第一篇：不泯是人心論文

小說的主體情節(jié)講的是魔王沃蘭德和他的隨從來到人間微服私訪，考驗?zāi)箍凭用袢诵牡墓适隆Ｔ谶@一主線之中，穿插了羅馬總督彼拉多與耶舒阿的歷史故事以及這一歷史故事的作者——書名中的“大師”與他的戀人瑪格麗特的非凡遭遇?？梢哉f，這是一部非常奇妙的作品，每一位讀完本書的讀者都能感受到小說帶來的酣暢淋漓的閱讀快感，但是在興奮之余我們似乎難以總結(jié)出更多的東西，因為書中有太多的元素值得回味，如同多棱的水晶從多重的角度放出璀璨的光彩。不過細(xì)心體會我們也可以發(fā)現(xiàn)，在這眾多的棱面中，最鮮明也最耀眼的，是作品對惡與善、丑與美、虛無與永恒、真理與信仰價值的探討和追尋。

“黑暗世界之王”沃蘭德是小說中最主要的人物之一，他的形象與德國浪漫主義作家ETA霍夫曼筆下《挑選未婚妻》中倫哈德的形象頗有相似之處，他們都有強大的力量，都秉持公正，都幫助善良的一方懲罰作惡的一方。魔王作為文化觀念中“惡”的化身，被作者派到人間，可所作所為卻并非惡事，他不是“善”的對立面，更像是一個觀察者和懲戒者，他的工作是“管理”那些作惡的人。沃蘭德不是“惡世界”的代表，而是“惡世界”中公正的王。大魔王來到20世紀(jì)的莫斯科，他的目的，不是來考察現(xiàn)代人類世界的發(fā)展成果，而是來檢驗人心，檢驗人心在現(xiàn)代化世界中的轉(zhuǎn)變。作品一上來就寫柏遼茲和無家漢與巴松管的對話，柏遼茲告訴巴松管蘇聯(lián)人都是無神論者，這使后者產(chǎn)生了強烈的興趣，而對這一變化產(chǎn)生的效果，在作品第十二章“表演魔術(shù)，披露內(nèi)幕”中，作者借魔王的口給出了答案，魔王說：“這些人呀，人畢竟是人嘛。他們喜歡錢財，這也是歷來如此的……慈悲之情有時候也會來扣他們的心扉……都是些普普通通的凡人……總的來說，很像從前的人……只是房子問題把他們給毀壞了……”無論柏遼茲和無家漢對無神論觀點有怎樣的自信和自豪，還是報幕員孟加拉斯基在舞臺上宣稱的“世界上并沒有什么妖魔。相信妖魔，那是迷信。只不過是沃蘭德先生會變戲法，技藝非常高超而已?！倍疾荒茏柚谷藗儗τ诿髅靼装椎摹皯蚍ā钡南嘈牛?jīng)過“盧布雨”和“巴黎時裝店”的渲染，作者把現(xiàn)代社會中人心丑陋的一個側(cè)面——對物質(zhì)的貪婪赤裸裸的擺在了讀者的面前。

如果說時代的進步未能對普通人的心靈產(chǎn)生多大的撼動，那么對本應(yīng)站在時代精神的制高點上，引領(lǐng)人類靈魂方向的文學(xué)創(chuàng)造者們有什么影響呢？

