第一篇：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之農(nóng)民工的重要性

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之農(nóng)民工的重要性

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系會(huì)反作用于生產(chǎn)力。城市的建設(shè)和發(fā)展離不開農(nóng)民工，這是城市建設(shè)發(fā)展需要決定的，因?yàn)槌鞘械慕ㄔO(shè)發(fā)展需要大量的普通農(nóng)民工，在農(nóng)村由于農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化出現(xiàn)了大量農(nóng)民勞動(dòng)力的剩余，這些剩余勞動(dòng)力要想找份工作就要到城市里來(lái)。在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)向下，各大城市的市長(zhǎng)都對(duì)城市的建設(shè)作出了合理的規(guī)劃，使城市發(fā)展得更快，變得更漂亮。然而在這些有美麗的霓虹燈點(diǎn)綴的城市的背后，令人贊嘆不已的他們——農(nóng)民工起到了至關(guān)重要的作用。

隨著改革開放的有效實(shí)施，城市要發(fā)展已成為迫不及待的問題。這時(shí)候的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不適應(yīng)城市發(fā)展所需要的生產(chǎn)力了。這時(shí)的城市首先需要先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)作為它的第一生產(chǎn)力，從而來(lái)提高它的實(shí)際生產(chǎn)能力。但僅僅把科學(xué)技術(shù)作為改革開放中的城市的生產(chǎn)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足城市的需要。因此城市為了自身的發(fā)展，它需要廉價(jià)的勞動(dòng)力來(lái)為他工作，從而提高它的生產(chǎn)力。又因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，改革開放時(shí)期中的城市的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)它的生產(chǎn)力的狀況了，還對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著阻礙作用。所以城市就要改變它原有的生產(chǎn)關(guān)系來(lái)適應(yīng)它的生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民工就成了改革開放中形成的新群體。他們對(duì)城市的建設(shè)起到了很大的作用。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義中國(guó)，城市的建設(shè)也是其中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。隨著城市的快速發(fā)展，城市的生產(chǎn)力也得到了不斷的提高。由于它的生產(chǎn)力提高了，所以它又強(qiáng)烈要求改變這個(gè)城市原有的生產(chǎn)關(guān)系，來(lái)促進(jìn)這個(gè)城市不斷地向前發(fā)展，走向高級(jí)階段。在這樣關(guān)鍵的的時(shí)期里，若僅僅將傳統(tǒng)市民作為城市的勞動(dòng)者，就不能滿足城市建設(shè)過(guò)程中所需要的生產(chǎn)關(guān)系了。城市由于有了農(nóng)民工的加入，才滿足了它需要的生產(chǎn)關(guān)系，從而推動(dòng)了城市的發(fā)展。農(nóng)民工剛到城市的時(shí)候不太適應(yīng)，他們的工作效率不好，于是就與城市發(fā)生了沖突。但在農(nóng)民工們的不斷努力下，他們能趕上傳統(tǒng)市民了生產(chǎn)力也提高了，生產(chǎn)關(guān)系也就確定了。

城市在不斷的發(fā)展，不斷的進(jìn)步。所以它需要強(qiáng)大的生產(chǎn)力作為它的后盾。為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，在城市的建設(shè)過(guò)程中就需要改變他原有的不恰當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系。勞動(dòng)者是其中必不可少的一部分。在生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況這個(gè)方向上，農(nóng)民工完成了向工人的蛻變。農(nóng)民工對(duì)城市的建設(shè)顯得尤為重要。

因?yàn)槌擎?zhèn)化在不斷的發(fā)展，生產(chǎn)力也在逐步提高。生產(chǎn)力提高了，而勞動(dòng)者的數(shù)量不夠，就導(dǎo)致了生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以為了生產(chǎn)關(guān)系去適應(yīng)城鎮(zhèn)化過(guò)程中的生產(chǎn)力，就必須引進(jìn)農(nóng)民工。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式。生產(chǎn)關(guān)系的改變都是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，所以農(nóng)民工的成長(zhǎng)也是為了適應(yīng)城市生產(chǎn)力的發(fā)展，從而，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向前發(fā)展！

第二篇：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

生產(chǎn)力簡(jiǎn)單的說(shuō)就是人的創(chuàng)造能力，是人的客觀性創(chuàng)新能力，包括人的能動(dòng)性的方方面面，是在任何時(shí)候都具有的，并且思維是占首位的。人類能想的，能說(shuō)的，能做的都屬于生產(chǎn)力，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的、不受時(shí)間空間限制的內(nèi)部力量。

