《教育學(xué)》讀書筆記

作為新教師，閱讀教育類的著作是非常必要的，所以我首先選擇了《教育學(xué)》這本書，可以說，讀了這本書后，我真是受益匪淺！

赫爾巴特的《教育學(xué)》是1806年發(fā)表的。該書所論述的教學(xué)理論，說明了心理學(xué)對于教育學(xué)的意義，提出了教學(xué)的形式階段的原理，論證了教育性的教學(xué)這一概念，特別是指出了培養(yǎng)多方面的興趣對于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義。所有這些，在教育史上都有一定的價(jià)值，這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一，也就是我們今天重新研究與評價(jià)該書的意義之所在。

赫爾巴特的《教育學(xué)》是教育理論發(fā)展史上的偉大里程碑，是近代教育理論走向科學(xué)的開山祖和奠基石。

（1）赫爾巴特試圖將人的個(gè)性與社會性統(tǒng)一起來，將現(xiàn)實(shí)社會的要求與未來社會的召喚統(tǒng)一起來，從而培養(yǎng)既能立足現(xiàn)實(shí)，又能面向未來的人才。

（2）赫爾巴特將其管理論建立在性惡論的基礎(chǔ)之上，這顯然是唯心主義的觀點(diǎn)。但是，即使在赫爾巴特的最專制的管理論之中，我們還是可以依稀看到一些民主的東西：“人們只能理智地把這種服從同兒童本人的意志結(jié)合起來，并只能把這種服從作為一種已經(jīng)進(jìn)行了一段時(shí)間的真正的教育的結(jié)果來期待得到”，“一個(gè)外行的教育家如果擅自行使支配權(quán)，而這種權(quán)力既不是從父母那兒得來的，又不是被學(xué)生承認(rèn)的，那么他將完全自毀于此?！?/p>

（3）《教育學(xué)》的不朽生命在于它的教學(xué)論。

第一，赫爾巴特從其觀念，興趣，統(tǒng)覺等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據(jù)，試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。這是赫爾巴特的一個(gè)極為重大的理論貢獻(xiàn)。

第二，他在教育史上第一次明確地提出“教育性教學(xué)”的概念，從而正確地闡明了教學(xué)的定義，論述了教學(xué)與教育的關(guān)系。

第三，“四段教學(xué)法”的提出?！八亩谓虒W(xué)法”對于教學(xué)的四個(gè)階段劃分得很清楚，且比較細(xì)致地考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài)，注意到不同教學(xué)階段學(xué)生的不同興趣，特別考慮到不同的教學(xué)階段所應(yīng)采取的不同教學(xué)方法。這對于知識的系統(tǒng)授受和教學(xué)過程的規(guī)范化都具有重要意義?！?/p>

（4）在訓(xùn)育論中，赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來，從而使人歸于”內(nèi)心自由“。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個(gè)性與社會性協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的努力。赫爾巴特重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用，將道德性格的養(yǎng)成生活化，重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用，主張?zhí)找?，反對?qiáng)制，所有這些，都是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。

赫爾巴特教育思想的代表作，主要體現(xiàn)在他這本《教育學(xué)》里。他所提出的把教育學(xué)建設(shè)成為一門科學(xué)的主張，把道德作為教育的最高目的的見解，多方面興趣的理論，教學(xué)形式階段理論以及統(tǒng)覺心理學(xué)理論，等等，對19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初歐美多數(shù)國家以及日本等亞洲國家的教育理論和實(shí)踐的發(fā)展，產(chǎn)生了非常廣泛和深刻的影響。其實(shí)，赫爾巴特的巨大的歷史功績主要不在于眾人加之于他的”近代教育學(xué)之父“或”科學(xué)教育學(xué)之父“，”現(xiàn)代教育心理學(xué)之父"等美譽(yù)，而在于他的教育學(xué)說成了西方近代教育傳統(tǒng)的有機(jī)組成部分。

發(fā)展進(jìn)程中，赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因?yàn)樗亲钤绫幌到y(tǒng)介紹到中國的西方教育家，更主要的是他對20世紀(jì)初期中國建立新式學(xué)堂和發(fā)展近代師范教育發(fā)揮了無人可及的巨大作用。

《高等教育學(xué)》讀書筆記

一、緒論

1、高等教育的概念

界定高等教育需要從兩個(gè)方面來把握。一是高等教育在整個(gè)學(xué)制體系中的位置，二是高等教育的性質(zhì)。

高等教育是建立在完全中等教育基礎(chǔ)之上的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的活動。

