第一篇：愛情進(jìn)化論高中論文

第一次進(jìn)化：動(dòng)物家庭觀念（窩和巢穴）的形成。

我和莫嘉筠經(jīng)?？磩?dòng)物世界，我注意到動(dòng)物的婚配方式有一夫一妻制，也有一夫多妻制。一夫多妻制往往是一個(gè)種群中，雄性間彼此決斗，最終的勝利者可以獲得種群中所有或大多數(shù)的雌性動(dòng)物，這樣的模式只是為了繁衍更優(yōu)秀的下一代，從而使種群進(jìn)化。然而一夫一妻制并非如此，草原狐狼是一夫一妻制，草原狐狼終身不換情侶，即使母狼遇到了更優(yōu)秀的公狼，也不會(huì)移情別戀，這樣是否就是愛情呢？動(dòng)物行為學(xué)對(duì)這種現(xiàn)象提出了兩種假說，一種叫做“配偶保衛(wèi)假說”，既對(duì)于草原狐狼而言，專注于保衛(wèi)一個(gè)情侶所能繁衍的后代數(shù)量大于保衛(wèi)多個(gè)情侶所能繁衍的后代數(shù)量，還有一種叫做“配偶幫助假說”，既雄性草原狐狼只有一個(gè)配偶是為了幫助配偶喂養(yǎng)共同的后代。

還有一種更重要的假說，提出家庭觀念造就了一夫一妻制。動(dòng)物的家庭就是窩和巢穴，顯然一個(gè)窩或巢穴只能容下一夫一妻及其所生的孩子，而一夫多妻是容不下的，牛和鹿這些一夫多妻的動(dòng)物都是沒有窩和巢穴的動(dòng)物。90%的鳥類都是一夫一妻的，因?yàn)轼B巢很小，公鳥和母鳥及其所生的孩子就占滿了鳥巢，不可能一只公鳥和多只母鳥及所生的孩子都住在里面。因此，家庭觀念成了動(dòng)物愛情的萌芽。人類的家庭觀念形成于原始社會(huì)時(shí)期，猿猴進(jìn)化成人類后，由樹上棲息改為穴居，洞穴就是家庭。動(dòng)物愛情的萌芽共有兩種：一種是家庭觀念（窩和巢穴），另一種是原始的吸引力（性激素的作用和雄性強(qiáng)健的體格）。

第二次進(jìn)化：身體變美觀，男女有明顯的社會(huì)分工和配合，從而使男女的特有魅力和吸引力得到充分的體現(xiàn)。

在猿猴時(shí)代，雄性和雌性滿身都是毛，很難看，而且雄性和雌性沒有的明顯的社會(huì)分工，所以雄性難以充分體現(xiàn)出雄性的特有魅力，雌性也難以充分體現(xiàn)出雌性的特有魅力，那時(shí)所謂的魅力僅限于原始的吸引力（性激素的作用和雄性強(qiáng)健的體格）。

猿猴進(jìn)化成人之后，一方面，身體退掉了毛，變得好看了，而且后來女性懂得梳妝打扮，并穿上美麗的衣著，就變得更有魅力了（我的女朋友莫嘉筠每天都要花很長時(shí)間梳妝打扮），另一方面，男性和女性有了社會(huì)分工和配合，在原始社會(huì)時(shí)期，已經(jīng)有了男主外、女主內(nèi)的社會(huì)分工，男性外出打獵，而女性在家照顧孩子，到了封建社會(huì)時(shí)期，則是男耕女織的生活，因此，男性充分體現(xiàn)了男性的特有魅力，女性也充分體現(xiàn)了女性的特有魅力，男性和女性的魅力彼此吸引，能力上相互配合，加上之前所說的“家庭觀念”，于是就誕生了真正意義的愛情。

“一夫多妻”和“家庭觀念”總是矛盾的，封建時(shí)期，皇帝擁有三宮六院，但是很多宮女幾年才能見到皇帝一次，獨(dú)守空房，根本沒有家的感覺，所以也就缺少愛情的感覺，王侯將相們也是妻妾成群，這些妻妾之間成天爭(zhēng)風(fēng)吃醋、勾心斗角，所謂的“家”卻缺少家人之間的愛，而更像個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)。封建社會(huì)中，與此相對(duì)的是“兩畝地、一頭牛、老婆孩子熱炕頭”的一夫一妻制，但是封建社會(huì)的一夫一妻制很多都是指腹為婚、父母決定婚姻，而不是自由戀愛，因此不適合（彼此缺少吸引力）的兩個(gè)人結(jié)合到一起是常有的事情，那么這樣兩個(gè)人結(jié)合在一起只是為了生活的需要（男人需要女人照顧家庭和孩子、做飯、織布制衣、打掃衛(wèi)生和洗衣服，女人則需要男人辛勤的耕作來獲得足夠的糧食，以及承擔(dān)各種重體力勞動(dòng)），而不是為了愛情。

第三次進(jìn)化：自由戀愛和一夫一妻制的普及。

現(xiàn)代人不像封建社會(huì)那樣由父母決定婚姻，也不像封建社會(huì)那樣一夫多妻，現(xiàn)代人的愛情已經(jīng)進(jìn)化到很高的水平，但是還是存在不足。

第一，自由戀愛的前提是雙方都愿意，而實(shí)際上很多人是單相思（可能因?yàn)樽陨項(xiàng)l件不好，所以對(duì)方看不上，也可能錯(cuò)過了機(jī)遇，對(duì)方已經(jīng)愛上了別人。）

第二，法定一夫一妻，但是還有人“腳踏兩條船”，相當(dāng)于封建社會(huì)的一夫多妻制。有的人愛上了第三者是因?yàn)槠拮幽昀现辄S了，而有的人愛上了第三者是因?yàn)楫?dāng)初選錯(cuò)了人，后來才遇到深愛的人，我想到一個(gè)女子在一首詩中感慨“君生我未生，我生君已老，恨不生同時(shí)，日日與君好?！庇袝r(shí)命運(yùn)將兩個(gè)恩愛的人生在了兩個(gè)不同的年代，自由戀愛就受到了很大的阻力，當(dāng)然只要兩個(gè)人都堅(jiān)定愛情，這種阻力是可以被克服的，并且應(yīng)該得到大家的祝福，就像楊振寧和翁帆一樣，我和莫嘉筠都是祝福他們的。

