第一篇：關(guān)于獨(dú)生子女教育問題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于獨(dú)生子女教育問題的調(diào)查報(bào)告

一、本次調(diào)查的目的和意義

獨(dú)生子女作為一組特殊的人口群體已大批出現(xiàn)在社會上，如何教育好這一數(shù)量龐大的人口群體一直是人們普遍關(guān)注的問題。獨(dú)生子女教育問題，關(guān)系到我國科學(xué)技術(shù)、國民素質(zhì)、道德水準(zhǔn)、社會風(fēng)尚等諸多方面。獨(dú)生子女的出現(xiàn)是為了適應(yīng)國家快速、可持續(xù)發(fā)展的需要，緩解人口過快增長所帶來的一系列經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源、社會等方面的問題。歐美等發(fā)達(dá)國家在獨(dú)生子女教育上比我國要早近一百年，所以在這方面比我們國家做的要成熟。

本文調(diào)查分析了獨(dú)生子女教育的現(xiàn)狀，以及獨(dú)生子女教育存在問題的原因，在此基礎(chǔ)上，著重對改善獨(dú)生子女教育的對策進(jìn)行了深入思考，以期為改善獨(dú)生子女教育提供有益借鑒。

二、調(diào)查活動簡介

（一）調(diào)查時(shí)間：2012年2月14日至2月17日。

（二）調(diào)查地點(diǎn)：此次調(diào)查地點(diǎn)是洛陽市城區(qū)學(xué)校。

（三）調(diào)查方法：對調(diào)查對象進(jìn)行走訪及問卷調(diào)查。

（四）調(diào)查范圍對象：主要調(diào)查洛陽城區(qū)學(xué)校不同學(xué)齡段的獨(dú)生子女學(xué)生、獨(dú)身子女的家長、中學(xué)教師，來了解獨(dú)生子女的各方面成長情況，如學(xué)習(xí)情況、健康情況、品德教育情況、動手能力情況等。

（五）調(diào)查內(nèi)容：下面列舉我們訪談工作中的幾個(gè)典型情況。

具體如下：

陳郝帥，獨(dú)生子女，洛陽市澗西區(qū)小學(xué)二年級學(xué)生，父親經(jīng)營汽修修理店。目前，該同學(xué)學(xué)習(xí)成績在班級中屬中等水平，學(xué)校主要學(xué)習(xí)科目為語文和數(shù)學(xué)，其他科目及體育文化活動開展的不夠積極。家庭作業(yè)以語文和數(shù)學(xué)為主，父母偶爾會輔導(dǎo)他的功課，但父母性格急躁，經(jīng)常對孩子發(fā)脾氣。所以他經(jīng)常參加校外作業(yè)輔導(dǎo)班。大多數(shù)節(jié)假日時(shí)間是一個(gè)人在房間看電視和玩玩具，體育活動及其他戶外娛樂活動的時(shí)間較少。

李冰，獨(dú)生子女，家住洛陽西工區(qū)，現(xiàn)就讀于洛陽市實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級，學(xué)習(xí)成績在班級屬中等水平。在學(xué)校時(shí)常會因違反學(xué)校紀(jì)律等而被請家長等等。學(xué)校

開展語文、數(shù)學(xué)、英語、音樂、美術(shù)等等課程，城區(qū)學(xué)校課程開展得更全面和規(guī)范，在學(xué)校能參與豐富多彩的文化體育活動。在家里，母親對他較為寵愛，父親由于工作忙，與孩子交流時(shí)間較少。他的家庭作業(yè)很多，每天需要3—4小時(shí)才能完成，學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué)較吃力。每周家教老師（在校大學(xué)生）會上門輔導(dǎo)英語和數(shù)學(xué)功課3—4次。另外，每到周末，他要學(xué)習(xí)珠心算和書法課程。他最開心的事是父母帶他去看望鄉(xiāng)下的爺爺，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候他能短暫的遠(yuǎn)離繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。

劉燕華，獨(dú)生子女家長，洛陽市某省示范中學(xué)優(yōu)秀英語教師，她的兒子就讀于初二年級，他的兒子各科成績都非常優(yōu)秀，數(shù)學(xué)曾考過滿分。劉老師一直非常在意孩子的學(xué)習(xí)成績，她目前最大的愿望是他的孩子能考上洛陽市最好的高中就讀。經(jīng)常與兒子交流學(xué)習(xí)情，況在家給兒子補(bǔ)習(xí)英語，希望兒子減少打籃球的時(shí)間。曾引導(dǎo)兒子學(xué)樂器，后因?qū)W習(xí)任務(wù)繁重而未果。

何文娟，洛陽市某省級示范中學(xué)一名年輕生物教師，現(xiàn)擔(dān)任高一年級的班主任。她的班級有90%的學(xué)生是獨(dú)生子女，除擔(dān)任生物教學(xué)任務(wù)外，何老師目前的主要精力是管理班級的五十多名學(xué)生。她的班級管理任務(wù)很重。有部分學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，需要和學(xué)生及家長頻繁溝通，給學(xué)生做思想工作。總之，何老師擔(dān)任高一班主任以來，發(fā)現(xiàn)很多目前學(xué)生有著很多優(yōu)良的素質(zhì)，掌握著現(xiàn)代科技知識，敢于冒險(xiǎn)、富有激情、重視權(quán)利，知識面廣，表現(xiàn)出了極好的學(xué)習(xí)、接納能力。但是，在他們的成長過程中，由于時(shí)代、家庭、社會的影響，他們又不可避免地存在許多問題：缺乏責(zé)任心、好高騖遠(yuǎn)、沒有目標(biāo)；缺乏愛心、偏激自私；嬌氣任性、以我獨(dú)尊；心高氣盛、目中無人；獨(dú)立能力弱、依賴心理強(qiáng)。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）家長教育方式有失偏頗

從家長的因素來看，目前，獨(dú)生子女教育在方法上有失偏頗。通過深入分析、研究家長的心理和行為后，我們不難發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女教育方式主要有以下幾種類型：一是“望子成龍”型。有的家長為孩子設(shè)定了每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，考試分?jǐn)?shù)；很多家長包辦代替了孩子的家務(wù)勞動，以超額的作業(yè)代替孩子的社會實(shí)踐，有的則追求一個(gè)稱心的座位等。二是“順其自然”型。有的家長盲目將國外或發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)教育方式使用在自己孩子身上，而沒有客觀地分析自己孩子的實(shí)際；一些

家長把教育子女的責(zé)任讓位于外公、外婆，“代理家長”現(xiàn)象由此形成；一些家長忙于工作和事業(yè)，無暇顧及子女的成長。三是從“期望到失望”型。這種家庭教育方法可以說是前兩種教育方式失敗的結(jié)合。一般表現(xiàn)為，家長一開始對子女寄予了非常高的期望，但結(jié)果卻與自己的預(yù)期背道而馳。此時(shí)，父母和子女往往處于一種惡性對抗的局面。在這樣的背景下，父母逐漸采取了消極放任的教育方式。這三種家庭教育方式都有失偏頗。

（二）孩子的心理出現(xiàn)多種怪圈 一是“拜金主義”的怪圈。據(jù)調(diào)查，半數(shù)以上的學(xué)生擁有個(gè)人存款，少則幾百，多則幾千，很多孩子價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)往往是金錢。孩子手中有了錢，請吃零食、過生日、贈送禮物等現(xiàn)象隨之出現(xiàn)；用錢請人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也并不少見；甚至一些孩子不惜用金錢買通社會上的“黑惡勢力” 替自己打抱不平等。二是“奢侈主義”的怪圈。通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)收入的主要來源包括：家長和親戚贈送，孩子以各種理由從家里騙取，餐費(fèi)和車費(fèi)，各種“獎(jiǎng)金”。在孩子眼里，這一切全是“得來全不費(fèi)功夫”，因而浪費(fèi)錢物的現(xiàn)象十分普遍。三是“流行享樂”的怪圈。有的學(xué)生對生活十分挑剔，吃的要精細(xì)營養(yǎng)，穿的要新潮高檔，用的要新奇漂亮，玩的是電子游戲網(wǎng)絡(luò)游戲，在家里過的是“飯來張口，衣來伸手”的生活，在學(xué)校過得是“富家公子”、“千金小姐”的生活。四是“唯我獨(dú)尊”的怪圈。有的孩子在家里對父母的稱謂已用“喂”來代替。在孩子的心目中，或許他們更愛的是自己，更看重的是自己?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女，只知受人愛，不知愛別人。缺少互愛精神，對別人、集體的事漠不關(guān)心，他們?nèi)狈ζ降?、公正的意識，對損害別人利益的事無動于衷，他們心中只有“我”的利益。