生產(chǎn)關(guān)系則是一個(gè)框架結(jié)構(gòu)，是人的主觀意志不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，又是隨著生產(chǎn)力發(fā)展的進(jìn)步而不斷變化的，在形式上表現(xiàn)為制度、法律、規(guī)定、計(jì)劃、法則等等。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)二者是并存的，相互之間是既對(duì)立又統(tǒng)一的，二者之間矛盾的不斷交替，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展或阻礙社會(huì)發(fā)展的速度起著決定性作用，簡(jiǎn)單的可以這樣說(shuō)：生產(chǎn)力是人的實(shí)踐活動(dòng)能力，生產(chǎn)關(guān)系是人的思維語(yǔ)言能力，在實(shí)踐活動(dòng)中如果結(jié)合思維與語(yǔ)言表達(dá)，效率就會(huì)事半功倍，如果沒有思維語(yǔ)言或思維語(yǔ)言不切合實(shí)際，則會(huì)功虧一匱，創(chuàng)業(yè)是如此，生活是如此，感情亦是如此。

如何能決二者之間的矛盾是人類從古到今以至走向未來(lái)一直在探索努力的問題。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，二者又象是天平一樣，有時(shí)左重右輕，有時(shí)左輕右重，人類需求的不斷發(fā)展變化，使得生產(chǎn)關(guān)系要隨生產(chǎn)力不斷進(jìn)步更新，而二者之間必然存在的時(shí)間差的這段過(guò)程，便是阻礙社會(huì)進(jìn)步速度的主要原因。更新生產(chǎn)關(guān)系需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，也需要出現(xiàn)更先進(jìn)的生產(chǎn)力，并且新的生產(chǎn)力的能量要達(dá)到?jīng)_破舊的生產(chǎn)關(guān)系的極限時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系才會(huì)重新組合擴(kuò)大，來(lái)容納這種新的生產(chǎn)力，其過(guò)程之時(shí)長(zhǎng)沒有定值，只能定向，只有在二者輕重相互相交的平衡點(diǎn)上，人類才能快步發(fā)展。平衡點(diǎn)維持需要在生產(chǎn)力不斷發(fā)展的同時(shí)在生產(chǎn)關(guān)系上不斷添加法碼，而控制法碼的便是社會(huì)政權(quán)的掌握者。

大之以國(guó)，小之以家，任何人都掌握著自己的各種法碼，而保持天平的平衡卻不是每個(gè)人都能做到完美的。自從人類的產(chǎn)生，到私有制的產(chǎn)生，人的自私心理便溶入了法碼之中，偶然的平衡與必然的傾斜也是相對(duì)而言的。人的能力與思維均衡發(fā)展時(shí)，事業(yè)和感情會(huì)同時(shí)綻放，并且達(dá)到一個(gè)高峰，被稱之為成功，其過(guò)程中不均衡造成的緩慢停滯就是挫折，在失調(diào)時(shí)又變?yōu)樘摱?。人類盡力使自己的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系均衡發(fā)展，最終卻很少有人能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)線，便是能力與思維不相適應(yīng)的結(jié)果。一個(gè)集體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與此類同，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力也應(yīng)該人性化地相知相從，更應(yīng)該互依互補(bǔ)。理解了這上點(diǎn)社會(huì)的發(fā)展與個(gè)人的發(fā)展也就沒有什么差距了。

第三篇：理論學(xué)習(xí)之重要性

理論學(xué)習(xí)之重要性

當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)已進(jìn)入整改落實(shí)、建章立制環(huán)節(jié)。在查擺問題、開展批評(píng)環(huán)節(jié)中，查擺較多、批評(píng)較多的普遍存在的一個(gè)問題就是黨員干部政治理論學(xué)習(xí)不深入、學(xué)習(xí)的自覺性不高或缺乏政治理論學(xué)習(xí)等現(xiàn)象。那么在整改落實(shí)環(huán)節(jié)中，我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待這個(gè)傾向性問題呢？我覺得應(yīng)該解決好以下幾個(gè)問題：首先，要解決好思想認(rèn)識(shí)問題。有些同志學(xué)不起來(lái)，不想學(xué)，主要是缺乏學(xué)習(xí)理論的政治責(zé)任感，缺乏提高自己政治素養(yǎng)的緊迫感，缺乏刻苦鉆研的自覺性。究其原因還是對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)不到位，存在幾個(gè)模糊認(rèn)識(shí)。一是認(rèn)為理論是虛假的，不愿意學(xué)；二是認(rèn)為只要干好工作就行，沒必要學(xué)；三是認(rèn)為工作事務(wù)忙，沒時(shí)間學(xué)；四是認(rèn)為已經(jīng)學(xué)過(guò)了，不用再學(xué)。這些認(rèn)識(shí)的偏差都是糊涂的、盲目的、錯(cuò)誤的。對(duì)于每個(gè)黨員來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)政治理論，提高理論素養(yǎng)和政治思想素質(zhì)，是一件不容易做好但又必須努力做好的事，這是必修課。我們共產(chǎn)黨員都應(yīng)把學(xué)習(xí)理論作為講政治的實(shí)際行動(dòng)，作為做好本職工作的第一需要，作為立身做人的長(zhǎng)期任務(wù)開認(rèn)識(shí)，自覺抓好，持之以恒。就黨員個(gè)人的理論學(xué)習(xí)而言，領(lǐng)導(dǎo)重視，單位組織固然重要，但更重要的還是發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，搞好自學(xué)。自學(xué)大都是在工作崗位上進(jìn)行的，不可能有大塊時(shí)間坐下來(lái)集中學(xué)習(xí)，要發(fā)揚(yáng)雷鋒同志的釘子精神，工作忙就要“擠”，看不懂就要“鉆”。要認(rèn)真學(xué)、反復(fù)學(xué)，要在緊密聯(lián)系實(shí)際和學(xué)以致用上下功夫，克服學(xué)風(fēng)上的弄虛作假、走過(guò)場(chǎng)等形式主義問題，用黨的先進(jìn)理論思想武裝我們的頭腦，提高從深化改革上認(rèn)識(shí)和解決問題的能力。把學(xué)習(xí)政治理論作為改造自己主觀世界的理論武器和修身之道，切實(shí)通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)政治理論，緊密聯(lián)系思想實(shí)際，勇于解剖自己，不斷校正自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身免疫力。

