第一篇：【推薦】社會公德作文

【推薦】社會公德作文

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎？以下是小編收集整理的社會公德作文，希望對大家有所幫助。

社會上，維護(hù)我們幸福而逐漸規(guī)定俗成的一些行為叫做道德。對我們青少年來說，只需要從小事做起，不需要做什么驚天動地的大事。在看到地上有紙片的時候，我們要主動撿起來；看到有人在公共場所吸煙或大聲喧嘩時，我們要去主動制止他；看到美麗的花兒時，我們不能去摘；看到如茵的小草時，我們不能去踐踏。這些都是社會公德。

在電視上，我們經(jīng)?？吹揭恍┕鎻V告，如：一個小女孩看到一些男孩在草坪上踢足球，非常傷心，便把它們弄直，并豎了一個牌子，上面寫道“小草也會疼”。這足以看出這個小女孩是個心地善良、有修養(yǎng)的小女孩。

在社會上，這樣的人還很多，公德比賽已經(jīng)開賽了，我們要保衛(wèi)我們的家園，不但自己講道德，還要勸說其他人，：看到有人踐踏草坪、摘花時，我們要制止他；看到有人在公共場所吸煙時，我們要讓他看一看墻上“禁止吸煙”的標(biāo)語。

我們每個人都應(yīng)該講道德，才能讓我們的家園更加美好。

星期天的早上，我和爸爸去公園游玩。

公園里很熱鬧，人們有的在打太極拳，有的在跑步健身，還有的圍坐在石桌旁，觀賞公園里的美景。

我和爸爸跟著人們一起跑步，跑著跑著，我發(fā)現(xiàn)旁邊的花壇里有很多零食袋、空飲料瓶、空盒子，影響了公園的美觀。但我沒有太在意，繼續(xù)跟著爸爸繞著花壇跑步。

過了一會兒，一群人來花壇邊打太極拳，但花壇里的垃圾讓人看的不舒服，他們不得不換了個地方。

又過了一會兒，有兩個人在花壇邊談話，他們一看見垃圾就說：“嘖嘖嘖，瞧瞧這垃圾，怎么扔到這里面了？真沒有公德意識！”說完，他們也走開了。

我看不下去了，心想不能讓這垃圾成為影響人們心情的壞東西。便跑到花壇里，把垃圾一個又一個地?fù)炱饋?，扔進(jìn)垃圾箱。爸爸拍著我的肩膀說：“兒子，你做了一件遵守社會公德的好事，美化了環(huán)境，幸福了大家?！蔽一腥淮笪颍瓉砑m正別人破壞公共環(huán)境的行為，也是遵守社會公德的表現(xiàn)呀！

俗話說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。是的，讓我們從小事做起，一起成為遵守社會公德的人吧！

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們隨處都可以發(fā)現(xiàn)一些與社會工的有關(guān)的事情。

有很多人講究社會公德：尊老愛幼、遵守公共秩序、愛護(hù)環(huán)境、禮貌待人、言談舉止文明……

也有一些人不講究社會公德：損人利己、無視公共秩序、亂扔垃圾、亂寫亂畫、在居民區(qū)里大聲喧嘩……

在電視上，我們經(jīng)常看到一些公益廣告，如：有一個男孩看見一個盲人爺爺坐在樹下發(fā)呆，就問爺爺：“您在想什么呀？”爺爺回答說：“春天來了，卻聽不到風(fēng)吹樹葉的聲音了……”于是那個小男孩帶著一些小朋友，做了好多個風(fēng)車，掛在樹枝上，讓爺爺笑了。

在社會上，這樣的人還很多，公德比賽已經(jīng)開賽了，我們要保衛(wèi)我們的家園，不但自己講道德，還要勸說其他人，：看到有人踐踏草坪、摘花時，我們要制止他；看到有人在公共場所吸煙時，我們要讓他看一看墻上“禁止吸煙”的標(biāo)語。

