第一篇：干部家風(fēng)建設(shè)_讀《嚴(yán)以治家》有感

干部家風(fēng)建設(shè)_讀《嚴(yán)以治家》有感

中華民族歷來注重家庭、家教、家風(fēng)，古語(yǔ)有云“天下之本在家”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多重要論述。他指出，千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。他尤其強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家風(fēng)建設(shè)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)、政風(fēng)。因此他要求把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容。

最近我閱讀了黨員干部家風(fēng)建設(shè)讀本《嚴(yán)以治家》，進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)家庭、家教、家風(fēng)重要性的認(rèn)識(shí)和理解。該讀本通過深刻剖析近年來查處的24個(gè)違紀(jì)違法典型案例，揭示他們腐化墮落與家風(fēng)不正之間的深層關(guān)聯(lián)，以及家風(fēng)敗壞的危害和根源，教育黨員干部以案為鑒，謹(jǐn)防不良風(fēng)氣對(duì)家風(fēng)的侵蝕，做到清廉自守，過好家庭關(guān)、親情關(guān)。

第一，嚴(yán)以治家需要領(lǐng)導(dǎo)干部做到以身作則，身體力行。十九屆中央紀(jì)委四次全會(huì)工作報(bào)告提出：“注重家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)黨員、干部修身律己、廉潔齊家，培養(yǎng)現(xiàn)代文明人格?！秉h員干部首先自己要做到戒貪止欲，克己奉公。只有自身過得硬，才能與各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。然而，通過書中的案例，如海南省委原常委、?？谑形瓡洀堢瑹嶂詿艏t酒綠、紙醉金迷，還帶著妻子兒子一起享受高消費(fèi)生活，導(dǎo)致全家人物欲膨脹，開始享樂、貪財(cái)、弄權(quán)。再比如重慶能投集團(tuán)原黨委書記、董事長(zhǎng)馮躍“放松自我放縱家人”，最終帶來無可挽回的家庭悲劇?？梢姡h員干部的思想境界和一言一行，直接影響著家庭其他成員，在很大程度上決定著自己的家風(fēng)、家貌。黨員干部只有身體力行來涵養(yǎng)家風(fēng)，才能讓整個(gè)家庭乘“風(fēng)”破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

第二，嚴(yán)以治家需要領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的財(cái)富觀，注重積累家庭精神財(cái)富。家風(fēng)好的家庭和家風(fēng)壞的家庭，對(duì)待物質(zhì)的態(tài)度很不一樣。書里提到一些干部，把金錢看得極重，帶著家人品嘗“權(quán)力的滋味”，結(jié)果一家子追名逐利、各為己謀，最終走上貪腐的不歸路。以私利愛家，猶抱薪救火，薪不盡火不滅，利不久家必亡。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要正確處理好個(gè)人利益與公共利益的關(guān)系，需要黨員干部在家風(fēng)建設(shè)中注重樹立正確的財(cái)富觀，認(rèn)識(shí)到物質(zhì)財(cái)富總有耗盡的一天，精神財(cái)富卻能受益終身。修身正，教子正，持家正，立業(yè)正，涵養(yǎng)正直清廉的家風(fēng)，這才是帶給家人最珍貴的財(cái)富。

第三，嚴(yán)以治家需要領(lǐng)導(dǎo)干部善抓細(xì)小，防微杜漸。俗話說，天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。一些黨員干部走上貪腐之路并不是一朝一夕的事，而是在“糖衣炮彈”下被逐漸腐化的。如湖南省郴州市原常委、政法委原書記劉志偉，原來是位吃苦耐勞、執(zhí)行力強(qiáng)的好干部，但由于行賄者不斷向其灌輸金錢至上、及時(shí)享樂的思想，劉志偉就在不知不覺中萌發(fā)了特權(quán)思想，迷失了初心。因此對(duì)于黨員干部而言，只有嚴(yán)格家教、嚴(yán)明家訓(xùn)、嚴(yán)守家規(guī)、嚴(yán)肅家風(fēng)，從家庭管理的“小細(xì)節(jié)”抓起，踏踏實(shí)實(shí)地做好言傳身教“小事情”，警惕享樂之風(fēng)和奢靡之風(fēng)的苗頭，把嚴(yán)治家風(fēng)的理念植根于日常生活里，才能以身示范，匯聚和沉淀形成好的家風(fēng)，為清正黨風(fēng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐。