在格里鮑耶陀夫之家，莫文聯(lián)的會員們大談特談餐廳里的種種美味佳肴，開會的同志們在討論去哪里度假才合適、房子的分配問題，午夜十二點整，爵士樂隊開始演奏，人們瘋狂的跳起舞來，一切熱鬧非凡，作者毫不留情地指出“總之，這里變成了一座地獄。”莫文聯(lián)的會員們是主流意識形態(tài)的宣傳者和代言人，也是這個時代理所當(dāng)然的“精英”階層，他們職責(zé)本應(yīng)為社會生產(chǎn)精神財富，然而在小說中，他們無疑和市儈一樣平庸、勢利。一群本應(yīng)引導(dǎo)時代的人物卻如此精神墮落，為名利和權(quán)勢所左右，他們又怎能創(chuàng)作出真正的精神財富呢？而在這個時代中堅持信念，真正獻身于文學(xué)創(chuàng)作的大師，在嘔心瀝血地完成了作品之后，卻遭到了同行的圍攻，他的作品不被理解，房產(chǎn)又被小人侵占和變賣。絕望的他不得不焚毀手稿，躲進精神病院。“一個物質(zhì)日益豐富的時代，卻導(dǎo)致了人類精神更加的貧乏和墮落，甚至令高尚者無處安身，這本就在證明，時代的進步和觀念的更新，并不可能取消人們非分之想和無盡的貪欲，任何時候人的“原罪”都沒有消失，而否定了一切文化傳統(tǒng)、精神價值和人們心中的“上帝”——“善”的立法者，“丑”與“惡”將必將在物質(zhì)的簇?fù)硐滤翢o忌憚地增長。貪欲、謊言、懶惰和自私將戰(zhàn)勝人的尊嚴(yán)。作品越是荒誕，這種現(xiàn)實就越是真切，無論時代如何變化，人心的善惡是亙古不不變的，放棄永恒，那就接受虛無，放棄對精神家園的求索，那就接受物質(zhì)的奴役，而一個虛無的物質(zhì)主義者，是怯懦的。

二、怯懦是人類缺陷中最可怕的一種

“勇氣”與“怯懦”是這部小說重要，也最攝人心魂的一對主題。小說中第一次明確提到“怯懦”一詞，是在彼拉多向大祭司該亞法打聽耶舒阿遺言的時候出現(xiàn)的：“在人所具有的各種缺陷中，耶舒阿把怯懦看作是主要的缺陷之一?！贝藭r的比拉多正因自己出于怯懦而下令處死耶舒阿的緣故而感到悔恨，而大祭司轉(zhuǎn)達的這句話無疑宣布了他的罪行，盡管他想逃避，但是最終還是失敗了。彼拉多作為一位羅馬戰(zhàn)功卓著的英雄，在戰(zhàn)場上他可以將生死置之度外，但是在總督府前中，他卻因在私念前的怯懦而違背了良知。善與惡的較量，歸根到底，是人們內(nèi)心良知與私念的較量，彼拉多的怯懦使他在扼殺了義人的生命之后，讓自己付出了長達兩千年的內(nèi)心煎熬的代價，這既是作者對于彼拉多的懲罰，也是對讀者的告誡，時代的發(fā)展固然無法消除人類善惡并存的本性，但是作為每一個個體，面對善惡的選擇，應(yīng)當(dāng)勇敢堅定，千萬不要因一時的怯懦而終生悔恨。

與怯懦者相對應(yīng)的，作者刻畫了幾位勇者，他們意志堅定，勇敢地追求“善”與“美”。他們的勇氣正是與對“善”的信念聯(lián)系在一起的。

為信念獻身的耶舒阿是“善”的化身，他身上具有某種巨大的力量和永恒的性質(zhì)，他帶給讀者的是一種平和而純凈的道德勇氣，正是在這種巨大的“善”的意志的影響下，彼拉多才因此被賦予了救贖的可能，“善”的意志使他對自己因怯懦而犯下的惡行懺悔千年，忍受著良心的折磨，在最終得到寬恕時，他還在追問那個被他處死的年輕人:“根本沒有行刑，是不是?”在得到肯定回答后，他大喊一聲“那我就別無他求了！”并最終得到解脫?？梢娫谒撵`魂中善與惡一直在交鋒，而善的力量最終戰(zhàn)勝了惡，勇氣戰(zhàn)勝了私念，如果沒有耶舒阿身上這種至善力量的感化，彼拉多是不可能得到寬恕的。

