第一篇：堯山美景甲天下

堯山美景甲天下

在河南，美景不計其數(shù)。但說起可就是鳳毛麟角了。畢竟河南是一馬平川,也就沒幾座山。大家能想到的也只有“中岳”嵩山了。但河有還有座高山，面對“中岳”毫不遜色那就是堯山。

今天，父母帶我去了堯山，欣賞這個國家五A級景區(qū)。

剛到山腳下，我就驚呆了:堯山頭頂天，腳踏地,高兩千余米,相當于七百多層的摩天大廈!更絕的是景區(qū)占地兩百多平方公里，有百分之九十八都被密林所覆蓋!我心里忐忑不安，不知我能否登上山頂！

開始登山了。I我們從山腳下往上爬首先映入眼簾的是白龍湮。它彎彎曲曲清澈見底，好似一條透明的綢子，靜靜地躺在大地的好抱里。

繼續(xù)向上爬，沒過多長時間，忽聽得一聲巨響，猶如萬馬奔騰，聲勢浩大，又仿佛千鼓齊唱，山回谷應。一個轉(zhuǎn)彎只見白練垂空，一條四十余丈的黑龍以迅雷不及掩耳之勢呈三彎九曲之狀劈空而下，使大地為之震顫，石破天驚的響聲令人震耳欲聾。

吃完飯。加了“油”，|我們向“玉皇頂”發(fā)起進攻。一路上，我們經(jīng)過“通天門”等地，又經(jīng)過長達四千米的近九十度垂直坡終于到達了堯山之巔——“玉皇頂”!我懷著無比激動的心情往遠處眺望，只見山腰間環(huán)繞著幾朵白云把山襯托地更加雄偉壯麗,使堯山成了一幅秀麗的水墨畫。真如杜甫的《望岳》中寫的:”會當凌絕頂，一覽眾山小"！

忽然，人群中發(fā)出“起霧了，起霧了!”的喊聲。我舉目望去，只見一小團云霧從山底悄悄地漫上來，織成了尸薄薄的輕紗，越來越大，越來越濃。遮住了天，鋪滿了地，圍繞著山，蓋住了水，眼前的一切都無影無蹤。云霧忽聚忽散，時而像奔騰的駿馬，時而似悠閑的羊群，時而如騰飛的蛟龍，，這樣的云環(huán)繞著這樣的.山,這樣的山襯托著這樣的云，再加上空中五彩繽紛的彩霞，山頂郁郁蔥蔥的密林,山間震耳欲襲的瀑布。山下淙淙作響的清泉，讓人感覺像是走進了連綿不斷的畫卷里，這真是堯山美景甲天下!

第二篇：廣西桂林堯山導游詞

堯山在桂林市東北,距市中心約10公里。桂林市東北與靈川縣接壤即以堯山為分界線。堯山主峰海拔909.3米,相對高度760米,是桂林最高的山峰。山勢大致南北延伸,高大雄渾,狀如伏牛,俗名牛山。遠云16～8億年前,堯山原為海底,約在4億年前的廣西運動抬升為陸地,其后又降為淺海,3.6億年前再由砂巖與頁巖組成,經(jīng)億萬年來,以物理風化為主,巖體緩慢地破壞,形成平緩的“土山”,至今表層的碎屑堆積物仍留存在山坡與山麓。據(jù)考察,堯山山體斷層自兩億年前的印支運動、7000萬年前的燕山運動及200萬年前的喜馬拉雅運動中,不斷地把堯山推向高處,成為桂林群山的最高峰。

堯山西坡海拔450米處,秦時建堯廟,堯山之名由此而來。后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上,寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600～700米處,原建有白鹿庵,為唐白鹿彈師故居,亦稱玉皇閣。海拔200米處,明建祝圣庵,又名茅坪庵。堯山腳下,有明靖江王墓群300多座。

堯山岡巒起伏,氣勢磅礴,植被豐茂,杜鵑遍野。冬季山頂時有積雪,明嚴震直《堯山冬雪》詩云:“朔風從東來,吹落遙空雪,灑向堯山頂,相看最奇絕?！鄙缴嫌邪资ㄖ杏砍龅挠袢槿?水質(zhì)清冽,四季長流。堯山是一處自然風光和古代陵墓集中的風景名勝區(qū)。1992年9月建成電動登山索道,為游人提供了方便。

茅坪庵又名茅庵、祝圣庵。位于桂林東郊堯山西麓。始建于明代,一進三開間。請代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前,名僧性因和尚歸缽于此。性因原名舍堡,號道隱,浙江錢塘人,進士出身,官至明永歷朝兵科給事中,后以“罪謫”,至桂林,削發(fā)為僧。性因棄戎服,披袈裟,仍心懷故國,關心抗清大事,常與文淵閣大學士、抗清名將瞿式耜,共商抗清復明大計,很受世人尊敬。學年茅坪庵,香火頗監(jiān)。今庵已廢,遺地留存。

壽佛庵在堯山山腰天賜田旁。始建于明,清乾隆間重修,增建石拱門樓。早廢,石基尚存。原建為三開間,中為主殿,側(cè)為次殿,主次間有門相通。供奉壽佛,誕日特盛。

天賜田在堯山山腰,有田數(shù)畝、傳為堯帝所賜,年年豐收,人稱“天賜田”。田中之水,來自玉乳泉,終年不涸。白云觀、壽佛庵世代耕作,以作“香火田”。這里,清代香火鼎盛,為宗教勝地。

白鹿禪寺在堯山山腰,原為堯廟,秦時所建,后白鹿禪師居此,改白鹿禪寺。白鹿,桂林人,原名元康,唐代高僧,講法京師。相傳外國進貢白鹿給唐玄宗,元康侍側(cè),所進白鹿跑元康前,牽之不去。玄宗賜鹿元康,并封為白鹿禪師。回桂后住持堯廟,人稱“白鹿禪師故庵”,后已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢,遺址尚存。天賜泉在堯山半山深澗中,距堯山電視塔百余米,堯山路旁刻有“天賜泉”3個大字。泉水從山頂石穴中涌出,質(zhì)清味甘,四時不絕。用天賜泉沏堯山茶,芳香四溢。

