安樂(lè)死措施的觀念可以歸納如下：

(1)保障人的生命是人道主義最基本的原則。傳統(tǒng)倫理觀念認(rèn)為：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀損”，“好死不如賴活”，傳統(tǒng)道德規(guī)范對(duì)人的生命的確認(rèn)和保護(hù)抓住了生命問(wèn)題的本質(zhì)，是一項(xiàng)社會(huì)整體性和基礎(chǔ)性的制度，這一地位和作用，即使在崇尚法治的今天，仍然動(dòng)搖不得。[2]安樂(lè)死人為地終止生命不符合保障人生存權(quán)利的準(zhǔn)則，既違背了傳統(tǒng)倫理道德，也與人道主義的最基本原則相悖。

(2)救死扶傷是醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德。著名的希波克拉底醫(yī)生曾公開宣誓：“我絕對(duì)不會(huì)對(duì)要求我的任何人給予死亡的藥物，也不會(huì)給任何人指出同樣死亡的陰謀途徑?！盵2]成立于1947 年的世界醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)充分肯定了該誓言，在其匯編的日內(nèi)瓦法規(guī)中嚴(yán)格規(guī)定：“一個(gè)醫(yī)生必須始終記住保護(hù)人類生命的職責(zé)，一個(gè)醫(yī)生對(duì)他的病人應(yīng)完全忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)他的全部科學(xué)知識(shí)?！盵3]延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)堅(jiān)持一條不可違背的原則：救死扶傷、治病救人是醫(yī)務(wù)人員的天職。醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者實(shí)施安樂(lè)死，既違背了醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，也不符合醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)要求。

(3)安樂(lè)死是一種消極對(duì)待人生的態(tài)度。傳統(tǒng)倫理道德認(rèn)為，人的生命至高無(wú)上，即使生命享有者本人也不能隨意處置，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)?！叭松粌H是個(gè)人的事情。它包含著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)和他人，包含著對(duì)社會(huì)的參與和義務(wù)的復(fù)合體，保護(hù)自身生命以及消滅它的權(quán)利并非絕對(duì)權(quán)利，這個(gè)權(quán)利應(yīng)鼓舞人去過(guò)美好的人生，而不是用來(lái)判定個(gè)人生命的終結(jié)”[4]，從而否定人有自由選擇死亡的權(quán)利。另外，安樂(lè)死是一種自私的行為，提前結(jié)束生命自己是解脫了，但非自然死亡及不孝的社會(huì)輿論會(huì)給親友帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)，使他們的感情受到挫傷。實(shí)施安樂(lè)死是一種消極對(duì)待人生的態(tài)度，實(shí)際上是對(duì)

人類自身存在的蔑視，是悲觀失望的生命觀，是對(duì)人類生命神圣性的踐踏，是文明的倒退。

(4)安樂(lè)死會(huì)引起不良的社會(huì)后果。如果安樂(lè)死被合法化，就有可能縱容那些不愿承擔(dān)照顧之責(zé)的家屬放棄對(duì)重病患者的救治，家庭成員間相互扶助責(zé)任可能變得淡漠，并且殃及殘疾患者、智力有缺陷者的生命保障，以及對(duì)高齡老人的保護(hù)等等。如果安樂(lè)死被合法化，就可能為醫(yī)務(wù)人員謀私利大開方便之門，他們可能見(jiàn)利忘義，借機(jī)濫用，使病人生命權(quán)受到肆意侵害，造成難以彌補(bǔ)的惡劣后果。

