第一篇：古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)模式探討論文

青城古鎮(zhèn)在歷史上曾是交通要塞和物資集散地，匯聚商家墨客、販夫走卒。既是“甘肅省歷史文化名鎮(zhèn)”，也是“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。隨著古鎮(zhèn)旅游業(yè)的逐漸開(kāi)發(fā)，古鎮(zhèn)景觀的保護(hù)與設(shè)計(jì)也被提到日程上來(lái)。因此青城景觀設(shè)計(jì)如何更好地在尊重和保護(hù)的基礎(chǔ)上避免雷同做出新意具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、青城古鎮(zhèn)概況

1.青城古鎮(zhèn)地理位置與自然條件。青城又名條城（東西長(zhǎng)，南北窄），地處榆中縣北部，總面積約138km2。距離蘭州市約100km、白銀市約25km。區(qū)域靠近109國(guó)道。屬于四季分明的溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，區(qū)內(nèi)為黃土高原山地丘陵地貌，地勢(shì)南高北低。黃河由西南向東北方向穿境而過(guò)，“依山傍水、藏風(fēng)聚氣”的風(fēng)水觀盡顯其中。2.青城古鎮(zhèn)歷史人文和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件。青城據(jù)《榆中縣志》記載：“秦修長(zhǎng)城、漢廣屯田、唐建堡碉、宋筑城墻”。“青城”的名字便是為紀(jì)念平定西域叛亂的狄青大將軍。到明朝時(shí)期修筑明長(zhǎng)城以防外敵來(lái)犯；青城范圍后隨青城人過(guò)河北移擴(kuò)展于明朝末年。青城鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)大鎮(zhèn)，由于經(jīng)濟(jì)水平欠佳，二三產(chǎn)業(yè)并未發(fā)展起來(lái)。但青城的歷史文化資源為以旅游帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了良好根基。早年青城人口流失正使青城的生命力與文化活性受到威脅。因此讓文化資源重新帶動(dòng)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)十分重要。

二、青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)構(gòu)成要素

1.青城古鎮(zhèn)空間景觀。青城由于其特殊的歷史，故而格局上整齊劃一，是形似于棋盤(pán)的軍事防御布局。主街開(kāi)闊，呈東西走向，小街則較為狹窄曲折，北對(duì)河南面山?！岸　弊中蔚倪B續(xù)交錯(cuò)街道，以示“不泄風(fēng)水”。青城古鎮(zhèn)的節(jié)點(diǎn)空間由核心節(jié)點(diǎn)空間，如城隍廣場(chǎng)、不明確主題意義功能或邊界限定的寬闊空間以及可以使古鎮(zhèn)空間擁有特殊魅力的小尺度空間構(gòu)成。2.青城古鎮(zhèn)古建筑裝飾景觀。磚雕裝飾——以青城書(shū)院的《教五子圖》和劉家大院的《福祿壽》為代表。木雕裝飾——高氏祠堂及多處民居中的木雕都是經(jīng)典之作。石雕裝飾——碑刻書(shū)法風(fēng)格多樣，裝飾、技法、表現(xiàn)形式及選材也各具特色。3.青城古鎮(zhèn)民俗景觀元素。剪紙藝術(shù)——題材源于生活，材料隨意，獨(dú)樹(shù)一幟西廂調(diào)——清光緒年間成曲，唱腔優(yōu)美，情真感人英雄舞鼓——源于民間傳說(shuō)的最受喜愛(ài)的民俗表演活動(dòng)。民間游戲——柴山、道臺(tái)獅子和火獅子。

三、青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)原則

以人為本原則——使用對(duì)象生理心理、功能精神的集中感受地方性原則——特色建設(shè)的基礎(chǔ)生態(tài)設(shè)計(jì)原則——景觀的可持續(xù)發(fā)展場(chǎng)所精神——地域空間設(shè)計(jì)的內(nèi)在文化展現(xiàn)。

四、青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容

1.空間格局。青城自發(fā)形成的“中心”和由此“中心”向外輻射的空間秩序可概括為“一軸、一帶、六節(jié)點(diǎn)”?！耙惠S”即從校場(chǎng)路進(jìn)入,與后街形成空間主軸?！耙粠А敝盖喑堑娜烤坝^內(nèi)容?！傲?jié)點(diǎn)”在古鎮(zhèn)核心保護(hù)區(qū)內(nèi)，分布于入口、羅家大院、城隍廟、青城書(shū)院、高氏祠堂和城隍廣場(chǎng)。例如入口點(diǎn)可設(shè)置具有古建筑風(fēng)貌的入口廣場(chǎng),做緊急避難區(qū)起到保護(hù)與疏散游客的作用，同時(shí)也做引導(dǎo)游客作用。2.道路空間。青城的街道作為景觀的骨骼和風(fēng)貌的基本骨架，主街面用人工青石板鋪成,一些窄小街巷則以碎石板鋪地，青城的歷史也在這磨破的石板路中被人知曉。青城的街道尺度怡人,因此設(shè)計(jì)應(yīng)保留原尺度,增種枝葉繁茂的行道樹(shù),在主街巷空間栽植具有特色的本地樹(shù)種，可造四季景觀。一些小巷道也可做落葉景觀，營(yíng)造意境美。3.空間環(huán)境點(diǎn)綴、裝飾的藝術(shù)。處理點(diǎn)景小品、藝術(shù)裝飾作為一種文化現(xiàn)象，會(huì)直觀或潛移默化地體現(xiàn)古鎮(zhèn)的形象。如燈飾、垃圾桶、休閑座椅、銷(xiāo)售站、指示牌、雕塑等藝術(shù)品都有所展現(xiàn)。隨著城市化進(jìn)程，應(yīng)增加古鎮(zhèn)的公共服務(wù)設(shè)施、媒體宣傳設(shè)備以及觀賞、紀(jì)念性工藝品。在這一部分設(shè)計(jì)內(nèi)容中,裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的地方性、民族性、宗教性以及民眾的參與性都必須體現(xiàn)出來(lái)，使其形成具有青城地域特色的文化審美。4.古鎮(zhèn)視覺(jué)形象的確立。古鎮(zhèn)的視覺(jué)形象包括建筑、環(huán)境、居民以及社會(huì)形象，是一種取決于古鎮(zhèn)歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文化特征的綜合評(píng)價(jià)和印象。通過(guò)對(duì)青城方方面面形象內(nèi)容的綜合處理,可塑造特征鮮明、極具吸引力和親和力的青城景觀形象。5.古鎮(zhèn)景觀如詩(shī)如畫(huà)的意境創(chuàng)造。目前青城還鮮有具有很高藝術(shù)價(jià)值和觀賞功能的景觀,因此運(yùn)用人文思想與科學(xué)技術(shù),配以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)意境和想象,將空間、古建筑、碑林等遺址遺跡、神話(huà)、戲曲、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)技藝等與環(huán)境相結(jié)合，進(jìn)行師法自然又非簡(jiǎn)單模仿的意境創(chuàng)造。又或者將青城的地形地貌、水體、奇石等采用對(duì)比、隱喻、夸張變形等手法進(jìn)行意境設(shè)計(jì)。通過(guò)設(shè)計(jì)的獨(dú)到處理,將青城景觀的意境營(yíng)造出來(lái)。綜合上述內(nèi)容關(guān)于如何解決青城古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)方面問(wèn)題的關(guān)鍵,筆者認(rèn)為可以通過(guò)把握景觀設(shè)計(jì)核心，從歷史、文化、環(huán)境三個(gè)方面基于青城特有的歷史背景和自然環(huán)境，以科學(xué)可持續(xù)的角度分析古鎮(zhèn)景觀發(fā)展前景。同時(shí)制定相關(guān)指標(biāo)體系和量化標(biāo)準(zhǔn)，使景觀設(shè)計(jì)落到實(shí)處。由于時(shí)間和篇幅原因,本文只對(duì)古鎮(zhèn)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的初步探討。在不斷深入的過(guò)程中，還有很多新的問(wèn)題出現(xiàn)，許多具有前瞻性的新觀點(diǎn)值得深入探討。筆者希望通過(guò)本文的淺析,能夠?qū)η喑枪沛?zhèn)景觀設(shè)計(jì)有所貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：景觀設(shè)計(jì)初步論文

營(yíng)人和之景，觀世界之恒

———關(guān)于景觀專(zhuān)業(yè)的思索

從學(xué)兩年之久，起初對(duì)于景觀建筑學(xué)并不得知，而來(lái)到這個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)也純屬意料之外。但是通過(guò)這個(gè)課程的數(shù)節(jié)介紹后，第一次了解到自己的專(zhuān)業(yè)。景觀建筑學(xué)究竟是什么，我們專(zhuān)業(yè)的起源，發(fā)展和意義，讓我有了柳暗花明之感，但同時(shí)內(nèi)心又有一種遺憾，遺憾關(guān)于自己專(zhuān)業(yè)的了解來(lái)的有些晚。在景觀設(shè)計(jì)初步這本書(shū)上已經(jīng)做了很多有關(guān)專(zhuān)業(yè)上的講解，相信無(wú)論哪一位同學(xué)仔細(xì)的鉆研品讀都會(huì)有所心得。然而，課堂和書(shū)本上的知識(shí)是老師可以授予的，但是人生中還是有很多東西是需要我們自己去探索，值得我們學(xué)習(xí)的知識(shí)是無(wú)限的，而我們個(gè)人的能力確是有限的。一個(gè)人在社會(huì)上所擁有的職業(yè)就決定了他的社會(huì)屬性，學(xué)有所用才是其中真諦。我想通過(guò)這篇論文表達(dá)的是：在當(dāng)今這種社會(huì)背景下，我們?cè)撊绾螌W(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)，又如何堅(jiān)持自己的秉性用心去做一位合格的設(shè)計(jì)師。

縱觀中華上下五千年的歷史，有一點(diǎn)一直是炎黃子孫所推崇的，這就是“人情化”。往往充滿(mǎn)人情化的故事總是能打動(dòng)人心。古有孔雀南飛，今有感動(dòng)中國(guó)，這種人情化的繼承和發(fā)展，不僅體現(xiàn)在生活當(dāng)中，同樣在我們的設(shè)計(jì)當(dāng)中。其實(shí)在設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)的材料、做法、構(gòu)造可以改變，但是“以人為本”的宗旨卻從未改變。古人老子有云：天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。說(shuō)的也是同樣的道理。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)，并不在于它起初的造型完美，而是在于，無(wú)論它是在整體還是細(xì)微都做到動(dòng)人心弦。但是反觀我們現(xiàn)在做的設(shè)計(jì)，又有哪些是做到這些