第四次進(jìn)化：彼此的吸引力成為愛情的根本原因，這種吸引力超脫于年齡和社會(huì)地位。

彼此的吸引力是愛情的根本原因，然而有些人的動(dòng)機(jī)不純。例如：有的男孩追求女孩，只是為了女孩的美貌，有的女孩追求男孩，只是為了男孩的錢財(cái)，這樣的男女打著愛情的旗號(hào)，實(shí)質(zhì)是相互利用，因此有女朋友的男孩不代表心中一定有愛情，沒有女朋友的男孩不代表心中一定沒有愛情。

戀人年老后，美貌已不再，而彼此的吸引力卻是永恒的，從彼此一見鐘情的那一刻，到生命結(jié)束的那一刻。

第二篇：生物進(jìn)化論論文-讀后感

讀“達(dá)爾文和他改變的世界”有感

——現(xiàn)代文明思想樂章

就像每一種其他動(dòng)物那樣，人類之所以能夠進(jìn)步到這樣高的地步，無疑是通過迅速增殖所引起的生存斗爭(zhēng)而完成的；如果人類要向更高處進(jìn)步，恐怕一定還要繼續(xù)進(jìn)行劇烈的斗爭(zhēng)。否則人類就要墮入懶惰之中，天賦較高的人在生活斗爭(zhēng)中將不會(huì)比天賦較低的人獲得更大的成功。因此，人類的自然增加率雖可導(dǎo)致許多明顯的弊害，但也不會(huì)有任何方法把它大大降低。所有的人均應(yīng)參加公開競(jìng)爭(zhēng)；不應(yīng)以法律或習(xí)慣來阻止最有才能的獲得最大的成功并養(yǎng)育最大數(shù)量的后代。《人類的由來及性選擇》 —— 達(dá)爾文

達(dá)爾文用他的一生為人類打開了一個(gè)新的世界，他的成就不僅是一個(gè)思考問題的方式，更是人類在思想上的革新，他的成功意味著唯物主義的崛起，意味著人們開始真正的用科學(xué)的雙眼觀察這個(gè)世界，他用自己的生命建筑了現(xiàn)代文明思想城堡的基本框架，之后的人們?yōu)樗泶u加瓦，不斷完善。這座思想城堡已經(jīng)不僅僅為了生物學(xué)，它同樣適用于其他自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)，哲學(xué)與文化。因此，他用這座思想城堡改變了世界，奏出了思想革新的華美樂章。

獨(dú)奏第一樂章——一雙敏銳的眼，一個(gè)智慧的大腦

達(dá)爾文擁有的科學(xué)的思想，在當(dāng)時(shí)是超乎常人的，在一個(gè)宗教盛行，唯心主義思想深入人心的社會(huì)中，他擁有獨(dú)立思考大腦，有自己的思維方式。當(dāng)他踏上加拉帕戈斯群島后，他從親眼所見的一切出發(fā)，用一雙敏銳的眼去發(fā)現(xiàn)，去搜集，再用很科學(xué)的方法去比對(duì)，去尋找規(guī)律。我相信所有船員都無法理解他的行為，甚至感覺和他不是一個(gè)世界的人。此時(shí)的達(dá)爾文在自己思考，在腦中整理所有的資料，去假設(shè)，去推斷。他好像在自己獨(dú)奏，思維如同音符，有抒情有進(jìn)擊，獨(dú)奏的單一卻無法掩飾腦海的洶涌。最終，他發(fā)現(xiàn)13種地雀的喙的都不相同，同時(shí)發(fā)現(xiàn)它們的食物類型也不盡相同，巧合的是，每一種地雀都有共同點(diǎn)——它的喙剛好能巧妙地吃到它的食物。之后他大膽推測(cè)，美洲的一種鳥遷移過來后，為了捕食各種食物而演化出了很多不同種的喙。這個(gè)猜想大膽而有創(chuàng)意，這就是達(dá)爾文的過人之處，他能想到別人無法想象的天馬行空的猜想。從此出發(fā)，他開始了改變世界的道路。他找到了很多類似的實(shí)例，并在此基礎(chǔ)上不斷修改，完善，最終奏出自己的核心音符——“演化”。

達(dá)爾文從事實(shí)推出理論假設(shè)，將“演化”向前推，不同物種由共同祖先進(jìn)化而成；解析“演化”，發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)循序漸進(jìn)，非常漫長的過程，它是微小差異不斷積累的結(jié)果；將“演化”向后推，演化是由具有差異的個(gè)體的頻率改變來實(shí)現(xiàn)的，即在一定環(huán)境下，生殖能力弱的個(gè)體頻率將降低，生殖能力強(qiáng)的個(gè)體頻率將升高。在“演化”過程中，最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是繁殖能力，這一點(diǎn)超越了個(gè)體間的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)勝負(fù)的根本還是要?dú)w結(jié)在其繁育后代的能力，因?yàn)榉敝炒砦锓N的延續(xù)，而在給定的環(huán)境下，繁殖能力強(qiáng)便能充分說明適應(yīng)能力強(qiáng)，能將本物種延續(xù)下去。

