第一篇：大學(xué)生常用社交軟件匯總

大學(xué)生常用社交軟件匯總

QQ QQ是深圳騰訊計(jì)算機(jī)通訊公司（港交所：0700）于1999年2月11日推出的一款基于Internet的即時(shí)通信（IM）軟件免費(fèi)即時(shí)通信軟件。我們可以使用QQ和好友進(jìn)行交流，信息和自定義圖片或相片即時(shí)發(fā)送和接收，語音視頻面對面聊天，功能非常全面。此外QQ還具有與手機(jī)聊天、bp機(jī)網(wǎng)上尋呼、聊天室、點(diǎn)對點(diǎn)斷點(diǎn)續(xù)傳傳輸文件、共享文件、qq郵箱、楚游、網(wǎng)絡(luò)收藏夾、發(fā)送賀卡等功能。是中國使用量最大、用戶最多的的面向個人的即時(shí)通訊軟件。

人人網(wǎng)

人人網(wǎng)是由千橡集團(tuán)將旗下著名的校內(nèi)網(wǎng)更名而來。2009年8月4日，將旗下著名的校內(nèi)網(wǎng)更名為人人網(wǎng)，社會上所有人都可以來到這里，從而跨出了校園內(nèi)部這個范圍。人人網(wǎng)為整個中國互聯(lián)網(wǎng)用戶提供服務(wù)的SNS社交網(wǎng)站，給不同身份的人提供了一個互動交流平臺，提高用戶之間的交流效率，通過提供發(fā)布日志、保存相冊、音樂視頻等站內(nèi)外資源分享等功能搭建了一個功能豐富高效的用戶交流互動平臺。2011年5月4日，人人網(wǎng)在美國紐交所上市。是現(xiàn)在大學(xué)生進(jìn)行社交活動的熱門利器。

微信 微信是騰訊公司于2011年初推出的一款快速發(fā)送文字和照片、支持多人語音對講的手機(jī)聊天軟件。用戶可以通過微信與好友進(jìn)行形式上更加豐富的類似于短信、彩信等方式的聯(lián)系。微信軟件本身完全免費(fèi)，也因?yàn)楦`活、方便、智能，且節(jié)省資費(fèi)受到大家喜歡。2012年3月底，微信用戶破1億，耗時(shí)433天。2012年9月17日，微信用戶破2億，耗時(shí)縮短至不到6個月。截至2013年1月15日，微信用戶達(dá)3億，時(shí)間進(jìn)一步縮短至5個月以內(nèi)，而且仍在加速普及中。截至2013年11月注冊用戶量已經(jīng)突破6億，是亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動即時(shí)通訊軟件。用微信的人越來越多，身邊的人越來越愿意用微信來代替QQ。

微博

新浪微博是一種“微型博客”或者說“一句話博客”，又被網(wǎng)友戲稱為“圍脖”寫微博又叫“織圍脖”。在新浪微博可以將您看到的、聽到的、想到的事情寫成一句話（不超過140個字），或發(fā)一張圖片，通過電腦或者手機(jī)隨時(shí)隨地分享給朋友。您的朋友可以第一時(shí)間看到你發(fā)表的信息，隨時(shí)和您一起分享、討論。您還可以關(guān)注您的朋友，即時(shí)看到朋友們發(fā)布的信息。用戶可以通過網(wǎng)頁、WAP頁面、手機(jī)短信/彩信發(fā)布消息或上傳圖片。2014年4月17日，中國新浪微博正式在美國紐約納斯達(dá)克上市。微博傳遞信息之快只廣讓它在年輕人中大受歡迎，也作為一種越來越熱門的新聞媒介。

飛信

飛信是中國移動2007年5月推出的“綜合通信服務(wù)”，即融合語音（IVR）、GPRS、短信等多種通信方式，覆蓋三種不同形態(tài)（完全實(shí)時(shí)、準(zhǔn)實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)）的客戶通信需求，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和移動網(wǎng)間的無縫通信服務(wù)。飛信免費(fèi)短信（點(diǎn)對點(diǎn)，群發(fā)），直接送達(dá)手機(jī)，便捷，高效，實(shí)惠。飛信支持多點(diǎn)登陸，手機(jī)電腦同時(shí)在線，不受任何限制，無縫鏈接的多端信息接收，MP3、圖片和普通OFFICE文件任意傳輸，隨時(shí)隨地與好友暢聊。除手機(jī)號碼（移動，聯(lián)通，電信）注冊之外，飛信還支持郵箱和昵稱注冊。郵箱和昵稱注冊實(shí)現(xiàn)沒有手機(jī)也能享受免費(fèi)短信。每月贈送3條，可用飛信積分額外免費(fèi)兌換短信包。好友不在線，免費(fèi)短信直接送達(dá)對方手機(jī)。正是因?yàn)槎绦琶赓M(fèi)等原因，大學(xué)里面發(fā)通知等都是用它。

Instagram Instagram 是一款跨平臺（IOS、Andior、Windows Phone）的圖片社交應(yīng)用，以正方形照片和個性的濾鏡效果獲得用戶的青睞，搭配強(qiáng)大的社交分享功能（支持Facebook、Twitter、新浪微博、Tumblr等社交網(wǎng)站），為用戶搭建起快速分享生活瞬間的平臺。Instagram 的創(chuàng)意來自于即時(shí)成像相機(jī)，命名取自 “Instant（即時(shí)的）” 與“telegram（電報(bào)）”，意為“像電報(bào)般即時(shí)分享照片”。用相片連接全世界愛好攝影的陌生人，把他們變成好朋友和彼此吹捧的粉絲，讓影像成為他們唯一對話的語言，其實(shí)，說的是一款叫做“Instagram”的圖片分享工具。

