第一篇：第一節(jié)班級形象文化概說

第一節(jié)班級形象文化概說

形象文化作為一個(gè)概念，首先是由西方學(xué)者提出來的，最早來中國傳輸后現(xiàn)代主義的弗雷德里克 杰姆遜教授在北大講演時(shí)說：“后現(xiàn)代主義文化也稱為形象（image）文化。”他認(rèn)為“由于商品化在各個(gè)領(lǐng)域，甚至包括對無意識的滲透，形象進(jìn)入了人們的生活。一切也就都成了形象，形象開始悄悄地但卻有力地影響著現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也影響著后現(xiàn)代主義的文化形態(tài)?！保ā蹲x書》1986年第三期）

關(guān)于班級形象的定義，我們借用企業(yè)形象的定義來進(jìn)行說明。

企業(yè)形象是指人們通過企業(yè)的各種標(biāo)志（如產(chǎn)品特點(diǎn)、行銷策略、人員風(fēng)格等）而建立起來的對企業(yè)的總體印象，是企業(yè)文化建設(shè)的核心。企業(yè)文化分為四個(gè)層次： 一是表層的物質(zhì)文化。表層的物質(zhì)文化，指由企業(yè)員工創(chuàng)造的表層的物質(zhì)文化 產(chǎn)品和各種物質(zhì)實(shí)施共同構(gòu)成的“器物文化”； 二是淺層的行為文化。淺層的行為文化，指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營和人際關(guān)系中產(chǎn)生的“活動文化”；三是中層的制度文化，指企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營管理活動中所形成的一整套制度體系 制度體系；四是深層的精神文化，指企業(yè)在整個(gè)實(shí)踐活動過程中所逐步形成的一種企業(yè)思想和理性認(rèn)識。

在這里，我們所說的班級形象即是指通過班級的各種標(biāo)志（如班訓(xùn)、班旗、班徽等）而建立起來的總體印象。這里所要講的班級形象文化則是班級的表層物質(zhì)文化，即“器物文化”，具體可包含以下三方面的內(nèi)容：

（一）班級標(biāo)識文化：班訓(xùn)、班徽、班旗、班章、班歌、班服、班級作業(yè)本、班級信箋；

（二）班級教室布置文化：班訓(xùn)、班徽、班規(guī)、班級圖書館、報(bào)架、通告欄、板報(bào)、課程表、作業(yè)白板、儲物室、盥洗間、講臺、桌椅、窗戶；

（三）班級網(wǎng)絡(luò)文化：班級QQ群、班級博客、班級貼吧。

第二篇：班級形象

班級形象：小太陽班

班級名稱：一（2）班

儲韻文

沈豐琴

班級口號：我們都是小太陽，渾身都是正能量

班級愿景：讓每個(gè)同學(xué)都像太陽一樣燦爛

班級形象：神七班

班級名稱：二（3）班

張倩

劉張玉

班級口號：一步兩步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。

班級愿景：日日有收獲，天天都快樂

班級形象：葡萄班

班級名稱：三（1）班

劉琴梅

喻桂華

班級口號：朝前走，向前看，你不知道將來有多好！

班級愿景：酸酸甜甜，第溜溜的圓

班級形象：向日葵班

班級名稱：三（2）班

喻桂華

劉琴梅

班級口號：自信開朗

奮發(fā)向上

班級愿景：面朝陽光，春暖花開

班級形象：

班級名稱：七（1）班

華凡

文丹丹

班級口號：展現(xiàn)青春風(fēng)采，綻放最好的自我、青春有限，知識無窮 團(tuán)結(jié)友愛，拼搏進(jìn)取，一班一班，非同一般！

班級愿景： 陽光快樂，健康進(jìn)步！We are the best!we are the wonder!

班級姓名：蝸牛班 原因：蝸牛爬的慢，但是他有一個(gè)頑強(qiáng)的心

班級目標(biāo)：不但每人的一百，也要有一個(gè)好的品質(zhì) 班級口號：做最好的自己，創(chuàng)最好的未來。

班級形象：夢想班

班級名稱：七年級

華凡 文丹丹

班級口號： 堅(jiān)持夢想，勇往直前，放飛青春 班級愿景：青春沸騰，夢想啟航

第三篇：扎根班級文化土壤 塑造優(yōu)秀班級形象

扎根班級文化土壤 塑造優(yōu)秀班級形象

榆中縣文成小學(xué) 張梅芳

新教育倡導(dǎo)“過一種新福完整的教育生活”，為了能踐行新教育理念，凝聚人心，塑造良好的班級形象，我積極行動起來，用思想、行動來詮釋我對新教育的認(rèn)識。