堯山杜鵑暮春三月,堯山成了一片杜鵑花海。堯山杜鵑品種甚多,色彩艷麗,有紫、綠、紅、橙、粉、赭多種。著名詩人柳亞子贊曰:“靖江陵畔遺謨在,祝圣庵前暮靄斜;好是西南春意蕩,堯山紅遍杜鵑花?！眻蛏蕉霹N,堪稱一絕。

第三篇：廣西桂林堯山導游詞

堯山西坡 海拔450米處, 秦時建堯廟, 堯山之名由此而來。后壽佛寺和白云觀建堯廟舊址上, 寺前有旱澇保收的“天賜田”。在海拔600～700米處, 原建有白鹿庵, 為唐白鹿彈師故居, 亦稱玉皇閣。海拔200米處, 明建祝圣庵, 又名茅坪庵。堯山腳下, 有明靖江王墓群300多座。

茅坪庵 又名茅庵、祝圣庵。位于桂林東郊堯山西麓。始建于明代, 一進三開間。請代屢有修茸。是桂林頗具影響的寺庵之一。三百多年前, 名僧性因和尚歸缽于此。性因原名舍堡, 號道隱, 浙江錢塘人, 進士出身, 官至明永歷朝兵科給事中, 后以“罪謫”, 至桂林, 削發(fā)為僧。性因棄戎服, 披袈裟, 仍心懷故國, 關心抗清大事, 常與文淵閣大學士、抗清名將瞿式耜, 共商抗清復明大計, 很受世人尊敬。學年茅坪庵, 香火頗監(jiān)。今庵已廢, 遺地留存。壽佛庵 在堯山山腰天賜田旁。始建于明, 清乾隆間重修, 增建石拱門樓。早廢, 石基尚存。原建為三開間, 中為主殿, 側(cè)為次殿, 主次間有門相通。供奉壽佛, 誕日特盛。

天賜田 在堯山山腰, 有田數(shù)畝、傳為堯帝所賜, 年年豐收, 人稱“天賜田”。田中之水, 來自玉乳泉, 終年不涸。白云觀、壽佛庵世代耕作, 以作“香火田”。這里, 清代香火鼎盛, 為宗教勝地。白鹿禪寺 在堯山山腰, 原為堯廟, 秦時所建, 后白鹿禪師居此, 改白鹿禪寺。白鹿, 桂林人, 原名元康, 唐代高僧, 講法京師。相傳外國進貢白鹿給唐玄宗, 元康侍側(cè), 所進白鹿跑元康前, 牽之不去。玄宗賜鹿元康, 并封為白鹿禪師。回桂后住持堯廟, 人稱“白鹿禪師故庵”, 后已稱白鹿禪寺或白鹿禪師故庵。庵久廢, 遺址尚存。天賜泉 在堯山半山深澗中, 距堯山電視塔百余米, 堯山路旁刻有“天賜泉”3個大字。泉水從山頂石穴中涌出, 質(zhì)清味甘, 四時不絕。用天賜泉沏堯山茶, 芳香四溢。

堯山杜鵑 暮春三月, 堯山成了一片杜鵑花海。堯山杜鵑品種甚多, 色彩艷麗, 有紫、綠、紅、橙、粉、赭多種。著名詩人柳亞子贊曰: “靖江陵畔遺謨在, 祝圣庵前暮靄斜;好是西南春意蕩, 堯山紅遍杜鵑花?！眻蛏蕉霹N, 堪稱一絕。

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第四篇：堯山大佛活動策劃書

堯

山

大

佛

活

動

策

劃

書

活動策劃書

一、關于大佛的介紹

中原大佛景區(qū)坐落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道 交匯處，位于河南省平頂山市魯山縣堯山景區(qū)上湯旅游區(qū)內(nèi)，311國道橫貫魯山全境，從大佛面前暢然通過，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺、福慧大道、禮佛臺、中原大佛、天瑞吉祥鐘、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點景觀，及配套服務設施組成。大佛景區(qū)向西是著名的國家重點風景名勝區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、國家級自然保護區(qū)堯山（石人山）風景區(qū)，向東是波濤蕩漾的昭平湖水上公園，南去10公里是神秘的林彪指揮所。

2002年，河南汝州市天瑞集團，投資2.8億元人民幣，歷時將近5年，于2007年建造竣工。佛院地處風水寶地，青山環(huán)抱，綠水環(huán)繞，佛像莊嚴祥和，氣勢宏大，前所未有。據(jù)資料顯示，景區(qū)占地11700畝，佛像身高108米，蓮花寶座高20米，金剛座高25米，須彌座高55米，計總高208米。其中金剛座內(nèi)分三層，每層有九個展殿，三個拜佛臺，每個拜佛臺有300平方米。其外層上部是飛天造型，中部為萬佛龕，下部正南為巨門三個。其下為須彌座，占地6680平方米。?佛身用黃銅、紫銅2700噸、黃金600公斤，為抗震、防風、防災內(nèi)部用鋼材3700噸支撐，造型莊嚴、氣勢獨特。圍繞金佛，依照盧舍那佛文化理念，在金剛寶座、蓮花寶座近萬平方米的空間內(nèi)，展現(xiàn)“五方五佛”乃數(shù)萬尊護法菩薩、金剛、羅漢、天女的宏偉場面，造像之多、之精美，乃當代天下第一。