安樂(lè)死是一種優(yōu)化的死亡狀態(tài)，其本質(zhì)是保證死亡的質(zhì)量，而不是決定人的生與死。不是從生向死的轉(zhuǎn)化，而是從痛苦向安樂(lè)的轉(zhuǎn)化。是在患者自愿前提下通過(guò)科學(xué)的方法對(duì)人的死亡過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化調(diào)節(jié)，使人在死亡過(guò)程中避免精神和肉體上的折磨，優(yōu)化死亡狀態(tài)，使死亡安樂(lè)化。實(shí)行安樂(lè)死符合現(xiàn)代人道主義，是對(duì)患者的尊重，并不影響現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，不是對(duì)社會(huì)責(zé)任的否認(rèn)，具有現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值。從倫理道德角度來(lái)看，安樂(lè)死的正當(dāng)性可以從對(duì)痛苦的不堪忍受，對(duì)有尊嚴(yán)的死亡、對(duì)生命質(zhì)量的追求，以及對(duì)個(gè)人權(quán)利的尊重等來(lái)證明：

（1）安樂(lè)死的使用體現(xiàn)了人們對(duì)個(gè)體生命質(zhì)量和生命價(jià)值的重視。如果只是一味地強(qiáng)調(diào)生命神圣，將醫(yī)務(wù)工作者的使命簡(jiǎn)單地歸結(jié)為挽救個(gè)體的生命，也是不全面的。醫(yī)學(xué)的目的既是為了治病救人，也是為了使人們健康愉快地生活而不是無(wú)限制地延一長(zhǎng)毫無(wú)意義的生命。[5]“生命不是唯一的價(jià)值，生命價(jià)值原則還涉及其它方面，至少還涉及人類的生存和完善，根本不考慮生命質(zhì)量的絕對(duì)化的“生命神圣論”觀點(diǎn)是空洞而片面的?！盵6]所謂的生命質(zhì)量指生命的特征和所包含社會(huì)能力以及個(gè)人綜合狀況的一種感覺(jué)體驗(yàn)，這種體驗(yàn)可以反映個(gè)人的期望與實(shí)際達(dá)到之間的差距，或反映個(gè)人實(shí)際與他應(yīng)達(dá)到之間的差異，并把生命質(zhì)量中的健康狀態(tài)、文化價(jià)值體系和主觀感覺(jué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了生命質(zhì)量的內(nèi)涵。[7]（2）安樂(lè)死的使用可以幫助患者結(jié)束痛苦，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，符合患者的最佳利益原則。對(duì)絕癥患者處于晚期而言，疾病幾乎是治愈無(wú)望，當(dāng)絕癥患者瀕臨死亡，無(wú)法忍受極端痛苦，希望在醫(yī)務(wù)人員的幫助下早日解脫時(shí)，放棄治療，甚至為解除患者痛苦而加速其死亡過(guò)程，這正是對(duì)患者最佳利益和生命尊嚴(yán)的維護(hù)。實(shí)施安樂(lè)死的動(dòng)機(jī)是出于善意的，是出于對(duì)患者利益和安寧的考慮，是對(duì)患者意愿和生命價(jià)值的尊重。

（3）安樂(lè)死的實(shí)施并不違背醫(yī)學(xué)人道主義，符合新型醫(yī)學(xué)倫理觀點(diǎn)。在新時(shí)代的變幻中我們要清醒地認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)固有的局限性，當(dāng)死亡不可避免時(shí)，為了患者的利益，尊重患者的意愿，為患者創(chuàng)造出安詳?shù)乃劳霏h(huán)境，使其無(wú)痛苦地死亡。這種新型醫(yī)學(xué)倫理道德

觀點(diǎn)更為注重個(gè)體的價(jià)值、尊嚴(yán)和生命權(quán)利，符合醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里“與時(shí)俱進(jìn)、以人為本”的思想，也符合國(guó)際上包括中國(guó)在內(nèi)的十四國(guó)制定的“醫(yī)學(xué)目的”，即

