第一篇:設(shè)計(jì)概念對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響論文
設(shè)計(jì)概念的定位
1外因———與客戶有良好、完善的溝通
這需要深入挖掘設(shè)計(jì)對(duì)象的企業(yè)背景、企業(yè)文化、業(yè)主的設(shè)計(jì)要求、興趣愛(ài)好等內(nèi)容.比如做某電腦公司的展示空間設(shè)計(jì),便要做深入的市場(chǎng)調(diào)查,了解業(yè)主是IT企業(yè),代表高科技,在這里我們便找到諸如高科技、尖端、現(xiàn)代等詞匯,這就是此空間應(yīng)該給受眾生理及心理上的第一映像.設(shè)計(jì)過(guò)程中,要充分的重視與業(yè)主的溝通,以獲得全面的資料,它們是設(shè)計(jì)師獲得設(shè)計(jì)概念的源泉.2內(nèi)因———設(shè)計(jì)師自身的積累
即設(shè)計(jì)師的閱歷及對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的感悟能力和他的美感經(jīng)驗(yàn).設(shè)計(jì)概念是設(shè)計(jì)師靈感的迸發(fā),這靈感可來(lái)自任何時(shí)候、任何地點(diǎn),是量變到質(zhì)變積累的必然結(jié)果,也是設(shè)計(jì)師用敏銳的心靈和雙眼認(rèn)真體會(huì)生活的必然結(jié)果,是設(shè)計(jì)師個(gè)人對(duì)生活的感受、審美品位、教育背景等各方面綜合因素融會(huì)貫通的結(jié)果.如一個(gè)對(duì)音樂(lè)感悟力強(qiáng)的人在聽(tīng)到《雨打芭蕉》這首清脆、動(dòng)聽(tīng)的古典民樂(lè)時(shí),能夠?qū)⒋朔N感覺(jué)運(yùn)用到空間中(類(lèi)似于文學(xué)創(chuàng)作中的通感),營(yíng)造出一個(gè)坐窗聽(tīng)雨聲的閑散、愜意的空間;再如某設(shè)計(jì)師生長(zhǎng)在海濱,藍(lán)色的海洋與金色的沙灘形成鮮明的對(duì)比,因此在他的居室設(shè)計(jì)方案中,以此感受提煉出“沙灘與?!弊鳛檎追桨傅脑O(shè)計(jì)概念,使設(shè)計(jì)具有鮮明的地域特色和個(gè)性特征.人類(lèi)的設(shè)計(jì)思維源于生活,源于思考.從上述內(nèi)容我們可以看出設(shè)計(jì)概念的定位關(guān)乎于想象與靈感.室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作是一件煞費(fèi)苦心的事,且又要它有益于生活.我們正處在讀圖時(shí)代中,電腦圖片極度泛濫,一大部分人陷入會(huì)使用繪圖軟件就是設(shè)計(jì)師的誤區(qū),實(shí)際上是不能用電腦代替人腦的.室內(nèi)設(shè)計(jì)師不是只會(huì)做電腦效果圖,若是這樣的話,那么設(shè)計(jì)便會(huì)陷于平庸“.藝術(shù)必須有‘創(chuàng)造的想象’.既是‘想象’,就不能無(wú)中生有,因?yàn)樗荒茈x開(kāi)意象,而意象是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的.既是‘創(chuàng)造’的,就不能只是復(fù)演舊經(jīng)驗(yàn),必須含有新成分.創(chuàng)造的定義可以說(shuō)是:‘根據(jù)已有的意象作材料,把它們加以剪裁綜合,成為一種新形式.’材料是固有的,形式是創(chuàng)新的;材料是自然,形式才是藝術(shù).凡是藝術(shù)創(chuàng)造都是平常材料的不平常綜合,創(chuàng)造的想象就是這種綜合作用所必須的心靈活動(dòng).”①?gòu)囊陨峡梢钥闯觯胀ㄆ椒驳纳罘e累是尋找并確定設(shè)計(jì)概念的基礎(chǔ),設(shè)計(jì)概念的定位是內(nèi)、外因相互綜合的結(jié)果,設(shè)計(jì)概念是設(shè)計(jì)師個(gè)人的智慧、情感、記憶在作品中的綜合體現(xiàn).設(shè)計(jì)概念的分析與提煉
此過(guò)程也就是將屬于情感語(yǔ)言的設(shè)計(jì)概念變?yōu)榭蓪?shí)際操作的實(shí)體符號(hào),使空間有個(gè)性、有表情、會(huì)說(shuō)話.舉個(gè)例子:如何將“賽車(chē)”這個(gè)設(shè)計(jì)概念運(yùn)用到一個(gè)主題酒吧空間中?這需要設(shè)計(jì)師把從已定位好的設(shè)計(jì)概念那里得到的最初感性語(yǔ)言進(jìn)行打散、顛倒、夸張、變形等手法來(lái)獲得最終的藝術(shù)效果.這其間要對(duì)設(shè)計(jì)概念進(jìn)行分析與提煉.對(duì)“賽車(chē)”這個(gè)設(shè)計(jì)概念展開(kāi)開(kāi)放性思維,挖掘一切與之相關(guān)的事物,如材料、形態(tài)、色彩等等,使所設(shè)計(jì)的空間有內(nèi)涵,有說(shuō)服力.同時(shí),也正是因?yàn)橛辛斯潭ǖ脑O(shè)計(jì)概念,此空間才有了高度統(tǒng)一的表情語(yǔ)言,而不致使空間東一塊,西一塊,一會(huì)兒現(xiàn)代情調(diào),一會(huì)兒古典意韻.此過(guò)程也是“放”與“收”的過(guò)程.將運(yùn)用開(kāi)放性思維所得到的結(jié)果進(jìn)行取舍,這也是對(duì)設(shè)計(jì)概念進(jìn)行分析和提煉的必然要求.將所得結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和概括,從而得出最具代表性的符號(hào),使其作為掌握設(shè)計(jì)整體性的視覺(jué)映像.另外,它還是由具象到抽象的過(guò)程.物質(zhì)先于意識(shí),人的意識(shí)反映客觀存在,這里所說(shuō)的設(shè)計(jì)的“具象”是指設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期的生活中,對(duì)客觀存在的自然物如人、動(dòng)植物、山、石、水等有所認(rèn)識(shí)“.抽象”是指在對(duì)客觀存在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,將所獲得或積累的信息如形態(tài)、個(gè)性等進(jìn)行藝術(shù)加工,將其轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)獲得既定概念下的藝術(shù)效果.再回到前面的“賽車(chē)”概念的酒吧中,可以將輪胎的形體夸張、夸大,形成卡座,以此來(lái)渲染賽車(chē)概念下的主題空間環(huán)境.這樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,使空間既有了十足的視覺(jué)元素,又不乏實(shí)際功用.設(shè)計(jì)的抽象與具象是相對(duì)而言的,是通過(guò)幾何符號(hào)、色彩、點(diǎn)、線、面的組合等抽象元素來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)概念,傳遞情感.經(jīng)過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)概念的分析和提煉,運(yùn)用開(kāi)放性思維我們便逐漸找到了表達(dá)空間、傳遞情感的設(shè)計(jì)語(yǔ)言及設(shè)計(jì)元素.總之,在設(shè)計(jì)概念形成之前,需要設(shè)計(jì)師投入較多的時(shí)間和經(jīng)歷去調(diào)查、溝通、觀察、分析,從而獲得大量的信息.這些信息經(jīng)過(guò)篩選、提煉和概括.設(shè)計(jì)概念的物化
設(shè)計(jì)概念的物化階段是指將前面兩階段獲得的設(shè)計(jì)語(yǔ)言綜合運(yùn)用于室內(nèi)空間中,精心收集和審慎挑選有助于訓(xùn)練設(shè)計(jì)師的頭腦和眼力.將設(shè)計(jì)作品的靈魂———設(shè)計(jì)概念及其形成的設(shè)計(jì)語(yǔ)言、符號(hào)等通過(guò)造型、色彩、材質(zhì)、燈光等手段來(lái)傳遞給受眾.這個(gè)環(huán)節(jié)是設(shè)計(jì)概念的具體體現(xiàn),是設(shè)計(jì)概念的物化過(guò)程,通過(guò)裝飾材料、工藝、制作、科技手段來(lái)作用于空間,以達(dá)到設(shè)計(jì)概念的具體表現(xiàn)和實(shí)施.一個(gè)好的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品要既滿足于物化功能,又能滿足精神需求,還要具有獨(dú)特魅力.于是,設(shè)計(jì)概念的主導(dǎo)地位和靈魂的作用不可忽視,它貫穿于設(shè)計(jì)的始終.在追求創(chuàng)意美的同時(shí),設(shè)計(jì)師還要兼顧造型美、結(jié)構(gòu)美、色彩美、材質(zhì)美、燈光美、工藝美等方面.這樣,一個(gè)有個(gè)性、有特殊旨趣的空間便赫然出現(xiàn)了.結(jié)語(yǔ)
以上三個(gè)方面的內(nèi)容是將屬于意識(shí)范疇的設(shè)計(jì)概念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的提出并實(shí)現(xiàn)的過(guò)程.一件藝術(shù)品不是獨(dú)白,而是對(duì)話,這種對(duì)話因每一代人而更新,并且總是以不同的方式更新,每一代人都會(huì)找到一種新的對(duì)話,每一代人都有他們熱愛(ài)的大師和喜愛(ài)的主題,或在非具象的藝術(shù)中還有他們喜好的視覺(jué)感受.創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的永恒主題,現(xiàn)代社會(huì)逐漸數(shù)字化、信息化,國(guó)與國(guó)之間的文化不斷滲透、融合,地域特色也逐漸趨于大同化.在這樣的背景下,沒(méi)有文化、沒(méi)有個(gè)性的設(shè)計(jì)師平庸的設(shè)計(jì),很快便被市場(chǎng)淘汰,與此同時(shí),也對(duì)設(shè)計(jì)師的自身素質(zhì)提出了更高的要求,堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)是創(chuàng)造力的源泉.一件好的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品要很好地滿足人們?cè)谝曈X(jué)、功能、精神上的要求以及設(shè)計(jì)師自我感覺(jué)上的東西,追求一種自然的協(xié)調(diào).所以,要充分重視設(shè)計(jì)概念的主導(dǎo)地位及靈魂作用,因?yàn)樗袚?dān)著室內(nèi)設(shè)計(jì)傳遞信息、承載文化的功能.
