第一篇：愛(ài)情心理學(xué)論文

戀愛(ài)心理學(xué)課程心得報(bào)告 —執(zhí)子之手，與子偕老

姓名：李培榕

學(xué)院：土建學(xué)院

專業(yè)：道路工程

學(xué)號(hào)：090807027

5執(zhí)子之手，與子偕老

摘要：有人說(shuō)愛(ài)情是場(chǎng)冒險(xiǎn)，賭注是一生的幸福。愛(ài)情是美好、神圣的，同時(shí)也是危險(xiǎn)的，滿是曲折與陷阱。我們天生擁有愛(ài)的感覺(jué)，但我們不是天生就擅長(zhǎng)去愛(ài)。愛(ài)有時(shí)候可能會(huì)披著外衣，使人誤解，但那仍然是愛(ài)。只是，我們需要學(xué)習(xí)分辨的能力，需要學(xué)習(xí)體會(huì)那含蓄背后的溫情。

關(guān)鍵詞：愛(ài)情價(jià)值觀、自我成長(zhǎng)、愛(ài)情態(tài)度

引言：愛(ài)情價(jià)值觀就是人們對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度以及追求愛(ài)情時(shí)的價(jià)值判斷和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。所以我們每個(gè)人都應(yīng)對(duì)自己的愛(ài)情價(jià)值觀有一定的了解，并作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，從而使我們更好的領(lǐng)悟愛(ài)情這門(mén)藝術(shù)的真諦，打造幸福的人生。這也是我們學(xué)習(xí)愛(ài)情心理學(xué)這門(mén)課程的原因與目的。

一、個(gè)人視角分析本人的愛(ài)情觀成長(zhǎng)與發(fā)育

（一）、學(xué)習(xí)之前我的愛(ài)情觀

上課之前我并有聽(tīng)過(guò)愛(ài)情價(jià)值觀這個(gè)詞，當(dāng)讓更不可能對(duì)他有所了解。但是愛(ài)情是沒(méi)跟人都向往的，我也不例外，從前的我認(rèn)為愛(ài)情就是像小說(shuō)里寫(xiě)的那樣轟轟烈烈、刻骨銘心、矢志不渝。我是羨慕的，更是渴望的，渴望那種美好，那種愛(ài)情里的甜蜜與心疼，更期待那種一見(jiàn)鐘情的怦然心動(dòng)。但是我也怕傷害，所以我只接受從不付出。更不會(huì)不計(jì)任何回報(bào)的付出。因?yàn)閮?nèi)心的那份矜持我對(duì)愛(ài)情缺乏主動(dòng)熱情和追求，即使遇見(jiàn)比較心儀的男生也不會(huì)，因?yàn)楦卤痪芙^。我認(rèn)為愛(ài)情是人生必經(jīng)的一個(gè)階段，每個(gè)人都要經(jīng)歷，不可避免更不能強(qiáng)求。我認(rèn)為我的男朋友對(duì)我要不要求做到三從四德，但起碼要真誠(chéng)，要疼我、寵我，更要包容我的壞脾氣。不要求做到父母對(duì)孩子的程度，但是不能差太多，因?yàn)橐院笈c我共度一生的人是他。我可以說(shuō)是非常的傳統(tǒng)，我認(rèn)為婚前性行為是非常不正確的，這是對(duì)雙方的不尊重，更是對(duì)你共度人生的另一半的不尊重。我不會(huì)根據(jù)他的想法改變自己，因?yàn)楦淖兒蟮摹拔摇本鸵呀?jīng)不是我了，那么他愛(ài)的也不是我。但是他要根據(jù)我的意愿改變，比如不抽煙、不喝酒。

（二）、學(xué)習(xí)之后我的愛(ài)情觀

上課后我對(duì)愛(ài)情有了新的認(rèn)識(shí)，我了解了自己的愛(ài)情觀取向，之前的想法也有了巨大的變化，成長(zhǎng)了，也成熟了

1、我的愛(ài)情觀取向

分析傳統(tǒng)奉獻(xiàn)取向：持有這種價(jià)值取向的人會(huì)有兩種表現(xiàn)形式，其一是在愛(ài)情中付出愛(ài)情較多的一方，很執(zhí)著，愿意為對(duì)方奉獻(xiàn)一切而不期望任何回報(bào)，他們認(rèn)為愛(ài)情就是應(yīng)該為所愛(ài)的人付出一切。其二就是愛(ài)情中對(duì)愛(ài)情缺乏主動(dòng)熱情和追求，只是把愛(ài)情當(dāng)作人生必經(jīng)的一個(gè)階段而已，認(rèn)為這是社會(huì)、父母給自己必須完成的任務(wù)，他們不明白愛(ài)情究竟是什么，既不想從愛(ài)情中獲得什么，也不想為愛(ài)情做出什么犧牲，得過(guò)且過(guò)而已。但是這種人如果組織了家庭，哪怕不愛(ài)對(duì)方，也會(huì)維持家庭的現(xiàn)狀。

2、我的改變與成長(zhǎng)

我認(rèn)為愛(ài)情雖然不能強(qiáng)求但也要自己去爭(zhēng)取，等待不一定等到，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)，會(huì)失去。一見(jiàn)鐘情是“獸性”占主導(dǎo)地位的行為，所以要有理智。我認(rèn)為愛(ài)情是人生必經(jīng)的一個(gè)階段，但是我不認(rèn)為他是社會(huì)、父母給自己必須完成的任務(wù)，他是每個(gè)人的一生必不可少的一部分。我認(rèn)為相愛(ài)是兩個(gè)人的事，應(yīng)該彼此真誠(chéng)、關(guān)心疼愛(ài)對(duì)方，彼此包容。我傳統(tǒng)的思想不會(huì)變，我還是認(rèn)為婚前性行為是非常不正確的，這是對(duì)雙方的不尊重，更是對(duì)你共度人生的另一半的不尊重。我會(huì)奉獻(xiàn)，但是應(yīng)該是相對(duì)的，更要有自己的底線。我不會(huì)根據(jù)他的想法改變自己，同樣的我也不會(huì)去要求他為我改變了。

二、愛(ài)情的觀念與態(tài)度

愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的話題，它牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)至今仍引發(fā)人們?nèi)?zhēng)論和思索。沖過(guò)硝煙彌漫的高三，跨進(jìn)了大學(xué)這一環(huán)繞著神圣和浪漫光環(huán)的象牙塔，成為被人們寄予厚望的天之驕子。然而，榮耀感和新鮮感退去之后，隨之而來(lái)的大學(xué)生活卻讓我們無(wú)所適從：寬松的管理給了我們廣闊的發(fā)揮空間，大量空余的時(shí)間卻讓我們倍感迷茫；遠(yuǎn)離父母家人的生活給了我們獨(dú)立自主的自由，經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的局限性卻讓我們不斷受挫，欲行又止；大群聚居在一起的同齡人給了我們?nèi)穗H交往的無(wú)限機(jī)會(huì)，客氣拘禮但缺少真誠(chéng)熱情的交往方式卻讓我們有了弦斷無(wú)人聽(tīng)的感慨；校園里雙雙對(duì)對(duì)的戀人身影給了我們生動(dòng)的啟發(fā)，真正適合的人生伴侶卻不可輕易求得??

