第一篇：舞劇戈壁青春賞析論文

摘要：舞蹈《戈壁青春》為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞劇團(tuán)為慶祝新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立六十周年而精心創(chuàng)作的，從北京舞蹈學(xué)院特邀了國內(nèi)一線的主創(chuàng)和主演進(jìn)行合作，對兵團(tuán)人在那個年代中的奉獻(xiàn)、熱血、無奈、遺憾等多重感情進(jìn)行真切而樸實(shí)的詮釋，通過演員富有張力的表演，讓觀劇者得以共鳴和感動，深刻再現(xiàn)了戈壁中揮灑的青春和人文情懷。

關(guān)鍵詞：舞美；人物塑造；革命情懷；舞蹈語言

一、創(chuàng)作背景

舞蹈《戈壁青春》是對兵團(tuán)人的生活、民族情懷等多維度的真切寫實(shí)，該舞劇是新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞劇團(tuán)為慶祝新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)成立60周年而精心編創(chuàng)的，顯然，一部周年晚會和舞臺表演的慶祝方式已經(jīng)無法滿足新疆兵團(tuán)人、舞蹈者的情懷與故事，于是他們邀請到了北京舞蹈學(xué)院的青年教師帥小軍老師擔(dān)任總導(dǎo)演，國內(nèi)一級舞蹈演員汪子涵、華宵一分別擔(dān)任男女主演建國與紅柳，形象的詮釋了舞蹈整體的情感線索，即使非專業(yè)舞蹈人群，也可以從表演者的舞蹈中體會到人物形象的情感、理想與現(xiàn)實(shí)落差所產(chǎn)生的無奈。舞劇《戈壁青春》以男青年建國只身投于戈壁邊疆進(jìn)行支援，把青春和熱血奉獻(xiàn)于這片土地為線索，貫穿了三代人的命運(yùn)曲折，以及為邊疆建設(shè)奉獻(xiàn)了自己一生的力量，在新疆兵團(tuán)建設(shè)發(fā)展中具有典型性的群體形象。舞劇牢牢抓住了兵團(tuán)生活的本質(zhì)和文化底蘊(yùn)，成功地做到了“美兵團(tuán)之美”。該部舞劇之所以能夠使觀劇者得以共鳴與感動，主要來自于兵團(tuán)生活的真實(shí)體驗(yàn)和抒發(fā)，并以浪漫手法的表達(dá)手法展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材?！陡瓯谇啻骸芬运陨愍?dú)有的赤誠與真情，再現(xiàn)了一段令人難忘的時空歷史寫照，銘刻上一個令人唏噓不已的藝術(shù)印跡。

二、革命情感的線索與脈絡(luò)

通過對舞劇的初步觀賞，我把該舞劇的情感脈絡(luò)分為戰(zhàn)友之間的革命情感、兵團(tuán)與人們之間的民族情感、建國與紅柳的男女情感、國人對于國家的信仰情感。劇中，支邊青年建國懷揣著熱血和激情，首次踏上了新疆這片土地，面對這里的人、事、物，一切都是嶄新和新奇的，從生疏到熱愛，建立了戰(zhàn)友之情，同時劇中特寫了建國與兵團(tuán)第一代建設(shè)者老連長結(jié)下了父子般的情誼，同時與老連長的女兒紅柳更是產(chǎn)生了感人至深的愛情。他們的愛情演繹更是把舞劇在中后部分推入了再一次高潮，舞劇表現(xiàn)了建國和紅柳從相識、相知、相愛并建立了自己幸福的小家，有了愛情的結(jié)晶。不幸的是老連長在一次工程當(dāng)中意外去世，而后建國與紅柳也因種種問題而不得已分離，從而造成了終身遺憾。多年后建國離開了人世，他們的兒子帶著父親的的遺憾和思念回到了戈壁邊疆的這片土地上，同時把活力和熱血也帶到了這里。全劇以支邊青年建國的命運(yùn)起伏折射出兵團(tuán)老少三代人的“屯墾戍邊、無私奉獻(xiàn)”的堅(jiān)定信念，譜寫下了戈壁不再荒蕪，青春依然綻放的兵團(tuán)贊歌。兵團(tuán)人用自己的青春、熱血和生命，建設(shè)新疆、保衛(wèi)新疆的艱苦歷程，同時也通過人物故事立體的詮釋了熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)的愛國情懷。

三、人物形象的詮釋與表現(xiàn)

舞劇整體宣揚(yáng)著一種青春的正能量，把特殊時期的往事，濃縮在一個兵團(tuán)戰(zhàn)士的情感故事里。在群舞部分，沒有太多的純舞蹈表達(dá)，而是通過簡單的統(tǒng)一動作，表達(dá)兵團(tuán)人的力量和氣魄，烘托出整體的舞臺質(zhì)感。令我印象較深的一個畫面是兵團(tuán)人每人搬動著一個類似于大錘的勞作道具，整齊的出現(xiàn)在舞臺當(dāng)中，舞姿簡單，但氣息敦促、動作剛勁有利，畫面感十足，很容易的讓觀者可以從肢體語言中感受到當(dāng)時那個年代人的壯士氣息和生命力量；女生群舞部分，麥田收獲的季節(jié)，亮黃色的燈光打到舞臺上，妙齡少女們生動表現(xiàn)了青春的活力和收獲的喜悅，營造了舞蹈的豐盈感和歡快的節(jié)奏部分；老連長去世之前，工程建設(shè)的場景也是渾然壯觀，肢體動作簡單而規(guī)律，而后老連長不幸去世，所有人用一條白色長布把眾人集中在舞臺的右后部分，全體背對觀眾，有序的站立著，安靜著。一條白色長布把所有人聯(lián)系到了一起，凝聚到了一起，背影意味著眾人的悲痛與沉默，這時，不需要用再多的肢體語言去表達(dá)，一個安靜的畫面，語言的表現(xiàn)力，足矣！獨(dú)舞及雙人舞部分，主要為建國與紅柳之間，建國的人物詮釋是情感帶動肢體，我們從他的面部管理和所謂標(biāo)準(zhǔn)動作外的肢體感情，可以感受到主演建國從走進(jìn)戈壁、愛上戈壁、揮灑青春、孕育愛情、無奈分離等故事情節(jié)中的情感變化，在這時，肢體是情感的表現(xiàn)方式之一，并非全部，也并非僅限于舞蹈情節(jié)。紅柳部分的舞蹈表現(xiàn)，我們可以從她的技術(shù)技巧和腳下的干凈度看出華宵一的舞蹈功底和肢體力量，舞臺表現(xiàn)富有張力，也從女主演的身上看到了作為一名舞者應(yīng)有的素質(zhì)和能力。

