第一篇：生命中不能承受的痛

生命中不能承受的痛

生命中有許多不能承受的痛，那是人生不想直接面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)那一刻來(lái)臨的時(shí)候，我們會(huì)哭泣，我們會(huì)傷心，我們會(huì)逃避。但是，我們又不得不去面對(duì)。父母在，我們就永遠(yuǎn)是小孩。在外面遇到了種種的困難和挫折，我們會(huì)下意識(shí)地到父母那里去尋求安慰，尋找關(guān)愛(ài)，然后再帶著從父母那里吸取到的勇氣和信心，去面對(duì)外面的一切，父母那里好像有我們永遠(yuǎn)取之不盡用之不竭的寶藏。直到有一天爸爸突發(fā)心肌梗塞病倒了，我們這才發(fā)覺(jué)白發(fā)和皺紋已經(jīng)爬上了父母的額頭，歲月斑駁的陰影已經(jīng)剝蝕了他們紅潤(rùn)的面頰。那一刻，心頭漾起的，就是那不能承受的痛。

爸爸是文革前最后一批完成學(xué)業(yè)的大學(xué)生，愛(ài)好運(yùn)動(dòng)的他在學(xué)校就通過(guò)了運(yùn)動(dòng)健將的標(biāo)準(zhǔn)，畢業(yè)至今一直從事體育工作。他的身體特別棒，好多人至今還記得他年輕時(shí)在寒冬臘月脫光了衣服用冰雪摩擦身體的情景，不要說(shuō)這種獨(dú)特的“洗澡”方式很少有人見(jiàn)過(guò)，單是那身在冰雪下閃著光亮的一塊塊隆起的肌肉，就足以使人驚異得瞪大眼睛，小青年們對(duì)他則更是頂禮膜拜?！傲Υ鬄橥酢币幌蚴敲耖g不成文的法則，更何況他還是一位琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通的有文化有知識(shí)的“大王”。

然而，那天這位“大王”就那樣躺倒在醫(yī)院的急救室里，任醫(yī)生護(hù)士在他身上插著各種各樣的管子和針頭。他的臉越來(lái)越黃，他的乎腳也越來(lái)越?jīng)觯臒崃λ坪跽龔乃纳砩下龜U(kuò)散和消遁。那一刻，我痛，我的心近乎絕望般的痛．

我用自己的雙手，一遍又一遍地摩擦著爸爸冰冷的雙腳，我 要把我的信念，把我的激情，把我原本就是從他那里得來(lái)的生命活力通過(guò)我的手心貫穿到他的腳心，再通過(guò)他的腳心傳遞到他 整個(gè)的身心。我要他堅(jiān)強(qiáng)，我要他勇敢，我要他回——像以前一樣回到我的身邊來(lái)。爸爸他真的回來(lái)了!生命之花重新在他身上綻放。心臟中一下手裝上了四個(gè)支架的他，也被醫(yī)生視為醫(yī)學(xué)界的奇跡。

不錯(cuò)，他的起死回生，緣于當(dāng)今高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的儀器設(shè)備，緣于他自己一向良好的體質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的男子漢氣質(zhì)。然而在潛意識(shí)里，我認(rèn)為這一奇跡的．出現(xiàn)，還緣于爸爸在身處臨界的那一刻，讀懂了女兒通過(guò)手掌傳遞給他的語(yǔ)言。

那是用血緣凝結(jié)而成的語(yǔ)言，那是用親情澆灌而成的語(yǔ)言。從手心向他傳遞過(guò)去的那生生不息的氣息里，爸爸讀懂了我向他表達(dá)的情感，感受到我們對(duì)他的 需要和依戀，感受到我們對(duì)他深深的愛(ài)。他用頑強(qiáng)的毅力掙脫了病魔，回到了我們身邊。

慢慢從驚恐中恢復(fù)過(guò)來(lái)的我們，逐漸變得又只記得從父母那里去吸取我們所需要的東西了。而父母，則更慷慨地給我們提供著源源不盡的食物、關(guān)懷和照顧。

只是，我們也多少發(fā)覺(jué)了一些變化，每次到家，總見(jiàn)爸爸在忙著，忙著種花，忙著寫(xiě)稿，忙著練字，忙著裱自己覺(jué)得比較滿意的作品，說(shuō)是要給自己的同學(xué)每人一張以作紀(jì)念，還指給我看哪些是給哥哥的，哪些是給弟弟的，哪些又是給我的??

