第一篇：理想與現(xiàn)實責任的關系

理想側重精神，現(xiàn)實側重物質，人一生無非要處理好理想與現(xiàn)實的關系，精神與物質的關系。不得不承認：科學家是需要科研經(jīng)費的，大型加速器要好幾個億才能建成。因此，一個人的理想必須現(xiàn)實可操作，必須有一定的現(xiàn)實基礎。說白了;我需要錢。錢是物質的代表，物質基礎決定上層建筑，失去了現(xiàn)實的根基，理想是空中樓閣，是根本無法實現(xiàn)的。因此，我成為理論科學家的理想破滅了。生活是殘酷的，是一個挑戰(zhàn)。如果我有一千萬，我會毫不猶豫去搞科研，但我沒錢，身無分文，如果一個人連基本的生活需求都無法滿足，那么他是不會實現(xiàn)理想的?，F(xiàn)在不是亂世，你不能奪權起義。我的人生最高中心思想是為全人類做出我自己的貢獻。只要這個終極目標達到了，我的人生就沒白活。所以我必須從現(xiàn)實出發(fā)，先就業(yè)在創(chuàng)業(yè)，一步步實現(xiàn)自己的理想。我現(xiàn)在只是一個書呆子，沒有足夠的能力。一個人的能力與其責任成正比。我必須首先要承擔家庭責任，我更要承擔社會責任。就我個人能力而言，目前能承擔的社會責任是獻血、當志愿者。但如果我是某公司的老板，我可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，也就是說，我一定要不斷提升我的能力直至我可以并有能力造福人類。家庭責任必須承擔，它是最最基本的。

第二篇：理想與現(xiàn)實是什么關系

理想與現(xiàn)實是什么關系？

有人說，理想是美好的，現(xiàn)實是丑惡的，我追求美好的理想，鄙視丑惡的現(xiàn)實。也有人說，現(xiàn)實是實在的，理想是空洞的，我注重現(xiàn)實，而輕視理想。這兩種看法都是錯誤的。要實現(xiàn)人生理想，就要正確認識和處理理想和現(xiàn)實的關系。

第一，理想與現(xiàn)實的區(qū)別。理想與現(xiàn)實的區(qū)別就在于：理想是一種思想觀念，而現(xiàn)實卻是一種客觀實在?，F(xiàn)實是人們面臨的客觀實際。在現(xiàn)實之中，既有假、惡、丑，也有真、善、美?，F(xiàn)實比理想實在，但是，它有待于發(fā)展。理想是一種思想觀念，是對現(xiàn)實的超前反映。理想是真、善、美的反映，是通過人們的努力而實現(xiàn)的一種未來的現(xiàn)實。我們應當立足現(xiàn)實，面向未來，不被現(xiàn)實中的假、惡、丑所迷惑，堅持不懈地追求理想實現(xiàn)；應當不懈地努力，奮力拼搏，改變現(xiàn)實，實現(xiàn)理想。

第二，理想與現(xiàn)實的聯(lián)系。理想與現(xiàn)實有著重大的區(qū)別，又有著密切的聯(lián)系。首先，理想是現(xiàn)實的反映，理想來源于現(xiàn)實。理想雖然是現(xiàn)實的超前反映，并且高于現(xiàn)實。但是，理想不能離開現(xiàn)實，理想必須以現(xiàn)實為基礎。理想是對現(xiàn)實的反映，離開了現(xiàn)實，就不能產(chǎn)生理想，離開現(xiàn)實的想象必然是空想。理想的實現(xiàn)也必須從現(xiàn)實開始，按照理想的設計認真的改造現(xiàn)實，才能實現(xiàn)理想。離開了現(xiàn)實，就不可能實現(xiàn)理想。因此，我們應當從腳下開始，從小事做起，扎扎實實走好現(xiàn)實通往理想的道路。

青春·理想

大家好，今天我為大家?guī)淼难葜v叫做《青春·理想》。

我們，撇下無知迎來了屬于我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受云那般的自在，因為青春賦予我們的是生命的巔峰，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執(zhí)著。

人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這里，同學們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰著自己的明天。

有一位哲人說過：“夢里走了許多路，醒來還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會失去。同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？

前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？

最后我想用梁啟超的話來結束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風破浪，奮勇前進！

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放飛理想——希望的萌動（類似作文的演講稿）

我們每個人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。

年少時，我們都曾有過一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱之為——理想。一個最美的字眼！~

理想，包含著我們對未來的向往，對未來的希望，對未來美好的憧憬。

金色的童年，沉淀著兒時的快樂、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久愈香，愈久愈讓人不滿足于回味。小時侯的我，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的?，F(xiàn)在看來，才覺得兒時的我多么的天真。

