曾國藩讀書筆記摘抄

曾國藩讀書筆記摘抄1

曾國藩是中國近代史上的一位重要人物，他的讀書筆記對于我們了解他的思想和學術(shù)成就具有重要意義。以下是一篇曾國藩的'讀書筆記摘抄：

《論語》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子言行。曾國藩在讀書筆記中寫道：“《論語》之要，不外敬恕二字。敬則身有所主，而無散漫之習；恕則心有準則，而無待人之失。讀書可以變化氣質(zhì)，而《論語》為讀書之津梁?！彼J為，《論語》中的敬恕之道可以指導人們的行為，使人們成為有修養(yǎng)的人。

《史記》是中國古代史書之首，記載了從黃帝到漢武帝的歷史。曾國藩在讀書筆記中寫道：“《史記》為千古之書，其文采飛揚，其思想深邃，其敘事生動。讀之可以明理致用，而為官者尤應熟讀。余讀《史記》，每有所得，輒作筆記，或記其大意，或錄其佳句?！彼J為，《史記》不僅是一部史書，更是一部文學經(jīng)典，可以讓人從中汲取智慧和經(jīng)驗。

《道德經(jīng)》是中國古代哲學經(jīng)典之一，講述了道家思想。曾國藩在讀書筆記中寫道：“《道德經(jīng)》為道家之祖，其道理深奧，其言簡意賅，其文韻味深長。讀之可以洗刷心靈，而為官者尤應熟讀。余讀《道德經(jīng)》，每有所得，輒作筆記，或記其大意，或錄其佳句?！彼J為，《道德經(jīng)》中的道理和思想可以讓人擺脫世俗的束縛，成為自由自在的人。

《資治通鑒》是一部按年代順序編寫的史書，涵蓋了中國自戰(zhàn)國以來直至清朝的歷史。曾國藩在讀書筆記中寫道：“《資治通鑒》為史書之巨著，其敘述詳盡，其分析精辟，其評價公允。讀之可以明理致用，而為官者尤應熟讀。余讀《資治通鑒》，每有所得，輒作筆記，或記其大意，或錄其佳句?！彼J為，《資治通鑒》中的歷史經(jīng)驗和教訓可以指導人們成為有智慧的人。

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曾國藩讀書筆記摘抄2

曾國藩是中國近代史上的一位重要人物，他的讀書筆記對于我們了解他的思想和學術(shù)成就具有重要的價值。他的讀書筆記主要是指他在讀書時所做的筆記、摘要、批注等，這些筆記記錄了他對于書中內(nèi)容的理解和思考，也反映了他對于讀書的態(tài)度和方法。

在曾國藩的讀書筆記中，我最喜歡的是他對于經(jīng)典著作的解讀和評論。他認為，讀書應該注重經(jīng)典著作的學習，因為這些著作是經(jīng)過歷史沉淀的'文化精華，對于我們的思想和行為都有著重要的影響。他強調(diào)了讀書應該注重理解、思考和領(lǐng)悟，而不是簡單地記憶和背誦。他認為，只有通過深入思考和理解，才能真正掌握書中的精髓，并將其應用到自己的生活中。

此外，曾國藩還強調(diào)了讀書應該注重實用性。他認為，讀書應該注重解決實際問題，而不是簡單地追求知識面廣。他認為，只有通過實踐和應用，才能真正掌握書中的知識，并將其轉(zhuǎn)化為自己的能力和素質(zhì)。

在閱讀曾國藩的讀書筆記時，我深深地感受到了他的思想深度和學術(shù)水平。他的筆記不僅簡潔明了，而且深入淺出，讓人易于理解。他的筆記不僅有理論分析，還有實踐應用，讓人感到非常實用。他的筆記不僅有對書中的內(nèi)容的解讀和評論，還有對書中的思想和方法的分析和評價，讓人感到非常全面。

總之，曾國藩的讀書筆記是一本非常值得一讀的好書。它不僅可以幫助我們更好地理解經(jīng)典著作，還可以幫助我們更好地掌握讀書的方法和技巧。我相信，只要我們認真閱讀和學習，一定可以從中獲得很多有益的啟示和收獲。