呢？

先來(lái)看看我們的專(zhuān)業(yè)的前景，前不久，北京林業(yè)大學(xué)的資深教授李雄在全國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)論壇上介紹了有關(guān)這個(gè)學(xué)科的最新情況，展示了風(fēng)景園林（景觀）高等教育飛速發(fā)展的最新進(jìn)展。李雄用專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言介紹說(shuō)，風(fēng)景園林（景觀）學(xué)是研究人類(lèi)居住的戶(hù)外空間環(huán)境、協(xié)調(diào)人和自然之間關(guān)系的一門(mén)復(fù)合型學(xué)科。研究?jī)?nèi)容涉及到戶(hù)外自然和人工境域，是綜合考慮氣候、地形、水系、植物、場(chǎng)地容積、視景、交通、構(gòu)筑物和居所等因素在內(nèi)的景觀區(qū)域的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)、保護(hù)和管理。

目前世界上有60多個(gè)國(guó)家、近430余所大學(xué)廣泛設(shè)置了風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)。自1998年以來(lái)，中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)點(diǎn)增長(zhǎng)迅速。本科專(zhuān)業(yè)點(diǎn)年平均增長(zhǎng)約14%，碩士專(zhuān)業(yè)點(diǎn)年平均增長(zhǎng)約19%，博士專(zhuān)業(yè)點(diǎn)年平均增長(zhǎng)約28%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2009年，我國(guó)共有175個(gè)風(fēng)景園林類(lèi)本科專(zhuān)業(yè)點(diǎn)、25個(gè)“風(fēng)景園林專(zhuān)業(yè)碩士”點(diǎn)、86個(gè)科學(xué)碩士點(diǎn)、30個(gè)科學(xué)博士點(diǎn)。

談到風(fēng)景園林（景觀）學(xué)科的作用時(shí)，李教授指出，這個(gè)學(xué)科在城市園林綠化、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、城市濕地公園、水利風(fēng)景區(qū)、地質(zhì)公園、休閑娛樂(lè)游憩地、濕地保護(hù)區(qū)、自然保護(hù)區(qū)以及城鄉(xiāng)綠地系統(tǒng)規(guī)劃、大地生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和建設(shè)等領(lǐng)域均有主導(dǎo)或重要的支撐作用。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科的本科生在校人數(shù)在3.5萬(wàn)人左右；自1993年以來(lái)，開(kāi)設(shè)本科專(zhuān)業(yè)點(diǎn)的普通高校的數(shù)量平均增長(zhǎng)速度約為16.5％，約每5年翻一番。

令人欣喜的是，2006年3月，教育部恢復(fù)了在1998年撤銷(xiāo)的風(fēng)景

園林本科專(zhuān)業(yè)。從此，風(fēng)景園林的相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，無(wú)論是招生還是就業(yè)都供不應(yīng)求。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)（含風(fēng)景園林方向）以及園林植物與觀賞園藝學(xué)科報(bào)考人數(shù)與招生數(shù)比例達(dá)9：1；學(xué)生數(shù)量與用人單位需求比例達(dá)1：6。

盡管如此，我國(guó)風(fēng)景園林一線(xiàn)從業(yè)人員中接受過(guò)高等教育者，僅占約3.5%，相當(dāng)于國(guó)際平均水平的1/10甚至1/20。他強(qiáng)調(diào)，在我國(guó)，高層次風(fēng)景園林人才培養(yǎng)和社會(huì)需求之間差距依然較大。

李教授說(shuō)，風(fēng)景園林學(xué)是承擔(dān)歷史使命、中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。增設(shè)風(fēng)景園林學(xué)一級(jí)學(xué)科符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律。他同時(shí)提到，風(fēng)景園林學(xué)科躋身一級(jí)學(xué)科，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。城市化對(duì)城市環(huán)境、社會(huì)服務(wù)等提出新的要求。隨著中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，風(fēng)景園林已經(jīng)成為國(guó)家建設(shè)與發(fā)展不可或缺的重要學(xué)科。風(fēng)景園林成為一級(jí)學(xué)科，這使得促進(jìn)中國(guó)風(fēng)景園林事業(yè)快速發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境和外部平臺(tái)均已成熟。

從個(gè)人利益來(lái)看，一個(gè)對(duì)日后從業(yè)供不應(yīng)求的專(zhuān)業(yè)是對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生是相當(dāng)不錯(cuò)的擇業(yè)選擇。而從社會(huì)發(fā)展來(lái)講，一個(gè)有利于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的專(zhuān)業(yè)也定會(huì)如日中天。但是面對(duì)如此大好景象的專(zhuān)業(yè)局勢(shì)，為什么我們總還是會(huì)有迷茫之感呢?

當(dāng)代的大學(xué)生，無(wú)論學(xué)習(xí)的是建筑土木理工科也好，學(xué)習(xí)的是法律金融人文類(lèi)別也好。往往在就讀期間內(nèi)心都會(huì)有一種壓迫感，有一種不情愿。不得不承認(rèn)，隨著整個(gè)社會(huì)的迅速發(fā)展，人的心態(tài)也不像曾經(jīng)那樣腳踏實(shí)地，安逸平和了，漸漸地出現(xiàn)的是浮躁、功利、拜金等等不

良的現(xiàn)象。而在這些不良心態(tài)的干擾下，我們的初衷產(chǎn)生了質(zhì)變，為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，為了作業(yè)而作業(yè)，追求眼前的所在，而沒(méi)有問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，究竟意義何在，這也就是我們?yōu)槭裁纯偸怯X(jué)得每天都在忙碌，奔波卻又感覺(jué)一無(wú)所獲。仔細(xì)想想，作為一個(gè)生活在中國(guó)社會(huì)下的學(xué)生，我們?yōu)槭裁匆谑昕嘧x之后選內(nèi)心所向，為什么要來(lái)到遠(yuǎn)離自己家鄉(xiāng)的大學(xué)學(xué)習(xí)？為的就是我們能學(xué)習(xí)我們真正自己內(nèi)心最想要的東西，帶著自己的興趣和執(zhí)著一點(diǎn)點(diǎn)把不成形的夢(mèng)想豐富實(shí)現(xiàn)，這就是我們?nèi)松饬x和價(jià)值所在。當(dāng)然這過(guò)程中是漫長(zhǎng)，迷茫而又艱辛的，會(huì)有人因?yàn)檠矍暗姆比A景象而忘記了自己的夢(mèng)想，會(huì)有人因?yàn)檫^(guò)程中的艱難阻礙而放棄了最初的夢(mèng)想，最后人堅(jiān)持初衷的，一直走下去的所剩無(wú)幾，但是走到最后的人，卻品嘗到了其中最難得的屬于成功的百種滋味。

“人生最可悲的不是物質(zhì)貧窮，而是精神貧窮?！边@是文學(xué)家高爾基的名言，不要被虛無(wú)和阻礙迷失了夢(mèng)想，最后一無(wú)所求。每個(gè)人最初都還有一個(gè)美好而未成形的夢(mèng)想，但是經(jīng)歷了夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)過(guò)程，面對(duì)種種現(xiàn)實(shí)種種社會(huì)的變遷，你是否還會(huì)一如既往的保持著最初的熱情和想法去迎合現(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)被社會(huì)寄予厚望的新一代設(shè)計(jì)師們，請(qǐng)時(shí)刻記得：順應(yīng)自己的心，洗凈浮躁的魂，看清事情的本。讓我們做到營(yíng)人和之景，觀世界之恒。

對(duì)于景觀設(shè)計(jì)，這篇論文并不是終點(diǎn)，我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代能做的就是保持一顆平和的心不斷豐富自己，這條路任重而道遠(yuǎn)。

第三篇：古鎮(zhèn)(村)開(kāi)發(fā)模式

古鎮(zhèn)（村）開(kāi)發(fā)模式

目前，我國(guó)許多古村鎮(zhèn)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，按開(kāi)發(fā)主體分類(lèi)，多以三種模式出現(xiàn)：

（1）政府主導(dǎo)模式——政府主導(dǎo)，成立政府開(kāi)發(fā)企業(yè)，以旅游帶動(dòng)整體經(jīng)濟(jì)（周莊、平遙）

這種模式也可以稱(chēng)之為“平臺(tái)模式”，政府運(yùn)用掌握的城市規(guī)劃審批權(quán)力對(duì)古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行宏觀的管理；開(kāi)發(fā)資金的投入主要依賴(lài)地方財(cái)政，但是對(duì)公共設(shè)施的投入引入相關(guān)的市場(chǎng)機(jī)制，對(duì)游客收取費(fèi)用古城保護(hù)費(fèi)，對(duì)具體的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目不作具體干預(yù)，主要通過(guò)城市規(guī)劃和行政審批來(lái)調(diào)控。麗江大研古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)屬于這種模式的代表。

（2）政府主導(dǎo)的項(xiàng)目公司模式——政企合作、成立合資公司（政府憑股權(quán)利益分成），企業(yè)進(jìn)行商業(yè)化獨(dú)立運(yùn)營(yíng)（烏鎮(zhèn)、南潯）

政府成立相應(yīng)的旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目公司，相關(guān)資產(chǎn)以政府財(cái)政劃撥的形式注入項(xiàng)目公司或者以資產(chǎn)作價(jià)形式出資，資產(chǎn)所有者擁有項(xiàng)目公司相應(yīng)的股權(quán)，項(xiàng)目公司以政府組織注入的資產(chǎn)為抵押，向銀行借款，獲得的資金用于古鎮(zhèn)旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，旅游開(kāi)發(fā)所獲得的收益用于償還銀行借款，如此滾動(dòng)開(kāi)發(fā)古鎮(zhèn)旅游。浙江烏鎮(zhèn)是這一模式的主要代表。

（3）經(jīng)營(yíng)權(quán)出讓模式——企業(yè)買(mǎi)斷經(jīng)營(yíng)、古鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)權(quán)轉(zhuǎn)讓?zhuān)P凰、宏村、和順）這方面的代表是湖南鳳凰古鎮(zhèn)，地方政府將管轄范圍內(nèi)的旅游景點(diǎn)資源性資產(chǎn)開(kāi)發(fā)出來(lái)后，通過(guò)出讓旅游開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)的方式，吸引投資商介入古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)。由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，結(jié)合市場(chǎng)需要對(duì)外融資，繼續(xù)古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)程，政府只在行業(yè)宏觀層面上對(duì)投資商開(kāi)發(fā)商進(jìn)行管理。