2、高等教育目的

高等教育目的是教育目的在高等教育系統(tǒng)中的體現(xiàn)，它集中反映了一定歷史時(shí)期社會的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展對高等教育的要求。

3、高等教育價(jià)值

高等教育的價(jià)值是指高等教育對人和社會的意義和作用，它包括內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值兩個(gè)方面。內(nèi)在價(jià)值是客體的內(nèi)在屬性；而外在價(jià)值則是指客體對主體的作用和影響。內(nèi)在價(jià)值是高等教育的本體價(jià)值，高等教育通過高深而專門知識的教與學(xué)活動培養(yǎng)高級專門人才表現(xiàn)出教育的育人功能；外在價(jià)值是通過高等教育間接產(chǎn)生的價(jià)值，表現(xiàn)為高等教育的社會功能，即它對社會起的作用。

正因?yàn)楦叩冉逃嬖谏鲜鰞r(jià)值，因此人類需要高等教育，而人類社會的發(fā)展也離不開高等教育。

4、高等教育的功能

高等教育的功能具體表現(xiàn)為政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科技功能、文化功能。

二、中國高等教育的發(fā)展歷程

1、文化大革命對高等教育的摧殘

文化大革命對高等教育的摧殘主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，一是否定教育規(guī)律，破壞了一起很多行之有效的制度和辦法，還反對學(xué)校傳輸文化科學(xué)知識，否定教師在教學(xué)中的作用，破壞循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，歪曲理論聯(lián)系實(shí)際的教育方針，大搞所謂的“實(shí)用主義”，導(dǎo)致教育質(zhì)量嚴(yán)重下滑。二是肆意打擊和迫害高等學(xué)校教師。三是大批學(xué)校被撤、遷、并、散，許多校舍被擠占，教學(xué)儀器、設(shè)備、圖書資料受到損壞，特別是農(nóng)林院校損失非常慘重。四是仇視科學(xué)，反對基礎(chǔ)理論研究，使得高等學(xué)校科研工作受到嚴(yán)重破壞。

三、高等學(xué)校課程

1、高等學(xué)校課程的特點(diǎn)

高等學(xué)校的課程具有明顯的專業(yè)性；課程內(nèi)容具有前沿性；更注重科學(xué)方法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的探究性；同時(shí)也具有通適性。

2、國外高等學(xué)校課程思想流派

國外高等學(xué)校課程思想流派主要有以下幾種：一是科學(xué)主義課程觀；二是存在主義課程觀；三是永恒主義課程觀；四是改造主義課程觀；五是結(jié)構(gòu)主義課程觀。

3、高等學(xué)校課程設(shè)置要注意處理好幾個(gè)關(guān)系

高等學(xué)校課程設(shè)置要注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一是專業(yè)和通識的關(guān)系；二是共性和個(gè)性的關(guān)系；三是理論與實(shí)踐的關(guān)系；四是課內(nèi)與課外的關(guān)系。

4、高等學(xué)校課程設(shè)置的發(fā)展趨勢

高等學(xué)校課程設(shè)置的發(fā)展呈現(xiàn)如下趨勢：一是課程的綜合化；二是課程的多樣化；三是課程的職業(yè)化；四是課程的人文化；五是課程的信息化；六是課程的國際化。

四、高等學(xué)校教學(xué)

1、教學(xué)的概念

教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動，進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動。

2、高等學(xué)校教學(xué)原則

高等學(xué)校教學(xué)原則有如下幾條：一是思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則；二是理論與實(shí)踐相統(tǒng)一原則；三是教學(xué)與科研相結(jié)合原則；四是教師主導(dǎo)與學(xué)生主動相結(jié)合原則；五是統(tǒng)一要求與因材施教相兼顧原則；六是專業(yè)性與綜合性相融合原則；七是掌握知識與發(fā)展智能相結(jié)合原則。

3、教學(xué)過程

所謂教學(xué)過程，就是教師根據(jù)特定的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用一定的教學(xué)手段，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和必要的技能技巧，發(fā)展智力體力，培養(yǎng)思想品德的過程。

4、高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)