曾國藩讀書筆記摘抄3

前不久，有幸拜讀了胡傳先老先生編輯的《曾國藩日記》，讀后感悟頗深，下面談點個人見解。

第一，曾國藩對于中國傳統(tǒng)文化，是繼承和發(fā)揚的楷模。日記中沒有濃重的封建思想色彩，反而有的是他不斷的自省、反省，從而不斷地完善自己。

第二，曾國藩一生清廉正直，對官場中的黑暗現(xiàn)象深惡痛絕，在日記中，對于自己身邊的不良風氣給予了嚴厲的批評。

第三，曾國藩認為修身養(yǎng)性，首先要具備高尚的品德，潔身自好，不貪不義之財，不占不義之便宜。對于自己和他人的.過失，都要勇于承擔責任，決不推卸。

第四，曾國藩堅持做到守時，嚴格要求自己。一個人做任何事情都要有一個準確的定位，如果定位不準確，做起事來就不會有頭緒，而缺乏條理性。曾國藩無論是在京做官還是帶兵打仗，甚至居家過日子，都能事事守時惜時，要求自己每天都要有所作為，不能虛度時光。曾國藩認為，只有今天做好今天的事，明天才能做好明天的事。如果一天天懶散拖沓，一事無成，那么做起事來就會雜亂無章，毫無頭緒。

第五，曾國藩還特別重視日常生活中的小事，從不輕視。他認為：“大事起于小事?！本褪窃醋杂谒倪@種踏實勤勉的做事態(tài)度。不論大事小事，只要做就必須做好。他認為小事不愿做，大事就會沒人做。自己不愿做的事，不能讓別人做。通過做小事歷練的人，才能做大事。因為任何一件小事都有發(fā)展?jié)摿?，從小事都可以看出一個人的能力如何。把每一件小事都做好就是做大事情的基礎(chǔ)。要想做成大事，非得從小事做起不可。一個只想干大事的人忽略小事、不屑于做小事的人是很難成功的。當然“大事”是由“小事”積累而成的，“一屋不掃，何以掃天下？”就是講要做事情都要從小事開始。不屑于做小事的人做起事來往往有頭無尾，敷衍了事。小事不愿做，大事就會沒做好。無論做人還是做事都必須要重視小事。我原來對一切都很苛刻，對于自己的要求是寧可做了“勿錯”，也不能有了“勿做”。從參加工作起，單位同事都認為我是干事的人選，卻分配我去搞宣傳工作。我覺得這是個大材小用的事，干起活來總是心不在焉、馬馬虎虎的。有時候同事看不過去會替我抱打不平、提醒我做事要盡心盡力、一絲不茍。我總認為宣傳工作是大而廣的事情，人人都可以干好。因此對待工作一直停留在認真、仔細上，而沒有把它當作一項事業(yè)來干，結(jié)果失去了宣傳工作鍛煉成才的好機會，白白浪費了幾年時光。通過讀《曾國藩日記》，使我真正懂得了“一屋不掃何以掃天下”的道理。

第六，曾國藩認為修身養(yǎng)性必須要有恒心。日記中記載著他在練習書法時堅持“天天不間斷”，經(jīng)過幾年的刻苦訓練已達到爐火純青的境地。而我在學習書法時總是今天高興畫幾筆畫，明天迷上篆刻、刻上幾下子，沒有把學習當作一項事業(yè)來做。因此總是進步不快。通過學習曾國藩堅持練習書法的精神從中受到啟發(fā)，作為一名教師必須具備漂亮的粉筆字板書。因此我也應該把練習粉筆字作為一項長期的事業(yè)來做，把它當作工作的一部分內(nèi)容來對待。在空閑時間里抽出幾分鐘時間練上幾個字會收到很好的效果。只有堅持不懈地努力下去才能把粉筆字練好。

第七，“世上無難事，只怕有心人?！笔俏易x《曾國藩日記》中收獲的一句名言警句。學習中碰到難題是常有的事，關(guān)鍵是要有勇氣和決心下決心去攻克它。只要有了這種精神就會使學習成績不斷提高。把學習當作一項任務來完成很快就會變成一種習慣。這種良好的習慣會使你受益匪淺的。

第八，“吾輩讀書惟要虛心靜慮。”是我讀《曾國藩日記》中體會出來的一句箴言。讀書最怕的是浮躁的心態(tài)。有了浮躁的心態(tài)什么書也讀不好、學不好！現(xiàn)在的高中學生學習負擔很重，知識內(nèi)容也不斷更新。因此作為教師必須要培養(yǎng)學生虛心接受新知識的能力。教師自己首先必須要具備虛心好學的精神風貌影響學生、感染學生、教育學生！所謂“言傳身教”就是這個道理吧！