（三）社會環(huán)境是獨(dú)生子女家庭教育現(xiàn)狀的外部因素

現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化對獨(dú)生子女教育產(chǎn)生了重要影響。由于計(jì)劃生育政策的實(shí)施，我國現(xiàn)代家庭的格局逐步趨同。這樣的家庭結(jié)構(gòu)對獨(dú)生子女的心理發(fā)展帶來了一定的影響。一方面，獨(dú)生子女與成人接觸較多，成人的經(jīng)驗(yàn)多方位地影響他們，使他們顯得過于早熟，過早失去童真。在這種家庭結(jié)構(gòu)中，成人只知道為孩子服務(wù)，使得獨(dú)生子女任性驕橫、不合群、以自我為中心、不尊重別人意見，依賴性強(qiáng)，把父母當(dāng)成了他們的拐杖，缺乏獨(dú)立處理和解決問題的能力。另一方面，獨(dú)生子女較少有機(jī)會與同年齡、同層次、同一認(rèn)知水平的人群交往，必然影響?yīng)毶优畬W(xué)習(xí)與人相處的規(guī)則。獨(dú)生子女很少與同伴們交往，缺乏對自己、對

他人、對社會的了解，不能養(yǎng)成良好的社交能力和交往的敏感性，影響其社會適應(yīng)能力和良好的個(gè)性發(fā)展。物質(zhì)生活水平的提高，消費(fèi)意識的增強(qiáng)也在很大程度上影響到獨(dú)生子女家庭教育。獨(dú)生子女的家庭往往為他們提供了良好物質(zhì)條件，使一些獨(dú)生子女不思節(jié)儉、揮霍浪費(fèi)、不愛惜勞動成果，養(yǎng)成了貪圖享受、占有欲強(qiáng)、唯我獨(dú)尊等不良品行，缺乏對他人、集體、國家的責(zé)任感。現(xiàn)代信息傳播媒體的增多進(jìn)一步加劇了獨(dú)生子女家庭教育的多變性。生活環(huán)境相對封閉，但信息渠道卻不斷開闊，這對于開闊視野、增長見識有好處，但許多消極因素也不知不覺地影響著孩子。

四、建議和意見

（一）積極發(fā)揮家長在獨(dú)生子女教育中的主導(dǎo)作用 一是要重視家庭活動的開展。生動、活潑的活動是孩子興趣的良師。父母完全可以借助傳統(tǒng)節(jié)日，開展豐富多彩的家庭活動，在活動中潛移默化地對子女產(chǎn)生積極的影響。如利用春節(jié)、婦女節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日，開展豐富多彩的家庭實(shí)踐活動、情感互動活動、家庭溝通活動等，不斷增進(jìn)孩子的自主、自立、自強(qiáng)、自信，不斷增進(jìn)父母同子女之間的情感交流，思想溝通等。二是要重視和睦家庭的建立。父母應(yīng)該精心營造一個(gè)和諧的家庭人文環(huán)境。父母不僅應(yīng)注重言傳，更應(yīng)該注重身教，以及生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓孩子沐浴在和諧、文明、健康、寬松的家庭氣氛中。培養(yǎng)孩子活潑、開朗、勇敢、進(jìn)取的性格，培養(yǎng)孩子良好的公民意識和社會責(zé)任感，培養(yǎng)孩子樹立平等、契約、寬容、創(chuàng)新、共生的現(xiàn)代意識，讓孩子懂得：要想成才，先要成人。

三是要適當(dāng)實(shí)施挫折教育。首先，要施加適當(dāng)批評，特別是在孩子與人相處中，社會實(shí)踐中，要適當(dāng)?shù)厥┘优u，同時(shí)要注意批評的方式、方法、時(shí)間和地點(diǎn)等。其次，要給予挫折教育。為了使獨(dú)生子女正確地認(rèn)識世界，更好地成長，家長要在孩子生活中給予必要的挫折教育，讓他們從中積累經(jīng)驗(yàn)。

（二）以有效的方式促進(jìn)獨(dú)生子女各方面素質(zhì)全面發(fā)展

一是要培養(yǎng)獨(dú)生子女自立和自信的品質(zhì)。勞動是關(guān)系到孩子一生幸福的基礎(chǔ)訓(xùn)練，也是獨(dú)生子女學(xué)會自立和自信的根本途徑。讓孩子從小就在勞動中增長知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展社會價(jià)值，并善于同他人相處，學(xué)會自我服務(wù)，珍惜勞動成果，學(xué)會節(jié)儉。

二是要培養(yǎng)獨(dú)生子女處理好同伴關(guān)系?，F(xiàn)在許多人把孩子禁錮在家中，與成人或者書本為伴，他們不會和同伴友好相處。獨(dú)生子女在發(fā)展過程中不可避免地要和社會上形形色色的人發(fā)生關(guān)系，特別是與同齡伙伴之間的交往所提供的刺激更接近于他們認(rèn)知能力。要多鼓勵(lì)孩子和同伴交往，使他們在交往中學(xué)會與人相處，自覺遵守社會規(guī)范。

三是要培養(yǎng)獨(dú)生子女獨(dú)立的生活能力。獨(dú)生子女往往渴望獨(dú)立自主，這是他們個(gè)性成長中必不可少的一個(gè)階段。孩子在渴望獨(dú)立自主的過程中，還存在一定困難，主要是由于父母過分的關(guān)心，沒有充分的實(shí)踐時(shí)間，意志薄弱。因此，家長要學(xué)會理解和尊重他們的意見，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件培養(yǎng)孩子獨(dú)立的生活能力。

五、本次調(diào)查得出的結(jié)論

眾所周知，計(jì)劃生育政策是我國一項(xiàng)長期的基本國策。因而，獨(dú)生子女群體也將會長期存在并逐步成為我們社會的主體。未來社會，“獨(dú)生子女”是社會的主體，是構(gòu)成社會的最基本的元素。他們將支撐起中國現(xiàn)代化建設(shè)，是中國未來的希望。所以，在研究他們的成長過程、基本特征、社會表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)在獨(dú)生子女教育中存在的問題，找出改進(jìn)和完善我們對獨(dú)生子女的教育的方法和措施，是我們的當(dāng)務(wù)之急。

獨(dú)生子女教育問題不止是現(xiàn)在受到廣泛關(guān)注，未來也將繼續(xù)存在。因此，不論是家長、學(xué)?；蚴巧鐣?，應(yīng)該不斷改善教育環(huán)境，給孩子提供一個(gè)積極健康的成長平臺。我們都應(yīng)該對獨(dú)生子女有一個(gè)正確的認(rèn)識，畢竟這不是孩子的錯(cuò)誤，每一個(gè)孩子生下來都是一塵不染的，問題在于我們的教育方式和教育環(huán)境。相信通過不斷地努力和探索，在獨(dú)生子女教育問題上，一定會有很大的改善和突破的。

第二篇：關(guān)于義務(wù)教育階段獨(dú)生子女教育問題的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于義務(wù)教育階段獨(dú)生子女教育問題的調(diào)查報(bào)告