我深刻認(rèn)識到，要想把新教育落到實(shí)處，就必須從思想上認(rèn)識到位，只有教師觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，才能推動新教育的廣泛開展。通過對新教育理論知識的學(xué)習(xí)，使我明確了必須改變教師的行走方式，必須改變學(xué)生的生存狀態(tài)。必須行動起來營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外的聲音；培養(yǎng)卓越的口才；構(gòu)筑理想課堂；締造完美教室；實(shí)現(xiàn)家校合作共建；推進(jìn)每月一事。通過學(xué)習(xí)，我的思路也變得漸漸清晰起來，新教育的思想在我的身體里也生根發(fā)芽，成為我踐行新教育的行動指南。

觀念轉(zhuǎn)變了，我便積極行動起來，打造完美教室。教室是師生生活學(xué)習(xí)的主戰(zhàn)場。為了實(shí)現(xiàn)教室的育人功能，創(chuàng)造出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，我進(jìn)行了積極地構(gòu)思。確立了一系列的班級文化框架。首先確定班名為“小種子”。因?yàn)槲覀兊暮⒆泳拖裥⌒〉姆N子，文成小學(xué)就是他們成長的樂園，為他們提供知識的沃土，在這里他們快樂健康的成長，長成“青苗”，結(jié)出“金穗”。（中年級我們的班名是“青苗班”，高年級我們就是“金穗班”）我們制定了班訓(xùn)：上課專心、作業(yè)細(xì)心、待人真心、做事用心。班級目標(biāo)：深深扎根、吸足養(yǎng)料，創(chuàng)最好的班級、做最好的自己。班主任寄語：二年級（2）班的56個(gè)孩子們，你們是56粒破土而出的小種子，老師愿與你們一起，在這里接受陽光雨露，伴隨著知識的灌溉，健康快樂地成長！我們又精心設(shè)計(jì)了班徽，創(chuàng)作了班歌《奇妙的小種子》。這些文化載體的形成，使我的班級文化有了靈魂，有了凝聚力。我把這些核心理念布置到班級的墻面上，讓班級文化深入人心，成為每個(gè)學(xué)生耳熟能詳?shù)闹R，實(shí)現(xiàn)班級文化的育人功能。

為了營造書香校園，我每天都讓學(xué)生晨誦、午讀，從《弟子規(guī)》到《笠翁對韻》，學(xué)生逐漸養(yǎng)成了誦讀的習(xí)慣。我還要求學(xué)生制作讀書卡、進(jìn)行親子閱讀，通過多樣的閱讀形式，學(xué)生養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。為了培養(yǎng)學(xué)生的能力，我把班隊(duì)課教給學(xué)生去做，我確定主題后，指定學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)小小主持人，指定的學(xué)生便能在家長的幫助下精心進(jìn)行設(shè)計(jì)，班隊(duì)會也開展的有聲有色。所有學(xué)生都能積極參與到班隊(duì)會中，踴躍發(fā)言，認(rèn)真聆聽，我的課堂變得靈活了，起到了意想不到的學(xué)習(xí)效果。為了鍛煉學(xué)生的寫作能力，我利用情景教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生說話、寫話。學(xué)生把所寫的小作文拍成圖片，發(fā)到班級微信群戲，互相學(xué)習(xí)、互相閱讀，激發(fā)了學(xué)生的興趣，開闊了學(xué)生的視野。為了促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展，我們又成立了家委會。利用家委會來解決班級中遇到的各種困難，家委會的成員在我班級建設(shè)中起到了巨大的作用，推動班級向健康、良性的軌道上發(fā)展。

作為一名班主任，作為教學(xué)一線的新教育的踐行者，我將繼續(xù)努力，用自己的行動，用自己的智慧去詮釋對新教育的理解，讓新教育的種子在我們班級中生根發(fā)芽，茁壯成長，開花結(jié)果。

第四篇：第一節(jié)鑒賞詩歌的形象

第一節(jié) 鑒賞詩歌的形象

說說下面幾首詩各詠什么花。

①只愛柴桑處士家，霜叢載酒問寒花 秋窗閑卻凌云筆，自寫東籬五色霞。②倚竹佳人翠袖長，天寒猶著薄羅裳。揚(yáng)州近日紅千葉，自是風(fēng)流時(shí)世妝。③寒酸一尉出無車，身閑乃畫富貴花。胭脂用盡少錢買，呼婢乞向鄰家娃。④微雪初消半月池，籬邊遙見兩三枝。清香傳得天心在，未許尋常草木知。

答案 ①菊花 ②芍藥 ③牡丹 ④梅花

1.(2012·江蘇卷)閱讀下面這首詞，然后回答問題。夢江南溫庭筠

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。

詞中三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象？請簡要分析。答：________________________________________________ ____________________________________________________ 解析 “山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜”意思是：山上的明月，卻一點(diǎn)也不知道我的心事；水面上的輕風(fēng)，竟故意把我眼前的花吹落；天邊的碧云，還是恣意地?fù)u曳橫斜。“山月”這三句寫景，旨在以無情的山月、水風(fēng)、落花和碧云，與“千萬恨”“心里事”的有情相比，突出主人公內(nèi)心的悲戚和哀傷。由此可知，這首詞塑造了一個(gè)思婦形象。答案 主人公滿腹哀怨，對月懷遠(yuǎn)，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無人憐惜?？坍嬃艘晃还陋?dú)寂寞又自哀自憐的主人公形象。

