第一篇：在碰撞中提升生命價(jià)值[模版]

公元2008年5月12日14時(shí)28分

北緯31.0度、東經(jīng)103.4度，中國(guó)四川省汶川縣發(fā)生了里氏8.0級(jí)大地震。

《捍衛(wèi)生命尊嚴(yán)不讓一個(gè)死難者“無(wú)名”》

對(duì)于死難者同胞而言,無(wú)論他的身份卑微還是顯赫,國(guó)家都以行動(dòng)宣示:你很重要!你是獨(dú)一無(wú)二的生命,是國(guó)家至高至尊的公民,你的逝去是國(guó)家之痛,國(guó)家誓將不惜一切代價(jià),撫平創(chuàng)傷讓你安息。

為了近萬(wàn)名無(wú)名遺體“回家”,讓靈魂安息,給生者安慰,國(guó)家投入巨大的人力物力，不管無(wú)名遺體“回家”之路要花費(fèi)怎樣的成本和代價(jià),我們都要做下去,“直到最后一個(gè)死難者,直到最后一個(gè)名字”。

“你是獨(dú)一無(wú)二的生命”

長(zhǎng)期以來(lái)，由于生命教育的缺失，青少年對(duì)“生死”缺乏最基本的了解和思考。每年我國(guó)約有1.6萬(wàn)名中小學(xué)生非正常死亡，相當(dāng)于每天消失一個(gè)班40多名學(xué)生。

2008年春節(jié)后的一天，我市某中學(xué)的一位女生因?qū)W習(xí)的壓力選擇了輕生；

打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)看看：14歲初中生凱欽因?yàn)殇摴P水甩在老師身上1次而不是老師說(shuō)的4次，選擇以自殺方式來(lái)挽回自己的尊嚴(yán)；

由于不忍父母負(fù)擔(dān)過(guò)重，14歲女孩留下遺書(shū)吞藥自殺；

16歲女中學(xué)生不堪中考?jí)毫Ψ痉幾詺?，因家境貧寒產(chǎn)生自卑心理的一女生臥軌自殺；

因家長(zhǎng)不讓玩游戲機(jī)，一初三男生上吊自殺。

一位高中生在家吞食化學(xué)物品后，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。男生的死令校方和家長(zhǎng)均感不解。他的老師回憶說(shuō)，這名學(xué)生只是最近考試成績(jī)有所下降，另外在一個(gè)星期前曾因打碎教室玻璃賠過(guò)10元錢。

一名三年級(jí)小學(xué)生因?yàn)槔蠋煹膬捎浂舛詺?。這名小學(xué)生與同桌發(fā)生矛盾，老師對(duì)兩人進(jìn)行了批評(píng)，并打了他兩耳光，小學(xué)生跑回家后服敵敵畏而死；

一初二學(xué)生在家中懸梁自殺。據(jù)他的伯父分析，可能是因?yàn)楹⒆尤鞗](méi)交數(shù)學(xué)作業(yè)，老師讓其回家叫家長(zhǎng)到學(xué)校，孩子不敢告訴家長(zhǎng)，思想壓力過(guò)大，超過(guò)了孩子的承受力，所以采取了如此偏激的行為；

一名初三男生為一臺(tái)游戲機(jī)而上吊。這名學(xué)生向同學(xué)租借了一臺(tái)游戲機(jī)，但是被爸爸藏了起來(lái)，當(dāng)晚，媽媽讓他早點(diǎn)睡，告訴他明天爸爸會(huì)把游戲機(jī)還給他。夜里，這個(gè)孩子上吊自殺了，他留下遺書(shū)：“??你們把我逼上絕路??可惡的爸爸??”

……

所有的事例都令人震驚和痛惜，特別是他們的年齡只有18歲、16歲、15歲、12歲??最小的一位只有9歲！

這些鮮活的生命就這樣消失了，如此頻繁的自殺事件實(shí)在應(yīng)該引起大家的深思。我們并不排除學(xué)校、老師和家長(zhǎng)在對(duì)他們進(jìn)行教育之時(shí)，觀念上、方法上存在的種種錯(cuò)誤以及所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。但從上述在校學(xué)生自殺事件看到，不少人往往因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈戮涂梢陨釛壣o家庭與社會(huì)帶來(lái)了悲劇與不幸。他們生命意識(shí)是如此的淡漠，幾乎讓人無(wú)法相信；他們?nèi)狈?duì)生命應(yīng)有的熱愛(ài)、尊重與珍惜，只因無(wú)法承受就選擇徹底離去。如果說(shuō)，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)考試分?jǐn)?shù)上或情感等方面，或受到家長(zhǎng)、或來(lái)自學(xué)校、或迫于社會(huì)的壓力，一些難以緩解的焦慮和沖突是外因，那么其本身心理素質(zhì)的脆弱就是起了關(guān)鍵作用的內(nèi)因，動(dòng)輒出現(xiàn)自殺現(xiàn)象，這不能說(shuō)不與我們中小學(xué)教育中缺失“生命教育”課程有關(guān)！

生命教育對(duì)現(xiàn)在的孩子越來(lái)越重要了。學(xué)校教育應(yīng)該補(bǔ)上這一課。引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育學(xué)生理解生命的意義，珍惜生命，保護(hù)生命，建立積極向上的人生觀，創(chuàng)造積極的生命價(jià)值。

“盡管我們?cè)谄返抡n上一次又一次地讀過(guò)，‘人的生命只有一次?！鞘裁矗科綍r(shí)我們面對(duì)孩子，自己也鬧不明白想不清楚的問(wèn)題，然而，汶川大地震發(fā)生了——災(zāi)難都給予了豐富而有力的回答，它給我們的孩子們也給我們大人上了一堂“生命教育”課。

地震災(zāi)情帶來(lái)的活生生的事實(shí)，帶給孩子心靈的震撼是前所未有的。在接下來(lái)的日子里，作為思想品德老師，總是在想如何給孩子補(bǔ)上熱愛(ài)生命這一課。