第二篇:設(shè)計(jì)管理對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性分析論文
摘要:近幾年來(lái),隨著人們生活水平的提高,對(duì)于居住環(huán)境的要求也逐漸上升到了美學(xué)的境界。設(shè)計(jì)管理作為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要組成要素,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)質(zhì)量的調(diào)控起到了關(guān)鍵性的作用。本文將從設(shè)計(jì)管理的含義以及設(shè)計(jì)管理對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性進(jìn)行詳細(xì)的闡述。
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)管理;室內(nèi)設(shè)計(jì);重要性
引言:
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷攀升,人們對(duì)于自身居住環(huán)境的要求也逐漸提高,甚至已經(jīng)上升到了美學(xué)的境界。良好的居住環(huán)境能夠在很大的程度上為人們帶來(lái)好心情,有益于人們的身心健康。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活當(dāng)中,各種污染嚴(yán)重威脅著人們的身心健康,居住環(huán)境作為人們?nèi)粘F鹁拥闹饕獔?chǎng)所,至少應(yīng)該能夠起到阻斷外界污染的作用,比如現(xiàn)今越來(lái)越嚴(yán)重的光污染和噪音污染。設(shè)計(jì)管理是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的重要組成要素,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量起到了關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用。設(shè)計(jì)管理能夠幫助設(shè)計(jì)公司找到最佳的設(shè)計(jì)方案,同時(shí)也能夠在一定的程度上幫助人們節(jié)約一些裝修成本。設(shè)計(jì)管理不僅能夠提高設(shè)計(jì)的質(zhì)量,滿足人們的審美,同時(shí)也能夠在一定的程度上為設(shè)計(jì)公司帶來(lái)豐厚的利潤(rùn)。設(shè)計(jì)管理作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)組成部分,能夠在很大的程度上為房屋所有者以及裝修公司帶來(lái)極大的便利,設(shè)計(jì)管理對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性更加不言而喻。
1、設(shè)計(jì)管理的含義
設(shè)計(jì)管理就是按照市場(chǎng)的需求,制定相關(guān)的計(jì)劃和安排,以便能夠更好的分析和研發(fā)管理的活動(dòng)。設(shè)計(jì)管理是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分,對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠起到良好的指導(dǎo)作用,同時(shí)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量也起到了關(guān)鍵性的作用。設(shè)計(jì)管理的主要目標(biāo)是為了能夠更好地達(dá)到人們的內(nèi)容預(yù)期,另外按照人們的具體要求,對(duì)所需產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新性的設(shè)計(jì),進(jìn)而能夠在人們的生活當(dāng)中得到更加有效的使用。隨著人們生活水平的逐漸提高,人們對(duì)于居住環(huán)境的要求也逐漸上升到了美學(xué)的境界,眾多的設(shè)計(jì)公司為了滿足越來(lái)越高要求的群體,必須制定出最科學(xué)的設(shè)計(jì)方案,設(shè)計(jì)管理是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。
2、設(shè)計(jì)管理對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性
設(shè)計(jì)管理是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分,設(shè)計(jì)管理不僅能夠在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中起到一定的指導(dǎo)作用,而且還能夠提高室內(nèi)設(shè)計(jì)的質(zhì)量,節(jié)約房屋所有者的裝修成本。與其說(shuō)設(shè)計(jì)管理是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),不如說(shuō)設(shè)計(jì)管理是任何建筑設(shè)計(jì)的靈魂。設(shè)計(jì)管理對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
2.1節(jié)約裝修成本。
設(shè)計(jì)管理對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性最主要體現(xiàn)在能夠很好的幫助人們節(jié)約裝修成本。室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠幫助人們科學(xué)的購(gòu)買(mǎi)和配置相關(guān)的家具,避免購(gòu)買(mǎi)一些閑置的家具。日常生活當(dāng)中人們總是會(huì)在房屋裝修時(shí)盲目的購(gòu)買(mǎi)一些家具以及裝飾材料,但是到最后卻根本沒(méi)有用到,造成了巨大的浪費(fèi)。并且在進(jìn)行房屋設(shè)計(jì)時(shí)并不是要盲目的購(gòu)買(mǎi)一些昂貴的家具以及裝飾材料,購(gòu)買(mǎi)的家具以及裝飾材料要根據(jù)所裝修房屋的構(gòu)造來(lái)進(jìn)行選擇,家具與房屋構(gòu)造的相得益彰是室內(nèi)設(shè)計(jì)的最佳的效果。設(shè)計(jì)管理在節(jié)約成本的同時(shí),也能夠在很大的程度上加強(qiáng)室內(nèi)裝修的效果。在達(dá)到人們的審美的同時(shí)也能夠節(jié)約成本,可謂一舉兩得。設(shè)計(jì)管理能夠科學(xué)的根據(jù)室內(nèi)的構(gòu)造、室外的環(huán)境以及室內(nèi)的面積大小等因素,科學(xué)的制定出一套高效的設(shè)計(jì)方案,設(shè)計(jì)管理能夠很好的指導(dǎo)相關(guān)設(shè)計(jì)公司做出最適合于所裝修房屋的設(shè)計(jì)方案,并且也能夠?yàn)橄嚓P(guān)設(shè)計(jì)公司帶來(lái)豐厚的利潤(rùn),設(shè)計(jì)管理能夠在一定的程度上幫助人們節(jié)約裝修成本。
2.2有利于色彩燈光的搭配。
設(shè)計(jì)管理對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性也體現(xiàn)在色彩燈光的完美搭配。首先,運(yùn)用設(shè)計(jì)管理解決室內(nèi)設(shè)計(jì)色彩燈光搭配時(shí)要清楚的了解室內(nèi)的構(gòu)造以及室外的環(huán)境狀況,比如房屋所處地的采光程度等等。其次,要明確對(duì)象,選取最適合房屋構(gòu)造以及氛圍的色彩。可以根據(jù)具體的設(shè)計(jì)要求進(jìn)行相關(guān)的色彩設(shè)計(jì)的構(gòu)想,選定基調(diào)色系或者是重點(diǎn)色系。充分的應(yīng)用色彩搭配的方法,來(lái)對(duì)人們?cè)斐蓮?qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力??茖W(xué)的設(shè)計(jì)管理能夠很好的指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩燈光的搭配。設(shè)計(jì)管理能夠根據(jù)房屋所處的地段、房屋采光情況以及房屋自身的氛圍進(jìn)行恰到好處的色彩燈光的調(diào)配,能夠?qū)⑹覂?nèi)整體感覺(jué)暗淡的房屋變得明亮,同時(shí)也能夠?qū)⒐饩€過(guò)于強(qiáng)烈的房屋變得柔和,能夠?qū)⒄w感覺(jué)良好的房屋變得更加完美。而設(shè)計(jì)管理能夠在很大的程度上指導(dǎo)室內(nèi)色彩燈光的搭配。
2.3有利于聲環(huán)境的設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)管理同時(shí)也能夠很好地指導(dǎo)室內(nèi)的聲環(huán)境的設(shè)計(jì)。一般情況下,比較適合人們居住的環(huán)境以40-65分貝最為合適,在房屋設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中,可以在容易出現(xiàn)噪音的空調(diào)機(jī)、電腦、冰箱等不同的設(shè)置周?chē)捎靡恍┪舨牧?,減少它們?cè)诳臻g中由于余響而產(chǎn)生的噪音。在臥室和書(shū)房等需要安靜的地方可以采用一些隔音的裝置,假如居住環(huán)境在鬧市區(qū),可以采用夾層的玻璃,這種玻璃與普通的玻璃不一樣,能夠很好地消除外部的噪音。為人們提供一個(gè)良好的居住環(huán)境,室內(nèi)的聲環(huán)境設(shè)計(jì)是現(xiàn)代房屋設(shè)計(jì)不可缺少的一部分。如今人們的生活節(jié)奏非常的快,大多都在城市的燈紅酒綠當(dāng)中穿梭,噪音污染以及光污染嚴(yán)重影響了人們的身心健康。房屋是人們休息的主要場(chǎng)所,如何做好室內(nèi)的噪音控制以及光控制,歸根到底還是得應(yīng)用設(shè)計(jì)管理。設(shè)計(jì)管理能夠在很大的程度上幫助設(shè)計(jì)公司對(duì)房屋進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),對(duì)于室內(nèi)聲環(huán)境的設(shè)計(jì)具有極其重要的作用。結(jié)束語(yǔ):綜上所述,設(shè)計(jì)管理是任何建筑設(shè)計(jì)的靈魂,設(shè)計(jì)管理能夠使室內(nèi)有限的空間更加充分的發(fā)揮其自身的功能性及可觀賞性,是室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中不可或缺的一部分。
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第三篇:淺談人機(jī)工程學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
成都理工大學(xué)學(xué)年論文
淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中的以人為本 ——人機(jī)工程學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
閆超 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 201010040308 指導(dǎo)老師:向玫玫
摘 要
所謂人體工程學(xué)沒(méi)有想象的那么深?yuàn)W。其實(shí)很簡(jiǎn)單,通俗的說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)中的人體工程學(xué)就是:研究各種人體尺寸及尺寸規(guī)律以適應(yīng)人體的生理、心理健康需求的科學(xué)人體工程學(xué)應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要基礎(chǔ),是室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)在的靈魂,目前存在著對(duì)人體工程學(xué)認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。文章從室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀與問(wèn)題、室內(nèi)與室內(nèi)設(shè)計(jì)、人體工程學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響到等方面,創(chuàng)析了人體工程學(xué)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系,闡述了人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用。
關(guān) 鍵 詞: 人體工程學(xué) 室內(nèi)設(shè)計(jì) 人—機(jī)—環(huán)境關(guān)系
成都理工大學(xué)學(xué)年論文
前 言
舉個(gè)例子:大家都有做大巴的經(jīng)歷。有的時(shí)候,人流高峰期,做大巴擁擠得要死,尤其在大熱天。這種狀況從人體工程學(xué)的角度講就是這輛車(chē)沒(méi)有按照人體工程學(xué)的規(guī)定的人員數(shù)量載人,屬于超出人體工程學(xué)的規(guī)定,超載。那么就不利于人的健康、安全、心理等。再比方說(shuō),一個(gè)課桌做到2米高,(當(dāng)然大家都知道是不可能的)那么你用起來(lái)舒服嗎?且不說(shuō)舒服,站在地板上都用不到,即使搭個(gè)臺(tái)用到了,恐怕安全問(wèn)題也是必須面臨的。一打瞌睡,掉下來(lái)就可想而知了。這雖然是夸張了點(diǎn),但說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,就是人體工程學(xué)的問(wèn)題。