2.(2011·四川卷)閱讀下面的宋詩，然后回答問題。懷天經(jīng)、智老，因訪之 陳與義

客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。(選自《陳與義集校箋》)

【注】 天經(jīng)，姓葉，名德；智老，即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。

請簡要概括詩中詩人的形象特點(diǎn)。

答：________________________________________________ ____________________________________________________

解析 本題考查作品形象的分析歸納能力，從“客子光陰詩卷里”可以想象詩人每日吟詩度日，是一個(gè)“情趣高雅”之人；從詩歌的題目及“西庵禪伯還多病”“忽憶輕舟尋二子”可以分析得知詩人掛念著自己的朋友，可以看出他珍視友情；從“綸巾鶴氅試春風(fēng)”一句可以分析得知，詩人裝束高雅，迎風(fēng)而立，是一個(gè)風(fēng)流飄逸之人。

答案 詩人形象：情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。

限定時(shí)間：

你應(yīng)該在15分鐘內(nèi)完成題目。

方法指導(dǎo)：做題前，你應(yīng)關(guān)注幾個(gè)細(xì)節(jié)：

1.首先要利用詩歌中的意象和詩歌下的注釋讀懂詩歌；

2.從詩里尋找典型人物形象，體會在人物身上注入的詩人的意念和感情。

考點(diǎn)分解一 鑒賞人物形象

【示例1】(2012·安徽卷)閱讀下面這首詩，完成后面的題目。最愛東山晴后雪① [宋]楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。只愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

【注】 ①本詩為《雪后晚晴，四山皆青，惟東山全白，賦〈最愛東山晴后雪〉二絕句》中的一首。

請簡要分析這首詩中詩人的形象。

答：____________________________________________ ________________________________________________

解析 本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。楊萬里喜歡描寫自然景物，這首七絕描寫了早春雪后晚晴優(yōu)美的山色，抒發(fā)了詩人陶醉于自然的美好情懷?？赏ㄟ^題目“最愛”和詩中詞語“逐勝”“忘寒”歸納出詩人的形象特點(diǎn)。

答案 詩人只顧尋勝景而不覺春寒，駐足春風(fēng)夕陽中凝望東山，對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心理的描寫中，可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩人形象。

【命題揭秘】 鑒賞人物形象是詩歌鑒賞的一個(gè)重要方面，高考主要有以下的考查形式：

1．分析詩歌塑造了一個(gè)怎樣的主人公(詩人)形象？

2．詩中人物形象的特點(diǎn)是怎樣的？

3．這首詩中，詩人是一個(gè)怎樣的形象？

4．試分析詩中塑造的人物形象。請結(jié)合詞句簡要回答?！敬痤}步驟】

第一步：要在文段的開頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。(這一步也可能放在最后作為總括。)

第二步：結(jié)合全詩中的文句進(jìn)行分析，注意要圍繞“詩人形象”這個(gè)中心來寫，如果詩歌運(yùn)用到了一些藝術(shù)手法，也可以概括所使用考點(diǎn)分解一 鑒賞人物形象

【示例1】(2012·安徽卷)閱讀下面這首詩，完成后面的題目。最愛東山晴后雪① [宋]楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。只愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

【注】 ①本詩為《雪后晚晴，四山皆青，惟東山全白，賦〈最愛東山晴后雪〉二絕句》中的一首。

請簡要分析這首詩中詩人的形象。

答：____________________________________________ ________________________________________________

解析 本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。楊萬里喜歡描寫自然景物，這首七絕描寫了早春雪后晚晴優(yōu)美的山色，抒發(fā)了詩人陶醉于自然的美好情懷。可通過題目“最愛”和詩中詞語“逐勝”“忘寒”歸納出詩人的形象特點(diǎn)。

答案 詩人只顧尋勝景而不覺春寒，駐足春風(fēng)夕陽中凝望東山，對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心理的描寫中，可以看到一個(gè)心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然忘我的詩人形象。

【命題揭秘】 鑒賞人物形象是詩歌鑒賞的一個(gè)重要方面，高考主要有以下的考查形式：

1．分析詩歌塑造了一個(gè)怎樣的主人公(詩人)形象？

2．詩中人物形象的特點(diǎn)是怎樣的？

3．這首詩中，詩人是一個(gè)怎樣的形象？

4．試分析詩中塑造的人物形象。請結(jié)合詞句簡要回答。【答題步驟】

第一步：要在文段的開頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。(這一步也可能放在最后作為總括。)

第二步：結(jié)合全詩中的文句進(jìn)行分析，注意要圍繞“詩人形象”這個(gè)中心來寫，如果詩歌運(yùn)用到了一些藝術(shù)手法，也可以概括所使用的描寫手法。如“真題探究示例1”就是先結(jié)合詩句分析，然后再總括的。