獨(dú)奏第二樂章——堅(jiān)持自我，顛覆世界

教堂空靈的鐘聲敲響，人們一同詠頌著圣經(jīng)，以神創(chuàng)論為核心思想的基督教徒虔誠地祈禱著。同樣是基督教徒的達(dá)爾文無論如何也不能被神創(chuàng)的思想所占據(jù)，他的信仰從上帝轉(zhuǎn)變到這個(gè)客觀的世界，他用事實(shí)去推斷，去證明，去解釋這一切，當(dāng)他將“人類的祖先是無尾猿”這一學(xué)說公之于眾時(shí)，所有人都震驚了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大部分人都信奉著基督教，教皇甚至擁有了政治權(quán)利，可見教會(huì)在人們心中的地位之高，所以當(dāng)神創(chuàng)的信仰被動(dòng)搖的時(shí)候，人們更多的不是去質(zhì)疑達(dá)爾文的方法，推理邏輯，而是不假思索地否定，不理性地去排斥，社會(huì)各界出現(xiàn)了對(duì)達(dá)爾文全力圍攻的態(tài)勢(shì)。達(dá)爾文陷入了社會(huì)的谷底，卻正大步邁向自己的巔峰，他無畏教會(huì)對(duì)他的攻擊，也不在乎支持他的人少之又少，只是堅(jiān)持著自己的研究。當(dāng)然，他會(huì)低調(diào)很多，為避免惹來殺生之禍，他不得不很低調(diào)地進(jìn)行著研究，也不敢公開發(fā)表論文，只是和家人以及支持自己的人交流。多么可敬的科學(xué)家，他的信仰就是科學(xué)，為了科學(xué)，他向著社會(huì)的逆方向走去，他的獨(dú)奏艱難而有力量，這力量喚起了人們心中對(duì)于理性與客觀的追求，他顛覆了全世界，讓人們同他一起用理性的大腦思考，基于客觀的事實(shí)，科學(xué)地解析世界。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，達(dá)爾文是對(duì)的，甚至在達(dá)爾文誕辰200周年之際，英國教會(huì)也正式做出了道歉。

協(xié)奏第一樂章——遺傳基礎(chǔ)的發(fā)現(xiàn)

達(dá)爾文萬萬沒想到，他沒打開的信封里裝著的竟是支持自己學(xué)說的遺傳基礎(chǔ)。這位現(xiàn)代遺傳學(xué)之父，孟德爾，很巧合地運(yùn)用豌豆發(fā)現(xiàn)了遺傳的奧妙。為什么說這是巧合地呢？因?yàn)樾疫\(yùn)的孟德爾用的豌豆自然狀態(tài)下都是純合的，自花傳粉，閉花授粉，且其表現(xiàn)型易觀察易區(qū)別。孟德爾的成功還有一個(gè)很重要的原因是他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較好，特別是統(tǒng)計(jì)學(xué)非常好，所以他對(duì)于數(shù)據(jù)的處理很恰當(dāng)，而且他的假說演繹法嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)，這些因素的共同結(jié)果就是得到了關(guān)于遺傳的正確結(jié)論。在此之后，摩爾根和他的學(xué)生們發(fā)展了基因的概念，并將其具象到染色體上，遺傳學(xué)說便有了物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)而，遺傳定律被費(fèi)歇爾提出，大體是說一個(gè)物種的適合度被自然選擇所增加，這就和達(dá)爾文的思想更接近了。

偉大的達(dá)爾文缺少了兩樣?xùn)|西，一是數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，二是重視他人的學(xué)說，他幾乎用了一生對(duì)遺傳進(jìn)行研究，最終也不了了之，留下了遺憾，也許他發(fā)現(xiàn)自己的“演化”理論思想城堡缺少了地基，整個(gè)人都會(huì)惴惴不安，直到他死后，當(dāng)后人翻出孟德爾的數(shù)據(jù)，去研究，去總結(jié)，才真正夯實(shí)了進(jìn)化論的地基，這一篇協(xié)奏優(yōu)美而重要，演繹的是獨(dú)奏不曾有的華麗。

協(xié)奏第二樂章——分子變異

更令達(dá)爾文想不到的是，陸文頓—胡比實(shí)驗(yàn)造成了達(dá)爾文理論在分子層面上的危機(jī)。日本群體遺傳學(xué)家木村資生根據(jù)對(duì)氨基酸序列的研究結(jié)果對(duì)自然選擇為演化力量的學(xué)說進(jìn)行了挑戰(zhàn)，并且提出中性理論，即遺傳漂變是分子演化的主要原因，也就是說，在分子層面的變異與自然環(huán)境無關(guān)，有的有益，有的有害。也許，人們會(huì)覺得這是對(duì)達(dá)爾文的否定，恰恰相反，木村的協(xié)奏完善了達(dá)爾文的樂章，可以說是錦上添花。中性演化是對(duì)于達(dá)爾文進(jìn)化論在分子層面上的補(bǔ)充，它們本質(zhì)上不矛盾，正是有不同的變異，才會(huì)有對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境的適應(yīng)，這樣就防止了環(huán)境突變帶來的毀滅性災(zāi)害。

試想，如果單純按照達(dá)爾文的理論，所有生物都只會(huì)朝著適應(yīng)環(huán)境的方向去進(jìn)化，長年累月之后，所有生物完全發(fā)展到適合度接近1時(shí)，環(huán)境突變，這帶來的，將是原環(huán)境中所有生物的滅亡。然而，遺傳漂變的存在避免了這一情況的發(fā)生，由于存在著各種變異，那么其中一定有可以適應(yīng)突變環(huán)境的群體，它們的相對(duì)繁殖能力就會(huì)很高，就能存活并壯大，這與達(dá)爾文的理論又是符合的。

所以說，人們不斷地為達(dá)爾文生物進(jìn)化論的思想添磚加瓦，不斷去完善它，達(dá)爾文設(shè)計(jì)了框架，后人一起構(gòu)筑了城堡，而工具是相同的，那就是科學(xué)的方法與理智的頭腦，不同的是不斷發(fā)展的技術(shù)。

重奏樂章——進(jìn)化論進(jìn)入社會(huì)，融入思想

讓我們從中國談起，從嚴(yán)復(fù)的《天演論》中，“物競(jìng)”，“天擇”便是達(dá)爾文理論的社會(huì)體現(xiàn)，中國自閉關(guān)鎖國始，與外界缺乏溝通，更無競(jìng)爭(zhēng)可說，沒有競(jìng)爭(zhēng)就無法讓自己進(jìn)步，我們把自己的眼睛蒙起來，耳朵堵上，讓自己脫離世界這個(gè)大環(huán)境，這無異于自己淘汰了自己。不知道周圍的環(huán)境，何來適應(yīng)？！西方已然開始工業(yè)革命，我們卻一再加強(qiáng)中央集權(quán)，自然科學(xué)匱乏，社會(huì)生產(chǎn)力節(jié)節(jié)敗退。如果把世界各國比作微觀分子的話，當(dāng)時(shí)的中國便是在遺傳漂變中朝著壞的方向變異的那個(gè)，根據(jù)自然選擇規(guī)律，勢(shì)必被淘汰，所以說兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等等的失敗都是必然的，它們只是淘汰一個(gè)國家或者民族的形式而已。