長大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤，更需要我們用真摯的心靈去呵護。” 的確，每個人都有理想，但要讓這美好的理想變成現(xiàn)實，關鍵還要看自己。在失敗中振作，在振作中奮發(fā)，在奮發(fā)中取勝，這才是我們要的精神。俗話說：“有志者，事竟成”。我相信，只要我們努力塌實的學習，一定會使自己的理想成真！~

理想是石，敲出星星之火；理想是燈，照亮夜行的路。

理想是火，點燃熄滅的燈；理想是路，引你走向黎明。

當然，理想也是一股動力，推動著我們前進用不氣餒。

讓我們?yōu)槔硐氩迳铣岚?，讓我們一起放飛自己的理想！~

第三篇：理想與現(xiàn)實的關系——論文

試述怎樣正確認識理想與現(xiàn)實的關系

班級 高維（1102）

姓名胡鑫楠

2011年12月21日

試述怎樣正確認識理想與現(xiàn)實的關系

摘要：本文通過社會實踐過程中較之以前的工作變化的所思，所想，所感，發(fā)表對理想與現(xiàn)實的感慨，以及總結出理想與現(xiàn)實之間的差距，其實也并非遙不可及。并結合現(xiàn)實----自己的大學生身份，體悟仍未有實用技能，革命尚未成功，同志仍需努力，努力學習高等技能充實自己的同時，為將來的就業(yè)打下堅實的基礎。未知的現(xiàn)實及其殘酷性，也許我們改變不了，但不管理想有多么遠，堅定信念，做好一切準備，總有一天，乘風破萬里浪，我們終能到達理想的彼岸。

關鍵詞：大學生理想現(xiàn)實差距

理想與現(xiàn)實的距離，說遠不遠，說近也不近。

今年九月，我終于成為大學生。告別中學時代，邁進大學校門，人生的歷程翻開了新的一頁，人生道路跨入了新的階段。我滿懷希望和憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基，美好生活將在這里開始?？墒?，成為大學生后，我問自己，我到底會些什么？當我踏上社會后，我有什么資格與別人競爭，有什么能力在社會上生存呢？

理想中的大學生，滿腹才綸，無所不能，夸張了些，但離此也不遠吧？可嘆的是，理想與現(xiàn)實始終是有差距的。

我想在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。因為自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我到汕頭市潮陽區(qū)谷饒鎮(zhèn)大坑日用服裝廠去了。

本來這個寒假，我是打定主意，進服裝廠參觀，體驗一下各種工作的特別性，像設計、剪裁、縫紉等，后來發(fā)現(xiàn)，大學生的身份并沒有給我?guī)硎裁磧?yōu)越感，卻反而像是種無形的壓力，畢竟看到這么多工作，自己卻沒有這類技能。我不會設計，不會剪裁，不會縫紉，連只有中專學歷的主管都比不上，所以最后只能選擇剪線頭。

以前只把剪線頭當成是一門賺錢的工作，而如今的我卻開始有些唾棄它了。我以為上了大學，會學一些特殊的技能，至少打工不再只能選擇像剪線頭這類機械化的工作嘛！

雖然如此，我還是只能認真地把本分工作做好。剪線頭這工作，做了很多次了，還是覺得充滿挑戰(zhàn)性的。畢竟在這講究效率的社會，要高質量與高效率并存，確實不簡單。每做一次工，我就想，有什么辦法加快剪線頭的速度，但又不會剪得不夠干凈，或者剪壞衣服呢？計件的工資計算法可沒有計日的來得好，這是就一個被雇用的人來說的，從個人利益方面為講??！雖然大大提高了積極性，可是也同時也提高了工作的疲乏性。不在其位的人們是很難理解的。當工資計日時，人能忙理偷閑，可計件的工作，在如今的社會，會讓人為了五斗米而折腰，仿佛世界沒有了日夜之分，人便沒日沒夜地加班加點，力求在有限的時間內，創(chuàng)造出更高的利益。

然而，不管理想與現(xiàn)實到底有多遠，人總是要帶著理想，而對現(xiàn)實的，不是嗎？

在這個物欲橫流的社會，許多人一開始懷抱雄心壯志，想要一展抱負，鵬程萬里，可惜的是充滿挫折的現(xiàn)實，會將人的銳氣消磨殆盡！有多少人能找到既符合自己興趣，又能賺進更多RMB的工作呢？事實上更多的人只能抱著“行行出狀元”的心態(tài)，只求溫飽，早先的什么精神追求，已經(jīng)拋諸腦后了。就像我二表哥吧，他大學畢業(yè)，剛踏進社會，遇上2008該死的金融風暴，企業(yè)削減人員還來不及，哪還容得下他進駐呢？因此，學機械設計的他只能轉向土木建筑工程發(fā)展了。可見，有了才能，機遇也很重要，這就是理想與現(xiàn)實的距離吧！