1、預(yù)防疾病和損傷，促進(jìn)和維持健康；

2、解除疾病引起的疼痛和痛苦；

3、關(guān)懷和治愈患有疾病的人，關(guān)懷那些不能治愈的人；

4、避免早死，尋求平和的死亡。在這里，解除疼痛和痛苦以及尋求平和的死亡被列在醫(yī)學(xué)的主要目的之中。[8] 現(xiàn)代文明社會(huì)應(yīng)尊重患者的生命權(quán)與個(gè)人選擇自由，對(duì)患者以臨終關(guān)懷。安樂(lè)死有其法理上的立法依據(jù)，安樂(lè)死的實(shí)施從刑法角度分析也是不具有社會(huì)危害性的行為。法律不應(yīng)回避安樂(lè)死，安樂(lè)死應(yīng)該有自己合法的地位?；谒劳鰡?wèn)題的不可避免性和法律意義的重要性，下面從法律的角度討論安樂(lè)死的合法化和非犯罪化。

一、從客觀危害、人身危害性、主觀惡性方面看安樂(lè)死不構(gòu)成犯罪。

從客觀危害角度分析，安樂(lè)死實(shí)施后必然造成患者的死亡，但這是在患者自愿的前提下，以尊重患者權(quán)利和尊嚴(yán)為原則的情況下實(shí)施的，其造成死亡的結(jié)果也是患者所期望的，對(duì)患者沒(méi)有造成侵害。當(dāng)然，法律對(duì)安樂(lè)死的實(shí)施要制定嚴(yán)格有效的監(jiān)管制度，防止安樂(lè)死的濫用，從而保證安樂(lè)死行為不造成客觀的社會(huì)危害。

從人身危害性分析，患者承諾安樂(lè)死是其意志自由的表現(xiàn)，從側(cè)面否定了行為人的主觀惡性，因此可以成為阻卻行為人違法的理由，而且是行為人不構(gòu)成犯罪的根本原因所在。

從主觀惡性分析，惡是對(duì)某一行為人的人格或者人性的否定性評(píng)價(jià)。實(shí)施安樂(lè)死的動(dòng)機(jī)是善意的，是為了解除臨終患者不可忍受的痛苦，尊重患者的自主權(quán)。安樂(lè)死行為人的欲望是出于對(duì)患者的深切同情，從這個(gè)意義上說(shuō)，安樂(lè)死行為人的欲望來(lái)源是“善”，而非“惡”，而且這種對(duì)欲望的滿足方式是經(jīng)醫(yī)務(wù)人員確認(rèn)的擺脫痛苦的唯一途徑，更無(wú)惡性可言。

二、從違法性阻卻事由來(lái)講，安樂(lè)死不構(gòu)成犯罪

違法阻卻事由是大陸法系刑法理論的重要內(nèi)容。大陸法系的犯罪構(gòu)成分為三個(gè)遞進(jìn)性層次：構(gòu)成要件的該當(dāng)性、違法性和有責(zé)性。構(gòu)成要件的該當(dāng)性是指行為符合刑法分則所規(guī)定的某個(gè)具體犯罪的特征。如果行為符合構(gòu)成要件，一般認(rèn)為行為具有違法性。但若是具有違法阻卻事由，則該行為不是犯罪。[9]所謂違法阻卻，是指構(gòu)成要件該當(dāng)?shù)男袨椋捎谀骋辉试S規(guī)范的介入而被合法化，因?yàn)樗谔貏e的情形下，并不表明行為的實(shí)施具有實(shí)質(zhì)不法。[10] 而我國(guó)刑法學(xué)家張明楷認(rèn)為“大陸法系的違法性阻卻事由，意指排除符合構(gòu)成要件的行為的違法性的事由。在通常情況下，如果某種行為具有構(gòu)成要件的符合性，那么，該行為就是違法的。但在某種情況下，由于某種特殊事由的存在，排除了該習(xí)慣難