前言

20世紀(jì)70年代，國家為了控制人口快速增長的勢頭，減輕經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的沉重壓力，號召一對夫婦只生一個(gè)孩子。于是，一批又一批獨(dú)生子女逐步成長起來，由1979年的610萬人發(fā)展到現(xiàn)今9000多萬人，是我國一個(gè)龐大的、特殊的人口群體，而且呈現(xiàn)出日益增多的發(fā)展趨勢。獨(dú)生子女的成長，事關(guān)家庭進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大事。關(guān)注獨(dú)生子女成長，是家庭和社會的共同責(zé)任。

2006年7月初，國家人口計(jì)生委在山東召開全國人口早期教育工作座談會，對人口早期教育和獨(dú)生子女培養(yǎng)工作做出動員和部署。這是一項(xiàng)具有重要戰(zhàn)略意義的工作，已經(jīng)引起人們的高度重視。毫無疑問，獨(dú)生子女及其家庭教育和培養(yǎng)，是人口早期教育和整個(gè)人口素質(zhì)提高的有機(jī)組成部分，而且具有一定的特殊性和緊迫性，更需要家庭的重視和落實(shí)，從而不斷地加以科學(xué)運(yùn)作，進(jìn)一步促進(jìn)獨(dú)生子女的健康成長。

主要內(nèi)容

獨(dú)生子女的出現(xiàn)是為了適應(yīng)國家快速、可持續(xù)發(fā)展的需要，緩解人口過快增長所帶來的一系列經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、資源、社會等方面的問題。歐美等發(fā)達(dá)國家在獨(dú)生子女教育上比我國要早近一百年，所以在這方面比我們國家做的要成熟。

一、要解決獨(dú)生子女教育問題，首先，我們要正確認(rèn)識獨(dú)生子女。

（一）、獨(dú)生子女是特殊背景下出生的孩子，具有成長潛力和優(yōu)勢。

1978年，具有重要?dú)v史意義的黨的十一屆三中全會召開了。隨之，全黨工作的重心開始轉(zhuǎn)移，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放春風(fēng)吹遍大江南北。經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的提速，必然要求人口生產(chǎn)減速，控制人口增長問題于是擺到人們的面前。

1980年9月，國務(wù)院在全國人大會議上提出，今后二三十年內(nèi)必須在人口問題上采取一個(gè)堅(jiān)決的措施，除了人口稀少的少數(shù)民族地區(qū)外，要普遍提倡一對夫婦只生一個(gè)孩子，把人口增長率盡快控制下來，爭取全國總?cè)丝谠诒臼兰o(jì)末不超過12億。同年9月25日，黨中央發(fā)布《關(guān)于控制我國人口增長問題致全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的公開信》，要求共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員帶頭響應(yīng)號召，一對夫婦只生一個(gè)孩子。

在我國現(xiàn)行人口政策、生育政策里，提倡一對夫婦只生一個(gè)孩子的規(guī)定，已經(jīng)堅(jiān)持多年不變。經(jīng)過近30年人口計(jì)生工作和整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)踐的影響，特別是生育成本越來越有增無減、生育價(jià)值取向越來越向著少生優(yōu)生、優(yōu)育優(yōu)教方面融合的影響，許多父母轉(zhuǎn)變生育觀念，主動響應(yīng)國家號召，終身只生一個(gè)孩子。在這種情況下，獨(dú)生子女作為控制人口快速增長的制衡產(chǎn)物和新生育觀引導(dǎo)的必然結(jié)果——一個(gè)特殊的人口群體逐步形成。獨(dú)生子女也因?yàn)椤蔼?dú)”而受到家庭的厚待和社會的關(guān)注。由于只生一個(gè)，家庭無論是在吃、穿、用方面，還是在“學(xué)、教、做”方面，都是很有條件的。因此，獨(dú)生子女的教育和培養(yǎng)要比非獨(dú)生子女的教育、培養(yǎng)更有優(yōu)勢。

而獨(dú)生子女在成長方面，也具有自己營養(yǎng)好、身體好、讀書條件好等優(yōu)勢，其潛力往往表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是好奇感強(qiáng)，二是興趣廣泛，三是可塑性大。這些潛力和優(yōu)勢的存在，一般來說是非獨(dú)生子女所不能比的。因此，需要因勢利導(dǎo)，充分挖掘潛力，強(qiáng)化優(yōu)勢，促進(jìn)獨(dú)生子女健康成長。

（二）獨(dú)生子女作為一個(gè)人口群體有其發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律

從人口學(xué)角度看，獨(dú)生子女是推行計(jì)劃生育政策的一個(gè)明顯結(jié)果，也是我國人口再生產(chǎn)過程中出現(xiàn)的必然結(jié)局。

這種人口現(xiàn)象具有三個(gè)特點(diǎn)：一是出生人口性別無法選擇，或獨(dú)生兒，或獨(dú)生女，父母是不能選擇的，對于“兒女雙全”、“重男輕女”等陳舊生兒育女觀是一個(gè)無情的挑戰(zhàn)和改變；二是獨(dú)生子女人口發(fā)展比例有增無減，成為社會主流趨勢不可阻擋；三是贍養(yǎng)老人人口增加，撫養(yǎng)新生代人口減少，家庭人口呈現(xiàn)出倒金字塔形，獨(dú)生子女的負(fù)擔(dān)將會越來越重。

獨(dú)生子女人口群體發(fā)展的基本規(guī)律是，不受人口政策、生育政策的過多干預(yù)，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展速度越快，生活水平越高，受教育程度越高，父母選擇獨(dú)生子女的就越多，就越追求少生快富和養(yǎng)得了、養(yǎng)得好、能成才、未來對社會有用的生育價(jià)值。而這種生育價(jià)值的定位必將促使許多夫婦理解和接受只生一個(gè)好的號召，并將其變成自己的一個(gè)生育選擇，成為一種自覺自愿的行動。

“提倡”變成“行動”，越來越有利于實(shí)現(xiàn)少生優(yōu)生、優(yōu)育優(yōu)教的目標(biāo)，對于提高人口素質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有重大的影響作用。

（三）獨(dú)生子女在成長中有喜有憂

獨(dú)生子女在成長中的表現(xiàn)，可謂喜憂參半。

喜的是，獨(dú)生子女人口群體的形成，為平抑人口低生育、高增長量的勢頭，減少家庭和經(jīng)濟(jì)社會眾多負(fù)擔(dān)的壓力，起到了十分明顯的作用；獨(dú)生子女本身所具有的好學(xué)、上進(jìn)和家庭特有的養(yǎng)育優(yōu)勢，為推進(jìn)家庭文明和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，起到了不可替代的作用。

憂的是，獨(dú)生子女在成長中存在家庭教育、培養(yǎng)不到位、社會關(guān)注不到位、孩子自身發(fā)展不到位的問題，尤其是獨(dú)生子女社會性培養(yǎng)差距比較大，來自家庭的溺愛，使得獨(dú)生子女不能獲得全面、健康而又快樂成長的條件與機(jī)會，結(jié)果造成“問題孩子”的出現(xiàn)。

可怕的是，獨(dú)生子女長大成人之后，他們?nèi)匀灰袚?dān)繁衍后代的責(zé)任，如果本身素質(zhì)低下，豈能完成教育、培養(yǎng)好新一代獨(dú)生子女的工作？上梁不正下梁歪，人們擔(dān)心進(jìn)入獨(dú)生子女成長的怪圈，形成惡性循環(huán)。

二、其次，目前獨(dú)生子女教育的發(fā)展情況和問題。

1979年我國政府實(shí)行計(jì)劃生育以來，獨(dú)生子女的數(shù)量與日俱增。目前許多城市幼兒園的幼兒中，獨(dú)生子女年所占比例在90％以上。計(jì)劃生育政策雖然有效地控制了我國人口的自然增長速率，為提高我國人口素質(zhì)，創(chuàng)造了有利條件，但在教育方面，也出現(xiàn)了“獨(dú)生子女問題多”、“獨(dú)子難教”的思想傾向，有些人甚至把一些獨(dú)生子女夸大其詞的稱為“中國的一群小皇帝”，現(xiàn)代的孩子患有“四、二、一綜合癥”，這是片面的。據(jù)部分專家、老師在部分城市抽樣調(diào)查分析中得出的結(jié)論是，獨(dú)生子與非獨(dú)生子，同樣遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律成長。由于獨(dú)生子女在家庭中位置特殊，家長對這種特殊性缺乏認(rèn)識和心理上的準(zhǔn)備，因而帶來一