爸爸永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，他說(shuō)這些話的時(shí)候，已經(jīng)多么強(qiáng)烈地刺痛了我的心，我一點(diǎn)也不喜歡他的這種像交待后事一般的話語(yǔ)，我拒絕承認(rèn)某種現(xiàn)實(shí)，我甚至自私地認(rèn)為我們還是一群沒(méi)有長(zhǎng)大的小孩，他應(yīng)該一如既往地保持年輕和健康，一如既往地寵愛(ài)我們??從上次發(fā)病到現(xiàn)在，才短短一年不到的時(shí)間，近來(lái)感到身體明顯不適的爸爸只得重新到南京醫(yī)院復(fù)查，醫(yī)生得出的結(jié)果是模棱兩可的“不容樂(lè)觀”，說(shuō)是要作進(jìn)一步的檢查，而最可能的解決方案是再次進(jìn)行心臟搭橋手術(shù)。

當(dāng)這些現(xiàn)象突然出現(xiàn)在自己最為至愛(ài)的親人身上時(shí)，我們就會(huì)下意識(shí)地作出自欺欺人的反應(yīng)。拒絕承認(rèn)這樣的現(xiàn)實(shí)，要想逃避這樣的現(xiàn)實(shí)，不敢碰，不能揭，不愿看??這就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我們不想面對(duì)的現(xiàn)實(shí)啊。

可是，我們又實(shí)在無(wú)法回避這樣的現(xiàn)實(shí)；不得不去面對(duì)和承受這樣的現(xiàn)實(shí)。面對(duì)了，承受

了，我們才會(huì)心安，才會(huì)有勇—?dú)饷鎸?duì)人生之路上或許會(huì)有的更大的傷痛，也才會(huì)真正成為我們自己。

1．本文所說(shuō)的“生命中不能承受的痛”具體指什么事?概括全文內(nèi)容回答。(4分)答 ：

_______________________________________________________________________ 2．第二段寫(xiě)爸爸強(qiáng)壯的身體，對(duì)下文的描寫(xiě)主要有兩方面的作用，第一方面的作用是__________________________；第二方面的作用是__________________________。(4分)3．爸爸“讀懂了女兒通過(guò)手掌傳遞給他的語(yǔ)言”，女兒“語(yǔ)言”的具體含義是__________________________。(3分)

4．爸爸給自己的同學(xué)和家人準(zhǔn)備紀(jì)念品，為什么“多么強(qiáng)烈地刺痛了我的心”?(3分)答 ：

_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________

5．比較下面兩段文字，按要求作答。(5分)

(1)這就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我們不想面對(duì)的現(xiàn)實(shí)啊。??(但是)面

對(duì)了，承受了，我們才會(huì)心安，才會(huì)有勇氣面對(duì)人生之路上或許會(huì)有的更大的傷痛，也才會(huì)真正成為我們自己。

(2)我只是佇立凝望，覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩 流過(guò)。流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。??花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。(《紫藤蘿瀑布》)答：這兩段文字在對(duì)待自己親人的不幸方面，抒發(fā)的感情相同的是________________；在對(duì)人生或生活的感悟方面不同的是________________。

參考答案：

1．爸爸兩次突發(fā)心臟病，生命垂危，“我”難以面對(duì)。(本題4分。必須涉及“爸爸”和“我”兩方面，只回答一方面扣2分)

2．突出“我”對(duì)爸爸患心臟病感到的意外(或受到的打擊)為爸爸戰(zhàn)勝疾病作鋪墊(本題4分，每空2分)

3．我要他堅(jiān)強(qiáng)，我要他勇敢，我要他回來(lái)——像以前一樣回到我的身邊來(lái)。(本題3分)

4．因?yàn)榘职值呐e動(dòng)仿佛是在安排后事(爸爸感到自己不久于人世)，而“我”害怕爸爸死去。(本題3分?；卮鸪霭职值呐e動(dòng)仿佛是在安排后事即可給分)