四、總結(jié)

《戈壁青春》以較為深刻的人文情懷和獨(dú)特歷史背景下所編創(chuàng)而成的，整個舞劇以倒述的形式進(jìn)行演繹，第一幕與第六幕的畫面形成了很重要的呼應(yīng)關(guān)系，讓整個舞劇故事敘述深刻且完整。這個舞劇也讓我感受到，舞臺的表達(dá)不見得需要繁簇復(fù)雜的技巧動作，簡單的旋律和動作表達(dá)到位，同樣會產(chǎn)生讓人記憶深刻的舞臺畫面，干凈而不失力量。在《戈壁青春》的原創(chuàng)舞劇中，我們看到了在當(dāng)時的背景條件下，青年人理想與現(xiàn)實(shí)的落差，在新疆這片土地上揮灑自己的青春熱血，因?yàn)橛兴麄兊拇嬖谂c奉獻(xiàn)，所以戈壁不再荒涼，青春依舊綻放。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁禾主編.《大學(xué)舞蹈鑒賞》.華東師范大學(xué)出版社，2007.[2]彭吉象著.《藝術(shù)學(xué)概論》.北京大學(xué)出版社，2006.[3]何群著.《舞蹈創(chuàng)作思維》.中國書籍出版社，2013.[4]于平著.《舞蹈文化與審美》.中國人民大學(xué)出版，2005.

第二篇：舞劇《天鵝湖》賞析

舞蹈，人們稱它是人體動作的藝術(shù)，在我看來舞蹈折射出人情，人性和人生的真諦，用來表達(dá)人的思想感情，反映社會生活。

舞蹈的種類繁多，其實(shí)說到底，歸納可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。生活舞蹈與人們各種生活有著直接緊密聯(lián)系，功利目的性比較明確，是人人都可以參加的具有廣泛群眾性的舞蹈活動。包括：習(xí)俗舞蹈、宗教舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。藝術(shù)舞蹈是指在舞臺或廣場表演性舞蹈，它是由舞蹈家創(chuàng)作和表演的舞蹈作品。它分為三種類型：一是根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)分為古典舞，民間舞，現(xiàn)代舞，芭蕾舞。二是根據(jù)表現(xiàn)形式分為獨(dú)舞，雙人舞，三人舞，群舞，歌舞劇，舞劇等等，三是根據(jù)反映生活和塑造舞蹈形象分為抒情性舞蹈，敘事性舞蹈和戲劇性舞蹈。

芭蕾舞屬于藝術(shù)舞蹈，出現(xiàn)于15-16世紀(jì)文藝復(fù)興全盛時期的意大利，藝術(shù)家極力模仿古希臘的藝術(shù)風(fēng)格。最早是出現(xiàn)“宴會芭蕾”。芭蕾繼續(xù)發(fā)展，經(jīng)歷了宮廷芭蕾、情節(jié)芭蕾、浪漫主義芭蕾、俄羅斯芭蕾、當(dāng)代芭蕾幾個主要階段。

傳統(tǒng)的芭蕾舞技巧是一個嚴(yán)格的體系。最基本的審美特征是對外開、伸展、繃直的追求，包括腳的五種基本位置，三種基本舞姿，腿的伸展、射擊、打開、屈伸、抬腿、踢腿、和劃圓圈等動作，還有各種舞姿的跳躍、旋轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)身，各種舞步和連接動作。將其按特定的結(jié)構(gòu)手法編排、組合，就能創(chuàng)造出富有感染力的舞蹈藝術(shù)形象。

柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》，共分序曲，一二三四幕和尾聲，作于1876年。這是柴可夫斯基所作的第一部舞劇，取材于民間傳說。其中柴可夫斯基對舞劇音樂進(jìn)行了許多革新，他克服了過去舞劇音樂的公式化弊病，賦予舞劇音樂以交響性的發(fā)展，使之更富于戲劇性，大大提高了舞劇音樂的表現(xiàn)力。他在《天鵝湖》的音樂中成功地運(yùn)用了交響樂原則、奏鳴曲式中主題的對比和展開原則、賦格段及回旋曲式的自由運(yùn)用原則；柴可夫斯基把舞劇中的古典舞（包括雙人舞、三人舞、四人舞以及男女獨(dú)舞等）和代表性民間舞（包括各民族，各地區(qū)的特性舞）的音樂和表現(xiàn)力大大豐富提高了，使之煥然一新。他以真摯動人心弦的旋律，如泣如訴的歌唱性樂句為主導(dǎo)，巧妙地運(yùn)用了各種音樂表現(xiàn)手法來塑造人物形象，展開戲劇沖突，整個舞劇音樂優(yōu)美完整、富于詩意。柴可夫斯基強(qiáng)調(diào)音樂優(yōu)美完整、富于詩意，強(qiáng)調(diào)音樂對于舞劇的積極作用。運(yùn)用主導(dǎo)動機(jī)發(fā)展、高密度和聲織體等交響樂的創(chuàng)作手法，使音樂與劇中人物感情、特定場面緊密吻合，達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

劇情如下，序幕：美麗的奧杰塔公主在惡魔洛特巴爾統(tǒng)治的天鵝湖畔游玩時，被惡魔用妖法變成了天鵝。

第一幕：英俊勇敢的西格夫利得王子與朋友和村女們一起跳舞游玩之際，看到一群天鵝飛過，遂帶弓箭追逐而去。

第二幕：王子趕到天鵝湖畔，看到水中的群鵝竟變成一群女郎，她們在月光下跳著優(yōu)美的舞蹈，王子愛上了其中最美的奧杰塔公主，他們互相傾訴著愛情。公主告訴王子，只有真誠的愛情才能出去魔法解救他們，現(xiàn)在只在夜半時分才能恢復(fù)人形。王子表示了愛的堅(jiān)貞，并舉行了婚姻的盟誓。臨行時王子得到一根潔白羽毛作為留念。

