第一篇：馬元作業(yè)

對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)之我見(jiàn)

社會(huì)主義社會(huì)主義生態(tài)文明作為人類(lèi)文明的一種形式，它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨、以可持續(xù)發(fā)展為依據(jù)、以人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)，在開(kāi)放利用自然的過(guò)程中，人類(lèi)從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護(hù)自然，注重生態(tài)環(huán)境建設(shè)，致力于提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上，以有效地解決人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的需求同自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)供給之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)同進(jìn)化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

改革開(kāi)放初始，就有專(zhuān)家學(xué)者大聲疾呼——中國(guó)不能走西方國(guó)家先污染后治理的老路。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展幾乎都是以環(huán)境污染加劇和資源能源的大量消耗以及生態(tài)破壞為代價(jià)的。據(jù)中科院測(cè)算，目前由環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的損失已占GDP總值的15％，超過(guò)了9％的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。中國(guó)們面臨著殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。人口包袱沉重、自然資源不足、生態(tài)系統(tǒng)破壞、環(huán)境質(zhì)量下降宣告著環(huán)境危機(jī)正在越來(lái)越嚴(yán)重地制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為吞噬經(jīng)濟(jì)成果的惡魔。事實(shí)已經(jīng)證明，人類(lèi)的發(fā)展應(yīng)該是人與社會(huì)、人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人的協(xié)調(diào)發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，不僅要講究代內(nèi)公平，而且要講究代際之間的公平，亦即不能以當(dāng)代人的利益為中心，為了當(dāng)代人的利益而不惜犧牲后代人的利益。而必須講究社會(huì)主義社會(huì)主義生態(tài)文明，牢固樹(shù)立起可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)主義生態(tài)文明觀。

21世紀(jì)初是中國(guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵階段。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)取得了巨大成就，但社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)依然沉重?；谥袊?guó)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)面臨的困境與挑戰(zhàn)，中國(guó)們必須繼續(xù)堅(jiān)持以人為本，以人與自然和諧共存為主線，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，以提高人民生活質(zhì)量為根本出發(fā)點(diǎn)，以體制創(chuàng)新為突破口，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

為了要更好的建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，就必須從以下四點(diǎn)著手。首先，需要加強(qiáng)生態(tài)教育，提高全民族的生態(tài)道德素質(zhì)。生態(tài)道德意識(shí)是建

設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的精神依托和道德基礎(chǔ)。只有大力培育全民族的生態(tài)道德意識(shí)，使人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)，才能解決生態(tài)保護(hù)的根本問(wèn)題，才能為社會(huì)主義生態(tài)文明的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，改革生產(chǎn)方式，做強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)。對(duì)現(xiàn)行的生產(chǎn)方式進(jìn)行生態(tài)化改造是推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要手段?，F(xiàn)階段發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)，是要建立起資源節(jié)約、環(huán)境少污染型的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，走生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)的發(fā)展道路。要下決心關(guān)停并轉(zhuǎn)那些能源消耗大、經(jīng)濟(jì)效益差、環(huán)境污染重的企業(yè)。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，以及農(nóng)村綠色產(chǎn)業(yè)和綠色產(chǎn)品，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平，促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，還要重視生態(tài)旅游業(yè)和環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。再次，實(shí)施生態(tài)工程，全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理。生態(tài)工程是社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。結(jié)合中國(guó)的自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)特點(diǎn)，重點(diǎn)解決危害人民群眾身體健康、社會(huì)最為關(guān)心的環(huán)境問(wèn)題，例如城市水源保護(hù)和污水治理、退耕還林還草工作、防治大氣污染等。控制可再生資源的利用率不能超過(guò)其再生和自然增長(zhǎng)的限度，提倡少用或不用不可再生資源，防止資源驟減，力爭(zhēng)全面推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理。最后，完善社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的政策體系和法律體系。社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)不僅需要道德力量的推動(dòng)，也需要政府和權(quán)力機(jī)關(guān)出臺(tái)必要的政策、制定相關(guān)法律法規(guī)來(lái)進(jìn)行硬約束。要建立綜合決策制度，用政府的權(quán)威保證生態(tài)環(huán)境免遭破壞。

社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要組成部分。人與自然和諧相處，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征之一。沒(méi)有生態(tài)和諧，就沒(méi)有人與自然和諧相處，就沒(méi)有真正意義上的和諧社會(huì)。實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，就必須注重生態(tài)文明的建設(shè)。在現(xiàn)階段，我國(guó)的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)正處于不斷上升階段，還不是十分完善，這就需要我們新一代的接班人不斷努力，為完善社會(huì)主義生態(tài)文明而奮斗，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而奮斗！