5．都抒發(fā)了因親人遭遇不幸而帶來(lái)的悲痛之情。本文感悟到了兒女經(jīng)歷親人遭遇不幸之后會(huì)成熟和獨(dú)立；《紫藤蘿瀑布》感悟到的是“生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，應(yīng)該從個(gè)人的悲痛中解脫出來(lái)。(本題共5分，其中第一‘問(wèn)1分；第二問(wèn)4分，兩段文字的不同點(diǎn)各2分)

第二篇：《生命中不能承受的痛》答案

生命中不能承受的痛——現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練 答案

1．本文所說(shuō)的“生命中不能承受的痛”具體指什么事?概括全文內(nèi)容回答。(4分)

答：在成長(zhǎng)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)父母年紀(jì)衰老，尤其是曾經(jīng)身體健康的父親，忽然間病倒，采用心臟搭橋的辦法維持自己的生命一事，是自己不愿面對(duì)又不得不面對(duì)的痛。

2．第二段寫(xiě)爸爸強(qiáng)壯的身體，對(duì)下文的描寫(xiě)主要有兩方面的作用，第一方面的作用是引起下文，同時(shí)照應(yīng)文章結(jié)尾處，突出作者痛失父親的悲傷心情。第二方面的作用是說(shuō)明只有經(jīng)歷這樣的事件，人們才能夠了解，什么才是真正應(yīng)該面對(duì)而又無(wú)法逃避的，詐騙應(yīng)文題，雖然不能夠承受，但是也無(wú)法逃避，這樣才能夠真正的懂得珍惜生命。(4分)

3．爸爸“讀懂了女兒通過(guò)手掌傳遞給他的語(yǔ)言”，女兒“語(yǔ)言”的具體含義是通過(guò)給爸爸擦摩身體，讓他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，回到自己的身邊。3分)

4．爸爸給自己的同學(xué)和家人準(zhǔn)備紀(jì)念品，為什么“多么強(qiáng)烈地刺痛了我的心”?(3分)答：因?yàn)檫@在作者的心中像交待后事一般，帶給作者不安和不詳?shù)母杏X(jué)。

5．比較下面兩段文字，按要求作答。(5分)

(1)這就是生命中不能承受的苦痛，它真的是我們不想面對(duì)的現(xiàn)實(shí)啊。??(但是)面對(duì)了，承受了，我們才會(huì)心安，才會(huì)有勇氣面對(duì)人生之路上或許會(huì)有的更大的傷痛，也才會(huì)真正成為我們自己。

(2)我只是佇立凝望，覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩 流過(guò)。流著流著，它帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)于生死謎、手足情的。??花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。(《紫藤蘿瀑布》)

答：這兩段文字在對(duì)待自己親人的不幸方面，抒發(fā)的感情相同的是對(duì)親人的無(wú)限的悲涼之情，同時(shí)也意識(shí)到了這也是人生無(wú)法躲避的問(wèn)題，以此寬慰自己的悲哀；在對(duì)人生或生活的感悟方面不同的是前者頓悟了這樣的傷痛是一定要面對(duì)的，而后者則更高一層，把自己置身于人生的長(zhǎng)河中看問(wèn)題，個(gè)人的悲哀無(wú)法阻擋歷史的前進(jìn)。我們看到了后者作者的思想比較消極，二前者更加積極一些。

各種花正當(dāng)時(shí)（惹人注目）的時(shí)候，只在花開(kāi)的那幾天，在此以前、以后都屬于人們經(jīng)過(guò)它也不過(guò)問(wèn)的時(shí)候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢(qián)出水那一天，便把水波點(diǎn)綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長(zhǎng)出，則又一天一天地高起來(lái)，一天比一天好看。有風(fēng)時(shí)就作出飄動(dòng)搖擺的神態(tài)，沒(méi)風(fēng)時(shí)也呈現(xiàn)出輕盈柔美的風(fēng)姿。因此，我們?cè)诨ㄎ撮_(kāi)的時(shí)候，便先享受了無(wú)窮的逸致。等到花苞開(kāi)花，姿態(tài)嬌嫩得簡(jiǎn)直要滴水，（花兒）先后相繼開(kāi)放，從夏天直開(kāi)到秋天，這對(duì)于花來(lái)說(shuō)是它的本性，對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降南硎芰恕５鹊交ǘ涞蛑x，也可以告訴主人說(shuō)，沒(méi)有對(duì)不住您的地方；于是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結(jié)了果實(shí)，一枝枝獨(dú)自挺立，還像未開(kāi)的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節(jié)下霜的時(shí)候，它所擅長(zhǎng)的本領(lǐng)不會(huì)（呈獻(xiàn)）完畢。以上都是說(shuō)它適于觀賞的方面。