些值得探討的新問題。

根據(jù)上海市、遼寧省教育科學(xué)研究所調(diào)查，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女在社會性行為方面，存在問題的比例高于非獨(dú)生子女23－40％。這些問題并非獨(dú)生子女所有，非獨(dú)生子女也存在，獨(dú)生子女占60％，非獨(dú)生子女占30％。以上比例說明，獨(dú)生子女產(chǎn)生社會性發(fā)展方面的問題并不是普通問題，只是少數(shù)幼兒存在的問題；不僅獨(dú)生子女存在此問題，而且非獨(dú)生子女也存在；獨(dú)生子女社會性行為問題，并不是“獨(dú)生”本身所產(chǎn)生的，而是家庭教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

（一）錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度造成幼兒不良的性格和行為。

過多的食品、過多的營養(yǎng)，造成幼兒消化不良，而且還形成幼兒挑食、偏食、不愛惜食物等不良習(xí)慣。

過分的照顧，認(rèn)為孩子小，事事都包辦代替。讓孩子過著衣來伸手、飯來張口的生活，結(jié)果養(yǎng)成孩子四肢不勤、不愛勞動、懶惰、無能、吃不得苦、意志薄弱、處處依賴家長，缺乏獨(dú)立性的不良習(xí)慣。

過分的疼愛，使孩子成為家庭中的“支配者”。大人處處圍著孩子轉(zhuǎn)，什么事情都依順孩子，甚至孩子提出無理要求，也采取遷就縱容的態(tài)度。有的孩子稍不稱心，就大吵大鬧，逐漸養(yǎng)成孩子“一切以我為中心”的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。

過分的保護(hù)；孩子是好群愛玩的，家長怕孩子不安全，受委屈，將其封閉在家中加以控制和保護(hù)。由于家庭環(huán)境的寂寞、活動單調(diào)，容易形成孩子的孤僻、膽小不合群性格特點(diǎn)、缺乏待人處事的勇氣和智慧，社會適應(yīng)能力差。

過分的“灌”；許多家長“望子成龍”心切，又錯(cuò)誤的認(rèn)為孩子掌握知識越多越聰明，又不懂得早期教育的方法，給孩子灌進(jìn)許多“食而不化”的知識，當(dāng)孩子會認(rèn)幾個(gè)字、會背幾首詩歌時(shí)，又在人前人后，盲目夸孩子。長此以往，養(yǎng)成孩子高傲、盛氣凌人、自以為是的個(gè)性來。

（二）家長對獨(dú)生子女生活環(huán)境的影響應(yīng)有足夠的認(rèn)識。

“獨(dú)生”的環(huán)境對幼兒成長有許多積極因素，但我們還應(yīng)辨證地看到他不足的方面。困獨(dú)生子女沒有同胞兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)，容易形成感情的“自我中心”。容易養(yǎng)成不善于團(tuán)結(jié)，不善于同情，不善于競爭，不善解人意，缺少協(xié)作，不尊重人，缺少助人為樂的品質(zhì)和行為。

另外，缺乏在同齡人相處過程中的逆境鍛煉。如有矛盾時(shí)，如何辯解、爭吵、鬧意見、最后互相遷就、妥協(xié)、和解，從中認(rèn)識到自己和別人的區(qū)別，懂得別人也有自己獨(dú)立的思想，從而逐漸從“以我為中心”的硬殼中解脫出來。

同時(shí)由于他們在家庭中缺乏所模仿的相互交往的兒童、只能和大人交往、向大人學(xué)、容易形成他們說大人話、做大人事的早熟傾向，過早失去孩提的天真。事實(shí)上成人的世界對于他們來說，是難以理解的，他們成人化的行為，不論在和兒童或成人交往中，都會產(chǎn)生困難，而不得不承受巨大的心理壓力。

（三）傳統(tǒng)思想作怪妨礙孩子個(gè)性全面發(fā)展。

封建的傳統(tǒng)思想使人們留下了“多子多福”以宗親關(guān)系觀念，為的是將來老有所養(yǎng)。一個(gè)兒了不聽話，還有二兒，二兒不行，還不小兒。“獨(dú)苗”就無退路，必須教育好，對孩子寄于過高的期望，采取了操之過急方法，大有撥苗助長之勢。孩子的時(shí)間，被“前途教育”占滿了，家長都想把孩子當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自己理想的胚胎。

今天媽媽這樣要求，明天爸爸又那樣要求，造成孩子無所適從。孩子誰也得罪不起，從小承受過重的精神壓力。結(jié)果有三：一是順從型。你們說什么我做什么，唯唯喏喏，變成一個(gè)毫無主見之人。二是小滑頭。四面討好，八面逢迎。三是逆反型。誰的話也不聽，你說你的，我做我的。

中國青少年研究中心副主任、研究員，中國青少年研究會副會長，中國少先隊(duì)工作學(xué)會副會長——孫云曉就談?wù)撨^關(guān)于獨(dú)生子女同伴交往的重要性。他說全中國的父母沒在一起開過會，但是很多父母都會說一句共同的話，對孩子說，只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管，這是一種很可怕的國民共識。中國出現(xiàn)了一個(gè)龐大的獨(dú)生子女的群體，獨(dú)生子女有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是沒有兄弟姐妹。過去在兄弟姐妹之間完成的這種經(jīng)驗(yàn)的交流、愛心的培養(yǎng)，今天變得困難了，這對教育提出了挑戰(zhàn)，對同伴的交往就更加顯得需要。獨(dú)生子女同伴交往中容易出現(xiàn)的問題？出現(xiàn)的問題很多，一個(gè)就是相當(dāng)多的孩子具有不同程度的攻擊性需要。怎樣才能克服這些問題？學(xué)校、家庭、社會，都要去創(chuàng)造條件，讓孩子感受到一個(gè)人只有在群體之中才能獲得快樂，只有心中有別人，你才有快樂。

三、最后，如何引導(dǎo)、解決獨(dú)生子女的教育問題。

（一）開辦家長學(xué)校，統(tǒng)一認(rèn)識。改變傳統(tǒng)觀念，加強(qiáng)社會責(zé)任感，家長要樹立“為國教子思想”，改變不正確的教養(yǎng)態(tài)度。

（二）擺正獨(dú)生子女與成人的關(guān)系。獨(dú)生子女的許多不良習(xí)慣是由于以家庭中的特殊地位引起的，不要將孩子置于家庭的特殊地位。不要讓孩子在思想上形成“以我為中心”的意識，盡量不要使孩子產(chǎn)生特殊感。

（三）用群的功能彌補(bǔ)“獨(dú)”的缺陷。鼓勵(lì)孩子到兒童社會中去。兒童社會性的發(fā)展，不是靠成人說教，而是通過他們相互交往發(fā)展的。兒童良好行為是從“模仿開始的，而模仿的最好對象是兒童伙伴”，這種作用是成人替代不了的。因?yàn)槌扇说脑S多言行是孩子難以理解的，因此成人創(chuàng)造條件和機(jī)會讓孩子與同齡人交往，克服因缺乏兒童伙伴的孤獨(dú)感。

（四）要舍得孩子吃一點(diǎn)苦。獨(dú)生子女大多身上存在著嬌氣。最有效的辦法，是在實(shí)際生活中，讓孩子吃一點(diǎn)苦，因?yàn)槌钥嗖拍軓母旧舷⒆由砩系摹皨蓺狻薄?/p>