2008的國際金融風暴，使得從事經(jīng)濟與金融相關方面工作的人，產(chǎn)生了失業(yè)危機，下崗人員不在少數(shù)。在這經(jīng)濟全球化，行業(yè)聯(lián)系化的總體態(tài)勢下，其他行業(yè)也被波及。原本“十分吃香”的行業(yè)，多少人擠破頭腦，踏損門檻??！到頭來，沒有優(yōu)勝劣汰，企業(yè)選擇降低工資或者直接貼出裁員啟示，如果你忍受不了低待遇，那么卷起鋪蓋走，回家待業(yè)，也是無法避免的事。多少跟單的工作人員啊，終于禁受不住無單可跟，于是回家吃自己了。這就是社會現(xiàn)實的殘酷??！

我想，現(xiàn)在的我也只能學好專業(yè)知識了，做好充分的準備，等待機遇的到來啦！作為一名大學生，身份不是值得炫耀的資本，唯有真才實學，才能在如今的社會中屹立不倒，盡吾才，奮吾志了。昨天已經(jīng)過去，明天還沒有到來，最現(xiàn)實、最需要所握的是今天。與其在夕陽西下的時候作美妙的幻想，不如在旭日東升之際勤奮投入工作；與其在垂暮之年因理想未能實現(xiàn)而懊悔不已，不如乘見華正茂之時躬身實踐、奮斗不止。

理想變?yōu)楝F(xiàn)實不是一蹴而就、一帆風順的，往往會遭遇波瀾和坎坷。在現(xiàn)實生活中，我們對于理想的美好有著充分的想象，而對于理想實現(xiàn)的艱難往往估計不足?？释缛諏崿F(xiàn)理想，希望順利實現(xiàn)理想，這是人之常情，但是如果把實現(xiàn)理想設想得過分容易，對前進道路上的困難缺乏思想準備，那就會影響理想的實現(xiàn)，甚至會導致我們在困難面前對理想失去信心。因此，在確立理想和實現(xiàn)理想的過程中，我們要充分認識理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性。

我相信，人總是要有夢，才會去追求，才會渴望生存。要實現(xiàn)理想，也許十分艱難，但是有志者事竟成的道理，早已從祖祖輩輩的先人那里得到了證實。理想之花燦爛，理想之果甘美，要使理想開花結果，必須用辛勤的汗水來澆灌。當發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不符合理想的時候，不應對現(xiàn)實大失所望，甚至對社會現(xiàn)實采取全盤否定的態(tài)度；當發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實的矛盾時，不要覺得實現(xiàn)理想很困難、很渺茫，不要認為還是“實際”一點好，不要做什么“理想主義者”，不要對于現(xiàn)實中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭，甚至與之同流合污。

所以呢，我們大學生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實到日常的學習、生活和工作中。在學習上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學習理論和專業(yè)知識，不斷提高思想道德和專業(yè)知識水平；在生活上，擔倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約，抵制和反對鋪張奢華的思想和生活作風；在工作上，奮發(fā)圖強，不怕困難，不避艱險，努力完成各項任務。

未來的路還好漫長，新的一個學期又要開始了。我又要揚帆啟航，去尋找又一個彼岸了。革命尚未成功，同志仍需努力呀！沒有一技之長，要如何與他人抗衡呢？沒有過硬的本領，要如何抵擋命運的風浪？哲人曾經(jīng)說過：“如果你不能改變天氣，那么你可以改變心情；如果你不能改變容貌，那么你可以改變笑容；如果你不能改變生命的長度，那么你可以拓寬生

命的寬度”。如今我要說，既然我們無法預知未來，無法改變現(xiàn)實的性質，何不改變我們自己，漫漫人生，激流勇進，不畏艱險，奮力拼搏，堅定信念，中流擊水，“乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。

希望通過每一次的實踐，積累充分的經(jīng)驗，讓自己的人生閱歷更加豐富。希望社會實踐過程中，通過獨立生活、獨立思考、獨立自主地去面對問題，分析問題、解決問題，對社會的認識更加清晰。不管在實踐過程中遇到挫折還是成功，對我來說都是一種收獲，明確了優(yōu)勢同時也發(fā)現(xiàn)了不足之處，面對社會更加自信。這是大學生的任務吧，很基本的任務，為了將來就業(yè)奠定的基礎，也是實現(xiàn)理想，面對現(xiàn)實有所作為的表現(xiàn)。

我常想，要是能有更好的實踐地點，那該多好??！畢竟我現(xiàn)在學的專業(yè)與我服裝廠中實踐出來的經(jīng)驗格格不入，這是多么滑稽的事啊?？墒侨松蝗缫馐率司?，現(xiàn)在只能備好一切資源與經(jīng)驗，只求畢業(yè)之時，可以找得一份切合我專業(yè)的工作啊，實現(xiàn)我的理想。如若不能，就當又是人生的一次重大的考驗吧。

談及未來的時候，我們總是懷揣著憧憬，因為我們都有理想。理想之于我們就是希望，這是一種無形的力量，支撐著我們讓我們能夠沖破一切困難艱險攀上夢想的高峰??