第三步：概括出形象的社會意義或蘊(yùn)涵的作者情感。(這一步要根據(jù)具體情況來確定，有些人物形象的分析是不需要這一步的)

【答題范式】

分析形象＝總括＋具體分析＋情感

或：分析形象＝具體分析＋情感＋總括

【知識精要】

詩歌中的人物形象包括詩中主人公形象和詩人自身形象兩種。

1．詩中主人公形象

在詩歌中，詩人往往借助于筆下塑造的人物表達(dá)自己對生活的感受、對社會的看法或寄托自己的理想。如《詩經(jīng)·氓》刻畫了勤勞善良而又清醒剛烈的女主人公的形象；《孔雀東南飛》刻畫了同封建家長制作斗爭的劉蘭芝、焦仲卿的形象。

2．詩人自身形象

在古代詩歌中，詩人自身形象一般有以下幾種類型：(1)不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不屈的形象。如李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。(2)心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

(3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛，如王維的《山居秋暝》通過對晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。

(4)懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂的《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

(5)矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。(6)友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。(7)獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。

(8)愛恨情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象。

閱讀下面的唐詩，然后回答問題。田園樂(其六)王 維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。請簡要賞析詩中“山客”的形象。

答：____________________________________________ ________________________________________________

解析 這首詩中的“山客”其實(shí)也是作者自己的寫照。要概括“山客”的形象，應(yīng)從兩個(gè)方面入手：其居住的環(huán)境有什么特點(diǎn)？其起居生活有什么特點(diǎn)？ 答案 在桃紅柳綠的明媚景色中，在花落鶯啼的寧靜環(huán)境中，“山客”睡得酣恬安穩(wěn)，對身外之境一無所知，體現(xiàn)了“山客”閑適恬淡的心態(tài)。一個(gè)熱愛自然、淡泊名利、追求自由閑適生活的“山客”形象展現(xiàn)在讀者面前?？键c(diǎn)分解二 鑒賞事物形象

【示例2】(2012·天津卷)閱讀下面這首律詩，按要求作答。野 菊 [宋]楊萬里

未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽。政②緣在野有幽色，肯為無人減妙香？ 已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

【注】 ①糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？

答：____________________________________________ ________________________________________________解析 概括野菊形象，要注意野菊通常的象征性意義，還要先抓住頷聯(lián)中的“在野”“幽色”“妙香”等描寫其生長環(huán)境和花色、花香的詞語概括其自然特征，再寫出反問句揭示的內(nèi)在品質(zhì)。

答案 野菊生長于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。

【命題揭秘】 在高考中，鑒賞事物形象主要有以下幾種提問形式：

1．這首詩描寫了怎樣的事物形象？

2．請結(jié)合詩歌分析這首詩中事物形象有何特征。

3．詩人塑造事物形象的意義是什么？

【答題步驟】

第一步：總結(jié)概括出詩中描繪歌詠的主要物象。

第二步：結(jié)合詩句分析物象的外在特征(形態(tài)、色澤、特征)和環(huán)境特點(diǎn)。著重挖掘物象的內(nèi)在品格，抓住物與志的“契合點(diǎn)”。如“真題探究示例2”中野菊的“在野”“幽色”“妙香”，就和詩人內(nèi)心的高潔是契合的。

第三步：塑造此形象的意義(運(yùn)用象征或托物言志的手法，體現(xiàn)作者的某種節(jié)操或情感，表達(dá)作者的某種向往或追求)。(此步驟視具體情況而定)【答題范式】

詩中塑造了×××形象，×××(聯(lián)系詩句分析形象的基本特征)，抒寫了×××之情(概括形象的意義)。

閱讀下面這首詩，回答問題。北陂杏花 王安石

一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春?？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。簡析這首詩塑造的杏花形象。

答：______________________________________________ __________________________________________________

解析 這首詩塑造了杏花的形象。最能體現(xiàn)其處境的詞語是：一陂春水。最能體現(xiàn)它品行的詞語是：花影妖嬈。答題時(shí)要指出物中體現(xiàn)的詩人的感情，即保持自己如北陂杏花的像雪一樣純潔美好的品性，決不成為任人碾壓的塵土。

答案 這首詩塑造了風(fēng)姿綽約、妖嬈美麗，寧可飄零天涯，也不愿忍受屈辱踐踏的杏花形象。通過對妖嬈美麗、占盡春光、花落逐春水、芳魂無玷的杏花這一形象的描寫，表達(dá)了政治家、詩人王安石堅(jiān)守自己的節(jié)操和見解，堅(jiān)持變法改革的志向。抒發(fā)了作者寧為玉碎不為瓦全的感情。

考點(diǎn)分解三 鑒賞景物形象

【示例3】(2012·山東卷)閱讀下面這首宋詩，回答問題。吳松①道中二首(其二)晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