第三篇：生命中不能承受之重

生命中不能承受之重

生命中我們不能承受的有很多。母親給我們的生命以及她的養(yǎng)育之恩，是生命中不能承受之重。

媽媽生我的時(shí)候，是怎樣的呢？我想：一定是撕心裂肺、難以忍受的痛，是十分辛苦的。我聽(tīng)了媽媽生我的經(jīng)歷后，我心中既震驚又感動(dòng)。我可以想象媽媽生我時(shí)的那種痛不欲生。

媽媽生我的時(shí)候那么痛苦，可是我卻常常把媽媽對(duì)我的關(guān)心和付出當(dāng)成是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。在生活中，我總是會(huì)和媽媽頂嘴，每當(dāng)她嘮叨時(shí)，我總會(huì)不耐煩的跟她吵起來(lái)，卻沒(méi)有想到母親給予了我生命，我能用什么來(lái)報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩呢？現(xiàn)在，我很慚愧。我了解到媽媽生我時(shí)的痛苦，然而她還是忍了過(guò)去。那我還有什么不可忍受的呢？

翻看著一張張嬰兒照，我更是感慨萬(wàn)千，照片里的我，睡在媽媽的懷里，媽媽撫摸著我哄我睡覺(jué)，我依靠在媽媽的懷里睡得那么香，那么甜。我感受到了媽媽對(duì)我的愛(ài)。

媽媽為我付出的，我是說(shuō)不完，道不盡。媽媽的愛(ài)是無(wú)私的。記得有個(gè)故事：一棵樹(shù)一直為小男孩無(wú)私奉獻(xiàn)著，為小男孩做任何事都感到快樂(lè)，卻從來(lái)沒(méi)有讓小男孩回報(bào)，直到那棵樹(shù)只剩下一個(gè)樹(shù)樁。這就好比我們的媽媽，心甘情愿地為我們付出，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。

米蘭·昆德拉說(shuō)：“生活是否一次性消失的，還是無(wú)限循環(huán)的。倘若永劫回歸是確然的，生命的每一秒都有無(wú)數(shù)次的重復(fù)，那么，人的每一次決斷都連著永恒，成為生命中無(wú)法承受之重?！边@重復(fù)的生命，是母親給予的，所以母愛(ài)是我生命中不能承受之重。

總之，千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話：媽媽，我愛(ài)你！

上海市建平實(shí)驗(yàn)中學(xué)初一：李菁

第四篇：《生命中不能承受之輕》讀后感

《生命中不能承受之輕》讀后感

最近，讀捷克作家米蘭?昆德拉的小說(shuō)《生命中不能承受之輕》，作者對(duì)人生命運(yùn)與價(jià)值的思考，使我深受啟發(fā)，像解開(kāi)了一個(gè)困擾在心中多年的迷團(tuán)，頓開(kāi)茅塞。我長(zhǎng)噓了一口氣，不由地感嘆：人生原來(lái)如此美好又是如此無(wú)奈！

在米蘭?昆德拉看來(lái)，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對(duì)生活目標(biāo)的錯(cuò)誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因?yàn)樽非蠖兊糜顾?，人類成了被“追求”所役使的奴隸，無(wú)論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無(wú)休止地重復(fù)著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。

書(shū)中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對(duì)愛(ài)情的追求也是如此。他不可遏制地愛(ài)上了特麗莎，但不愿做家庭責(zé)任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛(ài)。他用很不負(fù)責(zé)任的不得已的方式向情人表明：我愛(ài)你，但我不屬于你！他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛(ài)的人不固守自己，能給自己自由?？墒?，當(dāng)他感到了自由，感到了失去責(zé)任的“輕”的時(shí)候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)一份家庭責(zé)任的“重”對(duì)生活本身何等重要！