如何找到適合自己的終身伴侶，如何找到真正的愛(ài)情，最重要的是我們自己要有一個(gè)正確的愛(ài)情觀。我認(rèn)為愛(ài)情觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在戀愛(ài)感情問(wèn)題上的具體體現(xiàn)，一個(gè)正確的愛(ài)情觀會(huì)引導(dǎo)人走向健康、幸福和美好的生活。

先看看愛(ài)情的涵義。電子詞典里對(duì)愛(ài)情的解釋是：男女間愛(ài)戀的感情。這沒(méi)什么好說(shuō)的，倒是后面的英文：personal affection有點(diǎn)意思，私人的愛(ài)情或說(shuō)私人的疾病。大約愛(ài)情是西方傳來(lái)的產(chǎn)物，到底是人家說(shuō)的觸其本質(zhì)，處理好了是愛(ài)情，處理不好便是疾??！

我們公認(rèn)愛(ài)情是一種感覺(jué)、是一種情緒。感覺(jué)和情緒本身就一種很玄妙的東西，作為這里面最復(fù)雜的一種，愛(ài)情就更是說(shuō)不清道不明是個(gè)什么滋味了。不過(guò)，我們可以研究一下愛(ài)情的作用或曰任務(wù)。

愛(ài)情大約有四大作用：其一讓男女雙方愉悅，可以快樂(lè)的生活；其二進(jìn)一步升華到婚姻，繁衍后代；其三激發(fā)靈感，生出新的藝術(shù)；其四解除人生的孤獨(dú)寂寞。由筆者看來(lái)，愛(ài)情的每一個(gè)作用很偉大，每一個(gè)作用都是對(duì)人生的最大慰藉！然而，并不是每一場(chǎng)愛(ài)情都可以把四種作用全發(fā)揮出來(lái)，或者說(shuō)不是每一份愛(ài)情都含有這四種作用。所以，我們亟需樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，以把握愛(ài)情的內(nèi)在規(guī)律，從而使我們有一個(gè)健康的愛(ài)情史！

首先，端正戀愛(ài)態(tài)度。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)愛(ài)的教育，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任和義務(wù)，必須以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待戀愛(ài)。愛(ài)的權(quán)利和義務(wù)是不可分割的，封建婚姻只強(qiáng)調(diào)婚姻的封建義務(wù)，無(wú)視人有愛(ài)的權(quán)利，具體表現(xiàn)為包辦婚姻“三從四德”等，那是對(duì)人性的奴役，必須予以否定。但是，如果從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，只強(qiáng)調(diào)愛(ài)的權(quán)利，而不承擔(dān)愛(ài)的責(zé)任，就陷入了非理性主義的泥潭，這種只圖享受、不負(fù)責(zé)任的輕率行為理應(yīng)受到指責(zé)。一位教育家曾教導(dǎo)兒子：“要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)惜的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任。想借愛(ài)情尋歡作樂(lè)的人，是貪淫好色之徒，是墮落者。愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為她締造幸福。”這種愛(ài)的權(quán)利和責(zé)任的統(tǒng)一，是戀愛(ài)生活的基礎(chǔ)。愛(ài)，是感情，只能用感情去愛(ài)，而不能用道理去愛(ài)?！睈?ài)，是人類的一種特殊情感，當(dāng)然也只能用感情去愛(ài)，這并沒(méi)有錯(cuò)，但人作為人，既具有自然屬性，更具有社會(huì)屬性。人之愛(ài)其所愛(ài)，除開(kāi)感情因素，也應(yīng)當(dāng)講究理性，應(yīng)當(dāng)符合社會(huì)的法律和道德規(guī)范。無(wú)理性的愛(ài)是盲目的，很危險(xiǎn)的，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是一場(chǎng)悲劇。

其次，要正確對(duì)待愛(ài)情的有與無(wú)的問(wèn)題。按照馬克思主義理論，一切高層建筑要有經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，任何事要在吃飽飯前提下開(kāi)展。作為人類最高級(jí)的感情，愛(ài)情絕對(duì)是一種奢侈品。既然是奢侈品，就必須是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，才會(huì)有部分人可以享用，而不是每一個(gè)人都會(huì)有。所以，如果我們終其一生也沒(méi)愛(ài)情的話，要坦然面對(duì)，不要感傷。其實(shí)這就是老祖宗常說(shuō)的福份的問(wèn)題！多做好事，多積德吧，下輩子會(huì)有的！

再次要有一個(gè)合適的愛(ài)情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的愛(ài)情常常是王子對(duì)灰姑娘，現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情是講門(mén)當(dāng)戶對(duì)，要看雙方的學(xué)識(shí)、職業(yè)、家境是否相當(dāng)。我們不要期望有貴族式的愛(ài)情，因?yàn)槲覀兪瞧矫瘢晃覀儾灰谕缌鹤Ｒ话愕膼?ài)情，因?yàn)槲覀兩诂F(xiàn)代；我們也不要期望取個(gè)天仙嫁個(gè)王子，因?yàn)槲覀兊拿恢的敲磶變芍亍?/p>

再之，要充分認(rèn)識(shí)愛(ài)情的各大作用，有目的的而不是盲目的尋找愛(ài)情。只有明白你想要的是怎樣的愛(ài)情，你才會(huì)最大可能的遇到你的愛(ài)情。如果你要的是男女之間的歡愉，就找一份天真的愛(ài)情；如果你要的是一個(gè)美滿的婚姻，就找一份權(quán)衡各方的愛(ài)情；如果你要的是借愛(ài)情激發(fā)靈感，就找一個(gè)浪漫到極點(diǎn)的愛(ài)情；如果你只要解除你的寂寞，就找一個(gè)紅顏知己式的愛(ài)情。唯其如此，才不會(huì)在愛(ài)的路上碰得頭破血流而不知東南西北。也只有當(dāng)你明白你在找什么的時(shí)候，才會(huì)避免一場(chǎng)又一場(chǎng)的人間愛(ài)情悲劇。

再之，擺正愛(ài)情的位置。要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在人生中的位置。愛(ài)情在人生中占有重要地位，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完美的，但愛(ài)情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只為愛(ài)情而活著是蒼白的。人生的主宰應(yīng)當(dāng)是事業(yè)，只有偉大的事業(yè)對(duì)人生才具有決定意義。流傳至今的裴多菲的詩(shī)句“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋”，正說(shuō)明了這一點(diǎn)。其次，要教育大學(xué)生擺正愛(ài)情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，要使大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛(ài)情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的?！肚f子》中記載著一個(gè)叫尾生的男子，與一女子相約在一個(gè)橋梁下見(jiàn)面，女子沒(méi)有赴約，而河床漲水了，尾生不肯離開(kāi)，抱著橋梁的柱子淹死了?！拔采c女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！睕](méi)有什么比生命還重要了，等不著就不等，“你若無(wú)心我便休，各自相忘于江湖”，何必如此離名輕死呢？書(shū)中嘲笑尾生這一類的傻家伙，“無(wú)異于磔犬流豕、操瓢而乞者”。

最后，在交往的過(guò)程中，要做到相互尊重、關(guān)心、幫助和理解。做人要有自己的原則，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约盒闹械那槿硕淖冋麄€(gè)自己，應(yīng)該本著“獨(dú)立自主，互相尊重，和睦共處”的原則，站在不同的角度去考慮問(wèn)題，多顧及對(duì)方的感受，盡量避免傷害對(duì)方的自尊心和不讓其感到尷尬。

另外，我們?cè)谧非髳?ài)情的過(guò)程中也要注意自己的方法和行為。在大學(xué)中經(jīng)?？吹剿奚針窍?，一男生跪在樓下大聲喊著“我愛(ài)你”，向一位女同學(xué)求愛(ài)，此舉很

快驚動(dòng)大家，然后，宿舍樓上的數(shù)千名同學(xué)在陽(yáng)臺(tái)、窗戶上吶喊助威，直到宿舍樓管將其勸走，吶喊可以持續(xù)了近半個(gè)小時(shí)。

如果樓上始終沒(méi)有回應(yīng)，該男生便一直大喊。有好多宿舍的人跑到陽(yáng)臺(tái)上看熱鬧，他們會(huì)開(kāi)始吹口哨起哄。接著，全樓的同學(xué)都被驚動(dòng)，全都跑到了陽(yáng)臺(tái)上觀看。看到男生如此“壯舉”，有些同學(xué)大聲喊：“你真勇敢啊！我佩服你！”還有人用手機(jī)及DV拍下了這一幕。

選擇何種方式向心儀的女生示愛(ài)，本屬私域之事，個(gè)人有著高度的自由。但即便如此，也須明白，自由從來(lái)都是相對(duì)的。就比如求愛(ài)，率性而為可以，卻不能有違公序良俗——在無(wú)人的曠野，怎么跪求都無(wú)可厚非，成為經(jīng)典情事也未可知；在夜晚的校園，私密之事轉(zhuǎn)瞬成了公共議題，附著其上的個(gè)人自由便蕩然無(wú)存了。

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀十分必要。嘩眾取寵式的表白，固然可以造一時(shí)浪漫之勢(shì)，卻未必是理性明智之選。少一些浮躁，多一些內(nèi)省，只會(huì)有益而無(wú)害。而至于同學(xué)的吶喊助威，多半是抱著看客心態(tài)，期望“戲劇”矛盾沖突升級(jí)達(dá)至高潮而已。真要換做自己，又有幾人樂(lè)于復(fù)制這一場(chǎng)景呢？切莫為之誘導(dǎo)了去，在歧路上越陷越深。