豆瓣 豆瓣是一家Web2.0網(wǎng)站，主要通過用戶點(diǎn)擊及購買電子商務(wù)網(wǎng)站的相關(guān)產(chǎn)品來獲得收入。在豆瓣上，你可以自由發(fā)表有關(guān)書籍、電影、音樂的評論。可以搜索別人的推薦，所有的內(nèi)容、分類、篩選、排序都由用戶產(chǎn)生和決定，甚至在豆瓣主頁出現(xiàn)的內(nèi)容上也取決于你的選擇。從2005年3月至今，豆瓣的注冊用戶已經(jīng)超過5000萬，用戶以受過高等教育的青年大學(xué)生為主。作為一個社區(qū)，豆瓣不像通常社區(qū)網(wǎng)站為增加訪問量而設(shè)的積分和升級系統(tǒng)，它通過用戶的收藏和評價(jià)來“推測”，靠自動排位上升。可用性、操作性、人性化，是豆瓣堅(jiān)持的三大原則。很多網(wǎng)友覺得，豆瓣音樂的這款收費(fèi)電臺主打“以滿足用戶需求，為用戶推薦最喜歡的音樂”的策略并不能夠贏得市場的喜愛。他們覺得雖然說豆瓣音 樂通過出色、強(qiáng)大的算法可以做比用戶更加了解自己，給用戶帶來最好的聆聽體驗(yàn)，節(jié)省了很多切歌、找歌的環(huán)節(jié)。

Lofter

LOFTER是網(wǎng)易2011年8月下旬推出的一款輕博客，并首次采用獨(dú)立域名，口號為“專注興趣，分享創(chuàng)作”，將于12月1日公開注冊。LOFTER一詞是LOFT的引申。LOFT的意思是寬廣開放的自由創(chuàng)作空間，而在這空間里專注興趣，分享創(chuàng)作的人，自然就是LOFTER?，F(xiàn)在，LOFTER被定義為有興趣愛好，熱愛創(chuàng)作、樂于展示自我的人，網(wǎng)易正是因此將輕博客命名為LOFTER，意在聚集此類人群。當(dāng)代藝術(shù)家，潮流青年，視覺表達(dá)愛好者等等都是LOFTER的核心用戶，強(qiáng)大的展示平臺讓每個作品都可以得到充分展示，絕對不會遺漏任何一個有才華的人。使用LOFTER的用戶可以發(fā)表更多圖片作品、更多豐富文字，也可以一鍵上傳音樂、視頻，同類作品按照標(biāo)簽分類一起展示，既能展現(xiàn)自己的獨(dú)一無二，也能找到自己的同類。

YY語音

YY語音，又名“歪歪語音”，由廣州多玩信息技術(shù)有限公司（NASDAQ：YY）研發(fā)，是一款基于網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)語音的通信平臺的計(jì)算機(jī)程式，主要功能是進(jìn)行在線多人語音聊天，也有截圖等一些輔助功能。該款軟件的用戶群主要集中在中國大陸，大多都用于網(wǎng)絡(luò)游戲中的團(tuán)隊(duì)

交流，是魔獸世界、cf等網(wǎng)絡(luò)游戲玩家經(jīng)常使用的軟件。這是一個網(wǎng)絡(luò)語音軟件，可以在游戲中給我們帶來語言交流，使我們能更加快捷的交流，也可以打字交流，提高了游戲的操作性能，也可以在上面舉行盛大的歌唱比賽以及游戲內(nèi)的交流，更可以和朋友聊天。

陌陌 陌陌是一款基于地理位置的移動社交應(yīng)用，在上面可以發(fā)現(xiàn)身邊任意距離范圍內(nèi)的陌生人或者朋友，免費(fèi)發(fā)送語音、信息、圖片、地圖位置，創(chuàng)建或加入附近各種好玩的群組，還可綁定第三方應(yīng)用(新浪微博、人人、豆瓣)，方便人與人之間更便捷和及時(shí)的聯(lián)系。

通過陌陌，使用者可以非常及時(shí)的將網(wǎng)絡(luò)關(guān)系轉(zhuǎn)換為線下的真實(shí)關(guān)系。陌陌可以幫助拓展使用者的交際范圍，而不僅限于熟人圈子，不管在任何時(shí)候、任何地點(diǎn)，使用者都可以在陌陌上認(rèn)識你感興趣的人。

友座 友座是一款新研發(fā)出來的社交應(yīng)用，主要功能是通過線上的交流來傳遞圖書館或者自習(xí)室的座位，通過座位持續(xù)接龍，線上輕松溝通，線下快速交友，可以在上面認(rèn)識同校的陌生人或者朋友，與平臺上的伙伴進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交。通過座位互相傳遞，讓使用者除了能夠在虛擬網(wǎng)絡(luò)中對話，還能在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)互助。友座始終強(qiáng)調(diào)一種分享互助的概念，在你參與分享的同時(shí)，友座也為你帶來一個獲得收益的機(jī)會。當(dāng)你擁有座位，進(jìn)行座位的分享，友座將會向你頒發(fā)占豆。當(dāng)同學(xué)搜索到你的座位，在確認(rèn)預(yù)定后也會向你支付占豆作為酬謝。通過占豆，可以在友座平臺上參與不同價(jià)值的活動，也許是一餐美食，也許是一場電影，亦或是一次旅行。

第二篇：社交軟件個性簽名

1、愿你我往后路途無悲常喜，所流出的淚皆因喜極而泣。

2、不怕別人辜負(fù)自己，就怕你自己耽誤自己。世界上最悲傷的事，是既被別人辜負(fù)，又被自己耽誤。

3、越長大越知道，該來的都會來，時(shí)間過得越來越快，每一年都比上一年短。以前常聽長輩討論的那些遠(yuǎn)在天邊的雞毛蒜皮人情瑣事，以為自己永遠(yuǎn)遇不上的工作戀愛結(jié)婚生子，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)被它們裹挾著往前走去，鋪天蓋地，然后發(fā)現(xiàn)，哦，這就是日子，誰都逃不過。