追求愛(ài)情如此，對(duì)物質(zhì)對(duì)事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫(huà)師，她堅(jiān)決反對(duì)“媚俗”，認(rèn)為堅(jiān)持人的個(gè)性是最主要的，反對(duì)用不擇手段的方式去追求金錢(qián)和名譽(yù)?？墒?，當(dāng)國(guó)家**，她被迫逃亡到異國(guó)他鄉(xiāng)生活沒(méi)有著落時(shí)，也只好接受他人的同情，用高價(jià)賣出她 的那些畫(huà)得并不出色的畫(huà)，賺取較高的利潤(rùn)。她親眼看到，人們聚會(huì)、游行，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，聲援弱者，這是極端消除了個(gè)性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛(ài)國(guó)、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。

人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會(huì)怎樣呢？弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。該有的都有，而且來(lái)得很容易。但是，他覺(jué)得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強(qiáng)烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里糊涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風(fēng)車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無(wú)益，令人啼笑皆非。

這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛(ài)情時(shí)怨恨多于歡樂(lè)，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢(qián)財(cái)?shù)筋^來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。透過(guò)種種幻覺(jué)，米蘭?昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯(cuò)誤。

我們身邊的人生，那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了“功名”，為了“金錢(qián)”，為了“嬌妻”，為了“兒孫”，終生忙碌，義無(wú)返顧，到頭來(lái)，一切都是虛無(wú)，一切都是空幻，一切是一場(chǎng)“空”！

可是，我們?nèi)匀辉诿β?，仍然在追求，永不停止奮斗的腳步。也許，這正是人生的悲劇所在。我們的“向上精神”本源于愚昧，我們的“進(jìn)取心”來(lái)自無(wú)知，而盲目的進(jìn)取心又至少給了人生一個(gè)“重量”的感覺(jué)，使人生似乎有了“意義”和“滿足”。但實(shí)際上，盲目的動(dòng) 力最終只能造就出一代又一代盲目的自我，看起來(lái)似乎幸福，卻是本質(zhì)上的空洞。特別是，當(dāng)“追求”本身都值得懷疑時(shí)，人生便會(huì)陷入徹底的空虛中，失去任何“重”壓的人生之“輕”，使一切的滿足感蕩然無(wú)存，自我便無(wú)法再支撐了。

生命的價(jià)值和意義在于過(guò)程，在追求的過(guò)程中有了幸福感和滿足感，也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢？看來(lái)，還是要勇敢面對(duì)生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。

第五篇：生命中不能承受之輕讀后感

生命中不能承受之輕讀后感

最近，讀捷克作家米蘭·昆德拉的小說(shuō)《生命中不能承受之輕》，作者對(duì)人生命運(yùn)與價(jià)值的思考，使我深受啟發(fā)，像解開(kāi)了一個(gè)困擾在心中多年的迷團(tuán)，頓開(kāi)茅塞。我長(zhǎng)噓了一口氣，不由地感嘆：人生原來(lái)如此美好又是如此無(wú)奈！

在米蘭·昆德拉看來(lái)，人生是痛苦的，這種痛苦源于我們對(duì)生活目標(biāo)的錯(cuò)誤把握。世界上許多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因?yàn)樽非蠖兊糜顾?，人類成了被“追求”所役使的奴隸，無(wú)論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終都在無(wú)休止地重復(fù)著前人，因此，人類的歷史只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。

書(shū)中主人公托馬斯一直在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對(duì)愛(ài)情的追求也是如此。他不可遏制地愛(ài)上了特麗莎，但不愿做家庭責(zé)任的附庸，更不愿像別人一樣甘于平淡地生活，去愛(ài)。他用很不負(fù)責(zé)任的不得已的方式向情人表明：我愛(ài)你，但我不屬于你！他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛(ài)的人不固守自己，能給自己自由?？墒?，當(dāng)他感到了自由，感到了失去責(zé)任的“輕”的時(shí)候，很快變得空虛難忍，他發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)一份家庭責(zé)任的“重”對(duì)生活本身何等重要！