戀愛(ài)現(xiàn)象在大學(xué)校園里已十分普遍。今天的大學(xué)生再也不會(huì)像他們的前輩那樣以戀愛(ài)為羞恥或見(jiàn)不得人的事。國(guó)家對(duì)《婚姻法》的修改，明確規(guī)定大學(xué)生可以結(jié)婚，雖然就結(jié)婚后的學(xué)業(yè)和生育問(wèn)題仍在討論之中，但已經(jīng)為大學(xué)生的戀愛(ài)提供了法律依據(jù)。大部分因各種理由不去戀愛(ài)的人，對(duì)別人的戀愛(ài)大都持肯定態(tài)度。

從個(gè)體發(fā)展的角度來(lái)看，戀愛(ài)對(duì)青年心理的成熟健全有一定的促進(jìn)作用。首先，戀愛(ài)是青年釋放日益強(qiáng)烈的性沖動(dòng)的重要途徑。通過(guò)戀愛(ài)接觸異性，使青年不再感覺(jué)到性的壓抑緊張。其次，性意識(shí)的發(fā)展必須經(jīng)過(guò)戀愛(ài)階段才能完善。性同一性的建立也要通過(guò)戀愛(ài)。因?yàn)閼賽?ài)是兩個(gè)人人格的深層接觸，在此過(guò)程中，青年的自我概念受到對(duì)方的影響而發(fā)展，真正懂得了如何在保持自身獨(dú)立性的前提下調(diào)整自身缺陷以適應(yīng)對(duì)方。戀愛(ài)對(duì)一些個(gè)性因素和社會(huì)情感的發(fā)展有重大意義。難怪有些心理學(xué)家認(rèn)為，戀愛(ài)是青春晚期和成年早期最重要的事件，只有經(jīng)過(guò)了戀愛(ài)，人才會(huì)真正成熟起來(lái)。

不過(guò)，戀愛(ài)的意義雖有積極的一面，有時(shí)也會(huì)危害青年的心理健康。首先，過(guò)度的興奮和悲痛都會(huì)加劇心理緊張。處在熱戀中的青年會(huì)為一些小事而高興或煩惱，就帶來(lái)了高度的心理緊張。戀愛(ài)的進(jìn)一步發(fā)展還會(huì)帶來(lái)社會(huì)問(wèn)題，這也是產(chǎn)生心理失調(diào)的重要因素。其次熱戀中的男女雖然感覺(jué)到強(qiáng)烈的心理緊張，但雙方的共處和撫慰、愛(ài)情的甜蜜又會(huì)降低他們的焦慮感。那些遭受戀愛(ài)挫折的人就沒(méi)這么幸運(yùn)了，失魂落魄，覺(jué)得人生意義不復(fù)存在，生活下去只有苦難和折磨，有人甚至走向了絕路。如果沒(méi)有恰當(dāng)?shù)男睦碇笇?dǎo)或較強(qiáng)的自我調(diào)控能力，失戀對(duì)青年的心理打擊是很大的。

大學(xué)生談戀愛(ài)如果不能用理性控制自己，處理好各種問(wèn)題，弊端更甚。首先，談戀愛(ài)花前月下，如膠似漆，必然會(huì)占用時(shí)間、牽扯精力。大學(xué)時(shí)代正是學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉能力為未來(lái)打基礎(chǔ)的黃金時(shí)期，如果過(guò)多地用于談戀愛(ài)，必將對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)乃至整個(gè)人生的發(fā)展有所影響。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，大學(xué)生談戀愛(ài)離不開(kāi)父母金錢(qián)的“贊助”。送禮送花、看電影玩游戲，哪一樣不需要經(jīng)濟(jì)的支援？若再加上虛榮攀比之風(fēng)，這無(wú)疑會(huì)給一些不太富裕的家庭帶來(lái)壓力。再次，雖說(shuō)《婚姻法》已規(guī)定大學(xué)生可以結(jié)婚，可事實(shí)上大學(xué)生結(jié)婚的個(gè)案寥寥無(wú)幾。大學(xué)生都是20左右的年輕人，血?dú)夥絼偅瑢?duì)性充滿了好奇，而由于社會(huì)傳統(tǒng)的隱晦，對(duì)性知識(shí)了解又明顯不足（多指女性）。大學(xué)生相對(duì)于生理的成熟，心理上的成熟程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，缺乏責(zé)任感和承受能力，一旦發(fā)生性行為，如果處理不好，對(duì)其身心和未來(lái)的發(fā)展都會(huì)造成巨大的傷害和不良的影響。最后，大學(xué)時(shí)期也是大學(xué)生鍛煉自己的社交能力，為將來(lái)走向社會(huì)打基礎(chǔ)的時(shí)期。談戀愛(ài)之后，必將社交范圍縮小，乃至只有二人世界而忽視家人和朋友，造成自己情感上的孤立，一旦愛(ài)情失敗，就會(huì)變得一無(wú)所有

愛(ài)情是條單行道，不能回頭，也不能選擇。你已經(jīng)走上了這條單行道，回頭就是違規(guī)。在這條路上的來(lái)來(lái)往往的車輛就是生活中來(lái)來(lái)往往的人，你一旦上了這條單行道，車速、路況和行車的路程只有你自己掌握。有些時(shí)候你會(huì)想，掉頭回去算了。但是不要忘記，這是單行道，你只有走到終點(diǎn)才能再次選擇，就算你再怎么難受，依然要走到終點(diǎn)。既然走上這條相信愛(ài)情的路，就要清楚，這段單行道需要你放棄一些事情。

愛(ài)情不一定是轟轟烈烈的，只有平平淡淡才是真！最羨慕那些黃昏下，互相攙扶的老夫妻，他們一起回家，即使沒(méi)有說(shuō)一句情話，可是只是一個(gè)微笑也已經(jīng)勝過(guò)前言萬(wàn)語(yǔ)！他們做到了“執(zhí)子之手，與子諧老”的愛(ài)情境界，只是在這平靜的畫(huà)面中

參考文獻(xiàn)：

豆丁網(wǎng)，愛(ài)情心理學(xué)資料整理

百度文庫(kù)，愛(ài)情心理學(xué)資料

愛(ài)情故事網(wǎng)，故事收集

九九文章網(wǎng)，故事收集

豆瓣網(wǎng)，資料收集

第二篇：愛(ài)情心理學(xué)論文

當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀

摘要：愛(ài)情,是人生中最重要的話題，從古至今，從未改變。而隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛(ài)也越來(lái)越普遍。漫步在校園里，常常能看到青青的草坪上和樹(shù)蔭下，一對(duì)對(duì)大學(xué)生情侶背靠背地竊竊私語(yǔ)；校園的小路上，也有一對(duì)對(duì)的情侶手拉手走在一起；食堂里，也有共餐的一對(duì)對(duì)情侶，他們邊吃邊聊，相談甚歡。總之，校園的每個(gè)角落都留下了他們相愛(ài)的影子。然而大學(xué)生處在特殊的時(shí)期，其戀愛(ài)觀和戀愛(ài)行為的正確與否將直接影響到大學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)、生活，甚至?xí)绊懡窈蟮氖聵I(yè)和前途。本文對(duì)當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀呈現(xiàn)的特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)一步揭示當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀的現(xiàn)狀及其原因，并在此基礎(chǔ)上探討培養(yǎng)大學(xué)生健康戀愛(ài)觀念的對(duì)策。關(guān)鍵詞：愛(ài)情

大學(xué)生

戀愛(ài)觀

一、什么是愛(ài)情

愛(ài)情，指的是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。

二、戀愛(ài)的利弊

1、談戀愛(ài)的好處：

1)變的更加自信。甜蜜的愛(ài)情使他們?cè)谛螁斡爸坏膶W(xué)生面前顯得的無(wú)比驕傲,也增添了不少自信心。

2)變得成熟起來(lái)。通過(guò)戀愛(ài),他們懂得了寬容,學(xué)會(huì)了體貼別人,為別人著想.他們不再那么沖動(dòng)和任性,對(duì)待事情更加理智,感覺(jué)長(zhǎng)大了很多。3)鍛煉了自己的交際能力。戀愛(ài)中的交往鍛煉了自己與人相處溝通的能力,也鍛煉了自己的表達(dá)能力和處理問(wèn)題的能力，為將來(lái)走向社會(huì)與人交往奠定了基礎(chǔ)。