高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：一是在教學(xué)中認(rèn)識世界和改造世界相統(tǒng)一；二是在教學(xué)中認(rèn)識已知和探索未知相結(jié)合；三是在教學(xué)中認(rèn)識的綜合性與專業(yè)性相融合；四是在教學(xué)中個(gè)體認(rèn)識社會化與社會認(rèn)識個(gè)體化的一體化。

5、教學(xué)過程的規(guī)律

教學(xué)過程的規(guī)律主要有以下幾條：一是教學(xué)相長規(guī)律；二是教學(xué)的簡約性規(guī)律；三是教學(xué)的教育性規(guī)律；四是教學(xué)的發(fā)展性規(guī)律。

6、高等學(xué)校組織形式的類型

高等學(xué)校組織形式主要有如下幾種類型：一是課堂教學(xué)；二是現(xiàn)場教學(xué)；三是實(shí)驗(yàn)課教學(xué)；四是社會實(shí)踐；五是課程設(shè)計(jì)；六是畢業(yè)設(shè)計(jì)；七是教學(xué)沙龍、午后茶、俱樂部等。

7、教學(xué)方法的概念

教學(xué)方法是為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，師生在教學(xué)過程的共同活動中采用的途徑和手段。

8、高等學(xué)校教學(xué)方法的特點(diǎn)

高等學(xué)校教學(xué)方法有如下一些特點(diǎn)：一是重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)；二是關(guān)注學(xué)生研究能力的培養(yǎng)；三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；四是注重學(xué)生合作精神、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)；五是倡導(dǎo)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

9、高等學(xué)校教學(xué)方法

高等學(xué)校教學(xué)方法主要有以下幾種：一是講授法；二是討論法；三是實(shí)驗(yàn)教學(xué)法；四是自學(xué)指導(dǎo)法；五是多媒體教學(xué)法；六是案例教學(xué)法。

五、高等學(xué)校教師與學(xué)生

1、高等學(xué)校教師的任務(wù)

高等學(xué)校教師的任務(wù)主要有以下三個(gè)方面：一是開展教學(xué)，即教書育人；二是進(jìn)行科學(xué)研究；三是為社會服務(wù)。

2、高校教師的勞動特點(diǎn)

高校教師的勞動具有以下幾點(diǎn)特點(diǎn)：一是勞動的復(fù)雜性；二是具有創(chuàng)造性；三是具有協(xié)作性。

3、大學(xué)生的基本社會特征

大學(xué)生的基本社會特征有以下幾點(diǎn)：一是感受時(shí)代精神的敏銳性；二是參與 3

社會活動的積極性；三是群體成員的互動性；四是學(xué)生群體構(gòu)成的復(fù)雜性。

4、大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)

大學(xué)生的學(xué)校具有以下以下特點(diǎn)：一是專業(yè)意識增強(qiáng)；二是學(xué)習(xí)的選擇性高；三是自主性強(qiáng)；四是學(xué)習(xí)途徑多樣化。

5、高校師生關(guān)系的特點(diǎn)

高校師生關(guān)系主要有如下幾個(gè)特點(diǎn)：一是以知識的傳播為媒介；二是以心理交融為基礎(chǔ)；三是以學(xué)術(shù)探討為旨趣。

6、高校師生關(guān)系的表現(xiàn)形式

高校師生關(guān)系主要表現(xiàn)為以下幾種形式：一是教學(xué)關(guān)系；二是心理關(guān)系；三是個(gè)人關(guān)系；四是道德關(guān)系。

六、高等學(xué)校德育

1、高校德育的作用

高等學(xué)校德育主要有導(dǎo)向作用、動力作用以及保證作用三個(gè)作用。

2、高校德育的主要內(nèi)容

高校德育的主要內(nèi)容有如下一些：一是政治理論教育；二是國家意識教育；三是中華民族傳統(tǒng)美德教育；四是人格教育和健康心理教育；五是人生觀教育；六是社會主義道德教育。

3、高校德育的原則

高校德育的原則主要有方向性原則、整體性原則、層次性原則、情理相融原則、繼承與創(chuàng)新原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則、教育與管理相結(jié)合原則以及教育與自我教育相結(jié)合的原則。

七、高等學(xué)校科學(xué)研究

1、科學(xué)研究的概念

科學(xué)研究就是運(yùn)用嚴(yán)密的研究方法，遵循一定的研究規(guī)范，在前人已有科學(xué)認(rèn)識基礎(chǔ)上，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地認(rèn)識客觀世界本質(zhì)屬性和規(guī)律的活動。