人體工程在學(xué)科上的專(zhuān)業(yè)定義是:人體工程學(xué)也稱(chēng)人類(lèi)工程學(xué)、人間工學(xué)、功效學(xué)。功效學(xué)即探討人們勞動(dòng)、工作效率、效能的規(guī)律性。人體工程學(xué)起源于歐美,原先是在工業(yè)社會(huì)中,開(kāi)始大量使用機(jī)械設(shè)施的情況下,探求人與機(jī)械設(shè)備之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。第二次世界大戰(zhàn)中開(kāi)始運(yùn)用人體工程學(xué)的原理和方法,在坦克、飛機(jī)的的內(nèi)艙設(shè)計(jì)中,研究人、機(jī)、環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后,各國(guó)把人體工程學(xué)的研究成果,迅速有效地運(yùn)用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)中,1960年創(chuàng)建了國(guó)際人體工程學(xué)協(xié)會(huì)。及至幾天,社會(huì)發(fā)展向信息社會(huì),重視“以人為本”,為人服務(wù)。人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自身出發(fā),在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析新思路。人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì),其含義為:以人為主體,運(yùn)用人體計(jì)測(cè),生理、心理、計(jì)測(cè)等手段和方法,研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,以適應(yīng)人的身心活動(dòng)要求,取得最佳的使用效能。由于人體工程學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科,人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的深度和廣度,有待于進(jìn)一步認(rèn)真開(kāi)發(fā)。
成都理工大學(xué)學(xué)年論文
人機(jī)工程學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
人體工程學(xué)是一門(mén)應(yīng)用型科學(xué),主要研究人以及人與機(jī)器、環(huán)境的相互關(guān)系,為人們能夠更 好的(健康、高效、經(jīng)濟(jì))地實(shí)現(xiàn)各種目標(biāo)提供科學(xué)的理論和定量的依據(jù)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是通過(guò) 對(duì)室內(nèi)家具、陳設(shè)的組織、室內(nèi)物理環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境等的處理,滿足人們產(chǎn)生、生活需要的實(shí)踐活動(dòng)。就室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言,人體工程學(xué)是研究人、人與動(dòng)物、人與環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系。然而,事實(shí)并非如此,講究原因,無(wú)外乎兩個(gè):一是對(duì)人體工程學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)自身的認(rèn)識(shí)不足;一是對(duì)兩者間相互關(guān)系的理解不足。本文將著重討論兩者間相互關(guān)系的問(wèn)題。
一、室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與問(wèn)題
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的繁榮,特別是我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于快速上升的時(shí)期,室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)也隨著經(jīng)濟(jì)浪潮急速升溫。一方面,我國(guó)正在加緊進(jìn)行基本建設(shè),因此,工程項(xiàng)目多、市場(chǎng)份額大;另一方面,由于室內(nèi)設(shè)計(jì)貼近生活,受功能、時(shí)尚等因素的影響造成更換頻繁,而且投資靈活、工期短、因此市場(chǎng)活力巨大?;鸺t的室內(nèi)設(shè)計(jì)市場(chǎng)對(duì)該行業(yè)產(chǎn)生雙向的影響。積極的方面:大量的實(shí)踐活動(dòng)、以及廣泛的學(xué)習(xí)交流,有效的促進(jìn)了我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。消極的方面:供需要求的逆差不同程度地造成了設(shè)計(jì)作品、設(shè)計(jì)人才良莠不齊的現(xiàn)象。不少作品由于時(shí)間緊、任務(wù)重,來(lái)不及作科學(xué)的深入研究和仔細(xì)的推敲就匆匆馬上,使得設(shè)計(jì)成品不僅存在大量的缺憾,同時(shí)也造成了社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。究其原因,問(wèn)題主要出于對(duì)人體工程學(xué)認(rèn)識(shí)或應(yīng)用不足。伴隨著人體工程學(xué)的普及,大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)師都對(duì)這一門(mén)科學(xué)有所了解,常識(shí)性知識(shí)被廣泛運(yùn)用。有的甚至作為一樣自我宣傳和標(biāo)榜的武器,類(lèi)似“依據(jù)人體工程學(xué)設(shè)計(jì)??”的廣告語(yǔ)不絕于耳。由此可見(jiàn),人體工程學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要性及其經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)被設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者共同認(rèn)可。但是在人體工程學(xué)的研究和應(yīng)用方面還存在著許多問(wèn)題,最突出的問(wèn)題是“停留于表面”。
它主要表現(xiàn)在:
(一)對(duì)人體工程學(xué)知識(shí)的體系不求甚解。將實(shí)際應(yīng)用中了解的一些皮毛,如設(shè)計(jì)資料集中提供的數(shù)據(jù),理解為“人體工程學(xué)”的精髓。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中,僅限于滿足基本功能(即人體測(cè)量尺寸的運(yùn)用),而忽視了室內(nèi)空間組織、環(huán)境設(shè)計(jì)的合理性,使用者行為的科學(xué)性,以及環(huán)境質(zhì)量等問(wèn)題。
(二)相關(guān)的知識(shí)仍以舶來(lái)為主,很少有自主研究的。我國(guó)從1984年起就成立“人—機(jī)—環(huán)境系統(tǒng)工程”的研究組織,其專(zhuān)業(yè)水平居世界前列。但是在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,針對(duì)性地研究比較少。包括【室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集】一書(shū),以“美標(biāo)”為依據(jù)的。
可喜的是我國(guó)今年理論研究空前活躍,關(guān)于人體工程學(xué)、行業(yè)為心理學(xué)等領(lǐng)域的著作、教材大量涌現(xiàn),其中不乏精品:同時(shí),在教學(xué)與研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了多位專(zhuān)門(mén)的學(xué)者。但研究宏觀看來(lái),我國(guó)仍然亟待加強(qiáng)人體工程學(xué)的應(yīng)用研究,以此提高室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的科學(xué)水平。
成都理工大學(xué)學(xué)年論文
二、室內(nèi)與室內(nèi)設(shè)計(jì)
生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們絕大部分時(shí)間是在室內(nèi)度過(guò)的,如生活、學(xué)習(xí)、工作、出行等,只有從一個(gè)室內(nèi)空間到另一個(gè)室內(nèi)空間的過(guò)程中才短暫地體驗(yàn)到室外環(huán)境。因此,室內(nèi)環(huán)境對(duì)使用者的身心健康和活動(dòng)質(zhì)量尤為重要。工業(yè)革命之前,室內(nèi)設(shè)計(jì)一直附屬于建筑設(shè)計(jì)。從功能安排到空間大小、從裝飾風(fēng)格到家具陳設(shè),都由建筑師統(tǒng)統(tǒng)包辦。這樣的工作模式使建筑內(nèi)外氣韻貫通,產(chǎn)生過(guò)許多高藝術(shù)價(jià)值的作品。倒是,這樣的職能分工只是歷史發(fā)展中的階段性產(chǎn)物,室內(nèi)設(shè)計(jì)這部分內(nèi)容也僅僅停留在建筑使用功能的深化和視覺(jué)方面的滿足,現(xiàn)代意義的室內(nèi)設(shè)計(jì)尚未起步。人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代化進(jìn)程加速了室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的職能分工。主要原因有:
(一)現(xiàn)代建筑室內(nèi)空間的使用功能具有不確定性;
(二)現(xiàn)代社會(huì)要求室內(nèi)空間的形式、功能具有靈活性;
(三)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容日趨復(fù)雜。隨著科技水平的提高,建筑尺度愈來(lái)愈大、內(nèi)部功能愈來(lái)愈綜合化,一些高層建筑自身就是一個(gè)完整的、功能齊全的小社會(huì),即“城中城”。這些客觀因素造成了室內(nèi)設(shè)計(jì)面臨著健康、舒適、高效、環(huán)保、經(jīng)濟(jì)等多重要求,這些要求使室內(nèi)設(shè)計(jì)由感性走向理性??梢哉f(shuō)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代建筑促使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化,從而使人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系愈加密切。
三、人體工程學(xué)與室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的內(nèi)容
人體工程學(xué)的研究?jī)?nèi)容分為三個(gè)方面:物理范疇、認(rèn)識(shí)范疇、體制范疇。物理范疇的人體工程學(xué),要研究在各種特征;認(rèn)識(shí)范疇的人體工程學(xué),主要研究在各系統(tǒng)中人與其他元素相互作用時(shí)的智力過(guò)程,如感覺(jué)、記憶、推理以及涌動(dòng)反映等;體制范疇的人體工程學(xué),主要研究社會(huì)生產(chǎn)系統(tǒng)的優(yōu)化問(wèn)題,包括他們的組織結(jié)構(gòu)、政策、協(xié)作等問(wèn)題。
物理范疇 在所有人體工程學(xué)研究?jī)?nèi)容中,物理范疇的內(nèi)容與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系最為直接。如人體構(gòu)造尺寸是室內(nèi)設(shè)計(jì)最基本的依據(jù),他們決定了家具的原始形態(tài)和組合方式、室內(nèi)空間的尺度等,是滿足使用功能的保證;同樣,生理學(xué)方面的研究為保障使用者的安全以及身體健康提供了必要的參數(shù)和極限指標(biāo),人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的最出應(yīng)用組要集中于物理范疇的內(nèi)容。如龔錦編輯的《人體工程與室內(nèi)空間》是我國(guó)正式出版的較早的系統(tǒng)講解人體尺寸的著作,成為編寫(xiě)室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集等專(zhuān)業(yè)參考的依據(jù)。
認(rèn)識(shí)范疇 早期的室內(nèi)設(shè)計(jì)被稱(chēng)為“室內(nèi)裝飾”,是以各個(gè)居室為對(duì)象進(jìn)行內(nèi)容(即使用功能)設(shè)置和環(huán)境美化。如今的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展成為系統(tǒng)工程,在全國(guó)營(yíng)造室內(nèi)環(huán)境的同時(shí),還須設(shè)計(jì)使用者的行為及行為模式。行為及行為模式的設(shè)計(jì)多以人體工程學(xué)中認(rèn)識(shí)范疇的內(nèi)容為基礎(chǔ),尤其以心理學(xué)為主。心理學(xué)中的一些學(xué)科如環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等都從不同的角度研究了環(huán)境刺激、心智活動(dòng)與人的行為之間的聯(lián)系以及行為模式設(shè)計(jì)的理論根據(jù)。在解決了器具、室內(nèi)空間等與人體相適應(yīng)的課題后,人的行為設(shè)計(jì)及其科學(xué)性問(wèn)題將成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。