自嚴(yán)復(fù)之后，陸續(xù)有很多偉人都認(rèn)識(shí)到了適者生存，弱肉強(qiáng)食的道理，開始了強(qiáng)國救國之路，通俗一點(diǎn)就是毛主席所說的“落后就要挨打”，并且他意識(shí)到，這已經(jīng)不是一個(gè)能用游說，運(yùn)動(dòng)和口號(hào)能改變國家命運(yùn)的世界，而“槍桿子里出政權(quán)”才是現(xiàn)實(shí)。為了適應(yīng)世界飛速發(fā)展的大環(huán)境，張謇等一大批事業(yè)家辦起民族企業(yè)，國家也在向國外購進(jìn)軍備，西方國家的殖民加速了中國工業(yè)化進(jìn)度，自強(qiáng)的意識(shí)在每一個(gè)中國人心中萌生，中國在近代飛速地“進(jìn)化”著，為了不被世界所淘汰，無論是從西方學(xué)習(xí)還是自我發(fā)奮圖強(qiáng)，勢(shì)必要“與天爭(zhēng)勝”。就這樣，中國這頭雄獅，從沉睡，到覺醒，他飛速地向前奔跑，趕上了時(shí)代的步伐，中華民族終于在混亂的近代之后，重新屹立在世界民族之林。

就中國現(xiàn)代的發(fā)展而言，同樣要按照達(dá)爾文理論，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)加劇“進(jìn)化”的步伐，我們敞開國門，與世界去合作去競(jìng)爭(zhēng)，我們要想不重蹈覆轍，不僅要在經(jīng)濟(jì)上富裕，更要在軍事，政治，文化等各個(gè)方面不斷學(xué)習(xí)，不斷尋求突破，辯證地看，世界的進(jìn)步是由于每一個(gè)國家在進(jìn)步，而就單一個(gè)體來說，自己的進(jìn)步是由于世界這個(gè)大環(huán)境在進(jìn)步。不同民族有不同文化，相同的是，我們都在為自己民族不被淘汰而壯大自己。再小一些，不同的人有不同的思想，素質(zhì)與文化，社會(huì)同樣是優(yōu)勝劣汰，適者生存，我們?yōu)榱瞬槐簧鐣?huì)所拋棄，不斷學(xué)習(xí)，為了人生理想而奮斗。這樣看來，自然界與社會(huì)有著很多很多相似點(diǎn)，達(dá)爾文理論當(dāng)然也同樣適用于社會(huì)發(fā)展，甚至人類文明的發(fā)展。

當(dāng)今的文化市場(chǎng)也遵循著上述理論，就像遺傳漂變一樣，文化領(lǐng)域中不斷會(huì)有各種各樣的風(fēng)格、形式、內(nèi)容出現(xiàn)，它們的美各有不同，只是有些人能欣賞，有些人不欣賞罷了。不同的文化種類就像是不同的生物，它們總有獵食的特殊武器，即它們總有一種美能吸引觀眾，觀眾便是文化市場(chǎng)中的自然環(huán)境，如果某一文化作品根本沒有觀眾，它的出現(xiàn)勢(shì)必面臨著淘汰，隨著觀眾的藝術(shù)修養(yǎng)逐漸提高，那些低俗的作品便會(huì)被淘汰，文化產(chǎn)業(yè)就這樣不斷向著高尚優(yōu)雅，擁有豐富內(nèi)涵的方向發(fā)展，提升了藝術(shù)的價(jià)值，提高了美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

綜上所述，達(dá)爾文科學(xué)、合理的生物進(jìn)化論結(jié)束了生物學(xué)各分支之間獨(dú)立研究相互質(zhì)疑，斗爭(zhēng)的局面。然而，達(dá)爾文進(jìn)化論的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了生物學(xué)本身而擴(kuò)展到了整個(gè)科學(xué)界乃至社會(huì)，他的思想與20世紀(jì)人類文明緊密相關(guān)，他推動(dòng)的不僅僅是生物學(xué)的進(jìn)步，更是整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。達(dá)爾文的這座“演化”思想城堡還沒有建成，它還需要我們?nèi)ダ^續(xù)探索，也許這是個(gè)無窮盡的事，我們將來會(huì)更清晰更科學(xué)地去解釋生物進(jìn)化的本質(zhì)，但是，令人敬仰，更令人無法忘卻的是達(dá)爾文對(duì)于生物進(jìn)化論的開端，現(xiàn)在看來，他是多么偉大，多么深遠(yuǎn)，他改變了每個(gè)人的思想，更改變了世界！

第三篇：進(jìn)化論游戲探討論文

“進(jìn)化論游戲”在心理課堂的應(yīng)用及思考

成果類別：論文

單位：南昌市新建區(qū)第二中學(xué)

姓名：涂芬琦

電話：***

“進(jìn)化論游戲”在心理課堂的應(yīng)用及思考

關(guān)鍵詞：進(jìn)化論游戲

心理課堂

高中生在生理心理方面都漸漸趨于成熟，老師家長的說教已經(jīng)無法觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，心理課堂如何才能讓學(xué)生有所觸動(dòng)，得到釋放，團(tuán)體游戲應(yīng)該是一個(gè)很好的選擇。根據(jù)團(tuán)體動(dòng)力學(xué)的理論團(tuán)體并非個(gè)體的集合，而是一個(gè)包容諸個(gè)體的“格式塔”。作為團(tuán)體，它不是由各個(gè)個(gè)體的特征所決定的，而取決于團(tuán)體成員相互依存的那種內(nèi)在關(guān)系。所以要改變個(gè)體應(yīng)先使其所屬團(tuán)體發(fā)生變化，這比直接改變個(gè)體來得容易。要讓同學(xué)們理解人生的道路各種各樣，應(yīng)坦然面對(duì)，人生必然要經(jīng)歷不同的挫折困難最后進(jìn)化成人這樣的道理，在高三的心理課堂上“小雞變鳳凰”這個(gè)進(jìn)化論游戲觸發(fā)學(xué)生是很好的選擇。