少年人談理想總是有說不完的話，規(guī)劃與實踐，一件件地去落實??每達成一項計劃，年輕的臉上便是藏不出的興奮；年長的人談理想或滿足或痛苦，這是由于他們真正懂得生活的含義。不錯，理想是我們每個人心中認為最完滿的最適合自己的結局，但正如人們常說的不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹，向著目標前進的過程中總有那么多的挫折失敗，現(xiàn)實的殘酷性會一次次打擊到我們尚顯稚嫩的心靈。

這一方面，古人用他們的一生向我們敘述了什么是生活的真諦，并且告訴我們現(xiàn)實總會讓理想顯得不完美??

楚懷王客死秦國，屈平自沉汨羅江以殉自己的政治理想。

詩鬼李長吉為避父親名諱不能參加進士考試而抑郁成疾26歲便離開了人世。

嵇康追求心中崇高的人生境界，想要擺脫約束釋放人性回歸自然享受悠閑，卻最終被他顯赫的名聲和不愿與世俗同流合污的性子所連累??

這些人年少時早已為自己定下了目標并不斷向著理想前進，卻不得不在命運的玩笑前低下高傲的頭顱。

現(xiàn)實的沉重打擊遠比想象中來得殘酷，心中的激憤讓他們選擇了放棄生命以示自己對理想的堅持。

這種精神博得了很多人的共鳴，可是我不禁要問他們這樣的作為在現(xiàn)世是否還可以被視為正確的。難道我們不會以為他們太過脆弱，竟然就這樣輕易向命運低頭了么？楚太子尚在楚國，屈原既然有一腔報國之心，為何不回楚國輔佐太子將楚國建設得更加強盛？李賀既然不能應試狀元為何不學習柳永將自己的特長發(fā)揮？

堅持理想的方法又很多種，在理想與現(xiàn)實相遇爆發(fā)出強烈火花的時候，他們只聽到了夢想破碎的聲音卻沒有發(fā)現(xiàn)尋回夢想的道路，只懂得在強光后的無盡黑夜里逐漸放棄希望，卻不懂得何謂鳳凰之鳥的浴火重生??

隨著我們的成長，我們就會發(fā)現(xiàn)自己也會開始踏入別人的輪回，經(jīng)歷和他們一樣在理想與現(xiàn)實中掙扎的過程?，F(xiàn)在的我們感受著對未來的躍躍欲試是因為我們依然站在夢想剛剛啟航的地方，總有一天我們也會困惑，也會看著承諾看著夢想逐漸變成白色或者虛偽的泡泡；總會有那么一天，我們也有可能站在十字路口做出選擇??

然而，不論面對怎樣的選擇我們都不應該輕易地放棄原先的理想。美國34任總統(tǒng)艾森豪威爾年輕的時候跟家人玩紙牌游戲，連續(xù)幾次都抓到了很壞的牌，他開始不高興地抱怨。他母親停下來對他說：如果你要玩，就必須用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么樣。人生正如打牌，發(fā)牌的權利不在你手里，你永遠不會知道你將遇到什么，但想要繼續(xù)就只有用手中的牌打下去，并努力做得更好。在命運捉弄我們的時候我們?yōu)楹尾粚⑵湟曌饕淮慰简?，讓手中的這副命運紙牌發(fā)揮得更完美些？

現(xiàn)在社會的飛速發(fā)展，世界每一天都是嶄新的，尚還弱小的我們生活在大學里，已然是已踏上了半個社會。這預示著我們將正式迎接命運的挑戰(zhàn)，有很多不能預料的困難等待著我們，我們會迷茫會痛苦會討厭自己的改變，但這正是理想與現(xiàn)實的關系，理想的實現(xiàn)必須建立在現(xiàn)實的基礎上??

參考文摘：

青春的夢想，是未來的真實的投影（英國）

人的一生就是這樣，先把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實（法國）

夢是心靈的思想，是我們的秘密真情（杜魯門·卡波特）

夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？（丁尼生）

夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣（阿·安·普羅克特）

一切活動家都是夢想家（詹·哈尼克）

人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他（魯迅）

夢想家的缺點是害怕命運（斯·菲利普斯）

夢想家命長，實干家壽短（約·奧賴利）

夢境每是現(xiàn)實的反面（偉格利）

如意算盤，不一定符合事實（奧地利）

夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。（古龍）一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？（古龍）

第四篇：理想與現(xiàn)實

理想與現(xiàn)實

一、主題活動目的和意義

鄧小平同志多次指出：“四有”中“我們最強調的是有理想”?！袄硐牒图o律特別重要。我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”“我們這么大一個國家，怎樣才能團結起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀律。組織起來就有力量。沒有理想，沒有紀律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功？我們的建設怎么能夠成功？”