那段時(shí)間，我每天收到報(bào)紙，都會(huì)看了一遍又一遍；每天回去，都在電視機(jī)前邊看邊流淚。我們讓學(xué)生關(guān)注汶川地震，通過(guò)看新聞、看報(bào)紙、上網(wǎng)、聽(tīng)廣播的方式了解這次災(zāi)情，并讓學(xué)生寫(xiě)下自己的感受。

一兩天后，老師們紛紛驚訝地發(fā)現(xiàn)，孩子們的交談中多了這樣的聲音：“那些失去親人的人真可憐?。　薄拔易蛱炜措娨暤臅r(shí)候都哭了。”“我感到和爸爸媽媽好好在一起就是最幸福的事啊?！卑У咳绽锖⒆娱L(zhǎng)大了

“生命”要講清，本來(lái)有點(diǎn)難

這些年來(lái)，教育大綱中已經(jīng)有了許多強(qiáng)調(diào)生命教育的內(nèi)容，但是總是不能深入到孩子心里去。比如動(dòng)植物的觀賞和養(yǎng)護(hù)，以及中學(xué)的語(yǔ)文課、生物課、化學(xué)課、自然課中，都從不同的方面談到了生命現(xiàn)象，但都是自然狀態(tài)下的生命，這樣的生命教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

“以往的學(xué)校教育，學(xué)生獲得的是知識(shí)，而關(guān)于生命觀層面的教育，比如生命意義、生命價(jià)值、生命責(zé)任、生命的永恒等等觀念的培養(yǎng)卻付諸缺失?！鄙钣型?。

“在蜜罐中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，把眼前得到的一切都視為理所當(dāng)然，不知道生命的珍貴，不知道活著的價(jià)值，對(duì)人生的幸福感也日益麻木。對(duì)這些孩子來(lái)說(shuō)，及時(shí)恰當(dāng)?shù)摹逃纹渲匾?。?/p>

地震救災(zāi)，提供了這樣一個(gè)契機(jī)。在隨后的政治課上，拋磚引玉，引出孩子對(duì)生命的思考。

地震讓孩子感到生命分量

在政治課上將這次地震災(zāi)難作為鮮活的教材，再次將“生命教育”這一堂課提上重要議程。

1、生命是短暫的，但是人類對(duì)生和死的思考卻是永恒的。

生命短暫又永恒

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生命既漫長(zhǎng)又短暫，有的人可以活一百多歲，而有的生命在世上還沒(méi)有多久卻又很快消失。就像“5?12”四川特大地震，六萬(wàn)多同胞在短短的十二秒中生命就這么失去，就這樣被奪走了。但是，我們?nèi)绻麚Q個(gè)角度看，生命是永恒的，就比如那個(gè)為了保護(hù)寶寶而失去生命的母親，她的生命不僅在孩子身上延續(xù)下來(lái)，還有那么多的幸存者、包括電視機(jī)前的我們，都將通過(guò)這位偉大的母親，更加知道去珍惜生命，熱愛(ài)生活。這一刻才知生命分量

其實(shí)，在這個(gè)世界上，只有即將失去的，才能體會(huì)它的重要。就如四川地震，在搶救的那幾天，我相信有很多人的感受與我相同。

一位小伙伴對(duì)我說(shuō)，“我好怕下一秒我就要離開(kāi)好多好多人,就不能再開(kāi)心,不能再難過(guò),不能完成我還沒(méi)完成的。現(xiàn)在才覺(jué)得身邊的一切好值得珍惜，我才知道千萬(wàn)要珍惜,因?yàn)椴恢缹?lái)會(huì)怎么樣,會(huì)不會(huì)連后悔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有”。

我想起以前新聞里看到像我們這樣年齡的學(xué)生，因?yàn)樾⌒〉牟挥淇炀徒Y(jié)束了自己的生命。真是愚蠢到家啊。想想地震中被壓在地下上百個(gè)小時(shí)還頑強(qiáng)堅(jiān)持著的生命吧，我們有什么理由不好好珍惜這只屬于我們一次的生命??

2、生命無(wú)貴*意義有大小

第一批進(jìn)入災(zāi)區(qū)的15位傘兵從近5000米的高空跳下，下面卻是層層的濃霧，地面的情況如何誰(shuí)也不知道，在留下了遺書(shū)之后義無(wú)反顧地去做了。

面對(duì)這些勇士，我第一次思索生命的意義。的確，生命沒(méi)有貴*之別，但是，我想，生命的意義卻有大小之分。上蒼賜予你生命，你可以選擇平平淡淡地過(guò)一生，每天重復(fù)著吃飯、工作、睡覺(jué)，也可以盡可能做一些轟轟烈烈的大事！我想，生命意義的大小，就在不同的人生選擇中體現(xiàn)出來(lái)了。

3、虛度生命最可怕

對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都是寶貴的，它只有一次，失去了就不會(huì)再次出現(xiàn)。當(dāng)我看見(jiàn)地震中那么多的老師、家長(zhǎng)把自己的學(xué)生孩子護(hù)在自己的懷里。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他們的時(shí)候，他們懷里的孩子沒(méi)事，而自己卻去世了。他們明明知道生命是寶貴的，只有一次，這么做，很有可能會(huì)使自己受傷甚至?xí)劳?，但他們卻沒(méi)有因?yàn)檫@些因素而顧慮。哦，原來(lái)這就是生命的意義。

有一句話與大家分享：“生命其實(shí)更像一座鐘，總是在受到打擊時(shí)，才釋放出自己的美麗，那悠揚(yáng)的聲音，一聲比一聲悅耳，一聲比一聲頑強(qiáng)！”

4、生命的意義是責(zé)任

生命的意義是什么？相信不同的人有不同的回答。然而在四川災(zāi)區(qū)，我找到了一個(gè)答案：生命的意義，是責(zé)任。因?yàn)樨?zé)任，這位老師在死神的嘴邊毅然選擇了回頭，以自己的生命逼死神讓步，奪回了學(xué)生的生命。生命的意義是責(zé)任，他用自己的生命證實(shí)了這一點(diǎn)。