4、這些年，我干過很多蠢事。而最愚蠢的莫過于，將自己的無能和欲望，生成許許多多的戾氣，傷害了身邊最親近的人。

5、做個安靜的人挺好，不爭搶，信奉是我的跑不掉、不是我的搶不來。一群人喧鬧我負(fù)責(zé)微笑，不太大喜也不太大悲，世間僅此一次，所以從從容容隨遇而安，不被別人打亂節(jié)奏。進(jìn)能傾聽他人想法，退能思考自己生活。欣賞他人，你很好我也不賴，你有大世界，我有小生活。此地甚好從容而行。

6、我們揮手告別，依舊保持聯(lián)系。不怕距離，各自努力，累的時(shí)候互相鼓勵，彼此就是彼此的力量。我覺得朋友就是這樣，彼此鼓勵，相隔再遠(yuǎn)也沒關(guān)系。

7、最惡心的三種人：第一種是和朋友對象過于親密，因?yàn)槟悴欢灾?。第二種是我?guī)瓦^你你卻在背后捅我刀子，因?yàn)槟闾籽劾牵谌N就是我把你當(dāng)朋友你卻不拿我當(dāng)朋友的人，因?yàn)槟闾鐣砻嬉惶妆澈笠惶住?/p>

8、愿你早日學(xué)會逢場作戲，愿你早點(diǎn)習(xí)慣物是人非，畢竟不是每一個人都和天真的你一樣容易動真情。

9、跟自己說要活的真實(shí)，不管別人怎么看，就算全世界都否定自己。還有我自己相信自己。跟自己說要過得快樂，無需去想是否有人在乎我，一個人也可以很精彩。跟自己說悲傷時(shí)可以哭的很狼狽很狼狽，但眼淚流干后，要抬起頭笑得很漂亮很漂亮。

10、既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。

11、有人說，愛，是一種蠱毒，是你最愛的人，親手調(diào)配的毒，在你迫不及待喝下去的瞬間，注定你的一生，要為他牽連。因?yàn)樗牵瑑H有的解藥。

12、我一直喜歡下午的陽光，它讓我相信這個世界任何事情都會有轉(zhuǎn)機(jī)，相信命運(yùn)的寬厚和美好；我們終歸要長大，帶著一種無怨的心情悄悄地長大；歸根到底，成長是一種幸福。

13、我不知道愛會不會改變一個人的全部，但是我的心卻因思念而變得分外溫柔。等待的時(shí)間很長，相聚的時(shí)間很短。情，淺淺在升華，愛默默在心底。

14、在我們周圍，能夠真正關(guān)注你的，就那么寥寥幾個。所以，我們無需在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己活得更累。不必一味討好別人，不管走在何處，都不要迷失自己。如果你討厭我，我一點(diǎn)也不介意，我活著不是為了取悅你。

15、眼里沒你的人，你何必放心里；情里沒你的份，你何苦一往情深。但同時(shí)記住，永遠(yuǎn)不要因?yàn)樾迈r感，扔掉一直陪伴你的人。那些平淡與安靜，亦是心靈的另一種力量。

16、我們每個人都像小丑，玩著五個球，五個球是你的工作、健康、家庭、朋友、愛情。這五個球只有一個是用橡膠做的，掉下去會彈起來，那就是工作。另外四個都是用玻璃做的，掉了，就碎了。

17、天涯是最遠(yuǎn)的地方嗎？可是你的腳步，分明夜夜徘徊在我最近的心岸。你親近而又陌生，清晰而又迷惘。看不清的容顏，淡淡觸動心底片片柔軟的地方。

18、放過自己，沒有人可以討好全世界，讓自己輕松一點(diǎn)吧！

19、你是什么樣的人，就會遇見什么樣的人。你的朋友是什么樣的人，你就會成為什么樣的人。你的愛人是什么樣的人，你就會過什么樣的人生。護(hù)好了他們，也就是成全了自己。

20、人在江湖，身不由己；人在婚姻，愛不由己；人在官場，話不由己；人在單位，事不由己；人在世上，命不由己；人生無奈，有何歸己？享受生活，善待自己。不能強(qiáng)迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。

21、少年的時(shí)候，我瘋狂的喜歡，“帶我走”這三個字?，F(xiàn)在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。我學(xué)會了，自己走。

22、越親近的人，越不知道底線在哪里。我們肆意開過火的玩笑，揭最深的傷疤，以為這才是真正相愛的證據(jù)，卻忘了感情也有一個賬戶，也需要儲蓄。所不同的是，余額歸零的時(shí)候并不意味著重新開始，而是永遠(yuǎn)結(jié)束。

23、我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變?nèi)f化。

24、時(shí)間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你生命里，而你的行為決定最后誰能留下。

25、沉默，是對你一種語言，它訴說著心中的萬萬千千。感受，是心在聊天，它在交流著關(guān)于你我的一滴一點(diǎn)。淹沒在世俗的波濤里，我在描繪著一場唯美的相見。懷揣著一個未了的使命，我虛構(gòu)著你嫵媚動人的笑顏。

26、所有漂泊的人生都夢想著平靜、童年、杜鵑花，正如所有平靜的人生都幻想伏特加、樂隊(duì)和醉生夢死。

27、時(shí)間就是這個樣子，徜徉其中徜覺得慢，一旦定睛回望，彈指之間。

28、網(wǎng)絡(luò)，是另外一個世界。靈魂可以漫步，思緒允許擴(kuò)大某些幻覺；現(xiàn)實(shí)，是一個個白天黑夜，有清晰的笑臉，也有觸手可及的傷悲；虛擬，有時(shí)像一張白紙，永遠(yuǎn)不碰它才能保持其純潔。生活，有時(shí)如同化妝的體會，粉飾之下，一切如此完美。