國(guó)之棟梁出于家之苗圃，業(yè)之精英成于家之港灣。一個(gè)家庭的風(fēng)氣正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。只有弘揚(yáng)和建設(shè)好良好的家風(fēng)環(huán)境，社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)，社會(huì)文明才能春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)民眾的心靈。這正是《嚴(yán)以治家》這本書要傳達(dá)給我們每一位黨員的教益和啟示。

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第二篇：讀《家風(fēng)》有感

讀《家風(fēng)》有感

最近讀了《家風(fēng)》這本書，書中記錄了董必武、陳云、李先念等八位老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的先進(jìn)事跡和治家理念。在人類社會(huì)中，家庭是一個(gè)永恒的話題，而家風(fēng)則是一本寫不完的書。讀這本書的過程就是一次學(xué)習(xí)的過程，一次受感動(dòng)的過程和一次受教育的過程。

在讀這本書時(shí)，讓我不由的想起在今年春節(jié)期間央視作的關(guān)于“你家家風(fēng)是什么”的一個(gè)系列專題采訪和報(bào)道，在記者采訪中，有的人說他們家的家風(fēng)就是誠(chéng)實(shí)守信；有的人說是尊老愛幼；有的人說是不貪圖小便宜；有的人說是誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事；有的人說是勤勞，不異想天開，天上沒有掉餡餅的事；有的人說是父母教育她，做人就應(yīng)像麥苗一樣，結(jié)的果實(shí)越多越成熟頭就越低，相反那些沒結(jié)果實(shí)的，空無一物的頭反而頭抬得越高；有個(gè)小孩說他們家的家風(fēng)就是每周爸爸打她一次…………當(dāng)時(shí)看了這一系列報(bào)道后，我不由自主的問自己，我家的家風(fēng)是什么？認(rèn)真思考一下，一時(shí)總結(jié)不出一個(gè)恰當(dāng)或者說準(zhǔn)確的概念，父母也沒有明確的講過我家的家風(fēng)是什么，但在我成長(zhǎng)的的過程中，思想深處一直有這樣一句話時(shí)刻提醒這我，“我們家的名聲在村上很好，你爺爺奶奶、我和你媽也沒有給這個(gè)家丟臉，敗壞這個(gè)家的名聲，希望你也維護(hù)好這個(gè)名聲，不要給這個(gè)家丟人。”這句話是在我十二歲那年老爸教育我時(shí)說的一句話，當(dāng)時(shí)在我們村上每家都有一片果園，七月份暑假我與小伙伴們?nèi)e人家的果園偷蘋果，讓別人抓住告訴我爸“說我偷了他們家的蘋果”，那時(shí)的蘋果還沒有成熟，最大的有核桃一樣大，摘上吃不了幾個(gè)，牙齒酸的就吃不動(dòng)了，其余的全部當(dāng)“子彈”去砸馬蜂窩或放個(gè)瓶子練靶了，這樣的事?lián)Q了誰(shuí)都會(huì)告訴孩子的大人，教育一下孩子別再干這樣的壞事了，我爸知道后當(dāng)然對(duì)我進(jìn)行了教育，這句話就是當(dāng)時(shí)我爸教育我時(shí)，雖然父親就說了那一次，但這就話就從那時(shí)起，深深的印在了我的靈魂深處，一直影響著伴隨著我成長(zhǎng)，時(shí)刻提醒警示著我，什么事該做什么事不該做。