第九，“吾生平長進全

曾國藩讀書筆記摘抄4

曾國藩是中國近代史上的一位重要人物，他的讀書筆記也是一部非常有價值的著作。在閱讀他的讀書筆記時，我深深地感受到了他對知識的渴望和對學問的追求。

曾國藩在讀書筆記中強調(diào)了讀書的重要性，他認為讀書可以讓人明理、增長見識、提高修養(yǎng)。他認為讀書是一種享受，是一種自我提升的方式。他提倡讀書要注重質(zhì)量，不要只追求數(shù)量，要選擇適合自己的書籍，深入閱讀，理解其中的道理。

在讀書筆記中，曾國藩還提到了讀書的方法。他認為讀書要分三步走：第一步是泛讀，了解書籍的大致內(nèi)容；第二步是精讀，深入理解其中的道理；第三步是反思，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，對書籍進行思考和總結(jié)。他認為只有通過這樣的`讀書方法，才能真正地吸收其中的精華，獲得真正的學問。

除了讀書的重要性和方法外，曾國藩還提到了讀書的目的。他認為讀書的目的是為了提高自己的修養(yǎng)，是為了更好地做人、做事。他提倡讀書要注重實際應用，要能夠解決實際問題，要能夠指導自己的生活和實踐。

在閱讀曾國藩的讀書筆記時，我深深地感受到了他對知識的渴望和對學問的追求。他的讀書筆記不僅是一部有價值的著作，更是一種精神上的啟示。它讓我明白讀書的重要性，讓我學會了如何讀書，讓我明白了讀書的目的。我相信，只要我們像曾國藩一樣，用心去讀書，用心去思考，我們一定能夠獲得真正的學問，一定能夠成為有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人。

曾國藩讀書筆記摘抄5

曾國藩是中國近代史上的一位重要人物，他的讀書筆記也備受推崇。以下是一篇關(guān)于曾國藩讀書筆記的摘抄：

曾國藩認為，讀書的目的是為了明理、修身、齊家、治國、平天下。他強調(diào)了讀書的重要性，認為只有通過不斷的學習，才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，才能更好地為國家和社會做出貢獻。

在讀書方法上，曾國藩提出了“熟讀精思”的原則。他認為，讀書不僅要讀懂文字表面的意思，還要深入思考其中的道理，不斷探索其中的奧秘。他強調(diào)了反復閱讀和思考的重要性，認為只有這樣才能真正領(lǐng)悟書中的精髓。

曾國藩還強調(diào)了讀書的.廣泛性和多樣性。他認為，讀書不僅要讀經(jīng)典著作，還要讀各種類型的書籍，包括文學作品、歷史書籍、哲學書籍等。他認為，通過廣泛的閱讀，可以開拓自己的視野，豐富自己的知識儲備，提高自己的綜合素質(zhì)。

此外，曾國藩還強調(diào)了讀書的實踐性。他認為，讀書不能只停留在理論層面，還要運用到實際生活中去。他提倡在讀書的同時要積極思考如何將所學的知識運用到實踐中去，不斷探索適合自己的發(fā)展路徑。

總之，曾國藩的讀書筆記具有重要的啟示意義和教育價值。他強調(diào)了讀書的重要性，提出了“熟讀精思”的原則和廣泛多樣的讀書方法，并提倡將所學的知識運用到實踐中去。他的觀點和方法至今仍具有重要的指導意義，值得我們深入學習和借鑒。

《曾國藩傳》讀后感

詩圣曰：讀書破萬卷，下筆如有神。我看完《曾國藩傳》后，在如何看書，如何修身養(yǎng)性砥礪德行，如何成就偉業(yè)，如何光芒永存四個方面略有啟發(fā)，趁熱打鐵，寫下這篇讀后感，以總結(jié)前人的經(jīng)驗教訓，提升自我境界，少走彎路。雖說成功是失敗之母，但真正的強者必是那些善于總結(jié)自己和別人的經(jīng)驗教訓然后探索出一條適合自己道路的人！

首先說如何看書。曾國藩的讀書方法是：看、讀、寫、記四位一體。所謂看就是細讀或瀏覽，所謂讀就是誦讀，所謂記就是摘抄好句子好段落，所謂寫就是寫讀后感。后來又有人總結(jié)出讀書要四到——眼到，口到，手到，新道，也正是這個意思。但我認為讀書應該“五位一體”——看、讀、寫、記、說，也即在前人的基礎(chǔ)上增加一體——說。