29、我遇見那么多人，可為什么偏偏是你，看起來最應(yīng)該是過客的你，卻在我心里占據(jù)這么重要的位置。

30、真正的勇士，胖還貪吃，困還熬夜，窮還追星，丑還顏控。

31、懂得自嘲的人，是極聰明的人。他用貶低自己的方式，來保護(hù)自己。其實(shí)沒人真正愿意承認(rèn)自己不如別人，于是才有一種腹黑，是用盡各種極致的贊美，來為一個人樹敵。做人的成功，不是你在時(shí)，別人如何贊美你。而是你離開后，別人是否還能想起你。

32、無論吵鬧多少次，說多少傷人的話，最后還是會因?yàn)樯岵坏脤Ψ蕉秃萌绯?，這種感覺真好。

33、得到了再失去，總是比從來就沒有得到更傷人。

34、其實(shí)根本沒有所謂的高冷，在你面前沉默寡言的人，在另一個人面前說不定會變成話嘮，大多數(shù)人都可以在高冷和逗逼中隨時(shí)切換毫不費(fèi)力，區(qū)別在于你面對的人是誰。所謂高冷，只是沒敞開心扉的前奏。

35、愿你早日學(xué)會逢場作戲，愿你早點(diǎn)習(xí)慣物是人非，畢竟不是每一個人都和天真的你一樣容易動真情。

36、趁著年輕，你需要多受一點(diǎn)苦，然后才會真正謙恭。不然，你那自以為是的聰明和藐視一切的優(yōu)越感遲早要?dú)Я四恪?/p>

37、越是不懂事的男人，越希望愛人懂事。因?yàn)樗霾坏桨?，遷就，也不會讓步。而在愛情里，一個女人如果太懂事，恰恰不是好事。輕則，容易看起來沒情趣，重則，被認(rèn)為可欺，男人反而會肆意而任性。

38、一個人不應(yīng)當(dāng)虛度一天的時(shí)光，他至少應(yīng)當(dāng)聽一曲好歌，讀一首好詩，看一副好畫。如果可能的話，至少說幾句通達(dá)的話。

39、其實(shí)，我從來不曾忘記，緣來、緣去，憂傷、歡喜，一切都是生命的必然經(jīng)歷。你若是微塵，就不能擺脫世俗的規(guī)律，注定要不斷的沉浮與尋覓。你若是夢，就不能擺脫幻想的干預(yù)，注定要在真實(shí)和虛擬之間沉迷。

40、我堅(jiān)信，沒有什么能夠阻擋得了愛情。

第三篇：大學(xué)生社交禮儀

大

學(xué)

生

社

交

禮

儀

大學(xué)生社交禮儀 摘要：中國自古以來一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。在大理提倡社會注意精神文明的今天，講文明，講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會公德。本文著重探討當(dāng)代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的重要性及當(dāng)代大學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀等。

關(guān)鍵詞：禮儀 修養(yǎng) 禮貌 大學(xué)生

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進(jìn)社會進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。

禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。

當(dāng)代的世界是開放的世界，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，國際社會上各國政治，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系正在日益密切的持續(xù)的發(fā)展著，隨著社會在各個方面全球化的進(jìn)一步發(fā)展和社會分工的越來越細(xì)，人與人之間的溝通和交流已顯得越來越重要。

作為一個國家領(lǐng)導(dǎo)人也好，作為一個普通公司的職員也好，都要和別人打交道，而這就不可避免的涉及到禮儀的問題，作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，和你打交道的對象們一般都是這個級別的，這時(shí)你不僅僅是你自己，而同時(shí)代表國家的形象，良好的禮節(jié)素養(yǎng)能夠給交流營造一個健康的良好的環(huán)境，給別人一種有禮貌的，親切的感覺。這樣往往能夠達(dá)到事半功倍的效果。反之，則會給別人一種比較差的印象，這個時(shí)候想再挽回，則要花費(fèi)更多的力氣，這就是常常說的第一印象。赫魯曉夫就是一個活生生的反例。作為一個普通職工，和同事相處，你代表個人，有時(shí)你還要代表企業(yè)，往往不同的角色還有不同的社交禮儀，有時(shí)還要根據(jù)對方適當(dāng)?shù)恼{(diào)整自己的言行。其實(shí)，社交禮儀可以說是一門社會化的學(xué)問，它有普遍性，同時(shí)又具有具體性，即不同的場合，不同的交往對象，有不同的社交禮儀。當(dāng)然，除了其人性化的作用外，在當(dāng)今競爭激烈的社會，它也是我們很好的完成工作的一個很有用的幫手。

社交禮儀在的不斷發(fā)展，豐富和完善，同時(shí)它也遵循一定的基本原則，如：互惠原則，就是說本著互惠互利的原則相互尊重，作為一種默認(rèn)的形式，就像各國領(lǐng)導(dǎo)人互相接待的時(shí)候，一般都是一個級別對應(yīng)同樣的一個級別；平等原則，就是說作出一些尊重你的舉止行為，但并不是說我比你低人一等；信用原則，彼此相信對方的能力；相容原則，彼此之間可以拋開一些有分歧的地方，而對話彼此之間都認(rèn)同的觀點(diǎn)；發(fā)展原則，這就是講的社會的現(xiàn)實(shí)性，禮儀不可能一成不變，有很多方面都能改變它。

由于禮儀的多樣性以及和應(yīng)用的場合有關(guān)，不太好對禮儀作太多的一般性的概括，僅僅說一說一些少的但比較通用的社交禮儀。如儀表禮儀，舉止禮儀，談吐禮儀等。

儀表禮儀當(dāng)然就是說形象的問題，整潔、美觀、得體是公關(guān)人員著裝的基本禮儀規(guī)范。具體來說，即要與自身形象相和諧與出入場所相和諧，與著衣色彩相和諧，與穿著搭配相和諧。衣著應(yīng)與自身形象相和諧。

其次是舉止禮儀：要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意你的行為舉止。舉止禮儀是自我心誠的表現(xiàn)，一個人的外在舉止行動可直

接表明他的態(tài)度。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進(jìn)退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。