5、生命禮贊

生命是脆弱的：僅僅數(shù)秒鐘的瞬間，超過(guò)6萬(wàn)人被地震吞噬了鮮活的生命。在大自然面前，人是多么的渺小。

生命又是頑強(qiáng)的：24個(gè)小時(shí)、48個(gè)小時(shí)、72個(gè)小時(shí)、129個(gè)小時(shí)、150個(gè)小時(shí)、179個(gè)小時(shí)甚至200多個(gè)小時(shí)，多少個(gè)生命的奇跡在人們的熱淚中延續(xù)。

生命是至上的：“只要有一絲希望，我們就要付出百倍的努力！”國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人趕赴抗災(zāi)前線。子弟兵冒著生命危險(xiǎn)爭(zhēng)分奪秒。無(wú)數(shù)個(gè)志愿者加入到與死神爭(zhēng)奪生命的戰(zhàn)斗中。全國(guó)人民包括世界各國(guó)同胞紛紛伸出援助之手。

生命更是永恒的：不知你是否聽(tīng)到過(guò)，一個(gè)又一個(gè)發(fā)生在災(zāi)區(qū)的可歌可泣的故事??雖然他們離開(kāi)了人世，但他們崇高的精神永遠(yuǎn)銘刻在世人的心里。

回想起學(xué)生對(duì)地震的第一反應(yīng)，她驚訝地發(fā)現(xiàn)，部分孩子們說(shuō)話的時(shí)候，顯得和他們平時(shí)快樂(lè)輕松不一樣的沉重。

從孩子們的談?wù)撝?，我發(fā)現(xiàn)他們除了為地震中的遇難者傷心之外，更多的關(guān)注點(diǎn)在于一些常規(guī)性的擔(dān)憂，比如：地震是怎么引起的，萬(wàn)一地震或其他災(zāi)害來(lái)了，我們?cè)撛趺崔k？

生命教育課先教孩子們學(xué)會(huì)珍視生命，學(xué)會(huì)生存。在班級(jí)討論中，建議孩子們學(xué)習(xí)制定“家庭應(yīng)急預(yù)案”。“我們教孩子們?nèi)绾沃贫ǜ黝悺彝?yīng)急預(yù)案’，讓他們學(xué)會(huì)在不同的突發(fā)事件中保護(hù)自己，最大限度地減少傷害。如溺水、煤氣泄漏、火災(zāi)、觸電等天災(zāi)人禍以及碰到小偷或騙子、公園里受到壞人的欺負(fù)等情況下應(yīng)該怎么做?！?/p>

“我們灌輸給孩子們自救的主導(dǎo)思想是，在災(zāi)難面前，當(dāng)自身的能力不能幫助別人時(shí)，先保護(hù)好自己，逃出去后再找大人幫忙?！边@也是珍視生命的體現(xiàn)。

對(duì)老師們而言，地震中生與死的例子是灌輸生命教育最好的教材，惟有這樣才能讓孩子們幼小的心靈感受到生命的分量。

放眼教師辦公室窗外，操場(chǎng)人頭攢動(dòng)，異常熱鬧。

這是學(xué)校在舉行獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)：“義賣活動(dòng)”，同學(xué)們把家里多余的物品以班級(jí)的名義來(lái)賣，把籌到的錢匯總寄給災(zāi)區(qū)；“捐出一張廢紙，獻(xiàn)出一份愛(ài)心”同學(xué)們把家里的一張張廢紙帶到了學(xué)校，把一份份愛(ài)心帶到了災(zāi)區(qū)，“捐款”??學(xué)校的生命教育課同時(shí)還包含了“學(xué)會(huì)感恩”和“用心生活”。

“我們也將更多地給學(xué)生灌輸生命意義的正確價(jià)值觀，這次地震中，在生與死面前出現(xiàn)的許多動(dòng)人事跡，能讓學(xué)生們明白許多是非、好壞、優(yōu)劣、美丑等價(jià)值觀，并明白人生究竟應(yīng)該追求什么，拋棄什么；

贊成什么，反對(duì)什么?！必?fù)責(zé)學(xué)生綜合實(shí)踐課的老師說(shuō)。

一位家長(zhǎng)也說(shuō)，“獨(dú)生子女往往缺少關(guān)心他人的意識(shí)，這次地震中舍己救人的事件讓孩子大受感動(dòng)，相信會(huì)增加他們的愛(ài)心?！?/p>

“地震無(wú)情、人有情”向汶川大地震中遇難同胞志哀

“當(dāng)宣布全班默哀三分鐘的時(shí)候，孩子們沉浸在悲傷中，一臉的嚴(yán)肅，有的孩子忍不住哭了。我不知道此刻的他們會(huì)想些什么，但是我仿佛覺(jué)得孩子一下子長(zhǎng)大了?！?/p>

古語(yǔ)云：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，楊名于后世，以顯父母，孝之終也?！比藦囊怀錾妥⒍ㄊ且粋€(gè)社會(huì)人，一言一行，一舉一動(dòng)都和親人朋友相關(guān)聯(lián)。珍愛(ài)自己的生命，也就是給他人以關(guān)愛(ài)。

關(guān)于生命的話題，那是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)局的省略。死亡并不可怕，可怕的是對(duì)自己失去了對(duì)生命的渴望。成長(zhǎng)是痛苦的，就像竹節(jié)拔高，需撕裂身體，去達(dá)到生命的高度。出生、成長(zhǎng)、死亡，這好像是一條軌跡，所有的人都必須按照這樣一個(gè)程序生存，于是這樣一個(gè)近乎于呆板的程序使得每一個(gè)人的表情很單調(diào)，有時(shí)甚至處于一種麻木的狀態(tài)。生與死并不是鮮明的對(duì)立概念，它使廣大的青少年熟視無(wú)睹，對(duì)生沒(méi)有驚喜，對(duì)死也沒(méi)有恐懼。