2、談戀愛(ài)的壞處：

1)耽誤了學(xué)習(xí)。有了愛(ài)情,把學(xué)習(xí)拋之腦后,對(duì)學(xué)習(xí)的興致減弱,成績(jī)下降甚至是不及格導(dǎo)致留級(jí)或退學(xué)的學(xué)生也不在少數(shù)。.2)生活消費(fèi)膨脹。談戀愛(ài)免不了一起吃喝玩樂(lè),花費(fèi)了不少錢(qián),對(duì)于男生來(lái)說(shuō),這種感覺(jué)更加強(qiáng)烈.因此,他們不得不到處借錢(qián)或找借口向父母索要更多的生活費(fèi)。

3)戀愛(ài)失敗的痛苦和代價(jià)。一旦失戀后,他們會(huì)產(chǎn)生空虛、自卑、頹廢、悲觀等惡劣情緒,有些甚至有自殺傾向.他們不相信愛(ài)情,討厭異性,認(rèn)為人生沒(méi)有了意義?.這些種種對(duì)青少年的打擊很大。

三、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)的特點(diǎn)

1、戀愛(ài)過(guò)程簡(jiǎn)單化。當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)是簡(jiǎn)單的、快速的。思想上沒(méi)有了以前固有的“審時(shí)度勢(shì)”，戀愛(ài)觀簡(jiǎn)單了起來(lái)。男生們已經(jīng)不喜歡欲言又止，欲進(jìn)又退的戀愛(ài)花招，他們想愛(ài)就愛(ài)、想恨就恨，嘴上不明說(shuō)，行為卻很直接，遇到心儀的女孩，他們就會(huì)很快表示自己的愛(ài)意，追求的手段也由以前的“飛鴿傳書(shū)”到現(xiàn)在的電話、短信、網(wǎng)絡(luò)。女孩子們也沒(méi)有了以前的“矜持”，當(dāng)感覺(jué)還可以的時(shí)候，便開(kāi)始了戀情。

2、戀愛(ài)過(guò)程片面化。當(dāng)代大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，往往考慮的問(wèn)題都比較片面，只考慮兩個(gè)人在一起時(shí)的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒(méi)有考慮到家庭、社會(huì)、周圍事物的影響。

3、戀愛(ài)過(guò)程浪漫化。當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)更多注重的是感情上的愉悅，追求現(xiàn)實(shí)的快樂(lè)感，在兩個(gè)人交往期間，往往把每個(gè)節(jié)日排成了時(shí)刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經(jīng)?？吹侥猩虬菰谂训那斑叄t色的鮮花數(shù)量及求愛(ài)的方式讓人觸目驚心，在情人節(jié)及戀人生日的時(shí)候則是勞師動(dòng)眾的大擺宴席、精心準(zhǔn)備讓對(duì)方感覺(jué)到驚喜。但在浪漫的同時(shí)，戀人對(duì)愛(ài)情的成功卻并不看重，甚至認(rèn)為戀愛(ài)和結(jié)婚是兩碼事。

4、戀愛(ài)過(guò)程理想化。當(dāng)代大學(xué)生在其心里總有一種理想的戀愛(ài)模式，在思想上表現(xiàn)出理想化，在戀愛(ài)上按照自己的理想模式去尋找對(duì)象，在交往的過(guò)程中也按照自己的理想模式去進(jìn)行交往，如果有一點(diǎn)與自己的模式不想符合，戀愛(ài)就即將失敗，在交往和尋求對(duì)象的過(guò)程中，有許多實(shí)際的因素，但由于當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀不成熟，過(guò)于理想化，則忽視了實(shí)際的現(xiàn)實(shí)情況，最終導(dǎo)致不符合實(shí)際的戀愛(ài)。

四、當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題

6、愛(ài)情與學(xué)業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對(duì)愛(ài)情和學(xué)業(yè)的時(shí)候，往往是把愛(ài)情放在首位，認(rèn)為只要有愛(ài)情，一切都是沒(méi)有問(wèn)題的。愛(ài)情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個(gè)不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候心理根本沒(méi)有愛(ài)情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛(ài)與學(xué)習(xí)沒(méi)有關(guān)系，互不影響。

1、因?yàn)榭仗摱鴲?ài)。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個(gè)全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢(mèng)寐以求的高等學(xué)府，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動(dòng)力，新的理想尚未建立，出現(xiàn)了理想真空地帶，表現(xiàn)出混日子、得過(guò)且過(guò)，于是將心理轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)上，以消磨時(shí)光，尋求快樂(lè)。

2、擇偶動(dòng)機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對(duì)象的時(shí)候，往往考慮的不是對(duì)方適不適合自己，是不是為了真正的愛(ài)情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上有幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會(huì)采取一切措施，進(jìn)行攻擊，為達(dá)目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì)的地位去尋找愛(ài)情，有的大學(xué)生甚至同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往。

3、好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望與異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現(xiàn)在主體意識(shí)發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì)在個(gè)人生活中得以體現(xiàn)，對(duì)異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。

4、不注重戀愛(ài)的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心里大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個(gè)人在一起一天開(kāi)心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長(zhǎng)地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛(ài)當(dāng)成“愛(ài)的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來(lái)的婚姻和組建家庭，兩個(gè)人在一起想的是如何浪漫的度過(guò)每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”成為正常現(xiàn)象，但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛(ài)觀，在乎愛(ài)的過(guò)程，輕視愛(ài)的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的不負(fù)責(zé)任。

5、道德觀念淡化。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)的傳統(tǒng)道德對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開(kāi)放的思想對(duì)大學(xué)生“性”及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開(kāi)放起來(lái)，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對(duì)“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對(duì)的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。

五、如何處理戀愛(ài)中的存在的問(wèn)題

（一）從物質(zhì)方面的付出要有正確的自我認(rèn)識(shí)

校園中的我們都還是一個(gè)消費(fèi)者，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，每個(gè)月的生活費(fèi)都是父母的血汗錢(qián)，而很多人卻拿著這些錢(qián)在愛(ài)情中充大款。只要戀愛(ài)就是“燒錢(qián)”，在一起的時(shí)候要給對(duì)方買(mǎi)東西而且還不能寒酸，不在一起的時(shí)候就沒(méi)完沒(méi)了地打電話，過(guò)節(jié)過(guò)生日的還不能忘了送禮物。這樣一算起來(lái)生活的開(kāi)始的確是有點(diǎn)大，當(dāng)爛漫與甜蜜建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，經(jīng)濟(jì)壓力也就嚴(yán)重超出了一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該承受的能力范圍了。所以現(xiàn)在談戀愛(ài)的人，都是父母在幫忙談啊，因此在談戀愛(ài)的過(guò)程中要把握好物質(zhì)與愛(ài)情的關(guān)系，將物質(zhì)享受與愛(ài)情分開(kāi)來(lái)，不能將物質(zhì)當(dāng)作愛(ài)情的籌碼。

（二）在精神方面要充分認(rèn)識(shí)

靠精神意志，精神交流來(lái)維持一段完美的大學(xué)愛(ài)情是我們應(yīng)該要去學(xué)會(huì)的。離開(kāi)了父母的懷抱，我們?cè)谏钌蠞u漸獨(dú)立，開(kāi)始學(xué)著自己去適應(yīng)環(huán)境，走向社會(huì)，只有在精神上的交流才能把兩顆心緊緊地綁在一起，從而提高人格。而在豐富自己的精神世界上我們需要怎么做呢？

1.思想理論是培養(yǎng)素養(yǎng)和內(nèi)涵的最佳選擇。作為大學(xué)生應(yīng)該要博覽群書(shū)，為以后的社會(huì)實(shí)踐提供軟實(shí)力，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的思想理論時(shí)要把精髓都內(nèi)化成自己的東西，樹(shù)立了正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀后自然就會(huì)形成正確的愛(ài)情觀。理論思想的學(xué)習(xí)，思想素養(yǎng)的形成對(duì)于大學(xué)生的思想體系的構(gòu)建有著深遠(yuǎn)的意義，尤其對(duì)于“愛(ài)情”這一極為感性的思想表現(xiàn)能起到理性的知道作用。