小說中另一位勇氣的體現(xiàn)者是大師的情人瑪格麗特?，敻覃愄厣砩蠠o疑體現(xiàn)了俄羅斯女性的優(yōu)秀品質(zhì)，她那熾烈的愛、善良的心、對美好事物的執(zhí)著追求和勇敢的獻身精神都強烈地感染著讀者。勇氣在她的身上同樣體現(xiàn)為一種善的意志，她為了拯救大師而甘愿與魔鬼訂約，在變成魔女擁有超能力的時候她沒有喪失善的信念；在她完成了做魔鬼舞會女王的使命后，她的請求不是與思念已久的大師見面，而是替女鬼弗莉達求情，善的信念使她放棄了私欲而贏得了意志。正是這種善的意志，使瑪格麗特拯救了大師，也拯救了他的手稿。

三、“善”的法則——救贖之徑

“善”的信念是是勇氣的源泉，同時也是給人得救的必由之路。作為文學(xué)家批評家中的頭號代表——莫文聯(lián)主席柏遼茲受到了嚴(yán)厲的懲罰，原因何在呢？這并非是因為他不相信耶穌基督的存在，而是因為他否定了“善”的根基。沒有“善”的根基，“善”的信念就一觸即潰，那么人們在面臨選擇時是出于自利而不是出自道德時就變得無可厚非了。猶大為了三十個金幣出賣了耶穌；莫文聯(lián)的會員汲汲于物質(zhì)利益；小賣部的經(jīng)理出賣劣質(zhì)罐頭；柏遼茲的姨父遠道而來就是為了繼承外甥的住宅；莫斯科的蕓蕓眾生在沃蘭德試探人心的魔術(shù)表演中丑態(tài)百出———他們不是有意作惡，但由于靈魂的虛無，非道德的動機總是能壓倒“善”的法則，結(jié)果他們?nèi)际艿轿痔m德的戲弄和懲罰。

在魔鬼舞會上，沃蘭德把無神論者柏遼茲變?yōu)樘摕o，又把他的頭變成了一只顱骨杯，柏遼茲失去了復(fù)活的機會，徹底的喪失了自我拯救的可能。沃蘭德由此說了一句意味深長的話:“一個人信仰什么，他就得到什么?！蔽覀冇纱艘部梢钥闯霾紶柤涌品虻牡赖聝A向，對于個人來說，最重要的就是堅守“善”的信念，這是個人得救的唯一途徑。

四、結(jié)語

《大師和瑪格麗特》是一本凝結(jié)了作家對世界的看法和心靈探索的作品。在意識形態(tài)統(tǒng)領(lǐng)文學(xué)的時代，作品以震撼人心的真摯和坦率，思考和捍衛(wèi)真理，反對墮落的物質(zhì)主義和喪失靈魂追求的生活。作者對于讀者的鼓勵和告誡是無比的熱切和真誠的，他賦予讀者的，是一種求“善”的力量和勇氣?？柧S諾說：“一部經(jīng)典作品是這樣一個名稱，它用于形容任何一本表現(xiàn)整個宇宙的書，一本與古代護身符不相上下的書?！薄洞髱熀同敻覃愄亍肪褪沁@樣一本經(jīng)典，在人類精神財富的寶庫中，它必將與作者的人格力量一道，放射出永恒的光彩。

注釋：

（1）《大師和瑪格麗特》，錢誠譯，北京：人民文學(xué)出版社，2004年，第128頁.本文以下凡引用此作品，均引自這一版本，不另加注，僅在引文后注明頁碼

（2）伊塔洛卡爾維諾：《為什么讀經(jīng)典》，黃燦然、李桂蜜譯，南京：譯林出版社，2006年，第6頁.參考文獻：

[1]常培艷：《<大師和瑪格麗特>的神話原型探索》,《南京師范大學(xué)》，2008年.[2]夏曉方：《<大師和瑪格麗特>與俄國宗教哲學(xué)思想》,載《俄羅斯文藝》，2002年，第5期.[3]吳雪梅：《<大師和瑪格麗特>人物的宗教文化闡釋》，《西南大學(xué)》，2009年.