第四篇：水景觀設(shè)計(jì)策略與發(fā)展模式

關(guān)于城市住區(qū)中水景觀設(shè)計(jì)策略與發(fā)展模式的思考 博寶藝術(shù)網(wǎng)http://news.artxun.com 來(lái)源:城市水景觀建設(shè)和水環(huán)境治理國(guó)際研討會(huì)2008-03-24 19:01:

54作者:薛濱夏;林建群;汪明文 國(guó)家

1中水景觀的意義

1.1中水景觀的意義

水是人類(lèi)生活和生產(chǎn)活動(dòng)中不可缺少的重要物質(zhì)資源，當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了城市的高速發(fā)展，同時(shí)，隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大和人口的增加，水資源短缺和環(huán)境污染也成為一個(gè)嚴(yán)重而緊迫的問(wèn)題。目前我國(guó)668 座城市中有 400 多座為缺水城市，100 多座嚴(yán)重缺水，并有日益加重的趨勢(shì)，而我國(guó)人均用水占有量?jī)H為世界平均值的四分之一，是一個(gè)嚴(yán)重缺水的國(guó)家。綜觀各國(guó)城市發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家早在 80 年代中葉城市化率就已達(dá)到 80% 以上，而我國(guó)目前城市化水平仍在 35% 左右，可以預(yù)計(jì)，今后幾十年里，中國(guó)城市化規(guī)模和水平仍將大幅提高，這必將給供給不足的水資源造成更大壓力。因此，樹(shù)立生態(tài)觀、加強(qiáng)水資源的治理與保護(hù)，扼制水資源的浪費(fèi)與流失，建立可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制，是今后城市建設(shè)的重中之重。

城市發(fā)展過(guò)程中，利用中水進(jìn)行居住區(qū)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，可以提高城市污水綜合回收利用的廣度和效率，并具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、人文等多層面的意義。同時(shí)，中水景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在豐富環(huán)境品味，提高環(huán)境藝術(shù)性的同時(shí)，又可強(qiáng)化人們對(duì)水資源的利用與保護(hù)意識(shí)，改善局部的微觀的生態(tài)環(huán)境，并創(chuàng)造一種新型的城市親水文化和氛圍，而帶動(dòng)了城市區(qū)域經(jīng)濟(jì)良性和集約化發(fā)展

1.2國(guó)內(nèi)外中水景觀的發(fā)展現(xiàn)狀

目前有很多國(guó)家已經(jīng)著手建設(shè)中水道系統(tǒng)的研究和實(shí)施，日本、南非、以色列、美國(guó)、澳大利亞、俄羅斯等國(guó)早已開(kāi)展了污水回用的工作，各國(guó)根據(jù)各自的用水特點(diǎn)確定出適合其國(guó)情的中水回用技術(shù)，并在中水回用景觀設(shè)計(jì)方面做出了大量的優(yōu)秀范例，法國(guó)對(duì)中水回用景觀水的純凈度要求甚至達(dá)到了飲用水標(biāo)準(zhǔn)。

在我國(guó)80年代初，北京、青島、太原、天津、西安等城市相繼開(kāi)展了污水回用的實(shí)驗(yàn)研究，其中有的已修建了回用試點(diǎn)工程并取得了積極的成果。目前我國(guó)對(duì)中水研究越來(lái)越深入，已制訂出《建筑中水設(shè)計(jì)規(guī)范》、《生活雜用水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》。并把污水回用作為八五、九五科技攻關(guān)的項(xiàng)目重點(diǎn)研究。近年來(lái)根據(jù)中水回用技術(shù)的新發(fā)展，建設(shè)部制訂并頒布了《再生水作為景觀環(huán)境用水的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》。

我國(guó)中水回用景觀水體方面近年也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。其中成都府南河改造工程中興建的“活水公園”無(wú)論在污水處理的工藝設(shè)計(jì)還是景觀設(shè)計(jì)都達(dá)到了很高的水平，并獲得了1998年“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀水岸最高獎(jiǎng)”、“國(guó)際環(huán)境設(shè)計(jì)獎(jiǎng)”。隨著北京市首座人工湖于2002年落成，標(biāo)志著我國(guó)利用中水進(jìn)行大規(guī)模景觀水體建設(shè)的水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。深圳與歐盟合作研究的洪湖公園“人工濕地”技術(shù)的成功與進(jìn)一步推廣，標(biāo)志著中水景觀向生態(tài)、節(jié)約、高效型設(shè)計(jì)模式發(fā)展。

2城市住區(qū)中水景觀設(shè)計(jì)策略

城市住區(qū)與各類(lèi)工廠企業(yè)是城市中水回用的主體，其中城市住區(qū)的生活用水，更適宜進(jìn)行低成本的回收利用，并通過(guò)水體景觀取得環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與人文等多種效益。

2.1整體策略思考

適度的規(guī)模，方便實(shí)用的技術(shù)，與環(huán)境尺度的匹配，符合居民行為模式與習(xí)慣的場(chǎng)地設(shè)計(jì)，主次襯托得體的水景設(shè)置，是中水景觀設(shè)計(jì)的主要出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)做到設(shè)計(jì)巧妙、使用合理、主題明確、動(dòng)靜分區(qū)、休閑宜人，并有助于創(chuàng)造社區(qū)文化和場(chǎng)所精神。

2.2中水景觀設(shè)計(jì)與中水回用技術(shù)的結(jié)合中水景觀設(shè)計(jì)的難點(diǎn)在于景觀設(shè)計(jì)要切合與中水處理工藝的要求。如利用水體處理中對(duì)流動(dòng)性、曝氣的要求，可以多采用水墻、跌水池、噴泉、涌水等多種富于動(dòng)感的水景形式，在提高景觀美感的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)水體循環(huán)的促進(jìn)。同時(shí)也可結(jié)合中國(guó)古典園林中地勢(shì)起伏的亭榭山石，池塘湖泊，制造水體流動(dòng)、曝氣的環(huán)境。

2.3中水景觀設(shè)計(jì)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題

2.3.1技術(shù)與藝術(shù)交叉

如何在一個(gè)多學(xué)科相互影響、配合的體系內(nèi)，通過(guò)科學(xué)的評(píng)估以預(yù)測(cè)與規(guī)劃，建立一個(gè)經(jīng)濟(jì)有效的利用城市中水進(jìn)行小區(qū)環(huán)境改造與景觀規(guī)劃的參照體系，是中水景觀設(shè)計(jì)取得成功的焦點(diǎn)和前提。

2.3.2適用性和普及性

針對(duì)我國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，以往中水工程由于處理費(fèi)用偏高出現(xiàn)“叫好不叫座”的現(xiàn)象，提出采用將洗浴廢水加雨水作為水源，應(yīng)用物理化學(xué)方法對(duì)其進(jìn)行處理的中水處理技術(shù)思路。該技術(shù)處理成本低、運(yùn)行管理方便，適應(yīng)我國(guó)及眾多經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)先采用優(yōu)質(zhì)雜排水的政策的實(shí)際情況。

2.3.3應(yīng)用的多層級(jí)性

拓展中水的應(yīng)用度也是提高中水景觀設(shè)計(jì)效益的重要途徑。首先，在景觀用水之外，還應(yīng)利用中水進(jìn)行建筑立體式綠化的澆灌，創(chuàng)建生態(tài)社區(qū)，增加城市綠化率；其次，中水景觀設(shè)計(jì)要注重點(diǎn)面的層級(jí)建設(shè)，做到主景、次景與微型景觀的合理配合。

2.4中水景觀設(shè)計(jì)的框架

根據(jù)當(dāng)前居住小區(qū)的通常規(guī)模、環(huán)境布局、組團(tuán)形式、綠地及公共中心的規(guī)模、位置及布局形式、中水處理工藝流程的技術(shù)要求等，確立景觀設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則：

(1)根據(jù)居住小區(qū)規(guī)模及組團(tuán)分布情況，將污水處理系統(tǒng)分為集中式、分散式、集中分散式三種。原水的進(jìn)口及曝氣池選擇在常年主導(dǎo)風(fēng)向的下風(fēng)向，若兩個(gè)小區(qū)毗鄰，建議采取合建方式，污水處理的選址不應(yīng)影響相鄰小區(qū)的衛(wèi)生條件。

(2)在中水處理技術(shù)研究方面，將洗浴廢水+雨水作為水源，應(yīng)用絮凝、氣浮、纖維過(guò)濾、膜處理、吸附等各種物化方法及其組合方式對(duì)水源進(jìn)行處理。采用效果好的除臭技術(shù)，使出水指標(biāo)達(dá)到《再生水作為景觀環(huán)境用水的水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》，建立節(jié)能、高效、自動(dòng)化程度高的一套規(guī)范化處理流程。

(3)在中水道系統(tǒng)中，針對(duì)優(yōu)質(zhì)雜排水及雨水的收集、輸送、儲(chǔ)存和在源水處理后輸配所形成循環(huán)中水管網(wǎng)系統(tǒng)的敷設(shè)及中水循環(huán)水量平衡計(jì)算，提出符合生態(tài)城市的中水道系

統(tǒng)設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)行管理的建議。并對(duì)以中水作為水源長(zhǎng)期用于綠化的效果和影響進(jìn)行分析論證。

(4)根據(jù)污水處理的工藝流程，將景觀處理分為封閉式和開(kāi)放式兩種。針對(duì)一級(jí)處理過(guò)程曝氣池氣味較重的特點(diǎn)，對(duì)水處理系統(tǒng)及相關(guān)構(gòu)筑物采用封閉式處理，用綠化環(huán)繞隔離，如曝氣池尺度不大，適當(dāng)搭建藤架進(jìn)行頂部綠化，利用通風(fēng)處理控制氣味擴(kuò)散的方向。二級(jí)處理過(guò)程亦可采用封閉式景觀處理，以遠(yuǎn)距離觀賞為主。

(5)中水的景觀設(shè)計(jì)采用開(kāi)放式設(shè)計(jì)，在衛(wèi)生指標(biāo)達(dá)到景觀用水的條件下，結(jié)合小區(qū)綠地及公共空間，設(shè)計(jì)為噴泉、活動(dòng)噴泉、組合噴泉、水簾、水幕、疊水、旱噴泉、瀑布、荷塘、自動(dòng)噴淋、管流、水渠、汩水池、與雕塑組合的戲水池、仿自然的溪流等等。