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體制范疇 在人體工程學(xué)中,體制范疇的內(nèi)容似乎于室內(nèi)設(shè)計(jì)關(guān)系較為疏遠(yuǎn),事實(shí)上并非如此。許多體制方面的問(wèn)題都化解在各種使用模式之中。從整體上講,“人”是環(huán)境中的人、是群體中的人,人的行為不僅與個(gè)體的心智活動(dòng)有關(guān),個(gè)體行為都會(huì)與周遭的各種因素(如協(xié)作方式、生產(chǎn)模式、管理機(jī)制等等)生產(chǎn)相互影響。這些社會(huì)體制方面的內(nèi)容,給室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)提出了多重的要求,成為室內(nèi)設(shè)計(jì)必須考慮的因素。如目前西方發(fā)達(dá)國(guó)家的一些工作環(huán)境設(shè)計(jì),非常注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作、人際關(guān)系(溝通、體現(xiàn)親和力)等方面的處理,在空間隔斷、家具形式及布置等方面都進(jìn)行了許多有意義的嘗試。
可以說(shuō),人體工程學(xué)研究的都是生產(chǎn)、生活的問(wèn)題,目的是為了通過(guò)科技成果提高人們的生活質(zhì)量。共同的目的是室內(nèi)設(shè)計(jì)與人體工程學(xué)之間強(qiáng)有力的紐帶。
四、人體工程學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響 人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.1 室內(nèi)光環(huán)境設(shè)計(jì)
在人們所獲得的信息中有80%來(lái)自光引起的視覺(jué)。因此,創(chuàng)造舒適的光環(huán)境,是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要研究課題。室內(nèi)采光分為天然采光與人工照明。天然采光不僅對(duì)人的視覺(jué)及健康有利,而且人們可以通過(guò)窗戶看見(jiàn)室外的景色,同時(shí)也是節(jié)約能源的最基本的手段。天然采光的主要部件是窗戶,窗戶分天窗與側(cè)窗,常見(jiàn)的天窗有矩形天窗、水平天窗、鋸齒形天窗、下沉式天窗等。側(cè)窗窗型越寬視野越開(kāi)闊,越高光照進(jìn)深越大。常見(jiàn)的側(cè)窗如落地窗,視野開(kāi)闊,可以取得與室外環(huán)境的緊密聯(lián)系、高臺(tái)窗可以減少眩光,并可以給良好的人安定感和私密性。可根據(jù)室內(nèi)環(huán)境的需要選用不同的窗型。人工照明設(shè)計(jì)即利用各種人造光源的特性,通過(guò)燈具造型設(shè)計(jì)和分布設(shè)計(jì),造成特定的人工光環(huán)境[1]。照度是衡量室內(nèi)光環(huán)境的一個(gè)重要的指標(biāo)。室內(nèi)照明設(shè)計(jì)中照度分布要符合人體工程學(xué)要求。如工作區(qū)域內(nèi),一般照明均勻度不宜低于0.7;非工作區(qū)的照度應(yīng)低于工作區(qū)的照度等。同時(shí),室內(nèi)光照環(huán)境還應(yīng)保證適宜的亮度分布,通常被觀察物體的亮度如果為相鄰環(huán)境的3倍時(shí),視覺(jué)清晰度較好[2]。1.2 室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)
室內(nèi)色彩應(yīng)利于人們生活和工作情緒的穩(wěn)定,并滿足空間的使用功能的要求,這是室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的一般人機(jī)學(xué)要求。如辦公空間及居室的色彩直接影響人的生活因此使用純度較低的灰色系列可以獲得安靜、柔和、舒適的空間感覺(jué)。而快餐店使用純度較高的色彩可獲得歡快、活潑與愉悅的室內(nèi)氣氛。
不同的色彩會(huì)給人以不同的心理感受,同時(shí)也會(huì)影響人的健康。比如,粉紅色會(huì)給人溫柔舒適感,但長(zhǎng)期生活在粉紅色的環(huán)境中會(huì)導(dǎo)致視力下降、聽(tīng)力減退、脈搏加快,因此在居室設(shè)計(jì)中不易大量運(yùn)用;較小的空間以白色為主色調(diào)會(huì)使空間獲得寬敞感,但患孤獨(dú)癥或抑郁癥的人不宜在這種環(huán)境中長(zhǎng)期居住。1.3 室內(nèi)聲環(huán)境的設(shè)計(jì)
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室內(nèi)聲環(huán)境設(shè)計(jì)首先要避免噪音,其方法很多,如采用具有消音隔聲功能的樓板,門(mén)窗,同時(shí)還可以用吸聲板作室內(nèi)墻面。除此之外,不同的室內(nèi)空間環(huán)境對(duì)聲環(huán)境的要求也不同,如教室、演講廳等室內(nèi)要求各處有良好的語(yǔ)音清晰度,音樂(lè)廳、劇場(chǎng)等室內(nèi)要求能獲得優(yōu)美悅耳的音質(zhì)。這就要求聲環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮到室內(nèi)空間的容積、室內(nèi)空間的形體、以及席位的數(shù)目等多種因素,根據(jù)不同的室內(nèi)空間功能要求,采取合理的處理方法,同時(shí)還要避免回聲、聲影、聲聚焦等多種內(nèi)聲缺陷[3]。
1.4 室內(nèi)家具、設(shè)施的形體、尺寸及組合布置
隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展,家具、設(shè)施的種類(lèi)也在不斷的增加,家具、設(shè)施的形體、尺寸及組合布置是否符合人體工程學(xué)的要求,直接影響著我們的生活質(zhì)量。如壁柜首先要按人機(jī)工程學(xué)的原則根據(jù)人體操作的可及范圍來(lái)布置,其次要根據(jù)物品的使用頻度設(shè)計(jì)不同的存儲(chǔ)區(qū)域。再如,餐桌面必須保證每人至少有600mm寬的手肘空間,桌面與膝蓋間要保持100mm~200mm的間隙等等[4]。室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用人體工程學(xué)的意義
1)為人在室內(nèi)空間的活動(dòng)范圍提供主要的參數(shù)依據(jù); 2)為室內(nèi)物理環(huán)境提供最佳的人體適宜的參數(shù); 3)為室內(nèi)空間及用具的形狀、尺寸等提供主要的依據(jù); 4)為室內(nèi)環(huán)境裝飾、裝修設(shè)計(jì)的提供科學(xué)依據(jù)
結(jié) 論
室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用人體工程學(xué)的最終目的就是為人類(lèi)創(chuàng)造出安全、高效、舒適的環(huán)境,并取得最佳的使用效能,這就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師能夠?qū)⑷说幕境叨燃靶睦硖卣?、生活特征、工作特征及運(yùn)動(dòng)特征等人機(jī)學(xué)知識(shí)運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中,以尋求室內(nèi)環(huán)境與人的和諧關(guān)系。社會(huì)發(fā)展向信息社會(huì),重視“以人為本”,為人服務(wù)。人體工程學(xué)強(qiáng)調(diào)人的自身出發(fā),在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)中綜合分析新思路。人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì),其含義為:以人為主體,運(yùn)用人體計(jì)測(cè),生理、心理、計(jì)測(cè)等手段和方法,研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,以適應(yīng)人的身心活動(dòng)要求,取得最佳的使用效能。
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參考文獻(xiàn)
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淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)中的以人為本 ——人機(jī)工程學(xué)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
學(xué) 院: 傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院
班 級(jí): 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)二班
指導(dǎo)老師: 向 玫 玫
學(xué) 號(hào): 201010040308 姓 名: 閆 超
第四篇:室內(nèi)設(shè)計(jì)論文
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派,屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格和流派往往是和建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合;有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫(huà)、造型藝術(shù),甚至文學(xué)、音樂(lè)等的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合;有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的繪畫(huà)、造型藝術(shù),甚至文學(xué)、音樂(lè)等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響。例如建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義,最早是起用于西班牙的文學(xué)著作中,而“風(fēng)格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個(gè)流派??梢?jiàn),建筑藝術(shù)除了具有與物質(zhì)材料、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外,也還和文學(xué)、音樂(lè)以及繪畫(huà)、雕塑等門(mén)類(lèi)藝術(shù)之間相互溝通。
風(fēng)格的成因和影響
室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成,是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn),通過(guò)創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn),逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式,通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān),又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)。形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。
風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式,但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵;從這一深層含義來(lái)說(shuō),風(fēng)格又不停留或等同于形式。
需要著重指出的是,一種風(fēng)格或流派一旦形成,它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會(huì)因素,并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺(jué)上的感受。
20-30年代早期俄羅斯建筑理論家M? 金茲伯格曾說(shuō)過(guò),“風(fēng)格”這個(gè)詞充滿了模糊性??。我們經(jīng)常把區(qū)分藝術(shù)的最精微細(xì)致的差別的那些特征稱(chēng)作風(fēng)格,有時(shí)候我們又把整整一個(gè)大時(shí)代或者幾個(gè)世紀(jì)的特點(diǎn)稱(chēng)作風(fēng)格“。當(dāng)今對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派的分類(lèi),還正在進(jìn)一步研究和探討,本章后述的風(fēng)格與流派的名稱(chēng)及分類(lèi),也不作為定論,僅是作為閱讀和學(xué)習(xí)時(shí)的借鑒和參考,并有可能對(duì)我們的設(shè)計(jì)分析和創(chuàng)作有所啟迪。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格
在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí),相對(duì)地說(shuō),可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間要長(zhǎng)一些,包含的地域會(huì)廣一些。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格主要可分為:傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。
一、傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì),是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面,吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾,明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等,其中如仿歐洲英國(guó)維多利亞或法國(guó)路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外,還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受,它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。