第二篇：讀《童心不泯》有感

讀《童心不泯》有感

讀《童心不泯》有感

昨天下課，偶然間看見幾個學(xué)生在跳皮筋，心里便萌發(fā)了小時候跳皮筋的情結(jié)。于是過去問能不能跟他們一起玩，孩子們很開心。跳皮筋的間隙，幾個平常不愛說話的學(xué)生也主動和我聊起了天，他們問我一些生活中的事情，我都一一回答。他們也主動說起了自己的事情，聊興趣，生活，他們少了一份拘束，在我面前變得輕松起來。那個時候，我突然覺得，這種相處的方式，其實更為舒適。而在這種氛圍中，教育才能起到作用。

恰好讀到了于永正老師的《童心不泯》，“教了五十多年的書，最終把自己教成了孩子。”讓我心生感觸。于老師的童心不泯是一種教育的藝術(shù)，是一種大家的風(fēng)范，是為人師的智慧。他說：“小學(xué)老師最好沒長大，沒長大就是童心不泯?！?/p>

童心不泯對于小學(xué)教育至關(guān)重要。保留孩子般的好奇心，才能教會孩子發(fā)現(xiàn)美，感受美，帶著孩子在大自然在生活中體會與感受；珍惜一份孩子氣，才能與學(xué)生融為一體，走近孩子，教育才能變得簡單、輕松而有效；理解和體諒學(xué)生，理解學(xué)生的錯誤，體諒學(xué)生的差異，善待后進生，才能讓教育充滿希望與人情味；想學(xué)生之所想，做學(xué)生之想做，嘗試用孩子的角度看待問題，才能讓教育不至于成人化，不至于給孩子的年齡不該有的壓力與重負(fù)。

我身為一個小學(xué)教師，也在捫心自問，自己是否懷抱著一顆童心？并非到了深沉的年齡，更不該故作沉穩(wěn)，將自己本該有的年輕與活力釋放出來，這才是該有的模樣。與孩子多談心，與孩子玩在一起，與孩子多做一些類似的事情，做一個孩子愿意交往的老師，孩子喜歡的老師。

晚自習(xí)的時候，一個學(xué)生看見我拿著于老師的書，問我：“老師，你看的什么書??？”我答道：“是《做一個學(xué)生喜歡的老師》?！?/p>

那個學(xué)生笑道：“我們已經(jīng)很喜歡你了啊?！?/p>

我回答：“我想做一個你們更喜歡的老師。“孩子們，老師想做一個跟你們一樣”長不大“的老師。

第三篇：幼兒教師演講稿：不泯的童心 眷眷的愛心

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好!

我是一名平凡的幼兒教師，自從戴上“孩子王”的桂冠,我就注定要與平凡相伴。沒有豐厚的收入,沒有奢華的享受,有的只是生活的忙碌和肩頭沉甸甸的責(zé)任。在這平凡的幼教崗位上,我已度過了16個春秋,我無怨無悔,以 “不泯的童心,眷眷的愛心”作為座右銘來激勵自己,鞭策自己,不斷完善自己的教育行為。

我和孩子們一起,把長方形、正方形筑成高樓大廈;帶米老鼠、唐老鴨走進千家萬戶;用紅粉筆、綠蠟筆描繪未來世界;拿碎花布、細(xì)絲線編織美麗的童話。就這樣,青春的光亮在孩子們的金色童年中褪色,然而,我的童心不會隨著年齡的增長、時間的流逝而消失。作為戰(zhàn)斗在幼教第一線的教師,能天天接觸到一群天真爛漫的孩子是一種幸福。在他們的眼里,我是朋友、姐姐、媽媽------他們喜歡粘在我身邊看我畫畫;喜歡趴在我腿上聽我講故事;喜歡圍在鋼琴邊和我一塊兒唱歌……記得初春時節(jié),愛美的我穿上了漂亮的衣裙,特別羊毛衫領(lǐng)圈上的毛很吸引人。小偉摸摸開心地說:“真舒服!”他的話引來了一大群孩子圍著我,搶著用手摸一摸,有的索性把小臉蛋湊了上來,有的還問:“這是不是小貓咪的毛?”------望著一張張稚嫩的小臉,回答著一連串充滿關(guān)心、充滿好奇的問題,我感覺自己的心一下子年輕了許多。