資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院09地理科學(xué)

2009160133 周佳俐

第二篇：馬元論文

馬克思主義基本原理概論論文

召回之問(wèn)及啟示

劉佳

0808320127

關(guān)鍵字：

召回

啟示

摘要：根據(jù)最近的一系列召回事件提出問(wèn)題：

一、為什么出現(xiàn)這么多的汽車(chē)召回事件呢？

二、那為什么每次的召回規(guī)模又是如此巨大呢？

在根據(jù)召回事件得出兩點(diǎn)啟示：

一、完善召回制度，提高車(chē)企召回主動(dòng)性。

二、質(zhì)量第一。

召回又見(jiàn)召回，最近一年里,汽車(chē)召回的新聞可謂越來(lái)越熱門(mén),豐田召回事件的陰影還未散去,其他汽車(chē)公司的召回還是不斷傳出。在前天（6月7日）和昨天（8日）分別看到斯巴魯召回力獅和傲虎、克萊斯勒召回美國(guó)市場(chǎng)近60萬(wàn)輛汽車(chē)的消息后，今天又有一條車(chē)輛召回的消息進(jìn)入我們的視野。8日，通用公司在其網(wǎng)站宣布，因刮水器系統(tǒng)存在起火隱患，公司正在全球范圍內(nèi)召回150萬(wàn)輛汽車(chē)。

在近一個(gè)月的時(shí)間里，從沃爾沃的XC90、長(zhǎng)安福特馬自達(dá)的?？怂埂V汽本田的奧德賽、斯巴魯?shù)牧Κ{和傲虎再到通用，宣布召回的車(chē)企已經(jīng)到了11家。為何會(huì)出現(xiàn)這么多的汽車(chē)召回事件呢？一款新車(chē)上市前，整車(chē)和零部件都會(huì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的長(zhǎng)時(shí)間測(cè)試，但誰(shuí)也無(wú)法保證所有問(wèn)題都能夠在測(cè)試階段被發(fā)現(xiàn)。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，新車(chē)上市前的嚴(yán)格測(cè)試，只能確保車(chē)輛能夠達(dá)到設(shè)計(jì)要求、安全正常行駛。但在大規(guī)模投放市場(chǎng)和長(zhǎng)時(shí)間使用后，一些問(wèn)題會(huì)逐漸被發(fā)現(xiàn)，這種情況下，需要有管理嚴(yán)格的召回制度，以確保用戶利益。所以說(shuō)召回事件應(yīng)該是一件平常的事件，對(duì)于要求越來(lái)越高，也越來(lái)越懂行的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，像汽車(chē)這樣幾乎每天都必須密切接觸的“生活必須品”，往往是會(huì)或多或少地存在一些問(wèn)題的。消費(fèi)者在抱怨之余也還是通情達(dá)理地理解企業(yè)的行為的。

那為什么每次的召回規(guī)模又是如此巨大呢？這主要和現(xiàn)在的生產(chǎn)方式有關(guān)，現(xiàn)在的汽車(chē)已經(jīng)從平臺(tái)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向了模塊戰(zhàn)略，就是說(shuō)很多車(chē)子它不僅是一個(gè)車(chē)系，很多的就是完全一樣的零部件，甚至于有一些零部件是全車(chē)系通用的，這樣就造成了可能一個(gè)供應(yīng)商出問(wèn)題。整個(gè)殃及它的全線產(chǎn)品，所以這個(gè)就造成了一旦發(fā)生召回，比如通用的刮水器的事情一下就是上百萬(wàn)輛。

這么多的召回事件給我們的啟示又是什么呢？

啟示之一 就是 完善召回制度，提高車(chē)企召回主動(dòng)性。

豐田這次大規(guī)模召回事件為什么釀成了難以收拾的“公關(guān)危機(jī)”呢？其實(shí)豐田的事件在業(yè)內(nèi)原本不會(huì)引起特別大的轟動(dòng)，只是豐田緩慢而官僚式的反應(yīng)，不能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任讓公眾及有關(guān)各方越來(lái)越激憤，最終釀成苦果。豐田最終還是選擇了“主動(dòng)召回”和“主動(dòng)申報(bào)”。

