第一篇：關(guān)于生活態(tài)度的作文800字（通用）

關(guān)于生活態(tài)度的作文800字（通用5篇）

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的關(guān)于生活態(tài)度的作文800字（通用5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

寒假中，我讀了一本英國(guó)兒童小說弗朗西絲·霍起奇森·伯內(nèi)特寫的兒童經(jīng)典作品——《秘密花園》。這本書十分有趣，它以激發(fā)我們對(duì)未知世界的好奇心和探索奧秘的決心。書里介紹了好些人物，有原本小臉細(xì)長(zhǎng)、身材單薄的，一頭稀稀拉拉的頭發(fā)，還板著一張易發(fā)怒寡歡的臭臉，后來變得十分強(qiáng)壯，具有好奇心的小姑娘瑪麗·倫諾克斯；還有原本沉默寡言，脾氣暴躁、天天等待死亡什么都不會(huì)的，后來變得活潑開朗的，臉蛋又紅又圓的少爺柯林·克雷文；還有成天忙忙碌碌的柯林父親克雷文先生，還有愛勞動(dòng)、充滿愛心的迪肯以及忠于職守的仆人本·韋瑟斯塔夫人等等。

柯林媽媽去世后，柯林的父親十分懷念自己的妻子，把花園封閉了，誰也不讓接近，一封閉就是十多年，門鎖的鑰匙深埋在花園內(nèi)的土下。圍墻內(nèi)長(zhǎng)滿了各種雜草藤蔓，把圍墻遮掩的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。十多年來，誰也不知道花園內(nèi)的情況。充滿好奇心又勇于探索的瑪麗、迪肯等人在知更鳥的幫助下，不畏艱辛，不僅找到了銹跡斑斑的鑰匙，還打開了沉封十多年的花園之門，把花園整理得花紅柳綠的同時(shí)，也使他們的心情得到了改變，身體也強(qiáng)壯了許多，特別是柯林不但擺脫了死亡的困境，而且變成健康活潑的好孩子。

讀了這本書讓我明白了在人類創(chuàng)世以來的每一個(gè)世紀(jì)，都有許多新的事物被發(fā)現(xiàn)，然而如果你不具備好奇心和探索奧秘的決心，那么你就不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)與成果，每一個(gè)令人震驚的發(fā)現(xiàn)，都是一個(gè)人好奇心與決心換來的。在一個(gè)嶄新的世紀(jì)中，一件件新奇的事物出現(xiàn)時(shí)，人們對(duì)每一件新奇的事物，起先總是抱著拒絕相信的態(tài)度，接著就開始期待它，然后看到它可以被實(shí)現(xiàn)——最后它終于實(shí)現(xiàn)了。整個(gè)世界都是奇怪的，要想發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上奇怪事物的秘密，就必須具備探秘的好奇心和決心。

《秘密花園》一書充滿了對(duì)生命的熱愛和激情，對(duì)心靈和成長(zhǎng)進(jìn)行了很深地探索。它展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活，從而注定了怎樣的命運(yùn)。生活可以無比美好，也可以非常悲慘，完全取決于你的態(tài)度。

“人最寶貴是的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，回首往事，不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……”

《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書主要講的是：保爾從小在苦水中長(zhǎng)大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時(shí)，母親把他送到車站食堂當(dāng)雜役，他在食堂里干了兩年，受盡了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅(jiān)持寫書，對(duì)自己毫不顧惜。他和常人相比，多寫一個(gè)字都要付出翻倍的代價(jià)。功夫不負(fù)有心人，他終于成功地寫完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書?？v觀今古，要想一步登天，那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己，考驗(yàn)了自己，使其成為千古佳話。不要以為當(dāng)作家寫一本書是件很容易的事情，因?yàn)橥谶@過程中會(huì)有挫折和困難等著你去迎接。