陽陽是我班的“小汽車迷”,有一次區(qū)域活動時,我發(fā)現(xiàn)他沒有到任何一個區(qū)域去活動,而是饒有興趣地擺弄著自己的一輛汽車。我上前與他聊起來,漸漸地我發(fā)現(xiàn)在這方面陽陽懂得很多,我自嘆不如。于是,我快樂地稱他為“陽陽老師”。在后來的好幾次活動中,我都會安靜地聽陽陽講述汽車的事情,還請他給小朋友講述呢!在班級的電子郵箱中,我收到了陽陽媽媽的來信,她告訴我:陽陽非常喜歡你,因為你拜他為師,認(rèn)真聽他講汽車的事。此時此刻,我恍然大悟。原來,永遠擁有一顆童心的老師是讓人喜歡,讓人敬重、讓人難忘的。

有人問我:當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?我會不假思索地回答道:“愛心”。教師這一職業(yè),是一種愛的蘊涵與奉獻。教師的心、教師的情,應(yīng)該似雨露沐浴著嫩葉花朵,只有在愛心中成長的孩子,其心靈才能是純潔的、美好的,其長大后才能是一個有仁愛之心的人,對社會有用的人。有人說:愛幼兒,要像愛自己的孩子那樣。在工作實踐中,我深深感到:教師對幼兒的愛,有時甚至要超越對自己孩子的愛。在“非典”肆虐的時候,我的搭檔懷孕后又一直請假,園領(lǐng)導(dǎo)考慮到孩子的安全,與我商量后,決定讓我獨自擔(dān)任班級工作。此時,我愛人由于出差在外回來被觀察性隔離,女兒也一直咳嗽,心中自然是十分擔(dān)憂。但一想到班里那三十一位孩子,我只能“忍痛割愛”,在我的工作表中也沒有早晚班之分,也沒有上下班之分。工作中我處處留心,事事用心,付出更多了:孩子背上有汗了,我會用干毛巾給他插去;發(fā)現(xiàn)孩子的衣服穿少了,我會打電話通知孩子的家人拿衣服來;孩子感冒了,我會記在心上,提醒她多喝開水;孩子洗手馬虎了,我形象地教孩子數(shù)三個10(這樣保證了孩子有30秒洗手時間)------一次,丁丁突然不來園, 家長也沒請假,我及時聯(lián)系,可每次撥的電話號碼不是“空號”就是“打錯了”,這下怎么辦呢?我抱著“今天一定要找到他”的信念,拿了地址撐著雨傘出發(fā)了。幾經(jīng)周折來到孩子家中看到孩子健健康康的,“只不過看見別人不來園,我們也不來了”,我的心落了地。孩子家長十分感動,連聲道謝,我只是淡然一笑。說實話那段時間,我真的感到筋疲力盡,好幾次下班回家就倒頭睡去,累得飯都吃不下?？墒?只要看到孩子們的天真笑顏,我又充滿了工作的激情。

驀然回首,我和孩子們已經(jīng)一起走過了酸甜苦辣十六年時光。多年的幼教生涯,一步一個腳印扎扎實實走過來了,沒有半點懈怠、沒有半點退縮,有的只是我對這片沃土的深深眷戀。無論是過去、現(xiàn)在、還是將來,我愿永遠和孩子們在一起,共同踏出一條色彩斑斕的美麗之路!

我的演講完畢，謝謝大家!

第四篇：理想不泯信念不滅演講稿

《理想不泯·信念不滅》

大家好，今天我演講的主題是理想不泯和信念不滅。列夫托爾斯泰曾說：“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，而沒有方向就沒有美好的生活”，他的至理名言，讓我明白，人應(yīng)該從小就有理想，理想或大、或小，都可以立下我們的雄心宏志。