(6)中水景觀設(shè)計(jì)的主要形式，根據(jù)小區(qū)特點(diǎn)，可采用仿歐園林、中國(guó)園林、現(xiàn)代環(huán)藝、仿自然山水等不同形式進(jìn)行處理。

(7)中水景觀結(jié)合場(chǎng)地高程、綠化灌溉、廣場(chǎng)布局進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。

(8)中水景觀設(shè)計(jì)在小區(qū)內(nèi)相互協(xié)調(diào)呼應(yīng)，做到系列化，整體化。要以不同尺度、規(guī)模的水景相互配合、烘托，做到點(diǎn)，線(xiàn)、面結(jié)合，集中與分散并

置。3中水景觀的發(fā)展模

式中水景觀設(shè)計(jì)涉及到人類(lèi)環(huán)境科學(xué)、環(huán)境工程技術(shù)以及景觀藝術(shù)多個(gè)層面，旨在創(chuàng)造一種優(yōu)美、舒適、融洽、宜人的居住環(huán)境。

吳良鏞在《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》中將人居環(huán)境科學(xué)分為“自然、人、社會(huì)、居住、支撐網(wǎng)絡(luò)”五個(gè)層次，以對(duì)全球、區(qū)域以及城市、社區(qū)與建筑進(jìn)行深入研究，探索一個(gè)合理優(yōu)化的建設(shè)生態(tài)自然的人類(lèi)居住環(huán)境的模式?？梢?jiàn)，中水景觀設(shè)計(jì)作為一種城市環(huán)境的發(fā)展戰(zhàn)略，涵蓋環(huán)境藝術(shù)、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)、工程技術(shù)、政策制訂以及社區(qū)活動(dòng)組織與教育等多個(gè)層面。從城市規(guī)劃角度來(lái)看,城市中水景觀建設(shè)首先要納入政府及相關(guān)管理部門(mén)的城市總體發(fā)展目標(biāo)及規(guī)劃導(dǎo)則。其次從城市總體規(guī)劃、次區(qū)域規(guī)劃及分區(qū)規(guī)劃等各個(gè)層次入手建立一個(gè)分層次的城市中水回用與景觀設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。再其次應(yīng)確立一套適合于當(dāng)?shù)貤l件的中水技術(shù)工藝流程、設(shè)施與景觀設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)體系。最后通過(guò)中水技術(shù)的景觀設(shè)計(jì)為社區(qū)提供了一個(gè)優(yōu)美的適宜的公共活動(dòng)環(huán)境，加強(qiáng)了人際交流與聯(lián)系，力求創(chuàng)造一種新型的社區(qū)人文環(huán)境建設(shè)，同時(shí)也對(duì)社區(qū)居民進(jìn)行環(huán)境生態(tài)教育，培養(yǎng)民眾愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。中水景觀的研究與推動(dòng)模式可以從下幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行（圖1）：

(1)通過(guò)建立一個(gè)適合于通常規(guī)模的居住區(qū)中水回用景觀設(shè)計(jì)參照模型及其各項(xiàng)調(diào)節(jié)內(nèi)容和系數(shù)，來(lái)探索適于各類(lèi)居住小區(qū)的建設(shè)模式。

(2)結(jié)合中水處理中的工藝流程和環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的最新趨勢(shì)，建立一套創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀、宜人的居住小區(qū)中水回用景觀規(guī)劃體系，進(jìn)而推廣。

(3)探索結(jié)合中水處理工藝流程與設(shè)施進(jìn)行居住小區(qū)公共環(huán)境及其景觀設(shè)計(jì)的模式。中水處理過(guò)程的景觀化可以全方位地介入工藝流程的各個(gè)環(huán)節(jié)，提高出水水質(zhì)、降低造價(jià)，為社區(qū)提供優(yōu)質(zhì)環(huán)境，從而增強(qiáng)中水建設(shè)的吸引力。

(4)通過(guò)提高中水回用工程中的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面的雙重效益，吸引開(kāi)發(fā)商及物業(yè)管理公司參與城市住區(qū)的中水景觀建設(shè)，建立多渠道、多層次的建設(shè)體系。

(5)就建成的中水回用景觀項(xiàng)目進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益的評(píng)估。

(6)城市中水居住小區(qū)景觀環(huán)境的應(yīng)用離不開(kāi)國(guó)家相關(guān)政策的倡導(dǎo)、傾斜與推廣，相關(guān)政策對(duì)于城市及社區(qū)積極進(jìn)行中水利用基礎(chǔ)上的建設(shè)有著重要的影響。

4中水景觀應(yīng)用的展望

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面人類(lèi)對(duì)淡水需求不斷增加，我國(guó)水資源面臨嚴(yán)重短缺的局面。這在我國(guó)北方和部分沿海城市表現(xiàn)尤為嚴(yán)重。為此國(guó)家不得不投入巨資，建設(shè)長(zhǎng)距離引水項(xiàng)目，如南水北調(diào)工程等，同時(shí)通過(guò)階梯水價(jià)等方式限制城市用水。面對(duì)如此嚴(yán)峻的供水形勢(shì)，除了政策、法律在宏觀方面控制外，從科學(xué)技術(shù)方面大力推進(jìn)節(jié)水技術(shù)的發(fā)展、開(kāi)辟新源是非常必要的，另一方面城市化過(guò)程中人類(lèi)對(duì)居住區(qū)環(huán)境的整體改善的要求日益迫切，廣場(chǎng)、綠化、城市小品、水體設(shè)計(jì)等等環(huán)境的美化使得城市居住環(huán)境的品味得到提高。尤其是結(jié)合城市污水的再生與回用進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的綜合規(guī)劃得到了普遍的重視。這就使得利用中水回用的景觀設(shè)計(jì)尤顯意義重大。

對(duì)于日益缺水的人類(lèi)居住環(huán)境，解決水資源問(wèn)題，一是開(kāi)源、二是節(jié)流，而一直被視作“臟水”的污水正是一種寶貴的淡水資源，而在城市的小區(qū)洗浴廢水、雨水就近易得，易于處理，數(shù)量巨大穩(wěn)定，開(kāi)辟這種非傳統(tǒng)水源，既可以實(shí)現(xiàn)污水資源化，又可以減少污水中有害物質(zhì)對(duì)水體的污染。因此，污水回用對(duì)節(jié)約用水、保障安全供水、環(huán)境保護(hù)具有重要的戰(zhàn)略意義，從這點(diǎn)看，結(jié)合中水的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)又具有多方面意義：顯著的經(jīng)濟(jì)效益；改善環(huán)境，與綠地結(jié)合可調(diào)節(jié)居住小區(qū)的濕度和溫度，減輕大城市熱島效應(yīng)的影響，有助于降塵；減輕對(duì)城市河流的污染；創(chuàng)造優(yōu)美的居住環(huán)境，調(diào)節(jié)人的心理；創(chuàng)造親水文化，促進(jìn)社區(qū)交流。

在人們重視人與環(huán)境的和諧發(fā)展，關(guān)注城市整體環(huán)境的今天，中水景觀建設(shè)必將為提高環(huán)境質(zhì)量、提升文化品味發(fā)揮出重要的作用。

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第五篇：居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文

現(xiàn)如今，說(shuō)到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)論文，歡迎大家分享。

摘要:現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術(shù)和現(xiàn)代文明的完美結(jié)合，不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境，而且可以為市民提供休息場(chǎng)所和文化娛樂(lè)場(chǎng)所，提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術(shù)屬于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是中華民族的靈魂，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過(guò)程中融入創(chuàng)新理念，合理規(guī)劃綠地建設(shè)可以進(jìn)一步提高園林景觀的藝術(shù)價(jià)值，發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，論述當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)存在的問(wèn)題，并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)思路。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代城市居住區(qū)；園林景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)新理念

現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)并不只是單一的建筑工程設(shè)計(jì)，需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨，藝術(shù)性是運(yùn)用植物造景和建筑造景來(lái)提高園林的視覺(jué)效果，創(chuàng)新園林文化藝術(shù)，自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果，讓市民在欣賞園林風(fēng)景的過(guò)程中領(lǐng)略自然風(fēng)光的美麗。本文將簡(jiǎn)單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)的存在問(wèn)題，并從合理規(guī)劃綠地面積，創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)，注重園林的文化藝術(shù)美和運(yùn)用植物造景的方法等四個(gè)方面來(lái)探索城市風(fēng)景園林景觀的設(shè)計(jì)方案。

1園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性分析

現(xiàn)代化建設(shè)推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是對(duì)城市自然環(huán)境的破壞不容忽視?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨，主張?jiān)趫@林景觀設(shè)計(jì)中融入生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。園林景觀的藝術(shù)性要求在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明以提高城市風(fēng)景園林景觀的視覺(jué)美。注重園林景觀的自然美則需要構(gòu)建生態(tài)園林，通過(guò)種植不同種類(lèi)的花草樹(shù)木，引用活水修建小池塘，并飼養(yǎng)適量的動(dòng)物來(lái)提高園林的天然效果。

2當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)與景觀建設(shè)存在的問(wèn)題

2．1綠地面積規(guī)劃不合理

綠地建設(shè)是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細(xì)查地形，然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境，運(yùn)用3dsMAX、CAD和Photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來(lái)設(shè)計(jì)圖紙，但是，大多數(shù)園林工程管理人員不認(rèn)真查看地形，甚至沒(méi)有進(jìn)行實(shí)地考察就直接繪制圖紙，圖紙上的比例大小不合理必然嚴(yán)重影響綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)質(zhì)量。

2．2園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新

現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)提倡創(chuàng)新園林建設(shè)，在借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明和城市文化，但是，大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新，部分園林綠地面積過(guò)大，植物過(guò)于單一，園林建筑樣式陳舊，缺乏靈動(dòng)性。其次，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚，沒(méi)有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術(shù)，園林的道路設(shè)計(jì)不是特別合理，園林點(diǎn)、線(xiàn)、面的搭配不協(xié)調(diào)。導(dǎo)致這些問(wèn)題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專(zhuān)業(yè)技能有待提升。

3現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)與建設(shè)思路

3．1合理規(guī)劃綠地面積

園林工程師在規(guī)劃綠地面積時(shí)必須進(jìn)行實(shí)地考察，依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來(lái)核算綠地面積大小，采用3dsMAX、CAD和Photoshop等現(xiàn)代技術(shù)繪制圖紙，并在圖紙上標(biāo)注準(zhǔn)確的比例，確保綠地面積規(guī)劃的合理性。

3．2創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)