2.文藝作品有助于陶冶積極健康情操。接受優(yōu)秀文藝作品的熏陶有潛移默化的效果，會(huì)逐漸將自我的思想向藝術(shù)完善，有助于構(gòu)建大學(xué)生健康積極的愛(ài)情觀。

三）社會(huì)家庭應(yīng)該給予正確的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

大學(xué)生是個(gè)有較高文化水品的知識(shí)群體，他們有自己的思想和主見(jiàn)，因此當(dāng)他們的道路出現(xiàn)偏差時(shí)，社會(huì)和家庭不是一味的指責(zé)與埋怨，而是要在一個(gè)平等自由的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入地交流。來(lái)自家庭和社會(huì)的壓力往往會(huì)讓原本就脆弱的大學(xué)生愛(ài)情更加不堪一擊，為了避免悲劇的產(chǎn)生，家庭和社會(huì)應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，要積極引導(dǎo)。父母婚姻的狀態(tài)往往會(huì)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)情觀產(chǎn)生很大的影響，所以在家庭方面，父母除了要給孩子一個(gè)優(yōu)越的生活環(huán)境時(shí)更要給他們一個(gè)良好的精神世界，對(duì)任何事物和感情都有正確的認(rèn)識(shí)。

六、結(jié)束語(yǔ) 愛(ài)情是純潔神圣的情感，無(wú)論是花前月下的甜蜜，還是苦難相依的執(zhí)著都令世人向往沉醉。在步入大學(xué)后，沒(méi)有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，對(duì)愛(ài)情的追求也日漸成為生活的主宰，但由于人生的經(jīng)歷生活閱歷的缺少，人生觀、價(jià)值觀都尚未成熟，因此在相愛(ài)的同時(shí)，容易產(chǎn)生這樣那樣的問(wèn)題和想法，所有如何引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀恰當(dāng)處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)、事業(yè)關(guān)系就成為我們高校教育工作者面前一個(gè)不容回避的問(wèn)題，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀有助于我們?nèi)松^、價(jià)值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境；有助于大學(xué)生尋求自己真正的愛(ài)情，盛開(kāi)幸福的愛(ài)情之花。參考文獻(xiàn)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 羅國(guó)杰等 高等教育出版社 《大學(xué)生戀愛(ài)心理》

王祥興

華東理工大學(xué)出版社 《愛(ài)情對(duì)大學(xué)生有哪些影響》 演平湖南大學(xué)出版社

第三篇：《愛(ài)情心理學(xué)》論文

《愛(ài)情心理學(xué)》

——論文

“愛(ài)情”是一個(gè)抽象的名詞，看似十分簡(jiǎn)單，僅僅就是兩個(gè)人之間的事。但又看似十分復(fù)雜，其間包夾著酸甜苦辣：當(dāng)你看到他（她）和異性聊得十分開(kāi)心時(shí)，心里一陣酸溜溜的；而當(dāng)自己和他（她）甜言蜜語(yǔ)時(shí)，心里感覺(jué)像吃了蜂蜜一樣的甜蜜蜜；而當(dāng)雙方吵架而不理對(duì)方時(shí)，心里又感覺(jué)十分的難受與憋屈，感覺(jué)很不爽！所以，“愛(ài)情”十分復(fù)雜，夾雜著你與他（她）的千絲萬(wàn)縷，牽動(dòng)著你與他（她）那翻滾熱騰的心。

“執(zhí)子之手，與子偕老”這一句千古佳話是多么的美妙，將萬(wàn)千情侶描寫(xiě)得淋漓盡致。描寫(xiě)出“愛(ài)情”是多么的美好。但卻也有人說(shuō)“愛(ài)情”是場(chǎng)冒險(xiǎn)，賭注是一生的幸福。的確，“執(zhí)子之手，與子偕老”是每個(gè)人都向往的境界，但是愛(ài)情也是有風(fēng)險(xiǎn)的，充滿了曲折與陷阱。但只要身為主人公的我們踏好每一步，走好每一步棋，我們就有機(jī)會(huì)觸摸那至高的境界！

在沒(méi)有學(xué)習(xí)《愛(ài)情心理學(xué)》之前，我有聽(tīng)過(guò)人生價(jià)值觀，但卻沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“愛(ài)情價(jià)值觀”這一說(shuō)法，更別說(shuō)對(duì)它有所了解。在我的愛(ài)情幻想中，希望自己的愛(ài)情能像小說(shuō)那樣的轟轟烈烈、刻骨銘心。同時(shí)，我也認(rèn)為同意這一說(shuō)法：愛(ài)他（她）就應(yīng)該更多的為他（她）付出，而不希望他（她）累到一丁半點(diǎn)。而且，我很難接受分手，什么“我們分手吧”之類的話語(yǔ)也難以接受。但自從學(xué)習(xí)了《愛(ài)情心理學(xué)》之后，對(duì)愛(ài)情的理解有了新的認(rèn)識(shí)，而且也對(duì)自己的愛(ài)情價(jià)值觀也有了巨大的變化。

首先，小說(shuō)里的面的愛(ài)情是很難達(dá)到的，僅僅是用來(lái)騙我們這些不懂世事的少男少女們而已。所以，更別說(shuō)像小說(shuō)里面那樣的轟轟烈烈、刻骨銘心。自古以來(lái)，在愛(ài)情的道路上，早已布滿了荊棘，一個(gè)不小心就會(huì)導(dǎo)致雙方的不開(kāi)心。同時(shí)，也使我懂得了過(guò)多的奉獻(xiàn)就等于葬送自己的愛(ài)情！因?yàn)?，太過(guò)于的溺愛(ài)可能會(huì)讓他（她）驕傲自滿，這樣會(huì)更容易導(dǎo)致矛盾的產(chǎn)生！最后，我還懂得了：不是自己的不要強(qiáng)求，要學(xué)會(huì)分手快樂(lè)。也許在交往過(guò)程中，吵架的頻率一天比一天多，若是一直這樣的狀態(tài)，有何必繼續(xù)痛苦雙方呢？還不如祝對(duì)方以后幸福，“分手快樂(lè)”，這樣對(duì)雙方都好！

“愛(ài)情”是一個(gè)永恒不老的話題。牽動(dòng)著無(wú)論是老人、成年人或是少年們心。沖過(guò)硝煙彌漫的高三的我們，跨進(jìn)了繞著神圣和浪漫的象牙塔的大學(xué)，成為了被家人和朋友寄予厚望的“天之驕子”。然而，學(xué)校管理的放縱化；內(nèi)心的寂寞、空虛化；校園里面成雙成對(duì)的情侶化，勾起了我們本來(lái)就對(duì)愛(ài)情有美好憧憬的滾動(dòng)的心。但如何才能找到一個(gè)心動(dòng)的他（她）？所以，我們更應(yīng)該擁有一個(gè)正確的愛(ài)情價(jià)值觀，這樣才能找到一個(gè)美麗而合適的他（她）。

《思想道德與法律基礎(chǔ)》里面介紹到，愛(ài)情三要素：性愛(ài)、理想、責(zé)任?？梢?jiàn)，性愛(ài)對(duì)愛(ài)情是極其重要的。但是，對(duì)身為大學(xué)生的我們，要理智的去對(duì)待這件事情，不要因?yàn)橐粫r(shí)得沖動(dòng)而帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的麻煩與苦惱。然后，擁有愛(ài)情的我們，應(yīng)該也必須擁有理想，擁有理想，才會(huì)有讓對(duì)方更幸?？鞓?lè)的可能。擁有理想的愛(ài)情會(huì)創(chuàng)造出更加美麗的愛(ài)情！最后，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到愛(ài)不僅僅是一

種權(quán)利，更多的是一種責(zé)任，必須以高度的責(zé)任態(tài)度去對(duì)待愛(ài)情！

“愛(ài)情”其實(shí)十分的脆弱，經(jīng)不起一點(diǎn)的折騰?！颁h芝戀”是一個(gè)很好的實(shí)例。當(dāng)初一度被人們引為“男才女貌”的他們卻也逃不過(guò)離婚的魔爪。為什么？就因?yàn)樗麄兓ハ嗟恼垓v他們的愛(ài)情，才走向這個(gè)無(wú)盡的深淵！所以，身為愛(ài)情的主導(dǎo)者的我們，應(yīng)該用心的去呵護(hù)它，不要讓它出現(xiàn)一丁點(diǎn)的破損！