人們常常比喻，有了理想就如同鳥有了翅膀。是的，這正如我們在學(xué)習(xí)的道路上感受的那樣，古往今來，因為有遠大理想并為理想奮斗終生的人數(shù)不勝數(shù)，他們紛紛取得了輝煌的業(yè)績，例如我們偉大的毛主席，他從小就有理想，有宏圖大志，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”是他求學(xué)前夕留給他父親的詩，表達了他的遠大理想，并且不斷為理想而奮斗，最終成為一代英明領(lǐng)袖。還有我們敬愛的周總理，他讀書時的那一句“為中華崛起而讀書”，曾讓多少人感嘆不已，他的遠大理想讓他從莘莘學(xué)子中脫穎而出，也讓他的人生從此與眾不同，偉人之所以成為偉人，是因為他們從小就有理想、有抱負(fù)、并付出所有的努力來實現(xiàn)它。我們每個人都有理想，始終不斷嘗試著尋找一個心目中的完美，讓我們郁結(jié)的是，在追求理想的路上并不是一帆風(fēng)順，總會出現(xiàn)這樣那樣的障礙。可怕的是，當(dāng)理想不能實現(xiàn)時，我們選擇退而求其次，再退而求其次，沒辦法就漸漸的去接受甚至喜歡這個退求來的理想。這一切，不一定是我們當(dāng)初所要尋找的那份完美。若干年后，當(dāng)我們回憶起來曾經(jīng)邁過各型各色障礙的坎兒時，會發(fā)現(xiàn)生活中并沒有真正意義上的障礙，有的只是我們不同的心態(tài)、不同的路徑。曾經(jīng)在《意林》中讀到過這樣一段文字：人有時候應(yīng)該像水一樣前進，如果前面是座山，就繞過去，如果前面是平原，就漫過去，如果前面是張網(wǎng)，就滲過去，如果前面是道閘門，就停下來，等待時機。所以在前進的路上，我們始終不要忘記自己的理想。

而在漫漫人生中光有理想是遠遠不夠的，除了遠大的理想之外，我們還要有堅定的信念。

這個世界上更多的人，是被別人安排著過完一生的，被安排著學(xué)哪門技術(shù)，被安排著進哪個學(xué)校，被安排著在哪個單位上班，甚至被安排過著怎樣的生活……卻從來沒有真正自己為自己安排一件事情去做。人在這時候，最需要有一只凳子，你站上去，才會發(fā)現(xiàn)，你還有許多沒有挖掘的智慧和才能。而這只凳子，就是曾經(jīng)闖進你心中的信念。

因為有了堅定的信念，才創(chuàng)造了“繩鋸木斷”、“水滴石穿”的奇跡！因為有了堅定的信念，我們才有迎難而上的決心和勇氣！

有了遠大的理想和信念后，我們要付出所有的努力來實現(xiàn)理想。我們都知道努力了不一定會成功，但是不努力一定

會失敗，退一步講，努力了即使失敗，我們還擁有收獲的滿滿經(jīng)驗，這不就是成長么，我們還怕什么？等到未來的某一天回憶起我們?yōu)樽约旱睦硐敫冻瞿承┑臅r候，肯定是問心無愧、無怨無悔的。

有理想就有希望，有希望就不要放棄，理想與信念不泯不滅。

現(xiàn)在讓我們每個人在心里造一座山，讓自己永不放棄攀爬的大山。

第五篇：幼兒教師演講稿：不泯的童心 眷眷的愛心

幼兒教師演講稿：不泯的童心 眷眷的愛心

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！

我是一名平凡的幼兒教師，自從戴上“孩子王”的桂冠，我就注定要與平凡相伴。沒有豐厚的收入，沒有奢華的享受，有的只是生活的忙碌和肩頭沉甸甸的責(zé)任。在這平凡的幼教崗位上，我已度過了16個春秋，我無怨無悔，以“不泯的童心，眷眷的愛心”作為座右銘來激勵自己，鞭策自己，不斷完善自己的教育行為。