最后是談吐禮儀：交談時(shí)要注意語速和音量總量，要盡可能吐字清晰，不快不慢。講話時(shí)聲音要適中，以對方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。強(qiáng)的專業(yè)知識，還要有很高的素養(yǎng)，不僅能夠熟悉各行各業(yè)的業(yè)務(wù)知識，還要有極強(qiáng)的應(yīng)變能力，外在是形象更是不可缺少的重要因素。

交談時(shí)尊重對方、謙虛禮讓。善于理解對方，然后因勢利導(dǎo)地談?wù)撛掝}。對別人的談話，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽，并鼓勵引導(dǎo)對方闡明自己的思想。正確的意見，應(yīng)表示贊同；不同的看法，若無原則性問題，不妨可以姑且聽之，不必細(xì)究；若是事關(guān)原則，可以婉轉(zhuǎn)相告，表述自己的看法，但不要得理不讓人，使別人難堪。要避免一切直接觸犯他人感情的話。在自己的言談中，要避免一切獨(dú)斷自是的言論。

要委婉含蓄，表達(dá)巧妙。在外交場合，以“遺憾”代替“不滿”、以“無可奉告”作“拒絕回答”的婉詞；在社交場合，以“去洗手間”代替“廁所在哪兒”，都是委婉含蓄的表達(dá)方式。二要善于傾聽，給別人以說話的機(jī)會。這樣才能在聽取別人談話的同時(shí)，獲得對方的好感。三要坦率誠懇，切忌過分客氣。歐美人習(xí)慣率直地表達(dá)自己的意見，只要言語不唐突，直抒己見反而更易獲得好感。四要詼諧幽默，避開矛盾的鋒芒。幽默風(fēng)趣的話語不僅令人愉快，還能化解因各種原因引起的緊張情緒和尷尬氣氛。

忌談話題 與人交談時(shí)，一般不要涉及疾病、死亡等不愉快的事，更要注意回避對方的隱私，對婦女一般不詢問她的年齡和婚姻情況，對一般人，不徑直詢問他的履歷、工資收入、家庭財(cái)產(chǎn)、衣飾價(jià)格等私生活方面的問題。對方不愿意回答的問題不要刨根問底，對方反感的問題一旦提出則應(yīng)表示歉意或立即轉(zhuǎn)移話題。談話時(shí)還應(yīng)注意不要批評長輩和身份高的人，不要譏笑諷刺他人，對宗教問題也應(yīng)持慎重態(tài)度。

控制聲調(diào) 如果留意一下外國電視節(jié)目的主持人和播音員，你會發(fā)現(xiàn)他們的聲調(diào)大都低沉而有力，而不少中國人在說話時(shí)不大注意控制音調(diào)，尤其當(dāng)眾講話時(shí)聲音尖而響。如果在與人交談時(shí)你試著把自己的聲音降低，會收到意想不到的效果，一個低沉的聲音更能吸引人們的注意力并博得信任和尊敬。

禮儀是一門學(xué)問，里面的知識太多太多，上面這個三個方面的禮儀我覺得是做人最基本的禮儀，也是我們必須應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，作為一個身在禮儀之邦的中國人，我覺得尤應(yīng)如此。但是事實(shí)上呢？我們做的很差，我們有很多的理由痛恨日本人，但是在禮節(jié)上，我們不得不佩服日本人，他們的禮節(jié)做得相當(dāng)?shù)轿?，?dāng)然我們沒有必要像他們那樣，但是我們也不要臭名遠(yuǎn)播??？像在歐洲等一些著名的旅游景點(diǎn)，大都有一塊中文標(biāo)志的警示牌，如請勿大聲喧嘩，請不要亂扔垃圾拉，請按次序排隊(duì)啊等等，莫非是外國人對我們的特別禮遇？還用中文標(biāo)志？其實(shí)是中國人這樣的一些壞習(xí)慣已經(jīng)到了外國人都無法忍受的地步了！那我們不該做些什么嗎？難道禮儀之邦竟然會毀在我們手里？

作為一名大學(xué)生，我真的希望學(xué)校開展系統(tǒng)的禮儀教育，使我們這一代甚至以后每一代都繼承好中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這也是迫切需要的，因?yàn)樯缃欢Y儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康；有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力；有利于對大

學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)；有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)；有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

當(dāng)然不僅僅是我們,我希望每個中國人應(yīng)該繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),并且發(fā)揚(yáng)光大。

講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個人的學(xué)識，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開設(shè)禮儀課程。

大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個性過程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個別，而且有著愈加普遍的趨勢。造成一些大學(xué)生禮儀素養(yǎng)低下的原因，大致有以下幾點(diǎn)：

第一點(diǎn)：中學(xué)時(shí)代的應(yīng)試教育副作用。在這個層面上，家長，教師，乃至整個教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分?jǐn)?shù)”和“考試”為中心的教育，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”，老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”，家長只看學(xué)生的成績，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。這種只用學(xué)習(xí)成績的名次來衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費(fèi)時(shí)間和精力。看來教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。

第二點(diǎn)：社會的轉(zhuǎn)型。當(dāng)社會初于價(jià)值的轉(zhuǎn)型，倫理，道德，觀念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。作為一個典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復(fù)存在。當(dāng)代的中國正面臨著相似的社會文化背景中國的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。

第三點(diǎn)：社會的不良的風(fēng)氣的影響。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學(xué)教授

抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對上課敷衍了事??，還有是社會上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙??