例如馬克思寫《資本論》用了40年，李時(shí)珍的《本草綱目》花了30年時(shí)間，司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外，有誰能夠一步登天呢？在未來的生活中，我們會(huì)遇到重重的困難，要去面對(duì)失敗的打擊和不被人理解的`痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰(zhàn)勝困難后，回顧走過的道路，我們就會(huì)領(lǐng)悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難實(shí)在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？

家長(zhǎng)感言：成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。俗話說得好：“人不可貌相”雖然展現(xiàn)在每個(gè)人面前的花朵都那樣?jì)善G美麗，但是又有誰會(huì)知道在她們美麗的背后有著她們無限的努力，而有的人，面對(duì)困難就會(huì)退縮，再回到詩中看一看明艷的花，我們是不是應(yīng)該去學(xué)習(xí)她們奮斗的精神，她們坎坷的過去。每個(gè)人都有保爾·柯察金的血液的存在，相信孩子這一代能夠更好的挖掘出的保爾的毅力。毅力是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>生活態(tài)度的作文800字3

同一方天空，樂觀的雄鷹會(huì)說：“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。悲觀的雛鳥會(huì)說“前方路漫漫，何處才是我向往的天堂呢？”同樣在面臨人生的道路時(shí)，樂觀的人會(huì)勇往直前，相信“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。而悲觀的人卻總認(rèn)為自己不行，從而輕言放棄。殊不知連自己都信不過的人，成功又怎會(huì)垂青于他呢？

記得一位哲人說過：“我們每天發(fā)生在自己身上的事都是好的，至于好在什么地方，我也不知道，不過將來我一定會(huì)知道”。每天發(fā)生在我們身上的事，連我們自己都無法預(yù)測(cè)，我們只有樂觀向上，才會(huì)充實(shí)地度過每一天。

郭沫若在創(chuàng)作《屈原》時(shí)，遭到許多人的質(zhì)疑，大家對(duì)他毫無信心，有人甚至公開在報(bào)刊上質(zhì)疑批評(píng)郭沫若，認(rèn)為他狂傲自大，會(huì)損害屈原的偉大形象，這些話傳入郭沫若耳中后，他非但沒有生氣，反而會(huì)心一笑，樂觀地接受他人的批評(píng)，將別人的嘲諷當(dāng)作一種動(dòng)力。終于創(chuàng)造出《屈原》這一驚世之作。后來郭沫若談及往事時(shí)將這件事說了出來，他說：“有些事不是我們做不好，只是我們害怕去做，認(rèn)為自己做不到?！?/p>

樂觀是一種良好的心理素質(zhì)。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，人才輩出，要想比他人更杰出，除了必備的知識(shí)技能外，還要有樂觀的心態(tài)，相信自己比別人優(yōu)秀，才能在生活的舞臺(tái)上盡情表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己。

愛迪生在一次次的失敗后，樂觀地對(duì)自己和助手說：“不要灰心，我們只不過又找到了一種不適合作電燈絲的材料?！泵珷敔斣诙嗄贽D(zhuǎn)戰(zhàn)各地的圍追堵截后，樂觀地對(duì)全國(guó)人民說“星星之火，可以燎原。”

樂觀是成功者點(diǎn)石成金的魔法石，是悲觀者畏葸不前的攔路虎。成功的人將樂觀當(dāng)作一種催化劑，督促自己去挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)對(duì)手，在挑戰(zhàn)中愈挫愈勇，也越來越樂觀。對(duì)于悲觀的人樂觀是成功門前的看門狗，你越逃它追你越緊直到你筋疲力竭，無力反抗。

同是一杯水，樂觀者說“還好，我還有一杯水”，悲觀者說：“??！我怎么只剩一杯水了”。

有時(shí)成功者與失敗者之間差距不是很大，只是在日積月累中，成功者遇事樂觀，敢于直接面對(duì)而悲觀者束手無策，猶豫不決。

在人生的道路上，需要我們不斷地去明白一些道理，而這些道理就像寶藏一樣，深深地埋在地下，不會(huì)讓你輕易得到，所以我們會(huì)碰到一些困難或事情，只有解決了才能得到那珍貴的寶藏。