新建二中

涂芬琦

高中生在生理心理方面都漸漸趨于成熟，老師家長的說教已經(jīng)無法觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，心理課堂如何才能讓學(xué)生有所觸動(dòng)，得到釋放，團(tuán)體游戲應(yīng)該是一個(gè)很好的選擇。“小雞變鳳凰”這個(gè)進(jìn)化論游戲主要是用來讓學(xué)生體驗(yàn)成功路上的挫折，在高三的心理課堂上我更多希望讓學(xué)生從這個(gè)游戲中認(rèn)識(shí)到成功的不同形式，有的人一帆風(fēng)順，有的人幾經(jīng)坎坷，有的人堅(jiān)持到底也沒能成功，面對(duì)不同的人生道路，應(yīng)該持有什么樣的人生態(tài)度，在這個(gè)過程中應(yīng)該吸取什么經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)呢？

一、方案格式：

（1）活動(dòng)時(shí)間：大約10分鐘；

（2）活動(dòng)流程：

1.參與者

a.全班同學(xué)參與

b.參與游戲的每個(gè)同學(xué)必須全力以赴，去體驗(yàn)其中的收獲小游戲大道理；

2.進(jìn)化過程：雞蛋——小雞——鳳凰——人類。兩人猜拳贏了孵化高一層次，輸了就要自動(dòng)降低一層次。

3.動(dòng)作示范：

雞蛋的造型：一腳在前一腳交叉在后，雙手交叉，手心朝外在頭頂。

小雞的造型：半蹲，兩胳膊為小雞的兩翅膀不停的展開。

鳳凰的造型：右手在頭前方曇花指，左手在后為尾巴左右煽動(dòng)，一前一后。

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人類的造型：擺一個(gè)很酷的造型，最能表現(xiàn)自己個(gè)性的動(dòng)作。

若有人沒做其中動(dòng)作也要懲罰。

組織者和參與者要好好觀察別人是否正確，舉報(bào)者有獎(jiǎng)勵(lì)。

（3）注意

1．如果進(jìn)行到最后還有人沒有進(jìn)化成人，也可以請(qǐng)已經(jīng)變成人的同學(xué)幫忙，誰贏了，誰就進(jìn)化成人。

2.參與者過程中要保持安靜，只能通過造型判斷對(duì)象，不同層次不能劃拳，否則懲罰。

（4）獎(jiǎng)懲方式：不遵守規(guī)則的同學(xué)在背景音樂下用屁股寫自己的名字，或表演節(jié)目。

（5）游戲結(jié)果：最后剩下三個(gè)同學(xué)沒有成功，一個(gè)雞蛋，一個(gè)是小雞，一個(gè)是鳳凰。

二、體驗(yàn)分享

最快速度成功成人的同學(xué)A：那一刻很開心，感覺很爽。我覺得成功要快速出手，不能等，還要找準(zhǔn)對(duì)象，要找那種看上去比較弱的同學(xué)，當(dāng)然運(yùn)氣也是很重要的。

最快速度成功成人的同學(xué)B：我一把都沒輸過，有時(shí)候就是平局。主要是要觀察對(duì)手，如果他表情緊張出剪刀的概率就比較高，如果他表情輕松出布的概率就更高，相應(yīng)的我就可以贏或者平局。

幾經(jīng)波折最后成功成人的同學(xué)A：其實(shí)我剛開始是很順利的，迅速地變成了鳳凰，可就在離成人還有一步時(shí)，輸了，還一輸?shù)降?，到最后別人幾乎都成功，我才成功了，之前心里還是有些失落的，還有些緊張，最后還是蠻開心的。我認(rèn)為還是要堅(jiān)持，堅(jiān)持才有希望。

幾經(jīng)波折最后成功成人的同學(xué)B:“我終于成人了”。雖然經(jīng)歷好幾次波折起伏，但我還是很高興的，幾經(jīng)波折最后沒有成功成人的同學(xué)A：我就沒站起來過，最好成績(jī)就是小雞，哪怕讓我變成鳳凰也好啊。有些失望，我有些背。

幾經(jīng)波折最后沒有成人的同學(xué)B：最后都沒有成功，不過我還是玩得很開心的。

主動(dòng)幫助他人的同學(xué)：我?guī)椭顺扇?，雖然自己退化，感覺也挺好，因?yàn)槲覀兪桥笥寻。?/p>

總結(jié)：（1）這個(gè)游戲其實(shí)也是我們?nèi)松目s影，剛開始我們都在同一起跑線上，通過各自地努力變成人，有些已經(jīng)成為人，有些還是小雞?？墒菚r(shí)間不是停留地，人也是會(huì)發(fā)展的，小雞最終也會(huì)變成人的。

（2）

有的人很順利，有的人可能要經(jīng)歷很多挫折才能成功，甚至在短暫地游戲中有人不能成功，你們會(huì)怎么看？我想兩點(diǎn)之間直線距離最近，可曲線一定是更豐富的，甚至是更美麗的。奧巴馬55歲就退休，川普70歲才開始當(dāng)總統(tǒng)，有些人一直順風(fēng)順?biāo)?，年紀(jì)輕輕就功業(yè)有成，有些人坎坎坷坷一輩子，到了行將就木才綻放光彩，每個(gè)人都有自己地生命成長路線，享受屬于自己地過程就好了。