為的違法性，或者說(shuō)是符合構(gòu)成要件的行為不具有違法性，這種特殊事由就是違法性阻卻事由?！盵11]在司法審判過(guò)程中，法院根據(jù)對(duì)社會(huì)平均人面臨同樣情勢(shì)時(shí)所共有的常情與常理的經(jīng)驗(yàn)判斷，如果認(rèn)為無(wú)法合理地期待其面對(duì)無(wú)可救藥而又極端痛苦的絕癥患者而無(wú)動(dòng)于衷，就可以根據(jù)期待可能性原理對(duì)其進(jìn)行責(zé)任非難的根據(jù)，不予定罪。安樂(lè)死實(shí)施者正是在這種情況下，基于患者自愿的原則，實(shí)施安樂(lè)死行為的。[12] 總之安樂(lè)死，無(wú)論從民眾倫理意愿還是法學(xué)理論，又或是在實(shí)施條件上都具有合法性，可行性。我國(guó)司法實(shí)踐中對(duì)于安樂(lè)死的個(gè)案也時(shí)有采取默認(rèn)合法的態(tài)度，加上這些年我國(guó)各種法律在不斷地完善，相信不久的將來(lái)安樂(lè)死的合法化必將實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：環(huán)境保護(hù)導(dǎo)論選修課論文

《環(huán)境保護(hù)導(dǎo)論》

課

程

總

結(jié)

學(xué)院： 湘雅醫(yī)學(xué)院 班級(jí)：臨床醫(yī)學(xué)XXXX班 姓名：XXX 學(xué)號(hào)：XXXXXXXX

環(huán)境保護(hù)導(dǎo)論

一、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的歷史背景

工業(yè)革命之前，人類對(duì)能源的需求不是很龐大，因此在人類使用能源時(shí)所產(chǎn)生的污染對(duì)于大自然來(lái)說(shuō)沒(méi)有超出它的自我調(diào)節(jié)能力。然而，在工業(yè)革命之后，工業(yè)迅猛發(fā)展。人類對(duì)能源的消耗量激增，尤其是化石能源。利用化石能源進(jìn)行生產(chǎn)的同時(shí)也排出了大量廢氣，但是人類沒(méi)有意識(shí)到環(huán)境保護(hù)，因此環(huán)境被污染。環(huán)境被污染的同時(shí)也在威脅著人類的生存。其中著名的事件之一是“倫敦毒霧事件”。

1952年“倫敦?zé)熿F事件”是1952年12月5日－9日發(fā)生在倫敦的一次嚴(yán)重大氣污染事件。這次事件造成多達(dá)12000人因?yàn)榭諝馕廴径鴨噬?。此后?956年、1957年和1962年又連續(xù)發(fā)生了多達(dá)十二次嚴(yán)重的煙霧事件。直到1965年后，有毒煙霧才從倫敦銷聲匿跡。

此外，在湖南的湘潭建有許多礦業(yè)公司，這些公司排放未經(jīng)處理的污水，使水體中含有鎘等重金屬離子。致使當(dāng)?shù)夭糠志用窕加小巴赐床　薄憩F(xiàn)為腰、手、腳等關(guān)節(jié)疼痛。

越來(lái)越顯著的污染事件讓人類猛然驚醒，環(huán)境不能再被破壞，人類要保護(hù)環(huán)境。在這個(gè)歷史背景下，人類推出了環(huán)保主義，積極地尋求解決良策，堅(jiān)定地走可持續(xù)發(fā)展道路。

二、地球環(huán)境及其組成

1.地球環(huán)境：人類賴以生存的周圍的物質(zhì)世界。2.組成：大氣圈、水圈、土壤圈、生物圈和巖石圈。

大氣圈又叫大氣層。大氣層的成分主要有氮?dú)?、氧氣、氬氣、少量的二氧化碳、稀有氣體和水蒸氣。大氣層的空氣密度隨高度而減小，越高空氣越稀薄。整個(gè)大氣層隨高度不同表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，分為對(duì)流層、平流層、中間層、暖層和散逸層。

水圈是地球外圈中作用最為活躍的一個(gè)圈層，也是一個(gè)連續(xù)不規(guī)則的圈層。水圈也是外動(dòng)力地質(zhì)作用的主要介質(zhì)，是塑造地球表面最重要的角色。