第三幕：母后為王子舉行挑選未婚妻的舞會，所有候選的姑娘都未打動王子的心，他只鐘情于天鵝公主。惡魔為破壞王子對公主的盟誓，帶女兒化妝為黑天鵝，并偽裝成奧杰塔的相貌，從而騙得了王子的愛情，王子遂把白色羽毛作為愛情標(biāo)志交給她。當(dāng)城堡上出現(xiàn)了悲痛欲絕的白天鵝時，王子始知受騙，即刻向天鵝湖追去。

第四幕：天鵝湖畔，諸天鵝怨憤王子，她們圍著公主不讓王子接近，王子最后終于得到公主的諒解并與之訣別。惡魔出現(xiàn)在懸崖上，以勝利者傲視王子，王子向他撲去，但被妖術(shù)的風(fēng)浪所沖擊并被浪濤吞沒，公主到水中相救。忽然懸崖與惡魔一起崩毀，忠貞的愛情戰(zhàn)勝了邪惡，公主恢復(fù)人形，他們獲得了自由和幸福。

1895年1月15日，兩位編導(dǎo)大師彼季帕和伊凡若夫重新編導(dǎo)了《天鵝湖》，由于他們

充分理解和運(yùn)用了柴可夫斯基杰出的音樂語言，首先是《天鵝湖》的音樂給舞劇的戲劇結(jié)構(gòu)注入了新的生命，演出大獲成功。著名的意大利芭蕾明星皮·萊娜尼扮演了劇中的雙重角色──奧杰塔和奧吉莉雅。她以細(xì)膩的感覺、輕盈的舞姿、堅(jiān)韌的耐久力和完備的技巧體現(xiàn)了編導(dǎo)者的意圖。據(jù)載在第三幕奧吉莉雅的獨(dú)舞變奏中，萊娜尼一口氣做了三十二個Fouette｛芭蕾術(shù)語，意為揮鞭轉(zhuǎn)，），這一絕技至今仍保留在《天鵝湖》的演出中。

尤其是在第二幕中，無論是思想，結(jié)構(gòu)，編舞，還是藝術(shù)手法都十分嚴(yán)禁，高超和完美。不僅詮釋了柴可夫斯基的音樂，而且在舞蹈思維方式上高度概括化，抽象化和象征化邁進(jìn)了一大步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時代，成為所有版本保留的經(jīng)典，是芭蕾藝術(shù)中的精品。

世界舞壇公認(rèn)芭蕾是舞蹈的王冠，而《天鵝湖》是王冠上璀璨奪目的寶石。在所有的古典芭蕾中，《天鵝湖》因具有無與倫比的藝術(shù)魅力而流傳百世。

第三篇：舞劇賞析詳案

課題：《天鵝湖舞劇賞析》

年級：八年級

課型：欣賞課

教學(xué)過程：

一、興趣導(dǎo)入【播放課件歡迎步入音樂殿堂】

師：你們喜歡聽故事嗎？今天老師給大家?guī)砹艘粋€美麗的童話故事。什么故事呢？我們先看視頻

播放視頻片段（舞劇《天鵝湖》中的《場景音樂》片段）

師：同學(xué)們，你們有知道的嗎？

生：《天鵝湖》

師：答對了，這個作品就是取材于德國作家姆宙斯的同名童話《天鵝湖》，這是個充滿了神話色彩的故事，故事就發(fā)生在美麗的天鵝湖畔

出示課件，講述故事。

師：唯美的愛情故事總能讓你回味無窮，如果再經(jīng)過藝術(shù)家們的精心雕琢，就會誕出各種類型的經(jīng)典作品，就像我們開頭看到的《天鵝湖》片段，你覺得它屬于哪一種藝術(shù)表現(xiàn)形式？

生：舞劇。

師：你是怎樣理解舞劇的？什么是舞劇？（它是什么為主要表現(xiàn)手段的？）

在舞劇中你聽到了什么？表現(xiàn)什么？

出示舞劇概念。

那你認(rèn)為在舞劇中什么才是構(gòu)成它最重要的元素呢？

舞蹈和音樂

事實(shí)上西方國家把舞劇統(tǒng)稱為芭蕾，Ballet,源于意大利文，即跳舞的意思，18世紀(jì)發(fā)展成一門獨(dú)立的藝術(shù)，創(chuàng)造了足尖舞的技巧。

師：下面就讓我們一同走進(jìn)芭蕾舞劇《天鵝湖》來感受舞劇帶給我們的獨(dú)特魅力！【播放課件課題片頭】

二、舞劇賞析

1、片段一：王子與奧杰塔初次相遇

師：王子在湖邊遇到了美麗的奧杰塔公主，聽聽這段舞劇音樂給你什么樣的感受？ 你

能看出奧杰塔是什么的性格呢？

視頻欣賞【播放課件視頻】

師：這段音樂有什么樣的感受？

師：音色是怎樣的？你聽得出是什么樂器嗎？雙簧管和大提琴

師：你能夠看出白天鵝奧杰塔的性格是怎樣的？

師：你從那些動作上看出來的？

生：王子只要出現(xiàn)在面前，她就急忙跳開

師：對了，這些呈現(xiàn)給我們的能夠進(jìn)行傳情達(dá)意的動作都屬于舞蹈語匯，它就像一種無聲的語言，不僅能夠刻畫人物性格、還能表達(dá)情感！那你想想白天鵝是通過那個動作表現(xiàn)她飛翔的形象的？

生：手臂橫伸，不斷做飛翔動作。

師：為了把動作做到位，我們先來了解一下芭蕾舞的七個手位，出示手位圖，全體隨老師做手位練習(xí)。（強(qiáng)調(diào)站姿和氣質(zhì)，挺拔向上）