二、現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡(jiǎn)潔,反對(duì)多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對(duì)稱(chēng)的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W?格羅皮烏斯對(duì)現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的,他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”?!敖ㄖ](méi)有終極,只有不斷的變革”?!霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù),建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形
象”。當(dāng)時(shí)杰出的代表人物還有Le?柯布西耶和密斯?凡?德?羅等?,F(xiàn)時(shí),廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡(jiǎn)潔新穎,具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
三、后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德?奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語(yǔ)類(lèi)詩(shī)選》一書(shū)中,用來(lái)描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng),特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理,即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國(guó)在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下,也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響,后現(xiàn)代風(fēng)格是對(duì)現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講究人情味,常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對(duì)后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺(jué)形象來(lái)評(píng)價(jià),需要我們透過(guò)形象從設(shè)計(jì)思想來(lái)分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有P?約翰遜、R?文丘里、M?格雷夫斯等。
四、自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中,使人們能取得生理和心理的平衡,因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料,顯示材料的紋理,清新淡雅。此外,由于其宗旨和手法的類(lèi)同,也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類(lèi)。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣,也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化,創(chuàng)造自然、簡(jiǎn)樸、高雅的氛圍。此外,也有把70年代反對(duì)千篇一律的國(guó)際風(fēng)格的如磚墻瓦頂?shù)挠?guó)希靈頓市政中心以及耶魯大學(xué)教員俱樂(lè)部,室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門(mén)窗造型及坡屋頂?shù)确Q(chēng)為“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”,也稱(chēng)“灰色派”。
五、混合型風(fēng)格
近年來(lái),建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化,兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用,又吸取傳統(tǒng)的特征,在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體,例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾,配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門(mén)窗裝修、新型的沙發(fā);歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾,配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格,運(yùn)用多種體例,但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具,深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺(jué)效果。
Interior design style
Interior design style and genre, and belongs to the indoor environment artistic design and mental function category.Interior design style and genre are often well as furniture and architectural styles and genres closely;sometimes with the corresponding period of the painting, plastic arts, and even literature,music and other styles and genres closely;sometimes with the corresponding
period of the painting, plastic arts, and even literature, music style and school for the origin and influence.For example, architecture and interior design of“ postmodernism” and its meaning, the earliest is used in Spanish literature, while the“ style” is distinctive in Holland a school of arts.Visible, architectural art in addition to having with materials, engineering technology closely related features, also and literature, music and painting, sculpture and other arts communication.Style of causes and effects
Interior design styles, different ethos and regional characteristics, the creation idea and performance, has become a representative interior design form.A typical type, usually with the local humane factors and natural conditions are closely related, and need of conception and shape characteristics.Formation style of the extrinsic and intrinsic factors.Although the performance in the form of style, but the style with art, culture, social development and the profound connotation;from this deeper
connotation, it does not remain at or equal to a form.Need to emphasize is, a style or genre once formed, it can positively or negatively shifted to culture, art and many other social factors, not only confined as a form of manifestation and visual sense.20-30 's early Russian architectural theorist M Ginzburg said,“ style” this word is full of ambiguity.......We often make distinctions between art the most
subtle and meticulous differential those feature called style, sometimes we put a whole era or centuries feature called style“.The interior design style and genre classification, is a further research and discussion, the Zhang Houshu style and genre name and classification, nor as inconclusive, just as reading and learning reference, and it is possible for us to design analysis and creation of enlightenment.The style of the interior design
In the embodiment of artistic and creative personality at the same time,relatively speaking, can think style across a long time, contains the broader in area.The styles of interior design can be divided into: a traditional style, modern style, modern style, natural style and mixed style.One, traditional style
The traditional style of interior design, is in the indoor layout, line, color and furniture, furnishings design and so on, to learn traditional decorative” shape“ and ” God“.For example, to learn traditional Chinese wooden structure building's interior caisson ceiling, hanging down, for the construction and
decoration, Ming, Qing furniture shape and style characteristics.And like the traditional western style in imitation of Rome wind, Gothic, Renaissance, Baroque, Rococo, neoclassical, wherein such imitation Europe England France or Vitoria Louis interior and furniture design.In addition, there are traditional Japanese style, traditional style of India, traditional Islamic style, North Castle style etc..Traditional style often give people with history and context of the region, it makes the indoor environment highlights the national cultural origin of image features.Two, modern style
Modern style originated in 1919 the establishment of the Bob Moorhouse school, the school is in the historical background of the time, emphasize to break the old tradition, the creation of new construction, emphasis on function and spatial organization, pay attention to develop the structure itself in the form of beautiful, modelling concise, against unnecessary decoration, advocating rational composition process, respect for the material properties, pay attention to their own material the texture and color configuration effect, development of unconventional to functional layout based on asymmetric composition
technique.Bob Moorhouse pay attention to the actual production process operation, emphasize the design and industrial production link.Bob Moorhouse, the founder of the school of W Gropius on modern