地理環(huán)境

中原大佛所在魯山縣位于河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連。總面積2432.32平方公里，轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng)，554個行政村。西南北三面環(huán)山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，于夏商時便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峰山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優(yōu)勢中占了兩個。這四大資源可以用四個字來概括：黑、白、黃、藍。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲量達1.3億噸。另外，“藍”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地熱泉5處，分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中，中湯年平均水溫45C，下湯年平均水溫29C，上湯最高是73C，溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留著先哲的活動遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(jié)（字次山）的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹掩映之中，為省級重點保護文物。魯山縣是全國旅游大縣，昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域，是國家AAAA級風景區(qū)，周邊旅游資源豐富，已形成一個較大的旅游市場，年接待游客量達60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng)，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。

二、佛教旅游市場分析

2012年1-11月，中國主要城市接待旅游人數(shù)為39970340人次，與上年同期相比增長了13.37％。全國法定假期調(diào)整后，短途游即將成為市場新亮點。針對現(xiàn)在人們對佛教重視程度的加深，對堯山大佛進行相應的活動策劃，是實現(xiàn)社會價值與商業(yè)價值雙贏最為適合的投資項目。

三、活動策劃的創(chuàng)意思路

1、聚焦佛教：以佛教為依托，打造全國香客朝拜勝地；構筑堯山大佛佛教文化傳播平臺；強勢推出“中國佛教文化”品牌。

2、聯(lián)動發(fā)展：通過區(qū)域聯(lián)動、游線聯(lián)動及專業(yè)聯(lián)動三大聯(lián)動發(fā)展，構想形成 “佛教互尊”、“拜學互用”、“香游互動”和“古今互融”的“四大”動態(tài)發(fā)展趨勢。

3、民生為本：大力宣傳、推廣**救苦救難、救民水火的功德；弘揚佛法，放大至佛教文化范疇，將佛法與民生思想有機結(jié)合。

4、提升放大：在國家宗教政策的指導下，以眾佛為主題，全面提升旅游區(qū)形象，放大所弘揚佛教在民間的影響力。

四、活動策劃的具體方案

（1）佛事活動：僧人可為有需要的施主或悔罪、或討平安、或消災延壽而做佛事活動。

（2）齋僧會：是中國漢語系佛教最早的法會，起源于漢靈帝時。佛教以僧人為三寶之一，故在家信徒皈依三寶，必須供養(yǎng)僧尼。齋僧會可為施主超度薦福，紀念報恩，祈求平安，求雨滅災。齋僧一般視施主的財力，規(guī)?？纱罂尚?，時間可長可短，既有集體齋僧，又有個人齋僧，全憑自覺自愿。

（3）越度亡靈：超度亡靈的法會，興盛于宋朝，可根據(jù)施主需要由法師、僧人超度孤魂野鬼或自己的已故親友。（4）節(jié)日紀念：紀念法會多為佛教節(jié)日與中國民間信仰相融合而形成的歲時習俗，成為僧俗共同紀念的大型法會。主要有佛誕節(jié)、盂蘭盆節(jié)、臘八放生等。

（5）臨終關懷：在臨終階段，病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是對死亡的恐懼。因此，對病人做好臨終心理關懷是非常必要的。印光大師言：“臨終助念，譬如怯夫上山，自力不足，幸有前牽后推，左右扶掖之力，便可登峰造極?！蔽幕蹇蓪ｉT安排法師、僧人對有需要的患者進行臨終關懷，為患者及家屬做好心理工作。（6）佛經(jīng)展示：可請佛學大師，有道高僧等撰寫各式經(jīng)文，讓游人參觀，學習，佛經(jīng)渡與有緣人。

（7）佛教圣物巡回展出：文物是文化的載體，佛教圣物蘊含著身后的佛文化內(nèi)涵，舉辦相應的文物展是弘揚佛教文化的重要途徑之一。

（8）大型佛事研討會：定期邀請各地法師、僧人來此舉辦佛事研討會，以此吸引全國對佛教文化旅游區(qū)的重視，從而有效地擴大知名度和影響的范圍。

（9）影視基地：可出租場地進行拍攝。即宣傳了堯山大佛，也可增加收入。同時更能增加堯山大佛在全國的知名度，讓更多的人了解大佛

1、產(chǎn)品開發(fā)

佛教文化旅游區(qū)產(chǎn)品開發(fā)的總體思路是通過“重點驅(qū)動，熱點帶動，新品促動、整體聯(lián)動”，建立佛教產(chǎn)品體系，提升佛教產(chǎn)品競爭力，促進佛教文化旅游區(qū)的全面發(fā)展。

（1）佛祖朝拜游:以當?shù)匚幕z產(chǎn)為資源依托，以此為旅游區(qū)的特色和賣點，向游客展示佛教文化旅游區(qū)的根本魅力所在，從而吸引大量普通游客和虔誠的佛教信徒。例如：游人朝拜、進香、許愿還愿、占卜開光、齋戒沐浴、佛經(jīng)解說、贈送圣物等等。（2）法師修學游:深奧的佛學哲理，對于普通游客有著較強的吸引力。法師講經(jīng)堂和佛學院是旅游區(qū)開發(fā)項目之一，通過項目的建設滿足游客需求，打造佛學游特色旅游產(chǎn)品，同時也為準僧侶傳道授業(yè)。

（3）居士修行游:宗教文化旅游區(qū)的悠然意境，文化村專們?yōu)榇诵藿ň邮苛?，共各地居士交流休憩，是眾多現(xiàn)實生活中居士的理想選擇。淡泊的生活，良好的自然環(huán)境，也是許多游客在短期內(nèi)逃避繁雜的城市生活，放松心情的理想選擇。

（4）放生游:結(jié)合民間傳統(tǒng)放生活動，通過具有佛教文化內(nèi)涵的放生旅游產(chǎn)品的開發(fā)，對廣大游客進行生態(tài)倫理教育，呵護環(huán)境，激發(fā)愛心。