由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識，方可立足于社會、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。其實(shí)，不知道大學(xué)們是否曾想過：當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

參考文獻(xiàn)：《現(xiàn)代社交禮儀》作者：袁平

現(xiàn)代社交禮儀在人際交往中的作用

第四篇：大學(xué)生社交禮儀

大

學(xué)

學(xué)院：建筑工程學(xué)院年級：

姓名：鄧弘毅

學(xué)號：

生 社 交 禮 儀09建筑一班200908040110

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

------荀子

關(guān)鍵詞：禮儀 修養(yǎng) 禮貌 大學(xué)生

我國是一個歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。一個知書不達(dá)禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀人才。一個優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一。大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。然而就在這樣高知識的群體中衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見。這是一個值得大家思考的問題，究竟我國的教育在什么地方出了問題？ 禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。文明禮儀無處不在，他不僅可以展現(xiàn)一個人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個人的內(nèi)在學(xué)識和文化修養(yǎng)。可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物；塑造良好形象，贏得社會尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。”禮儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。大學(xué)生更是應(yīng)該注重這些基本禮儀！在此就談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生應(yīng)注重的禮儀。

身為當(dāng)代大學(xué)生，不注重禮儀是不行的。出門在外，一個人給人留下的第一映像應(yīng)該就是從禮儀說起的吧，所以說禮儀是非常重要的。

1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

2、社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化，提高社會心理承受力。

3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素

質(zhì)。

4、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育，提高大學(xué)生的人

文素質(zhì)。

5、社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會

主義精神文明建設(shè)。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出 “自我封閉”的傾向。時(shí)常出現(xiàn)“孤獨(dú)寂寞”、“沒有朋友”的情緒體驗(yàn)。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個方面。一方面是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過程中表現(xiàn)出 “依附于人”、“利用他人”、“個人中心”、“求全責(zé)備”等傾向，偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

其實(shí)，不知道大學(xué)生們是否曾想過：當(dāng)你在社會交往中用禮貌的語言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書與人交流，人們一定會感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養(yǎng)，都會平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨(dú)對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養(yǎng)成習(xí)慣，自然成為一種修養(yǎng)也有助于提高自己的品味。

社交禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個學(xué)校的精神面貌乃至整個社會的精神文明。通過社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開放。如果人人講禮儀，我們的社會將充滿和諧與溫馨。由此可見，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個社會精神文明程度的提高。

第五篇：大學(xué)生社交禮儀

淺談大學(xué)生社交禮儀

摘要：社交禮儀是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。我國素有“禮儀之邦”的美稱，講“禮”、懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是近年來外來文化的沖擊和禮儀教育的欠缺使得當(dāng)代大學(xué)生禮儀素養(yǎng)欠缺，為此，學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)齊抓共管，通過各種途徑加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，提高大學(xué)生的綜合人才素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生，禮儀，道德

講“禮”懂“儀”是我們中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。禮者，敬人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表現(xiàn)形式，所謂禮儀就是指律己敬人的行為規(guī)范，即按照禮的要求節(jié)制和規(guī)范人的行為，通過律己，達(dá)到敬人的效果。在當(dāng)代社會，禮儀是個人良好形象的表現(xiàn)，是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。它作為在人類歷史發(fā)展中逐步形成并積淀下來的一種文化，在各個不同的時(shí)期和領(lǐng)域，始終約束和規(guī)范著人們的行為，對于提高人的素養(yǎng)，促進(jìn)社會和諧、文明與繁榮，發(fā)揮了重要的作用。伴隨著高等教育改革的不斷深入，在全面倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，禮儀教育可以正確地引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往、溝通和求職，引領(lǐng)大學(xué)生成長成材。

一、禮儀概述

（一）禮儀的基本內(nèi)涵

“禮”在新華詞典上的解釋是: 社會生活中, 由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范以及與之相應(yīng)的儀式;“儀”是指人的外表或禮節(jié)、儀式?！岸Y儀”是人類社會交往中約定俗成的禮節(jié)儀式, 是一個人思想, 修養(yǎng)、教養(yǎng)的綜合反映。我國自古就把是否有禮當(dāng)做是否具備做人資格的標(biāo)準(zhǔn)?？鬃诱J(rèn)為:“不學(xué)禮, 無以立?！避髯诱f:“禮之于正國家也, 如權(quán)衡之于輕重也, 如繩墨之于曲直也。故人無禮不生, 事無禮不成, 國無禮不寧?！睕]有了權(quán)衡、繩墨, 是非、曲直就都沒有了標(biāo)準(zhǔn), 那么國家就不得安寧了。我國學(xué)者彭林提出“在中國文化里， 禮是博大精深的治國治民的體系。無論是美好的治國治民的理念, 還是和諧的人際交往原則, 都是通過禮儀來體現(xiàn)的, 也是通過禮儀來貫徹的。

（二）加強(qiáng)禮儀教育是完善大學(xué)生人格修養(yǎng)的需要

大學(xué)生不僅需要注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí), 還要重視人文素質(zhì)修養(yǎng), 不斷提高自身文明素質(zhì), 從而帶動整個社會文明程度的提高。

1.禮儀教育是大學(xué)生思想道德完善的有效載體。思想道德是一個人的靈魂, 禮儀是道德的具體表現(xiàn), 是道德意識、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化, 它更注重一個人從內(nèi)到外的思想氣質(zhì)?！暗鲁捎谥? 禮形于外”, 德與禮互相依托, 相輔相成。

2.禮儀教育是大學(xué)生成才教育的重要環(huán)節(jié)。開展禮儀教育,一要解決“知”的問題, 二要解決“行”的問題。因此, 禮儀教育要知行并重, 既要使學(xué)生了解禮儀的基本內(nèi)容, 熟知禮儀規(guī)范, 更要使學(xué)生正確運(yùn)用, 體現(xiàn)在言行舉止中, 成為有品德、有修養(yǎng)的合格人才。

二、新時(shí)期聲學(xué)生禮儀文明缺失的現(xiàn)狀

大學(xué)生是國家和民族的希望，作為社會上的一個特殊群體，他們接受著前沿的文化，感知著現(xiàn)代的文明，汲取著深邃的思想，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)有更高的要求。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生是改革開放的春風(fēng)下成長起來的有特殊性格的一代，他們獨(dú)立、開放、對新事物有很好的適應(yīng)性以及很強(qiáng)的創(chuàng)新意識。但是，在全球化的背景下，面對當(dāng)今社會日新月異的變革，在文明禮儀方面也存在著與其所受文化教育不對等的情況，大學(xué)校園中存在著許多不知禮、不守禮：不文明、不和諧的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)有：