創(chuàng)新園林景觀設(shè)計(jì)需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化和先進(jìn)技術(shù)，可以學(xué)習(xí)蘇州園林獨(dú)辟蹊徑的設(shè)計(jì)方法，科學(xué)搭配花草樹(shù)木與樓臺(tái)建筑和假山、池沼，不過(guò)分追求對(duì)稱(chēng)，修建池塘?xí)r應(yīng)引用清澈的活水，在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石，飼養(yǎng)各種美麗的金魚(yú)和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥(niǎo)，這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動(dòng)性。此外，可以選用適量的彩燈來(lái)裝飾園林建筑，雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像，使園林景觀既有古色古香的美感，又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面，園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時(shí)應(yīng)注意設(shè)計(jì)不同的道路，可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設(shè)計(jì)平坦開(kāi)闊的大路和鵝卵小徑，在假山上布局有規(guī)律的山路。而且，園林工程師應(yīng)注意處理好園林點(diǎn)、線(xiàn)、面的關(guān)系，采用依水造景和依綠設(shè)景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫(huà)面。

3．3注重園林的文化藝術(shù)美

園林工程師在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)要注重園林的文化藝術(shù)美，在風(fēng)景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開(kāi)封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風(fēng)貌，園林工程管理人員在設(shè)計(jì)自然風(fēng)景與人文景觀的過(guò)程中融入了大量的詩(shī)詞意境，例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇，綽約俱見(jiàn)天真”和“東城邊，南陌上，正日烘池館，競(jìng)走香輪”的詩(shī)情畫(huà)意，水邊的軒榭樓臺(tái)可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景，而且設(shè)計(jì)了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑，有效推動(dòng)了園林藝術(shù)的發(fā)展。

3．4靈活運(yùn)用植物造景的方法

運(yùn)用植物造景首先要遵循自然性、科學(xué)性、生活性與藝術(shù)性等四項(xiàng)原則，根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類(lèi)的花草樹(shù)木，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術(shù)效果。其次，需要根據(jù)季節(jié)的變化來(lái)栽培不同的植物，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動(dòng)性，例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉，讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點(diǎn)來(lái)營(yíng)造梨花伴月、楊柳細(xì)雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報(bào)春等獨(dú)特景點(diǎn)。此外，園林工程師可以利用植物來(lái)設(shè)計(jì)主題景觀，像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面，運(yùn)用植物造景時(shí)應(yīng)該考慮園林景觀的靈動(dòng)性，協(xié)調(diào)搭配各種元素，使花草樹(shù)木與道路和假山、池塘、人工湖達(dá)到完美結(jié)合，創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長(zhǎng)，可以配置多種不同的植物，并突顯出主要景觀，例如在草坪中種植一株紅玫瑰，創(chuàng)造出“萬(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”的效果。植物與山石相結(jié)合的時(shí)候，要讓花草樹(shù)木與巖石參差交錯(cuò)，互相襯托，加強(qiáng)景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應(yīng)該采用少量的平伸與懸垂植物，以顯示山石的優(yōu)美線(xiàn)條，并且，要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對(duì)比。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明，體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。目前，在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新等問(wèn)題，因此，園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積，靈活運(yùn)用3dsMAX、CAD和Photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認(rèn)真設(shè)計(jì)圖紙，借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新園林設(shè)計(jì)方案，注重提升園林的文化藝術(shù)美，運(yùn)用植物造景的方法，讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌，這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風(fēng)景園林景觀的審美藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn):

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［4］張文英．風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)課程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)［J］．中國(guó)園林，2011(02)

摘要：如今居住區(qū)的文化特色和景觀設(shè)計(jì)等，已經(jīng)成為判定一類(lèi)城市綜合化建設(shè)質(zhì)量的核心標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)中的景觀設(shè)計(jì)理念，正是憑借民族文化優(yōu)勢(shì)發(fā)展的，其主張以自然為基礎(chǔ)、人員為核心，布置清新優(yōu)雅且生態(tài)適宜的居住區(qū)環(huán)境，借此贏得更多消費(fèi)者的喜愛(ài)，因此，需要房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商家多加關(guān)注。本文分析了現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中貫穿融入文化特色的必要性，并就現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設(shè)計(jì)融合應(yīng)用的路徑做了重要論述。

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；文化特色；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用細(xì)節(jié)

近年來(lái)，我國(guó)不同區(qū)域原始居民數(shù)量驟降，各類(lèi)新建的現(xiàn)代居住區(qū)也開(kāi)始呈現(xiàn)出趨同的跡象，至此居住區(qū)文化特色逐漸消失。長(zhǎng)此以往，不僅模糊了居住區(qū)自身的可識(shí)別特性，同時(shí)，不利于傳承周邊城鄉(xiāng)的特殊文化。因此，盡快理清現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用細(xì)節(jié)，顯得尤為緊要。

1現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中貫穿融入文化特色的必要性

任何一個(gè)區(qū)域的發(fā)展，都依靠其特有的文化，但這部分文化的衍生卻歷經(jīng)極為漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程，并且時(shí)刻經(jīng)受自然生態(tài)和人文因素2方面的影響。其中，自然因素包括地形、氣候、水文條件，人文因素則容納政治、歷史、宗教和藝術(shù)等，宏觀角度觀察認(rèn)證，它們都是居住區(qū)文化在物質(zhì)層面的客觀表現(xiàn)，需要在景觀設(shè)計(jì)中予以淋漓盡致地凸顯?，F(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計(jì)的一切景觀，都要在迎合城市空間布局、地形和氣候等要求基礎(chǔ)上，蘊(yùn)藏主流的宗教和哲學(xué)思想，最終全面滿(mǎn)足當(dāng)?shù)鼐用裨跉v史沿革期間衍生出的生活習(xí)慣。歸結(jié)來(lái)講，在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中融入文化特色要素的必要性主要表現(xiàn)為：

（1）滿(mǎn)足居民日常生活和審美需求。

（2）經(jīng)過(guò)文化基因植入以強(qiáng)化居住區(qū)的可識(shí)別特性。

（3）憑借獨(dú)到的景觀藝術(shù)欣賞功能，持續(xù)豐富居民的視覺(jué)感官效應(yīng)，并維持居住環(huán)境的多樣性。

（4）透過(guò)景觀設(shè)計(jì)和文化特色的融合，激發(fā)居民強(qiáng)烈的歸屬和責(zé)任意識(shí)，有助于維持該類(lèi)群體安定和諧的生活交流秩序。

2現(xiàn)代居住區(qū)文化特色和景觀設(shè)計(jì)融合應(yīng)用的路徑

2.1文化特色非物質(zhì)形態(tài)要素和景觀設(shè)計(jì)的融合地域文化特色，其可以說(shuō)是城市改革發(fā)展的靈魂，尤其貫穿到居民區(qū)景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，該類(lèi)文化特色的非物質(zhì)形態(tài)需要在居民日常生活中予以全方位呈現(xiàn)，確保居民可以長(zhǎng)期保留原有的優(yōu)良生活習(xí)慣和精神信仰。因此，作為現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)化居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)主體，切勿盲目關(guān)注甲方規(guī)劃需求，同時(shí)，針對(duì)居住區(qū)居民生活內(nèi)容和習(xí)慣做出系統(tǒng)化校驗(yàn)，目的是了解該類(lèi)居住區(qū)域居民存在和不同于其它區(qū)域的需求。這部分文化特色的非物質(zhì)形態(tài)將透過(guò)公共空間塑造加以呈現(xiàn)，即該類(lèi)空間中的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格和環(huán)境氛圍，都不允許和統(tǒng)一的地域文化精神內(nèi)涵發(fā)生沖突。如私家園林的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，契合吳語(yǔ)區(qū)居民隱逸于山水的精神需求。北京原始居住區(qū)主要包括四合院和胡同，居民一切生活都在房前和樹(shù)下開(kāi)始，因此，在現(xiàn)代居住區(qū)公共空間布局和景觀設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，理應(yīng)著重借鑒傳統(tǒng)活動(dòng)場(chǎng)所的位置，為居民設(shè)計(jì)開(kāi)放傳統(tǒng)的文化交流廣場(chǎng)景觀，方便他們隨時(shí)聚集于此下棋、聊天或是曬被子，使得居住區(qū)傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化特色得以有機(jī)傳承。

2.2文化特色物質(zhì)要素和居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的交接

人眼不容易清晰觀察到4000m以外的景觀，一旦人眼和景觀的距離達(dá)到500m時(shí)，視線(xiàn)就變得模糊，縮減至250~270m時(shí)，看到的景觀輪廓才算清晰，維持達(dá)到幾十米范疇時(shí)，便可以識(shí)別花木等自然景觀。依照人的視域范疇，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中想要有效體現(xiàn)地域文化特色，必須選定一類(lèi)人眼識(shí)別能力最強(qiáng)的區(qū)域范疇。

2.2.1居住區(qū)建筑類(lèi)景觀設(shè)計(jì)方面。盡管建筑設(shè)計(jì)工作是建筑師的核心職責(zé)，不過(guò)作為現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)化居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)人員，應(yīng)注意針對(duì)相關(guān)物質(zhì)文化要素加以引導(dǎo)控制，確保彰顯出標(biāo)準(zhǔn)的地域文化特色。再就是基礎(chǔ)設(shè)施的定位工作，盡量保持低調(diào)狀態(tài)且位于配角位置。至于景觀設(shè)計(jì)形式，則可考慮在居住區(qū)盛行的宗教或是傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之中抽取特定符號(hào)，設(shè)計(jì)盡量?jī)?nèi)斂。整體上確保映射出居住區(qū)整體的文化氛圍，最終順利地表達(dá)出特有的現(xiàn)代城市性風(fēng)格。

2.2.2居住區(qū)自然類(lèi)景觀設(shè)計(jì)方面。在配置植物過(guò)程中，保證結(jié)合小品建筑，進(jìn)行特定場(chǎng)所傳統(tǒng)文化氛圍襯托，同時(shí)，結(jié)合活動(dòng)場(chǎng)所位置有序地布置一些樹(shù)冠較大的樹(shù)種，并且想方設(shè)法維持活動(dòng)空間整體和景觀設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)美觀性。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，想要盡快創(chuàng)設(shè)出富含地域文化特色和存在多樣化景觀的現(xiàn)代居住區(qū)，需要設(shè)計(jì)主體預(yù)先針對(duì)居住區(qū)所在的城市自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)、民眾生活習(xí)慣等要素加以全方位把控。之后深入性挖掘居住區(qū)的傳統(tǒng)人文內(nèi)涵，提煉出富含地域文化特色的物質(zhì)形態(tài)，并在居住區(qū)內(nèi)部不同類(lèi)型景觀中予以整體性設(shè)計(jì)。相信長(zhǎng)此以往，勢(shì)必為我國(guó)現(xiàn)代居住區(qū)合理化規(guī)劃建設(shè)，城市經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)化發(fā)展以及居民各類(lèi)生活、文化和審美需求滿(mǎn)足提供不竭的支持服務(wù)動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