（5）銀發(fā)養(yǎng)生游:利用佛教醫(yī)學，良好的生態(tài)環(huán)境開展老年康體游。文化村建有養(yǎng)生苑，利用佛教醫(yī)學及佛家養(yǎng)生思想，良好的生態(tài)環(huán)境不僅可以開展老年康體游，也可提供老年人常年養(yǎng)生療養(yǎng)之所。以良好的生態(tài)環(huán)境及佛家文化氛圍為烘托，通過佛家養(yǎng)生藥物、營養(yǎng)品來開展老年體驗游及開展購物活動，通過佛家養(yǎng)生思想來凈化人的思想靈魂。

（6）隱士農(nóng)耕游:佛教文化村一大特色旅游項目，通過與當?shù)卮迓涞穆?lián)動，讓游客親身參與勞作，回歸自然，體驗農(nóng)耕之樂。（7）素齋美食游:特色美食往往是旅游區(qū)重要的旅游產(chǎn)品之一，通過科學規(guī)劃和有效開發(fā)不僅可以帶動和提升旅游區(qū)品牌，提高知名度，而且其本身亦是旅游區(qū)提高經(jīng)濟效益、增強人氣的重要吸引物。依托當?shù)氐牡胤斤L味，通過對佛家美食（素齋）整合和創(chuàng)新，打造佛教文化村的特色素食宴。

（8）書畫鑒賞游：佛教文化村建有藏寶樓，定期請各地書畫大師來此交流，游人可根據(jù)喜好求取字畫，既可以傳播禪理，也為中國傳統(tǒng)書畫提供一個交流鑒賞的平臺。（9）佛教婚禮游：近來很多名人都舉行佛教婚禮, 所以亦成為大家的焦點。一般以佛教形式進行婚禮，婚慶活動全部有法師、居士主辦

（10）佛光普照：為使更多人了解、重視佛文化，也為使受眾范圍更廣，可對開光佛教用品進行開光認證后進入市場流通。珠寶有其鑒定證書，所以真假有所保證，而對開光的佛教用品卻沒有確切說明，佛教協(xié)會可制定佛教用品行業(yè)標準對開光物品進行認證，當開光的佛教用品附帶鑒定證書進入城市商場后，佛教用品會進入更多尋常百姓家，填補這一市場空白。

（五）小結(jié)

在全國宗教旅游產(chǎn)品建設風起云涌的背景下，佛教文化旅游區(qū)必須打破傳統(tǒng)發(fā)展模式，引入全新理念，實施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略。必須樹立并強化大旅游意識，依靠社會大環(huán)境的改善支撐旅游業(yè)的發(fā)展；積極實施旅游精品戰(zhàn)略，打造有強大旅游吸引力和市場影響力的佛文化旅游品牌；注重產(chǎn)品創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的宗教朝拜、旅游觀光的基礎上，向參與體驗、佛教文化、生態(tài)休閑、修身度假等綜合性旅游產(chǎn)品方向發(fā)展。

綜上所述，佛教文化發(fā)展要堅持走生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展道路，創(chuàng)建綠色佛教旅游圣地，開發(fā)佛教文化產(chǎn)品，加大對佛教環(huán)境治理和保護的投入，確保可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施。

第五篇：河南堯山的導游詞

河南堯山位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段。因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而的名。1980年后這里成為人們向往的旅游勝地，2002年被國務院公布為國家重點風景名勝區(qū)，2003年被國家旅游局批準為國家級4A級旅游區(qū)。下面是河南堯山的導游詞，歡迎參考閱讀！

大山壁立，異峰如塑，怪石紛呈，是堯山景區(qū)自然風光的一大特色。站立主峰玉皇頂上，千巖萬壑，飛龍走鳳，遠近高低，景色迥異，構成一幅幅美不盡收的圖畫。新華社原社長穆青曾兩次登上堯山景區(qū)，并為堯山景區(qū)的秀色所陶醉，欣然留下“中原獨秀”的墨寶。

堯山景區(qū)也稱大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱之為石人垛、石人山。

堯山景區(qū)的奇峰怪石、山花、紅葉、飛瀑、溫泉、湖面、云海、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構成完整的風景體系，現(xiàn)已命名的景觀有240多處；60-200米高的瀑布17處，高的石柱40多處，石人、將軍峰、千丈巖、和合峰、白牛城口、王母轎、通天河、九曲瀑布、鬼門關、南天門、報曉峰、猴子觀音等景點遍布景區(qū)。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山景區(qū)的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當向?qū)?。沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴蕭灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。

黑龍?zhí)?、白龍?zhí)?、百尺潭……藏身于陡澗，隱形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨睘a而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。低處，水珠飄灑，浪花飛濺；高處，云水煙霧，彌漫凌。潭中游魚，忽隱忽現(xiàn)，忽聚忽散，沒浮自若。

王安石曾言：夫夷以近則游者眾，險以遠，則至者寡。而天下奇?zhèn)ス骞种^，常在于險遠。堯山景區(qū)深林野蔓，即使奇葩深藏也名不世傳。然三十六處名勝，七十二個景點，處處綺麗如畫，每處都有一段動人的歷史故事和奇妙的神話傳說。

四季堯山景區(qū)

堯山景區(qū)之杜鵑花風光堯山景區(qū)四季風光迷人：堯山景區(qū)地處亞熱帶與暖濕帶分界線上，動植物資源十分豐富，“三十六處名勝，七十二個景點”，處處綺麗如畫、景色各異。

春天鳥語花香，綠映溪吟；秋日滿山紅遍，層林盡染；冬季銀裝素裹，林海雪原。初夏時節(jié)使人領略人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開的清新景象。