【注】 ①吳松：即吳淞，江名。

開頭兩句描寫了怎樣的景色？營造了怎樣的氛圍？

答：________________________________________________ ____________________________________________________ 解析 本題考查對詩歌形象、意境的理解與把握能力。解答此題，不能只看前兩句本身，必須聯(lián)系后文的相關(guān)描寫。詩中的“天寒”、“葉飄”、“雁聲急”、“歲晚”諸語，點(diǎn)明季節(jié)已是晚秋。前二聯(lián)描寫了一路景色，兼及詩人自己的心情。天剛破曉，船又啟航。頭天傍晚下了一場大雨，這一天清晨依舊是秋雨霏霏，兼以風(fēng)聲蕭蕭，江南水鄉(xiāng)便滿天飄舞著樹葉。深秋天寒，時(shí)時(shí)聽到空中大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去而無留意。詩人不由得又低頭思量自己：“大雁急急歸去，頃刻便能回到南方，可我自己呢？一年將盡，旅程卻還遙遠(yuǎn)著呢?！?/p>

答題思路為：先簡練概括出寫了什么景色，然后概括意境特點(diǎn)，最后準(zhǔn)確指出這樣的意境表達(dá)了什么樣的情感，三個(gè)要點(diǎn)，缺一不可。

答案 描寫了清晨起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)雨蕭蕭、落葉飄飛的深秋景色，營造了凄冷、感傷的氛圍，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。

【命題揭秘】 在高考中，鑒賞景物形象主要有以下幾種提問形式：

1．這首詩描寫了怎樣的景物？

2．這首詩是怎樣描寫景物的？

3．這首詩在我們面前展示了一幅什么畫面？是如何展示的？

【答題步驟】

第一步：描寫詩中展現(xiàn)的圖景畫面，描述時(shí)一要忠于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造。

第二步：概括景物所營造的氛圍特點(diǎn)。

第三步：聯(lián)系詩人的生平，分析景物所包含的作者的思想情感?！敬痤}范式】

描圖景(描繪詩詞中展現(xiàn)的圖景畫面)＋點(diǎn)氛圍(概括景物所營造的氛圍特點(diǎn))＋析感情(分析作者的思想感情)。

【知識精要】

詩中的景物形象是情中景。抒情詩中的景和物，往往是借助客觀物象(山川草木等)表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。如詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠古城之類，它們往往不是純自然的景物，而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，它們常常寄托了詩人對社會生活的感悟和看法。

詩人通過意象的創(chuàng)造和連綴，構(gòu)成一種耐人尋味的藝術(shù)境界，這就是意境。意境的范圍比較大，意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這個(gè)建筑的一些磚石。如馬致遠(yuǎn)《秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”兩句，枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家這些景物都是詩歌的意象，這些意象組合在一起，就構(gòu)成了一個(gè)凄清、傷感、蒼涼的意境

讀下面這首元曲，然后回答問題。[雙調(diào)]碧玉簫 關(guān)漢卿

秋景堪題，紅葉滿山溪；松徑偏宜，黃菊繞東籬。正清樽斟潑醅，有白衣勸酒杯。官品極，到底成何濟(jì)！歸，學(xué)取他淵明醉。

這首小令的前四句描繪了怎樣的景象？有何作用？

答：________________________________________________ ____________________________________________________ 解析 前四句集中寫秋天的景色?！扒锞翱邦}”，是總寫，是對秋景概括的贊美。以下三句，各自以絢麗的色彩展開對秋景的描繪，遠(yuǎn)處的紅葉，近處的黃菊，通過青翠的松徑聯(lián)結(jié)成一個(gè)立體的完整畫面，層次清晰，色彩絢爛，和諧寧靜，秋意盎然?！耙磺芯罢Z皆情語”，作者描寫秋景是為了抒寫其超脫、隱逸的情懷。

答案 前四句描繪了一幅絢麗多彩的秋山圖：金風(fēng)玉露的秋季，漫山遍野的楓葉絢麗多彩，泉水清澈，蒼松蔭道，金菊繞園盛開。不僅表達(dá)了作者的贊美之情，也為后面的抒情作了有力的支撐。

問題診斷——簡單概括，缺少描摹

【典例】 閱讀下面的宋詞，然后回答問題。鷓鴣天·代人賦 [宋]辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。詞的上闋描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。(4分)閱卷現(xiàn)場采樣；本詩上闋描繪了一幅生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村早春圖 閱卷點(diǎn)評

本答案只概括回答了“描繪了什么樣的景象”，卻忽略了結(jié)合具體詩句的“簡要敘述”。

得2分

規(guī)范答案

詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。增分指導(dǎo)