（3）

有些人幾經(jīng)波折也沒有成功成人，但他因此玩得最多，也玩得最開心，這也是另一種意義的成功。

（4）

有些同學(xué)主動(dòng)幫助他人，最后成就了他人，卻讓自己退化了，他用行動(dòng)種下了一顆善良的種子，依然是開心的。

思考：

（1）班級(jí)團(tuán)體心理游戲?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)自然輕松的氛圍，同學(xué)們的參與度很高，也很有熱情。很多學(xué)生在進(jìn)入高三后，感到了強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力，有些學(xué)生可能出現(xiàn)一些自我否定，有些學(xué)生在與同學(xué)比較過程中產(chǎn)生嫉妒心理。如果在不能很好的調(diào)適這種心理狀態(tài)，就會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，學(xué)生容易產(chǎn)生消極情緒，進(jìn)而在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中疲于被動(dòng)應(yīng)付，面對(duì)即將到來的高考也沒辦法用良好的心態(tài)面對(duì)。這次團(tuán)體心理游戲創(chuàng)造了一種信任的、溫暖的、支持的團(tuán)體氣氛，各種消極的情感認(rèn)知在這種班級(jí)整體氛圍得到釋放，同班學(xué)生在游戲中的信任、支持使自我得到肯定和鼓勵(lì)，學(xué)生們?cè)谶@種開放互助的游戲中間，自我防衛(wèi)心理機(jī)制降低，逐漸的放下了心理包袱，自信心逐漸回升，能正確地認(rèn)識(shí)高考在人生中的意義，輕裝對(duì)待自己的高三學(xué)習(xí)生活。

（2）再次，班級(jí)團(tuán)體心理游戲中的分享和感悟，促進(jìn)學(xué)生自我成長。認(rèn)知行為療法認(rèn)為，在團(tuán)體情境中,成員之間的分享、體驗(yàn)、感受能夠促進(jìn)他們的認(rèn)知、情感以及行為模式的改變,模擬社會(huì)情境有助于學(xué)習(xí)及實(shí)踐有效的行為模式。在具體的分享環(huán)節(jié)中我主要找了最快速成功的，和幾經(jīng)波折成功的，以及最后怎么努力都沒有成功的分享自己的感受以及方法，大部分同學(xué)都有自己的領(lǐng)悟，在聽他人分享的過程也很快樂。

（3）還有，就是心理游戲帶來互動(dòng)，帶來樂趣，化解了同學(xué)之間的各種不良的負(fù)性情緒。高中生活中同學(xué)之間的交往難免會(huì)出現(xiàn)摩擦、矛盾、沖突等等，尤其是高中女生矛盾更多，一旦各種情況下的碰撞產(chǎn)生了偏見、誤解、語言或者肢體沖突，就會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心留下困惑、裂痕、傷害等等。而這次地進(jìn)化論游戲設(shè)計(jì)里，我加入了可以幫助同學(xué)這一環(huán)節(jié)，有助于讓同學(xué)表達(dá)善意，關(guān)心，促進(jìn)同學(xué)的交流交往。鼓勵(lì)學(xué)生真誠地分享自己的情緒和感受，對(duì)于受到他人的幫助也能真誠地表示感謝。在充滿樂趣的互動(dòng)里學(xué)生們易于釋放自己、敞開心扉。

（4）同樣，在不同的班級(jí)開展活動(dòng)取得效果不僅相同，這主要在于熱身是否到位，老師引領(lǐng)過程中有沒有關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的情緒。因此在今后的活動(dòng)開展過程中，要注重游戲前的熱身，以及用獎(jiǎng)懲方法來促進(jìn)學(xué)生的投入。游戲本身簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了深刻的道理，這個(gè)道理是需要學(xué)生自己領(lǐng)悟，才能真正地成長。

第四篇：口號(hào)進(jìn)化論

口語化文案

通俗易懂、瑯瑯上口，是一條好廣告語的基本要求，也是最高境界。所謂真佛只說家常話，最好的廣告語，取之于人們的日常生活語言，因而也具有了長久的生命力。請(qǐng)拋棄技巧，慎用修辭，但求簡(jiǎn)白。文采是第二位的，通順簡(jiǎn)煉、易聽易記才是第一位的。例：

乎干啦（麒麟啤酒）聽你的（快樂男聲2013）馬上就好（臺(tái)灣馬英九競(jìng)選）R U POLO？（大眾POLO）我就喜歡（麥當(dāng)勞）活得痛快（軒尼詩）你好色彩（佳能IXUS）就是這個(gè)味（康師傅）要爽由自己（可口可樂）不準(zhǔn)不開心（嘉士伯）

你值得擁有（歐萊雅-臺(tái)版因?yàn)槟阒档茫┙o我小心點(diǎn)（統(tǒng)一小心點(diǎn)拉面丸）神州行 我看行（神州行）芬必得 信得過（芬必得）

好這口，愛這味（匯源冰糖葫蘆汁）反差對(duì)比型

此類廣告語，由前后兩個(gè)半句組成，兩句話形式上追求對(duì)仗，意思上尋找反差，從而造成某種思想感、深沉感，讓人覺得有趣，發(fā)人深思。但用多了，就會(huì)變成矯揉造作，多見于汽車、地產(chǎn)文案。例：

想得到，做得到（NEC）越不繁，越不凡（三星）心不羈，馳無際（薩博）建現(xiàn)在，見未來（建行香港）心風(fēng)雅，行光華（大眾CC）隱鋒芒，自輝昂（大眾輝昂）不喧嘩，自有聲（別克君越）

The World Local Bank全球本土銀行（匯豐）力量征服一切，你征服力量（奧迪）無關(guān)乎道路，只關(guān)乎目標(biāo)（寶馬X5）

經(jīng)典是對(duì)經(jīng)典的繼承，經(jīng)典是對(duì)經(jīng)典的背叛（奔馳）沒有一定高度，不適合如此低調(diào)（萬科蘭喬圣菲）押字對(duì)仗型

此類廣告語，前后半句各有一個(gè)或兩個(gè)字進(jìn)行重復(fù)，造成形式上的趣味，和意思上的層疊，這種技法不乏佳作，但已經(jīng)用濫了，還是多見了汽車，可能汽車廣告都需要裝逼。例： 變，以馭萬變（奧迪）諳知，未知的方向（奧迪）凡事不平凡（諾基亞LUMIA）專注您所關(guān)注（招行金葵花）簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單（利郎）起步，就與世界同步（廣本）全家就是你家（全家便利店）有能量，無限量（紅牛）

藥材好，藥才好（仲景牌六味地黃丸）不知足，所以無不足（寶馬X5）愈欣賞，愈懂欣賞（軒尼詩）愈曲折，愈見大風(fēng)景（大眾邁騰）掀波瀾，也能挽狂瀾（雷克薩斯）不見身家，只見家（山外山地產(chǎn)）不斂鋒芒，盡顯光芒（奔馳GLK300）放下地位，只談品位（水井坊）遠(yuǎn)離掌聲，聆聽心聲（水井坊）境界愈大，自視愈?。▽汃R）舍去繁華，方得升華（寶馬）前所未有，因?yàn)橹八校ū捡Y）