盛夏，當平原大地上赤日炎炎似火燒，氣溫達35-38度，這里只有23-26度，涼爽宜人。夏日炎炎，時而碧天晴空，瞬間云遮霧障，忽而蕩入云海，忽而托入藍天。

秋高氣爽，楓葉滿山遍野，核桃、獼猴桃、柿子、山梨、山葡萄等山果，串串累累，信手可取。

冬天的堯山景區(qū)，冬雪降臨，堯山景區(qū)銀裝素裹、白雪皚皚，山舞銀蛇，雪山林海，氣象萬千。置身其中，放眼望去，48尊將軍石，身披皚皚征袍；蒼松翠竹，根根冰柱懸掛。滿山的雪凇、冰掛，如萬盞銀燈；銀裝素裹下，黛青色、雪白色、赤黃色、黑綠色交錯相間，分外妖嬈，瑰麗無比。布滿青苔的冷杉林，掛滿紅紅花骨朵的杜鵑花，更讓白雪半掩半露下的堯山景區(qū)多幾分挺拔、添幾分嫵媚，堯山景區(qū)真可謂四季皆佳景，無時不誘人。

總的說來，較平原區(qū)經(jīng)常而柔和。由于堯山景區(qū)氣候比較濕潤，加之地形作用，每年霧日較多，堯山景區(qū)云海波濤滾涌的自然景觀，虛無縹緲，美麗驚人。“陰晴霧奇變，景隨四時移?！睗忪F彌漫時，山峰在霧海中時隱時現(xiàn)，或在半山腰上佩一玉帶，悠悠往來，或出現(xiàn)云海波濤滾涌，如大海中飄蕩的小舟，薄霧繚繞時，如輕紗、縷煙，悠悠往來，在一定的天氣條件下，還會出現(xiàn)佛光，彩虹等氣象景觀，神奇縹緲，變幻無窮，使人宛若夢幻仙境之中。

動植物

堯山景區(qū)之迎客松風光“霜落熊升樹，林空鹿飲溪?！眻蛏骄皡^(qū)地理條件優(yōu)越，動植物資源十分豐富。

景區(qū)內(nèi)植物種類繁多，建群種、優(yōu)勢種明顯，區(qū)系復雜。據(jù)初步調(diào)查，堯山景區(qū)僅種子植物就有1211種，加之根生植物、蕨類植物等總計達4000種以上，其中有40多種已列入國家和省級保護。

迎客松系堯山景區(qū)風景名勝區(qū)內(nèi)眾多奇松之一，位于青龍背上段峰脊背上。根植于絕壁之上巖石縫中，枝繁葉茂，樹高6米，樹干直徑約40厘米，樹齡在500年以上。樹冠輪廓呈弧形，枝干向陽伸展，其中向東伸展數(shù)枝如張開長臂，歡迎遠道而來游客，和黃山的迎客松相比，堯山景區(qū)迎客松似乎更加平易近人，可于黃山迎客松媲美，稱堯山景區(qū)迎客松。

景區(qū)中現(xiàn)有大片原始森林和稀世古杜鵑林，千年古木15萬株以上。豐富的植物資源，為眾多的珍禽異獸提供良好的棲息環(huán)境，該區(qū)有陸棲脊椎動物125種以上，還有大量水生動物及非脊椎動物。走進景區(qū)，隨處可見松鼠穿梭，鳥雀啁啾，猴子攀樹，錦雞起舞，如同置身天然動物園。堯山景區(qū)國家級自然保護區(qū)國家一級保護動物金雕堯山景區(qū)還是禽獸的樂園。金錢豹、艾葉豹、金雕、大鯢、糜鹿、羚羊、水獺、獐子等二十余種珍貴動物，在這里怡然自樂。近年來，八方游人絡繹不絕，無不為她的天然景色所傾倒。她是畫，是詩，是歌。她幽得天然，奇得自然，險得飄然，雄得渾然，秀得怡然。她不染紅塵，甘于寂寞。

堯山景區(qū)山石

堯山景區(qū)之云霧繚繞山是風景畫，石是園林詩。山體由花崗巖構成，由于花崗巖的節(jié)理發(fā)育，在大自然數(shù)千萬年的雕塑下，使山體的脊線發(fā)生劇烈的變化，石峰林立，絕壁層層，形成千姿百態(tài)的花崗巖峰林景觀。景區(qū)內(nèi)海拔在2000米以上的山峰近百座，遙望諸峰，出于云煙之表，近睹山勢，宛若秦宮漢闕。千丈崖大氣磅礴，鳳凰臺壯美飄逸，姐妹峰灑脫舒展，白牛城雄渾蒼郁，而冠領風景區(qū)大名的“石人”，則橫空出世，俯瞰萬象，令人感嘆大自然鬼斧神工的瑰偉神奇。

石，是山的筋骨，水是山的血脈，這筋骨與血脈，造就堯山景區(qū)的錦繡風光。山中許多山峰，奇石，神氣珍秀，渾然天成。已命名的240多處自然景觀中，大小40座山峰，星羅棋布，錯落有致，主峰玉皇頂2153米，真是好峰隨處改，幽徑獨行迷。

堯山景區(qū)山峰多，石多，名也多。有的相形而起，有的取自優(yōu)美的神話傳說。登北觀景臺，遠望主峰玉皇頂，只見玉皇頂如出水芙蓉，云遮霧繞，若隱若現(xiàn)。石人峰、老君峰、仙人峰，如西天飛靈。鳳凰臺翹首遠望，大金龜窺日望月；青龍背如巨龍騰空昂首。矗立蛤蟆石，極目遠眺，一覽眾山小。和合峰、象鼻峰、報曉峰，美不勝收。

堯山景區(qū)，山高松奇，由于高寒、光照、山峰、巖石與霧的影響，有許多松樹，造型奇異多樣，有的盤根錯節(jié)，玲瓏吐翠，有的根似龍爪，破石而立：還有的似松還似字，似畫又似松，真乃奇松也。