1.尋找詩中意象，概括意象特征； 2.根據(jù)意象特征，進(jìn)行具體描摹。

1．閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目。道中寒食 陳與義①

斗粟淹吾駕，浮云笑此生。有詩酬歲月，無夢到功名?？屠锓隁w雁，愁邊有亂鶯。楊花不解事，更作倚風(fēng)輕。

【注】 ①也有人認(rèn)為該詩作者為宋代詩人詹慥。

請結(jié)合詩句簡要分析詩中詩人的形象。

答：_______________________________________________ ____________________________________________________ 答案 這首詩塑造了一個(gè)奔波仕途、懷才不遇、內(nèi)心愁苦、思念家鄉(xiāng)的詩人形象。他自嘲自己為斗粟而奔走仕途，虛度人生，無計(jì)建功立業(yè)，只能以詩抒懷；寒食時(shí)節(jié)，人在旅途，看到天上歸雁，空中飛絮，耳聞雜亂鶯啼，更是倍添愁苦、無限落寞。2．閱讀下面宋詞，回答問題。南歌子 賀 鑄

疏雨池塘見，微風(fēng)襟袖知。陰陰夏木囀黃鸝。何處飛來白鷺立移時(shí)。

易醉扶頭酒①，難逢敵手棋。日長偏與睡相宜。睡起芭蕉葉上自題詩。

【注】 ①扶頭酒：濃烈易醉人的酒。

這首詞的上片描寫了哪些意象？給我們描繪了一幅怎樣的畫面？ 答：_____________________ 答案 疏雨、池塘、微風(fēng)、夏木、黃鸝、白鷺。描繪了一幅恬靜、幽美，充滿生機(jī)的夏日風(fēng)光圖。

第五篇：淺談城市文化形象建設(shè)

淺談城市文化形象建設(shè)

作者：張萬儒 來源：網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載 發(fā)布時(shí)間：2008-1-1

1城市作為國家或城區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的旗艦．其形象在某種意義上代表國家的形象．國家間的競爭在一定意義上就是城市形象的競爭。因此城市形象建設(shè)是城市現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的新課題，其文化形象建設(shè)已經(jīng)成為人們談?wù)摰臒狒[話題。文化是城市之魂，是城市生存的基礎(chǔ)和城市人生活的精神支柱，在知識經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，一個(gè)城市是否具有競爭力，在一定程度上可以通過其文化資源，文化氛圍和文化發(fā)展水平來衡量．建設(shè)現(xiàn)代化城市更離不開文化的支撐。專家斷言世紀(jì)成功的城市都是文化城市。如倫敦就倡導(dǎo)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)．使制造業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)逐漸退出．這是其城市形象轉(zhuǎn)換時(shí)期的重要特征。因此．城市文化形象已經(jīng)成為現(xiàn)代城市的最重要因素。

一、文化形象建設(shè)是城市現(xiàn)代化的必然趨勢

隨著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的不斷發(fā)展．制造業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)．已經(jīng)不再是高經(jīng)濟(jì)增長率的產(chǎn)業(yè)．人們的需求也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷發(fā)生變化．消費(fèi)方式將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變．以第一需要消費(fèi)為主的生活方式逐步轉(zhuǎn)化為以文化等精神消費(fèi)為主的生活態(tài)勢．經(jīng)營城市的理念以及城市的發(fā)展戰(zhàn)略也隨即轉(zhuǎn)變。許多國家的大中城市在世紀(jì)之交重新思考和制定新世紀(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略政策。不約而同地把文化戰(zhàn)略作為整體發(fā)展戰(zhàn)略的核心如．英國伯明瀚將城市定位于國際會議中心，不斷舉辦交響樂、芭蕾舞、歌劇等盛活動．成為這個(gè)城市的文點(diǎn)。倫敦的文化戰(zhàn)略：“發(fā)展文化戰(zhàn)略和創(chuàng)造新的文化多樣性能夠鞏固倫敦作為世界都市位。“ 曼徹斯特的文化“讓曼徹斯特成為“創(chuàng)意之都”或?文化強(qiáng)省'”。西班夏塞羅那因舉辦奧運(yùn)會一舉局其文化戰(zhàn)略中提出的一個(gè)重點(diǎn)是“城市即文化．文化市，同時(shí)，通過積極舉文化市場城市文化文化節(jié)、博覽會等活動，樹立世界級文化城市的形象。新加坡提出要將新加坡建設(shè)成為 21 世紀(jì)的文藝復(fù)興城市，成為亞洲核心城市之一。香港提出了“全方位發(fā)展藝術(shù)”的總策略．且以香港作為城市形象推廣的核心標(biāo)識．努力打造“動感香港”的城市新形象。