看到時(shí)代左右的人，也在左右這個(gè)時(shí)代（別克）

2018.1.29

1、充滿好奇地活著

出自國家地理頻道2010年形象宣傳廣告，這支片子的文案贏得了2010年國際電視宣傳與營銷聯(lián)合會(huì)Promax最佳文案獎(jiǎng)

全文案如下： 如果你活著，你呼吸； 如果你呼吸，你說話； 如果你說話，你詢問； 如果你詢問，你思考； 如果你思考，你探索； 如果你探索，你體驗(yàn)； 如果你體驗(yàn)，你學(xué)習(xí)； 如果你學(xué)習(xí)，你成長； 如果你成長，你期許； 如果你期許，你發(fā)現(xiàn)； 如果你發(fā)現(xiàn)，你質(zhì)疑； 如果你質(zhì)疑，你提問； 如果你提問，你理解； 如果你理解，你知道； 如果你知道，你想知道更多； 如果你想知道更多，你活著。好奇地活著。國家地理頻道。

2、既然有能力開始，就該將潛能發(fā)揮至極致 出自耐克25周年紀(jì)念廣告。

3、Think Different.不同凡響

出自蘋果，只有那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人，才能真正地改變世界。

4、Impossible Is Nothing.沒有不可能

出自阿迪薩斯。Adidas曾經(jīng)的3支TVC很好地詮釋了這句話的涵義——前女足前鋒馬曉旭：“要讓再大的挑戰(zhàn)也變得簡(jiǎn)單，最好的辦法就是把自己變得更強(qiáng)”；NBA著名籃球運(yùn)動(dòng)員阿里納斯：“在沒有人相信你的時(shí)候，你的任何努力都會(huì)為自己加分”； 貝克漢姆：“你這一生中會(huì)經(jīng)歷挫折，但重要的是堅(jiān)強(qiáng)的度過它”。從最開始的一文不名，到經(jīng)過努力達(dá)到巔峰，或者說達(dá)到常人不能及的地位，這就是adidas“Impossible is nothing”的真諦吧。

5、Anything Is Possible.一切皆有可能

出自李寧

6、Success.It's a mind game.成功是意志的較量

出自瑞士運(yùn)動(dòng)手表TAG Heuer，競(jìng)技比賽中意志品質(zhì)是獲勝的關(guān)鍵，高手間的對(duì)決總是意志的較量，與鯊共游，賽馬者從一棟摩天大廈頂樓跳向另一棟，帆船急駛向瀑布的邊緣，跨欄運(yùn)動(dòng)員飛躍過巨大的刀片，接力棒是一根點(diǎn)燃了的lei guan……暗示瑞士運(yùn)動(dòng)手表TAG Heuer堅(jiān)韌的品質(zhì)和品牌形象。

7、再一次，為平凡人喝彩 出自央視公益廣告。這個(gè)世界永遠(yuǎn)欣賞每一個(gè)敢于再來一次的人，再一次，為平凡人喝彩！

8、不愛就是不愛

出自橄欖油頂級(jí)品牌歐麗薇蘭

不愛 不愛停下腳步 不愛不認(rèn)真 不愛隨便說愛 不愛沒有嘗試，就說不行

不愛，就是不愛 我要極致完美 橄欖油，我只愛歐麗薇蘭 歐麗薇蘭，特級(jí)初純橄欖油

9、媽媽的小棉襖最終卻并沒有變成她的防彈衣

出自愛帝宮母嬰服務(wù)中心母親節(jié)地鐵文案。

10、每一份賬單，都是你的日記

出自支付寶

11、為你支付，每一筆都是在乎

出自支付寶

12、不是現(xiàn)實(shí)支撐了你的夢(mèng)想，而是夢(mèng)想支撐了你的現(xiàn)實(shí)

出自北大宣傳片《星空日記》

13、聆聽不代表沉默，有時(shí)，安靜也是一種力量

出自鉆石飾物/聆聽篇CF片廣告文案

14、一面之交，終生難忘

出自用心制面三十年的陳克明面條

15、在人類活動(dòng)的每一個(gè)領(lǐng)域，得到第一的人必須長期生活在世人公正無私的裁判之中

出自凱迪拉克1915年的長文案《出人頭地的代價(jià)》

16、真正的財(cái)富不是你的口袋里有多少錢，而是你的腦袋里有多少東西

出自渣打銀行

17、今天的流行，明天的古典

出自臺(tái)北愛樂古典音樂電臺(tái)

18、大眾都走的路，再認(rèn)真也成不了風(fēng)格

出自JEEP

19、對(duì)今天新理念理解太晚的人不久就要嘗到落后的苦澀

出自意識(shí)形態(tài)自身品牌形象廣告文案 20、不要穿著21世紀(jì)的高跟鞋走著20世紀(jì)老奶奶的路線

出自意識(shí)形態(tài)自身品牌形象廣告文案

21、思考就是一種性感，學(xué)習(xí)才是永遠(yuǎn)青春的秘密，聰明人用知性保持致命的吸引力

出自臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》的廣告文案

22、今日所有，全非僥幸

出自新加坡國家宣傳文案

23、相信自己，我能

出自中國移動(dòng)全球通

24、淘不出手心

出自淘寶

25、不得不承認(rèn)，人生實(shí)在不公平

出自芝華士

26、好險(xiǎn)！

出自保險(xiǎn)公司

27、大不了退款

出自豐胸廣告

28、起步，就與世界同步

出自雅閣

29、衣服是這個(gè)時(shí)代最后的美好環(huán)境

出自中興百貨

30、沒有陌生人的世界

出自佐丹奴

31、別動(dòng)手，有話好好說

出自Aptira中文語音輸入系統(tǒng)