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2靳紅霞.居住區(qū)景觀的綠色設(shè)計(jì)[D].北京建筑大學(xué)，20xx

1.綠色建筑理念與景觀設(shè)計(jì)的融合現(xiàn)階段，許多居住區(qū)在進(jìn)行室外景觀設(shè)計(jì)時(shí)，過(guò)度追求裝飾性元素的表達(dá)，頻繁使用噴泉、雕塑、亭臺(tái)等設(shè)計(jì)要素，這其實(shí)是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的一種誤解，背離了景觀設(shè)計(jì)追求生態(tài)、自然的本質(zhì)。綠色景觀設(shè)計(jì)在內(nèi)容及形式上應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出民族性、地方性，并且要堅(jiān)持簡(jiǎn)單、樸素的原則。就這一點(diǎn)而言，景觀設(shè)計(jì)與綠色建筑的設(shè)計(jì)理念是不謀而合的，采用綠色、生態(tài)化的景觀設(shè)計(jì)，對(duì)于綠色建筑本身的推廣和應(yīng)用也將起到積極的作用。綠色建筑體系下的景觀設(shè)計(jì)一般包括對(duì)原有地形地貌的利用，對(duì)原始空間關(guān)系的處理，使之與居住區(qū)總體建筑風(fēng)格有機(jī)地結(jié)合在一起。在保證建筑環(huán)境舒適度的基礎(chǔ)上，合理利用原有的生態(tài)自然環(huán)境，因勢(shì)筑園，就勢(shì)造景，通過(guò)較少的投入，簡(jiǎn)易的工藝，鄉(xiāng)土化的樹(shù)種來(lái)實(shí)現(xiàn)局部的景觀改造，且盡可能避免化石能源的使用，在保證綠色、節(jié)能、環(huán)保的同時(shí)，取得較為出色的景觀效果。

2.綠色建筑視域下的景觀設(shè)計(jì)策略

2.1合理規(guī)劃地下空間

合理規(guī)劃地下空間，將景觀設(shè)計(jì)的消極要素轉(zhuǎn)移至地下，從而為地上空間的設(shè)計(jì)規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。居住區(qū)內(nèi)的主要噪聲源是中水處理站和泵房，在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，可通過(guò)建造地下泵房和地下?lián)Q熱站的方式將這類(lèi)設(shè)備轉(zhuǎn)移至地下，達(dá)到控制居住區(qū)噪音、節(jié)約地上空間的效果。居住區(qū)規(guī)劃中考慮設(shè)置地下室，同時(shí)在通風(fēng)、消防、防滲等方面處理好地下室與地面之間的關(guān)系，這樣不僅能為住戶(hù)的生活提供便利，也能夠有效地節(jié)約地上空間。建造地下車(chē)庫(kù)，可以將車(chē)庫(kù)的出入口、采光通風(fēng)口同居住區(qū)內(nèi)的園林小品相結(jié)合，使之看起來(lái)協(xié)調(diào)自然，不影響整體的景觀效果。

2.2設(shè)置生態(tài)停車(chē)場(chǎng)

首先，對(duì)居住區(qū)外圍環(huán)道外側(cè)以及樓間位置加以利用，設(shè)置生態(tài)停車(chē)位，既緩解了住戶(hù)停車(chē)難的問(wèn)題，又節(jié)約了用地，而且還很好地實(shí)現(xiàn)了居住區(qū)整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。其次，充分利用樓間消極空間設(shè)置半地下車(chē)庫(kù)，并對(duì)上部加以綠化，這樣不但可以起到節(jié)約用地、平衡土方的功效，還能提高居住區(qū)的整體綠化率，使居住區(qū)環(huán)境得到進(jìn)一步的美化。

2.3應(yīng)用透水地面技術(shù)

對(duì)于居住區(qū)內(nèi)主干道可以用瀝青混凝土進(jìn)行鋪設(shè)，對(duì)于人行步道、園路等道路可用透水性能較好的水泥磚鋪設(shè)，對(duì)地面停車(chē)場(chǎng)，全部以植草磚鋪設(shè)，打造生態(tài)停車(chē)位。通過(guò)透水地面技術(shù)的應(yīng)用，提高居住區(qū)地面的透水能力，增強(qiáng)居住區(qū)地面的生態(tài)調(diào)節(jié)能力。

2.4人性化的道路系統(tǒng)

在布局道路系統(tǒng)時(shí)，要充分考慮消防、生活及觀景的需要。居住區(qū)道路系統(tǒng)由車(chē)行道和園路組成，可以根據(jù)各自的功能分區(qū)，將兩者合理搭配，組成環(huán)形路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，既確保了交通的快捷通暢，又為消防工作的開(kāi)展提供方便。對(duì)于車(chē)行道，首先要符合消防設(shè)計(jì)的有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，確保主干道路和環(huán)形道路都達(dá)到一定寬度。對(duì)于園路，其內(nèi)部游步道的寬度以１．５～２．５ｍ為宜，與此同時(shí)，還應(yīng)該設(shè)置殘疾人專(zhuān)用坡。在功能不同的道路區(qū)段設(shè)置不同的裝飾鋪設(shè)，路面鋪設(shè)要盡可能使用本地常見(jiàn)的材質(zhì)，如卵石、水泥磚等，此外還可使用爐渣、粉煤灰等為原料制成的免燒磚，這樣不僅可以降低材料造價(jià)，還實(shí)現(xiàn)了材料的循環(huán)利用，提高了道路景觀的綠色環(huán)保性。

2.5節(jié)水設(shè)計(jì)

一是設(shè)置雨水回收裝置，將所采集的雨水送入一體化水處理中心，然后統(tǒng)一回收利用。二是通過(guò)景觀水池實(shí)施雨水調(diào)蓄，以控制多雨天氣時(shí)的地面峰值徑流，緩解排水負(fù)擔(dān)。對(duì)于超出調(diào)蓄、滲透能力的雨水，可使其溢流匯入市政雨水管網(wǎng)。三是將中水回用和雨水回用系統(tǒng)加以整合，利用非傳統(tǒng)水源進(jìn)行沖廁、路面澆灑和綠化澆灌，在整合兩種水回收系統(tǒng)時(shí)要注意以下兩點(diǎn)：①中水和雨水要分開(kāi)處理，兩者不能共用一個(gè)清水池；②在利用非傳統(tǒng)水源時(shí)，要制定嚴(yán)密的水安全保護(hù)措施，以防止其破壞周邊環(huán)境或危害人體健康。在綠化澆灌中，可采用噴灌與微灌，最好能夠輔以園林壓力補(bǔ)償?shù)喂嘞到y(tǒng)，滴頭應(yīng)采用雙出口，避免發(fā)生倒吸。根據(jù)不同植物對(duì)水量的不同需求，應(yīng)選用不同類(lèi)型的噴頭，如喬木和灌木的需水量較大，比較適合采用涌泉式噴頭，而對(duì)于草坪花卉等，應(yīng)該使用旋轉(zhuǎn)式微噴頭，同時(shí)輔以地插，注意所采用的噴頭應(yīng)具備起始角記憶功能，確保噴灌時(shí)不會(huì)干擾道路的正常通行。

2.6照明系統(tǒng)

在氣候條件允許的情況下，將居住區(qū)中心區(qū)域的庭院燈及草坪燈以太陽(yáng)能燈具替代傳統(tǒng)光源，通過(guò)光伏發(fā)電提供景觀照明，中心區(qū)以外的庭院燈則使用節(jié)能燈。此外，居住區(qū)內(nèi)的庭院燈可以通過(guò)多頭分回路予以控制，既保證其使用功能，又不對(duì)人們的生活起居造成干擾，同時(shí)還起到了節(jié)能功效。

2.7種植設(shè)計(jì)

景觀植被應(yīng)以綠色為主，主要采用鄉(xiāng)土樹(shù)種，并依據(jù)因地制宜的原則予以搭配，同時(shí)要注意結(jié)合不同景點(diǎn)的景觀特征，實(shí)施專(zhuān)題種植設(shè)計(jì)。對(duì)于居住區(qū)換熱站換氣口、消防水池通氣口等區(qū)域，可利用植物加以遮擋，達(dá)到環(huán)境美化效果。在樹(shù)種選擇方面，應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)景特色，對(duì)不同色彩、類(lèi)型、高度的樹(shù)種進(jìn)行合理搭配，構(gòu)造集“點(diǎn)、線(xiàn)、面”于一體的綠化植被系統(tǒng)，用不同的植物點(diǎn)綴不同的活動(dòng)空間，滿(mǎn)足不同的觀景需求，為人們營(yíng)造一個(gè)兼具舒適性和觀賞性的生活空間。

3.結(jié)語(yǔ)

隨著城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)以及景觀設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展，綠色建筑體系下的綠色景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為未來(lái)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的大方向，對(duì)營(yíng)造優(yōu)美、舒適、生態(tài)的現(xiàn)代城市景觀具有重要作用。今后，要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)綠色景觀設(shè)計(jì)的研究，在節(jié)能、節(jié)水、節(jié)地等方面體現(xiàn)綠色建筑理念的有關(guān)要求，使城市景觀設(shè)計(jì)脫離喧囂與浮躁，回歸自然、生態(tài)的本質(zhì)。

隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，城市環(huán)境、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，混凝土建筑林立，城市產(chǎn)生熱島效應(yīng)，市民很少能夠看到藍(lán)天白云，與自然環(huán)境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環(huán)境，接近和融入大自然。因此，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)已成為廣大居民和眾多房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)者們關(guān)注和重視的問(wèn)題，居民希望能居住在舒適、安全、生態(tài)的環(huán)境中，但在實(shí)際設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題。如何改進(jìn)目前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的問(wèn)題，滿(mǎn)足人們對(duì)居住環(huán)境高品質(zhì)的需求，既是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是其追求的終極目標(biāo)。