山無雨不霧，山無水不秀，堯山景區(qū)就擁有奇異眾多的溪流、瀑布。黑龍?zhí)丁執(zhí)?、東龍?zhí)?，潭潭之上傾瀉，瀑瀑之下，清水奔涌，有的如龍騰虎躍，聲震峽谷；有的如思君淑女，水簾掛壁；還有的天地一線，齊秀無比。白龍?zhí)镀俨?，大雨過后，數(shù)不盡的涓涓細流，匯成一道從天而降的銀色巨流，狂妄不羈，轟然而墜，巨大的沖撞力，激起無數(shù)細小水珠，動天撼地，如風雷之勢。

天下第一滑

堯山景區(qū)之2800多米花崗巖滑道堯山景區(qū)最絕妙的道路乃號稱天下第一滑的堯山景區(qū)滑道，俗稱滑滑梯，2800多米的花崗巖滑道，在密林中區(qū)區(qū)折折，順山而下，自攬勝臺北下至白牛城口，以自然山勢下延，盤旋曲折。全長2800米，分為六段，每段均在400米左右，滑道槽用拋光花崗巖板鋪貼，槽寬60厘米，扶手高40厘米，依靠重力自然下滑，安全、舒適，游人乘坐滑道既減輕下山的疲勞，又可以享受下滑中的驚險刺激。沿途可觀二將軍、聚景臺、青龍背、西城將軍、巨蛙峰、和合峰、北城門等景觀，真可謂天下第一滑。

石鳳索道，在石人溝口至鳳凰臺南側(cè)，全長999米，垂直341米，裝有70個吊籃，一字拉開，循環(huán)轉(zhuǎn)動，每小時可單線運客320人。這70個黃色吊籃，好似兩串燈籠，在綠色的山谷中，緩緩上下飄動，動中有靜，靜中有動。

在這里，不管男的、女的、老的、少的都可以盡情盡興地滑，無拘無束地滑，置身其中那歡聲和笑語，早已將登山的疲勞拋到九霄云外，那童年的歡樂又在大山中再現(xiàn)它不僅減輕游人登山的疲勞，又給景區(qū)增添一道風景。

飛瀑流泉

堯山景區(qū)之九曲瀑布“飛瀑掛絕壁，幽泉石上流?！眻蛏骄皡^(qū)有無數(shù)迷人的山泉、溪流、瀑布與深潭。堯山景區(qū)的山泉，活潑俏皮，似呵似鬧，如泣如訴，善于變化，富有生機。數(shù)百山泉匯成清澈的溪流，像山魂的精靈，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一邊與行人對歌，一邊充當向?qū)А?/p>

沿著溪流從深山幽谷騰跳而出，遇到懸崖絕壁，形成大大小小的瀑布，輕盈飛瀉者有，磅礴瀟灑者有，丈二八尺者有，高懸數(shù)十丈者也有。滴水穿石，積水成潭。九曲瀑布、黑龍?zhí)丁執(zhí)丁俪咛丁厣碛诙笣?，隱形于山林。在眾多瀑布中，九曲瀑布和白龍?zhí)镀俨甲顬閴延^。九曲瀑布：由于水流下切磨蝕與巖石承受侵蝕能力不同等因素，斷崖上形成數(shù)個深度0.3-1.5米不等的凹窩，呈之字形自上而下分布，使壁面凹凸不平，水流形成三彎九曲之狀。白龍?zhí)镀俨迹核畯纳巾斨睘a而下，奔騰飛流如白龍降臨，激越水聲似虎吼雷鳴，聲傳數(shù)里之外。

飽覽如夢如幻的自然風光后，你還可以在景區(qū)內(nèi)洗洗溫泉。在堯山景區(qū)腳下，沿沙河谷地一線，有上湯、中湯、下湯等五處天然溫泉群。水溫高達60多度，溫泉含有20多種微量元素，具有很高的醫(yī)療價值。

此外，堯山景區(qū)景區(qū)內(nèi)還分布著世界第一大佛中原大佛、原始古樸的百瀑峽民俗風情谷、千年古剎文殊寺、鮮為人知的秘洞山莊、亞洲最大的航空博覽中心等景點。

堯山景區(qū)秀美景點

【玉皇頂】主峰玉皇頂，又稱蛤蟆石，海拔2153.1米。堯山景區(qū)山峰奇特，瀑布眾多，森林茂密，溫泉優(yōu)良，人文景觀輝煌，集“雄、險、秀、奇、幽”于一體，專家評價具有“華山之險、峨嵋之峻、張家界之美、黃山之秀?！笔锹糜斡^光、避暑、療養(yǎng)、科研、探險的好地方。

【天路】天階棧道是堯山景區(qū)景區(qū)的人文景觀，是在西城墻的懸崖峭壁上由人工用鋼架結(jié)構焊成的通行懸梯，它北起三松臺，南到西城門，全長416米，天階175級，始建于1995年。倚欄俯視，腳下絕壁萬丈，如刀削斧壁，深不見底，給人們以人騰空的感受，是堯山景區(qū)最險要的景觀之一。

【青龍騰云】青龍背是堯山景區(qū)景區(qū)的重要峭壁峻峰景觀。該景點海拔高度在1664米至1775米之間大致呈西北東南走向。峰脊是一條400米長的“空中走廊”，最窄處不足0.5米，最寬處只有3米，巖石犬牙交錯，呈據(jù)齒狀排列，峰脊之上，蒼松挺拔，枝繁葉茂。整個脊背高低起伏，如一條蜿蜒蛇行的青色巨龍，最西端的西門將軍矗立云頭，猶如高昂的龍頭。加上堯山景區(qū)原有龍山之說，原河南省旅游局局長趙國成為其命名“青龍背”，青龍背上處處皆景。寬不盈尺的步行道曲折前行，兩面俱是萬丈深淵，腳下云涌霧起，寄生樹，迎客松、華蓋松等奇松古樹夾道相迎，向西俯視可見索道、姐妹峰，平視可見鳳凰臺、西觀景臺，向南可仰視石人三峰、天書廊，東北面俯視伴仙居景區(qū)諸景。