隨著全球文化競爭的不斷加?。覈鞔_了發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的文化發(fā)展戰(zhàn)略。各省紛紛提出了建設(shè)“文化大省一的戰(zhàn)略目標(biāo)，北京、上海、廣州、深圳、長沙等城市在提出建設(shè)國際化大都市目標(biāo)的同時(shí)，把文化發(fā)展戰(zhàn)略也作為其重要部分。上海市宣傳和文化事業(yè)發(fā)展“九·五計(jì)劃”與 2010 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出：“在?九·五'期間．奠定與國際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心之一相適應(yīng)的國際文化中心城市之一的基礎(chǔ)：在下一個(gè)世紀(jì)頭十年，初步形成國際文化中心城市之一的框架。北京市國民經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展“十·五”計(jì)劃建議中．確定了“文化產(chǎn)業(yè)是首都經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，要優(yōu)先發(fā)展?！逼渌∈腥纾赫憬雠_了“浙江省建設(shè)文化大省綱要(2000 — 2020 年)”：江蘇制訂了“江蘇省 2001-2010 年文化大省建設(shè)規(guī)劃綱要”；云南省制定了云南民族文化大省建設(shè)綱要》和實(shí)施方案：廣東省提出了建設(shè)文化大省的目標(biāo)。全國不少省市也相繼提出“文化強(qiáng)省”、“文化強(qiáng)市 ” 文化戰(zhàn)略目標(biāo)。這些都充分表明了文化建設(shè)是現(xiàn)代化城市建設(shè)中不可缺少的重要組成部分，都希望通過文化的效應(yīng)，提升城市的對外形象以及在國際上的地位和 競爭力，全面打 12 造現(xiàn)代化城市。

二、文化形象建設(shè)是加快城市現(xiàn)代化建設(shè)步伐的必然選擇

一個(gè)國家．一個(gè)民族的發(fā)展離不開民族精神的支撐，同樣一個(gè)城市的發(fā)展更離不開精神培育和提升，沒有振奮的精神和高尚的品格作為發(fā)展的動力．城市的現(xiàn)代化建設(shè)就不可能繁榮持續(xù)發(fā)展。文化是城市的靈魂，縱觀國內(nèi)外的知名城市，除了良好的交通、發(fā)達(dá)的金融、繁榮的商業(yè)、豐富的人才等共性因素之外，幾乎每個(gè)城市都有著各自獨(dú)立的個(gè)性，特別是良好的人文環(huán)境．與眾不同的文化風(fēng)格和文化氛圍，構(gòu)成了一個(gè)城市獨(dú)特的文化標(biāo)志，是城市品位與形象的核心要素。進(jìn)入新世紀(jì)．城市間的競爭更趨激烈。城市發(fā)展的實(shí)踐證明．城市發(fā)展不是一個(gè)簡單的經(jīng)濟(jì)范疇．而是一個(gè)多元的社會范疇和人文范疇．現(xiàn)代化不僅是物質(zhì)的現(xiàn)代化，最根本是人的現(xiàn)代化．文化的作用就是引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)和提升人的行為方式和精神境界，文化的根本任務(wù)就是激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而成為凝聚和激勵(lì)城市各階層群體的重要的精神力量，增強(qiáng)城市各階層群體的凝聚力和向心力，為建設(shè)現(xiàn)代化城市提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。與此同時(shí)，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動中，文化與經(jīng)濟(jì)相輔相成、相互促進(jìn)，文化起著內(nèi)在的、無形的支配作用，其發(fā)展水平直接影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及經(jīng)濟(jì)增長速度。許多發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)之一。如：美國的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占 GDP 約五分之一．其音像制品出口超過航空航天業(yè)．成為全美第一大出口貿(mào)易產(chǎn)品，并在國際市場上占據(jù)了 40 ％以上的份額：英國文化產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值將近600 億英鎊．從業(yè)人員約占全國總就業(yè)人數(shù)的 5 ％：日本娛樂業(yè)的年產(chǎn)值已經(jīng)超過汽車工業(yè)的年產(chǎn)值：加拿大的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過農(nóng)業(yè)、交通、通訊及信息產(chǎn)業(yè)。發(fā)達(dá)國家的發(fā)展表明．文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今世界十分引人矚目的新興產(chǎn)業(yè)，是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿薮蟮某柈a(chǎn)業(yè)，文化已不僅僅是一種精神活動．它自身也能夠創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益．也是一種經(jīng)濟(jì)活動。所以．文化是提升城市品位、塑造城市形象、推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，文化形象建設(shè)是加快城市現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

三、文化形象建設(shè)對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)城市發(fā)展更為迫切

近年來．我國東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠平衡．拉開了差距。東部地區(qū)城市區(qū)域趁經(jīng)濟(jì)之強(qiáng)勢．在以“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市 “ 的同時(shí)．非常注重城市的文化形象建設(shè)。對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)城市有沒有資格搞文化形象建設(shè)，回答應(yīng)該是肯定的。我國經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的中西部地區(qū)有著豐富的歷史文化資源和濃厚的文化積累，這些地區(qū)的文化藝術(shù)一直繁榮發(fā)展，有些門類還取得了世人矚目的成績．總體水平并不弱。因此．在文化發(fā)展上，欠發(fā)達(dá)地區(qū)要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分認(rèn)識文化發(fā)展的緊迫性．特別認(rèn)清文化形象建設(shè)對于欠發(fā)達(dá)地區(qū)城市發(fā)展的重要性和迫切性，積極實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略，憑借文化資源優(yōu)勢，搶得運(yùn)用先進(jìn)科技的先機(jī)，把本區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。