那是小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，那一天，我媽媽帶我去買了一條牛仔褲。那條牛仔褲是七分褲，深色的，有許多裝飾，非常漂亮。買回家后，我就迫不及待地?fù)Q上了它，穿著很舒服，也不覺得熱。媽媽去做飯了，我便去看書。我看著看著，就覺得很無聊，便去玩那誘人的巧克力豆般的彈簧球。我拿著它練習(xí)投球，可是玩著玩著，那彈簧球就像老鼠一樣“鉆”到哪里不見了。我便去找，趴在地下看看床底下，沒有；爬到衣柜上找，也沒有。忽然我看到彈簧球“害怕地瑟縮在衣柜的角落里”。我得意的笑道：“哈哈，原來在這兒呀！”。于是我向衣柜里伸了伸手，拿不到；我又往里鉆了鉆，還是拿不到。我索性鉆進(jìn)衣柜里去拿，結(jié)果就在出來的時(shí)候，“悲劇”發(fā)生了。只聽見“撕啦”一聲，我的牛仔褲就光榮“負(fù)傷”了。我可憐的牛仔褲，被衣架刮開了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“傷”口，那“傷”口從膝蓋下面一直到了褲腿。這么長(zhǎng)的口子，那這褲子就不能穿了。我換了下來正準(zhǔn)備扔掉，這時(shí)媽媽從廚房里走了出來，問道：“怎么了？怎么把牛仔褲換了？”“我把褲子刮破了，不能穿了?！蔽业拖骂^沮喪地說著?！澳脕?，我看看?！眿寢屪屑?xì)地看了看，思考了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋子。

屋里傳來了“咔嚓咔嚓”的剪刀聲，我很疑惑：媽媽要干什么呀？不一會(huì)兒，媽媽出來了，她手里拿著一條牛仔短褲。哦！原來的牛仔褲被媽媽裁成了短褲。我搶過來一看，又驚又喜。如果不仔細(xì)看，根本看不出來這是修改過的。媽媽一邊笑著看著我，一邊意味深長(zhǎng)地說道：“凡是不一定會(huì)很糟糕，如果樂觀地看，會(huì)有不一樣的感受。就像這條褲子，如果你樂觀地看，就會(huì)有辦法將它改進(jìn)。所以對(duì)待任何事都要樂觀，再糟糕的事，也會(huì)變好的?！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭。

自那以后，我就學(xué)會(huì)了樂觀面對(duì)糟糕的事。其實(shí)道理就是這樣，你經(jīng)歷的困難或事情越多，明白的道理也會(huì)越多。

用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用樂觀的態(tài)度看世界。

人的一生處于發(fā)展之中，而發(fā)展卻是曲折的，甚至于不盡人意。想要在艱難困苦中立于不敗之地，那么我們就應(yīng)該具備樂觀的心態(tài)，用樂觀積極的人生態(tài)度戰(zhàn)勝苦難。

有的橘子大而酸，有的橘子小而甜，若你拿到了酸橘子，請(qǐng)你感謝它是大的；若你拿到了小橘子，請(qǐng)你感謝它是甜的；若你的運(yùn)氣背極了，拿到了又小又澀的，仍然請(qǐng)你感謝它，因?yàn)槟阒辽倌玫搅艘粋€(gè)屬于自己的橘子。

這就是樂觀的態(tài)度，不計(jì)較事物的不足而放大它的有用之處，或許你將會(huì)擁有更加快樂的生活。

有一個(gè)經(jīng)典的故事：馬路邊孤零零地開放著一朵玫瑰花。甲路人：“它是孤獨(dú)的，卻還長(zhǎng)滿刺，拒絕他人接近?！币衣啡耍骸八侨f綠之中一點(diǎn)紅，如此精妙?！北啡耍骸巴郏写?，但它依舊那么迷人?！?/p>