【鳳凰臺】 鳳凰臺系堯山景區(qū)景區(qū)的象形山石景觀，位于西觀景臺北側(cè)50米處，石峰相對高度約200米，直徑約60米，四面均為絕壁人不可攀，其頂部較小，宛如鳳鳥靈秀的頭部，中部呈弧形微向西傾斜，構成鳳凰腹部向前懸浮的輪廊，東南側(cè)斜面上，由于長期的外力雕鑿，鼓起的巖體斑剝嶙峋，奇松異花，點綴其間，宛如鳳凰的錦羽。整個石峰矗立于幽谷之中，谷中林木越幽深云遮霧掩，在云霧的烘托下，如一振翅欲飛的鳳凰，故名鳳凰臺。

【和合峰】和合峰是堯山景區(qū)景區(qū)的峰叢景觀，一高一矮兩峰，似情侶、似夫妻、似兄弟，緊緊依偎。傳說，和合峰為和、合二仙的化身，和、合二仙原為兄弟，二人互敬互讓親密無間，情同手足，化石與此。和合峰上粗下細，卓然挺立，打破傳說意義上下部粗頂端細的山峰造型，堪稱奇景。山峰頂部青松挺立，周圍群山環(huán)抱，鋪青疊翠，春季山花爛熳，秋日紅葉爭輝，四季景色如畫。

【將軍雄風】將軍雄風系堯山景區(qū)景區(qū)的著名景觀，位居景區(qū)48將軍峰之首。其相對高度為333米，直徑約100米，中部以上為圓柱體，壁面光滑，無可攀援。峰頂有幾十棵古松，上部一側(cè)人的五官輪廓明顯，傳說為伏牛大戰(zhàn)中統(tǒng)領天兵天將的大將軍之化身。因上部呈筆峰朝天的巨筆狀，1993年，原河南省省長李長春稱其為“神筆峰”。

【幽泉石上流】山環(huán)水流，水貫山行，這是堯山景區(qū)的一絕。景區(qū)內(nèi)溝谷縱橫、巖壑幽深，山澗水流叮咚，終年不竭。清泉從巖縫里流出，絲絲縷縷，琴韻錚琮；溪水在亂石谷中分分合合，跌跌蕩蕩，時而如不羈野馬，一瀉千里，奔騰咆哮；時而如多情少女，低吟悠唱。最美石板河，她藏身于將軍谷底，河底全是被流水磨光的花崗巖石板，通體一塊，平滑如砥，兩岸青山如翠，綠蔭覆蓋，溪水明凈如鑒，映照兩岸芳林秀峰，幽靜雅致，別具一番韻味。

堯山景區(qū)景區(qū)神奇?zhèn)髡f

堯山景區(qū)不僅是一座以自然風光著稱的大山，而且是一座有豐富傳說故事的人文之山?？疾靾蛏骄皡^(qū)地區(qū)的傳說，大致可將其分為幾個類型。

關于堯的傳說。堯山景區(qū)得名很早，《山海經(jīng)》中有“大堯之山”之稱，關于稱名堯山景區(qū)的原因，曾做過魯陽太守的我國著名的地理學者北魏酈道元就認為：“魯縣立堯祠於西山，謂之堯山景區(qū)也?！眻蚴怯袀ゴ蠊I(yè)的中華文明先祖，又是傳說時代的人物，許多地方都有其活動的傳說，堯山景區(qū)也不例外。

關于劉累的傳說。劉累是有文獻記載的傳說人物，他是養(yǎng)龍專家，戰(zhàn)國《左氏傳》說劉累“學擾龍于豢龍氏，以事孔甲，龍一雌死，潛醢以食夏后，夏后饗之，既又使求之，懼而遷於魯縣”，被稱為“御龍氏”。他在堯山景區(qū)設立紀念其祖先堯帝的祠廟，東漢張衡《南都賦》中記載有此事：“奉先帝而追孝，立唐祀乎堯山景區(qū)?！眲⒗凼亲钤缫娪谖墨I記載的劉姓人物，被奉為劉姓始祖，是劉姓的發(fā)源地，每年都有大批劉姓后裔前來尋根祭祖。而劉累及其養(yǎng)龍的傳說遍布于堯山景區(qū)及平頂山地區(qū)，因此平頂山也被世人譽為“龍的故鄉(xiāng)”。

關于墨子的傳說。墨子是中國古代偉大的思想家、哲學家、科學家、教育家、社會活動家，是世界級文化名人，他的故鄉(xiāng)就在堯山景區(qū)腳下，傳說出生地是堯山景區(qū)鎮(zhèn)的竹園村，歸隱地在熊背鄉(xiāng)的土掉溝，因歸隱時改姓為“黑”，人們稱其隱居地叫“黑隱寺”。堯山景區(qū)一帶有非常豐富的墨子傳授人們技藝、教練徒弟的故事、歌謠和傳說遺跡，這些傳說和遺跡都有力印證墨子是魯山人的事實。

關于溫泉的傳說。魯山溫泉自古有名，“湯谷溫泉”是古代魯山八景之一，是中國古代七大溫泉之一，集中分布在堯山景區(qū)地區(qū)沙河兩岸，《水經(jīng)注》中記載：“水出北山阜，七源齊發(fā)，炎熱特甚?！眰髡f是商湯發(fā)現(xiàn)并在這里沐浴，商湯被尊為溫泉之神。