architectural view is very bright, he believed that” the concept of beauty with the ideas and technical progress and change“.” Building no ultimate,The only constant change“.” In building performance cannot be obliterated modern building technology, architectural expression to the application of hitherto unknown image“.The outstanding representative personage and Le Corbusier and Mies Van de lo.At present, the generalized modern style can also refer to simple modeling novel, with the contemporary architecture and interior environment.In three, after the modern style
The term postmodern appears most early in the Spanish writer de Aunis 1934” Spain and Spanish classes selected poems“ in one book, used to describe the modern place inside the inverse dynamic, particularly a modernist pure rational psychology, namely the post-modern style.In 50 the United States in the so-called modernism fading conditions, and has gradually formed the
postmodern cultural thoughts.By the 60's the rise of the public art, postmodern
style to modern style of pure rationalism tendency critically, it believes that the construction and interior decoration should have historical continuity, but not rigidly adhere to the traditional ways of logical thinking, innovative modeling techniques, pay attention to human, often in an indoor setting exaggeration, deformation of the column and fracture of the arch, or the classical component abstract form with new style combined together, which adopts the
non-traditional mix, superposition, dislocation, fission and other practices and symbols, metaphors and other means, in order to create a solution of
perceptual and rational, the set of traditional and modern, and popular with experts in one” also“ image of the building and indoor environment.On the postmodern style not only to see the visual image to the evaluation, we need through the image from the design idea to analyze.Post modern style
represented by P Johnson, R Venturi, M Graves.Four, natural style
Natural style” regression is natural“, highly aesthetic nature, combined with the natural, in today's high-tech, the high pace of social life, so that people can obtain physical and mental balance, so the indoor multipurpose wood, fabric, stone and other natural materials, display materials, texture, fresh and elegant.In addition, because of its purpose and methods is similar, can also be put into a class of pastoral style, natural style.Pastoral style in indoor environment to the performance of leisure, comfortable, natural pastoral life, often also shipped with natural wood, stone, rattan, bamboo and other materials and simple texture.Clever setting indoor greening, to create natural, simple, elegant atmosphere.In addition, there is also the 70 time against follow the same pattern
international style such as the brick wall tile top British hillington civic center and the Yale University faculty club, indoor use of wood and brick walls, water of traditional local window shape and slope roof and so called” native style“ or” local style“, also known as” grey pie".In five, the mixed style
In recent years, architectural design and interior design in general presents diversity, fully inclusive and equitable status.Interior layout also has both tend to modern practical, and learned the traditional characteristics, in the
decoration and display of ancient and modern Chinese and western integrated solution, such as the traditional screen, decoration and a tea table, with the modern style of walls and doors and windows decoration, new sofa;
Continental antique glass lamps and wall decoration, with oriental traditions furniture and furnishings, sketch and so on egypt.The mixed style while in the design not to stick to one pattern, using a variety of styles, but the design is still
have great originality, elaborate form, color, material and other aspects of the overall composition and visual effects.
第五篇:室內(nèi)設(shè)計(jì)論文
2014屆學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)(說(shuō)明書(shū))
現(xiàn)代室內(nèi)居室設(shè)計(jì)
系 別: 年 級(jí): 學(xué) 號(hào): 姓 名: 專(zhuān) 業(yè): 指導(dǎo)教師:
藝術(shù)傳媒系 2011級(jí) xxxxxxxxxxxxx
xxx 電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)
xxx
二〇一三年十一月
摘 要
摘要
現(xiàn)代設(shè)計(jì)追求的是空間的實(shí)用性和靈活性。居室空間是根據(jù)相互間的功能關(guān)系組合而成的,而且功能空間相互滲透,空間的利用率達(dá)到最高?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)自從產(chǎn)生以來(lái),堅(jiān)持面向大眾的立場(chǎng)。在選材上不再局限于石材、木材、面磚等天然材料,而是將選擇范圍擴(kuò)大到金屬、涂料、玻璃、塑料以及合成材料,并且夸張材料之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,現(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn),即不主張追求高檔豪華,而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。住宅小空間多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特征
現(xiàn)代裝飾藝術(shù)將現(xiàn)代抽象藝術(shù)的創(chuàng)作思想及其成果引入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中?,F(xiàn)代風(fēng)格極力反對(duì)從古羅馬到洛可可等一系列舊的傳統(tǒng)樣式,力求創(chuàng)造出適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神,獨(dú)具新意的簡(jiǎn)化裝飾,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)樸、通俗、清新,更接近人們生活。
現(xiàn)代家庭簡(jiǎn)約裝修風(fēng)格有以下含義:簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單,它是經(jīng)過(guò)深思熟慮后經(jīng)過(guò)創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展,不是簡(jiǎn)單的“堆砌”和平淡的“擺放”,裝修的簡(jiǎn)約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā),切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡(jiǎn)約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代簡(jiǎn)約、理念推導(dǎo)、功能、健康時(shí)尚
I
ABSTRACT
ABSTRACT
Modern design is the pursuit of practicality and flexibility of space.Room space is according to the functional relationship between the functional space, and mutual penetration, space utilization rate reached the highest.Modern interior design of minimalism design since, adhere to the mass oriented position.In the selection is no longer confined to the stone, wood, brick and other natural materials, but will choose to expand the scope of metal, paint, glass, plastics and synthetic materials, and the relationship between structure of exaggerated material, modern style rooms personalized attention and creativity, which is not in favor of the pursuit of luxury, and focus on the performance of different from other residential.Multifunctional residential space is an important feature of modern interior design