我們每一位成人都應(yīng)該思考這樣一個(gè)問(wèn)題：教育應(yīng)該給孩子什么？現(xiàn)代教育呼喚的是“全人”的教育，要求我們關(guān)愛(ài)學(xué)生，要求我們關(guān)注到學(xué)生是一個(gè)完整的“人”，要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的“生命——生命特點(diǎn)、生命情感、生命欲望、生命目標(biāo)??總之，現(xiàn)代的優(yōu)質(zhì)教育應(yīng)該是能為學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展提供“適應(yīng)性空間”的教育，為培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)的品性、意志、精神奠基，也就是為每一個(gè)生命的成長(zhǎng)奠基！

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，都有自己強(qiáng)烈的“生命欲”。這種“生命欲”需要在教育者的正確引導(dǎo)下，在集體活動(dòng)中不斷地互相碰撞、沖突、迸發(fā)火花，激發(fā)了他們的內(nèi)驅(qū)力，從而產(chǎn)生了一股源源不竭的生命“活水”，在活動(dòng)過(guò)程中又使他們的個(gè)性得到張揚(yáng)，最后走向成功。

真正尊重學(xué)生的生命需要，理解學(xué)生的生命情感，更為重要的是，為“生命體”日后的成長(zhǎng)奠基——學(xué)生學(xué)會(huì)了熱愛(ài)集體、自我管理、尊重他人、珍愛(ài)生命、與人溝通、團(tuán)結(jié)合作、坦然面對(duì)挫折、努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值??所有這些意志和品質(zhì)，將會(huì)陪伴他一生，使他終身受益。

現(xiàn)代教育倡導(dǎo)“平等、民主、合作、互動(dòng)、并進(jìn)”的師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生作為鮮活生動(dòng)的“生命體”，生命地位得到承認(rèn)，生命價(jià)值得到尊重，生命質(zhì)量得到提高的同時(shí)，教育者的生命質(zhì)量也得到了升華。我們呼喚這樣的生命教育，為每一個(gè)生命的成長(zhǎng)奠基！”

第二篇：在公益活動(dòng)中提升企業(yè)品牌形象和價(jià)值

在公益活動(dòng)中提升企業(yè)品牌形象和價(jià)值

慧聰網(wǎng) 2005年8月15日10時(shí)34分 信息來(lái)源：《市場(chǎng)報(bào)》

企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的發(fā)展，近年來(lái)隨著公益活動(dòng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注，贊助公益活動(dòng)已經(jīng)成為“活廣告”，而且在贊助公益事業(yè)的同時(shí)，可以為企業(yè)樹(shù)立一個(gè)負(fù)責(zé)、積極的社會(huì)公民形象，是提升企業(yè)品牌形象和品牌價(jià)值的主要途徑。這種方法通過(guò)將企業(yè)的一部分利潤(rùn)用明確的方式返還給社會(huì)從而在受眾心目中樹(shù)立起一個(gè)負(fù)責(zé)任的“企業(yè)公民”的形象以達(dá)到增強(qiáng)企業(yè)品牌美譽(yù)度的目的。

可口可樂(lè)公司在全球有一個(gè)明確的長(zhǎng)期承諾：就是讓每個(gè)可口可樂(lè)的業(yè)務(wù)單位都成為當(dāng)?shù)啬７镀髽I(yè)公民，讓可口可樂(lè)業(yè)務(wù)所及的每一個(gè)人都能受益。通過(guò)這種社會(huì)責(zé)任，可口可樂(lè)不斷擴(kuò)大品牌的美譽(yù)度和知名度。一分耕耘，一分收獲，對(duì)社會(huì)的回報(bào)贏得更多消費(fèi)者的認(rèn)可，使公司一百多年來(lái)長(zhǎng)盛不衰。

贊助公益是做“活廣告”

如果仔細(xì)翻看可口可樂(lè)成功的案例不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是產(chǎn)品營(yíng)銷還是品牌推廣，社會(huì)公益活動(dòng)都是可口可樂(lè)重要的途徑之一。

企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的發(fā)展，近年來(lái)隨著公益活動(dòng)越來(lái)越受到人們的關(guān)注，贊助公益活動(dòng)已經(jīng)成為“活廣告”，而且在贊助公益事業(yè)的同時(shí)，可以為企業(yè)樹(shù)立一個(gè)負(fù)責(zé)、積極的社會(huì)公民形象，是提升企業(yè)品牌形象和品牌價(jià)值的主要途徑。這種方法通過(guò)將企業(yè)的一部分利潤(rùn)用明確的方式返還給社會(huì)從而在受眾心目中樹(shù)立起一個(gè)負(fù)責(zé)任的“企業(yè)公民”的形象以達(dá)到增強(qiáng)企業(yè)品牌美譽(yù)度的目的。

為了塑造“企業(yè)公民”的積極形象，可口可樂(lè)對(duì)公益活動(dòng)的投入可謂不遺余力。在中國(guó)，從1993年開(kāi)始，可口可樂(lè)加入了贊助“希望工程”的行列，而且11年來(lái)始終如一。迄今為止，可口可樂(lè)公司已在中國(guó)捐建了52所希望小學(xué)，100多個(gè)希望書(shū)庫(kù)，使6萬(wàn)多名兒童重返校園；此外，可口可樂(lè)還捐助成立兩個(gè)江西可口可樂(lè)希望之星高中班，并捐贈(zèng)800萬(wàn)元支持家庭貧困的第一代農(nóng)村大學(xué)生。