關于堯山景區(qū)的傳說。堯山景區(qū)以奇山怪石、靈泉飛瀑著稱，這里處處有勝景，處處有故事，傳揚的是傳承千年的伏牛傳說。這個傳說集聚中國家喻戶曉的玉皇大帝和嫦娥等神話人物。傳說很早以前，當年女媧煉五色石以補蒼天，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗，年深日久，修練成石人大仙。天宮中為王母娘娘耕地的白牛給月宮中的嫦娥效勞，得罪王母娘娘，王母娘娘以白牛違反天規(guī)為名，把白牛打入凡間東海，嫦娥請來白牛的師弟蟾蜍，吸干海水，救出白牛。白牛大反天宮，玉皇大帝派他的親外甥二郎神帶領天兵天將征伐白牛，王母娘娘親自督戰(zhàn)，戰(zhàn)場就在八百里范圍的豫西山區(qū)，主戰(zhàn)場在堯山景區(qū)。石人來援白牛，一步遲來，雞鳴天曙，戰(zhàn)場化作八百里伏牛山脈。堯山景區(qū)的諸峰奇石都與此傳說有關，如，囚禁白牛的地方叫白牛城，蛤蟆石就是講義氣的蟾蜍，一頂轎即王母娘娘所乘的轎子，石人就是頑石大仙，還有校點天兵天將的聚將臺，天兵天將則化為座座將軍石峰等等。成仙是假，奇石是真，令每位來此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。堯山景區(qū)伏牛傳說是豫西地區(qū)伏牛山傳說的重要組成部分，在洛陽、南陽等地區(qū)都有不同版本的伏牛傳說。

關于堯山景區(qū)，還有一個美麗的傳說，說傳天上的神牛偷飲玉皇大帝的玉液，潛逃到此地，玉帝派遣75個天神下凡捉拿，王母娘娘感受念神牛一生耕耘，不辭勞苦，便乘寶轎，率領瑤池神蛙、神龜前來搭救。不料金雞一聲啼曉，驚得王母娘娘棄轎騰云而去，所有的天神將軍、白牛、神龜以及寶轎都立地定格，幻化成巖石，永遠留在這里。成為不朽的神話！

除上面所說的幾類傳說外，還有劉秀訓練士兵的跑馬場等故事。綜觀這些堯山景區(qū)傳說，內(nèi)容豐富，生動有趣，給堯山景區(qū)景區(qū)平添許多人文內(nèi)涵。這些傳說有的是堯山景區(qū)獨有的，有的是與其他地區(qū)傳說相通的，都具有鮮明的地域特點和人文色彩，彰顯堯山景區(qū)地區(qū)悠久的人文歷史，反映當?shù)厝罕姛釔奂亦l(xiāng)的濃濃情懷。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。正是有堯帝、商湯、墨子、劉累這些圣賢傳說人物，有嫦娥、玉皇大帝、王母娘娘、白牛這些神話人物，堯山景區(qū)才更有靈氣。

堯山景區(qū)優(yōu)美的神話傳說給一座座山峰罩上神秘的面紗。石人有開闔石壁，給漢王指路之說，七十二峰有七十二將軍奉玉帝之命、下凡捉拿白牛之說；千丈崖等奇峰怪石，有女媧煉石補天之說。眾多神話傳說給堯山景區(qū)增添虛幻迷離的色彩。難怪眾多專家評價堯山景區(qū)險于華山、嬌羞黃山、秀壓峨眉。

堯山景區(qū)景區(qū)迎鳳索道

迎鳳索道，系目前世界上最先進的奧地利單線循環(huán)脫掛抱索器車廂式索道。索道全長2746m，線路高差949.5m，最高時速6m/s，車廂容量8人，單程運行時間8.55min，單向每小時最大運量1200人次。票價暫定為：上行80元/人，下行60元/人，通票為120元/人。迎鳳索道的運行將大大提高堯山景區(qū)景區(qū)接待游客的能力。

迎鳳索道位于迎鳳樹至好漢坡之間，凌空飛跨三道奇峰峻嶺和梨花谷、神雞峽、紅楓谷等三條幽深峽谷。乘坐索道，既可在安全、舒適的全封閉車廂中瀏覽南天門、雙菇峰、送子觀音、圣母峰、報曉峰、競秀峰、白牛城、青龍背、王母山等許多其它線路看不到的秀美風光；更能在此特殊旅途中體驗到穿山跨谷、騰云駕霧，在空中以全新視角鳥瞰堯山景區(qū)景區(qū)全貌的美好享受和難得經(jīng)歷。

從海拔2020m的索道上站至主峰玉皇頂，為一條全長1000m、掩映于險峰絕壁之間的高標準仿生態(tài)棧道，沿線奇峰聳翠，云霧飄渺、移步換景、風光無限。置身期間，猶入仙境之美妙。

乘坐迎鳳索道，用最短的時間，最少的體力，觀賞到最佳、最多的秀美風光，不失為您最佳的選擇！鄭州至堯山景區(qū)景區(qū)高速公路 鄭堯高速公路鄭堯高速公路是河南省唯一的一個國家交通部 2005 年 “勘察設計典型示范工程”，是河南省高速公路“ 686 ” 建設規(guī)劃網(wǎng)的一條重要連絡線，也是新規(guī)劃“兩橋三路”中的“中央輻射線”，更是河南省委、省政府、省交通廳站在全省經(jīng)濟社會發(fā)展的大局之上果斷決策，建設的一條能源和旅游大通道。鄭堯高速公路是一條旅游快速通道,全長182.247公里,雙向四車道，項目總投資估算 83.2 億元，由河南中原高速公路股份有限公司全額投資建設，鄭堯高速公路北起鄭州西南荊寨,從紅花寺東南上鄭州市西南繞城高速公路,向西南經(jīng)新鄭、長葛、禹州、郟縣、寶豐、平頂山、魯山等9個縣(區(qū)),終點至堯山景區(qū)（石人山）風景名勝區(qū)。其間,連接鄭州西南繞城高速公路、許昌至登封高速公路、南京至洛陽高速公路、二連浩特至廣州高速公路等多條干線公路。