Modern decorative art creation thought and achievements of modern abstract art into the indoor decoration design.The modern style of opposition from ancient Rome to the Rococo and a series of old traditional style, to create to the industrial age spirit, has the unique new simplified decorations, design simple, easy, fresh, more close to people's life.The modern family contracted decorate a style has the following meanings: simple does not mean simple, it is after over in one's mind after the design thinking and innovation through the extension, is not a simple “stack” and “put” light decoration simple, must from the pragmatic perspective, should not blindly follow the trend and does not take into account other factors.Simple behind also embodies a modern “concept of consumption”.The focus on quality of life, pay attention to health, pay attention to saving scientific consumption fashion.Keywords: modern minimalist, concept, function is derived, health and fashion
II
目錄
目 錄
第1章 緒論.............................................1 1.1本設(shè)計(jì)(論文)的背景和意義....................................1 1.2 本設(shè)計(jì)(論文)的主要方法和設(shè)計(jì)進(jìn)展...........................1 1.3 本設(shè)計(jì)(論文)的主要內(nèi)容.....................................2 1.4 本設(shè)計(jì)(論文)的結(jié)構(gòu)安排.....................................3
第2章 設(shè)計(jì)說(shuō)明.........................................4
2.1 簡(jiǎn)約風(fēng)格裝飾要素............................錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。2.2 關(guān)于簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)............................錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。2.2.1 簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征........................錯(cuò)誤!未定義書(shū)簽。2.2.2 簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法.........................................2 2.2.3簡(jiǎn)約式大家手法..............................................2
結(jié) 論..................................................10 致 謝..................................................10 參考文獻(xiàn)................................................13
III
緒
論
第1章 緒論
1.1 本設(shè)計(jì)(論文)的背景和意義
時(shí)代在變化,但設(shè)計(jì)的價(jià)值是永恒不變的。因?yàn)槿说幕拘枨蠼Y(jié)構(gòu)是恒定的,變化是人的欲望和價(jià)值觀。消費(fèi)時(shí)代,設(shè)計(jì)改變了人們的價(jià)值觀,從實(shí)際單純的生活需求變成對(duì)表相時(shí)髦的追求,人們沒(méi)有自己的價(jià)值觀,追逐外物而找不到自己。室內(nèi)設(shè)計(jì)隨這社會(huì)的發(fā)展和人們物質(zhì)水平的提高發(fā)生著天翻地覆的變化,面對(duì)人們?cè)絹?lái)越挑剔的要求,出現(xiàn)了多樣化的風(fēng)格,和設(shè)計(jì)理念、材質(zhì)、色彩、觸感,等等。都有了更高的要求。當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念不光融入了多樣風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念同時(shí)也走向了人性化。
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值,滿足相應(yīng)的功能要求,同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。上述含義中,明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的,即以人為本,一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在觀念上與其理解為是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)、深化和發(fā)展的一種理性創(chuàng)作活動(dòng),不如說(shuō)是在進(jìn)行一種周密的現(xiàn)代生活設(shè)計(jì)。因?yàn)?,相?duì)于外部空間來(lái)說(shuō),室內(nèi)空間與人的生活和各種行為有著更加密切、更加直接的關(guān)系?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就是在現(xiàn)代生活的空間里考慮人的行為正常發(fā)展及其相互關(guān)系的和諧,特別是從二十世紀(jì)以來(lái),科學(xué)技術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展使現(xiàn)代生活形成了與過(guò)去完全不同的一種嶄新而獨(dú)特的方式。這種生活方式由于設(shè)備、陳設(shè)、家具等高度成就而大大改觀了室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì),使之不再滿足于人們對(duì)室內(nèi)視覺(jué)上的美化裝飾要求,而是綜合運(yùn)用技術(shù)手段、藝術(shù)手段創(chuàng)造出符合現(xiàn)代。
從而設(shè)計(jì)系“深而廣”的取向從許多服務(wù)性空間從要求“能用、夠用、好用”的層次走向了“舒適、安逸、美觀、情調(diào)”的高度,自然要素設(shè)計(jì)滲透到了盡可能廣的場(chǎng)合,取得了前所未有的深度和廣度,突出體現(xiàn)了當(dāng)今室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)“為人而設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)觀。
室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來(lái)的,是人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中無(wú)意之中體會(huì)到的,而那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵,欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì),會(huì)有堆砌繁復(fù),令人窒息之感;而沒(méi)有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板,缺乏品味。
意義:室內(nèi)設(shè)計(jì)師是一種認(rèn)知的過(guò)程,是對(duì)設(shè)計(jì)學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用,設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì),才會(huì)有創(chuàng)新的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺(jué),對(duì)于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處,在實(shí)踐中不斷
緒
論
積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索刻意求新,從而掌握規(guī)律,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高審美水平,開(kāi)闊視野。
面對(duì)著室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展,使之人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求,促使更新的題材和形式出現(xiàn),室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映的輕松、簡(jiǎn)潔、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí),體現(xiàn)出別具一格,風(fēng)華正茂的態(tài)勢(shì),是一種時(shí)尚和個(gè)性化在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性,運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法,可以造就一種應(yīng)變能力,不走人家走過(guò)的老路。關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新,所以自我創(chuàng)新個(gè)榮辱感情也是設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分。
由于人們長(zhǎng)時(shí)間半生活活動(dòng)于室內(nèi),因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),或稱(chēng)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì),相對(duì)地是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計(jì)的總體,包括藝術(shù)風(fēng)格,從宏觀來(lái)看,往往能從一個(gè)側(cè)面反映相應(yīng)時(shí)期社會(huì)物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會(huì)發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計(jì),總是具有時(shí)代的印記,猶如一部無(wú)字的史書(shū)。這里由于室內(nèi)設(shè)計(jì)從設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施,必須和社會(huì)當(dāng)時(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會(huì)文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起;在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面,從總體說(shuō)來(lái),也還和當(dāng)時(shí)的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個(gè)別的作品來(lái)看,室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計(jì)者的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個(gè)單項(xiàng)設(shè)計(jì)最終實(shí)施后成果的品位,又和該項(xiàng)工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況,以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān),即設(shè)計(jì)是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提,但最終成果的質(zhì)量有賴于:設(shè)計(jì)——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)因此室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)劣,必然直接影響到人們的安全、衛(wèi)生、高效和舒適,室內(nèi)空間的大小和形態(tài),室內(nèi)界面的線形圖案等,都會(huì)給人們生理上、心理上有較強(qiáng)的時(shí)間、近距離的感受,甚至可以接觸和觸摸到室內(nèi)的家具、設(shè)備以及墻面、地面等界面,因此很自然地對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)要求更為深入細(xì)致,更為慎密,要更多地從有利人們身心健康和舒適的角度去考慮,要從有利于豐富人們的精神文化生活的角度去考慮。
然而現(xiàn)代人在裝扮家的時(shí)候越來(lái)越講究風(fēng)格,積具親和力的田園風(fēng)情與柔和的色調(diào)來(lái)組合搭配,非常大氣而且極具浪漫主義氣息的地中海風(fēng)格,更是引起了人們的追棒。但是,設(shè)計(jì)元素不能簡(jiǎn)單拼湊,必須有貫穿其中風(fēng)格的靈魂。
緒
論
1.2 本設(shè)計(jì)(論文)的主要方法和設(shè)計(jì)進(jìn)展
在裝飾公司實(shí)習(xí)期間,使我積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn),把握了對(duì)當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì),以及在網(wǎng)上搜索大量的有關(guān)資料,并考察材料市場(chǎng),才使得畢業(yè)設(shè)計(jì)順利完成。裝修設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單實(shí)用,美觀大方,典雅溫馨,經(jīng)濟(jì)舒適,是都市年輕白領(lǐng)的最佳選擇。