(一)對傳統(tǒng)禮儀文化認(rèn)知缺失

新時(shí)期大學(xué)生缺少傳統(tǒng)的倫理道德意識和禮儀行為知識，不理解中國傳統(tǒng)文化的“禮”文化所包含的精深內(nèi)涵，受一些片面認(rèn)識的影響對“禮”進(jìn)行了有意無意的誤讀，認(rèn)為“禮”

文化都是封建糟粕。這些誤讀不僅使“禮”面目全非，并且把“禮”的真正精神也一同湮沒。取而代之的是，對國外流行時(shí)尚、禮儀的盲目追逐，以為就餐拿刀拿叉就是時(shí)尚，以為擁抱取代鞠躬和握手就是現(xiàn)代文明。我們的傳統(tǒng)禮文化在大學(xué)生中慢慢消逝。

(-二)禮儀文明意識淡漠缺少謙敬意識。“禮主敬”，禮者敬人也，也就是說，禮就是先要尊敬他人?，F(xiàn)在很多大學(xué)生不尊敬長輩，不敬重老師，不尊重同學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，缺少公德意識。很多大學(xué)生遵守社會公德的意識薄弱，例如，在公共場所旁若無人，高聲談笑，甚至相互爭吵打斗；隨意破壞公共設(shè)施，到處亂寫亂畫，缺少愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的意識；“水長流，燈長明”，缺少節(jié)儉意識；在校外，有些學(xué)生更是放松對自己的要求，既妨礙和影響了他人，又損害了大學(xué)生自身的良好形象。

(三)儀容儀貌有失文雅

大學(xué)生本是知識分子的一員，可是如今部分大學(xué)生斯文不再，“失禮”現(xiàn)象屢見不鮮：言談不文明，臟話連篇；隨地吐痰、公共場所情侶舉止過度親密、在宿舍影響他人學(xué)習(xí)、休息另外，很多大學(xué)生缺少對形象美的正確認(rèn)識及追求，對美的儀表、儀態(tài)方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn) 識模糊，盲目追求社會上所謂的“潮流”，以時(shí)髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異等等，這些現(xiàn)象都與大學(xué)生的身份極不相符。

(四)禮儀踐行手足無措

禮儀的修養(yǎng)在于內(nèi)外兼修。有些學(xué)生不懂得謙虛、禮讓，凡事以自我為中心，既不懂禮儀，自然也就談不上做到遵守禮儀了；有的大學(xué)生內(nèi)心有良好的道德意識，但是缺乏起碼的禮儀常識，知禮而不會行禮，即主觀愿望、禮儀動機(jī)與行為方式及效果之間相脫節(jié)、相矛盾。新時(shí)期大學(xué)生基本禮儀的欠缺，直接影響到大學(xué)生的個人素質(zhì)，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的整體形象。同時(shí)，這種現(xiàn)象也暴露了我們現(xiàn)代教育制度中存在的問題。

三、大學(xué)生禮儀文明缺失原因

造成新時(shí)期大學(xué)生禮儀文明缺失的原因是多方面的，主要有：

(一)傳統(tǒng)禮儀文化批判擯棄的偏失

禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。對傳統(tǒng)文化“棄”之過激而“揚(yáng)”之不足，導(dǎo)致了在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)社會對中華禮儀文化重視不夠。其結(jié)果是道德滑坡，人的素質(zhì)下降，不健全甚至是不道德的人格的生長和西方禮儀和文化影響的擴(kuò)大。

(-二)外來禮儀文化的沖擊

禮儀是一種文化，是文化就有縱向的傳承和橫向的借鑒與融合。隨著全球化的步伐不斷加快，經(jīng)濟(jì)、文化高速碰撞融合，西方文化大量涌進(jìn)中國，中國傳統(tǒng)禮儀也不斷受到西方禮儀文化的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生由于對中國傳統(tǒng)文化的了解和接受不夠，新鮮的外來的文化更容易被他們認(rèn)同與接納。大學(xué)生表現(xiàn)出對外來文化全面接觸、快速適應(yīng)、積極迎合的態(tài)度，但由于盲目熱衷于西方，不免陷入一邊倒：拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀。

(三)禮儀教育的嚴(yán)重缺位

1．家庭禮儀教育的淡漠和偏失

禮儀教育的過程就是禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成過程。就教育而言，家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子從小生活在家庭里；愛到最初的、往往也是最有實(shí)效的啟蒙教育。一方面，父毋的言談舉止、行為習(xí)慣，會潛移默化地影響子女?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令而不從?！?/p>

2．學(xué)校禮儀教育的弱化和缺失

由于受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校重視知識教育和智力教育，沒有對禮儀教育給予足夠的重視。學(xué)校德育未能充分認(rèn)識禮儀教育是一個提高道德是非鑒別力、陶冶道德情操、培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣和道德自律精神的過程。在這種情況下，道德教育的大道理就難以借助禮儀教育的可操作和可實(shí)踐的特性讓學(xué)生有真實(shí)的體會，就難以取得“入耳、入心、入腦”的效果。

其次，高校思想道德教育直接將教育基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的塑造上，也未能充分認(rèn)識禮儀教育是一個接受道德教育、培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的過程。這勢必造成對大學(xué)生思想道德教育邏輯上的斷層。第三，許多高校將大學(xué)禮儀教育與學(xué)生的專業(yè)、就業(yè)直接掛鉤，教學(xué)中注重操作性、實(shí)踐性，知識傳授停留在實(shí)用的表層。至于禮儀背后有什么樣的文化內(nèi)涵，則很少去探究，忽視了在禮儀教學(xué)中對民族傳統(tǒng)文化的滲透，禮儀的學(xué)習(xí)與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系被割裂使禮儀教學(xué)缺少了應(yīng)有的文化根基。