2004年可口可樂(lè)又啟動(dòng)愛(ài)心助學(xué)計(jì)劃，用來(lái)幫助廣東省各城市的困難家庭兒童重返校園：活動(dòng)計(jì)劃是從“爽白酷兒愛(ài)心助學(xué)基金”中，撥出10萬(wàn)元，獨(dú)立設(shè)置賬戶，專項(xiàng)用于愛(ài)心檔案中貧困少兒助學(xué)。誠(chéng)如可口可樂(lè)中國(guó)有限公司副總裁唐韓生在首屆光明公益獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)會(huì)上所講，可口可樂(lè)將公益事業(yè)視為企業(yè)整體戰(zhàn)略的一部分。企業(yè)不僅僅是出錢而且出心，形成了完善的公益事業(yè)體系。

通過(guò)贊助公益事業(yè)，可口可樂(lè)成功地在中國(guó)消費(fèi)者心目中樹(shù)立起“認(rèn)真、積極、負(fù)責(zé)”的企業(yè)形象，讓自己成為社會(huì)中的一員，減少受眾對(duì)外來(lái)品牌可能產(chǎn)生的防御心理，也使企業(yè)品牌價(jià)值得到進(jìn)一步的提升。

在不斷贊助公益的過(guò)程中，可口可樂(lè)也進(jìn)一步在企業(yè)內(nèi)部宣傳了自己的企業(yè)文化。其實(shí)，每個(gè)企業(yè)都有一套在基本的社會(huì)道德和法律框架之下的自己的價(jià)值觀和原則，它們決定什么行為可以接受，什么行為不可以接受。這一承諾通常被描述為“正直的品質(zhì)”和“做該做的事”。

可口可樂(lè)（中國(guó)）有限公司董事長(zhǎng)陳奇?zhèn)フJ(rèn)為，一個(gè)好的公司文化不僅是寫(xiě)出來(lái)，更要做出來(lái)。通過(guò)不斷的進(jìn)行公益事業(yè)，好的企業(yè)文化在可口可樂(lè)內(nèi)部才會(huì)生根發(fā)芽。事實(shí)也證明，良好的企業(yè)文化會(huì)帶來(lái)高績(jī)效。根據(jù)2003年由中央電視臺(tái)央視調(diào)查數(shù)據(jù)中心通過(guò)全國(guó)消費(fèi)城市調(diào)查報(bào)告，可口可樂(lè)在中國(guó)同類產(chǎn)品再一次高居榜首。

離開(kāi)企業(yè)利益就難有社會(huì)公益

很多企業(yè)在談到公益事業(yè)的時(shí)候總希望與企業(yè)經(jīng)營(yíng)分開(kāi)來(lái)談，希望公益活動(dòng)高雅化，其實(shí)這種說(shuō)法根本就講不通。

沒(méi)有一家企業(yè)會(huì)亂花一分錢，即使在公益事業(yè)上，如果企業(yè)只有付出沒(méi)有回報(bào)，這種事情一定不會(huì)長(zhǎng)久。

在推動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)方面，可口可樂(lè)公司一直不余遺力，并且是全球的典范，從1992年起他們一直支持奧運(yùn)會(huì)，70多年來(lái)也一直支持世界杯，同時(shí)廣泛贊助了40多項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)。在中國(guó)還支持了2004年在北京舉行的奧運(yùn)火炬接力以及北京2008年奧運(yùn)會(huì)的一些推廣宣傳活動(dòng)等等。可口可樂(lè)公司的產(chǎn)品隨著業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展也逐漸深入人心。

另一個(gè)方面，可口可樂(lè)也看到了公益事業(yè)對(duì)企業(yè)品牌的推廣起到了廣告、促銷等形式所不能代替的作用。陳奇?zhèn)ケ硎?，可口可?lè)雖然銷量很大，但是在西部、在邊遠(yuǎn)山區(qū)，知道的人就很少了。“但是在那些地區(qū)，只要有可口可樂(lè)希望小學(xué)，當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)和孩子就都知道可口可樂(lè)，可能他們都沒(méi)喝過(guò)，但都知道，這樣影響就很大了。”陳奇?zhèn)フJ(rèn)為，這種品牌宣傳帶來(lái)的價(jià)值是可口可樂(lè)堅(jiān)持公益活動(dòng)的動(dòng)力之一。

投資公益的四種利益

在中國(guó)現(xiàn)有的國(guó)情下，公司投資公益的背后到底可以獲得一些怎樣的收益呢？

第一，樹(shù)立公司良好形象，為開(kāi)拓市場(chǎng)打下良好基礎(chǔ)。利益相關(guān)者理論認(rèn)為，與一個(gè)組織相關(guān)聯(lián)的個(gè)人或群體，其無(wú)論是間接相關(guān)還是直接相關(guān)，其行為和利益與相關(guān)者之間存在相互影響、相互作用的關(guān)系。

第二，造就公司企業(yè)文化，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。優(yōu)秀的現(xiàn)代企業(yè)都十分注重企業(yè)文化建設(shè)、企業(yè)道德建設(shè)、企業(yè)形象建設(shè)。因?yàn)閮?yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)奮發(fā)向上、蓬勃發(fā)展的源動(dòng)力，而社會(huì)公益事業(yè)十分有利于企業(yè)文化的再造。

第三，獲得媒體宣傳、政府關(guān)系資源的開(kāi)發(fā)等增值效應(yīng)。研究表明：投資公益帶來(lái)的附帶宣傳比單純的廣告宣傳更能獲得社會(huì)認(rèn)同，更有利于樹(shù)立企業(yè)形象，這就是人們常說(shuō)的公益活動(dòng)中的媒體宣傳增值效應(yīng)。

第四，是公益投資給投資人帶來(lái)的精神上的愉悅和享受。

第三篇：生命的價(jià)值在平凡中體現(xiàn)