追求愛(ài)情如此，對(duì)物質(zhì)對(duì)事業(yè)的追求也同樣如此。薩賓娜是一位畫(huà)師，她堅(jiān)決反對(duì)“媚俗”，認(rèn)為堅(jiān)持人的個(gè)性是最主要的，反對(duì)用不擇手段的方式去追求金錢(qián)和名譽(yù)。可是，當(dāng)國(guó)家**，她被迫逃亡到異國(guó)他鄉(xiāng)生活沒(méi)有著落時(shí)，也只好接受他人的同情，用高價(jià)賣出她的那些畫(huà)得并不出色的畫(huà)，賺取較高的利潤(rùn)。她親眼看到，人們聚會(huì)、游行，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，聲援弱者，這是極端消除了個(gè)性的行為，這是“媚俗”，但這又是愛(ài)國(guó)、正義之舉，是難以調(diào)和的矛盾。

人要是天生就具備了“輕”的一切條件，又會(huì)怎樣呢？弗蘭茨就是這樣一位年輕人。他出身良好，才華出眾，有穩(wěn)定的事業(yè)與家庭，頗有名望。該有的都有，而且來(lái)得很容易。但是，他覺(jué)得生活太“輕”，他同樣不能忍受，他強(qiáng)烈地向往反抗，向往在苦難中掙扎奮斗吶喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地參與游行、示威、呼喊，令人難堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地與風(fēng)車搏斗一樣，結(jié)局徒勞無(wú)益，令人啼笑皆非。

這幾位年輕人“追求”與反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求愛(ài)情時(shí)怨恨多于歡樂(lè)，追求名譽(yù)像

水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢(qián)財(cái)?shù)筋^來(lái)竹籃打水一場(chǎng)空。透過(guò)種種幻覺(jué)，米蘭 昆德拉感到，也許這種“追求”本身，就是一種錯(cuò)誤。

我想起了《紅樓夢(mèng)》中跛足道人唱的《好了歌》：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。

世人都曉神仙好，惟有金銀忘不了。終身只痕聚無(wú)多，待到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，惟有嬌妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，惟有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？

這首《好了歌》，寓意是“世上萬(wàn)般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了”。它暗含了西方悲觀哲學(xué)家們持久的堅(jiān)持：存在即痛苦，若要不痛苦，須是不存在。而世界上有那么多“忘不了”的人們，意識(shí)不不到生活的荒謬性，“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”，沒(méi)有悟透“好”和“了”之間的真諦，到頭來(lái)，都是為他人做嫁衣裳。

我們身邊的人生，那些為著庸俗的目的而掙扎的平庸的生命，為了“功名”，為了“金錢(qián)”，為了“嬌妻”，為了“兒孫”，終生忙碌，義無(wú)返顧，到頭來(lái)，一切都是虛無(wú)，一切都是空幻，一切是一場(chǎng)“空”！

人生是如此無(wú)奈，一心想羨慕神仙，想擺脫功名、金錢(qián)、嬌妻、兒孫之“重”的困擾，但生命又不能承受擺脫困擾后的失重之“輕”，生生世世在這個(gè)永恒的悲劇中重復(fù)，再重復(fù)。既然如此，人到底應(yīng)該怎么面對(duì)這似乎無(wú)法擺脫也似乎無(wú)法選擇的生存處境呢？

中國(guó)作家林語(yǔ)堂在《中國(guó)人》中認(rèn)為：既然人的“追求”和追求后的“滿足”都是一種空虛，那么，“回歸自然”是一切美和幸福的永遠(yuǎn)源泉。人的一輩子應(yīng)該考慮如何怎樣真正的活著，而不是謀劃如何發(fā)展；應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光盡情享受，而不是去奮發(fā)勞動(dòng)；應(yīng)養(yǎng)精蓄銳以備他日之不測(cè)，而不是發(fā)揮自己的精力。

生命的價(jià)值和意義在于過(guò)程，在追求的過(guò)程中有了幸福感和滿足感，也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢？

看來(lái)，還是要勇敢面對(duì)生命之“重”，而不是避“重”就“輕”。