如此看來，甲路人是消極的，悲觀的。孤立地看待一朵玫瑰，放大玫瑰的“刺”卻看不到它的靜謐之美。乙路人是漫不經(jīng)心的，只知大體情況，不懂深入探究，僅僅沉溺于事物表面的美卻沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)部的“刺”。丙路人則是積極樂觀的，他發(fā)現(xiàn)了刺但更在意美，更為了美而甘愿被刺傷。

生活就是這樣，不可能一帆風(fēng)順，必定伴隨著許許多多的挫折。如果你只能看到事物的困難，或是僅停留于事物的表面，而不具備積極樂觀的生活態(tài)度，那你可能就會(huì)被刺傷而一無所獲，也可能只享受片刻的舒適而放棄理想。因此，擁有樂觀的態(tài)度則是必須的！

然而，樂觀的態(tài)度并不等于忽視一切，不切實(shí)際。

某朝某年間，有一位貧窮的農(nóng)夫，人稱“好好先生”。有一天，一位富人問農(nóng)夫：“你啥時(shí)候可以富起來呀？”農(nóng)夫答：“等明年豐收了，我就可以富了?！比欢?，農(nóng)夫并不為豐收之事動(dòng)腦筋，整天游手好閑，不問農(nóng)務(wù)，別人問他為什么不下地時(shí)，他總是搖著頭說：“豐收不成問題?！苯Y(jié)果可想而知，他家更窮了。

農(nóng)夫的心態(tài)是樂觀的，卻放棄了正常的生產(chǎn)過程，期待“天公作美”——不符合實(shí)際的幻想成真，這是不科學(xué)的！

普通農(nóng)務(wù)如此，個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的前景更是如此。所以，我們要堅(jiān)持用樂觀的態(tài)度看世界，相信前途是光明的，執(zhí)著的追求。

擁有樂觀的態(tài)度，是人生的必須，但遠(yuǎn)大的追求和不懈的發(fā)展更是人生進(jìn)步的捷徑。

第二篇：學(xué)習(xí)日本人工作生活態(tài)度

談到日本人的工作態(tài)度，大家可能都聽說過一些。如果用一個(gè)詞來形容日本人的工作態(tài)度，有人會(huì)說：“嚴(yán)謹(jǐn)”，也有人會(huì)說：“認(rèn)真”，可能還有人會(huì)說：“死板，不靈活”......。我看到的日本人的工作態(tài)度，只用一個(gè)字就可以形容—— 直。當(dāng)然,在這里我們談的都是日本的平民老百姓,至于日本的高官政客,我沒有見過,也不便評(píng)論.什么是“直”呢？就是該干什么干什么?？瓷先ミ@并不錯(cuò)，也并不難啊？但是在我們的身邊卻很難做到。

打個(gè)比方？當(dāng)我們過馬路的時(shí)候，主路上沒有車，而行人燈是紅色的，過不過？我們大多數(shù)人如果看到100米之內(nèi)沒有車，恐怕也就過去了。但是在日本人看來，那仍然是不允許的，因?yàn)槭羌t燈，就這么簡(jiǎn)單！就這么直！

無論在工作上還是在生活上，日本人把誠(chéng)實(shí)和認(rèn)真看做美德，為此他們寧愿謙卑。這在我們看來這是過度的禮貌，其實(shí)不然。

剛到日本的時(shí)候，有一次我們開車出去加油，剛接近加油站就看到一個(gè)梳著馬尾辨、穿著工作服的小姑娘立正并筆直地向上伸出了她的手臂，招呼我們進(jìn)入某一個(gè)車道。加油不用我們下車，她拿了我們的整錢跑到窗口那里為我們拿來了收據(jù)和零錢，微笑著、感謝著用雙手把錢遞進(jìn)了我們的車窗。等我們開出了加油站10米，我回頭一看，那個(gè)小姑娘已經(jīng)走出加油站，在馬路口向我們的車屁股鞠躬，馬尾辨拖到了地上......。我非常驚訝，也非常感動(dòng)，以為這是個(gè)別現(xiàn)象。