人生是斑斕多彩的，讓人心馳神往卻又撲朔迷離，使人迷懵間就深陷其中。惶然掙扎只是無(wú)濟(jì)于事，百般努力也只付諸東流，依然難以窺得其真實(shí)面目，只好枉自興嘆，悵恨良久。思及此處，內(nèi)心深處猛然間竟萌發(fā)了探其究竟的強(qiáng)烈的沖動(dòng)。搦管欲書(shū)之時(shí)，思緒如麻，慨嘆盈膺，卻又有幾分惶恐。我，生活平淡無(wú)奇，感情靜默如水，亦未曾擁有過(guò)刻骨銘心，乃至震天憾地人生。如今，卻想向人言明人生的諸多表象，直指其本質(zhì)，難道不是癡人說(shuō)夢(mèng)，荒唐害人么？但若能品出人生萬(wàn)般滋味之一二，有益于為其所困之人，吾心已足矣。

人生是一部書(shū)，越讀越精彩，越品越有味。人的生命在這部書(shū)里斑斕多彩。她似清澈的山泉奔流而下，歡唱著漫過(guò)山崖，漫過(guò)溝谷，漫過(guò)草兒，漫過(guò)花兒&&注入江河，匯入大海，譜寫(xiě)出生命的交響樂(lè)曲。酸甜苦辣，是生命的富有；喜怒哀樂(lè)，是生命的礪煉；赤橙黃綠，是生活的斑斕。人生的路布滿了荊棘和坎坷。你不要為一次失敗而沮喪，因?yàn)槭∧顺晒χ福€要堅(jiān)定信心，勇往直前；也不要為一次成功而忘乎所以，因?yàn)槟愕穆愤€很長(zhǎng)，還有坎坷的路需要你去跋涉。

人的生命是多彩多姿的。人年輕時(shí)，宛若黃河之水天上來(lái)，奔騰咆哮，洶涌澎湃，勢(shì)摧萬(wàn)物，不可遏止；又如火山之漿地中噴，沖天貫日，電石火花，掃蕩一切，難以控制。那樣的激情四射，那樣的活力噴薄，那樣的讓人難以忘懷。人的生命要像年輕人那樣，充滿活力和堅(jiān)強(qiáng)，不應(yīng)該像瓷器和花朵那樣脆弱嬌嫩，禁不起一點(diǎn)磕碰和吹打，應(yīng)該像天空高懸的星星，既使一時(shí)被云遮蓋也要在她的位置上發(fā)光。有些生命雖然短暫，卻依然打動(dòng)我們。瀑布的生命，在于征服懸崖絕壁的阻擋，在于她落而不衰；當(dāng)蓓蕾綻開(kāi)青春的笑臉，甘露的生命卻已枯竭，但在綠葉的心里，它得到了永生；曇花，從不奢望生命的永恒存在，卻在集生命之美于短暫的一現(xiàn)中顯示了生命的奇光異彩。

有花無(wú)果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅，雪花的生命雖然短暫，但它的一生則是清白的；無(wú)花有果的生命，是充實(shí)的生命，在生命的春天播下創(chuàng)造的種子，必將迎來(lái)金色生命的秋天；有花有果的生命，是絢麗的生命，生命的小溪滲入世界的每一粒土，快活地穿過(guò)千萬(wàn)棵小草，滋潤(rùn)著數(shù)不清的枝葉與花朵。

人出生是清清白白而來(lái)，但決不能兩手空空去揮霍掉生命的價(jià)值，更不能行尸走肉地虛度人生。如果你揮霍、虛度人生，就違背了上蒼賦予你的人生使命，你的生命價(jià)值就會(huì)一文不值。人的生命是一場(chǎng)精彩的戲，靠各自的智慧才能展示精湛的藝術(shù)。生命的角色本身就是無(wú)法自由選擇，但只要各自在人生路上盡心竭力，生命的價(jià)值就會(huì)得到實(shí)現(xiàn)。

生命的價(jià)值在平凡人生中體現(xiàn)，張海迪的人生證明了這一點(diǎn)。1955年，張海迪出生于山東一個(gè)知識(shí)分子家庭。5歲時(shí)，因病胸部以下完全失去知覺(jué)，生活不能自理。醫(yī)生會(huì)診認(rèn)為，像這種高位截癱病人，一般很難活過(guò)27歲。

這個(gè)時(shí)刻受到死亡威脅的年輕姑娘自學(xué)完成了從小學(xué)直到碩士研究生的全部課程，自學(xué)了英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，翻譯了數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了大量書(shū)籍，并自學(xué)十幾種醫(yī)學(xué)專著，為群眾無(wú)償治療達(dá)1萬(wàn)多人次。

張海迪先后榮獲三八紅旗手、全國(guó)自強(qiáng)模范、世界五大杰出殘疾人等稱號(hào)。2001年，她又被授予環(huán)球20位最具影響世紀(jì)女性稱號(hào)。

人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無(wú)價(jià)之寶。

是啊，我們永遠(yuǎn)是自己最珍貴的財(cái)富，上帝創(chuàng)造了我們，給予了我們獨(dú)特的面孔與思想。是理念，對(duì)我們自己生命認(rèn)識(shí)的理念。堅(jiān)強(qiáng)的人可以面對(duì)大大小小的困難，而懦弱的人卻選擇了退縮。當(dāng)心靈遇到了些許的創(chuàng)擊，那也正是考驗(yàn)我們的時(shí)候，只要站好那屬于我們自己的人生位置，那我們便有了價(jià)值，如果你放下了，那你便是放棄了你人生的價(jià)值。人生的價(jià)值，在你的手中！

人生之路凹凸不平的崎嶇與坎坷，若明若暗的沮喪與希望，千姿百態(tài)的掙扎與拼搏，使一個(gè)個(gè)生命的傳說(shuō)如夢(mèng)如幻，如訴如泣。沒(méi)有人能夠阻止人生旅途紛至沓來(lái)的坎坷與通達(dá)、痛苦與歡樂(lè)，卻有人能夠駕馭命運(yùn)之途桀驁不馴的變數(shù)，在靈與肉的拼搏中實(shí)現(xiàn)自身的抱負(fù)與價(jià)值。在這成功與失敗、奮發(fā)與沉淪、生存與毀滅的臨界點(diǎn)上，是那些充滿無(wú)限張力和引力的生命，詮釋著眾生的故事。