土壤圈是覆蓋于地球陸地表面和淺水域底部的土壤所構(gòu)成的一種連續(xù)體或覆蓋層，通過(guò)它與其他圈層之間進(jìn)行物質(zhì)能量交換。

生物圈是地表有機(jī)體包括微生物及其自下而上環(huán)境的總稱，是行星地球特有的圈層。巖石圈是地球上部相對(duì)于軟流圈而言的堅(jiān)硬的巖石圈 層。厚約60~120公里，為地震高波速帶。包括地殼的全部和上地幔的上部，由花崗質(zhì)巖、玄武質(zhì)巖和超基性巖組成。

三、濕地的重要性

濕地指天然或人工形成的沼澤地等帶有靜止或流動(dòng)水體的成片淺水區(qū)，還包括在低潮時(shí)水深不超過(guò)6米的水域。濕地與森林、海洋并稱全球三大生態(tài)系統(tǒng)，在世界各地分布廣泛。濕地生態(tài)系統(tǒng)中生存著大量動(dòng)植物，很多濕地被列為自然保護(hù)區(qū)。

濕地的功能是多方面的，它可作為直接利用的水源或補(bǔ)充地下水，又能有效控制洪水和防止土壤沙化，還能滯留沉積物、有毒物、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，從而改善環(huán)境污染；它能以有機(jī)質(zhì)的形式儲(chǔ)存碳元素，減少溫室效應(yīng)，保護(hù)海岸不受風(fēng)浪侵蝕，提供清潔方便的運(yùn)輸方式??它因有如此眾多而有益的功能而被人們稱為“地球之腎”。濕地還是眾多植物、動(dòng)物特別是水禽生長(zhǎng)的樂(lè)園，同時(shí)又向人類提供食物（水產(chǎn)品、禽畜產(chǎn)品、谷物）、能源（水能、泥炭、薪柴）、原材料（蘆葦、木材、藥用植物）和旅游場(chǎng)所，是人類賴以生存和持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

四、地球環(huán)境的獨(dú)特性

1.地球環(huán)境的優(yōu)越性。

目前根據(jù)科學(xué)家的研究來(lái)看地球的環(huán)境相當(dāng)?shù)膬?yōu)越。在太陽(yáng)系中，月球是最有可能適合人類移居的天體。然而月球晝夜溫差太大，向陽(yáng)面溫度可達(dá)127°C，背陽(yáng)面溫度可低至-183°C，即使是全副武裝的宇航員也不能在月球上長(zhǎng)期生活。因此地球環(huán)境優(yōu)越。地球上適宜的溫度、充足的水分、完美的大氣組成，促進(jìn)了物種的大繁榮。

生物的生命活動(dòng)只有在適宜的溫度中才能進(jìn)行。適宜的溫度保證了生物的正常生活，為生物的生長(zhǎng)、發(fā)育、繁殖提供了堅(jiān)實(shí)的后盾。俗話說(shuō)：“水是生命之源。”水的存在是生物產(chǎn)生的必要要條件。地球有充足的水，因此就有了誕生生命的可能。另外，大量的水還能調(diào)節(jié)氣溫。地球的大氣組成堪稱完美，其中氧氣占1/5，二氧化碳占萬(wàn)分之三左右。氧氣若過(guò)多，則在雷擊時(shí)，樹木等植物易引起燃燒；氧氣若過(guò)少，則滿足不了生物對(duì)氧氣的需求，生物就會(huì)消失。二氧化碳若過(guò)多，則造成地球的氣溫升高，冰川融化，海平面上升，陸地被淹沒(méi)，陸生生物滅絕。二氧化碳若過(guò)少，則影響溫度、影響生命運(yùn)動(dòng)、影響海洋動(dòng)植物的繁殖、影響全球碳循環(huán)。

2.地球的現(xiàn)狀是生命參與地質(zhì)歷史過(guò)程的結(jié)果，地球現(xiàn)在的狀態(tài)也是靠生命活動(dòng)調(diào)節(jié)、控制和維持的。