周恩來在中學時曾立下“為中華之崛起而讀書”的誓言，毛澤東也曾在中學時用一首律詩表達自己的雄心抱負，秋瑾女士更是用劍膽琴心來表達報國雄心，雖然時世造英雄，市場經(jīng)濟講究個人價值最大化，作為年輕人，愛國奉獻、民族自尊、社會責任等美好理想是斷然不能缺失的。我們在強調個人權欲的同時，不能總是忽略自己作為高尚人應承擔的義務。

理想，是對未來事物的美好想象和希望，是我們的事業(yè)與生活的精神支柱，加強對少年兒童進行理想教育，家庭、學校、社會都有不可推卸的責任。學校教育不僅要培養(yǎng)有一定文化技能的人，更是需要造就一代又一代有靈魂、有追求的未來社會的建設者，這也是我們開展理想教育主題活動的目的及意義之所在。

二、指導思想

以學生為主體、教師為主導，通過組織學生開展一系列有關的活動，進行一次尋找理想、探究理想與現(xiàn)實的關系，從而認清理想對人生的作用和意義。青少年學生應樹立起人身奮斗的目標——立志從現(xiàn)在開始，并落實在自己的日常行為中。

三、活動準備

1、小品

小品1概要：

有兩個小孩求教一位老人：“如何才能實現(xiàn)理想 ? ”結果，老人給他們一人一顆種子說：“誰能把它保存最好，便能通達理想”。幾年后，老人去看他們；結

果，一個把種子放在錦盒里，樣子仍和以前一樣；另一位則把種子種在地里，每天澆水，現(xiàn)已長出遍地的果實。最后老人說：“？”

小品2概要：

有一名學生常立志，立短志。（沖動型，常受外界影響，結果一事無成。）

2、每人寫下自己的理想，折疊后備用。

3、主題班會

開展一次主題班會，總結前一階段活動，讓學生們在活動中對理想與現(xiàn)實問題作進一步地探討。

4、隨筆《“理想與現(xiàn)實”之我見》（活動后的延續(xù)）

主題班會教案：

理想與現(xiàn)實

師：今天，我先給大家講一件真實的事情：在美國，一位小學教師退休后拿

出當年孩子們留下的“我的理想”作文，逐一找到那些已長大成人的孩子，“核對”他們理想的實現(xiàn)程度，結果發(fā)現(xiàn)有近半數(shù)人實現(xiàn)了當年的理想，還有兩成人接近于實現(xiàn)理想。于是他得出結論：理想對人的成長至關重要。我們說，理想，是對未來事物的美好想象和希望，是我們的事業(yè)與生

活的精神支柱。那么，我們在座的各位是這樣認為的嗎？經(jīng)過前一階段的活動，我想大家對理想一定有了自己獨到的認識，同時，對理想與我們今天的生活究竟有什么關系也有了自己的想法。讓我們請出今天班會的主持人，一起來作進一步的探討吧。

主持人：大家好，讓我們先以一首短詩開始我們的主題班會吧。（配樂）理想是石，敲擊星星之火； 理想是火，點燃希望的燈；

理想是燈，照亮夜行的路； 理想是路，引你走向黎明

??（多媒體課件）

那么，看看我們的同學有些什么樣的理想呢？

第一部分談一談

?從同學們寫的理想紙條中隨機抽取，請大家談談對它們的看

法。（主持人根據(jù)大家的發(fā)言即興評論。注意不能喧賓奪主。）

?小品《常立志，立短志》

學生發(fā)言（略）

主持人（或請同學）簡單小結

第二部分議一議（小組討論交流、小結。）

?馬加爵臨刑前接受記者采訪時說：“小時候想過當科學家，長大后就沒有什么理想了，可能在初中就消失了。理想很重

要，后來不知道為什么，我成為沒什么理想的人了……”“沒

有理想是最大的失敗”； “很多大學生的生活是失敗的”；

“希望每個人都過得充實一點，有所追求”。你對他臨刑前的這番話怎么看？

小組發(fā)言交流（略）

?現(xiàn)在還沒有理想怎么辦？

（一時還不能明確說出自己長大了要干什么的人，不等于沒有理想。先請聽名人的理想，想想對自己有哪些啟示。）

第三部分想一想

?小品《一粒種子》

老人說：“理想只有用汗水澆灌，才能結出豐碩的果實?！?/p>

理想應當具有一定的超越性，又有一定的現(xiàn)實性，二者融匯在現(xiàn)實的發(fā)展臺階之中，才能鋪就一個個不斷提升和發(fā)展的階石。脫離現(xiàn)實的理想是幻想，沒有真實的力量；沒有理想的現(xiàn)實是僵土，不可能有生機與活力。