（五）對孩子教育堅(jiān)持一致性和連貫性原則。

（六）要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境。良好的家庭教育環(huán)境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學(xué)育兒知識，并能根據(jù)獨(dú)生子女的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教育；獨(dú)生子女的家長必須具有良好的道德品質(zhì)，并成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學(xué)會尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)、體諒他人；盡力促使其多方面良好個(gè)性的形成，為成人、成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)尾

獨(dú)生子女教育問題不止是現(xiàn)在受到廣泛關(guān)注，未來也將繼續(xù)存在。因此，不論是家長、學(xué)?；蚴巧鐣?，應(yīng)該不斷改善教育環(huán)境，給孩子提供一個(gè)積極健康的成長平臺。我們都應(yīng)該對獨(dú)生子女有一個(gè)正確的認(rèn)識，畢竟這不是孩子的錯(cuò)誤，每一個(gè)孩子生下來都是一塵不染的，問題在于我們的教育方式和教育環(huán)境。相信通過不斷地努力和探索，在獨(dú)生子女教育問題上，一定會有很大的改善和突破的。

第三篇：獨(dú)生子女的教育問題調(diào)查報(bào)告

目錄

摘要：..........2

關(guān)鍵詞：........21、我國獨(dú)生子女教育存在的問題........3

1.1、相當(dāng)一部分獨(dú)生子女被過度溺愛.......3

1.2、家長在養(yǎng)育孩子時(shí)缺乏長遠(yuǎn)的意識.....3

1.3、家長不能很好應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的沖擊.........32、存在上述問題的原因.........4

2.1、生活方式的改變.......4

2.2、生子女成長環(huán)境發(fā)生改變......4

2.3、家長對于教育孩子缺少系統(tǒng)的教育方法，教育孩子

花費(fèi)的精力不足............53、針對以上問題的對策.........5

3.1、關(guān)愛而不溺愛為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境......5

3.4、是要培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力.........6

3.5、家長要學(xué)習(xí)系統(tǒng)的教育方法...........6

摘要：隨著計(jì)劃生育政策的不斷落實(shí)和人們思想的逐漸轉(zhuǎn)變，在越來越多的家庭中只養(yǎng)育一個(gè)子女。父母是子女最好的老師，家庭教育的好壞直接影響孩子的思想和行為習(xí)慣。如今，我們的教育制度不斷改革，但是我們對于家庭教育的關(guān)注度卻不見增加，為了引起人們對家庭教育的重視，在寒假期間對此進(jìn)行調(diào)研，并且完成了這篇社會調(diào)查報(bào)告。

關(guān)鍵詞：家庭教育；獨(dú)生子女；過度溺愛；教育方法

1、我國獨(dú)生子女教育存在的問題

1.1、相當(dāng)一部分獨(dú)生子女被過度溺愛

獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女本身并無什么區(qū)別，但在家庭大人的百般呵護(hù)下，不少獨(dú)生子女處于嬌生慣養(yǎng)之中。于是，有的脾氣越來越大，性格越來越差，能力越來越低，最后成為“問題孩子”。出現(xiàn)這種問題完全是家長不正確的教育方式造成的，這種教育培養(yǎng)方式讓孩子形成很多錯(cuò)誤的認(rèn)識，比如：自己是所有人的中心，家人應(yīng)該把最好的資源留給自己等等。在假期，我與一個(gè)上小學(xué)的侄女一起生活了一個(gè)月，這使我深深認(rèn)識到孩子家長由于溺愛孩子而帶來的惡劣影響。我這個(gè)侄女是家里的獨(dú)生女，她的父母由于工作忙，所以讓其奶奶，爺爺照看，家長都視其為掌上明珠，百般寵愛，這造成了我這侄女很壞的脾氣，經(jīng)常目無長幼。但是她的家長在遇到孩子發(fā)脾氣時(shí)不但沒有加以教育、積極引導(dǎo)，而是進(jìn)行妥協(xié)，滿足其要求。試想想當(dāng)孩子逐漸長大成人，這種性格一定會嚴(yán)重阻礙其自身的發(fā)展。針對這一問題我對自己同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查，并且對一些家長進(jìn)行訪問，發(fā)現(xiàn)對獨(dú)生子女的溺愛是一個(gè)普遍現(xiàn)象。

1.2、家長在養(yǎng)育孩子時(shí)缺乏長遠(yuǎn)的意識

很多家長對孩子的教育目標(biāo)只定位在孩子的課本知識上，認(rèn)為學(xué)習(xí)好的孩子才是優(yōu)秀的，而對孩子的其他興趣愛好，對于孩子的性格培養(yǎng)卻不太關(guān)心。孩子不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，有的家長沒有在教育孩子如何做人上面花費(fèi)心思，而是一味讓孩子參加補(bǔ)習(xí)班等課外活動，忽略孩子的興趣愛好不說還讓孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸，反感等不良情緒，給孩子沒有留下良好的童年記憶。

1.3、家長不能很好應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)的沖擊

當(dāng)今信息技術(shù)的高速發(fā)展使得互聯(lián)網(wǎng)迅速深入到每個(gè)人的生活。通過網(wǎng)絡(luò)，孩子們可以迅速了解社會的各類信息，擴(kuò)大了其知識面，；同時(shí)網(wǎng)絡(luò)能給孩子們提供豐富的社會環(huán)境，并以孩子們喜聞樂見的方式對他們進(jìn)行適應(yīng)社會的指導(dǎo)。

在網(wǎng)絡(luò)面前，青少年的自我約束能力不足，容易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)特別自由為所欲為的感覺和沖動，進(jìn)而做出一些不道德的事情。一些家長不能很好地處理網(wǎng)絡(luò)對孩子的影響，要么放任孩子去接觸網(wǎng)絡(luò)，要么對孩子進(jìn)行極力地限制。

2、存在上述問題的原因

2.1、生活方式的改變

社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，競爭越來越激烈，改變了傳統(tǒng)的生活方式，生活節(jié)奏明顯加快了。家庭成員往往是各忙各的；家長們?yōu)榱松?jì)，忙于充電、賺錢和工作；孩子們忙于學(xué)習(xí)和各種考試，使一些人的家庭觀念淡漠了許多。家庭成員相互之間感情交流卻越來越少，相互理解也更差。

2.2、生子女成長環(huán)境發(fā)生改變

獨(dú)生子女成長中的問題可以有若干，但其社會性因素一直占據(jù)著核心地位。性格和心理適應(yīng)性的強(qiáng)弱，思維和行為習(xí)慣的優(yōu)劣，覺悟和自律、自控、自省能力的有無，都決定著獨(dú)生子女是否全面而又健康地成長，這是影響?yīng)毶优簧蓴〉年P(guān)鍵性因素。

所謂的社會性因素，指的就是獨(dú)生子女的性格和心理適應(yīng)性如何。而出現(xiàn)社會性問題的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)，在于越軌和犯罪。越軌，是心理缺陷的后果，違反的是較低層次的規(guī)范，主要是由于嬰幼兒、兒童關(guān)鍵期社會化失調(diào)所致。而犯罪，是越軌的嚴(yán)重后果，違反的是較高層次的規(guī)范，即法律的規(guī)范。無論是越軌，還是犯罪，都是對他人、對社會造成危害的行為。

在獨(dú)生子女中存在的自私任性、想做就做、說干就干、膽大妄為、不計(jì)后果、動機(jī)簡單、手段殘忍、對抗父母、缺乏人情味的現(xiàn)象，都是心理適應(yīng)性、社會性差帶來的麻煩。獨(dú)生子女的成長，始終在家庭、學(xué)校、社會的影響下逐漸成熟。而家庭的教育和培養(yǎng)，具有第一位的影響力，對獨(dú)生子女心理適應(yīng)性的提高和社會性培養(yǎng)將會起到不可替代的作用。