我們每個人都應(yīng)該講道德，才能讓我們的家園更加美好。

星期天的早上，我與老爸去公園游玩。

公園里很熱鬧，人們有的在打太極拳，有的在跑步健身，還有的圍坐在石桌旁，觀賞公園里的美景。

我與老爸跟著人們一起跑步，跑著跑著，我發(fā)現(xiàn)旁邊的花壇里有很多零食袋、空飲料瓶、空盒子，影響了公園的美觀。但我沒有太在意，繼續(xù)跟著老爸繞著花壇跑步。

過了一會兒，一群人來花壇邊打太極拳，但花壇里的垃圾讓人看的不舒服，他們不得不換了個地方。

又過了一會兒，有兩個人在花壇邊談話，他們一看見垃圾就說：“嘖嘖嘖，瞧瞧這垃圾，怎么扔到這里面了？真沒有公德意識！”說完，他們也走開了。

我看不下去了，心想不能讓這垃圾成為影響人們心情的壞東西。便跑到花壇里，把垃圾一個又一個地?fù)炱饋?，扔進(jìn)垃圾箱。老爸拍著我的肩膀說：“兒子，你做了一件遵守社會公德的好事，美化了環(huán)境，幸福了大家?！蔽一腥淮笪?，原來糾正別人破壞公共環(huán)境的行為，也是遵守社會公德的表現(xiàn)呀！

俗話說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。是的，讓我們從小事做起，一起成為遵守社會公德的人吧！

一天，第十八代美猴王孫小圣覺得老在水簾洞做美猴王很沒意思便去找鄰居——本尼熊，孫小圣說：“本尼熊，你心中最美的地方是哪兒？我們?nèi)ツ莾汉貌缓?？”“太好了！?本尼熊叫道，“桂林！我們?nèi)ス鹆?！俗話說得好，‘桂林山水甲天下’嘛！而且……” 孫小圣比本尼熊還激動，叫道：“好！我們明天早上去！”

第二天早上，太陽剛剛起床，它們就出發(fā)了，本尼熊一邊走一邊想著桂林美景，孫小圣呢？一會兒喂喂魚，一會兒逗逗小鳥，一會兒捉捉螞蚱，一會兒……中午到了，它們來到亭子里休息。

休息過后，孫小圣又有了精神，又去玩耍了。它一邊玩一邊想，這兒這么美，我該做個紀(jì)念，可我應(yīng)該用什么做紀(jì)念呢？它靈機(jī)一動，想了一個辦法。它用兩只腿和尾巴緊緊抱住右邊的一個紅色大柱子，順手從口袋里掏出一只筆，在左邊的一個大柱子上提筆寫上：孫小圣到此一游。本尼熊看見了連連搖手說：“孫小圣，快下來，不能寫的！”“為什么不能寫？這又不是你家的！”孫小圣跳下地來兩只手叉腰生氣地說。本尼熊一手叉腰一手指著它說;“上學(xué)時老師不是講過嗎，這是公共財產(chǎn)誰都不能破環(huán)，你這樣就是沒公德心！”孫小圣聽了滿懷歉意地低下了頭，用手摸著腦袋說：“對不起，我會改的?！?/p>社會公德作文6

今天下午放學(xué)之后，我去新華書店里看書。

我從容地走了進(jìn)去，直奔兒童書柜，發(fā)現(xiàn)“陽光姐姐”——伍美珍最近又寫了一本《單翼天使不孤單》的書。我迫不及待地拿起書看了起來。剛看了一會兒，就覺得眼睛有點(diǎn)兒不舒服，便放下書，向四周望了望，正在這時，我看見了有兩個青年走了進(jìn)來。他們直奔成年人的書柜，抽出一本書便看了起來，不時發(fā)出了“哼哼”的聲音。他們的聲音已經(jīng)影響到我看書了。于是，我狠狠地瞪了他們一眼，轉(zhuǎn)移到離他們更遠(yuǎn)的地方。便又津津有味地看起書來。