出乎豐田意料的是，貌似負(fù)責(zé)任的召回行動(dòng)反而迎來(lái)各種猜疑和抨擊。網(wǎng)友惡評(píng)說(shuō)：前一段網(wǎng)上瘋傳的“斷軸事件”還有“剎車(chē)失靈事件”，召回一定是因?yàn)橛绊懓踩拇髥?wèn)題！這次召回根本就不是他們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，而僅僅是面對(duì)輿論的壓力不得已而為之。網(wǎng)友的評(píng)價(jià)雖過(guò)于偏激，但也從側(cè)面反應(yīng)這次豐田對(duì)召回的消極態(tài)度。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家指出：這次豐田的召回實(shí)則來(lái)源于法律制度壓力?；仡櫄v史我們記得 2002年5月，日本豐田汽車(chē)公司決定召回200萬(wàn)輛存在點(diǎn)火器隱患的汽車(chē)，但令中國(guó)消費(fèi)者沮喪的是，召回并不包括中國(guó)市場(chǎng)。主因是中國(guó)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有制訂汽車(chē)召回的有關(guān)法律。而美國(guó)的汽車(chē)召回制度歷史悠久，起始于上世紀(jì)60年代的《國(guó)家交通及機(jī)動(dòng)車(chē)安全法》，美國(guó)甚至制訂《大氣清潔法》，把不符合環(huán)保條件的汽車(chē)也納入召回范圍。從而美國(guó)消費(fèi)者的合法權(quán)益得到了保障。

豐田的消極應(yīng)對(duì)使原本的質(zhì)量危機(jī)升級(jí)為品牌危機(jī)，從豐田公司的危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)檠昙叭毡酒?chē)業(yè)甚至整個(gè)日本制造業(yè)的信譽(yù)危機(jī)。據(jù)一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，這次豐田的召回事件豐田的損失大約為50億美元。

我們?cè)倏匆幌铝硪患移?chē)公司，通用汽車(chē)。通用汽車(chē)集團(tuán)今年6月8日宣布，因擋風(fēng)雨刷清洗系統(tǒng)在加入清洗液的狀態(tài)下被加熱可能導(dǎo)致車(chē)輛著火，故在全球范圍內(nèi)召回150萬(wàn)輛汽車(chē)，并對(duì)公司拆除清洗系統(tǒng)中加熱模塊的車(chē)主給予每人100美元的賠償。按照上述補(bǔ)償方案，通用汽車(chē)為此將承擔(dān)大約1.5億美元的召回補(bǔ)償金。通用的這次召回并沒(méi)有引起軒然大波，反而得到了消費(fèi)者的理解和認(rèn)可。而且從損失可以看出通用的主動(dòng)也切實(shí)給自己減輕了代價(jià)。

從以上可以看出企業(yè)主動(dòng)積極對(duì)消費(fèi)者負(fù)責(zé)任不僅能減少自己的負(fù)面影響而且能給企業(yè)贏得良好的聲譽(yù)。市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)人士發(fā)現(xiàn)，召回并沒(méi)有根本性摧毀品牌力量，反而是在“所有產(chǎn)品都不可能是十完十美”的假定下，那種勇于自改，敢于向生命負(fù)責(zé)的行為，最終會(huì)贏得市場(chǎng)高度支持。

啟示之二 就是 質(zhì)量第一

上面告訴我們出現(xiàn)問(wèn)題之后企業(yè)應(yīng)該積極主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，給消費(fèi)者一個(gè)交代，那么出現(xiàn)大規(guī)模的汽車(chē)質(zhì)量問(wèn)題深層次的原因究竟是什么呢？在我看來(lái)：

一是企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力?，F(xiàn)在的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，企業(yè)稍不留意就可能被市場(chǎng)淘汰掉。

豐田“召回門(mén)”事件，也是因?yàn)樨S田在遭遇金融危機(jī)沖擊時(shí)，沒(méi)有保持競(jìng)爭(zhēng)能力。金融危機(jī)導(dǎo)致豐田出現(xiàn)首次虧損，受金融危機(jī)沖擊的豐田努力壓縮成本，而成本下降難免帶來(lái)質(zhì)量下滑的風(fēng)險(xiǎn)。此時(shí)，豐田未能在困境面前較好地保證質(zhì)量，品牌優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)能力受到侵?jǐn)_。這說(shuō)明守不住質(zhì)量“底線”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手“不退則進(jìn)”，不能突破自身傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)的“局限”，則在對(duì)手面前“不進(jìn)則退”。二是因?yàn)槠髽I(yè)預(yù)見(jiàn)問(wèn)題的意識(shí)不夠強(qiáng)烈。去年６月豐田總裁豐田章男就任不久曾說(shuō)，豐田擴(kuò)張超出了理應(yīng)具有的范圍，現(xiàn)在應(yīng)把產(chǎn)品質(zhì)量放在第一位，銷(xiāo)量和利潤(rùn)次之?？墒浅掷m(xù)了十年急速擴(kuò)張、過(guò)分注重降低成本，已經(jīng)成了豐田汽車(chē)