2.3、家長對于教育孩子缺少系統(tǒng)的教育方法，教育孩子花費(fèi)的精力不足

由于工作壓力大，家長總是把屬于自己的一份責(zé)任也推給學(xué)校，但是學(xué)校的能力是有限的，不能對每一個(gè)學(xué)生提供足夠的教育，家長在教育孩子方面花費(fèi)的精力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。對于一些有精力教育孩子的家長則缺少系統(tǒng)的教育方法，在教育孩子時(shí)多是說教式，缺乏足夠的說服力。

3、針對以上問題的對策

3.1、關(guān)愛而不溺愛為孩子創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境

關(guān)愛，是一種更高層面的關(guān)心和愛護(hù)，理性強(qiáng)、情感深、導(dǎo)向正、方法對、效果好是其明顯的特點(diǎn)。而溺愛，則是單一的、很有局限性和缺乏理性的片面呵護(hù)，是“過”與“不及”的做法，其后果不堪設(shè)想。對獨(dú)生子女而言，偏重溺愛等于毀壞前程。家長在獨(dú)生子女的早期教育方面應(yīng)該多花費(fèi)一些時(shí)間、精力，切實(shí)奠定好獨(dú)生子女的人生基礎(chǔ)。一個(gè)合格的家庭，一個(gè)有希望的社會，都必須從這樣的角度去關(guān)愛獨(dú)生子女，既要關(guān)愛嬰幼兒期，又要關(guān)愛未成年期、成年期，直至為他們奠定好未來的人生基礎(chǔ)。

3.2、是要遵循家庭教育原則

根據(jù)獨(dú)生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應(yīng)遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴(yán)格原則。所謂適度原則，是指獨(dú)生子女的教育必須依據(jù)其身心發(fā)展的基本規(guī)律，不要因?yàn)槭仟?dú)生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發(fā)上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質(zhì)供應(yīng)上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發(fā)展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關(guān)系。一致原則，是父母對子女教育的態(tài)度，祖父母、外祖父母對其的教育態(tài)度要取得一致，要注意教育的整體效應(yīng)，要配合默契，協(xié)調(diào)行動，在孩子面前不出現(xiàn)意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不

搞“家長制"，家長要尊重孩子的意見，逐步培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格。嚴(yán)格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養(yǎng)成知錯(cuò)必改的好的道德品質(zhì)，只要不斷克服自身弱點(diǎn)，才能健康成長，才能成為有益于社會的人。

3.3、提供機(jī)會多讓孩子接觸同齡兒童

孩子多和同齡兒童接觸，會使得他們不覺得孤單，有利于培養(yǎng)其外向的性格，減少抑郁癥的發(fā)生概率，并且讓孩子切身體會到自己不是所有人的中心，要懂得尊重人與每個(gè)人平等相處。

3.4、是要培養(yǎng)獨(dú)生子女的獨(dú)立能力

家長應(yīng)有意識地克服過度照顧和過度保護(hù)，凡是其能自己獨(dú)立或在指導(dǎo)下完成的事，讓孩子自己來親自去做。家長應(yīng)給獨(dú)生子女多創(chuàng)造鍛煉其獨(dú)立能力的機(jī)會，應(yīng)盡早鼓勵(lì)其自我照顧，稍大一些，可交給孩子一些能獨(dú)立完成的任務(wù)，完成得好，要鼓勵(lì)、表揚(yáng)，促使其增強(qiáng)自立、獨(dú)立的積極性。家長要從孩子小適合就注重培養(yǎng)其自主活動能力，就是按照他們自己的意志去活動。這種活動有利于培養(yǎng)獨(dú)生子女的勇敢精神和創(chuàng)造性。凡是不違背社會規(guī)范的孩子們的自主活動，家長們都應(yīng)該盡力給以鼓勵(lì)、支持。即使失敗了，也不一定是壞事，仍可磨練孩子們的意志力，讓孩子明白從哪兒跌倒就從哪里爬起來，并且還會促使孩子多動腦筋，知道在世界上辦成一件事并不是容易的事，激發(fā)其刻苦學(xué)習(xí)和勇于探索的精神。

3.5、家長要學(xué)習(xí)系統(tǒng)的教育方法

家長要掌握必備的文化知識和科學(xué)育兒知識，并能根據(jù)獨(dú)生子女的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教育；獨(dú)生子女的家長必須具有良好的道德品質(zhì)，并成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學(xué)會尊重、關(guān)心、團(tuán)結(jié)、體諒他人；盡力促使其多方面良好個(gè)性的形成，為成人、成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四篇：關(guān)于獨(dú)生子女教育問題的幾點(diǎn)探索

關(guān)于獨(dú)生子女教育問題的幾點(diǎn)探索

安徽省金寨縣梅山鎮(zhèn)江店中心幼兒園簡傳麗

內(nèi)容提要：

自1979年實(shí)行計(jì)劃生育政策至今，“獨(dú)生子女將近1億”。獨(dú)生子女的教育問題將是一項(xiàng)長期的問題，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女教育中存在的問題，找出改進(jìn)和完善我們對獨(dú)生子女教育的方法和策略，是我們的當(dāng)務(wù)之急。本文首先指出了獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間的差異及他們在個(gè)性心理方面的發(fā)展特點(diǎn)，深刻了解獨(dú)生子女不良的個(gè)性品質(zhì)，遵循教育的一般原則，從而有針對性地提出教育策略，更好地指導(dǎo)教師及家長成功的教育獨(dú)生子女。

關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女個(gè)性品質(zhì)教育原則教育方法

隨著社會的發(fā)展和我國計(jì)劃生育政策的貫徹執(zhí)行，獨(dú)生子女家庭越來越多。據(jù)了解，目前城市在校生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，農(nóng)村校園里的獨(dú)生子女也呈日益增長的趨勢。如今處于現(xiàn)代社會的獨(dú)生子女的生活環(huán)境己發(fā)生了很大的變化，他們生活在改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、信息技術(shù)和電子媒體發(fā)達(dá)的時(shí)代。獨(dú)生子女在家庭里處于中心地位，處處受家人的保護(hù)、關(guān)心、照顧，缺少與外界的聯(lián)絡(luò)，缺少對人的理解及交往經(jīng)驗(yàn)，種種原因可能導(dǎo)致獨(dú)身子女會出現(xiàn)一些人格上的不良傾向性?，F(xiàn)代獨(dú)生子女教育問題的不斷凸現(xiàn)，己逐漸引起社會、學(xué)校、家庭的高度重視。獨(dú)生子女教育中存在的問題若不及時(shí)矯正，不僅會影響到獨(dú)生子女自身的發(fā)展，也將會影響中國未來發(fā)展的前途和命運(yùn)。這不僅對家庭教育提出了更高的要求，同時(shí)也給學(xué)校教育提出了一項(xiàng)嶄新的課題。作為一名幼兒教育工作者，我個(gè)人認(rèn)為當(dāng)今獨(dú)生子女教育的種種問題是教育工作中的較大阻礙。如何適應(yīng)獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)提高教育教學(xué)質(zhì)量，從教育的奠基階段為獨(dú)生子女打下良好的基石？帶著這些問題，我想談一些個(gè)人粗淺的探索和看法：

一、獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間的差異

獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女，同樣遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律成長。有關(guān)部門和專家、學(xué)者使用問卷、個(gè)案調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、比較等方法，對獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女進(jìn)行比較研究，大多數(shù)研究者認(rèn)為，獨(dú)生子女在遺傳體質(zhì)方面與非獨(dú)生子女無大的差異，但由于獨(dú)生子女在家庭中所處的地位特殊，容易養(yǎng)成其性格上的特異性。有研究表明，獨(dú)生子女會比非獨(dú)生子女更有成就，而且更具有主動性，性格外向，他們比其他同齡的孩子成熟得更快，因?yàn)樗麄兪羌彝サ闹行模改笇λ麄兊钠谕哺?。在孩子情感態(tài)度的培養(yǎng)方面，非獨(dú)生子女的父母不太重視和孩子溝通、交流，很少給孩子提供參與外界活動的機(jī)會，因此，非獨(dú)生子女性格較孤僻。在氣質(zhì)類型的分布上，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女有非常明顯的差異。獨(dú)生子女中屬于多血質(zhì)、抑郁質(zhì)和多血一粘液質(zhì)的顯著少于非獨(dú)生子女。在情緒特征上，獨(dú)生子女在情緒強(qiáng)度和主導(dǎo)心境上顯著強(qiáng)于非獨(dú)生子女，但在穩(wěn)定性上則明顯低于非獨(dú)生子女。