過了一會兒，我被大聲的喧嘩聲音吵得看不下去了，一抬頭，發(fā)現(xiàn)正是那倆個青年在吵鬧嚷嚷著，我實(shí)在是看不下去了，于是只好起身付錢，買下這本書，回家去看。

走在回家的路上，我想了想這件事，心想：我們整天都在提倡社會公德，可社會公德意識都到哪里去了？文明禮貌哪里去了？如果社會上的每個人連最起碼的“不妨礙別人、不打攪別人”都做不到，那這個社會如何才能進(jìn)步？

我呼吁：要使社會和諧進(jìn)步，讓我們大家一起學(xué)習(xí)文明禮儀，做一個有社會公德的人吧。

社會公德是人民素質(zhì)高低的體現(xiàn)，也是一個社會精神面貌，文明面貌的體現(xiàn)，因此我們要遵守社會公德。

在我們的生活中有很多小事情，比如：不隨地吐痰，不在公共場所吸煙……可是，在這個充滿了公德的社會里也有很多“不法分子”在其中“濫竽充數(shù)”。

在一天早上，我坐在去學(xué)校的車上，只見那位中年司機(jī)動作嫻熟地打開車窗。向外面吐了一口痰。說時遲那時快。只見一個車想超了我做的那輛車。呵呵，然后痰就以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當(dāng)之速。和那輛車來了個“親密接觸”。而那個司機(jī)卻還說：“該，讓你超老子的車。”我頓時迷惑不解。用小品里的話來說：“為啥，人與人之間的差別咋就那么大呢！”與那些“十佳司機(jī)”來比。你們不覺得自己很渺小嗎？

其實(shí)，在社會這個大棋盤中。我們就像棋子。每一個棋子都很渺小。那么，如果13億人，人人都遵守社會公德。還不能殺的敵人“片甲不留”嗎？一個人好比一滴水，13億滴水。就可形成一個湖泊。讓我們從身邊做起。從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。讓我們大家都充當(dāng)好自己的角色吧！

社會公德每一個人都必須遵守，誰都不可以違背。

當(dāng)你主動在公交車上讓出一個座位給那些需要的人的時候，你會感到高興，其他沒有讓座的人會感到羞愧。

當(dāng)你主動撿起一片垃圾時，路旁的清潔工們就可以少彎一次腰，同時你也可以留給他們一個好印象。

當(dāng)你主動幫助身邊的同學(xué)時，同學(xué)就會感謝你，而你也會交到越來越多的好朋友。每當(dāng)一個人做好事的時候，你自身心情特別好身邊每一個人都會去尊重你?？墒侨绻阕隽艘恍┎缓玫氖虑椋蜁乖S多人都討厭你，你甚至?xí)]有朋友。

社會公德雖然是一些小事，但是只要你認(rèn)真的`去遵守，你的形象在人們的心中是很高大的。越是不起眼的小事，越是能體現(xiàn)出一個人的品質(zhì)，所以，請大家都遵守社會公德，維護(hù)社會公德，倡導(dǎo)社會公德。

社會公德是人在社會生活中的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會生活正常進(jìn)行的一種行為規(guī)范，表達(dá)了人類的共同愿望和要求，得到社會大眾的認(rèn)可，它要求社會全體成員都要遵守。

社會公德的內(nèi)容和要求一般都十分明確、具體、清楚，執(zhí)行起來也不復(fù)雜。所有社會成員都能很容易識別公共場合不隨地吐痰、不吸煙等，這些行為規(guī)范都能夠在社會生活中逐步轉(zhuǎn)化為社會絕大多數(shù)成員的行為習(xí)慣，成為人類的自覺行為。

社會公德的內(nèi)容不是一成不變的，它也隨著社會的發(fā)展而更新內(nèi)容，創(chuàng)造新形式，在新時期的社會生活中起著舉足輕重的作用：

一、改善道德風(fēng)尚、維護(hù)社會秩序。隨著人類交往日益頻繁，人類的舉手投足無不關(guān)系社會秩序和社會其他成員的利益和生活，大力提倡遵守社會公德，能大大促進(jìn)社會風(fēng)尚的凈化和改善。