師：剛才這個天鵝飛舞的動作是幾位手呢？

生：七位手。讓我們加上腳上的小碎步來表現(xiàn)一個飛翔的天鵝

師：我們再來做一次，注意我們立不了足尖，稍稍把腳跟抬起來做就可以了，旋轉(zhuǎn)一下（給出口令：一二三四五六七八）

師鼓勵評價：同學(xué)們做的非常漂亮！

2、片段二：四小天鵝舞

師：湖邊的小天鵝們聽說王子要來解救公主了，高興的也跳起舞來?！静シ耪n件問題】 ① 音樂和舞蹈語匯都發(fā)生了怎樣的變化？

② 大篇幅的運(yùn)用巴羅泰是想表現(xiàn)小天鵝什么樣的形象？

我們也來感受一下小天鵝的快樂心情吧

1.師示范腿部動作，學(xué)生全體練習(xí)。（講解后隨音樂跳）

2.舞劇根據(jù)表現(xiàn)形式的不同可分獨(dú)舞、雙人舞、三人舞、組舞和群舞，那小天鵝屬于？？組舞的難度在于組員之間的默契和整齊，現(xiàn)在 我們就每四個人結(jié)成一組來合作四小天鵝，看那組最默契？請四個同學(xué)在前面做示范，后全體隨音樂跳（提示加頭）

3、片段之三：盛大舞會---西班牙舞

師：王子的母親為王子選妃，王后帶來了六國的公主讓王子進(jìn)行挑選，這六國的公主都跳起了不同風(fēng)格特點(diǎn)來自本國的舞蹈，包括匈牙利、意大利、西班牙和波蘭等等。下面老師來模仿其中一位公主，我們來看看這是屬于哪個國家的舞蹈？ 西班牙怎么看出來的？

生：熱烈奔放，西班牙舞蹈的精髓就是它的冷傲氣質(zhì)，你們也可以做到，昂首挺胸，身體微側(cè)，上揚(yáng)的下顎還有低視的眼神，表現(xiàn)出一種冷漠的高傲。我們來試試，1，2，3造型（向上甩手）

那么舞劇中演員是如何在足尖上演繹西班牙公主的呢？讓我們一起來看一看。播放視頻，師：這段音樂有什么特點(diǎn)？里面有一明顯的打擊樂器的節(jié)奏，誰聽出來了，是什么？在芭蕾舞劇中常貫穿有多種風(fēng)格的包括各個國家具有典型特征的民間舞蹈，統(tǒng)稱“性格舞”。

4、片段之四：王子與黑天鵝 雙人舞

師：接下來黑天鵝就要出場了，我們來看看演員又是通過什么樣的舞蹈語匯來刻畫黑天鵝的形象呢？

視頻欣賞【播放課件視頻】

師：黑天鵝的舞蹈動作中給你印象最深刻的動作是什么？

生：旋轉(zhuǎn)

師：這就是芭蕾舞中的高難動作“揮鞭轉(zhuǎn)”，做“揮鞭轉(zhuǎn)”時，須通過持續(xù)甩腿來獲得動量進(jìn)行360度旋轉(zhuǎn)，不僅要穩(wěn)健利落，還要有速度。在劇中揮鞭轉(zhuǎn)的難度要求是32圈，而這位演員轉(zhuǎn)到了44圈，足以證明她的舞蹈功底非同一般了。她在舞會上如此炫技是想干什么？表現(xiàn)她什么樣的性格？

生：傲氣、妖艷、邪惡、有心機(jī)

師：舞會上魔王把他的女兒變成白天鵝去欺騙王子，那就要求兩個演員外形非常相像，因此黑天鵝和白天鵝通常由同一個演員來扮演的。那么他們的陰謀得逞了嗎？王子發(fā)現(xiàn)了嗎？

5、嘗試解讀舞蹈語匯

師：故事要接近尾聲了，接下來我要考考大家，你能根據(jù)舞蹈語匯將接下來的劇情發(fā)展解讀出來嗎？提示大家這段中又增加了兩個角色：一個是王子的母親王后另一個是偽裝成武士的魔王?！静シ耪n件視頻】

生：王子錯把黑天鵝當(dāng)成了公主，告訴王后他選中了黑天鵝作為他的妻子，王子在魔王的要求下舉手對黑天鵝許下愛的誓言——魔王的陰謀得逞了，奧杰塔絕望地呼喊離去。頓時電閃雷鳴，舞廳里一片混亂不堪，王子絕望地醒悟過來，但為時已晚，他已對別人再次承諾了愛的誓言，大殿中響起了魔王代表勝利的狂妄笑聲。

三、實(shí)踐：塑造角色

師：你們描繪得非常準(zhǔn)確，看來你們已經(jīng)讀懂了舞蹈語匯，那大家想不想自己創(chuàng)編舞蹈動作來塑造舞劇角色呢？

出示：我是主角

在你們每個人的椅子下面都貼有不同的顏色卡片，三種顏色代表三個角色，白色代表： 傷心欲絕的白天鵝，綠色代表：惱羞成怒的王子 ；粉色代表：陰謀得逞的魔王 大家拿到什么顏色就要塑造什么角色，可以反串，給大家?guī)追昼姷臅r間考慮，可以相互討論，一會請你展示

生：練習(xí)、表演

四、舞劇相關(guān)知識

1那么這部世界經(jīng)典的芭蕾舞劇的音樂是誰創(chuàng)作的呢？你知道嗎？

生：回答

2、介紹音樂家柴可夫斯基

師：【播放課件介紹】他是十九世紀(jì)偉大的俄羅斯作曲家、音樂教育家，被譽(yù)為偉大的俄羅斯音樂大師；他的一生是辛勤創(chuàng)作的一生，其作品涉及到了音樂藝術(shù)的各個領(lǐng)域，有歌劇、舞劇、交響曲、交響組曲、鋼琴協(xié)奏曲、小提琴協(xié)奏曲、各種鋼琴曲、浪漫曲及合唱曲等等其最有影響力的還要屬芭蕾舞劇《天鵝湖》、《胡桃夾子》、《睡美人》等。