自從我記事起，奶奶一直就是洗我和她的衣服，甚至有時(shí)還幫我父母洗衣服，只要有臟衣服，無論誰(shuí)的，她有時(shí)間就會(huì)去洗，在這樣的作風(fēng)下，我和我媽都很不好意思，只要有臟衣服就會(huì)馬上洗掉。記得一次6月份收麥子，一整天父母很忙、很累，吃過晚飯?jiān)缭缇退X了，他們把滿身是汗?jié)n的衣服放在院子里，想著明天還要干同樣的活還是會(huì)流很多汗，就放下沒洗，想著明天繼續(xù)穿?？晌夷棠痰人麄兯轮缶颓那牡哪萌ハ戳耍人麄?cè)缟闲褋?，看見衣服干干凈凈晾在院子里，有些尷尬。我奶奶似乎看出了他們的心思說“兩把就洗了，費(fèi)不了多少工夫，但今天穿上多舒服”。這件事不僅感動(dòng)了我父母，也感動(dòng)了我、教育了我，讓我知道了一些做人的道理，如果我奶奶不做而是一味的教育，我想效果和意義不大，有可能成為婆媳之間的矛盾。但我奶奶做了，這不得不讓我們更加敬畏、感動(dòng)和深思。

我家的家風(fēng)是什么？我認(rèn)為就是爺爺奶奶的影子，就是父母的影子，他們的所作所為，無聲無時(shí)無意的影響著我，無形的在我思想中形成了家風(fēng)。他們身正了，我這個(gè)影子也歪不到哪去，今天我的所作所為其實(shí)就是父母的影子，表現(xiàn)了我父母及我們這個(gè)家的行為，也正是我家家風(fēng)的體現(xiàn)。

古人講：“家和萬事興”，家庭是社會(huì)的重要組成部分，在傳統(tǒng)社會(huì)中，父慈子孝，兄弟和睦，是事業(yè)興旺的基礎(chǔ)，也是社會(huì)文明的標(biāo)志。富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，一直是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)做人的的標(biāo)準(zhǔn)，而修身、齊家歷來是治國(guó)平天下的先決條件，不掃一屋何以掃天下？

在讀完這本書后，讓我認(rèn)識(shí)到這八位老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家雖然他們出身不同，所受教育不同，個(gè)人經(jīng)歷不同，但他們堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，嚴(yán)于律己的作風(fēng)，清廉樸素的生活，對(duì)家庭的熱愛，對(duì)子女的嚴(yán)格，對(duì)物質(zhì)的淡漠都是驚人的相似，同樣在他們的子女身上也有一些共同的特點(diǎn)，他們都非常崇拜自己的父母，非常尊重前輩的教誨，非常珍惜自己家庭的榮譽(yù)。他們的愿望也是驚人的相似，他們只能為這個(gè)家庭增光添彩，而不能抹黑，這是他們前進(jìn)的動(dòng)力也是生活中的壓力。

一個(gè)不熱愛家庭的人，能不能教育好孩子，會(huì)不會(huì)熱愛自己的單位和祖國(guó)，一個(gè)不珍惜家庭榮譽(yù)的人，會(huì)不會(huì)珍惜單位和祖國(guó)的榮譽(yù)，值得深思。

家庭是社會(huì)文明進(jìn)步的主體，父母是孩子的最好的老師，他們決定了孩子的未來和出路，決定了祖國(guó)的未來。

家風(fēng)是什么？家風(fēng)就是一個(gè)家庭整體道德的概括，家風(fēng)體現(xiàn)了個(gè)人的道德，個(gè)人的道德具體體現(xiàn)在善行、善舉、善心。家風(fēng)是一種積淀，是一種傳承，因而，家風(fēng)也是一本讀不完的書。

陳 龍

2014年3月17日

第三篇：嚴(yán)以修身干部發(fā)言稿

嚴(yán)以修身干部發(fā)言稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事，上午好，根據(jù)鄉(xiāng)黨委、政府安排下面我就立足崗位實(shí)際，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和大家做一個(gè)交流發(fā)言。

轉(zhuǎn)眼間，我到愛尼山工作已經(jīng)五個(gè)多月了，從當(dāng)初的完全陌生到現(xiàn)在的基本熟悉，報(bào)道后，我被分配到鄉(xiāng)扶貧辦工作，經(jīng)過五個(gè)月的工作，我對(duì)扶貧工作也有了更進(jìn)一步的了解：