第四篇：2010年高考作文觀點(diǎn)與立意之哲學(xué)篇：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

2010年高考作文觀點(diǎn)與立意之哲學(xué)篇：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

思想1：生產(chǎn)力水平是社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。物的發(fā)展、人的進(jìn)步，構(gòu)成社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

闡釋：生產(chǎn)力包含人和物兩方面。一個(gè)社會(huì)，如果物質(zhì)世界更豐富了，人的認(rèn)識(shí)水平提高了，那就是進(jìn)步。資本主義社會(huì)比封建社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)楣I(yè)生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)，致使物質(zhì)空前的豐富，而人們的認(rèn)識(shí)也相應(yīng)提高了。社會(huì)主義社會(huì)由于剛剛起步，在物質(zhì)世界方面可能與資本主義社會(huì)有距離，但社會(huì)主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)超越了前面所有的社會(huì)形態(tài)的認(rèn)識(shí)，所以我們可以相信，社會(huì)主義社會(huì)終究比以前的社會(huì)形態(tài)進(jìn)步。

思想2：首要的生產(chǎn)力是人，而非物。人中起主導(dǎo)作用的是知識(shí)分子，知識(shí)分子是先進(jìn)思想和科學(xué)技術(shù)的代表，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

闡釋：人，是一切發(fā)展的關(guān)鍵因素。因?yàn)槭澜绲母淖冊(cè)吹闹饔^能動(dòng)性。作為一個(gè)社會(huì)，推動(dòng)其發(fā)展的固然是整個(gè)社會(huì)民眾，但是民眾也有主要次要之分，起主導(dǎo)作用的民眾是知識(shí)分子階層。所以，薦賢興國(guó)永遠(yuǎn)是歷史的主題。唐太宗見新科舉子云集殿下，不禁滿懷喜悅地說(shuō)：天下英雄，盡入吾彀中矣！從新中國(guó)的建設(shè)發(fā)展中，我們也可以看到知識(shí)分子的作用。撥亂反正，落實(shí)知識(shí)分子政策，大膽啟用人才后，社會(huì)主義建設(shè)的蓬勃生機(jī)就展現(xiàn)出來(lái)。我們提出教育興國(guó)的口號(hào)也證明了知識(shí)分子在社會(huì)中的主導(dǎo)作用。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)分子的重要性得到空前的體現(xiàn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)要發(fā)展，關(guān)鍵在科學(xué)技術(shù)。而科學(xué)技術(shù)的掌握者是知識(shí)分子。所以，鄧小平提出的科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的著名論斷背后其實(shí)說(shuō)的是人才，是知識(shí)分子的作用。只不過(guò)更直接，更有時(shí)代感。思想3：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。

闡釋：這是社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出來(lái)的客觀規(guī)律。生產(chǎn)力發(fā)展了，必然要求有與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)。機(jī)器工業(yè)的興起必然要否定傳統(tǒng)的地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，建立資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新型生產(chǎn)關(guān)系。我們也看到，當(dāng)一種新型的生產(chǎn)關(guān)系建立后，生產(chǎn)力迅猛發(fā)展。所以馬克思說(shuō)，資本主義社會(huì)在一定時(shí)間里創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富是前面整個(gè)歷史時(shí)代的總和。相反，一種生產(chǎn)關(guān)系也有阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的時(shí)候，我國(guó)明末出現(xiàn)的資本主義的萌芽被扼殺，原因就是舊有的生產(chǎn)關(guān)系還氣數(shù)未盡。這是說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。