柴可夫斯基把芭蕾音樂提高到交響音樂的水平，通過交響性的展開，對人物性格與情感進(jìn)行了細(xì)微的刻畫，《天鵝湖》中，以富于浪漫色彩的抒情筆觸，表現(xiàn)了詩一般的意境，刻劃了主人公優(yōu)美純潔的性格和忠貞不渝的愛情；并以磅礴的戲劇力量描繪了敵對勢力的矛盾沖突。因此，柴可夫斯基的《天鵝湖》可以說無論構(gòu)思、創(chuàng)編還是在藝術(shù)手法上都十分嚴(yán)謹(jǐn)。它的完美遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時代，使它成為芭蕾藝術(shù)史上千古絕唱的精品。

【播放課件音樂】

四、課堂小結(jié)

結(jié)束語：通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們對舞劇有個全新的認(rèn)識，能夠真正懂得如何去欣賞舞劇，并且喜歡舞劇、熱愛舞?。〗裉斓恼n就上到這里，同學(xué)們再見?。ㄟ\(yùn)用芭蕾舞謝幕動作與學(xué)生再見，學(xué)生模仿還禮）

學(xué)生隨《場景音樂》天鵝飛翔動作走出音樂教室。

【播放課件音樂】

第四篇：舞蹈作品舞劇《朱鹮》賞析論文

廣西民族師范學(xué)院2016-2017學(xué)年第二學(xué)期

《舞蹈作品賞析》期末考核論文

淺析舞劇《朱鹮》的藝術(shù)特征

學(xué) 專 班 姓 學(xué)

院： 音樂學(xué)院 業(yè)： 音樂學(xué)（舞蹈教育）級： 2014級4班 名：楊騏滔 號：120810104026

關(guān)鍵詞：朱鹮，藝術(shù)特征

摘要

朱鹮，象征幸福吉祥的美麗珍禽，被稱為“吉祥之鳥”。在很久以前的農(nóng)耕時代，朱鹮與人類和諧共處，相伴相生。在人類的記憶深處，朱鹮是一種多情的鳥類，它們矜持、典雅、潔凈、高貴，同時也敏感、脆弱和多疑。

那時節(jié)，朱鹮與人類是多么親近友善，多么情意綿綿。不知自何時起，“吉祥之鳥”漸漸淡出了人類視線。人類在向現(xiàn)代化與城市化的快速奔跑中，不經(jīng)意間忽略了朱鹮生存環(huán)境的惡化。野生朱鹮繁衍所必須的藍(lán)天凈水和寧靜自然的棲息生態(tài)，已經(jīng)變得越來越狹小，越來越險(xiǎn)惡了。

僅僅不到100年，野生朱鹮種群便已宣告瀕臨絕跡。本文將深入舞劇《朱鹮》的故事去了解在我們生命中不能承受之輕

前言

本文以央視網(wǎng)，星光大劇院，央廣網(wǎng)等諸多媒體的闡述以及《大舞臺》2016年第Z2期的概述入手，深入探討舞劇《朱鹮》的藝術(shù)特征。在呈現(xiàn)朱鹮純美、典雅、潔凈、高貴的背后，彰顯啟示人與自然界其他生靈平等和共處的理念，啟發(fā)對人類與其他生靈和自然環(huán)境休戚與共關(guān)系的思考--但愿，守望的不只是人類自己的家園，而是共同的美好家園。

一、舞劇《朱鹮》的創(chuàng)作背景

“朱鹮戲新藻，徘徊流澗曲”，“因風(fēng)弄玉水，映日上金堤”，“翩翩起舞兮朱鷺，來泠春塘棲綠樹” ??象征幸福吉祥的世界珍稀鳥類朱鹮被譽(yù)為“吉祥之鳥”、“東方寶石”，其特有的羽色和秀雅的體態(tài)以及起落時的翩翩舞姿，為歷代詩人所吟詠贊嘆。朱鹮又稱朱鷺、紅鶴、朱臉鹮鷺等，歷史上曾廣泛分布于亞洲東部。我國境內(nèi)曾經(jīng)有14個省份有其生存記錄，但20世紀(jì)60至70年代，各地均無再現(xiàn)。直至1981年夏才在陜西洋縣重新發(fā)現(xiàn)僅殘存的7只野生種群。后經(jīng)過劃建朱鹮保護(hù)地和我國科研人員開展人工繁育，現(xiàn)在朱鹮數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了2000多只。1985年，中日兩國簽訂了《中日共同保護(hù)朱鹮計(jì)劃》，共同推動朱鹮的繁育和保護(hù)。

深入了解朱鹮種群曲折的繁育之路后，陳飛華深受觸動，更是感慨人類在拯救朱鹮過程中的跨越國別、跨越民族的攜手合作。這更加堅(jiān)定了用舞蹈藝術(shù)觸發(fā)人類思考與其他生靈和自然環(huán)境休戚與共的決心?！肮糯鷷r的朱鹮和人，和今天農(nóng)村雞鴨鵝與人的關(guān)系一樣祥和。然而，人類在向現(xiàn)代化與城市化的快速奔跑中，不經(jīng)意間忽略了朱鹮生存環(huán)境的惡化。脆弱的朱鹮繁衍所必需的藍(lán)天凈水和寧靜自然的生態(tài)，已變得越來越狹小，越來越險(xiǎn)惡了。我們希望通過朱鹮曾經(jīng)的失去，表達(dá)人類永久的珍惜，希望今天我們守望的不只是人類自己的家園，而是人與自然和諧共處共同的美好家園!”陳飛華說。

正是帶著這樣深沉的思考，陳飛華找來了一流的創(chuàng)作班底，讓沉淀并孕育了4年的《朱鹮》終于“起飛”了。佟睿睿編導(dǎo)、郭思達(dá)作曲、羅懷臻編劇，青年舞蹈家、上海歌舞團(tuán)首席演員、國家一級演員、《舞林爭霸》人氣明星朱潔靜、王佳俊領(lǐng)銜主演，舞劇《朱鹮》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)可謂陣容強(qiáng)大。更重要的是，他們在近四年時間里，創(chuàng)作研討20余次，數(shù)易構(gòu)思，并實(shí)地趕赴陜西洋縣、日本佐渡創(chuàng)作采風(fēng)，深入了解朱鹮的生活習(xí)性，收集影音資料，豐富創(chuàng)作積淀，確保《朱鹮》 “飛”得更高。