后來，我們無論多少次加油，無論在哪里加油，我發(fā)現(xiàn)，所有的工作人員都是完全一樣的送你到馬路口上、深度鞠躬。

還有一次我在超市買菜，在結(jié)算的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)結(jié)算員無論是男是女，總是無數(shù)次重復(fù)著這樣的語言和動(dòng)作：你買的東西是多少錢，你給了我多少錢，該找您多錢，請(qǐng)您收好，歡迎再來......。他們總是把大鈔票放在最底下，把小鈔票放在上面，硬幣放在最上面，低著頭、雙手捧著錢遞到客人手里，手的位置不高不低，微笑不冷不熱，無論對(duì)老人還是小孩，無論你買多少東西都毫無例外。當(dāng)時(shí)是周末，買東西的人特別多，他們不停地地說著，計(jì)算著，我不知道他們一整天得說多少話，實(shí)在讓人驚訝！在他們看來，這就是工作，就應(yīng)該這樣，根本沒有人叫苦，我從來沒有見過售貨員之間聊天、開玩笑。

妹妹的餐廳在市中心，每天晚上11點(diǎn)以前都要用傳真的形式向供應(yīng)商定購第二天需要的蔬菜、調(diào)料、糧食等等。在剛開業(yè)的時(shí)候，供應(yīng)商公司的社長(zhǎng)（相當(dāng)于總經(jīng)理）親自到我們店里面，跟我們簽署一份合同。我們可能想不到，那是一份關(guān)于餐廳大門鑰匙的合同，內(nèi)容是他們收到了兩把鑰匙。從此以后，每天我們上班前，他們的送貨員都會(huì)用這些鑰匙打開我們店的大門、二門，把貨整整齊齊地放在我們指定的地方，然后把兩個(gè)門鎖好后再走。我在日本三個(gè)月里面，我們店里天天有人送貨，但是從來沒有丟失過東西、食品和飲料。

有一次，我們的廚師發(fā)現(xiàn)供應(yīng)商的調(diào)料發(fā)貨發(fā)錯(cuò)了。我拿過來一看，原來是幾乎一模一樣的瓶子，只是品名不一樣，非常容易搞錯(cuò)的。于是我們打了一個(gè)電話給供應(yīng)商。我們都沒有想到，那么大的東京，他們竟然在兩小時(shí)內(nèi)從城外趕到了我們的店里面，不僅免費(fèi)送了我們一瓶新的調(diào)料，送貨的經(jīng)理還又是道歉又是鞠躬的，沒完沒了的，讓我們倒不好意思起來。

第二天，我們?cè)谑盏呢浝锩妫l(fā)現(xiàn)了一個(gè)大蛋糕，非常精美，蛋糕的表面用竹簽插了一張名片，我拿過來一看，竟然是他們社長(zhǎng)的！

我不得不由衷感嘆：日本人的道歉方式和他們的產(chǎn)品一樣精致。

事實(shí)上,日本人在生活中的許多事情都可以反映他們工作的態(tài)度，生活的態(tài)度，按照我們說就是：怎么做人。

有一次我們出去玩，找不到花園的大門，就向路上的一對(duì)老夫婦問路，他們熱心地告訴了我們。我們按照他們指的方向走出100多米以后，忽然聽到后面有人在叫，回頭一看，那對(duì)70多歲的老夫婦搖搖晃晃向我們奔來，我們趕緊迎上去。他們氣喘吁吁地告訴我們，他們指的方向錯(cuò)了，應(yīng)該向另外的一個(gè)方向走，他們一再道歉，我們非常感動(dòng)。在我們改變了方向后，老夫婦目送我們很遠(yuǎn)才離開。這事情看上去非常感人，但這在日本是很普遍的，因?yàn)樗麄冎厘e(cuò)了，就必須要改正，這是很自然的事情。他們不會(huì)因?yàn)槲覀冏哌h(yuǎn)了而放棄，也不會(huì)因?yàn)樗麄兡敲创髿q數(shù)而拉不下面子。