我和孩子們一起，把長方形、正方形筑成高樓大廈；帶米老鼠、唐老鴨走進千家萬戶；用紅粉筆、綠蠟筆描繪未來世界；拿碎花布、細(xì)絲線編織美麗的童話。就這樣，青春的光亮在孩子們的金色童年中褪色，然而，我的童心不會隨著年齡的增長、時間的流逝而消失。作為戰(zhàn)斗在幼教第一線的教師，能天天接觸到一群天真爛漫的孩子是一種幸福。在他們的眼里，我是朋友、姐姐、媽媽——————他們喜歡粘在我身邊看我畫畫；喜歡趴在我腿上聽我講故事；喜歡圍在鋼琴邊和我一塊兒唱歌……記得初春時節(jié)，愛美的我穿上了漂亮的衣裙，特別羊毛衫領(lǐng)圈上的毛很吸引人。小偉摸摸開心地說：“真舒服！”他的話引來了一大群孩子圍著我，搶著用手摸一摸，有的索性把小臉蛋湊了上來，有的還問：“這是不是小貓咪的毛？”——————望著一張張稚嫩的小臉，回答著一連串充滿關(guān)心、充滿好奇的問題，我感覺自己的心一下子年輕了許多。

陽陽是我班的“小汽車迷”，有一次區(qū)域活動時，我發(fā)現(xiàn)他沒有到任何一個區(qū)域去活動，而是饒有興趣地擺弄著自己的一輛汽車。我上前與他聊起來，漸漸地我發(fā)現(xiàn)在這方面陽陽懂得很多，我自嘆不如。于是，我快樂地稱他為“陽陽老師”。在后來的好幾次活動中，我都會安靜地聽陽陽講述汽車的事情，還請他給小朋友講述呢！在班級的電子郵箱中，我收到了陽陽媽媽的來信，她告訴我：陽陽非常喜歡你，因為你拜他為師，認(rèn)真聽他講汽車的事。此時此刻，我恍然大悟。原來，永遠擁有一顆童心的老師是讓人喜歡，讓人敬重、讓人難忘的。

有人問我：當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？我會不假思索地回答道：“愛心”。教師這一職業(yè)，是一種愛的蘊涵與奉獻。教師的心、教師的情，應(yīng)該似雨露沐浴著嫩葉花朵，只有在愛心中成長的孩子，其心靈才能是純潔的、美好的，其長大后才能是一個有仁愛之心的人，對社會有用的人。有人說：愛幼兒，要像愛自己的孩子那樣。在工作實踐中，我深深感到：教師對幼兒的愛，有時甚至要超越對自己孩子的愛。在“非典”肆虐的時候，我的搭檔懷孕后又一直請假，園領(lǐng)導(dǎo)考慮到孩子的安全，與我商量后，決定讓我獨自擔(dān)任班級工作。此時，我愛人由于出差在外回來被觀察性隔離，女兒也一直咳嗽，心中自然是十分擔(dān)憂。但一想到班里那三十一位孩子，我只能“忍痛割愛”，在我的工作表中也沒有早晚班之分，也沒有上下班之分。工作中我處處留心，事事用心，付出更多了：孩子背上有汗了，我會用干毛巾給他插去；發(fā)現(xiàn)孩子的衣服穿少了，我會打電話通知孩子的家人拿衣服來；孩子感冒了，我會記在心上，提醒她多喝開水；孩子洗手馬虎了，我形象地教孩子數(shù)三個10（這樣保證了孩子有30秒洗手時間）——————一次，丁丁突然不來園，家長也沒請假，我及時聯(lián)系，可每次撥的電話號碼不是“空號”就是“打錯了”，這下怎么辦呢？我抱著“今天一定要找到他”的信念，拿了地址撐著雨傘出發(fā)了。幾經(jīng)周折來到孩子家中看到孩子健健康康的，“只不過看見別人不來園，我們也不來了”，我的心落了地。孩子家長十分感動，連聲道謝，我只是淡然一笑。說實話那段時間，我真的感到筋疲力盡，好幾次下班回家就倒頭睡去，累得飯都吃不下?？墒?，只要看到孩子們的天真笑顏，我又充滿了工作的激情。

驀然回首，我和孩子們已經(jīng)一起走過了酸甜苦辣十六年時光。多年的幼教生涯，一步一個腳印扎扎實實走過來了，沒有半點懈怠、沒有半點退縮，有的只是我對這片沃土的深深眷戀。無論是過去、現(xiàn)在、還是將來，我愿永遠和孩子們在一起，共同踏出一條色彩斑斕的美麗之路！

我的演講完畢，謝謝大家！