第五篇：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

01

生產(chǎn)力的含義和結(jié)構(gòu)

生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，是人類改造自然使其適應(yīng)社會(huì)需要的物質(zhì)力量。在哲學(xué)上，生產(chǎn)力是標(biāo)志人類改造自然的實(shí)際程度和實(shí)際能力的范疇，它表示人和自然的關(guān)系。生產(chǎn)力的基本要素包括：

1、勞動(dòng)資料即勞動(dòng)手段。它是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料或物質(zhì)條件，是人和勞動(dòng)對(duì)象之間的媒介。其中，最重要的是生產(chǎn)工具，它是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度，是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。

2、勞動(dòng)對(duì)象。它是指人們通過(guò)自身勞動(dòng)對(duì)之進(jìn)行加工，使之變?yōu)槭褂脙r(jià)值用以滿足社會(huì)需要的那一部分物質(zhì)資料，包括未經(jīng)加工的自然物和已經(jīng)加工的物體。一方面，勞動(dòng)對(duì)象是進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提，勞動(dòng)只有同勞動(dòng)對(duì)象相結(jié)合，才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；另一方面，勞動(dòng)對(duì)象又是人們改造自然的程度和生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的一種標(biāo)志，不同的勞動(dòng)對(duì)象直接制約著生產(chǎn)力的發(fā)展水平。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象合稱為生產(chǎn)資料。

3、勞動(dòng)者。它是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、勞動(dòng)技能和知識(shí)并從事生產(chǎn)活動(dòng)的人。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素。生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者相結(jié)合，才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

4、科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，它能夠應(yīng)用于生產(chǎn)過(guò)程、滲透在生產(chǎn)力諸基本要素之中而轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)能力。科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)引起勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步；科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)日益成為生產(chǎn)發(fā)展的決定性因素?？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主 要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。

02

生產(chǎn)關(guān)系的含義和內(nèi)容

生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指在直接生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們?cè)谠偕a(chǎn)的過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等諸多關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制是最基本的、決定性的，它構(gòu)成全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。

生產(chǎn)關(guān)系是一種客觀的物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系雖然是一種人和人的關(guān)系，但它是在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的關(guān)系，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

第一，生產(chǎn)關(guān)系具有客觀性，本質(zhì)上是生產(chǎn)力的社會(huì)存在形式，人們不能離開生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r自由地選擇生產(chǎn)關(guān)系，也不能任意改變生產(chǎn)關(guān)系。

第二，生產(chǎn)關(guān)系是一種物質(zhì)利益關(guān)系，它體現(xiàn)著人們之間的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)利益，不是人們的主觀愿望和要求。

03

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

第一，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)力，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思說(shuō)：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！?/p>

第二，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)一種生產(chǎn)關(guān)系還能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，它是不會(huì)滅亡的；當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能繼續(xù)發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)得尤為突出。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力反作用的實(shí)際過(guò)程和情形是十分復(fù)雜的。新的生產(chǎn)關(guān)系總體上基本適合生產(chǎn)力發(fā)展，但并不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面不適合生產(chǎn)力狀況而阻礙其發(fā)展；舊的生產(chǎn)關(guān)系總體上基本不適合生產(chǎn)力發(fā)展，但也不排除它的某些環(huán)節(jié)或方面的調(diào)整和改變，能夠暫時(shí)地、局部地對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力固然會(huì)阻礙其發(fā)展，而由于人為的原因使某種生產(chǎn)關(guān)系“超越”生產(chǎn)力水平，這種“拔高”了的生產(chǎn)關(guān)系也會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，不管哪種情況，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用歸根到底還是由生產(chǎn)力決定的，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力反作用的性質(zhì)也是取決于它是否適合生產(chǎn)力的狀況。因此，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越的標(biāo)準(zhǔn)，在于這種生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力是適合的還是不適合的，是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。不能離開生產(chǎn)力的狀況和要求，孤立地、抽象地看待生產(chǎn)關(guān)系。

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社會(huì)發(fā)展第一規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，亦稱生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。這一規(guī)律就內(nèi)容看，概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個(gè)方面：一方面，生產(chǎn)力的狀況決定一定的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其變化發(fā)展的方向和形式；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起著促進(jìn)作用，反之將起著阻礙作用。從過(guò)程上看，這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到基本相適合；與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)，不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向更高階段。05

方法論意義

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。首先，這一原理在人類思想史上徹底否定了以“道德說(shuō)教”作為評(píng)判歷史功過(guò)是非的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”。其次，這一規(guī)律揭示了社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性，是我們堅(jiān)定社會(huì)主義信念的科學(xué)依據(jù)。最后，這一規(guī)律是馬克思主義政黨始終保持自己先進(jìn)性質(zhì)和制定路線、方針、政策的客觀依據(jù)。