?朗誦：《最低的一級石階》

我是山腳下最低的一級石階。

所有的遠眺和俯瞰，全都遠離了我。

我也想欣賞蒼茫的云海，想領略一收眼底的萬千風光；但為了那么

多旅游鞋的攀登，我甘愿在這里默默地臥守一生。

雖然旅游者的紀念冊里往往只有一掛飛瀑，萬丈深淵，卻沒有

我，但我依然有我的自豪；那些到達頂峰的微笑，在他們山路般冗

長的記憶里，我是最初的一層鋪墊。。主持人：俗話說，千里之行、始于足下，人們追求的理想不管有多高遠，總離不

開一步一步的攀登。也就是說：理想離不開平時持之以恒的努力。

也許我們每一個人都會有自己的理想；但有些人卻無法實現(xiàn)，原因是這些人都不愿意去付出、努力，只想不勞而獲，或怕困難就放棄了；但也有許多不怕辛苦默默耕耘的人，在日復一日的奮斗中實現(xiàn)著自己的愿望。所以，能不能實現(xiàn)你的理想，全看你如何做了……

第四部分做一做

?現(xiàn)場采訪（有目的地采訪身邊有理想的同學，讓他們談談在生活中怎樣以實際行動實踐自己的理想的，理想對他們的學習與生活又有哪些的影響。）

?每人繪制一份從現(xiàn)在到自己設定的理想（目標）的行動圖表。

（簡潔、明了、可操作。）

主持人：現(xiàn)實在此岸，理想在彼岸，中間隔著一條湍急的河流，這個追求的過程便是人生的樂趣所在......。（歸納小結）

布置任務：每人完成隨筆一篇《“理想與現(xiàn)實”之我見》。

宣布主題班會結束。

附：

背景資料：

當前在未成年人理想教育問題上有兩個值得注意和克服的極端傾向：一是不講理想，任其隨波逐流，游戲人生；二是空談理想，強制灌輸，追求一律，脫離實際，事倍功半。這兩極相通，都誤解了理想，也無法有效地進行理想教育。

作為教師，我們平時經(jīng)常對學生們說的是，“努力學習，考個高分數(shù)”；“成績才是你的驕傲，分數(shù)才是你的資本”。我們的教育行為圍繞著功利性，而那些與成績無關的副科、美術音樂、生活樂趣、個人奉獻、做人境界卻沒時間講述，沒心思講述。剛開始還知道講，久之，被作業(yè)弄得頭大眼昏，也就沒了心思。什么理想，都比不上考上重點校更讓人覺得光彩！教育更多地關注眼前蠅頭小利，忽視發(fā)展性和遠期效果，更不關注學生未來、潛在的發(fā)展前景，這已經(jīng)是不爭的教育事實。

若有時間，我們不妨觀察一下周圍的學生，盡管學習是緊張的，但追星

族并未減少；盡管課堂紀律是嚴格的，但動漫一族還是“冒險”與老師捉迷藏；盡管他們都知道網(wǎng)吧害處多多，但并未阻止部分孩子的腳步。當我們感嘆學生們道德問題時，有沒有考慮了更深層次的原因：是什么主導著學生們的生活？他們了解自己、有自己的追求嗎？

我曾經(jīng)對本年級的學生作過一次課堂調查，其中一個問題是：請問你的學習目的是什么？他們給我的答案可謂高度的一致——為將來有好工作、賺大錢。（幾乎占了調查總數(shù)的百分之八十五以上。）當然，這樣的想法無可厚非，但他們畢竟是一個未成年的孩子，過多現(xiàn)實的考慮埋沒了應有的純真，正確與錯誤、美好與丑陋都在功利面前失去了分明的界限。人生不能沒有精神的追求，他們缺少的不正是這一點嗎？所以，幫助他們從小樹立遠大的理想勝于再多的知識積累（當然知識是基礎，非常重要）。

理想是對未來事物的美好愿望與想象，現(xiàn)實生活中，人生的理想往往與某些在社會中受到廣泛尊重的職業(yè)有密切的聯(lián)系，正如學生們把好工作作為自己的學習目的一樣，但我們不能把人生理想僅歸結為某種職業(yè)。一些人生的理想可以通過對某種職業(yè)的向往表現(xiàn)出來；但向往某種職業(yè)不等于就是有理想。理想應作為精神層面上的追求而對一個人的成長起激勵作用。

人生的理想應有合理與不合理之分。合理的人生理想是個人的最大興趣點與社會需求的最佳結合。理想既有一定的共同性，體現(xiàn)著社會對個體的普遍性要求

與規(guī)范，又有相當?shù)木唧w性和現(xiàn)實性，只有為個人所真正認同并能自覺為之所奮斗才能發(fā)揮作用。同時理想應當具有一定的超越性，又有一定的現(xiàn)實性，二者融匯在現(xiàn)實的發(fā)展臺階之中，才能鋪就一個個不斷提升和發(fā)展的階石。脫離現(xiàn)實的理想是幻想，沒有真實的力量；沒有理想的現(xiàn)實是僵土，不可能有生機與活力。理想教育的任務，不僅在于提出與實施一個一個的具體理想，更在于激發(fā)人性中的開拓需要與創(chuàng)新能力，養(yǎng)成積極上進的人生態(tài)度，不斷提升人生境界，去挑戰(zhàn)現(xiàn)實中的自我與社會。在這種意義上，只有讓理想的光輝照亮腳下的階石，眼前的每一步才能成為趨向未來理想世界的堅實基礎，理想也才能最終實現(xiàn)！