二、調(diào)整社會關(guān)系，指導(dǎo)人類行為。在社會生活中，人類的交往往往會發(fā)生這樣或那樣的矛盾、摩擦。只有以社會公德要求自己，講究文明禮貌、互尊互涼，才有利于形成團(tuán)結(jié)、和諧、穩(wěn)定的社會氛圍。

社會公德需要社會的每個成員共同遵守，我們作為一個新時代的人民教師，更應(yīng)該自覺遵守公共秩序、倡導(dǎo)講究文明禮貌，做自覺遵守社會公德的表率。

社會時時刻刻都在變化，今天我就親眼目睹了一件感人至深的事情……

中午的時候，我和老媽去外婆家吃飯，要經(jīng)過新馬路，當(dāng)我門剛過完馬路的時候，老媽看見一個七八十歲的老爺爺走著走著就“咚”的一聲的摔了下去，很久都沒起來，老媽馬上叫我看，去扶老爺爺。我看了半天，都沒看見老爺爺在哪，我問老媽：“哪呢，哪呢？”當(dāng)我看見了老爺爺?shù)臅r候，離他很遠(yuǎn)了，接著我又看見幾個趕集的幾個路人去扶那位老爺爺，把他帶到椅子上坐下了，然后較近的人家給他送去了水，問這問那，就在那一刻，我忽然感受到了社會的溫暖。可我還認(rèn)為這位老爺爺?shù)募胰藢λ懿回?fù)責(zé)任，在這個時代，像著樣的來人一般都在家好好修養(yǎng)，而著位老爺爺去還一個人去趕集。

其實(shí)，在我們這個社會了也有相反的人，他們看見需要幫助的人就裝做沒看見，不理不問，這些人的良心一定泯滅了。

可是，不管怎么說，我們這個社會還是有很強(qiáng)的公德心和愛心，只要人人都像那幾個路人一樣，我門這個大家庭一定會更加溫暖，更加和諧……

第二篇：社會公德作文

社會公德作文

一步之差有著天壤之別：人生路上一步走錯，往往遺憾終生。所以珍重腳下的路，走好人生每一步。

在當(dāng)今社會中，我們常?？吹奖緫?yīng)該是老、弱、病、殘的一席之地，卻被一些英俊、魁梧的先生占領(lǐng)了。

還記得五一節(jié)到了，出游的高峰時期來臨了。想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護(hù)鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里……

在廣州市一條不足400米長的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約15公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節(jié)日時擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結(jié)果顯示，水中尿素含量全部超標(biāo)，而街頭的自動售貨機(jī)屢屢被毀……

北京某公司業(yè)務(wù)部經(jīng)理寧健乘坐公共汽車時，因制止歹徒行竊，被扎成重傷，住院治療費(fèi)共1.7萬元。他所在單位以公司不是慈善機(jī)構(gòu)為由，不給報銷醫(yī)藥費(fèi)，他治病期間的工資、獎金也被扣除。面對手持匕首挾持兩名柔弱女青年的歹徒，不滿18歲的黃健英勇上前與歹徒博斗，獻(xiàn)出了寶貴的生命。令人遺憾的是，他用生命救下的兩名女青年及其父母對此卻表現(xiàn)出驚人的漠然，聲稱：“我們又沒有叫他救人，他自己要逞能，死了活該?！碑?dāng)?shù)匾晃焕先苏f：“他們傷害的不僅是黃健一家人，而且是全社會有良知的人?！秉S健的父母忍無可忍，于今年6月25日憤而將獲救的兩名女青年推上了被告席，終于在法院討回了公道。

更有甚者，一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責(zé)備。見義勇為是社會公德最突出的體現(xiàn)，本是很正常、很自然的事，所謂“助人為樂”，用不著倡導(dǎo)，更用不著立法保護(hù)。而如今，見義勇為越來越難，也就越來越少。僅靠宣傳教育已經(jīng)不能喚醒人們的正義感和責(zé)任感。