大規(guī)模質(zhì)量問(wèn)題的“軟肋”，豐田想急停已是不可能了，因此導(dǎo)致了豐田的質(zhì)量問(wèn)題。如果豐田的領(lǐng)導(dǎo)者能夠早點(diǎn)預(yù)見(jiàn)到這個(gè)問(wèn)題，或許不是現(xiàn)在這樣的局面。三是錯(cuò)誤的設(shè)立企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)。比如豐田一直要爭(zhēng)汽車(chē)行業(yè)龍頭的位置，結(jié)果不斷擴(kuò)大生產(chǎn)，企業(yè)擴(kuò)大生產(chǎn)的速度超過(guò)了企業(yè)培養(yǎng)人才的速度，導(dǎo)致企業(yè)人才短缺。并不是說(shuō)增速慢質(zhì)量就會(huì)提高，但可以肯定的是生產(chǎn)速度越快，質(zhì)量的風(fēng)險(xiǎn)就越高。日前豐田章男已宣布：推出世界第一汽車(chē)生產(chǎn)商的爭(zhēng)奪，把追求質(zhì)量作為企業(yè)的目標(biāo)。

召回門(mén)事件告訴人們，“最大”與“最好”永遠(yuǎn)不應(yīng)成為悖論。企業(yè)具有擴(kuò)張做大、希望通過(guò)提升產(chǎn)量而增加盈利的雄心本無(wú)可厚非。但是，如果這種擴(kuò)張以質(zhì)量打折為代價(jià)，則只能事與愿違，舍本逐末，最終“打折”的是品牌和實(shí)際盈利。

參考文獻(xiàn)：人明日?qǐng)?bào)

新華網(wǎng)

文匯報(bào)（張曉鳴）

經(jīng)濟(jì)觀察網(wǎng)

鳳凰網(wǎng)

第三篇：模范人物 馬守元

[模范人物] 馬守元，男，漢族，山東省新泰市人 1963年11月出生，1984年11月參加工作，中共黨員，大學(xué)學(xué)歷。2004年3月——2006年10月任羊流鎮(zhèn)黨委副書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)，2006年10月至今任羊流鎮(zhèn)黨委書(shū)記。在2010年11月7日舉行的“2010山東省特色產(chǎn)業(yè)鎮(zhèn)創(chuàng)富論壇”上，羊流鎮(zhèn)黨委書(shū)記馬守元被評(píng)為“山東省特色產(chǎn)業(yè)鎮(zhèn)領(lǐng)軍人物”。

近年來(lái)，馬守元緊緊團(tuán)結(jié)和依靠全鎮(zhèn)人民以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，確立了“ 民營(yíng)經(jīng)濟(jì)特色化，特色經(jīng)濟(jì)集群化”的指導(dǎo)思想，大力發(fā)展起重機(jī)械產(chǎn)業(yè)，規(guī)劃建設(shè)了10平方公里的起重機(jī)械產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，已初步形成集群化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，成功走出了一條“ 規(guī)劃、服務(wù)、提升” 之路。起重機(jī)械企業(yè)發(fā)展到 260 家，年產(chǎn)量100 萬(wàn)噸，銷(xiāo)售收入 102億元，年利潤(rùn)7.4億元，從業(yè)人員2.3萬(wàn)人。2008年，羊流起重機(jī)械產(chǎn)業(yè)集群被山東省經(jīng)濟(jì)和信息化委員會(huì)、山東省中小企業(yè)辦公室列入山東省第一批中小企業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，并邁入“中國(guó)產(chǎn)業(yè)集群品牌50 強(qiáng)”。

第四篇：《元明清文學(xué)》作業(yè)