不了解日本人的我們，通常想不到日本人的腦子有多簡(jiǎn)單。走在東京的大街上，你可以輕易地分辨出哪個(gè)是日本人，哪個(gè)是中國(guó)人：日本人的目光通常是筆直向前的，而中國(guó)人的眼光是左右晃動(dòng)的。

一次，我一個(gè)人在大街上散步，后面來了一對(duì)中年夫婦，他們用日語向我問路，我日語已經(jīng)忘得差不多了，只好用英語回答他們，他們聽了一愣，毫不猶豫地向我道歉，鞠躬，表示他們錯(cuò)了。

更典型的一個(gè)例子是：有一次我們開車到伊豆半島去玩，走在海邊的時(shí)候看到路邊有人放了一堆一堆的桔子在一張大白紙上。我下車一看，那紙上寫著：100元一堆，請(qǐng)將錢放在這里。這個(gè)地方前不著村后不著店，幾公里之內(nèi)是沒有人的，如果我們把桔子全拿走，真的誰也不會(huì)知道。我看到有的桔子已經(jīng)被人家買走了，放桔子的地方放著一塊100元的硬幣。

我們也拿走了兩堆，放了錢。在日本人看來，吃桔子就應(yīng)該放下錢，這沒有什么人的素質(zhì)問題，是天經(jīng)地義的嘛！而且日本人不會(huì)把所有的桔子都買走，他們會(huì)考慮后面來的人還能買到桔子。你看，他們就這樣簡(jiǎn)單，思想就這樣筆直。

在日本生活了一段時(shí)間，尤其是在工作中看到無數(shù)這樣的事例，我總是在思考這樣一個(gè)問題：其實(shí)事情非常簡(jiǎn)單，該做什么就做什么，該怎么做就應(yīng)該怎么做，可是在我們國(guó)家里為什么就那么難？

你可以想象嗎？如果人人都是筆直的思路，人人都按照規(guī)矩辦事，不犯法、不做假冒偽劣，不拖欠貨款、不欠發(fā)工資......那是多么開心的生活，多么和諧的社會(huì)？

過去我們總是把許多原因歸結(jié)于我們的貧窮，現(xiàn)在中國(guó)富起來了，事情卻沒有改善，到底是什么原因？

我們更多地是想到怎么做生意、做工作、做官，然而我們很少想到怎么做人.........

第三篇：快樂是一種生活態(tài)度

快樂是一種生活態(tài)度

我從教已經(jīng)幾個(gè)年頭了，忙忙碌碌，沒有真正想過什么是快樂？直到有一天我發(fā)現(xiàn)我并不快樂。有一個(gè)階段我無法形容我的心情。時(shí)間一天天過去，突然有一天我明白：實(shí)際上快樂是一種生活態(tài)度；朋友們記?。荷系鄄粫?huì)給我們快樂，他只會(huì)給我們一顆快樂的心，快樂實(shí)際把握在我們自己手中。

雖然我的生活里仍有諸多的不如意；盡管此時(shí)此刻時(shí)鐘的滴答聲在提醒我已不再年輕；盡管我無法預(yù)見明天的天空是陰還是晴，但我還是快樂的，發(fā)自內(nèi)心的快樂著！

想想也對(duì)，我們每個(gè)人都沒有理由不快樂，如果不快樂，就怨自己，就是因?yàn)樽约禾澙贰Ｓ芯湓捊凶觥熬秤行脑臁?，自己有個(gè)什么樣的心態(tài)全取決與自己，善于發(fā)現(xiàn)生活里的美，時(shí)刻張開一雙發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛，快樂會(huì)無時(shí)不在，無處不在。

盡管我追尋著快樂，積極地發(fā)現(xiàn)著快樂，但并不否認(rèn)生活有時(shí)侯的無情，人們?cè)谏钪械钠D辛，生活是一架步履蹣跚沉重的馬車，吱吱呀呀，軋碾著歲月，踢踏著年輪。人們?cè)谏钪?，歡笑很少，痛哭也很少，多數(shù)是在哽咽，但我們總不能在哽咽中加重哽咽吧，所以快樂在生活中就更加重要與珍貴了。