“愛(ài)情”，是建立在理解與信任的基礎(chǔ)上，要知道每一個(gè)人都希望擁有自己的秘密空間，就算男（女）朋友也不想讓他（她）知道。所以，我們要學(xué)會(huì)留給對(duì)方自己的秘密空間，不要過(guò)分的去追問(wèn)！“愛(ài)情”，是一個(gè)很美妙的事物，需要你用信任與忠誠(chéng)、寬容和理解去善待它?！皭?ài)情”總是從“甜”開(kāi)始，經(jīng)過(guò)“酸”“辣”“苦”，最終才真正懂得愛(ài)情，這是一個(gè)必經(jīng)的過(guò)程。

“愛(ài)情”是人生最美的一章，它是一個(gè)渡口。年少的我們將從這里出發(fā)，從年少走向青年，從父母溫暖的翅膀下走向獨(dú)立的人生。所以，無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)該握緊雙手，勇敢的去愛(ài)，在愛(ài)情學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中試圖把握青春的命脈，找到合適自己的愛(ài)情，為自己的愛(ài)情付出一切！

第四篇：愛(ài)情心理學(xué)論文

大學(xué)生的戀愛(ài)心理研究

摘 要：近年來(lái)，大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象呈擴(kuò)大趨勢(shì)。正確分析和探討大學(xué)生的戀愛(ài)觀念和戀愛(ài)心理對(duì)于指導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)大學(xué)生成才，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此，要從心理學(xué)的角度對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的發(fā)展過(guò)程、戀愛(ài)的特點(diǎn)和戀愛(ài)的觀念進(jìn)行實(shí)事求是的分析，并對(duì)他們進(jìn)行必要的戀愛(ài)心理衛(wèi)生指導(dǎo)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此，我選修了中國(guó)礦業(yè)大學(xué)《愛(ài)情心理學(xué)》的課程，而且也感觸到了很多。關(guān)鍵字：大學(xué)生

戀愛(ài)觀

戀愛(ài)心理

對(duì)策

戀愛(ài)行為及其心理是人類最復(fù)雜的心理活動(dòng)之一，研究當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)觀念與戀愛(ài)心理，對(duì)于指導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)，促進(jìn)大學(xué)生成才，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.大學(xué)生戀愛(ài)發(fā)展過(guò)程分析

盡管大學(xué)生存在著個(gè)體的差異，戀愛(ài)的經(jīng)理與方式也不甚相同，但總的看來(lái)具有一定的規(guī)律。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)生戀愛(ài)雙方從相識(shí)到確立戀愛(ài)關(guān)系，大致經(jīng)歷勾勒期，初戀期，熱戀期，苦戀期四個(gè)發(fā)展階段。

（1）偶像勾勒期。由于心理發(fā)展以及社會(huì)因素的影響，是進(jìn)入青春期的大學(xué)生對(duì)異性產(chǎn)生好奇，愛(ài)慕，接近，為異性所吸引。絕大多數(shù)學(xué)生考上大學(xué)后有一種輕松感，中學(xué)時(shí)代那種朦朧的幻想逐漸變得清晰。隨著與異性交往的增多，按照自己的價(jià)值觀、興趣愛(ài)好、性格、氣質(zhì)、個(gè)人生理?xiàng)l件等各方面的因素在心目中逐漸除理想異性的輪廓，形成了自己的這偶標(biāo)準(zhǔn)，并在學(xué)習(xí)、生活、交往中通過(guò)相互的了解建立優(yōu)異，從中尋找自己心目中的偶像。在這個(gè)階段，大學(xué)生心目中對(duì)理想對(duì)象的幻想色彩最為濃厚。

（2）初戀期。初戀具有兩方面的含義：一方面指人生第一次涉足愛(ài)河;另一方面也指戀愛(ài)過(guò)程的開(kāi)始。初戀始于偶像確立的基礎(chǔ)上，在交往過(guò)程中感到某一異性與自己心中的偶像相吻合，便產(chǎn)生明顯的愛(ài)慕之情。

（3）熱戀期。從初戀到熱戀是愛(ài)情升華的階段。由于戀愛(ài)雙方交往的頻繁，進(jìn)一步窺探對(duì)方內(nèi)心世界成為雙方的共同期望，從而使戀愛(ài)逐步向深度發(fā)展，談?wù)摰脑掝}也往往觸及對(duì)方的心靈深處。通過(guò)日益深入的交往與了解，雙方積極的情緒體驗(yàn)迅速升溫，關(guān)系愈加密切，從而進(jìn)入熱戀期。

（4）苦戀期。連續(xù)一段時(shí)間的熱戀，相互都有了較深的了解，談?wù)摰脑掝}也從海闊天空回到了現(xiàn)實(shí)。尤其到了高年級(jí)，家庭對(duì)其戀愛(ài)的態(tài)度、社會(huì)的輿論、未來(lái)的就業(yè)去向等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題迎面而來(lái)，雙方都開(kāi)始用更為現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視對(duì)方，對(duì)雙方在性格上的不合、興趣上的差異、生活習(xí)慣上的不一樣看，以及在交往中行為的適當(dāng)?shù)缺憩F(xiàn)出失望，于是雙方不是會(huì)出現(xiàn)一些難免的沖突。當(dāng)然，這種沖突本身也是雙方的再認(rèn)識(shí)與磨合過(guò)程。

2.大學(xué)生的戀愛(ài)觀念分析

上述大學(xué)生戀愛(ài)的這些特點(diǎn)十余他們戀愛(ài)觀念的變化分不開(kāi)的。當(dāng)今大學(xué)生的戀愛(ài)觀念可以歸納為以下幾點(diǎn)：

（1）、注重戀愛(ài)過(guò)程，請(qǐng)示戀愛(ài)結(jié)果。戀愛(ài)一般被看作是為了尋覓生活伴侶，是婚姻的前奏。但是，多數(shù)學(xué)生是把戀愛(ài)的冬季只想戀愛(ài)過(guò)程的“體驗(yàn)愛(ài)情幸?！焙汀俺鋵?shí)大學(xué)階段生活”，只是少學(xué)生吧戀愛(ài)冬季指向婚姻。由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生注重的是戀愛(ài)過(guò)程本身，至于戀愛(ài)的結(jié)果已經(jīng)不太在意。（2）主觀學(xué)業(yè)第一，客觀愛(ài)情至上。在對(duì)待學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系上，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為“學(xué)業(yè)高于愛(ài)情”或者并重的觀點(diǎn)。目前，絕大多數(shù)學(xué)生能夠正確看待學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系。他們贊成學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，大學(xué)階段應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，愛(ài)情應(yīng)當(dāng)服從學(xué)業(yè)：或者希望愛(ài)情與學(xué)業(yè)雙豐收，既渴望學(xué)業(yè)有成，又向往愛(ài)情幸福?？傊?，他們大都想把學(xué)業(yè)放在首要的位置。但是，在這只是他們的主觀愿望而已?，F(xiàn)實(shí)中，真正在客觀上、行為上能正確處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情關(guān)系的為數(shù)不多。更有甚者是一旦墜入情網(wǎng)就不能自拔，強(qiáng)烈的感情沖擊一切，使學(xué)業(yè)收到嚴(yán)重影響?？梢?jiàn)，擺正學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系，是大學(xué)生難以控制又必須正確處理的重要問(wèn)題。

（4）寬容對(duì)待失戀，承受能力弱。大學(xué)生中級(jí)熱戀者多，畢竟“終成眷屬”者少，這樣就自然不斷地產(chǎn)生失戀者。感情遇到挫折后出現(xiàn)一段心理陰影乃是正常的，其中多數(shù)人通過(guò)“找朋友述說(shuō)“，貨“理性思考”，對(duì)自己和對(duì)方產(chǎn)生寬容的態(tài)度，尊重對(duì)方的選擇。但仍有一部分學(xué)生擺脫不了“情感危機(jī)”，有的一蹶不振，沉淪自棄，認(rèn)為一切都失去了意義，以至于悲觀厭世；有的是對(duì)方如仇人，肆意誹謗，甚至做出極端行為傷害對(duì)方。因失戀而矢志、實(shí)德者，雖屬少數(shù)，但影響較大。

3．大學(xué)生戀愛(ài)觀的塑造及對(duì)策思考

當(dāng)前，許多高校通過(guò)多種途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的戀愛(ài)觀教育和心理衛(wèi)生指導(dǎo)，對(duì)于幫助他們健康成長(zhǎng)和順利成才，有其現(xiàn)實(shí)的必要性和重要性。