只有我們培養(yǎng)起好的社會公德，遵守身邊的公共秩序，才能使我們這個民族不負(fù)“禮儀之邦”的美譽(yù)。

第三篇：談?wù)勆鐣伦魑?/a>

談?wù)勆鐣伦魑?/p>

談?wù)勆鐣伦魑?/p>

（一）社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實(shí)守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

當(dāng)今構(gòu)建社會主義>和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實(shí)>科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當(dāng)然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實(shí)踐活動也變得更加豐富多彩。

中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習(xí)，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想>政治理論必修課之一。

愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實(shí)守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧??中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。

談?wù)勆鐣伦魑?/p>

（二）遵守社會公德，是一個人的美德?，F(xiàn)在的人很富有，但他們對社會公德的理解是怎樣的呢？有一幅著名作家華君武畫的漫畫，反映了人們對文明窗口的污染，對社會公德的褻瀆。

這幅漫畫的主要內(nèi)容是：在一個車站里，幾個衣冠楚楚，西裝革履，儀表不俗的青年霸占了母子乘車處的護(hù)攔，而那位母親卻被擠了出去，樹立的牌子上明明寫著“母子乘車處”但這些人卻視而不見，充當(dāng)假文盲。那位母親用懷疑和無奈的目光盯著他們，但面對她的卻是冷漠。

唉！現(xiàn)在的青年充當(dāng)假文盲的不少，難道他們會不認(rèn)識“母子乘車處”幾個醒目的大字？從這幅圖中看到的事實(shí)，我不由得想起了那個寒假發(fā)生的事情。

記得那是晴朗的日子，萬里無云。我因腳扭傷了，只得坐車上學(xué)。車到了一站又一站，人漸漸多了起來。這時，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上車了，但沒有一個人為她讓座，汽車啟動后，猛地剎車，老奶奶一個趔趄，險些摔倒?？扇藗儗Υ硕紵o動于衷?！袄先思?，坐我這兒吧！”一位身著軍裝的人看不過去，就起身扶老奶奶到自己的座位上坐，但旁邊的一位謙謙君子卻不知廉恥地坐在讓出的位子上，全然不顧大家的白眼和責(zé)罵。只聽老奶奶說：“唉！現(xiàn)在的年輕人吶！”??

想到這里，我不禁要問：“難道這些人的腦子里裝的就只是‘人不為己，天誅地滅’嗎？一車人對老奶奶的處境硬是視而不見，聽而不聞，人與人之間就是這樣冷漠無情嗎？怪不得當(dāng)今社會不講公德的假文盲蔚然成風(fēng)！”我真誠地奉勸這些人：“不要讓私欲控制了自己的靈魂，玷污了自己的心靈！”

談?wù)勆鐣伦魑?/p>

（三）文盲，無非是那些不認(rèn)識字的人，應(yīng)使人們?nèi)ネ椤z憫。但是，漫畫中的這幾個“文盲”，是一些不遵守社會公德、自私自利的人。

在一個寒風(fēng)凜冽的冬季早晨，車站的侯等處有一個婦女抱著剛滿月的孩子，很顯然她們是在等車。在她們的身旁還豎著一個木牌，上面寫著“母女上車處”，是為母女提供方便的。但是，卻被四個大男人給霸占了，從他們的穿著上看，衣冠楚楚，應(yīng)該是很有文化的人，怎么會是文盲呢？當(dāng)然不是，他們只是圖自己一時的方便快捷，而不顧他人，目中無人。那個婦女抱著孩子在那里瑟瑟發(fā)抖，卻怒不敢言。

最后，婦女再也抑制不住心中的怒火，沖著他們大聲喊道：“你們難道不識字嗎？這是母女上車處！”

“對不起，我真不識字?！币粋€矮個子男人說。

“你們不遵守社會公德，難道就不覺得可恥？”