朱鹮是東方的，她一定屬于中國舞。

《朱鹮》以國際珍稀保護(hù)鳥朱鹮為題材，表現(xiàn)人類在近代社會現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程中，與自然、與環(huán)境、與各種生靈相伴相生休戚與共的同命關(guān)系——從久遠(yuǎn)的農(nóng)耕時代開始，朱鹮與人類和諧共處、相伴相生；步入近代，隨著人類在向現(xiàn)代化與城市化的快速奔跑中，不經(jīng)意間忽略了朱鹮生存環(huán)境的惡化，野生朱鹮繁衍所必須的藍(lán)天凈水和寧靜自然的棲息生態(tài)愈加險(xiǎn)惡，朱鹮種群瀕臨絕跡；到了現(xiàn)代，中國陜西洋縣最后7只野生朱鹮的發(fā)現(xiàn)，“吉祥之鳥”再次回歸人類視線，在人們越來越自覺的精心保護(hù)和悉心呵護(hù)下，朱鹮出現(xiàn)了物種復(fù)蘇的吉祥征兆。

舞劇《朱鹮》講述的是古代一位朱鹮仙女愛上了村莊里的一個樵夫，由于天庭規(guī)定仙凡不能相戀最終只能分開，臨別時留下一片羽毛作為信物。千年后（近代）由于人類拓展空間破壞了朱鹮的生存環(huán)境導(dǎo)致她們即將滅絕。轉(zhuǎn)世為記者的樵夫因羽毛再次想起了仙女，但是一己之力無法拯救他心愛的仙女和其他人。時光流轉(zhuǎn)記者晚年來到了博物館，看到了學(xué)校的老師帶著學(xué)生前來參觀已成標(biāo)本的朱鹮。記者想把羽毛還給朱鹮，恍惚間仙女再度出現(xiàn)與他一起共舞了一番。

二、舞劇《朱鹮》音樂與舞蹈的藝術(shù)特征分析

（一）音樂的沉重之美

該劇令我印象最深刻的是郭思達(dá)的作曲部分。他把西方的交響樂和中國的民樂完美的融合在了一起，音樂中既有東方古典的美感又有沉重肅穆的歷史感。整個舞劇我最喜歡的也是音樂，中國的尺八琵琶竹笛二胡等樂器配合著劇情遞進(jìn)穿插在配樂中格外好聽，加上交響樂特有的恢弘的感覺，把氣氛烘托的恰到好處使整個舞劇賞心悅目。我平時看電影也是比較注重音樂的，聽到好聽的音樂會老淚縱橫。這次音樂加上好看的布景以及蕩氣回腸的故事和演員精彩的演繹可謂相得益彰。

（二）舞蹈述說的故事

雖然整個舞劇里沒有一句臺詞，但是通過舞者們的肢體語言表達(dá)還是能理解整個故事的劇情。無論是像牛郎織女在河邊相遇的套路還是男主無法拯救女主的傷心欲絕，以及由于生態(tài)環(huán)境破壞朱鹮無處安身逐漸滅絕等情節(jié)都一覽無余的展現(xiàn)在觀眾的眼前使人身臨其境一般。結(jié)局里老年男主在博物館再次與女主共舞，暗示了希望朱鹮這個物種能在大自然再次復(fù)蘇繁衍生息看到她們美麗的身影的美好愿望。

整部劇演員們優(yōu)雅曼妙的舞姿非常美輪美奐，音樂讓人聽得如癡如醉，劇情中朱鹮的孤獨(dú)無助男主的悲痛欲絕讓人動容。而音樂那種古典的美感不輸日韓歐美的音樂，就像李善姬的《姻緣》那種彷佛有畫面感的如泣如訴讓人聽后能感同身受不禁熱淚盈眶。這種以愛情傳說形式的環(huán)保題材舞劇用來教育人們共同提高保護(hù)動物的觀念比普通的說教我覺得更讓人印象深刻。

三、舞劇《朱鹮》舞蹈結(jié)構(gòu)的藝術(shù)特征 《朱鹮》究竟美在何處？

舞劇《朱鹮》主題上關(guān)注環(huán)保、關(guān)注生態(tài)，形象上塑造典雅、高貴，動作語言上傳遞親和、友善，結(jié)構(gòu)上淡化故事、沖突等。在于平看來，一方面，《朱鹮》在結(jié)構(gòu)上淡化了故事、沖突，是引來業(yè)界不同看法的關(guān)鍵處，但這恰恰是作品美的奧妙，使其可以更多地關(guān)注舞蹈本體，所以給人唯美、震撼之感。另一方面，《朱鹮》的主題、形象以及傳遞的生態(tài)關(guān)懷有善的內(nèi)涵，還有人與自然靠近的真的期盼，從而讓幾乎所有看過《朱鹮》的觀眾都有種難以言傳的山長水遠(yuǎn)、風(fēng)輕云淡之感。于平認(rèn)為作品依然有提升空間：“如果把這部作品創(chuàng)作比作畫一條龍，當(dāng)下的感人之處是點(diǎn)睛，但龍脈還可以再琢磨細(xì)化，比如可以借鑒經(jīng)典芭蕾舞劇的結(jié)構(gòu)方式，把目前的兩幕戲各自分為兩場，讓敘事更清晰、流暢?！?/p>