《元明清文學(xué)》作業(yè)題及參考答案

1.名詞解釋

答：①四大南戲：元代南戲著名的作品《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》被后人稱(chēng)為四大南戲，在明清時(shí)期傳演甚廣，影響深遠(yuǎn)。這些劇本，明徐渭在《南詞敘錄》“宋元舊篇”內(nèi)有著錄。“四大南戲”是南戲在元末明初的代表作品，也叫“四大傳奇”，簡(jiǎn)稱(chēng)荊、劉、拜、殺。②臨川四夢(mèng)：臨川四夢(mèng)，又稱(chēng)玉茗堂四夢(mèng)。指明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四劇的合稱(chēng)。前兩個(gè)是兒女風(fēng)情戲，后兩個(gè)是社會(huì)風(fēng)情劇?；蛟S“四劇”皆有夢(mèng)境，才有“臨川四夢(mèng)”之說(shuō)，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢(mèng)。

③四大聲腔：中國(guó)戲曲四大聲腔的概念隨歷史發(fā)展有所變化，如明初時(shí)指昆山腔、弋陽(yáng)腔、海鹽腔、余姚腔。地方戲興起后的中國(guó)戲曲四大聲腔系統(tǒng)，一說(shuō)是“南昆、北弋、東柳（柳子戲）、西梆”，現(xiàn)在比較通行的說(shuō)法是指梆子腔、皮黃腔、昆腔和高腔。

④南洪北孔：即清初著名歷史劇作家洪升和孔尚任。清代初年，劇壇出現(xiàn)了洪升和孔尚任兩位著名的劇作家。洪升創(chuàng)作的劇作《長(zhǎng)生殿》和孔尚任（北方山東曲阜人）創(chuàng)作的《桃花扇》。他們因此也享有了“南洪北孔”的美譽(yù)。

⑤桐城派：桐城派是清代文壇最大散文流派，因其早期的重要作家戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人（今桐城文化圈應(yīng)包括桐城市、樅陽(yáng)縣和安慶市宜秀區(qū)等地區(qū)），故名。桐城文派理論體系完整，創(chuàng)作特色鮮明，作家眾多，作品豐富，播布地域廣，綿延時(shí)間久，影響深遠(yuǎn)。⑥ “一人永占”： 明末清初 李玉 所作《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》四個(gè)傳奇劇本各取首一字的合稱(chēng)。2.結(jié)合《竇娥冤》，淺論關(guān)漢卿雜劇的劇場(chǎng)性和舞臺(tái)性。答：關(guān)漢卿在創(chuàng)作劇本時(shí)，注意盡快“入戲”。他以洗練的筆觸交代戲劇情境與人物關(guān)系，把觀眾的目光“聚焦”到主要的戲劇矛盾上，從而迅速引起觀眾看戲的興趣。像《竇娥冤》，寫(xiě)了竇娥既短促又漫長(zhǎng)的２０年的人生歷程，其前１９年的風(fēng)雨和波折，僅在楔子與第一折中幾筆帶過(guò)。當(dāng)竇娥在第一折剛出場(chǎng)時(shí)，蔡婆婆被賽盧醫(yī)謀殺、又為張氏父子所救的事件已然發(fā)生；張氏父子強(qiáng)行入贅蔡家，還要分別娶蔡家婆媳為妻。這一來(lái)，竇娥一登場(chǎng)，便面臨異常嚴(yán)峻的戲劇情境。守寡的小媳婦如何應(yīng)付？命運(yùn)如何？一下子就成為觀眾極其關(guān)注的問(wèn)題，全劇的主要矛盾也由此逐步展開(kāi)。顯然，關(guān)漢卿很懂得戲劇的特性和觀眾的心理，他十分重視戲劇演出的舞臺(tái)效果，不讓觀眾分散對(duì)戲劇矛盾的注意力。他努力在有限的演出時(shí)間內(nèi)，賦予戲劇以更為充實(shí)的內(nèi)容，讓強(qiáng)烈的戲劇沖突把觀眾牢牢地吸引在劇場(chǎng)上。關(guān)漢卿很注意處理戲劇沖突的節(jié)奏，注意場(chǎng)面的冷熱調(diào)劑，張弛交替。擅于設(shè)置懸念，是關(guān)漢卿重劇場(chǎng)性的另一個(gè)特點(diǎn)。