“我們都是沒文化的人，不知道啥是社會公德。”那個戴口罩的男人一副冷笑。

婦女知道，跟他們斗下去是白費(fèi)口舌，只好再去排隊(duì)。

在這幾個假文盲身上，中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德不復(fù)存在。在他們?nèi)A麗的外表下，卻是一顆自私丑陋的心。

如今，中國在向文明社會邁進(jìn)。只要人人都遵守社會公德，講文明，關(guān)心他人，我們的社會將會更加美好！

第四篇：社會公德

社會公德、職業(yè)道德和家庭美德芻議

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》(以下簡稱決議)強(qiáng)調(diào)，“開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系”。本文就社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的內(nèi)容、相互之間的聯(lián)系和建設(shè)這三個方面道德的意義、建議等問題進(jìn)行初步探討。

道德，是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。具體地說，就是依靠社會輿論和內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)調(diào)整人與人之間、個人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德有時指個人的道德品質(zhì)、修養(yǎng)境界。它以善和惡、正義和非正義、公正與偏私、誠實(shí)和虛偽等觀念來評價人們的各種行為和調(diào)整人們之間的關(guān)系，通過各種形式的教育和社會輿論的力量，人們逐漸形成一定的信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)而發(fā)生作用。它是一種社會歷史現(xiàn)象，是一定社會為了維持社會生活而產(chǎn)生的，為一定社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而變化。道德以其非強(qiáng)制手段的方式，與社會、政治、法律和紀(jì)律等強(qiáng)制手段互相補(bǔ)充，互相配合，為社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，是勞動人民最根本的利益和要求，它繼承了勞動人民的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并提高到一個新的境界，形成人類歷史上最高水平的道德。其基本特征是集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神。《決議》提出的思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容，就是堅(jiān)持愛國主義、集體主義和社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。它所要反對的，是一切損人利己、損公肥私、金錢至上、以權(quán)謀私、欺詐勒索的思想和行為。自覺地批判封建道德的殘余，清除資產(chǎn)階級道德的影響。發(fā)揚(yáng)社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，是我們社會主義國家對公民進(jìn)行道德教育和公民進(jìn)行自我道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

社會公德也稱公德、公共道德，它是相對于個人私德而言，是人們在社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德。所謂私德，一般指個人私生活中的行為及個人的品德表現(xiàn)、生活習(xí)慣和作風(fēng)等。而社會公德指的是個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。社會主義公德的基本內(nèi)容是：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義。《決議》明確指出，“大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的社會公德?！逼渲?，“文明禮貌、助人為樂”是對每個社會成員在與人交往時的要求，“愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境”是與物打交道時的要求，“遵紀(jì)守法”是綜合性要求。社會公德的這五個方面是對每一個社會成員而言的，是總的要求，是一般性、廣泛性要求，包含著職業(yè)道德和家庭美德。它的產(chǎn)生，是在長期的人類公共生活實(shí)踐中，被人們公認(rèn)的，并且通過風(fēng)俗習(xí)慣、社會輿論，甚至法律保證而形成的。我國憲法規(guī)定，遵守社會公德是公民的義務(wù)，也就是說，每個公民都應(yīng)遵守、維護(hù)和修養(yǎng)社會公德。