四、地球各圈層的發(fā)育

地球從誕生之初到今日的樣子經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的變化，形成了各個(gè)緊密相連的圈層。地球圈層分為外部圈層和內(nèi)部圈層。在地球外部圈層中，根據(jù)物質(zhì)的不同特點(diǎn)可分為大氣圈、水圈和生物圈。地球內(nèi)部，根據(jù)對(duì)地震波的傳播研究等劃出地殼、地幔和地核三個(gè)圈層。圈層的發(fā)育過(guò)程如下：

地殼、地幔和地核：簡(jiǎn)單講，初從太陽(yáng)星云中分化出來(lái)的原始地球是一個(gè)比較均質(zhì)的球體，那時(shí)鐵、鎳、硅酸鹽物質(zhì)混雜一起，沒(méi)有明顯的分層現(xiàn)象。自原始地球形成后的幾千年內(nèi)，地球內(nèi)部不斷增溫，當(dāng)溫度達(dá)到一定程度時(shí)，原始地球內(nèi)部開始熔化，致使地球內(nèi)部發(fā)生巨大分化，鐵、鎳首先熔化，比重較大的熔滴滲過(guò)硅酸鹽物質(zhì)沉向地球中心，形成熔融的地核，同時(shí)地內(nèi)深處較輕的硅酸鹽物質(zhì)則浮向地球上部，首先分化出地幔和地核。組成地幔的硅酸鹽物質(zhì)也存在著較輕和較重的差異，在長(zhǎng)期分異和重力作用下，花崗巖和玄武巖層構(gòu)成了地殼，而橄欖巖形成地幔的主要成分。

大氣圈：隨著原始地球的改組和分異活動(dòng)等，一直被禁錮在地球物質(zhì)中的氣體大量泄出地表，由于地球引力使甲烷和氨等比較重的氣體和水汽在地球外層停留形成原始大氣。海洋形成以后，原始綠色植物出現(xiàn)，光合作用的進(jìn)行，氧從二氧化碳中分離出來(lái)。游離的氧對(duì)原始大氣的氧化作用使一氧化碳變成二氧化碳，氨變成水汽和氮，最后形成以氮和氧為主的現(xiàn)代大氣成分。

水圈：隨著地表逐漸冷卻和大氣中塵埃微粒增多，水分循環(huán)，形成原始水圈。以后由于水量增加，地殼形態(tài)變化，原始水圈逐漸演變成今天的海洋、河湖和沼澤。

生物圈：氧的存在，原始生命逐漸發(fā)展起來(lái)，從海洋擴(kuò)展到陸地和低層大氣，形成生物圈。生物圈質(zhì)量雖小而且較薄，但是唯一具有生命的圈層。

五、人類與地球各圈層的關(guān)系

1.人類與大氣圈。

大氣層中含有許多對(duì)人類有益的成分，例如臭氧等。臭氧層能吸收大部分紫外線等宇宙射線。這些宇宙射線對(duì)人類是有害的，長(zhǎng)期照射的話會(huì)誘發(fā)皮膚癌。植物照射后會(huì)死亡，那么人類會(huì)缺少食物，生存受到威脅?？梢哉f(shuō)大氣圈是人類的“保護(hù)神”。

然而人類在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的大量廢氣直接排放，致使大氣圈受到污染，臭氧空洞便是例證。

2、人類與水圈。

人類的一切活動(dòng)無(wú)不需要用到水，水的特性也給人類帶來(lái)便利?！?水是一種極好的溶劑，為生命過(guò)程中營(yíng)養(yǎng)物和廢棄物的傳輸提供了最基本的媒介。而且水的介電常數(shù)在所有的液體中是最高的，使得大多數(shù)離子化合物能夠在其中溶解并發(fā)生最大程度的電離，這對(duì)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收和生物體內(nèi)各類生化反應(yīng)的進(jìn)行具有重要意義?！?除液氨外，水的比熱是所有的液體和固體中最大的。此外，水的蒸發(fā)熱也極高。正是由于這種高比熱、高蒸發(fā)熱的特性，地球上的海洋、湖泊、河流等水體，白天吸收到達(dá)地表的太陽(yáng)光的熱量，夜晚又將熱量釋放到大氣中，避免了劇烈的溫度變化，使地表溫度長(zhǎng)期保持在一個(gè)相對(duì)恒定的范圍內(nèi)。