（1）愛(ài)情需要真誠(chéng)互愛(ài)，正確引導(dǎo)學(xué)生建立“愛(ài)”的觀念與行為。

大學(xué)生一般從學(xué)校到學(xué)校，沒(méi)有接觸過(guò)社會(huì)，人生觀、世界觀還沒(méi)有完全形成，個(gè)人的觀察能力、氣質(zhì)、性格、興趣、愛(ài)好等都在急劇變化，難以掌握好選擇配偶的標(biāo)準(zhǔn)。由于大學(xué)生尚無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，戀愛(ài)勢(shì)必增加其經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（2）擺正戀愛(ài)的位置。擺正愛(ài)情在大學(xué)生活的位置，明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)。是大學(xué)生理解，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是今后愛(ài)情婚姻生活的完美的基礎(chǔ)。所以，要幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想，用力想的感召力煥發(fā)學(xué)習(xí)的激情，把興奮中心轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上，把時(shí)間和精力投放到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)上，從而把學(xué)習(xí)放在第一位，是愛(ài)情服從于學(xué)業(yè)。

（3）培養(yǎng)愛(ài)的能力。愛(ài)是一種能力，也是一門(mén)藝術(shù)。談戀愛(ài)，首先要了解愛(ài)、懂得愛(ài)、具有愛(ài)的能力。愛(ài)的能力主要包括：一是判斷愛(ài)的能力。異性吸引不等于愛(ài)情。友誼與愛(ài)情，都是人所特有的社會(huì)感情，是人與人關(guān)系的反映。大學(xué)生要能正確區(qū)分友誼與愛(ài)情。友誼是廣泛的，愛(ài)情是專一的，愛(ài)情是在友誼的基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華與發(fā)展，是以特殊的溫情與忠貞為特征的。個(gè)別大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)與處理男女生之間的友誼與愛(ài)情的關(guān)系，過(guò)分相信自己的感覺(jué)，錯(cuò)把友誼當(dāng)愛(ài)情，自尋苦惱，既影響自己的學(xué)習(xí)與生活，有阻礙了同學(xué)之間的正常交往。

簡(jiǎn)言之，大學(xué)生戀愛(ài)是高校文化不可或缺的一個(gè)部分，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，有助于推動(dòng)校園文化建設(shè)想著積極健康的方向發(fā)展，有助于推動(dòng)高校風(fēng)氣的長(zhǎng)足進(jìn)步，同時(shí)更有利于廣大青年學(xué)生以健康的心態(tài)、飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)、生活中，為自己的人生發(fā)展及早日成為國(guó)家的合格人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：心理學(xué)論文——因?yàn)閻?ài)情

因?yàn)閻?ài)情

——對(duì)于愛(ài)情心理學(xué)的感悟與思考

如果說(shuō)人生是一條奔流不息的河流，那么愛(ài)情就是生命流淌時(shí)激起的水花。愛(ài)情是苦澀的，因?yàn)樘热粢て鹚?，必定要硬生生地碰上水中石塊；但愛(ài)情又是美麗的，因?yàn)橛辛怂?，河流才有了生機(jī)，河水躍起，就像是奏響了叮叮玲玲的美妙樂(lè)章。

曾經(jīng)在書(shū)上看到過(guò)，十八到二十五歲是最適合談戀愛(ài)的年齡。小于十八歲時(shí)，還處在初中高中的年紀(jì)，一方面要忙于學(xué)業(yè)，無(wú)暇分身分心于戀愛(ài)；另一方面，當(dāng)我們處于十幾歲的年紀(jì)，心智還不能說(shuō)成熟，也還沒(méi)有真正開(kāi)始接觸周圍的社會(huì)，在這樣的情況下，戀愛(ài)往往會(huì)帶來(lái)一些傷害；但年齡太大卻也不行。當(dāng)我們已然三十出頭，事業(yè)正步步上升，勞心勞力自然是免不了的，就更缺少談戀愛(ài)的時(shí)間和精力。而且如果到了三十歲還沒(méi)有戀愛(ài)的對(duì)象呢，看到周圍的人紛紛步入婚姻的殿堂，心里自然會(huì)很著急。懷著這樣的心情，往往會(huì)為了戀愛(ài)而戀愛(ài)，為了結(jié)婚而結(jié)婚，當(dāng)然也能找得到相伴一生的合適伴侶，但青春年代的那份憧憬與激情卻要淡得多了?，F(xiàn)在，處在青春年代的我們，正對(duì)愛(ài)情懷揣著這樣的憧憬與激情。或許我們還未曾在自己身上實(shí)踐愛(ài)情，但長(zhǎng)久以來(lái)我們讀到的，看到的，學(xué)到的，聽(tīng)到的關(guān)于愛(ài)情的種種種種，已經(jīng)構(gòu)成了我們對(duì)愛(ài)情初步的了解和認(rèn)知。愛(ài)情是文學(xué)作品亙古不變的主題。從《詩(shī)經(jīng)》里的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”到《上邪》里的 “山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，再到李清照的“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”。中國(guó)古代詩(shī)歌，將愛(ài)情描繪得美麗之至。而在西方，對(duì)于愛(ài)情的研究與描述也始于很久遠(yuǎn)的時(shí)期?！栋乩瓐D文藝對(duì)話集》曾這樣描述愛(ài)情：“如果這樣一個(gè)人，無(wú)論它是少年男子的戀愛(ài)者，還是另一種戀愛(ài)者，碰巧遇到另一個(gè)人恰是他自己的另一半，那就會(huì)發(fā)生什么樣的情形呢？他們就會(huì)馬上互相愛(ài)慕，互相親昵，一刻都不肯分離。他們終生在一起過(guò)共同的生活，可是彼此想從對(duì)方得到什么好處，卻說(shuō)不出。沒(méi)有人會(huì)相信，只是由于共享愛(ài)情的樂(lè)趣，就可以使他們這樣熱烈地相親相愛(ài)，很顯然，兩人心中都在愿望著一種隱約感覺(jué)到而說(shuō)不出來(lái)的另一種東西。”這種“說(shuō)不出來(lái)”的東西就是愛(ài)情。我自己第一次接觸故事里的愛(ài)情，是很小的時(shí)候，在故事書(shū)里讀到《人魚(yú)公主》。那時(shí)我還無(wú)法理解人魚(yú)公主為何要為了王子忍受在刀尖上跳舞和化為海里的泡沫的痛苦。只記得，當(dāng)結(jié)尾時(shí)小美人魚(yú)為了王子躍入茫茫大?；癁橐粋€(gè)個(gè)泡沫的時(shí)候，我被那種凄美深深地打動(dòng)。美麗的泡沫在大海里旋轉(zhuǎn)升騰，反射出明亮的光芒，仿佛是小美人魚(yú)在訴說(shuō)著她的一片深情。那是我第一次接觸這樣的愛(ài)情，隱隱約約的，我覺(jué)得愛(ài)情是個(gè)美麗卻讓人難過(guò)的東西。后來(lái)讀的書(shū)多了，在各式各樣的故事里我接觸到各式各樣的愛(ài)情。印象最深的要數(shù)金庸的那部《神雕俠侶》?？讘c東在評(píng)論《神雕俠侶》時(shí)說(shuō)它是一本“愛(ài)情百科全書(shū)”，書(shū)中描繪了各式各樣的愛(ài)情，或忠貞不渝，或無(wú)疾而終，或長(zhǎng)相廝守，或飽受相思之苦。其中最動(dòng)人的當(dāng)屬楊過(guò)和小龍女的愛(ài)情。他們二人在年少時(shí)的相處中生發(fā)出感情，卻在禮教束縛下被眾人鄙夷，經(jīng)歷了數(shù)次分離，經(jīng)歷了生死考驗(yàn)，經(jīng)歷了十六年的苦守等待，終于得以修成正果；最說(shuō)不明白的是郭芙的愛(ài)情。從小到大，武氏兄弟兩個(gè)就和郭芙一起學(xué)武，兩人對(duì)郭芙非常愛(ài)慕，為了她斗得頭破血流，讓郭芙很難抉擇。長(zhǎng)大以后，他們?nèi)撕鸵尚置眠€有完顏萍結(jié)成好友，一番相處之后，卻各自找到稱心人，攜手余生；最讓人深思的是公孫止和裘千尺。他們二人年輕時(shí)結(jié)為夫妻，但卻因妻子強(qiáng)勢(shì)，丈夫便暗地里和丫鬟攪在一起。妻子發(fā)現(xiàn)之后逼丈夫殺了丫鬟，丈夫照辦，但又下毒迫害妻子?！跋鄲?ài)相殺”了一番之后，已入晚年的二人仍然互相陷害，卻不小心一同墜入深坑，恨毒了對(duì)方，卻最終同穴而眠；最引人感嘆的是李莫愁。她癡情于陸展元，但心上人卻愛(ài)著別人。受此刺激，她因愛(ài)生恨，做盡了壞事。但臨終之時(shí)，她中了情花之毒，只身?yè)湎虼蠡鹬?，口中一直叫著心上人的名字，原?lái)作孽多深，便因愛(ài)有多深?！皢?wèn)世間情為何物，直教生死相許”，這是《神雕俠侶》的主題，也是愛(ài)情千百年來(lái)探討的問(wèn)題。