3．社會禮儀教育的錯位

我國當(dāng)前社會文化價(jià)值和倫理價(jià)值受到市場經(jīng)濟(jì)大潮的猛烈沖擊，正處于從無序到有序重新構(gòu)建的過程中，倫理、道德領(lǐng)域出現(xiàn)了某些紊亂，社會上存在的各種不道德、不文明、有失禮儀的現(xiàn)象對大學(xué)生帶來許多消極影響。

四、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容與途徑

(一)加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容

1．禮儀的基本理論

沒有禮儀的基本理論，禮儀教育就缺乏應(yīng)有的根基而浮于表面無法深入人心，無法從根本上塑造人的品德達(dá)到精神上的升華。禮儀的基本理論主要包括：禮儀的概念；禮儀的產(chǎn)生與發(fā)展歷史；禮儀的本質(zhì)、核心及特征等；禮儀的功能；禮儀的修養(yǎng)，即禮儀的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成等。

2．優(yōu)秀的禮儀文化傳統(tǒng)

中華民族創(chuàng)造的許多獨(dú)具特色的禮節(jié)、儀式、風(fēng)尚、習(xí)慣、規(guī)章、典制等禮儀文明，形成了自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。許多有關(guān)禮的經(jīng)典、詩文、格言、故事、音樂等都是豐富禮儀教育的文化資源。優(yōu)秀的禮儀文化傳統(tǒng)主要包括：重禮講儀的良好風(fēng)尚，以知書識禮為美德；禮儀價(jià)值的正確思想，把明禮事禮作為立身處世的根本；禮儀規(guī)范的合理內(nèi)容，將人類千百年來凝煉起來的精粹吸取下來；禮儀修養(yǎng)的先進(jìn)典范，以之作為學(xué)習(xí)、踐行禮儀的榜樣；中華 民族禮儀對人類文明的卓越貢獻(xiàn)等。

3．禮儀的具體規(guī)范

禮儀的價(jià)值就在于它通過自己的規(guī)范能動地指導(dǎo)、調(diào)節(jié)著人們的各種社會關(guān)系。大學(xué)生禮儀上的欠缺，首先就表現(xiàn)在對禮儀規(guī)范的認(rèn)識不足，對大學(xué)生進(jìn)行禮儀的基本理論教育，目的也是為了在思想上提高他們的自覺意識，從而掌握禮儀的具體規(guī)范。大學(xué)生禮儀教育的具體規(guī)范內(nèi)容包括：個人禮儀規(guī)范；家庭禮儀規(guī)范；學(xué)校禮儀規(guī)范；社交禮儀規(guī)范；國際禮儀規(guī)范；其他禮儀規(guī)范。讓禮儀成為一種習(xí)慣。良好的習(xí)慣是一種資本，它可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，并影響一個人一生的發(fā)展。正如一位哲人所說的，禮儀不

用花錢，卻可以贏得一切。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的途徑

1．開設(shè)專門的禮儀課程

“人無禮而不生”，禮儀是人生的一門必修課。高校可以根據(jù)不同的專業(yè)，適當(dāng)設(shè)置不同種類的禮儀課程，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育。我國目前大多數(shù)高校的禮儀教育仍是處于德育的邊緣地帶。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑，開設(shè)禮儀教育課程，既可以有效地豐富大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵，又能教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。開設(shè)禮儀課可以采用多種形式進(jìn)行古今中外禮儀知識的教育；可以模擬現(xiàn)實(shí)生活中具體的禮儀實(shí)踐場景，通過角色扮演等方法，讓學(xué)生習(xí)得禮儀。除此之外，還可舉辦多種形式的禮儀講座，開展多種內(nèi)容的模擬訓(xùn)練，讓學(xué)生親身感受到禮儀的效用。

2．營造良好的禮儀氛圍

首先是教師的禮儀榜樣作用。進(jìn)行禮儀教育，教師首先應(yīng)該在學(xué)校生活的各個方面以自己良好禮儀的行為樹立榜樣，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響與教育。“上所施，下所效也”(《說文》)。“禮”這種入倫道德交往的道德規(guī)范，恰好是可以通過嫻熟掌握了禮的教師通過示范

來授予的。其次是校園的環(huán)境熏陶作用。加強(qiáng)禮儀教育必須發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢?？梢蚤_展豐富多彩的校園禮儀活動，營造良好的校園氛圍，鼓勵學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動和社會公共活動，不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和大學(xué)生的風(fēng)范。創(chuàng)造良好的校園環(huán)境，發(fā)展正確的輿論導(dǎo)向，樹立健康的學(xué)習(xí)榜樣，對大學(xué)生規(guī)范自身行為、克服不良行為、形成良好行為習(xí)慣、逐步提高自我約束的能力是十分必要的。

3．利用重大典禮深化教育

在重大典禮儀式中，蘊(yùn)涵著豐富的可以進(jìn)行禮儀教育的資源。學(xué)?？梢岳眠@些場合對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，例如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、18歲成人典禮、重大節(jié)日、喜慶典禮等。莊嚴(yán)肅穆的典禮，將給學(xué)生留下深刻的記憶，有利于強(qiáng)化學(xué)生良好的禮儀行為習(xí)慣。

4．發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的教育優(yōu)勢

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，學(xué)生可以觸及不同時(shí)期、不同地域的禮儀知識，網(wǎng)絡(luò)能夠伸向人的意識形態(tài)的各個領(lǐng)域，觸及每個人的靈魂，可以成為一個把學(xué)生培養(yǎng)成有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的現(xiàn)代人的陣地。高校可以有針對性地建立健全校園網(wǎng)，貼近學(xué)生，貼近社會，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，制作生動直觀的德育軟件用于禮儀教學(xué)，采取網(wǎng)上聊天、咨詢等方式在網(wǎng)上進(jìn)行思想道德和禮儀教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得快樂體驗(yàn)，健全其人格。

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