3.分析《長(zhǎng)亭送別》一折的藝術(shù)特色。答：《長(zhǎng)亭送別》歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別緒的絕唱,語(yǔ)言優(yōu)美綺麗,“詩(shī)詞警句,滿口余香”;感情細(xì)膩纏綿,“如云,如霞,如煙,如幽林曲澗”,極具陰柔婉約之美,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà),更使文章?lián)u曳生姿,動(dòng)人心弦。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)?！堕L(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。4.簡(jiǎn)述馬致遠(yuǎn)在之前期散曲創(chuàng)作中的成就。

答：馬致遠(yuǎn)的散曲現(xiàn)存小令115首，套數(shù)22套，大都輯入《東籬樂(lè)府》。他的散曲題材廣泛，其中嘆世歸隱一類(lèi)的作品最多，此外還有描寫(xiě)自然景物、表現(xiàn)男女戀情、詠史懷古等類(lèi)型的作品。其作品的思想傾向也較為復(fù)雜，既有壯志未酬、憤世疾俗的感慨，也有對(duì)超脫曠達(dá)、隱逸避世思想的詠嘆，交織著入世與出世、戀世與憤世的矛盾心態(tài)，也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的批判現(xiàn)實(shí)精神。馬致遠(yuǎn)號(hào)為“曲狀元”，其散曲的藝術(shù)成就在整個(gè)元代都是最高的，是元曲豪放派的主將。其作品開(kāi)拓了散曲的題材領(lǐng)域，提高了散曲的藝術(shù)表現(xiàn)力，風(fēng)格疏宕宏放，語(yǔ)言清新俊麗，能創(chuàng)造出不同于詩(shī)詞的獨(dú)特的意境,并顯示出散曲語(yǔ)言由俗轉(zhuǎn)雅的趨向，套數(shù)[雙調(diào)?夜行船]《秋思》和小令[越調(diào)?天凈沙]《秋思》是其散曲的代表作品。

5.簡(jiǎn)述《三國(guó)演義》的敘事特征。答：作為中國(guó)古代早期章回體小說(shuō)，《三國(guó)演義》在敘事方式上是以全知全能為主。如劉備的出場(chǎng)一段，作者有關(guān)劉備的身世、形象、性格、愛(ài)好等等所有情況無(wú)所不知。但純粹的全知講述也容易使讀者與作品的距離太遠(yuǎn)，適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)換視角對(duì)于全知講述也是十分必要的補(bǔ)充手段，其技巧重要有： 1．“笙簫夾鼓”法。如34回劉備躍馬過(guò)檀溪之后，忽有水鏡莊遇司馬徽一段輕松文字。變換節(jié)奏的方法都能起到調(diào)節(jié)張馳。2．“橫云斷嶺”法。以中斷敘事進(jìn)程的方法擱置緊張，加強(qiáng)懸念。在視角轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，《三國(guó)演義》也開(kāi)始出現(xiàn)限知敘事萌芽。

6.試述《水滸傳》所反應(yīng)的綠林文化精神。

答：縱觀綠林活動(dòng)的發(fā)展軌跡，可見(jiàn)綠林活動(dòng)的成熟和巔峰是在宋代，水泊梁山的宋江起義是其中的代表。因此，從《水滸傳》來(lái)剖析綠林文化的形態(tài)與內(nèi)涵，不啻為了解綠林文化的一條捷徑?！氨粕狭荷健笔嵌鄶?shù)梁山好漢上山聚義的共同原因。“替天行道”是梁山好漢的政治行動(dòng)綱領(lǐng)?！耙再t為能，紀(jì)律嚴(yán)明”是梁山好漢的組織原則。綠林文化是社會(huì)利益受損害的一方過(guò)問(wèn)政治的表現(xiàn)方式，是由此而形成的人格追求。從某種意義上可以說(shuō)，它是觀察一個(gè)社會(huì)清平程度的檢測(cè)表。不管人們主觀上是否愿意，它都已經(jīng)并還將作為中國(guó)俗文化的一個(gè)組成部分，作用于人們的觀念和行為。7.試析孫悟空形象。

答：①孫悟空是一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)的叛逆人物形象。

（一）不屑神佛等統(tǒng)治權(quán)威,桀驁不馴。

（二）勇于斗爭(zhēng)、堅(jiān)忍不拔，有著頑強(qiáng)的斗志；②孫悟空是一個(gè)愛(ài)憎分明、有膽有識(shí)的英雄好漢形象；③孫悟空是動(dòng)物性、人性、神性完美結(jié)合的藝術(shù)典型。除上所述，孫悟空形象的典型意義還有著多方面的、極為豐富的內(nèi)容。例如他那機(jī)靈、樂(lè)觀、詼諧、英勇、豪邁的性格，既可以給我們以思想上的啟迪和教益，又能夠使我們從中得到生動(dòng)的愉悅和美感的享受。只要細(xì)心研究孫悟空的形象，它給我們的啟示會(huì)更多。