理想是自由的，可以是幻想，也可以是夢想，但當理想轉化為我們的使命后，就成為一個確定的行動，它不可動搖，不能放棄。永遠處于求變之中是追求理想的必然，一個心中存在理想的人必然也是不滿足于現(xiàn)實，力求超越現(xiàn)實的人。

試想，如果我們的學生都滿懷理想，生活目標明確，那么德育教育的內容和形式也就會變成實實在在的東西，學生們從心底認可這些基本的道德規(guī)范與要求，變被動的“聽”為主動的“學與做”。那將會是一種怎樣的局面呢？當然，這是很理想化的教育愿望，是我們追求的目標，而這一目標的實現(xiàn)需要我們每一個教育工作者為之而努力的。

第五篇：理想與現(xiàn)實

理想與現(xiàn)實

現(xiàn)實的確會比理想骨感，可是在我們的生活中堅持我們的理想也未必會有我們想象中的那么艱難。很多人的理想是看上去不可實現(xiàn)的夢想，比如愛迪生發(fā)明燈泡、毛澤東解放中國、門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期律、哥白尼建立日心學說、孫中山推翻滿清等等。結果，你都看到了，他們堅持了，并且成功了。所以我們一定要堅持。

那么面對這個骨感的世界我們要怎么堅持自我呢？這也就是我寫這篇文章的目的了。首先，人的本質不是單個所固有的抽象事物，與其現(xiàn)實上，他是一切社會關系的總和。所以，要實現(xiàn)理想的第一步應該是要解決復雜的社會關系。家庭關系、地緣關系、業(yè)緣關系、經(jīng)濟關系、政治關系、法律關系、道德關系等。人正是由于這種客觀性的、不斷變化的社會關系中改造自我，成為真正的現(xiàn)實的具有個性特征的人。成為一個樂觀，快樂的人，眼中的現(xiàn)實就不會如此的骨感，則現(xiàn)實和理想的差距就不會那么大。

其次，就是要樹立正確的人生觀。人們生活在復雜的社會環(huán)境中，所經(jīng)歷的事情瞬息萬變，總會遇到許多大小各異的矛盾、挫折和沖突，給人帶來煩惱與困擾。這時就必須充分發(fā)揮個體的主動積極性，通過自我調節(jié)和控制，提高心理健康水平，才能掌握與各種致病因素作斗爭的主動權。人生觀是對人生的價值、目的、道路等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅決定著一個人對周圍事物的態(tài)度，而且調節(jié)人的行為、活動方向和進行方式。

人生觀屬于思想意識的范疇，它以觀點、信念、理想、需要、動機、興趣等具體形式，表現(xiàn)在人的個性的意識傾向中，而這種作為心理的穩(wěn)定傾向的人生觀，在人的整個心理活動中，處于主導的地位，對人的心理功能起著調節(jié)、支配的作用。樹立正確人生觀，就能夠為大眾的利益識大體、顧大局、克己奉公，不會為個人得失而斤斤計較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠為崇高的理想，以頑強的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績，奉獻自己存在的價值，與大眾共享幸福之樂。實際上，樹立正確人生觀，也是人們的一種信念。在大干世界中，許多事情都不是以人的意志為轉移的。但是信念對人的作用是不可低估的，它對人的健康有著奇特的作用，信念在人們無能為力時顯得尤為重要。具有堅定信念的人，無論是來自思想意識或宗教信仰，還是來自豐富的經(jīng)驗，都能在最惡劣的環(huán)境中取得最好的結果。因此面對疾病或困擾，首先要樹立信心，戰(zhàn)勝疾病和困擾。如果無法戰(zhàn)勝時，也決不要失望，承認并樂觀地接受現(xiàn)實，這才是聰明之舉。

再者，就是要堅持自己的理想，實現(xiàn)人生價值。一個人是價值的主體，他把自己和社會作為自己的價值客體，他是價值的主體，有其價值的需要，他需要依靠他人和社會活動及社會成果來滿足其自身需要，這是我們對社會所說的社會的索取，或社會對個人的滿足和尊重，這種滿足讓人得到生存與發(fā)展。從個人角度說，這是他的自我價值，總而言之，用自己的腦力和體力的勞動，和他人進行交換，變成你的生存和發(fā)展等資料。相實現(xiàn)經(jīng)濟全球化那樣。實現(xiàn)自我價值，就像開出租車的，每拉一位乘客，就會實現(xiàn)一份自己的人生價值，獲得尊重和應有的工資。要搞好人際關系，人際關系像一張巨大的資源網(wǎng)。三個臭皮匠頂一個諸葛亮，沒有正確的價值觀主，會阻礙我們的生存和發(fā)展，價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映。價值觀不同，人們對社會的評價就不同。價值觀的不同人們在認識世界和改造世界的指向就不同。價值觀不同人們選擇的人生道路就不同，因此，我們要樹立正確的價值觀，我們要能動的認識世界和改造世界。有堅定的信念，盡管人們都認為你錯了。