一、目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題

（一）過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式，忽視景觀功能性

在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，一些設(shè)計(jì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)景觀的外在形式，忽視其使用功能和生態(tài)功能，忽視人的需要和感受。例如，目前水景已成為小區(qū)環(huán)境景觀的重點(diǎn)，有的開(kāi)發(fā)商要求建設(shè)大面積的水景。水景雖會(huì)帶來(lái)活力，但其運(yùn)用應(yīng)恰到好處，不能求大、求多，否則會(huì)產(chǎn)生不良的負(fù)作用。水面過(guò)大，占用居民活動(dòng)面積。而且由于蒸發(fā)、滲漏、衛(wèi)生清潔，需要經(jīng)常補(bǔ)水、換水，造成水資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，增加物業(yè)管理的難度和費(fèi)用。在材料的運(yùn)用上，一些設(shè)計(jì)者為追求形式上的構(gòu)圖、近期效果，大量使用自然樹(shù)木，導(dǎo)致對(duì)自然環(huán)境造成破壞，而且由于樹(shù)木在短期內(nèi)不易恢復(fù)，生態(tài)效果和觀賞效果都達(dá)不到要求。此外，過(guò)多運(yùn)用鏡面花崗石、火燒板等，鏡面花崗石不防滑，雨天會(huì)給居民造成傷害，而且不透水，對(duì)地面排水、周?chē)参锏纳L(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生不利的影響，還會(huì)增加建設(shè)費(fèi)用。

（二）強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀，忽視軟質(zhì)景觀

居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)不僅要注重特色和效果，更要注重環(huán)境的生態(tài)性。現(xiàn)在很多居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)為了達(dá)到新穎、突出、快速見(jiàn)效的目的，過(guò)多強(qiáng)調(diào)硬質(zhì)景觀的建設(shè)，如設(shè)置大面積鋪裝，過(guò)多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺(tái)建筑等，大大縮小了綠地面積，忽視了綠色植物的生態(tài)功能特點(diǎn)和景觀特色，無(wú)法營(yíng)造舒適宜人的居住環(huán)境，缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀，同時(shí)，也會(huì)造成建設(shè)經(jīng)費(fèi)上的不合理現(xiàn)象。

（三）簡(jiǎn)單模仿，忽視景觀的本土特色

目前，許多居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)忽視了住區(qū)所在地的地域特征，包括住區(qū)內(nèi)外的自然環(huán)境特征，體現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土植物，長(zhǎng)期形成和積淀的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗特征，歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區(qū)建設(shè)中，常出現(xiàn)大動(dòng)土方的現(xiàn)象，不論現(xiàn)狀條件如何，先挖山填水，再在平地上創(chuàng)造人工地形，沒(méi)有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設(shè)計(jì)師對(duì)基地的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵沒(méi)有很好地挖掘和利用，只是簡(jiǎn)單照搬國(guó)外的設(shè)計(jì)。在植物選擇上，未考慮其生長(zhǎng)習(xí)性，只顧引進(jìn)一些新奇的植物，對(duì)適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹(shù)種運(yùn)用較少，造成不必要的浪費(fèi)，而且使居住區(qū)環(huán)境景觀缺乏地域特征和本土特色。

二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)改進(jìn)的措施與對(duì)策

（一）因地制宜的利用現(xiàn)狀條件進(jìn)行設(shè)計(jì)布局

首先，應(yīng)考慮基地內(nèi)原有形態(tài)，充分利用原有自然地形進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，因地制宜。其中，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計(jì)、綠地及活動(dòng)場(chǎng)地的布置、景觀建筑、小品的點(diǎn)綴等。如南京五臺(tái)花園即利用小區(qū)原有的陡坎設(shè)計(jì)成疊水噴泉。其次，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源?？紤]人與環(huán)境的融合，建筑與景觀的融合，留出通透的觀景視線(xiàn)，將周?chē)鷥?yōu)美的景物收入到居住區(qū)中，小區(qū)內(nèi)外遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造宜人的自然山水景觀，如南京寶船聽(tīng)濤小區(qū)即借外部寶船遺址公園景觀。

（二）以人為本，創(chuàng)造多樣的景觀空間，滿(mǎn)足各類(lèi)居民的需求

居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)，要考慮到居民的心理感受和行為習(xí)慣，做到以人為本。具體表現(xiàn)在活動(dòng)場(chǎng)地和交往空間的設(shè)置、休憩設(shè)施的尺度等方面，使居民在活動(dòng)休憩時(shí)更加舒適、方便，創(chuàng)造一個(gè)親切、優(yōu)美、便捷的居住環(huán)境。綠色活動(dòng)空間的創(chuàng)造，應(yīng)滿(mǎn)足不同年齡層次居民活動(dòng)的需要。活動(dòng)空間的總體布局，在空間類(lèi)型及功能方面應(yīng)做到動(dòng)靜結(jié)合、相互搭配，將公共活動(dòng)的開(kāi)放空間和個(gè)別交往的私密空間相結(jié)合，形成開(kāi)敞空間、半開(kāi)敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。

（三）利用居住區(qū)的人文條件，突出其地方特色

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)，要根據(jù)其所在地區(qū)的自然地理?xiàng)l件和歷史文化傳統(tǒng)，充分突出居住區(qū)的自然景觀和人文景觀，充分利用適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)環(huán)境的鄉(xiāng)土樹(shù)種，體現(xiàn)本土特色。對(duì)住區(qū)的歷史文化、人文古跡應(yīng)該深入地挖掘，以凸現(xiàn)基地的人文歷史和文化積淀，突出小區(qū)的地方特色，使居民在住家附近就能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕c傳統(tǒng)。

（四）建設(shè)節(jié)約型園林，考慮建設(shè)與管理成本

目前，全社會(huì)正在建設(shè)“兩型社會(huì)”。“兩型社會(huì)”指的是資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)。資源節(jié)約型社會(huì)的核心在于節(jié)約資源，盡可能減少資源消耗和以環(huán)境代價(jià)滿(mǎn)足社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。環(huán)境友好型社會(huì)的核心在于生態(tài)低碳，人與自然和諧共生，與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。反映到居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，就要在滿(mǎn)足居民生理心理需求的前提下，盡量節(jié)約資源、降低造價(jià)。同時(shí)，還要考慮到后期的管理和運(yùn)行。節(jié)約成本應(yīng)從幾個(gè)方面考慮：在平面布局上，水面的設(shè)計(jì)要大小適中，既要滿(mǎn)足景觀需要，又要注意節(jié)約建設(shè)和管理成本；在豎向設(shè)計(jì)上，要充分利用原有地形，盡量少動(dòng)土方，節(jié)約造價(jià)；在土建材料的選擇上，要盡量選擇性?xún)r(jià)比高的材料，同時(shí)，還要注意材料的生態(tài)環(huán)保性等；在植物材料的選擇上，要盡量選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種，推廣當(dāng)?shù)夭莘N，樹(shù)木規(guī)格不宜過(guò)大，要給植物一個(gè)自然生長(zhǎng)空間和過(guò)程，提高植被成活率，減少對(duì)大環(huán)境生態(tài)的破壞。

（五）建設(shè)生態(tài)型園林，創(chuàng)造多樣性植物景觀

要提高居住區(qū)的景觀效果和環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)該以植物造景為主。植物不但可以美化環(huán)境，還能起到降溫、遮陽(yáng)、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過(guò)對(duì)喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置，形成層次豐富的植物景觀，體現(xiàn)出植物的生態(tài)性環(huán)境效應(yīng)。所謂植物多樣性，就是要建筑穩(wěn)定的植物生態(tài)群落，其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)各種植物不同的生長(zhǎng)習(xí)性，營(yíng)建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的.復(fù)式結(jié)構(gòu)植物群落，形成植物群落自然的生態(tài)布局。既能增加居住區(qū)環(huán)境的綠量、提高植物的生態(tài)效果，又能滿(mǎn)足植物造景的需要。在植物選擇上，應(yīng)遵循和順應(yīng)植物演替規(guī)律，采用生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)等有較大差異的植物品種進(jìn)行配植，避免種間的直接競(jìng)爭(zhēng)。例如，疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源，喬木與草地之間的生態(tài)空間滿(mǎn)足了林下植被對(duì)光照、水分、養(yǎng)分的要求，并增添了林下層次。要注重適地適樹(shù)，選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種，突出居住區(qū)景觀的地方特色。對(duì)于同種植物，其規(guī)格的選擇應(yīng)大小結(jié)合，為植物群落的生長(zhǎng)發(fā)展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上，密度不應(yīng)過(guò)大，應(yīng)留出一定的林間隙地，改善幼樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，增加光照和養(yǎng)分的供給，創(chuàng)造健康的能進(jìn)行自我更替和演化的穩(wěn)定的自然生態(tài)植物群落。此外，可以增加立體綠化形式，這是一種不占用綠地的種植方式，包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽(yáng)臺(tái)及窗臺(tái)綠化等。不僅能增加居住區(qū)的綠化面積，還能改善居住區(qū)的小氣候。

結(jié)語(yǔ)

景觀環(huán)境直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，就是要為居民創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)上合理，生活上舒適、安全、方便、衛(wèi)生的居住環(huán)境，以滿(mǎn)足居民物質(zhì)的和精神的雙重需求。

一、現(xiàn)代景觀審美獨(dú)特性

科學(xué)技術(shù)與文化觀念的進(jìn)步，促進(jìn)人們對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的覺(jué)醒，景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)公眾的參與性，審美主體已由少數(shù)人向大眾化轉(zhuǎn)變；西方藝術(shù)觀念的引入，景觀審美情趣與審美思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變，審美意識(shí)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。同時(shí)人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量的高度重視，形成了景觀設(shè)計(jì)的全局意識(shí)；而對(duì)環(huán)境功能、經(jīng)濟(jì)、形式的關(guān)注，要求景觀設(shè)計(jì)作品既具備功能性、經(jīng)濟(jì)性、科學(xué)性，同時(shí)要求符合現(xiàn)代審美需求?？傊?，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在歷史延續(xù)性基礎(chǔ)上，從空間環(huán)境、人文環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境的角度力求建造與自然環(huán)境和諧的居住環(huán)境。