首先，扶貧是指中國(guó)政府和社會(huì)幫助貧困地區(qū)和貧困戶開發(fā)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、擺脫貧困的一項(xiàng)社會(huì)工作。除幫助貧困戶通過發(fā)展生產(chǎn)，解決生活困難外，更重要的是幫助貧困地區(qū)開發(fā)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展教育，從根本上擺脫貧困，走勤勞致富的道路。

其次，扶貧標(biāo)準(zhǔn)以××××年農(nóng)民人均純收入2736元的國(guó)家農(nóng)村扶貧標(biāo)準(zhǔn)為識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)確識(shí)別扶貧對(duì)象，實(shí)現(xiàn)對(duì)貧困人口精細(xì)化管理、對(duì)扶貧資源精確化配置、對(duì)貧困農(nóng)戶精準(zhǔn)化扶持，做到對(duì)象、規(guī)劃、項(xiàng)目資金、脫貧措施和組織領(lǐng)導(dǎo)精準(zhǔn)。

再次，扶貧開發(fā)的重要意義：加快貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)，把豐富的自然資源從潛在優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而變成商品優(yōu)勢(shì);盡快幫助貧困地區(qū)群眾解決溫飽，進(jìn)而脫貧致富，是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)于進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，都具有重要的戰(zhàn)略意義。

目前我鄉(xiāng)的扶貧開發(fā)現(xiàn)狀及當(dāng)前主要工作：

我鄉(xiāng)扶貧辦緊緊圍繞黨委、政府的工作思路，一是以貧困村為主戰(zhàn)場(chǎng)，千方百計(jì)改善貧困群眾生產(chǎn)、生活條件，增加農(nóng)民收入，解決貧困人口脫貧為奮斗目標(biāo)，深入項(xiàng)目區(qū)，想盡千方百計(jì)，發(fā)動(dòng)和組織群眾積極參與項(xiàng)目建設(shè)。二是結(jié)合愛××鄉(xiāng)扶貧實(shí)際，認(rèn)真組織實(shí)施好扶貧整村推進(jìn)、產(chǎn)業(yè)開發(fā)、易地搬遷、掛鉤扶貧、安居工程、小額信貸等項(xiàng)目。近年來我鄉(xiāng)扶貧事業(yè)各項(xiàng)工作均取得了新的進(jìn)展。三是按照農(nóng)民人均純收入××××元作為新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，全鄉(xiāng)貧困行政村×個(gè)，貧困自然村××個(gè)，貧困安居戶×××戶×××人，貧困異地搬遷×××戶×××人，貧困人口識(shí)別×××戶××××人，其中建檔立卡戶×××戶××××人。作為新階段精準(zhǔn)扶貧開發(fā)的首扶對(duì)象。

當(dāng)前的主要工作有：

1、扶貧建檔立卡規(guī)范化管理工作;

2、小額信貸工作;

3、州級(jí)整村推進(jìn)建設(shè)項(xiàng)目及財(cái)政扶貧獎(jiǎng)補(bǔ)資金建設(shè)項(xiàng)目相關(guān)工作;

4、馬龍河流域規(guī)劃及禮舍江規(guī)劃工作;

5、扶貧開發(fā)信息采集工作。

我認(rèn)為立足崗位實(shí)際，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行具體落實(shí)：

1、要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。黨性修養(yǎng)不是自然形成的，不是先天就有的，它是要通過不斷加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)、不斷地在工作實(shí)際中磨礪得來的;加強(qiáng)黨性修養(yǎng)還要求要有吃苦耐勞、守得住清貧的精神，對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的暫時(shí)的困難要有充足的心理準(zhǔn)備，還要有與不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的精神，對(duì)一些違法、違紀(jì)行為要敢于面對(duì)，要有識(shí)大體、謀大局的膽識(shí)氣魄，要有摒小我求大我的精神追求。

2、要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。在工作中，我們要始終牢記宗旨，心中裝著人民、胸中揣著制度、頭上懸著規(guī)則、手上把握尺寸，把我鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展放在第一位，經(jīng)常深入群眾中去，了解群眾的訴求，不自以為是，不自私自利，不假公濟(jì)私，不中飽私囊，要深記權(quán)力來自哪里，就該用到哪里。