是啊，生命的春天，永遠(yuǎn)屬于那些珍惜和熱愛(ài)生命，用生命去美化生命的勇士。生命不相信命運(yùn)，更不相信眼淚。去創(chuàng)造，去探索，去拼搏，去撰寫(xiě)驚天動(dòng)地的生命的故事。無(wú)論你身在何方，身處何境，請(qǐng)揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，在波瀾壯闊的人生航程里，去書(shū)寫(xiě)屬于你自己，也屬于這個(gè)時(shí)代的生命的詩(shī)篇，去讓一個(gè)大寫(xiě)的生命，完成一次輝煌壯麗的生命之旅！

人生的生老病死，貧賤富貴，乃至情感衰榮，如滔滔江河，無(wú)常無(wú)形，只有因緣具足，眾緣和合了，方能成事。任何單方，缺了天時(shí)、地利，或者人和，都不會(huì)那么完美。而人，偏偏是追求完美的生物。所以，有了那么多的苦痛折磨，塵事的茍茍營(yíng)營(yíng)。

站立高山一方石階，舉目遠(yuǎn)眺，依然迷蒙，而身處，一株迎春，卻已迸出淺淺的鵝黃。難道，這嚴(yán)寒的冬，豈能擋得住春花的怒放嗎？難道，那痛楚的過(guò)往，就不能棄之無(wú)盡的海底嗎？

不敢求富貴，不會(huì)求榮升，但我深知，唯有心地純凈，腳步輕履，才會(huì)踏入坦坦蕩蕩的人生；

不敢求繁華，不愿隨名利，但我深曉，唯有不斷攀登，不畏辛勞，才能不斷挺拔生命的高度！

人生的價(jià)值，在你的手中，只要你自己把握住人生的金鑰匙，人生的價(jià)值就會(huì)閃閃發(fā)光！生命的價(jià)值，在你的腳下，只要你自己走好人生之路，生命的價(jià)值就會(huì)得到實(shí)現(xiàn)！

第四篇：教育對(duì)生命價(jià)值的提升

教育對(duì)生命價(jià)值的提升

------淺談大學(xué)生行為禮儀對(duì)生命價(jià)值的影響

胡迪

0865***97827708國(guó)貿(mào)1班經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

教育對(duì)生命價(jià)值的提升

-------淺談大學(xué)生行為禮儀對(duì)生命價(jià)值的影響

泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育的目的應(yīng)該是向人類傳遞生命的氣息?！薄敖逃侵泵嫒说纳岣呷说纳?，為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的事業(yè)而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。”

[摘要]

在全社會(huì)大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)大學(xué)生行為禮儀的教育，提高大學(xué)生自身文明素養(yǎng)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。大學(xué)生行為禮儀水平如何，在某種程度上，將對(duì)生命的價(jià)值產(chǎn)生不同的影響。

[關(guān)鍵詞]

大學(xué)生 行為禮儀教育 加強(qiáng)途徑價(jià)值意義

[正文]

禮者，敬人也，是對(duì)人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，因此所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過(guò)律己，達(dá)到敬人的效果。

一、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性

1．禮儀教育是大學(xué)生道德教育的組成部分

我國(guó)古代歷代教育家都把禮儀教育作為道德教育的基礎(chǔ)，孔子的道德教育內(nèi)容是以“禮”為基本規(guī)范，以“仁”為思想核心，以“孝”為基礎(chǔ)的；孟子把“仁義禮智”比喻成人之四體；董仲舒把“仁、義、禮、智、信”歸結(jié)為做人的五常之道，把“禮”作為道德的基本準(zhǔn)則之一。

2．禮儀教育是建立良好人際關(guān)系的有效手段

禮儀是人際交往的前提，是社會(huì)交際的鑰匙。大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。但是部分大學(xué)生缺乏一定的禮儀修養(yǎng)和交際技巧，無(wú)法有效準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感和思想，導(dǎo)致人際交往受挫，進(jìn)而影響到了自己的心理健康。禮儀教育可以幫助大學(xué)生掌握人際交往技巧，使他們能夠保持良好的心態(tài)、得體的風(fēng)度、高雅的氣質(zhì)，從而有效地克服心理障礙，充滿自信地走向社會(huì)，大膽地參與社交活動(dòng)，與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。

3．禮儀教育是大學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的前提

孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無(wú)以立”；荀子認(rèn)為“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”；英國(guó)著名教育學(xué)家洛克認(rèn)為“大多數(shù)的青年人入世的時(shí)候都因?yàn)椴怀种兀鄙俣Y儀，而吃了苦頭”。社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越需要既有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，又具備良好的道德修養(yǎng)的文明大學(xué)生。因此，給大學(xué)生補(bǔ)上禮儀教育這門(mén)課已經(jīng)刻不容緩。

4．禮儀教育是構(gòu)建和諧社會(huì)的迫切需要

我國(guó)古代著名思想家、教育家都將禮儀看成是治國(guó)安邦之本。正由于禮儀對(duì)治國(guó)安邦和規(guī)范社會(huì)秩序意義重大，禮在我國(guó)數(shù)千年的封建歷史中，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)人際和諧等方面起到了非常重要的作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生禮儀失范表現(xiàn)及原因分析

盡管高校思想政治教育工作不斷取得新的進(jìn)展，但大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，與

禮儀相悖的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，表現(xiàn)出禮儀規(guī)范的缺失。生于禮儀之邦，當(dāng)為禮儀之民；身處書(shū)香之院，本該知書(shū)達(dá)禮，然而大學(xué)生這種狀況究竟是誰(shuí)之過(guò)？

1．體制的變革和外來(lái)文化對(duì)大學(xué)生思想意識(shí)的沖擊

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，傳統(tǒng)的價(jià)值觀被打破，重實(shí)效、講效益等實(shí)用主義價(jià)