蘭州作為西部欠發(fā)達(dá)區(qū)域甘肅省的省會城市，地理位置特殊，歷史悠久，是絲綢古道上的重要商埠，中西文化的交匯點(diǎn)。數(shù)千年的歷史演變，形成了蘭州特有的文化特色，尤其是絲路文化、黃河文化、民族文化三大特色是蘭州文化的招牌。蘭州還擁有絲路花雨、大夢敦煌、讀者雜志、五泉山、白塔山、黃河母親雕塑、百里黃河風(fēng)情線、碑林、文廟、文溯閣四庫全書))等一系列歷史的、現(xiàn)代的文化品牌，特別是黃河母親 雕塑是當(dāng)代蘭州文化的經(jīng)典之作，以其反映黃河文化博大的胸懷、柔美的親和力成為蘭州文化形象的標(biāo)志之一．吸引絡(luò)繹不絕的人們參觀留影．給人們留下的印象清晰而深刻。一個(gè)城市文化形象是由一系列的文化品牌．是設(shè)計(jì)和塑建城市文化形象的重要任務(wù)。2002 年甘肅省委、省政府關(guān)于加快文化事業(yè)發(fā)展．建設(shè)特色文化大省的意見及建設(shè)規(guī)劃綱要出臺后．蘭州市文化行政部門提出了建設(shè)“文化蘭州”的理念和構(gòu)想．受到了社會各界的關(guān)注．經(jīng)過廣泛討論后形成了一致的共識。2002 年 12 月底，蘭州市委首次將建設(shè)“文化蘭州”正式寫入市委文件： 2003 年 3 月 1 日 市人代會做出了建設(shè)“文化蘭州”的決議： 4 月市政府出臺了《關(guān)于支持文化蘭州建設(shè)若干政策的通知》： 6 月市委市政府討論通過了中共蘭州市委蘭州市人民政府關(guān)于發(fā)展先進(jìn)文化建設(shè)“文化蘭州 ” 的意見：7 月 30 日 ．市委市政府召開了多年來規(guī)格最高、規(guī)模最大、影響最深遠(yuǎn)的全市文化工作會議。全面動員部署了“文化蘭州”建設(shè)工作。同時(shí)．組織編制了文化蘭州建設(shè)規(guī)劃《 2003 — 2015)》，把“文化蘭州建設(shè)內(nèi)容綜合為十大工程，即：資源建設(shè)工程、求知益智工程、行為文明工程、環(huán)境文化工程、文化設(shè)施工程、文藝創(chuàng)作工程、展演活動工程、強(qiáng)體健魂工程、產(chǎn)業(yè)開發(fā)工程和文化環(huán)境工程。圍繞這些工程的開展，全面推進(jìn)“文化蘭州 “ 這個(gè)長期的文化發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。

特別是近年來，市委、市政府緊貼“文化蘭州”這個(gè)主題，注重城市文化形象建設(shè)，依據(jù)蘭州兩山夾一河這一獨(dú)特的地理特色，提出了“南北兩山抓綠化、黃河兩岸搞文化 ” 的城市建設(shè)思路，把環(huán)境建設(shè)和人文關(guān)懷有機(jī)地統(tǒng)一起來，取得了較好的成效。百里黃河風(fēng)情線己

初具規(guī)模，沿線新舊十多個(gè)景點(diǎn)已連成一線．成為蘭州市的一大亮點(diǎn)：集中展現(xiàn)黃河文化的特色園區(qū)－－金城關(guān)文化風(fēng)情區(qū)．目前正在建設(shè)之中：還有一座以龍文化為主題的文化園區(qū)――龍?jiān)吹袼軋@。利用《讀者》的品牌效應(yīng)，建設(shè)的讀者文化園區(qū)，正在分階段建設(shè)的富有文化內(nèi)涵的“蘭州百合公園 "，正在建設(shè)中的黃河水車園．以及以文廟和《四庫全書》藏書樓為主要內(nèi)容的九州臺文化公園等文化內(nèi)涵極為豐富的人文景點(diǎn)。如今蘭州南北兩山綠樹成蔭，環(huán)境生態(tài)大為改善；黃河兩岸人文景觀布點(diǎn)成線，百里黃河風(fēng)情線成為蘭州新的文化亮點(diǎn)，成為城市文化形象的代表。圍繞“文化蘭州”開展的城市文化形象建設(shè)，極大地改變了城市面貌．提升了城市品位．增強(qiáng)了城市凝聚力．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展?！拔幕m州”給我們的啟示．欠發(fā)達(dá)地區(qū)的城市文化形象建設(shè)不但可行，而且可以大有作為。