最后，要科學的對待人生環(huán)境。有夢想,又有追求。面對復雜的社會環(huán)境,我們應該有合理的心理定位.比如說大學生,這是一個高智商的群體,所以他們有一種優(yōu)越感,在大學生找工作.擇業(yè)時,形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家閑著,成了懇老族.在大學生對自己充滿自信,對未來充滿憧憬時,正確地自我評價與估計是非常重要的,首先大學生年輕是一個資本,其次大學生卻缺乏經(jīng)驗,你們的專業(yè)等等,合理調整自己不符和實際的就業(yè)取向,例如:與他人攀比,面子主義等等.總之要使你的擇業(yè)目標與你的心理定位相統(tǒng)一,不要成為過分的理想主義者,而要培養(yǎng)腳踏實地的從小事做起的能力。良好的交際能力。開集體與社會,如果你要想獲得成功,你必須盡快融入你所在的單位團體或工作單位,做好自己的工作,伴好自己的角色.與他人協(xié)調地工作,完美的溝通,是一種基本的能力,一個人要想被集體所接受容納,就必須有集體榮譽感,同時要尊重他人,接受集體的價值觀念,決不能有個人英雄主義,更不能目中無人.與他人交往應遵行四大原則：平等原則，誠信原則，寬容原則，互助原則。人際交往是不同主體之間的交流與影響。這就是說交流的雙方都具有主體性，都有合理的利益，這決定了在集體中你不但要利己，而且要利他。做到投桃報李，禮尚往來。遵行四大原則，形成無形的人格魅力。實踐能力。行動高于一切,當今某些中國優(yōu)秀人才,到了外資企業(yè),忽然覺得自己的能力還不如一個技工,由此可見當當今的大學生應缺乏動手能力而失去許多機會與挑戰(zhàn).我們要學歷,但不唯是學歷,我們更要重視我們的實踐能力.隨著社會的發(fā)展和勞動力市場的變動,我們現(xiàn)在單純強調學歷與文憑的觀念將會改變,學歷與技能[動手能力]并重的觀念將回被社會所接受.學歷與技能并重的觀念將會是一個潮流,我們必須有良好的實踐能力,即很好的動手能力..擁有一顆平常的心。勇于面對是良師,是益友,因為挫折與失意在人生路上是少不了的.當一個大學生從學校走上社會,一定會有許多不適應,加上工作的壓力與挫折,會產(chǎn)生一種不平衡的心態(tài),如何找到心里的平衡點?就需要自己的調整與勇敢面對.對自己不滿得人和無加以客觀的對待,不要怨天尤人,因為發(fā)牢騷解決不了問題,只有勇敢面對,并從挫折中汲取教訓,自己才能吃一趼,長一智.以后才會有長途的發(fā)展,才有進步..擁有一技之長。人們都說要樣樣通,更要幾樣更通,堅決反對樣樣通通,樣樣松.由此可見,一技之長是必須的.在人生路上如果一人用自己的短處與他人的長處相比,那么他們肯定會有自卑心理,覺得技不如人.發(fā)揮自己的特長,因為經(jīng)營自己的短處回是你的人生貶值,發(fā)揮自己的長處,發(fā)揮自己的靈感,盡情發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,做一個成功的人士.。正確處理競爭與合作。在社會正確處理競爭與合作的關系，做到既敢于競爭有善于競爭。面對日益變化的競爭社會，大學生應增強競爭意識，掌握更多的科學知識，提高自身的人文素質，提高參與競爭能力。正確認識競爭，正確的競爭能夠調動人的積極性，發(fā)揮人的潛力，造福于社會，造福于國家。在科技與經(jīng)濟日益全球化的今天，競爭必不可少。正確的競爭一定是合法的道德的競爭。相互伴隨，相互統(tǒng)一的。從形式說，競爭與合作是對立的。具體來說，要處理好個人與集體的關系，個人與他人的關系，主角與配角的關系等。加強道德修養(yǎng)，增強法律意識。當今社會是一個法制社會，無規(guī)不成方圓，但規(guī)則又離不開道德的維護。當今社會科技與經(jīng)濟日益全球化，要立于不敗只地，良好的道德修養(yǎng)遇法律意識是必不可少的。道德是上層建筑范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)，他通過社會形式，傳統(tǒng)習慣，和人們的內心信念來維持，是對人們的行為進行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。法律是由國家制定和認可的，由國家的強制力保證實施，具有普遍的約束力嚴格程序的行為規(guī)范的總和，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。