32、自然不是遠(yuǎn)離文明，而是遠(yuǎn)離喧囂

出自荷塘月色房地產(chǎn)廣告文案

33、為不眠人點(diǎn)一盞靈感的燈

出自菲利普PL臺(tái)燈

34、留一盞燈，給晚歸的人

出自菲利普真柔燈泡廣告文案

35、房子加上愛，就成一個(gè)家

出自臺(tái)灣銓屋建設(shè)廣告

36、不僅僅是想去哪里，重要的是如何到達(dá)

出自三菱汽車

37、我們?cè)衲z水一樣黏在父母身上，歲月卻是溶解劑

出自房地產(chǎn)廣告

38、情話都是學(xué)來的，但愛你是真的 出自DUREX官方微博520文案

39、與其原地回憶驚天動(dòng)地，不如出發(fā)再次經(jīng)歷

出自路虎

40、心不妥協(xié)，行不受限

出自路虎

41、別人看到你的成就，我們看到你的奮斗

出自奧迪A6L

42、永遠(yuǎn)相信，美好的事情即將發(fā)生 出自小米

43、美有很多種，帥是其中一種

出自天貓地鐵文案

44、沒事多喝水，多喝水沒事

出自多喝水礦泉水

45、讀懂書中的別人，找到本真的自己，在讀書中讓時(shí)光飛度，是最優(yōu)雅的老去方式

出自QQ閱讀《讀自己》

46、愛美的小孩不會(huì)變壞，他只是尊重別人的視覺

出自中興百貨

47、夢(mèng)想是一種財(cái)富，儲(chǔ)存著永不褪色的信仰

出自招商銀行30周年廣告《夢(mèng)想篇》

48、要撿起心中的夢(mèng)，先放下手中的碗

出自方太水槽洗碗機(jī)

49、每一聲Daddy，背后都是責(zé)任 出自多芬父親節(jié)廣告

50、孤獨(dú)感是如此的普遍，以至于你并不孤獨(dú)

出自美團(tuán)外賣

第五篇：愛情 論文

愛情

愛情是什么？是一瞬的觸動(dòng)?是長期心的的沁濡？還是一生的堅(jiān)守？當(dāng)我們?cè)诤泼烀悦傻木窈Ｑ笮枨筱露慕Y(jié)果時(shí)。卻沒發(fā)現(xiàn)愛情其實(shí)就是建立在雙方共同理解的基礎(chǔ)上并且能相持一生堅(jiān)守一生的結(jié)果。是用行動(dòng)去維持的結(jié)果。

愛情是談戀愛升華后的產(chǎn)物，是一個(gè)感情逐漸發(fā)展的結(jié)果。愛情是在戀愛后雙方渴望相持走完人生道路的展現(xiàn)，戀愛的初期，男女首先要了解對(duì)方，在接觸雙方內(nèi)心世界的同時(shí)，渴望從交流來找到交集。此時(shí)語言交流成為該階段的主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“談”字；相互了解的基礎(chǔ)上，男女相互有了好感，內(nèi)心萌發(fā)戀情，思戀成為該階段的主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“戀”字；當(dāng)男女終于有了第一次親密接觸，他們把心毫無保留地交給了對(duì)方，山盟海誓則成為該階段的一個(gè)主要內(nèi)容，其特點(diǎn)表現(xiàn)為一個(gè)字“愛”字。所以，“談”、“戀”、“愛”這三個(gè)字，就是愛情發(fā)展的三部曲。

[俄] 納謝德金曾在《感情的考驗(yàn)》里說過：“互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎(chǔ)”。愛情不是一個(gè)人的，是雙方共同建立的。如果一份愛情缺少信賴、尊重、真誠相待，那愛情就如缺少地基的高樓，瞬間崩塌。

英國19世紀(jì)著名女詩人伊麗莎白.巴蕾特，在少年時(shí)代就有詩才，13歲時(shí)就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。15歲騎馬不慎摔斷了椎骨，從此癱瘓?jiān)诖?。她在病榻上以頑強(qiáng)的意志仍然堅(jiān)持詩歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。比她小六歲的青年詩人白朗寧，欽佩女詩人的人品和才華，他們彼此之間結(jié)成深厚的友誼。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。巴蕾特自知是殘疾人，認(rèn)為對(duì)方只是一種同情，便斷然拒絕了對(duì)方的求愛。此時(shí)他們?nèi)鄙傩刨嚺c真誠相待，所以沒走到一起。

但白朗寧對(duì)巴蕾特的愛是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。雙方都感到，誰也少不了誰。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。不久居然能離開臥身二十多年的病榻，下樓走動(dòng)了。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。他倆結(jié)婚后，生活非常幸福。

愛情是心與靈魂的碰觸，對(duì)自己用心，也要對(duì)對(duì)方用心，善待自己，更要善待對(duì)方，這是是不可缺少的，用心是雙向的，用心去理解愛情，才會(huì)讓雙方的愛情更加的牢固?？傊眯木褪菒矍榈臉蛄和ㄍ舜诵撵`的深處！雙方都要將自己的愛全身心的投入到對(duì)方中，是對(duì)自己愛情觀的一種見證，對(duì)自己愛情的負(fù)責(zé)。當(dāng)彼此的靈魂在接觸到那份堅(jiān)守的愛情時(shí)，在生命的舞臺(tái)上演繹的就是愛情的絢爛。當(dāng)靈魂拋棄奢求時(shí)，愛情將呈現(xiàn)他的瑰麗與芬芳。當(dāng)愛情淪落到欲望的奢求時(shí)，欲望便沖垮生命堅(jiān)強(qiáng)的堤壩，令那一瞬的瑰麗沉淪苦難的深淵，愛情也只是風(fēng)中殘燭，僅留一線光明。

愛情不是索取，而是給予。不是夢(mèng)想，也不是癡望。它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。愛情不需要圈留彼此的空間，需要給彼此留下自由。當(dāng)一個(gè)人過于侵入對(duì)方的空間時(shí)，那層層的迷瘴不僅遮掩了彼此探詢的雙眼，心的寬度也僅在一片氤氳的牢籠中已絢爛的七彩在湮滅成灰前閃現(xiàn)最后一片光華。

當(dāng)彼此在共同的理解上愿意去相守一生時(shí)，行動(dòng)將為他們見證愛情的誕生。