這就涉及到一個記憶問題。看只能形成初期記憶，讀可以進一步加深記憶，記則可以對重點內(nèi)容再次加深記憶，而寫讀后感則可以總結(jié)思路與心路，同時對整篇文章或整本書產(chǎn)生整體記憶。除此之外，說（包括講述和論辯）或可以清晰思路進而強化記憶或可以豐富思想進而加深記憶。講述可以鍛煉口才，使思路清晰；論辯可形成更全面的理解‘這兩者都能達到加深記憶的效果，最后使自己能夠左右逢源，適時汲取并利用書中的有利內(nèi)容。

然后說如何修身養(yǎng)性砥礪德行。曾國藩算是一個傳統(tǒng)的儒家弟子，對于一些封建綱常，仍是恪死不渝。曾國藩很注重“修身——齊

家——治國——平天下”這一儒家思想發(fā)展路線。他關(guān)于為人處事的“八本主義”總結(jié)得很好：讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，修身以不妄語為本，養(yǎng)性以戒惱怒為本，居家以不宴起為本，當官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。這八條對為人處事的總結(jié)可謂全面精辟。

讀書以訓詁為本。所謂訓詁就是指對古文的解釋。很多人可能會說，讀書的目的關(guān)鍵在于明白其中的義理。這話從大的方面來飛無可非議。但是讀文言文則有不同：現(xiàn)代人接觸的是白話文，對于文言文不少人感到頭疼甚至厭惡，試想一下，如果一個人連古文中的基本內(nèi)容都不明白他如何讓去參透其中的義理？在我看來這里的解釋有兩個層次：一是字面意思的解釋；二是由字面意思，經(jīng)過聯(lián)想，反思，參悟衍生出的更高層次的義理闡釋。就古文而言，前者是基礎(chǔ)，后者是升華。記得07年寒假讀《史記》時居然也“放起了電影”并沒有很認真地訓詁以致一個寒假下來并沒有吸收多少知識，真是苦不堪言啊!

作詩文以聲調(diào)為本。中國古代作品講究簡潔，勻稱，美觀，尤其是古詩詞，更講究對仗工整或押韻。對于七言句尤其是七律，古人有“一三五不論，二四六平起”以及“仄起平收”等要求，這樣一來，我們欣賞古文時常有美感，勻稱感。詩圣杜甫的詩文講究聲韻，我很喜歡。平時自己作七律詩也常注意對仗與押韻，每作完一篇古詩常有心曠神怡，自我陶醉之感。

養(yǎng)性以戒惱怒為本。人們常說性格決定成敗，這話確實有道理。

人要學會控制自己的情緒，不要輕易生氣，躁動。惱怒一方面上自己，另一方面?zhèn)麆e人。真正的強者往往不把喜怒哀樂留在表情上，這樣對方或?qū)κ直悴虏煌改愕男睦?，這樣以來你就能“拒敵于國門之外”。曾國藩前輩很多時候都是板著臉，即使心里不高興也不表現(xiàn)出來，這樣便能不戰(zhàn)而屈人之兵。我個人因為境界不夠高，見識不夠廣，氣宇不夠軒昂，很多時候恨意動怒，造成多重損失，苦不堪言啊。

居家以不宴起為本。俗話說：一年之計在于春，一天之計在于晨。早晨是一天的開始，好的開始是成功的一半。曾國藩為官數(shù)十年始終堅持起床，并以此告誡子孫。你很難想象一個經(jīng)常睡懶覺的人以后會有多大的出息。一個人連新的開始都不注重，他還有心思投入到過程中去嗎？有句話說得很好——早晨叫人起床的不是鬧鐘而是理想。一個早晨經(jīng)常不愿起床的人無疑會是一個沒理想或信念不堅定的人。大一時，為了過四六級自己常常很早起床去自習室記單詞，自從到了主校，四六級過了，寢室距教室遠了，自己就很少一大早過去學習，真是讓人擔憂！

當官以不要錢為本。曾國藩為官清廉，不貪財好貨，在當時那個混亂不堪的年代，做到一點，難能可貴??！老子說：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。曾國藩做到了這一點，而且他還要求部下也這么做。為商不可奸，為官不可貪。官的權(quán)利是人民賦予的，一個不為百姓著想的官一定不是個好官；一個只知貪財好貨的官一定不是個好官！