3、要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。無論在身處何方、心在何時(shí)，無論在工作、在生活、在交際，無論與朋友與家人在一起還是一個(gè)人獨(dú)處，心中始終要有盞明燈照亮前行的方向，要每日三省我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，還是弄清楚我從哪里來，我要到哪里去，要修身養(yǎng)性，誠(chéng)持做人節(jié)操，信守道德底線，甘作人梯，樂于奉獻(xiàn)。

4、要立足實(shí)際，謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。謀事要“三符合”，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。在工作中只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo)，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實(shí)，才能收獲到改革的果實(shí)，老百姓才能嘗到改革的甜頭。在工作中進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃時(shí)，要深入村組進(jìn)行規(guī)劃，要根據(jù)實(shí)際情況，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)行規(guī)劃，相關(guān)單價(jià)預(yù)算要準(zhǔn)確。

5、要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，僅僅有干事的激情和愿望遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有干事的能力和實(shí)力，既要“勇于直面矛盾”，還要“善于解決問題”。否則只能是“心有余而力不足”的尷尬狀態(tài)，甚至淪為“空談的巨人、行動(dòng)的矮子”。要?jiǎng)?chuàng)業(yè)是態(tài)度，創(chuàng)成業(yè)是能力。這需要我們一要用心，以積極主動(dòng)的心態(tài)，奮發(fā)爭(zhēng)先的熱情去勤奮工作，開拓進(jìn)取;二要用智，多學(xué)習(xí)、勤思考，用學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)工作的開展，把實(shí)干精神與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;三要用力，吃得了苦，挑得起擔(dān)，在謀求發(fā)展上避虛求實(shí)，不退縮，勇于擔(dān)當(dāng)。

6、要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠(chéng)老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事、襟懷坦白，公道正派。習(xí)總書記曾指出：“老實(shí)做人、做老實(shí)人，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的內(nèi)在要求，是領(lǐng)導(dǎo)干部‘官德’的外在表現(xiàn)?！边@就要求我們要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，始終堅(jiān)持把誠(chéng)實(shí)務(wù)實(shí)作為個(gè)人立身處世的基本準(zhǔn)則，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。新形勢(shì)下，我們要立志做這樣的“老實(shí)人”：不是真的思想迂腐、不懂人情世故，而是做一個(gè)善于團(tuán)結(jié)同志、懂得工作方法的老實(shí)人;不是真的缺乏工作能力、庸庸無為的老實(shí)人，而是做一個(gè)工作能力過硬、敢闖敢干的老實(shí)人;不是一團(tuán)和氣、四面討好的“老好人”，而是做一個(gè)作風(fēng)正派、勤勉敬業(yè)的老實(shí)人。

“三嚴(yán)三實(shí)”是正心修身的重要守則，是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，是黨員干部應(yīng)有的品德和風(fēng)貌。讓我們立足各自崗位實(shí)際，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，努力做人民滿意的好黨員、好干部。

我的交流發(fā)言完畢，如有不妥之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、同事給予批評(píng)指正。謝謝!

嚴(yán)以修身專題發(fā)言

嚴(yán)以修身學(xué)習(xí)研討發(fā)言

第四篇：話說家風(fēng)——讀《中國(guó)家風(fēng)》有感

話說家風(fēng) ——讀《中國(guó)家風(fēng)》有感

作者：劉裴然（石化碼頭公司）

隨著社會(huì)的日益多元化，現(xiàn)代人的生活方式和思想觀念發(fā)生著翻天覆地的變化，國(guó)人沉淀了幾千年的傳統(tǒng)觀念也在逐漸扭轉(zhuǎn)消解。然而，正如總書記所說，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。于是，我懷著對(duì)傳統(tǒng)文化深沉的敬意和對(duì)家風(fēng)建設(shè)的深入思考，拿起這本書——《中國(guó)家風(fēng)》。