我小時(shí)候的農(nóng)村還相當(dāng)落后，家里玩具很少，難以滿足我的需求，好奇心很強(qiáng)的我就自造一些小玩具，千方百計(jì)從清貧的生活中榨取快樂。

其實(shí)快樂是那么簡(jiǎn)單！簡(jiǎn)單得讓人無法想象！

人們時(shí)常會(huì)不開心、不快樂，甚至痛苦抱怨，那是因?yàn)樵竿⒒蛘哒f奢望太多，太多的愿望淤積在腦子里，從而忽略了身邊隨處可見且最為重要的快樂！也可能經(jīng)過一番痛苦的紛爭(zhēng)之后，得到了一些東西，但失去了極為珍貴的快樂，想想，唉??不值啊，有時(shí)候人們會(huì)因小失大，揀了芝麻丟了西瓜，犯極其低級(jí)的錯(cuò)誤！

有句話是這么說的：高位不如高職，高職不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興。聽聽，還是高興，也就是快樂最重要?。」ぷ?、家庭、朋友等等一切的一切都很好，如果不快樂，那一切的一切都會(huì)索然無味。

快樂是一種生活態(tài)度，快樂是一種生活習(xí)慣，快樂是沉重生活車輪的潤(rùn)滑劑。祝我以及我身邊的每一個(gè)人都快樂!

第四篇：微笑是一種生活態(tài)度

微笑是一種生活態(tài)度

微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢；一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展；一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑??

一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變。相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。

只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光。如果連自己都?？嘀?，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。

微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣。微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)”的，人際關(guān)系就像，物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。

在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來的豁達(dá)氣度讓對(duì)方覺得自己渺小、丑陋。

清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過多的解釋、爭(zhēng)執(zhí)是沒有必要的。對(duì)于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。

當(dāng)年，有人處處說愛因斯坦的理論錯(cuò)了，并且說有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證，愛因斯坦知道了這件事，只是淡淡的笑了笑，說，一百位？要這么多人？只要證明我真的錯(cuò)了，一個(gè)人出面便行了。愛因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。

微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

（研發(fā)部劉勇）

第五篇：學(xué)習(xí)應(yīng)該一種生活態(tài)度

學(xué)習(xí)應(yīng)該一種生活態(tài)度

許多人存在一種誤區(qū)，覺得學(xué)習(xí)就是學(xué)校里干的事兒，出了學(xué)校門，就和學(xué)習(xí)沒什么關(guān)系，這真是太短視了，現(xiàn)在知識(shí)更新這么快，想靠在學(xué)校里那十幾年學(xué)到的知識(shí)，謀到的學(xué)位，去應(yīng)付長(zhǎng)長(zhǎng)的一輩子，是不可能的事情。學(xué)習(xí)應(yīng)該是持續(xù)一生的事情，活到老學(xué)到老。

也有很多人總覺得除了工作以外根本就沒有多余的時(shí)間去學(xué)習(xí)，然而他們卻忽略了：其實(shí)在工作中才是學(xué)習(xí)的最好機(jī)會(huì)。因?yàn)橹挥性诠ぷ髦械哪悴耪嬲靼鬃约旱牟蛔悖绻忝刻熘皇敲つ康陌压ぷ魍瓿?，那就永遠(yuǎn)也意識(shí)不到自己的缺陷。所以我們工作的時(shí)候要實(shí)行三個(gè)多：多問、多想、多總結(jié)，這樣才能幫助我們更加明確自己應(yīng)該從哪方面的學(xué)習(xí)入手。學(xué)習(xí)是一件可以隨時(shí)隨地進(jìn)行的事情。

首先“選擇學(xué)習(xí)就是選擇進(jìn)步，選擇學(xué)習(xí)就是選擇成功”。善于挑戰(zhàn)自我、超越自我，不斷追求思想上的新境界，再在著力提高學(xué)習(xí)力上下功夫。