趙汝蘅用“講究”來評價《朱鹮》之美?！鞍爬僖惠呑幼非蟮木褪侵v究，在我第一次看《朱鹮》時已經(jīng)覺得它是非常講究的了。它的講究不僅僅在于舞臺上的動作設(shè)計(jì)，而是一氣呵成。打開大幕，色調(diào)、舞蹈、燈光等是個統(tǒng)一體。而現(xiàn)在有些作品不統(tǒng)一，各玩各的，拿到臺上感覺特別隔，所以講究是這部舞劇的精華。”但按照精品的標(biāo)準(zhǔn)，趙汝蘅直言會更挑剔?！啊吨禧q》盡管美，盡管講究，為何還不那么感動人？作為舞臺劇，它還是有欠缺的地方?！壁w汝蘅指出，該劇在結(jié)構(gòu)方面可以進(jìn)一步完善，“芭蕾舞劇浪漫主義時期代表作《仙女》《吉賽爾》的故事很簡單，但是說得非常清楚。好的結(jié)構(gòu)，可以讓觀眾看完后感到激動、感動。

結(jié)語

“為了曾經(jīng)的失去，呼喚永久的珍惜” 人體是最為極致的藝術(shù)，一人一舞一足一條，腳尖的一抹紅，頭頂?shù)囊黄?，精靈般演繹生命不能承受之輕，別讓后代在博物館里看到更多生靈的標(biāo)本。

舞劇《朱鹮》前半場是靈動的、雀躍的、悠然的，后半場是驚恐的、不安的、哀傷的，但是不管什么背景和氛圍，在我眼里，她們哪里是演員，分明一只只活靈活現(xiàn)的生靈在大自然里律動~第一次身臨其境地感受到舞蹈演員的肢體魅力，還是蠻感動的。印象最深的是有位群演的脖頸部功底，那敏捷、俏皮、有力的一次次擺動，真把朱鹮這物種演到出神入化了！雖然我大概沒見過真正的朱鹮，可是它們在我心里再美也不過如此了~

第五篇：中外舞劇賞析之天鵝湖

天鵝湖賞析

摘要：芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠，柴可夫斯基的《天鵝湖》，是芭蕾音樂的典范作品?！短禊Z湖》取材于神話故事，描述被妖人洛特巴爾特用魔法變?yōu)樘禊Z的公主奧杰塔和王子齊格弗里德相愛。最后，愛情的力量戰(zhàn)勝了魔法，奧杰塔得以恢復(fù)為人身。全劇分四幕，包含二十九個分曲。在第一幕和第二幕中，天鵝主題是一個悲愴的小調(diào)式主題，描寫奧杰塔和她同伴們的悲慘命運(yùn)；而在第四幕的終場音樂中，這個悲劇性的主題，先改變速度，變得激動不安；然后從四拍子變?yōu)閷拸V的二拍子，由樂隊(duì)全奏，變成莊嚴(yán)的頌歌；最后又從小調(diào)變?yōu)榇笳{(diào)。并放慢速度。成為一曲壯麗宏偉的凱歌，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情，戰(zhàn)勝邪惡的力量，獲得了勝利。

小時候本有機(jī)會真正走入舞蹈的世界，但是由于種種這扇門戛然而止了。自此之后，舞蹈對于我來說猶如空中樓閣,我總是喜歡一個人默默地坐在臺下或電視機(jī)前觀看別人翩翩起舞,飽含著歆羨的眼神,流露出淡淡的遺憾。舞蹈在大眾心目中竟乎是美的象征與代名詞。以至于當(dāng)我得知學(xué)校有開《中外舞劇欣賞》這門選修課后，我無比的興奮。因?yàn)槲艺媲械乜释嗔私庖稽c(diǎn)，多欣賞一點(diǎn)，僅此而已。在上了幾堂課后,我頓時發(fā)現(xiàn)我對舞蹈的認(rèn)識是片面的、膚淺的。加之，老師手舞足蹈、形象生動的講解令我豁然開朗。而我在老師那里了解到的，學(xué)習(xí)到的更多是西方的舞蹈賞析！特別是芭蕾舞。

芭蕾舞在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠上的明珠。它有著復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式和特定的技巧要求，一部芭蕾舞的雙人舞、獨(dú)舞、群舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)的芭蕾舞技巧是一個嚴(yán)格的體系。最基本的審美特征是對外開、伸展、繃直的追求，包括腳的五種基本位置，三種基本舞姿，腿的伸展、射擊、打開、屈伸、抬腿、踢腿、和劃圓圈等動作，還有各種舞姿的跳躍、旋轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)身，各種舞步和連接動作。將其按特定的結(jié)構(gòu)手法編排、組合，就能創(chuàng)造出富有感染力的舞蹈藝術(shù)形象。

《天鵝湖》取材于神話故事，描述被妖人洛特巴爾特用魔法變?yōu)樘禊Z的公主奧杰塔和王子齊格弗里德相愛。最后，愛情的力量戰(zhàn)勝了魔法，奧杰塔得以恢復(fù)為人身。

全劇分四幕，包含二十九個分曲。其中第二幕描寫齊格弗里德和奧杰塔在天鵝湖濱的相遇和相愛，由五個分曲組成。第一分曲的基本主題是天鵝主題，它在全劇中貫穿發(fā)展，起著主導(dǎo)動機(jī)的作用。凄惻動人的旋律，由雙簧管在豎琴伴奏下吹出，然后移轉(zhuǎn)到圓號上；最后，由木管樂器和弦樂器隔開兩個八度強(qiáng)烈地齊奏，并漸漸消失。樂隊(duì)演奏這個分曲時，舞臺上是一片蒼茫的夜色，一群天鵝浮游在湖上，領(lǐng)頭的一只戴著花冠。

第二分曲是一個舞蹈場面。開頭一段音樂由弦樂器奏出，王子和他的朋友本諾穿著獵裝登場。當(dāng)強(qiáng)烈的樂隊(duì)全奏和尖銳的木管樂器旋律交替出現(xiàn)時，王子看見天鵝，想舉弓射擊，天鵝急忙躲藏起來。天鵝公主用一個貓?zhí)?，從舞臺后部的斜坡上落地，所謂貓?zhí)褪球橥葌?cè)跳的動作。接著是一段情節(jié)舞。所謂情節(jié)舞，是用舞蹈和啞劇來表現(xiàn)感情和戲劇情節(jié)的芭蕾場面。雙簧管吹出一個抒情曲