《中國(guó)家風(fēng)》收錄了中國(guó)當(dāng)代百位作家的散文、雜文，講述對(duì)家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)的思考、理解，進(jìn)而闡發(fā)修身、養(yǎng)性、齊家等方面的見解，對(duì)傳統(tǒng)家規(guī)家風(fēng)用現(xiàn)代思維和時(shí)代創(chuàng)意進(jìn)行解讀，弘揚(yáng)德善，不失傳統(tǒng)，去偽存真，與時(shí)俱進(jìn)。書中作品類別眾多，質(zhì)量上乘，或感情真摯、見解深刻，或內(nèi)容豐富、文采斐然，在瞬息靈動(dòng)中感悟人生真諦，在上下求索中體會(huì)思想精華，為中國(guó)家風(fēng)提供了生動(dòng)的文字材料和豐富的思想內(nèi)涵。書中用很多故事詮釋了“家風(fēng)”這個(gè)詞的內(nèi)涵。家風(fēng)，顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。它是社會(huì)歷史發(fā)展下的文化積淀，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。它是歷史傳承融入我們血脈中的精華，是先祖精神審視下的家族風(fēng)氣，甚至是一種神秘的契約，它決定著每個(gè)人、每個(gè)家庭，以至整個(gè)國(guó)家民族的精神氣質(zhì)與靈魂走向。

我的父母都是教師，雖然沒有成套的家規(guī)家風(fēng)，但是他們的家風(fēng)教育就隱藏在日常言行中，看似平淡，卻帶有樸素的哲理，讓我得到了良好的熏陶。記得我上小學(xué)的時(shí)候，父親從學(xué)校賣掉的舊書堆中撿了幾本書帶回家，給我和弟弟看。由于書本已經(jīng)破爛不堪，還帶著涂畫過的痕跡，我和弟弟翻了一遍就把書扔在了角落。父親知道后，不但沒有生氣，反而撿起書津津有味地看起來，一邊看一邊說：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋?！蔽液偷艿苈犃诉@話，再也不管書是不是從破爛堆中撿來的，爭(zhēng)著搶書來看。父親接著說：“男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！彪m然，我現(xiàn)在早已知道這幾句話來自宋真宗趙恒所作的《勵(lì)學(xué)篇》，但是父親說話時(shí)的身影，在我的記憶中久久不能忘懷。每當(dāng)我玩兒心大起的時(shí)候，我就會(huì)想起父親說的這句話，給我繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)的信念和勇氣。

我想，與我有相同感受的人不在少數(shù)。良好的家風(fēng)，確確實(shí)實(shí)是營(yíng)造和諧的家庭關(guān)系、高尚的生活情趣和塑造孩子品行的無形力量。有時(shí)候，一句話，一個(gè)手勢(shì)，一件小事，舉手投足間，經(jīng)過一代代的傳遞，就形成了一種家風(fēng)的傳承。先賢們對(duì)家風(fēng)的建設(shè)尤為重視，陸游寫了大約一百多首教育兒女的詩(shī)歌，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”這句關(guān)乎國(guó)家興亡和家風(fēng)傳承的生命絕響，在千百年后的今天，仍被后世競(jìng)相傳唱。老舍也曾寫道：“我真正的老師，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育?！薄对鴩?guó)藩家書》《顏氏家訓(xùn)》《傅雷家書》……也都成為了現(xiàn)代人家風(fēng)教育學(xué)習(xí)的典范。

家是最小的國(guó)，國(guó)是千千萬萬的家，家國(guó)兩相依。一玉口中國(guó)，一瓦頂成家。千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實(shí)力，也是五千年中華文明璀璨不絕的基本原因。身為社會(huì)的一份子，我們只有重視家風(fēng)建設(shè)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，才能匯聚起向上向善的正能量，讓千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)、為中華巨龍的騰飛提供源源不竭的動(dòng)力。

第五篇：讀《中國(guó)家風(fēng)》有感《中國(guó)家風(fēng)》讀后感

讀《中國(guó)家風(fēng)》有感 《中國(guó)家風(fēng)》讀后感

最近，有一個(gè)詞語(yǔ)長(zhǎng)時(shí)間占據(jù)百度熱搜詞排行榜前列——家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。更深層次的說，家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的具體體現(xiàn)。中華民族文明圣火之所以千古未絕，可以說“教化”功不可沒，而在“教化”中，“家教”又居功至偉?？墒窃诳旃?jié)奏、多元化的現(xiàn)代社會(huì)，我們的家風(fēng)又該走向何方呢？于是，我懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的深沉敬意和對(duì)家風(fēng)建設(shè)的深入思考，拿起這本書——《中國(guó)家風(fēng)》。