行軍以不擾民為本。軍民關(guān)系猶如魚水關(guān)系，有水才能有魚。剛

剛創(chuàng)辦湘軍時，曾國藩對湘軍嚴格要求，不準部隊擾民。后來湘軍暮氣沉重，燒殺搶掠無惡不作，最終找來禍患。不管是國共十年對峙時期還是解放戰(zhàn)爭時期，我黨總能秉承不擾民的政策。制定并沿用“三大紀律，八項注意”的策略。所謂得民心者的天下，古往今來，優(yōu)秀的部隊總能抓住人心，其共同點都是不擾民或少擾民，為民解憂。

再說如何成就偉業(yè)。晚清重臣胡林翼總結(jié)成大事的三要素也即“三如”——殺人如麻，揮金如土，愛才如命。在這里，我增加“一如”即“隱好如寶”。

殺人如麻：在封建“人治時代”，當官的往往掌控著百姓的命運。成大事者大多殺人如麻。曾國藩有“曾剃頭”之稱，他堅信亂世需用重典，不論是在湖南辦團練還是在平叛湘軍**，曾國藩殺人不眨眼，甚至為了裁撤湘軍，不惜背信棄義，誘殺太平軍降臣韋俊。這需要多大的魄力啊，正因此，曾國藩才能成就一番大事。殺人如麻的另一層意思是心狠手辣。舊時如唐太宗發(fā)動“玄武門之變”奪皇位，宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”鞏固皇權(quán)，再如袁世凱陰謀盜取辛亥革命果實等等這些都下得了毒手，并不投鼠忌器，前怕狼后怕虎。的確，成大事者，沒有敢作敢為的氣魄，何以立大事呢？

揮金如土：古人云：金銀散，人心聚。謀大事者，如果在小利上斤斤計較，如果不予人利益，那么其大事恐難成。人活著就必須有一定的物資保證，誰能給大眾這些物資保證或更好的保證，誰就是歷史的贏家。所以成大事者，必須敢于舍棄一己之利。但這里必須說明：揮金如土不是要謀大事者過驕奢淫逸的生活而大肆花錢而是指謀大

事者為了達成其終極目標善于用錢財斂聚人心。

功成身退，謙虛謹慎，收斂鋒芒：湘軍攻下江陵后，曾國藩和曾國荃集萬千榮譽于一身，但是曾國藩并沒有因此而飛橫跋扈，沾沾自喜。他的做法是：打聽皇宮反應后，首先提出裁撤湘軍并表示愿意不留一個，繼而又讓弟弟曾國荃請求開缺回家，最后自己三辭江督，這樣一來曾國藩有效減少了因自己功高蓋主而引起的猜忌。

洞察細微，找準靠山，明哲保身：曾國藩之所以多次逢兇化吉還有一個重要原因就是能夠洞察細微，找準靠山，善于利用靠山。曾國藩先后依靠過穆章阿，肅順，恭親王等人，但是依靠的方式有不同。對于肅順，曾國藩留了個心眼，避免與之私交過密。肅順是一個飛揚跋扈，權(quán)傾朝野，樹敵頗多但烜赫一時的朝廷重臣，注意到這一點，曾國藩不像其他地方大員那樣一個勁地巴結(jié)肅順。曾國藩一方面一來肅順，畢竟肅順是一個漢臣；另一方面，曾國藩也與肅順保持距離，即使當肅順幫了自己大忙也不寫信表示感謝。這一點果然做得很好！肅順被攻倒后，很多與之私交過密的大臣都受到朝廷猜忌或不被重用，曾國藩則被破格提拔！因為曾國藩早就見微知著，知道肅順遲早會被擊倒。對于恭親王，曾國藩則是全力依靠，甚至是推心置腹。因為曾國藩看得出恭親王是一個干事精煉的滿人，朝廷不會怎么猜忌他，而且外號“鬼子六”的恭親王還和洋人關(guān)系好，朝廷離不開他?？吹竭@一點，曾國藩便極力依靠恭親王，這樣，曾國藩便有一個強悍的靠山，穩(wěn)居要職。

恩威并重，籠絡人心： 對待屬下，曾國藩一方面注重樹立自己的威信；另一方面，也以誠待人：對待年仿的曾國藩私下甚至以兄弟相稱，對待年幼的，予以慈父般關(guān)懷，這樣使得上下一心，共圖大事。攻下江陵后，曾國藩為籠絡士子，費力趕建江南貢院，使得因戰(zhàn)亂而許久未參加鄉(xiāng)試的士子得以在考場大展身手，這也使得自己多得人心，有利于自己保持奉公形象。

前事不忘，后事之師。慢慢吞吞寫下這篇讀后感，寄希望于自己從中收獲前任為人處事的經(jīng)驗教訓，在追逐夢的道路上少走彎路。