二、充分認(rèn)識獨(dú)生子女的個(gè)性心理發(fā)展特點(diǎn)

根據(jù)兒童心理發(fā)展的理論，影響兒童身心發(fā)展的因素主要包括遺傳素質(zhì)、生

理成熟、社會環(huán)境、教育條件、實(shí)踐活動等方面。獨(dú)生子女同樣不可避免地要受到這些因素的影響，但他們的遺傳、生活和教育等方面要比非獨(dú)生子女優(yōu)越得多。因此，獨(dú)生子女的成長和發(fā)展有其特殊性，在某些方面存在明顯的優(yōu)勢。

首先，物質(zhì)基礎(chǔ)占優(yōu)勢。遺傳素質(zhì)和生理成熟是兒童心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。受國家優(yōu)生優(yōu)育政策的影響和經(jīng)濟(jì)條件的影響，獨(dú)生子女一般都是先天素質(zhì)較好、身體健康、營養(yǎng)充足、精力充沛，這就為他們接受教育、心理發(fā)展奠定了很好的基礎(chǔ)。

其次，心理發(fā)展水平高。國內(nèi)外的研究表明，相對于非獨(dú)生子女來說，獨(dú)生子女智商高、較聰明、懂事早、思維敏捷、接受力強(qiáng)、語言表達(dá)能力強(qiáng)、見多識廣、性格活潑，他們的才能、興趣容易得到更廣泛、更充分發(fā)展，易于獲得學(xué)習(xí)和其它活動方面的成就。

人格的形成與發(fā)展離不開先天遺傳和后天環(huán)境的相互作用。心理學(xué)家認(rèn)為，人格是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成并發(fā)展的。獨(dú)生子女的個(gè)性發(fā)展不是天然必有的，它是在獨(dú)生子女特殊的家教方式和心理環(huán)境中形成的特殊心理。獨(dú)生子女在家庭中的唯一性，是他們在個(gè)性發(fā)展和智力成長上超過非獨(dú)生子女的有利條件，但同時(shí)，沒有兄弟姐妹，缺少同伴之間的交往，易受大人們的寵愛是不良個(gè)性產(chǎn)生的根源，所以獨(dú)生子女在兒童時(shí)期的人際關(guān)系及性格的發(fā)展極易受到影響。科學(xué)的教育方式以及鼓勵(lì)獨(dú)生子女盡早進(jìn)入幼兒園等，實(shí)施有計(jì)劃的系統(tǒng)教育，對兒童時(shí)期的獨(dú)生子女的個(gè)性發(fā)展起著積極的作用。

三、深刻了解獨(dú)生子女不良的個(gè)性品質(zhì)

獨(dú)生子女的心理發(fā)展既有好的一面，也有不利的劣勢。與非獨(dú)生子女相比，獨(dú)生子女過多的受到家庭的溺愛嬌慣及教育失當(dāng)?shù)仍?，容易養(yǎng)成許多不良的行為習(xí)慣，出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的不良個(gè)性品質(zhì)，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．生活自理能力差。許多家長對孩子一味遷就，甚至姑息孩子的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。因?yàn)橹挥幸粋€(gè)孩子，就對孩子寵愛有加，千方百計(jì)地滿足孩子的一切要求，該管的不管，該教的不教，溺愛過度。一切圍繞孩子轉(zhuǎn)，事事以孩子的意愿為中心。長期在這種氛圍的熏陶下，孩子心中便形成了周圍的人都得受我支配的“惟我”心理，以“自我”為中心，容易形成衣來伸手、飯來張口的習(xí)慣，依賴性比較強(qiáng)，生活自理能力比非獨(dú)生子女差。這種過度保護(hù)下成長起來的兒童，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起挫折、打擊，一旦離開父母的懷抱，就難以獨(dú)立的生活。

2．個(gè)性發(fā)展有缺陷，禁受不起挫折。獨(dú)生子女，一般都是在家長的贊美聲中成長的，很多家長把“寶寶你真棒!”掛在嘴邊，即使孩子做錯(cuò)了事情，也無原則地護(hù)著孩子，生怕孩子受一點(diǎn)兒委屈。對絕大多數(shù)孩子來說，在家人無微不至的呵護(hù)下，自己需要的一切都可以得到滿足。所以當(dāng)離開家庭、接觸社會之后，稍遇挫折就會情緒失控。獨(dú)生子女在成長過程中，由于家長過分溺愛，忽視了培養(yǎng)孩子抗挫折能力，導(dǎo)致他們?nèi)狈π睦眍A(yù)防。這些孩子長大之后，一旦遇到挫折，就會難以承受，甚至走上極端。

3．社會交往不理想。獨(dú)生子女在家中缺少同齡玩伴，由于沒有兄弟姐妹，加上都市化生活格局，多數(shù)人家都各守各戶很少往來，他們?nèi)缁\子里的“金絲雀”一般，形影孤單、孤僻冷漠。有的家長對子女呵護(hù)過多，擔(dān)心出意外，便限制孩子的戶外活動，也不讓孩子與小伙伴一起玩耍，使孩子失去了與伙伴交往的機(jī)會，也失去了學(xué)習(xí)、模仿各種社會技能的機(jī)會。因此孩子沒有同伴間融洽的思想感情交流，沒有同伴間的互相幫助和團(tuán)結(jié)友愛的氛圍，不知什么叫“手足之情”，也很少理會朋友的友愛關(guān)心，漠視一切，把自己藏在“蝸居”中，性格孤僻，待人

冷漠，不合群，更不懂得關(guān)愛、謙讓和分享。

4．智商較高而體能低下。現(xiàn)在的孩子，由于接觸新鮮事物的方式更加多樣化，小小年紀(jì)就懂得了很多自然知識，獨(dú)生子女的家庭更重視對孩子進(jìn)行啟蒙教育，因此他們的智力發(fā)展往往超過非獨(dú)生子女。然而，過多的知識技能學(xué)習(xí)占用了孩子的戶外活動時(shí)間，他們很少做鉆爬跑跳運(yùn)動，心、肺等內(nèi)臟的功能落后于身體的發(fā)育水平，這是由于缺乏鍛煉造成的。由于身體肌肉長期缺乏應(yīng)有的活動，肌肉組織內(nèi)儲氧量降低，肌肉彈性張力下降，因此寶貝動作的平衡能力、靈活性都達(dá)不到自我保護(hù)的要求，經(jīng)常發(fā)生磕磕碰碰的傷害。

四、遵循獨(dú)生子女教育的一般原則

在教育實(shí)踐中，教師只有充分認(rèn)識獨(dú)生子女心理發(fā)展的特殊性，了解他們身上所具有的優(yōu)劣品質(zhì)，掌握他們的心理發(fā)展規(guī)律，才能采取有效的措施，根據(jù)獨(dú)生子女的特點(diǎn)，因材施教，從而取得更好的教育效果。教師想要有效地教育好獨(dú)生子女，須遵循以下幾項(xiàng)心理原則：

1．堅(jiān)持以兒童教育兒童的原則。教師要善于利用集體的教育力量，讓獨(dú)生子女在班級集體游戲、學(xué)習(xí)、生活等活動中相互模仿交流，在與同伴交往的過程中學(xué)會尊重他人、關(guān)心他人、謙讓友愛、團(tuán)結(jié)互助、共同協(xié)作等優(yōu)良的心理品質(zhì)。