職業(yè)道德是人們在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范，是從事一定職業(yè)的人們在其特定的工作或勞動中行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是社會公德的一個重要組成部分，對社會公德產(chǎn)生重大影響?！稕Q議》提出，“大力倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德”。其中，“愛崗敬業(yè)”是對每個在崗者自身的要求，“誠實(shí)守信、辦事公道”是對在崗者上崗的要求，“服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”是最終的和總的要求?！爱?dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”，“引導(dǎo)人們對社會負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，正確處理國家、集體和個人的關(guān)系，反對小團(tuán)體主義、本位主義，反對損公肥私，損人利己。嚴(yán)格防止把經(jīng)濟(jì)活動中的商品交換原則引入黨的政治生活和國家機(jī)關(guān)的政務(wù)活動?！甭殬I(yè)道德建設(shè)，是培養(yǎng)造就社會主義新人的重要手段和重要途徑。一個人的良好品德的形成，需要經(jīng)過人生長期的修養(yǎng)和鍛煉，而職業(yè)生活占據(jù)大多數(shù)人一生中的大部分時間。因此可以說，職業(yè)生活的實(shí)踐是培養(yǎng)、造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人最基本的實(shí)踐活動。對每個人來說，一生中能否對人民、對社會作出貢獻(xiàn)，能否成為具有高尚道德和情操的人，在很大程度上取決于個人在職業(yè)生活中學(xué)習(xí)、鍛煉和勤奮工作的程度，取決于科學(xué)文化、思想意識和道德品質(zhì)的修養(yǎng)程度。職業(yè)道德結(jié)合職業(yè)活動，把人們的道德行為的鍛煉具體化，并經(jīng)過長期反復(fù)的熏陶和修養(yǎng)，使人們把社會主義道德和共產(chǎn)主義道德的要求變成內(nèi)心信念，逐步形成良好的道德習(xí)慣和道德品質(zhì)。由此可見，許多人的道德品質(zhì)和道德風(fēng)尚，主要是在各種職業(yè)活動中形成和發(fā)展的。各行各業(yè)的具體情況不同，其行業(yè)的職業(yè)道德的具體內(nèi)容也有所不同。如醫(yī)務(wù)道德與醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)務(wù)生活密切相聯(lián)，它的職業(yè)要求是以救死扶傷為其主要規(guī)范；教師道德與教師的教學(xué)活動密切相聯(lián)，它的職業(yè)要求突出表現(xiàn)為熱愛學(xué)生、教書育人和為人師表；商業(yè)道德與商品交換生活相聯(lián)，它的職業(yè)要求強(qiáng)調(diào)公平買賣、顧客至上、信譽(yù)第一等等。但是，各行各業(yè)對于愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會這五點(diǎn)要求是相同的，是條條塊塊、方方面面都要共同遵守的。在我們的社會里，不論何種崗位，不論能力大小，不論職位高低，都能夠而且應(yīng)當(dāng)實(shí)踐為人民服務(wù)的職業(yè)道德。為人民服務(wù)既偉大又平凡，既高尚又普遍，并非高不可攀。它可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來。毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)；干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是為人民服務(wù)；同志之間互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助也是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂、扶貧幫困、助殘扶殘，更是為人民服務(wù)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，既要開展競爭，又不能投機(jī)鉆營；既要敢于言行，又不能唯利是圖；既要提倡無私奉獻(xiàn)，又不能忽視個性價值；既要理想完美，又不能脫離現(xiàn)實(shí)。同時，要把廣泛性要求與先進(jìn)性要求結(jié)合起來，黨員干部要樹立先進(jìn)性思想道德。十二屆六中全會關(guān)于精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議指出：“在我們社會的各行各業(yè)，都要大力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。首先是黨和國家機(jī)關(guān)的干部，要公正廉潔，忠誠積極，全心全意為人民服務(wù)，反對官僚主義、弄虛作假、利用職權(quán)謀取私利。還要加強(qiáng)那些直接為廣大群眾日常生活服務(wù)的部門的職業(yè)道德建設(shè)，反對和糾正帶有行業(yè)特點(diǎn)的不正之風(fēng)。在我們的社會里，人人都是服務(wù)對象，人人又都為他人服務(wù)。我們社會對人的關(guān)心，社會的安寧和人們之間關(guān)系的和諧，是同各個崗位上的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量密切相關(guān)的?！?/p>