調(diào)，天鵝公主責(zé)問王子為什么要射擊她。然后，音樂變?yōu)榭彀?，天鵝公主向王子傾訴：她是一個公主，名叫奧杰塔。她和她的同伴都中了邪惡的魔法師洛特巴爾特的妖術(shù)，白天變成天鵝，到了夜里才恢復(fù)為人身洛特巴爾特化裝成一只貓頭鷹。時刻監(jiān)視著她們。這段音樂，是奧杰塔的獨(dú)白。當(dāng)天鵝公主向王子敘述她的身世時，洛特巴爾特隨著強(qiáng)烈的樂隊(duì)全奏和管樂器的和強(qiáng)，出現(xiàn)在他們面前，威脅著王子。王子舉起弓來準(zhǔn)備射擊，但為天鵝公主所阻，她安慰著驚惶失措的王子，并向他吐露了愛情。第二分曲沒有結(jié)束，就緊接著第三分曲。

第三分曲是另一個舞蹈場面。舞臺上出現(xiàn)天鵝的行列，奧杰塔的同伴們登場。她們發(fā)現(xiàn)王子，圍攏來保護(hù)奧杰塔。奧杰塔告訴她們：“他是善良的，你們走吧?！卑殡S著奧杰塔這個舞蹈動作的，是雙簧管的獨(dú)奏。王子扔掉弓，向奧杰塔表白愛情，并告訴她說，他想殺死洛特巴爾特，使她獲得自由。公主凄然告訴他說，這是不可能的，除非有一個準(zhǔn)備為她而死的人，發(fā)誓始終不渝地愛她。才能破除妖術(shù)，使洛特巴爾將毀滅。王子欣然起誓，并要求奧杰塔參加第二天晚上的舞會，屆時他將選她為新娘。但她說，她要到午夜才能擺脫妖術(shù)去參加舞會，而那時舞會已經(jīng)結(jié)束了。她還警告王子，洛特巴爾特會用奸計(jì)破壞他的誓言。奧杰塔請她的同伴們跳舞娛樂王子。這時，剛才聽到的雙簧管主題，改由長笛獨(dú)奏。這段慢舞，是奧杰塔在王子的支持和同伴們的拱衛(wèi)下表演的。

下面一個分曲是天鵝之舞，是由六首舞曲接回旋曲的原則構(gòu)成的，第一首天鵝舞曲再現(xiàn)了兩次，整個分曲形成A-B-A-C-D-A的結(jié)構(gòu)，最后是奔放活躍的尾聲。天鵝舞曲是由全體舞蹈演員表演的圓舞曲，音樂清新歡暢，婉轉(zhuǎn)流利，用單主題的三段式寫成。天鵝之舞的第二曲是奧杰塔的獨(dú)舞。小提琴和長笛先后奏出脈脈含情的旋律。第二段速度轉(zhuǎn)快，很快進(jìn)入高潮。全曲用二段式寫成。天鵝之舞的第三曲是稍稍縮短了的天鵝舞曲，即第一曲的再現(xiàn)。

第四曲是四只小天鵝跳的舞曲，音樂輕松活潑，四只小天鵝整齊一致的舞姿，包含“擊腳跳”和“輕步行進(jìn)”的動作。所謂“擊腳跳”，就是跳起后雙腳互擊數(shù)次。所謂“輕步行進(jìn)”，就是前腳跟碰著后腳尖的行過動作。這些動作以及頭部的轉(zhuǎn)動，維妙維肖地表現(xiàn)了小天鵝的形象。天鵝之舞的第五曲是奧杰塔和王子的情節(jié)舞。這是個三段式的抒情場面，開頭的引子是豎琴的華彩段；第一段是豎琴伴奏下的小提琴獨(dú)奏；中段交替著木管樂器的快速走句，和獨(dú)奏小提琴在弦樂器撥弦伴奏下展開主題的旋律；再現(xiàn)部由獨(dú)奏大提琴和獨(dú)奏小提琴互相呼應(yīng)，并同時結(jié)合成為二重奏。這段雙人舞的音樂，用了二重唱的寫法，它原來就是柴可夫斯基早期歌劇《女水神》中的一首愛情二重唱，作曲家把它借用到《天鵝湖》中來了。天鵝之舞的第六曲是總體舞。音樂是圓舞曲的第二次再現(xiàn)，然后是歡快

天鵝主題不僅是開始和結(jié)束第二幕的主題，也是整個芭蕾的基本主題；第一幕、第二幕和第四幕的終場音樂，都以這個主題為基礎(chǔ)。柴可夫斯基通過主題變形的手法。用音樂來揭示戲劇情節(jié)的發(fā)展和正義戰(zhàn)勝邪惡的主題思想。在第一幕和第二幕中，天鵝主題是一個悲愴的小調(diào)式主題，描寫奧杰塔和她同伴們的悲慘命運(yùn)；而在第四幕的終場音樂中，這個悲劇性的主題，先改變速度，變得激動不安；然后從四拍子變?yōu)閷拸V的二拍子，由樂隊(duì)全奏，變成莊嚴(yán)的頌歌；最后又從小調(diào)變?yōu)榇笳{(diào)。并放慢速度。成為一曲壯麗宏偉的凱歌，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情，戰(zhàn)勝邪惡的力量，獲得了勝利。這種基本主題貫穿發(fā)展的手法，和他的交響音樂與歌劇音樂，是一脈相通的。

結(jié)束語

以上的賞析是作為自己對于舞劇、芭蕾舞劇非常粗淺的見識。在寫作的過程中也閱讀了大量關(guān)于芭蕾舞劇方面的著作，惡補(bǔ)了下西方舞劇方面的知識。舞蹈的世界不單單是形體動作的表演、更是文化的張揚(yáng)與體現(xiàn)，難怪有人說，舞劇的發(fā)展史就是西方文明史。

參考文獻(xiàn)：《西方芭蕾舞欣賞》《西方文明中的舞劇》

題目：天鵝湖賞析

系別：華僑大學(xué)土木工程建設(shè)管理系

班級：09級工程管理1班

學(xué)號：0926321021

姓名：林道堅(jiān)