二、山水畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)分析

山水畫(huà)的自然環(huán)境觀。山水畫(huà)崇尚自然，重視自然生態(tài)觀?！吧剿孕蚊牡?，而仁者樂(lè)”，山水畫(huà)家對(duì)自然山水一直抱著親和的態(tài)度，他們積極投入自然的懷抱，渴望與自然能夠融為一體。山水畫(huà)的意境塑造。技法是畫(huà)家情感表達(dá)的手段，而意境是山水畫(huà)的靈魂，或雄奇幽靜，或空靈淡泊。山水畫(huà)利用散點(diǎn)透視、虛實(shí)相生、計(jì)白當(dāng)黑等構(gòu)圖手法，讓畫(huà)面最大限度地展現(xiàn)時(shí)空境象，解決了由于造型藝術(shù)的瞬間性和靜態(tài)感所帶來(lái)的局限。這種意境既是畫(huà)境，又是景觀設(shè)計(jì)中的精神空間。山水畫(huà)的創(chuàng)意構(gòu)圖。山水畫(huà)以步移景異的欣賞習(xí)慣處理構(gòu)圖，采取散點(diǎn)透視展現(xiàn)畫(huà)卷的視野，這樣可以讓人看得全面、看得深遠(yuǎn)、看得精細(xì)，同時(shí)也具有可觀、可行、可游、可居的視覺(jué)感受。山水畫(huà)的空間處理。山水畫(huà)空間并非是單純視覺(jué)空間，而是由視覺(jué)探尋引向空間的精神體驗(yàn)，也就是通過(guò)畫(huà)境中的可觀、可行、可游和可居的心理模擬，引導(dǎo)人們對(duì)宇宙人生之道的精神領(lǐng)悟和理想追求。山水畫(huà)的文化精神。中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化造就了山水畫(huà)獨(dú)特的審美內(nèi)涵?？v觀歷史，文人墨客大多通過(guò)寄情于山水抒發(fā)情感，這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)出“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”“一畦杞菊為供具，滿(mǎn)壁江山作臥游”的圣人情趣，更體現(xiàn)了山水畫(huà)的精神蘊(yùn)含。

三、居住區(qū)山水意境的營(yíng)造

1.居住區(qū)山水意境表現(xiàn)

意境最早見(jiàn)于佛經(jīng)，是自我對(duì)客觀的領(lǐng)悟。山水畫(huà)的意境是作者哲學(xué)觀、美學(xué)觀在畫(huà)面中的體現(xiàn)，受儒家、道家、禪宗的影響，不同的畫(huà)面體現(xiàn)的人格與精神意志不同。他們利用墨的皴、擦、點(diǎn)、染，筆鋒的轉(zhuǎn)、折、頓、挫，使畫(huà)面呈現(xiàn)出枯、潤(rùn)、濃、淡等多種形式變化，實(shí)現(xiàn)畫(huà)面意境的表達(dá)。利用“置陳布勢(shì)”“經(jīng)營(yíng)位置”表達(dá)山水畫(huà)的藝術(shù)形式美。對(duì)于居住區(qū)景觀的意境營(yíng)造來(lái)說(shuō)，首先，對(duì)設(shè)計(jì)師的審美思想與文化修養(yǎng)提出了更高要求，因?yàn)樵O(shè)計(jì)者的人格特質(zhì)與精神意志直接影響著方案構(gòu)思、立意和風(fēng)格。設(shè)計(jì)師主體意識(shí)的表達(dá)以及對(duì)構(gòu)圖、布局、意象的安排，充分體現(xiàn)自己對(duì)環(huán)境、對(duì)文脈的理解，也是建構(gòu)人性化、個(gè)性化居住環(huán)境的保障。其次，居住區(qū)景觀需要的是生態(tài)、健康、開(kāi)敞的空間效果。山水畫(huà)創(chuàng)作講究“意在筆先”，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)充分挖掘場(chǎng)地的文化品質(zhì)與格調(diào)，做到胸有成竹，然后利用植物、石材、水體等自然要素營(yíng)造環(huán)境，做到有目的、有感情地進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣既能夠充分表達(dá)設(shè)計(jì)的主題，也更能表現(xiàn)“回歸自然”的意境。最后，山水畫(huà)的章法布局講究起、承、轉(zhuǎn)、合，疏密相間，虛實(shí)相生，留白等，體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)畫(huà)面的整體把控能力，也在畫(huà)面中營(yíng)造了內(nèi)斂、含蓄的視覺(jué)感受。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)圖不僅要符合居住區(qū)的功能、綠化率要求，更要按照形式美法則來(lái)布局，應(yīng)依據(jù)道路級(jí)別將場(chǎng)地劃分為不同用途、不同風(fēng)格的空間，或采用規(guī)則式以表現(xiàn)秩序之感，或采用自由式以表現(xiàn)含蓄之美，盡力協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，建造一個(gè)可居、可賞、可游的外部空間，誘發(fā)人們情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng)，滿(mǎn)足人們物質(zhì)精神需求。

2.居住區(qū)山水意境營(yíng)造方法

（1）植物造景植物是山水畫(huà)景物構(gòu)成要素之一，常用松、柳、楓、竹、芭蕉等。山水畫(huà)非常注重植物的配置。常利用植物不同的體態(tài)、高低、花色、葉形、進(jìn)行疏密安排，形成不同的視覺(jué)和心理體驗(yàn)。同時(shí)善于運(yùn)用植物的寓意象征人的品格與精神，寄托了畫(huà)家疏遠(yuǎn)污濁、潔身自好的品格追求。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中也應(yīng)根據(jù)植物不同的審美功能與形態(tài)特征，營(yíng)造居住區(qū)的山水意境。以喬木、灌木、花卉為主體，結(jié)合山石、綠地、水體等構(gòu)建立體綠化空間，形成多層次、多形式、多角度、多維度的景觀效果，讓居住者的視線(xiàn)在游憩時(shí)可以得到空間的延伸，帶來(lái)意境的想象。

（2）疊山理水山水畫(huà)以巧妙安排山石與水，體現(xiàn)出“外師造化，中得心源”的繪畫(huà)宗旨。在現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境營(yíng)造中，疊山理水對(duì)山水意境的營(yíng)造同樣有著巨大的作用。山水畫(huà)中利用皴、擦、點(diǎn)、染等畫(huà)法，表現(xiàn)山石的質(zhì)感、色彩及在畫(huà)面中的位置關(guān)系，景觀設(shè)計(jì)中則利用太湖石、石筍石、卵石、木化石、碎石等不同石料結(jié)合地形營(yíng)造山石意象，在借景、對(duì)景、障景、露景等多種傳統(tǒng)組景手法的運(yùn)用中，做到有景、有境。疊山理水是為造就“雖由人作，宛自天開(kāi)”意境，無(wú)水不成景。水在中國(guó)傳統(tǒng)以及現(xiàn)代山水畫(huà)中一直占有重要的地位。水的動(dòng)可以表達(dá)激昂高亢、玲瓏婉轉(zhuǎn)，水的靜能夠體現(xiàn)晶瑩剔透、水霧裊裊。水作為輔景，增加畫(huà)面整體性，連貫性，靈動(dòng)性，使畫(huà)面內(nèi)容更加豐富；水作為主景，表現(xiàn)了畫(huà)面的氣勢(shì)磅礴，恢宏大氣。在當(dāng)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中，可以利用高差、坡道、轉(zhuǎn)彎、阻礙等形成溪流、漫流、疊流等有趣的水形，可以利用山石孔洞、假山、陡崖表現(xiàn)洪流跌落、雪浪翻滾的壯美景觀，還可以借鑒山水畫(huà)中的“留白”，形成一汪靜水，將水榭、山石、花草倒映其中，增加景物的層次美。

（3）空間韻律山水畫(huà)空間既能表達(dá)出靜的空間藝術(shù)，同樣可以展現(xiàn)動(dòng)態(tài)的時(shí)空轉(zhuǎn)換，它是一個(gè)疊加的往復(fù)循環(huán)，同樣節(jié)奏與韻味的筆墨構(gòu)成可以在同一個(gè)平面里不停地出現(xiàn)，構(gòu)置一種和諧有序的秩序感，表達(dá)畫(huà)家對(duì)精神世界不可遏止的追求。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)在平面布局上，應(yīng)做到景觀節(jié)點(diǎn)間如繪畫(huà)般起承轉(zhuǎn)合，利用“收放”與“開(kāi)合”的對(duì)比，做到主景突出、客景烘托。同時(shí)合理設(shè)計(jì)交通路線(xiàn)，做到步移景異，錯(cuò)落有致，既滿(mǎn)足人們對(duì)景觀美的感受，還要滿(mǎn)足良好的通達(dá)性。居住區(qū)山水意境的營(yíng)造應(yīng)注重自然景觀要素之間的關(guān)聯(lián)性，例如空間的轉(zhuǎn)折、起伏、相聚、相離都應(yīng)滿(mǎn)足自然景觀的生長(zhǎng)邏輯，人“游”于空間時(shí)要有“情理之內(nèi)，意料之外”的感受。山水畫(huà)的意境在居住區(qū)景觀中以空間韻律來(lái)體現(xiàn)，滿(mǎn)足中國(guó)傳統(tǒng)的審美原則和文化精神，是中國(guó)畫(huà)理想人居環(huán)境在當(dāng)代人居環(huán)境建設(shè)中的延續(xù)。

（4）色彩寫(xiě)意山水畫(huà)樸素、淡雅的色彩美學(xué)觀影響力中國(guó)古典園林的主體色調(diào)，無(wú)論從哪個(gè)角度，中國(guó)古典園林的建筑、山石、植物等都是一幅幅水墨淡彩的圖畫(huà)。居住區(qū)山水意境的色彩配置，應(yīng)從整體色調(diào)上把握，做到用色精簡(jiǎn)、雅致。景觀建構(gòu)物以及設(shè)施小品的用色，應(yīng)與主色調(diào)協(xié)調(diào)統(tǒng)一；植物的搭配應(yīng)做到四季景致不同；同時(shí)要避免因工業(yè)化生產(chǎn)，造就千篇一律的景觀視覺(jué)。傳統(tǒng)造園中的材料，如瓦片、青磚、卵石、方磚、碎石等材質(zhì)是營(yíng)造山水意境的重要材料，適當(dāng)選擇利用，更能體現(xiàn)回歸自然的空間意境。

四、小結(jié)

中國(guó)山水畫(huà)凝聚了華夏民族豐富的智慧與感情，山水畫(huà)的自然環(huán)境觀、形式意境、構(gòu)圖方法、氛圍營(yíng)造對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀都有很好的啟示與借鑒作用。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)領(lǐng)會(huì)其精髓，結(jié)合自身的地域、文化和歷史特色，探索出一種適合中國(guó)國(guó)情的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)理論，只有這樣，才能在西方文明的影響下，保持中華民族的優(yōu)良藝術(shù)傳統(tǒng)。