8.簡(jiǎn)述《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。

答：吳敬梓以敏銳的觀察力，豐富的生活體驗(yàn)和鮮明的愛(ài)憎，寫(xiě)出了《儒林外史》，于是“說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》），其將諷刺藝術(shù)發(fā)展到了新的境界。① “諷刺的生命是真實(shí)”（魯迅語(yǔ)），諷刺和真實(shí)相結(jié)合?！度辶滞馐贰返闹S刺藝術(shù)正體現(xiàn)了這個(gè)精神，小說(shuō)中的許多人物都有原型，如莊征君取材于程綿莊。②從諷刺的態(tài)度上來(lái)說(shuō)，具有秉持公心的嚴(yán)肅性。由于作者態(tài)度的嚴(yán)肅和愛(ài)憎的分明，他能針對(duì)不同人物作不同程度不同方式的諷刺。③從諷刺的審美特征看，具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。④從諷刺的手法上來(lái)說(shuō)，具有多樣性和具有將愛(ài)憎隱蔽于場(chǎng)面和情節(jié)之中的冷峻性。綜上可見(jiàn)：《儒林外史》將諷刺藝術(shù)發(fā)展到新的境界，“秉持公心，指摘時(shí)弊”“戚而能諧，婉而多諷”，在小說(shuō)發(fā)展中，《儒林外史》奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，為以后的諷刺小說(shuō)開(kāi)辟了廣闊的道路。

9.分析《桃花扇》的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。

答：孔尚任自稱(chēng)其寫(xiě)《桃花扇》目的是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”（《桃花扇先聲》），抒發(fā)歷史興亡和人生空幻的感慨，為后人提供歷史與人生的借鑒。為此，他在充分尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，又加以點(diǎn)染虛構(gòu)，將侯李二人的愛(ài)情悲歡離合置于南朝弘光王朝覆滅的社會(huì)環(huán)境中，從中揭示個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的息息相關(guān)。作者拋離了俗套陳說(shuō)，寧肯用苦澀和失落來(lái)取代這些淺薄的認(rèn)識(shí)和廉價(jià)的慰籍，從而使自己的劇作具有更為深入的歷史縱深感和人生哲理感。從現(xiàn)實(shí)上來(lái)看，作品的思想旨趣表現(xiàn)了清初文人閱盡社會(huì)政治的滄桑巨變后對(duì)社會(huì)政治失去信心而產(chǎn)生逃避心態(tài)，從文化傳統(tǒng)上看，它又是長(zhǎng)期以來(lái)個(gè)體對(duì)社會(huì)的依附關(guān)系一旦失去平衡后，人們難以承受因而恐慌失落心態(tài)的反映，從而揭示了清代文學(xué)感傷思潮內(nèi)趨動(dòng)力的一個(gè)重要側(cè)面，這就是作品的思想社會(huì)意義。

10.為什么說(shuō)《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了古代小說(shuō)藝術(shù)的巔峰。答：《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。作者以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。11.試論《紅樓夢(mèng)》寶黛愛(ài)情的悲劇及其意義。答：《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線索描述了賈、薛等家族的興衰歷史，賈寶玉和林黛玉的純真愛(ài)情感天動(dòng)地，令無(wú)數(shù)人的心靈為之震撼！那個(gè)“花的精魂”、“詩(shī)人化身”的林黛玉之死，令無(wú)數(shù)人痛惜!賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇一方面反映了追求個(gè)性自由，男女平等，反對(duì)封建的科舉制度等新思想與腐朽的封建主義的矛盾，也反映了對(duì)新的社會(huì)生活理想的執(zhí)著追求，同時(shí)從反面也說(shuō)明了賈寶玉和林黛玉性格的獨(dú)特性及弱點(diǎn)。通過(guò)賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，集中表現(xiàn)了封建腐朽的舊思想與寶黛的新思想的種種不協(xié)調(diào)，從眾多像花一樣的女兒們的悲慘命運(yùn)中，讓人們看到了封建制度的罪惡本質(zhì)，從而揭示了封建主義必然崩潰的歷史趨勢(shì)。

第五篇：馬德元——黨課心得

繼承和弘揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨員先鋒模范作用，為企業(yè)全面貢獻(xiàn)力量