2、科學(xué)研究程序

科學(xué)研究程序遵循如下七個(gè)步驟：一是確定研究課題；二是查閱文獻(xiàn)資料；三是形成基本假設(shè)；四是制定研究計(jì)劃；五是收集整理資料；六是分析推導(dǎo)結(jié)論；最后是撰寫研究報(bào)告。

3、高等學(xué)校科學(xué)研究趨勢

高等學(xué)?？茖W(xué)研究呈現(xiàn)如下趨勢：一是注重綜合研究；二是強(qiáng)調(diào)國家合作；三是重視校企合作。

4、高等學(xué)?？茖W(xué)研究的特點(diǎn)

高等學(xué)?？茖W(xué)研究主要有如下一些特點(diǎn)：一是科研與教學(xué)相結(jié)合；二是綜合性特點(diǎn)；三是基礎(chǔ)性特點(diǎn)；四是人才集中、設(shè)備較全、機(jī)構(gòu)靈活特點(diǎn)。

5、高等學(xué)?？茖W(xué)研究的原則

高等學(xué)?？茖W(xué)研究有如下一些原則：一是科研與教學(xué)相結(jié)合；二是基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究、發(fā)展研究相結(jié)合；三是規(guī)劃課題與自選課題相結(jié)合；四是研究機(jī)構(gòu)的穩(wěn)定性和靈活性相結(jié)合；五是社會經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)理論價(jià)值相結(jié)合。

八、研究生教育

1、研究生教育的基本特征

研究生教育具有如下幾個(gè)基本特征：一是研究生教育的高層次性；二是研究生教育的研究性；三是研究生教育的創(chuàng)新性；四是研究生教育的開拓性。

2、我國研究生教育改革

我國研究生教育改革主要從以下幾個(gè)方面入手：一是根據(jù)經(jīng)濟(jì)增長確定研究生教育的發(fā)展速度與規(guī)模；二是根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)確定研究生教育的科類結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)。三是以高水平大學(xué)為依托發(fā)展研究生教育基地；四是以多種模式保證高層次人才培養(yǎng)的多樣性；五是以完善的質(zhì)量保證機(jī)制確保研究生教育的質(zhì)量。

九、民辦高等教育

1、民辦高等教育概念

民辦高等教育是國家機(jī)構(gòu)以外的社會組織和個(gè)人，利于非國家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)，面向社會舉辦的高等學(xué)歷教育或高級培訓(xùn)。

2、民辦高等教育的特點(diǎn)

民辦高等教育具有如下一些特點(diǎn)：一是高等教育性；二是開放性；三是民間性。

3、民辦高等教育的作用

民辦高等教育主要有如下一些作用：一是促進(jìn)了辦學(xué)體制和辦學(xué)主體的多元化；二是滿足了大眾多樣性和選擇性的教育要求；三是有助于推進(jìn)我國高等教育大眾 5

化進(jìn)程；四是促進(jìn)了民、公辦高等教育的競爭；五是促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、民辦高等教育的發(fā)展模式

民辦高等教育的發(fā)展模式主要有四種：一是滾動式發(fā)展模式；二是注入式發(fā)展模式；三是改制運(yùn)作模式；四是附屬運(yùn)行模式。

十、高等教育現(xiàn)代化

1、高等教育現(xiàn)代化的含義

高等教育現(xiàn)代化包含雙層維度，一層是與它所處社會現(xiàn)代化進(jìn)程相適應(yīng)的變化發(fā)展。另一層則是與世界高等教育的發(fā)展趨勢相適應(yīng)的改革和發(fā)展。高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)內(nèi)涵就是建立教育與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的機(jī)制，使教育更好地為現(xiàn)代社會發(fā)展服務(wù)。

2、高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)容

高等教育現(xiàn)代化的內(nèi)容主要有教育觀念的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化、教育結(jié)構(gòu)現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化以及教師隊(duì)伍現(xiàn)代化。

3、高等教育大眾化的含義

高等教育大眾化是說當(dāng)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到15%-50%時(shí)，即實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化。

4、高等教育大眾化的特點(diǎn)

高等教育大眾化具有如下一些特點(diǎn)：一是高等教育的內(nèi)涵豐富化；二是高等教育的質(zhì)量多樣化；三是高等教育目的的統(tǒng)一化。