家庭美德就是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德?！稕Q議》指出，“大力倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德”。家庭是社會的細(xì)胞，鄰里是社會基層的一種自然組織形式。艱苦奮斗是中華民族自強(qiáng)不息的精神財富；“勤儉持家”是代代相傳的傳家寶，是興家創(chuàng)業(yè)前提；“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家”，就能實(shí)現(xiàn)家庭和睦、“鄰里團(tuán)結(jié)”，就能為社會穩(wěn)定打下了一定的基礎(chǔ)。以上五種家庭美德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人，有了高尚的家庭美德，就為他的職業(yè)道德、社會公德打下了基礎(chǔ)。

倡導(dǎo)和培養(yǎng)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，還應(yīng)從青少年時代抓起?！稕Q議》指出，“加強(qiáng)青少年思想教育，是關(guān)系到國家命運(yùn)的大事。”青少年的思想道德對于他們長大成人后的思想道德有很大的影響?！耙獛椭嗌倌陿淞⑦h(yuǎn)大理想，培育優(yōu)良品德。各級、各類學(xué)校都要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，加強(qiáng)德育工作，努力培養(yǎng)德智體美勞等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。根據(jù)大、中、小學(xué)的不同特點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)思想品德課程、政治理論課程，把傳授知識同陶治情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，把個人成材同國家前途、社會需要結(jié)合起來，形成愛黨愛國、關(guān)心集體、尊敬師長、勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的風(fēng)氣”。培養(yǎng)青少年的優(yōu)良品德，是倡導(dǎo)社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要一環(huán)，是思想道德建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，我們務(wù)必高度重視。其中，“勤奮好學(xué)”既是智育要求，也是德育要求；“愛黨愛國、關(guān)心集體、尊敬師長”和“團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法”是德育要求。要把學(xué)校教育與家庭教育、社會教育結(jié)合起來。家庭不僅是一個社會單位，而且也是一個教育單位。家庭教育是促使青少年健康成長的重要一環(huán)。在家庭里，父母既是家長，也是老師，要做表率，言傳身教。家長對子女既要親情和愛撫，又要進(jìn)行科學(xué)而嚴(yán)格的教育。家庭教育的作用是學(xué)校教育與社會教育不能替代的。社會環(huán)境和氛圍對青少年思想道德影響特別大。社會教育是青少年教育不可缺少的重要一環(huán)。全社會都要關(guān)心青少年思想道德教育，自覺承擔(dān)起各自的責(zé)任，以良好的思想道德和文明禮貌行為去影響青少年，真正使青少年思想道德教育不斷深入、持續(xù)地開展下去。

思想道德是人的素質(zhì)的一個重要組成部分。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容，它要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向?！稕Q議》已經(jīng)明確指出了思想道德建設(shè)的基本任務(wù)，初步形成了思想道德建設(shè)體系的框架，重點(diǎn)部署了思想道德建設(shè)的主要工作。我們每一個人，不僅要培養(yǎng)社會公德，而且要培養(yǎng)職業(yè)道德，還要注意培養(yǎng)家庭美德，從而形成以貢獻(xiàn)全部力量，建設(shè)和保衛(wèi)社會主義祖國為最大光榮，以損害國家利益和國家尊嚴(yán)為最大恥辱的時代風(fēng)尚，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。在全民族牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想，是社會主義精神文明建設(shè)的核心。有理想，首先是有共同理想。有共同理想，才有共同的價值觀念和道德規(guī)范，全民族的思想道德建設(shè)才有共同理想的基礎(chǔ)。因此，我們不僅要把學(xué)習(xí)鄧小平理論作為加強(qiáng)每一個成年人思想道德建設(shè)的首要任務(wù)，而且還要當(dāng)作全體青少年思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。

第五篇：社會公德

社會公德

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個社會成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。

（一）文明禮貌

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，與我們每個人的日常生活密切相關(guān)。

（二）助人為樂

在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。

（三）愛護(hù)公物

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護(hù)，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。

（四）保護(hù)環(huán)境

熱愛自然、保護(hù)環(huán)境是當(dāng)今時代社會公德的重要內(nèi)容。熱愛自然、保護(hù)環(huán)境，從根本上說，是對全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。

（五）遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法是社會公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。