2．堅(jiān)持熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則。教師在教育中應(yīng)以熱愛孩子為前提，教師的愛是促進(jìn)獨(dú)生子女心理健康發(fā)展的神奇力量。但教師在愛的同時(shí)還應(yīng)嚴(yán)格要求，做到教中有愛、愛中有嚴(yán)，愛有度、嚴(yán)有格。要按照正強(qiáng)化的原理，訓(xùn)練他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對于他們不良的行為習(xí)慣要按照負(fù)強(qiáng)化的原理，堅(jiān)定不移地幫助他們糾正。教師要防止對獨(dú)生子女愛嚴(yán)無常、忽冷忽熱的做法。

3．堅(jiān)持教育影響相一致的原則。這一原則是從幼兒園和家庭兩方面來說的，一方面教師集體對獨(dú)生子女的教育影響要一致；另一方面，通過家長會或家長學(xué)校，要求所有家庭成員對獨(dú)生子女的教育影響相一致。這樣，獨(dú)生子女就會感到成人的正確意見是堅(jiān)決的、有力的、非執(zhí)行不可，良好的行為習(xí)慣就容易得到正強(qiáng)化鞏固，不良的行為習(xí)慣就會得到負(fù)強(qiáng)化而消除。

五、完善獨(dú)生子女的教育方法

不少優(yōu)秀教師在教育獨(dú)生子女的過程中，積累了許多成功的經(jīng)驗(yàn)和方法。獨(dú)生子女的教育，關(guān)鍵還要走家庭教育的路線，即以家庭教育為主，并結(jié)合幼兒園的集體教育，從而促進(jìn)獨(dú)生子女在性格上不斷完善。

1．揚(yáng)“長”避“短”，進(jìn)行正面教育，發(fā)揮獨(dú)生子女家庭的積極優(yōu)勢。獨(dú)生子女家庭在教育上有很大的優(yōu)勢，特別是他們的父母有著較高的文化水平、全新的教育理念，善于抓住教育孩子的契機(jī)，會比較理性的處理與孩子之間的關(guān)系。另外，新時(shí)代的年輕父母，掌握著多元化的信息，注重對孩子興趣培養(yǎng)，且自身積極的樂觀主義精神和探索精神能促進(jìn)幼兒形成良好的個(gè)性品質(zhì)。教師因勢利導(dǎo)，抓住這一優(yōu)勢多表揚(yáng)獨(dú)生子女的優(yōu)秀品質(zhì)，鼓勵(lì)他們改正不良的個(gè)性品質(zhì)。

2．立“標(biāo)”樹“旗”，適當(dāng)對孩子進(jìn)行挫折教育，提高社會適應(yīng)能力。1972年聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》報(bào)告書中提出：應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面、和諧發(fā)展。我們的教育不能簡單地把知識等同于能力,讓孩子有能力比有知識更重要。父母的責(zé)任不是讓子女依賴自己，而是要使子女能夠獨(dú)立，過度的保護(hù)只會扼殺子女們的獨(dú)立性。孩子不僅是家庭的一部分，他們也是社會的一分子，總有一天會離開父母，進(jìn)入到社會這個(gè)大環(huán)境中，這其中有可能會出現(xiàn)各種障礙和困難，而作為孩子的家人，不可能永遠(yuǎn)為孩子撐開一個(gè)個(gè)避風(fēng)的港灣，只有經(jīng)歷一次次困難的磨練，面對一次次失敗，他們才會成長，才會更深刻的體會每一個(gè)來之不易的成功。只有具備當(dāng)機(jī)立斷、不怕挫折的性格才會有韌性，適當(dāng)?shù)膶Κ?dú)生子女進(jìn)行挫折教育是很有必要的，為孩子面對未來做好充分的準(zhǔn)備，以提高對社會的適應(yīng)能力。

3．改“嬌”為“勤”，進(jìn)行熱愛勞動教育，讓他們通過動手實(shí)踐體會成功的樂趣。放開雙手，讓孩子從自我服務(wù)開始！這是培養(yǎng)獨(dú)生子女社會適應(yīng)性的最基本的內(nèi)容之一，家長們要放開扶著孩子的雙手，讓孩子嘗試去做一些力所能及的事情。我在日常觀察及與孩子交談中發(fā)現(xiàn)，更多的家長是“不愿意放手”，或者說是“舍不得放手”，生怕孩子少了他們的照顧就會餓著、凍著、摔著了。這樣下去，孩子的自我服務(wù)能力怎么能得到鍛煉？作為教師，我們很清楚，在孩子的幼兒時(shí)期，學(xué)會自我服務(wù)對孩子來說是相當(dāng)重要的一項(xiàng)本領(lǐng)。在班里，自我服務(wù)能力強(qiáng)的孩子很容易成為孩子們的榜樣，經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)，這樣一來，孩子的自信心自然就樹立起來了。反之，孩子的自信心樹立是否會有一定程度的影響呢？所以，孩子的自我服務(wù)能力的培養(yǎng)不容忽視。

4．變“獨(dú)”為“眾”，進(jìn)行集體主義教育，從而確立集體觀念。社會有其公認(rèn)的行為規(guī)范和法則，隨著獨(dú)生子女逐漸長大成人，其社會化的程度加大，獨(dú)生子女們不得不被社會強(qiáng)制磨合。因此，為了讓獨(dú)生子女更好地適應(yīng)社會,應(yīng)該為他們創(chuàng)造群體環(huán)境，鼓勵(lì)孩子到兒童社會中去，以“兒童教育兒童”。兒童是從模仿開始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對象就是同齡伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的孩子身上，可以學(xué)到很多東西。家長要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的自主精神、合作精神、協(xié)作能力，讓他們明白“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理，這種能力將會隨著他們的成長遷移到孩子未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

5．推“陳”出“新”，多與孩子交流，改變“棍棒底下出孝子”的觀念。“四二一”的家庭結(jié)構(gòu)，快節(jié)奏的生活方式，導(dǎo)致孩子缺少交流，尤其是父母與孩子之間的交流。大多數(shù)父母忙于工作，只管孩子的生活需要而忽略了精神上的需要。心理學(xué)家認(rèn)為，孩子只有與父母心靈相通才能促進(jìn)其健康成長，并發(fā)揮其最大的潛能。父母哪怕是利用空余時(shí)間陪孩子一起唱歌、聊天、游戲等，都是與孩子交流的一種方式。通過這樣的方式，父母能進(jìn)一步了解孩子的變化，掌握孩子心理成長需求。

對教師而言，及時(shí)發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女教育中存在的問題，找出改進(jìn)和完善我們對獨(dú)生子女教育的方法和策略，是我們的當(dāng)務(wù)之急。這一重要課題有一定的挑戰(zhàn)性，需要不斷研究、深入探討。我相信，只要我們勇于探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中敢于嘗試，一定能找到適宜獨(dú)生子女心理成長特點(diǎn)，有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量的“法寶”。

參考文獻(xiàn)：

1．李光玖：《獨(dú)生子女的個(gè)性發(fā)展與家庭教養(yǎng)方式》，《山東教育科研》，1999年12期。

2.周麗萍：《淺析獨(dú)生子女教育中家庭的責(zé)任》，載《青少年日記(教學(xué)交流版)》，2007年第12期。

3．李曉駟、張育麟等：《獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女之間個(gè)性差異的研究》,《上海精神醫(yī)學(xué)》,2011年第01期。

4.教育部《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，2012年9月。

第五篇：獨(dú)生子女調(diào)查報(bào)告

獨(dú)生子女調(diào)查報(bào)告

經(jīng)調(diào)查：

姓名：楊首峰，于1953年3月17日出生，身份證號：***01。姓名：王蘭花，于1955年8月29日出生，身份證號：***022。倆人于1979年8月13日登記結(jié)婚，系初婚。于1983年3月30日生育一女，名叫：楊晶源，身份證號：***563，直至為獨(dú)生女，未生育，情況屬實(shí)。

調(diào)查人：

計(jì)生負(fù)責(zé)人：

被調(diào)查人：

2012年月日