《中國(guó)家風(fēng)》收錄了中國(guó)當(dāng)代百位作家的散文、雜文，講述了對(duì)家風(fēng)、家教、家規(guī)、家訓(xùn)的思考、理解，進(jìn)而闡發(fā)修身、養(yǎng)性、齊家等方面的見解，對(duì)傳統(tǒng)家規(guī)家風(fēng)用現(xiàn)代思維和時(shí)代創(chuàng)意進(jìn)行解讀，弘揚(yáng)德善，不失傳統(tǒng)，去偽存真，與時(shí)俱進(jìn)?！逗?jiǎn)樸家風(fēng)入生活》闡述了勤儉節(jié)約、助人為樂的精神，《母親教我做勤勞善良的人》描繪了勤勞善良、誠(chéng)實(shí)待人的作風(fēng)，《父親的遺言》傳達(dá)了自力更生、自我奮斗的態(tài)度……書中有許多情節(jié)都讓我感同身受，很多思想都另我獲益匪淺，而文字背后的情感支撐，更是觸動(dòng)我內(nèi)心深處日漸淡去的成長(zhǎng)記憶。

我的父母都是普通的人民教師，雖然沒有成套的家規(guī)家風(fēng)體系，但是他們十分注重家庭環(huán)境培養(yǎng)，更是在日常言行中嚴(yán)格教育，注重對(duì)正確“三觀”的培育，讓我在不知不覺間受到熏陶。記得上小學(xué)時(shí)，父親從學(xué)校賣掉的舊書堆中撿了幾本書帶回家給我和哥哥看，由于書本已經(jīng)破爛不堪，還帶著涂畫過的痕跡，我和哥哥翻了一遍就把書扔在了角落。父親知道后，不但沒有生氣，反而撿起書津津有味地看起來，一邊看一邊說：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋?！蔽液透绺缏犃诉@話，再也不管書是不是從破爛堆中撿來的，爭(zhēng)著搶書來看。這時(shí)，父親又板起面孔，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“這幾句話出自宋真宗趙恒所作的《勸學(xué)文》，它后面還有一句——男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！彪m然當(dāng)時(shí)看的什么書已經(jīng)不記得了，但是父親教育我們時(shí)的身影，卻在我的記憶中久久不能忘懷。后來，我讀的書越來越多，越來越厚，這與父親在言傳身教中傳遞給我的讀書信念是分不開的。

除了家庭教育，家風(fēng)還具有改變社會(huì)風(fēng)氣、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的神奇力量。作為社會(huì)歷史發(fā)展下的文化積淀，家風(fēng)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的精髓，飽含中華傳統(tǒng)文化漫漫承襲中的力量。它是融入我們血脈里的精華，是先祖精神審視下的家族風(fēng)氣，甚至是一種神秘的契約，決定著每個(gè)人、每個(gè)家庭，甚至整個(gè)國(guó)家民族的精神氣質(zhì)與靈魂走向。倘若每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都純正、淳樸，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就會(huì)好轉(zhuǎn)；反之，倘若每個(gè)家庭的“家風(fēng)”都不純正、不淳樸，那么整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣就一定會(huì)爾虞我詐、戾氣橫生，繼而危及整個(gè)國(guó)家和民族的興衰。正如總書記所說，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，中華兒女都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、家教、家風(fēng)。

齊家，治國(guó)，平天下。家是最小的國(guó)，國(guó)是千千萬萬家。千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。這些傳統(tǒng)文化的精髓是中華民族綿延不息的重要軟實(shí)力，也是五千年中華文明璀璨不絕的根本基因。我們只有重視家風(fēng)建設(shè)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，才能讓千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，才能為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)、中華巨龍的再次騰飛匯聚起源源不斷的能量。

完

作者：劉哲然

供稿單位：國(guó)網(wǎng)天津電力靜海供電分公司