其次激發(fā)學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。學(xué)習(xí)的動(dòng)力和學(xué)習(xí)的理念密切相關(guān)，目前“學(xué)而優(yōu)則進(jìn)、學(xué)而優(yōu)則富”，“學(xué)習(xí)是生存和發(fā)展的需要”、“學(xué)習(xí)是向未來投資”等理念已在實(shí)踐進(jìn)程中成為了共識(shí)。我們?nèi)敉Ａ粼谝粋€(gè)階段，其深層原因是缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有的把學(xué)習(xí)單純當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，被動(dòng)地、應(yīng)付式地學(xué)習(xí)；有的自我滿足，覺得現(xiàn)有的知識(shí)已經(jīng)夠用了；有的以干代學(xué)，陷于事務(wù)。沒有動(dòng)力，當(dāng)然就沒有學(xué)習(xí)的熱情，也難以持久。這個(gè)問題不解決，其他就無從談起。我們只有自覺意識(shí)所肩負(fù)的工作責(zé)任和社會(huì)的要求，才能從思想深處煥發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力和激情，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

再次我們應(yīng)該掌握的良好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)中采用的方法科學(xué)得當(dāng)，可以達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)習(xí)質(zhì)量就高。反之，如果學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，對(duì)學(xué)習(xí)什么，如何學(xué)習(xí)心中全然無數(shù)，即使花了再多的時(shí)間，也很難達(dá)到預(yù)期的效果。這就要求我們?nèi)绾稳タ茖W(xué)地“鉆空子”、“擠時(shí)間”。因此，要提高學(xué)習(xí)力，除了有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，還要掌握其科學(xué)方法，真正做到

善于學(xué)習(xí)，勤于思考，勇于實(shí)踐，緊密聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)習(xí)有所悟、學(xué)習(xí)有所成。再次形成學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化的新機(jī)制。學(xué)習(xí)和工作本身是一體的，學(xué)習(xí)抓得緊，自身的素質(zhì)就越好，工作能力就越強(qiáng)，工作質(zhì)量就越高，就會(huì)更加抓緊學(xué)習(xí)。因此，我們不妨在學(xué)習(xí)與工作中，以工作任務(wù)為主體，進(jìn)行工作式學(xué)習(xí)： 以用促學(xué)，學(xué)用相長(zhǎng)；以困難和問題為牽引，以解決工作中瓶頸問題為動(dòng)力；還可以以實(shí)踐鍛煉為基礎(chǔ)，或以企業(yè)創(chuàng)新為重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

作為個(gè)人來說，要自覺地在工作中注意總結(jié)，把學(xué)習(xí)和工作兩者緊密結(jié)合，相互促進(jìn)。作為組織來講，要采取措施，調(diào)動(dòng)積極性，搭建平臺(tái)，制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而擬定學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化的體系。

最終“保持持久的學(xué)習(xí)毅力”這是能夠在工作中真正學(xué)到知識(shí)的唯一方法。勤奮好學(xué)，終身受益；懶惰不學(xué)，必有近憂；這是一個(gè)只有起點(diǎn)，沒有終點(diǎn)的過程。21世紀(jì)是知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代人們，掌握新知識(shí)，適應(yīng)新變化的能力面臨全新的挑戰(zhàn)，如果不與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)，如果在學(xué)習(xí)上不能保持恒久的毅力，就會(huì)變成時(shí)代的落伍者，甚至?xí)伙w速發(fā)展的社會(huì)所淘汰。

學(xué)習(xí)可以讓我們永遠(yuǎn)保持活力和自信，把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活和工作的第一需要，始終保持不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)的熱情、激情，真正把終身學(xué)習(xí)作為自己堅(jiān)定不移追求的信念，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的不斷更新，超越自我。只有這樣才能緊扣時(shí)代脈搏，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，才能勝任自己所從事的工作。