2002年4月16日是個(gè)不平凡日子，我成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨的正式黨員，我很高興，也很自豪，順利的完成了從一個(gè)團(tuán)員到一個(gè)黨員的蛻變。從此意識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任將會(huì)更重，要求更嚴(yán)、完成任務(wù)更好。發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用。不辜負(fù)黨和人民對(duì)我的培養(yǎng)。

一、繼承和弘揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命家黨員先鋒模范作用。

1921年，陳獨(dú)秀在上海成立了第一批中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)小組，當(dāng)時(shí)由十幾個(gè)人參加的會(huì)議，初步確立的黨的綱領(lǐng)及行為目標(biāo)，這是我黨在早期的一個(gè)雛形，但它的形成標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的形成。為新中國(guó)的誕生打響的第一槍。到今天以有九十年的歷史，我黨經(jīng)歷了血與火的考驗(yàn)，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的艱程，用無(wú)數(shù)革命先烈中國(guó)共產(chǎn)黨人的血肉之軀譜寫(xiě)著黨的歷史，也在不斷的完善自己、發(fā)展自己，壯大自己，才有了我們的幸福生活。是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了人民民主專(zhuān)政制度，讓貧苦大眾翻身做了主人。有了我們今天美好的生活，想想這些用什么換來(lái)的呢？我要說(shuō)，是用我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧換來(lái)的，是用中國(guó)共產(chǎn)黨人的血肉之軀換來(lái)的，是用無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血“死了我一個(gè)，幸福中國(guó)人，不卑不亢“的犧牲精神換來(lái)的?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨是用血和智慧換來(lái)了新中國(guó)的今天，我感激中國(guó)共產(chǎn)黨，我要積極的向黨組織靠攏，我實(shí)現(xiàn)了。我是一名正式的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，現(xiàn)在和平了。再也沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，在也沒(méi)有屠太生靈的場(chǎng)面，新中國(guó)呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的大好局面。黨需要我們新時(shí)期的黨員，把所有干勁用在建設(shè)社會(huì)主義的大潮中，為國(guó)家建設(shè)添磚加瓦，要求我們發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。時(shí)時(shí)處處吃苦在錢(qián)、享受在后，在本職崗位上干一分鐘，就要發(fā)光六十秒。

在我的腦海里更深刻地體會(huì)到黨員的責(zé)任。我深深地懂得共產(chǎn)黨員意味著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，全心全意為人民服務(wù)！加入共產(chǎn)黨是為了更直接地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，全身心透入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大潮中！要使我們的黨，我們的國(guó)家永遠(yuǎn)立于不敗之地。作為二十一世紀(jì)的年輕一代，我們要把我們的黨做大做強(qiáng)；我們要勇于肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命！

立足本職崗位，發(fā)揮好先鋒模范帶頭作用。為伊利全面建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

伊利是個(gè)大企業(yè)，我能參加這個(gè)團(tuán)隊(duì)很榮幸，雖然我的崗位發(fā)生了變化，但工作的意義沒(méi)有發(fā)生改變，都是全心全意為人民服務(wù)，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

對(duì)黨的認(rèn)識(shí)很多時(shí)候都停留在感性認(rèn)識(shí)上，通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，自己思想上有了很大的轉(zhuǎn)變。能夠?qū)h的認(rèn)識(shí)更為全面、深刻，升華到理性的認(rèn)識(shí)上來(lái)，確定為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的政治信念，我將全身心投入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中去，我相信，只要堅(jiān)定自己的意志，緊密地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周?chē)Ｗ鳛橐幻伯a(chǎn)黨員一定要珍惜機(jī)會(huì)、努力學(xué)習(xí)、注重實(shí)踐、切實(shí)提高，以高度的政治責(zé)任感和強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真解決自身在思想、作風(fēng)及工作方面存在的突出問(wèn)題，全面提高自身素質(zhì)，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量圓滿完成教育任務(wù)，向公司全體員工交上一份滿意的答卷。維修工作是一項(xiàng)重要的工作，我作為一名維修工，深感到維修工作的重要性，特別我還是一名黨員，我要發(fā)揮好黨員的先鋒模范帶頭作用。積極發(fā)揮主人翁責(zé)任感，以保滿的熱情對(duì)待工作，以高昂的斗志迎接挑戰(zhàn)，為伊利全面建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

設(shè)備部：馬德元 2011-10-30