人類的生產(chǎn)生活或多或少的給水圈帶來(lái)影響。○1興建大型水庫(kù)可以儲(chǔ)存足量的水供人類以備不時(shí)之需，有利于人類社會(huì)的發(fā)展，但同時(shí)可能產(chǎn)生某些負(fù)面影響，造成生態(tài)災(zāi)難。○2地下水水量豐富、水質(zhì)優(yōu)良和供應(yīng)穩(wěn)定，成為許多地區(qū)的主要水源。然而，地下水的過(guò)度開采造成了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題。最明顯和最嚴(yán)重的問(wèn)題是地下水位大幅度下降乃至地下含水層的枯竭。此外，過(guò)度抽取地下水的另一環(huán)境效應(yīng)是地面沉陷?！?湖泊的泯滅：一是土壤侵蝕使入湖泥沙增加；其二是富營(yíng)養(yǎng)化使藻類與水草叢生；其三是圍湖造田使湖泊面積縮小以至消亡；其四是大量引水和入流河流改向使入流水量急劇減少。

3、人類與土壤圈。

人類靠土壤圈獲得糧食，但不當(dāng)?shù)氖褂脮?huì)破壞土壤圈，造成荒漠化、水土流失、鹽漬化和水澇，以及土壤污染等。

○1荒漠化：人類過(guò)分的利用耕地，使土壤中的某些成分缺失而長(zhǎng)久得不到恢復(fù)，造成土壤生產(chǎn)力減弱或喪失?！?水土流失:人類破壞植被后，再加上雨水和地表水的沖刷，水土資源和土地生產(chǎn)力破壞和損失，導(dǎo)致水土流失。○3鹽漬化：在農(nóng)業(yè)灌溉時(shí)，灌溉水把渠道和土壤中的鹽分溶解出來(lái)，隨著水分的蒸發(fā)，數(shù)量不等的鹽分便積累在土壤表面。○4水澇：傳統(tǒng)灌溉技術(shù)常有過(guò)量水分下滲至底土，在排水不良的地形部位上潛水位逐漸提高，使土壤表層和表下層水分過(guò)多，造成缺氧環(huán)境，妨礙作物生長(zhǎng)。○5土壤污染：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，大量使用化肥，使土壤板結(jié)；在生活中隨意丟棄有毒廢棄物，造成土壤被毒物（如重金屬離子等）污染。

人類破壞了土壤圈也對(duì)自身的生活生產(chǎn)帶來(lái)了極大的負(fù)面影響，糧食減產(chǎn)，加劇了人類的糧食危機(jī)。

4.人類與巖石圈。

利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，人類對(duì)地表及以上空間有較多的了解，然而對(duì)巖石圈的了解卻很有限。巖石圈為人類提供了豐富的資源——化石燃料和礦物原料。

化石燃料的使用極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展，讓人類的發(fā)展邁上新的臺(tái)階。礦物原料為工業(yè)提供了充足的原料，生產(chǎn)出更多的商品，改善人類的生活質(zhì)量。

人類開發(fā)利用化石燃料和礦物原料的同時(shí)，也對(duì)環(huán)境造成一定程度的影響。例如：大量開采煤礦，造成地下出現(xiàn)空洞，存在安全隱患。

5.人類與生物圈。人類作為生物圈的一份子，通過(guò)食物鏈與生物圈其他成員聯(lián)系緊密。生物圈的好壞直接影響著人類的生存。生物圈是人類食物的一個(gè)來(lái)源，倘若生物圈受到破壞，人類將面臨食物危機(jī)。這樣人類社會(huì)發(fā)展就會(huì)受阻。所以人類與生物圈應(yīng)該和諧相處。

六、學(xué)習(xí)本課程的心得與體會(huì)