值觀念被人們普遍認(rèn)同和接受。受其影響，大學(xué)生的價(jià)值取向也趨于實(shí)用化，他們更加注重個(gè)人專業(yè)能力的提升，重視實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)，講求實(shí)際、追求實(shí)效，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活和物質(zhì)利益。但卻忽視對(duì)禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，將禮儀規(guī)范視為無(wú)關(guān)緊要的東西，致使理想和人文精神淡化甚至失落，導(dǎo)致大學(xué)生思想意識(shí)發(fā)生變化。

2．家庭環(huán)境的影響和禮儀教育的欠缺

家長(zhǎng)是孩子文明禮儀教育的第一任教師，禮儀教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，遺憾的是當(dāng)前大多數(shù)家

庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”“小皇帝”和“第一掌門(mén)人”，對(duì)其百依百順，致

使愛(ài)心泛濫成為“溺愛(ài)”，造成孩子心中無(wú)別人，養(yǎng)成了以“我”為中心、“唯我獨(dú)尊”的思想。

3．學(xué)校禮儀教育的不足

到了大學(xué)，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)有正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開(kāi)展，直接將教育基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上，容易忽略“禮儀”這一反映道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的最直接、最根本的表現(xiàn)形式，造成了對(duì)大學(xué)生思想道德教育邏輯上的斷層。

三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的基本途徑

1．加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)，為學(xué)生提供直觀的榜樣

洛克認(rèn)為“導(dǎo)師的重大的工作在于養(yǎng)成學(xué)生的風(fēng)度，形成學(xué)生的心理；使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德行與智慧的原則?！苯處煹娜蝿?wù)是傳道授業(yè)，不僅要給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)，而且要教學(xué)生怎樣做人，怎樣處世。教師的言行舉止常常受到學(xué)生的關(guān)注和評(píng)論，對(duì)學(xué)生有著極大的示范性和潛移默化的影響。

2．開(kāi)設(shè)禮儀課程，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力

大學(xué)時(shí)代是禮儀理性的升華階段，學(xué)生都有強(qiáng)烈的社交意識(shí)和自尊意識(shí)，迫切希望得到別

人的肯定和尊重，但是卻容易按照個(gè)人的理想模式去和別人交往，自然容易產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成大學(xué)生特有的困惑和苦惱。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)將禮儀教育納入教學(xué)大綱體系，將培養(yǎng)學(xué)生的交往意識(shí)和交際技巧，使學(xué)生較為系統(tǒng)的掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識(shí)和應(yīng)用規(guī)范作為教學(xué)的基本任務(wù)之一。

3．開(kāi)辟禮儀教育第二課堂，營(yíng)造良好的校園文化氛圍

創(chuàng)造良好的文化氛圍，提供正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生規(guī)范自身行為，克服不良習(xí)慣，逐

步提高自身的禮儀素養(yǎng)是十分必要。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]古廣靈.高校大學(xué)生禮儀教育在和諧人格構(gòu)建中的德育思考，《改革與戰(zhàn)略》，2006年5期。

[3]趙梅禮.儀教育在大學(xué)生德育教育中的重要性，《蘭州商學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年1期。

[4]劉瑛.試析中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生禮儀教育，《教育與職業(yè)》。

第五篇：珍惜生命,提升價(jià)值

珍惜生命，提升價(jià)值

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。生命如此短暫，怎能提升價(jià)值？上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。生命漫長(zhǎng)，完全有提升價(jià)值的機(jī)會(huì)。所以，珍惜生命，方能提升價(jià)值。（引用提出主題）

男孩因珍惜石頭而提升了它的價(jià)值，我們?nèi)绻湎ё约旱纳材芴嵘齼r(jià)值。（聯(lián)系材料）

生命因脆弱而呵護(hù)，因呵護(hù)而頑強(qiáng)，因頑強(qiáng)而寶貴，因?qū)氋F而珍惜，因珍惜而提升價(jià)值。（道理論證，對(duì)主題進(jìn)行闡釋）司馬遷因珍惜生命，寫(xiě)成了《史記》，提升了自己的價(jià)值；史鐵生因珍惜生命，完成了《我與地壇》，提升了自己的價(jià)值；海倫〃凱靳因珍惜生命，著成了《假如給我三天光明》，提升了自己的價(jià)值。（三個(gè)排比例，敘議結(jié)合）假如司馬遷受刑后不珍惜生命而自刎，還能提升自己的價(jià)值嗎？假如史鐵生車禍后不珍惜生命而自盡，還能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？假如海倫〃凱靳病后不珍惜而放棄生命，還能聞名世界，提升自己的價(jià)值嗎？（反面假設(shè)分析）可見(jiàn)，只有珍惜生命，才能提升價(jià)值。（總結(jié)）

人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。若不珍惜生命，豈能提升價(jià)值？（道理論證，對(duì)主題進(jìn)行闡釋）霍金在21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)，又因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，被徹底剝奪了說(shuō)話的能力。當(dāng)時(shí)醫(yī)生預(yù)測(cè)他最多活兩年，但他依然活著。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s使人們遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎。（一個(gè)詳細(xì)例子）假如霍金年紀(jì)輕輕就放棄生命，那么我們還能看到《時(shí)間簡(jiǎn)史》嗎？（反面假設(shè)分析）正因霍金珍惜生命，提升了自己的價(jià)值，他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。（因果分析）所以，珍惜生命，方能提升價(jià)值。（總結(jié)）

在某種意義上說(shuō)，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識(shí)。我們既到世上走了一道，就得珍惜生命，提升價(jià)值。不要因?yàn)槟承┬〈煺邸⑿±щy而輕易地放棄自己寶貴的生命?；钪拍芴嵘齼r(jià)值。（道理論證）

生命是神秘的，說(shuō)他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)，它就像大山那樣，堅(jiān)韌不拔。讓我們珍愛(ài)生命，提升價(jià)值吧?。ńY(jié)尾三照應(yīng)，發(fā)出號(hào)召）