當(dāng)然，我們的生活并不像文學(xué)作品里那樣，時(shí)時(shí)刻刻都面臨生死考驗(yàn)。但是，作為對(duì)真實(shí)生活的凝練與提升，文學(xué)作品所植根的，卻正是生活當(dāng)中真實(shí)的情感。因?yàn)閻?ài)情，所以有不斷提升自己力圖做到更好的愿望，有面對(duì)困難時(shí)奮力一搏的勇氣，有孤身一人時(shí)心底溢出的幸福的暖意。但因?yàn)閻?ài)情，卻同時(shí)也有過(guò)于強(qiáng)烈的占有欲，有各種各樣的猜忌與懷疑，有得不到所愛(ài)的惱羞成怒。這個(gè)時(shí)候就需要我們有明辨是非的能力。愛(ài)情固然崇高，但卻不能為了愛(ài)情就放棄了關(guān)乎道德的標(biāo)尺與準(zhǔn)則。像李莫愁那樣的愛(ài)情當(dāng)然是足夠深刻，但那樣的不擇手段濫殺無(wú)辜，卻很難讓人產(chǎn)生憐憫與同情。

同樣的，愛(ài)情心理學(xué)也提出，要獲得美滿的愛(ài)情，光有愛(ài)情本身是不夠的，需要有準(zhǔn)則與底線，更需要用心去經(jīng)營(yíng)。其一是，不過(guò)分癡情，不咄咄逼人，不公開(kāi)表現(xiàn)自己的愛(ài)情占有欲，能充分尊重對(duì)方。美滿的愛(ài)情，要求人把愛(ài)情只當(dāng)作生活的一部分，而非全部；其二是，要有無(wú)私的精神，以對(duì)方的幸福為滿足。因?yàn)閷?ài)情給予對(duì)方，比向?qū)Ψ剿魅?ài)情更能讓自己感到歡欣鼓舞；其三是，美滿的愛(ài)情是彼此雙方獨(dú)立個(gè)性的結(jié)合。戀愛(ài)雙方不應(yīng)該作為對(duì)方的依附而存在，而是留有發(fā)展自己個(gè)性的余地；其四，尋找和珍惜雙方心理上的共鳴，美滿的愛(ài)情在于精神上的和諧和心靈上的溝通。關(guān)于這幾個(gè)因素，我自己也多多少少有所體會(huì)。在我的同齡人中，多數(shù)都是獨(dú)生子女，大家在家里都是父母親人的寵兒，不太懂得如何去為他人著想。以此為前提，在某一段戀愛(ài)關(guān)系當(dāng)中，我們會(huì)傾向于先從自己的角度考慮問(wèn)題，而期待對(duì)方來(lái)包容和遷就自己。因?yàn)閷?duì)對(duì)方有較高的要求與期待，在對(duì)方不能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，往往會(huì)過(guò)分苛責(zé)。這樣一來(lái)，兩方就多有爭(zhēng)吵。一旦爭(zhēng)吵愈演愈烈，就會(huì)將一段愛(ài)情推向崩潰的邊緣。這正是因?yàn)椴欢萌绾稳ソ?jīng)營(yíng)愛(ài)情。

要讓一段愛(ài)情修成正果，除了在戀愛(ài)開(kāi)始之后需要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)之外，當(dāng)然要以理性地選擇戀愛(ài)對(duì)象為基礎(chǔ)和前提。就我在書(shū)本上了解到的和在生活中體會(huì)到的而言，擇偶時(shí)需要關(guān)注以下幾個(gè)方面。其一當(dāng)然是要著重了解對(duì)方的為人。如何判斷一個(gè)人為人如何呢？一方面我們可以從幾個(gè)必不可少的特質(zhì)出發(fā)進(jìn)行考量，譬如正直，誠(chéng)實(shí)，專一，善良，踏實(shí)等等。我們不妨設(shè)定一些這樣的必要條件，然后在此基礎(chǔ)之上，對(duì)對(duì)方的一些缺點(diǎn)和不足盡量包容；另一方面呢，要想全面地了解一個(gè)人，單單和他本人相處是不夠的。我記得初中的時(shí)候?qū)W校請(qǐng)一個(gè)作家來(lái)講座，他說(shuō)要跟一個(gè)人談戀愛(ài)呢，不光得看他對(duì)你好不好，還得看他對(duì)周圍的人，甚至陌生人好不好，不光得看他是什么樣的人，還要看他的家人朋友都是什么樣的人。其二是了解對(duì)方的性格和興趣愛(ài)好和自己是否合拍。關(guān)于性格。一方面，性格不一定決定命運(yùn)，但一定影響一個(gè)人的思維方式。相同或相似的思維方式，才能給予彼此更多溝通的可能。另一方面，一段愛(ài)情里，不可能兩者有扮演強(qiáng)者的角色，就像戲劇，有主角有配角，戲才能演得精彩。性格互補(bǔ)是愛(ài)情里一個(gè)重要的因素，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，郭靖和黃蓉，楊過(guò)和小龍女，李大仁和程又青，都是很好的例子。關(guān)于興趣，所謂“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，這句話在愛(ài)情里同樣適用。我高中時(shí)的一個(gè)朋友喜歡?；@球隊(duì)的一個(gè)男生，努力一番兩人終于能在一起。但男生每天不是打籃球，就是和朋友吃吃喝喝，而女生是個(gè)乖乖女，喜歡看書(shū)寫(xiě)作搞藝術(shù)。剛開(kāi)始他們還能互相適應(yīng)，但時(shí)間久了，就對(duì)彼此的世界越來(lái)越不能理解，共同語(yǔ)言也越來(lái)越少，這段感情最后只好以分手告終?？梢?jiàn)興趣相投的重要性。其三是“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。小的時(shí)候喜歡看偶像劇，見(jiàn)多了“豪門(mén)女和窮小子”一類的故事，對(duì)于“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”頗不以為然。后來(lái)年齡漸長(zhǎng)，見(jiàn)識(shí)漸廣，看法也逐漸改變?；橐霾粌H是兩個(gè)人的結(jié)合，更是兩個(gè)家庭的結(jié)合。所謂的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，并不狹隘地指經(jīng)濟(jì)水平的差別，同時(shí)也關(guān)注兩家的生活環(huán)境是否相似，家長(zhǎng)的工作性質(zhì)是否相似，對(duì)子女的教育理念是否相似等等。這里并不是說(shuō)成長(zhǎng)于截然不同的家庭背景里的兩個(gè)人就一定不幸福，但是彼此和彼此的家庭之間產(chǎn)生摩擦的幾率卻要大很多。

有人說(shuō)，愛(ài)情能讓一個(gè)人在成人之后再一次獲得成長(zhǎng)。愛(ài)情是詩(shī)意地泛舟湖上，卻也是腳踏實(shí)地地過(guò)生活。因?yàn)閻?ài)情，我們享受著或刻骨銘心或細(xì)水長(zhǎng)流的美好體驗(yàn)；因?yàn)閻?ài)情，我們同時(shí)更要學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)與承擔(dān)。但愿我們每個(gè)人都能在最美的年紀(jì)收獲那份屬于自己的，最美的愛(ài)情。

因?yàn)閻?ài)情

——對(duì)于愛(ài)情心理學(xué)的感悟與思考

英語(yǔ)學(xué)院 13級(jí)翻譯一班

魏雨萌

013 111 9069