按目前的方式持續(xù)增長(zhǎng)下去，悲觀地講，人類很可能進(jìn)入不了下一個(gè)千年。不僅資源承受不了這樣的增長(zhǎng)結(jié)果，更主要的是生態(tài)環(huán)境承受不了這樣的結(jié)果，生命之網(wǎng)會(huì)在環(huán)境的嚴(yán)重破壞中被撕破。這種趨勢(shì)在今天已經(jīng)十分明顯，如保護(hù)地球生命免遭紫外線殺傷的臭氧層正變得越來(lái)越稀薄，空洞面積越來(lái)越大，大氣中二氧化碳的濃度不斷提高，地球因此可能向變暖的趨勢(shì)發(fā)展。這些都有可能破壞生命之網(wǎng)的完整性。生命多樣性賴以存在的森林、草地和濕地正以驚人的速度減少，動(dòng)植物滅絕的數(shù)量正加速進(jìn)行，這些很可能是生命之網(wǎng)瓦解的預(yù)兆！

這說(shuō)明如今人類雖然享有了前所未有的物質(zhì)福利，但也面臨著同樣程度的因生態(tài)環(huán)境惡化而出現(xiàn)的生存危機(jī)。

由于持續(xù)生存是人類作為一個(gè)物種存在的最大利益，而人類的這種利益是與整個(gè)生態(tài)環(huán)境的完好程度密切相關(guān)的，所以生態(tài)環(huán)境的破壞必然會(huì)嚴(yán)重影響人類持續(xù)生存的能力而損害人類福利。對(duì)人類來(lái)講，最大的威脅并不是洪水、地震等自然災(zāi)害，而是生命之網(wǎng)的脆弱。地球上的所有生命是相互依存的，因此每一種生命非正常的滅亡，都是對(duì)人類生存的巨大威脅。而這樣的威脅正因?yàn)槿祟愖约旱淖运胶拓澙范焖俚禺a(chǎn)生。所以在這種不斷追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，人類并不因此得到更多的幸福，甚至可以講人類不僅是在追求一個(gè)永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，而且是在走向這個(gè)夢(mèng)想的反面。這種情況，反映了人類的悲哀，同時(shí)也說(shuō)明了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的空想性?？沙掷m(xù)發(fā)展以自然資源為基礎(chǔ)，同環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)。“可持續(xù)性”可以通過(guò)適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)手段、技術(shù)措施和政府干預(yù)得以實(shí)現(xiàn)，目的是減少自然資源的耗竭速率，使之低于資源再生速率。如設(shè)計(jì)出一些動(dòng)力機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)采用清潔工藝和生產(chǎn)非污染產(chǎn)品，引導(dǎo)消費(fèi)者采用可持續(xù)消費(fèi)方式并推動(dòng)生產(chǎn)方式的改革。廢物和廢能量總會(huì)產(chǎn)生，但每單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的廢物數(shù)量可以減少。如果經(jīng)濟(jì)決策中能夠?qū)h(huán)境影響全面、系統(tǒng)地考慮進(jìn)去，可持續(xù)發(fā)展是可以實(shí)現(xiàn)的。相反，如果處理不當(dāng)，環(huán)境退化的成本非常巨大，甚至抵消經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果。

保護(hù)環(huán)境與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這是兩個(gè)艱巨的任務(wù)。保護(hù)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提；也只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護(hù)。無(wú)論是從全球范圍，還是從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看，人類文明都發(fā)展到了這樣一個(gè)階段，即保護(hù)生態(tài)環(huán)境，確保人與自然的和諧，是經(jīng)濟(jì)能夠得到進(jìn)一步發(fā)展的前提，也是人類文明得以延續(xù)的保證。要實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，我們需要做的事情非常多；從環(huán)境倫理的角度看，我們需要同時(shí)調(diào)整好三對(duì)關(guān)系，即人與自然的關(guān)系，當(dāng)代人與后代人的關(guān)系，以及當(dāng)代人之間的關(guān)系.環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展從我做起。