1.在處理空間方面,我設(shè)計(jì)的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格室內(nèi)空間寬敞、內(nèi)外通透,在空間平面設(shè)計(jì)中追求不受承重墻限制的自由。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝為其特征。并且盡可能不用裝飾和取消多余的東西,我認(rèn)為任何復(fù)雜的設(shè)計(jì),沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的特殊部件及任何裝飾都會(huì)增加建筑造價(jià),強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)更多地服務(wù)于功能。
2.此次設(shè)計(jì)的裝飾要素:金屬燈和玻璃燈、高純度色彩、線條簡(jiǎn)潔的家具、到位的軟裝,具體如下:
(1)金屬是工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物,也是體現(xiàn)簡(jiǎn)約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈和玻璃燈,都是現(xiàn)代簡(jiǎn)約派的代表產(chǎn)品。
(2)空間簡(jiǎn)約,色彩就要跳躍出來(lái)。高純度色彩大量運(yùn)用,大膽而靈活,不單是對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的遵循,也是個(gè)性的展示。
(3)強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì),線條簡(jiǎn)約流暢,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,這是此次現(xiàn)代風(fēng)格家裝的特點(diǎn)。此外,大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材,也是現(xiàn)代風(fēng)格家居的常見(jiàn)裝飾手法,能給人帶來(lái)前衛(wèi)、不受拘束的感覺(jué)。
(4)由于線條簡(jiǎn)樸、裝飾元素少,現(xiàn)代風(fēng)格家居需要完美的軟裝配合,才能顯示出美感。
緒
論
1.3 本設(shè)計(jì)(論文)的主要內(nèi)容
室內(nèi)設(shè)計(jì)師通過(guò)創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù),設(shè)計(jì)者始終需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求,包括物質(zhì)使用和精神兩方面,放在設(shè)計(jì)的首位.我要在這次設(shè)計(jì)的過(guò)程中,不斷發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)與生活的結(jié)合技巧。不斷破傳統(tǒng)的理念,將設(shè)計(jì)與生活牢牢結(jié)合在一起,從而得到好的作品和好的心理升華。
室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容包括:
(1)設(shè)計(jì)步驟:
1、到施工地進(jìn)行精確的量房,初步對(duì)此居室進(jìn)行認(rèn)識(shí)。
2、與客戶溝通,了解客戶的想法與理念。
3、拿出自己的初步想法與客戶交流,初步確定大的設(shè)計(jì)方針。
4、在短時(shí)間內(nèi)作出初步方案與客戶交流,并改其不足。
5、當(dāng)客戶認(rèn)可方案后進(jìn)行施工。先進(jìn)行水電改造。
設(shè)計(jì)過(guò)程中的難點(diǎn)在于了解客戶的想法與理念,并及時(shí)拿出應(yīng)對(duì)方案,為解決這一難點(diǎn),必須先做好充足的準(zhǔn)備工作,應(yīng)在量房的時(shí)候就對(duì)居室的布局作出初步的規(guī)劃,并畫(huà)出草圖,盡快趕回公司做好CAD原始平面圖圖紙,先將整個(gè)居室做一下初步的調(diào)整(如:多余的墻體可以打掉等等),然后對(duì)整個(gè)居室做統(tǒng)籌規(guī)劃,合理布置好每個(gè)房間。
緒
論
1.4 本設(shè)計(jì)(論文)的結(jié)構(gòu)安排
家,是人們溫馨的港灣,回到家中,感到特別的自由和放松,而不是緊張與壓抑之感,這樣對(duì)人們的身心健康也是特別重要的,不然快速發(fā)展的社會(huì)沒(méi)有一個(gè)平靜的場(chǎng)所,人們的身體、精神等各方面的生理和心理健康都會(huì)受到很?chē)?yán)重的影響。
作為一個(gè)設(shè)計(jì)師就是要追隨人們心理的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r從而不斷豐富自己的設(shè)計(jì)理念,這樣你的設(shè)計(jì)才會(huì)被客戶選用,而不是一味的死搬自己的設(shè)計(jì)理念而不考慮是否抓住客戶的心理。這也就是你的設(shè)計(jì)是否能暢銷(xiāo)的原因所在。還有就是要針對(duì)經(jīng)濟(jì)收入不同的客戶給予不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,既滿足客戶的心理,也在價(jià)位上讓客戶容易接受,這也就需要對(duì)材料的價(jià)位、性能、種類(lèi)等多方面的考察和收集。
在CAD中繪制出具體的尺寸平面圖,合理劃分出各個(gè)房間的功能,做出各個(gè)房間不同的家具,擺放的位置,地面鋪貼圖,頂面圖,還有需要表現(xiàn)的各個(gè)墻面的立面圖。
在具體設(shè)計(jì)上重視空間考慮,特別是整體設(shè)計(jì),并且不是在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計(jì),而是用CAD軟件一步一步繪制原始結(jié)構(gòu)圖、平面圖、頂棚圖、立面圖和剖面圖,然后用3Dmax軟件根據(jù)平面圖渲染了四張圖文相配的效果圖,最后以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。
設(shè)計(jì)說(shuō)明
第2章 設(shè)計(jì)說(shuō)明
首先,簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)就是把設(shè)計(jì)回歸到它本質(zhì),強(qiáng)調(diào)它內(nèi)在的魅力。簡(jiǎn)約并不意味著簡(jiǎn)單、單調(diào)刻板和空白濫用,更非內(nèi)容空洞的借口,簡(jiǎn)約藝術(shù)不是內(nèi)容的簡(jiǎn)單刪減,它需提煉設(shè)計(jì)精華,展現(xiàn)迭出的創(chuàng)意,簡(jiǎn)而不空,給觀者以非凡的視覺(jué)享受。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)是慎之又慎、深思熟慮的結(jié)果。
其次,簡(jiǎn)約是當(dāng)今社會(huì)人們所追求的一種流行時(shí)尚,是時(shí)代的產(chǎn)物?!昂?jiǎn)約主義”的出現(xiàn),無(wú)疑給人們一種簡(jiǎn)潔、清新之感。都市人已厭煩了嘈雜的社會(huì),他們喜歡簡(jiǎn)潔流暢的線條,雅致的色彩和舒適時(shí)尚等造型元素,這些簡(jiǎn)約主義元素的應(yīng)用能使人的心靈在瞬間被藝術(shù)凈化。
簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)作品如今無(wú)處不在。家具設(shè)計(jì)者力圖刪繁就簡(jiǎn),用最簡(jiǎn)單的幾何形狀設(shè)計(jì)出極具震撼力的家具作品,精致繁縟的形式已不被大眾所喜愛(ài);服裝設(shè)計(jì)者也采用簡(jiǎn)約的元素進(jìn)行設(shè)計(jì),那些采用簡(jiǎn)單圖案做的衣料備受青睞。簡(jiǎn)約藝術(shù)潮流引導(dǎo)著其它藝術(shù)領(lǐng)域的進(jìn)步和發(fā)展。簡(jiǎn)約風(fēng)格的作品為什么極具影響力?也許是人們厭倦了刻意雕琢、鋪設(shè)過(guò)繁的設(shè)計(jì)作品,渴望用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳達(dá)信息。
圖
(一)設(shè)計(jì)說(shuō)明
(一)簡(jiǎn)約不等于簡(jiǎn)單,它是經(jīng)過(guò)深思熟慮后經(jīng)過(guò)創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展,不是簡(jiǎn)單的“堆砌”和平淡的“擺放”,不像有些設(shè)計(jì)師粗淺的理解的“直白”,比如床頭背景設(shè)計(jì)有些簡(jiǎn)約到只有一個(gè)十字掛件,但是它凝結(jié)著設(shè)計(jì)師的獨(dú)具匠心,既美觀又實(shí)用。
(二)現(xiàn)在家庭的簡(jiǎn)約不只是說(shuō)裝修,還反映在家居配飾上的簡(jiǎn)約,比如不大的屋子,就沒(méi)有必要為了顯得“闊綽”而購(gòu)置體積較大的物品,相反應(yīng)該就生活所必需的東西才買(mǎi),而且以不占面積、折疊、多功能等為主。試想:昂貴的價(jià)格寸土寸金的價(jià)格買(mǎi)的屋子讓個(gè)“破家具”給擠的沒(méi)了“空間”,那我們作為“主人”生活的愜意從何而來(lái),能“簡(jiǎn)約”嗎?
(三)裝修的簡(jiǎn)約一定要從務(wù)實(shí)出發(fā),切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他的因素。簡(jiǎn)約的背后也體現(xiàn)一種現(xiàn)代“消費(fèi)觀”。即注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。其實(shí),有些裝修的“風(fēng)格”是完全沒(méi)有必要的,而且要的越多,帶來(lái)的“隱患”越多。比如,近幾年的兒童患白血病以及其他因環(huán)境外部因素致病的案例時(shí)有發(fā)生,很多確實(shí)是與不合理、不科學(xué)的裝修有關(guān)的。所以,提倡簡(jiǎn)約的“消費(fèi)觀”。
設(shè)計(jì)說(shuō)明
2.1簡(jiǎn)約風(fēng)格裝飾要素
裝飾要素:金屬燈罩、玻璃燈+高純度色彩+線條簡(jiǎn)潔的家具、到位的軟裝。
(一)金屬是工業(yè)化社會(huì)的產(chǎn)物,也是體現(xiàn)簡(jiǎn)約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈,都是現(xiàn)代簡(jiǎn)約派的代表產(chǎn)品。
(二)空間簡(jiǎn)約,色彩就要跳躍出來(lái)。蘋(píng)果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩大量運(yùn)用,大膽而靈活,不單是對(duì)簡(jiǎn)約風(fēng)格的遵循,也是個(gè)性的展示。
(三)強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計(jì),線條簡(jiǎn)約流暢,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點(diǎn)。此外,大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材,也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見(jiàn)裝飾手法,能給人帶來(lái)前衛(wèi)、不受拘束的感覺(jué)。由于線條簡(jiǎn)單、裝飾元素少,現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合,才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯,軟裝到位是現(xiàn)代風(fēng)格家具裝飾的關(guān)鍵。
圖
(二)設(shè)計(jì)說(shuō)明
2.2關(guān)于簡(jiǎn)約風(fēng)格設(shè)計(jì)
簡(jiǎn)約、質(zhì)樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格是眾多人群所喜愛(ài)的,生活在繁雜多變的世界里已是煩擾不休,而簡(jiǎn)單、自然的生活空間卻能讓人身心舒暢,感到寧?kù)o和安逸;藉著室內(nèi)空間的解構(gòu)和重組,便可以滿足人們對(duì)悠然自得的生活的向往和追求,讓他們?cè)诩姅_的現(xiàn)實(shí)生活中找到平衡,締造出一個(gè)令人心弛神往的寫(xiě)意空間。把這種理念融入設(shè)計(jì)里,摒棄了吹毛求疵的形式美,否定過(guò)分的堆砌和浮夸,通過(guò)清晰,簡(jiǎn)明的線條剪裁和素凈質(zhì)樸的家具組合,構(gòu)建出舒適安逸的居住環(huán)境。
簡(jiǎn)約主義迎合了優(yōu)雅的整體時(shí)尚,避免了懷舊感傷色彩,遵循簡(jiǎn)樸審美風(fēng)格,對(duì)于風(fēng)格需要有清醒的意識(shí),而偉大的建筑物通常是以非常直接的手段來(lái)創(chuàng)造的。瑞士建筑師赫爾佐格和德梅龍的建筑與蓋里或哈迪特的構(gòu)成鮮明對(duì)照,替代極度表現(xiàn)性的是簡(jiǎn)約的形體。對(duì)建筑形體的嚴(yán)肅性、材料運(yùn)用的精確性以及對(duì)適合特定建造地段的建筑的特殊功能的關(guān)注,是赫爾佐格和德梅龍建筑的主題。在慕尼黑的古茨畫(huà)廊,其外形是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋M長(zhǎng)向立方體,在材料上則由混凝土、木材和磨毛玻璃組成。畫(huà)廊的底層有圖書(shū)館,底層的外墻由毛玻璃圍合而成,由此產(chǎn)生一種獨(dú)特的、柔和而有節(jié)制的色調(diào),賦予博物館封閉的外觀以輕盈與明快;
二、三層展廳的外墻由樺木板和松木邊框組成,在材料的使用上顯示出赫爾佐格和德梅龍的興趣點(diǎn)。淺色平滑的樺木與深色粗糙的松木互為鋪承。在兩層長(zhǎng)方形的木塊上,還有一層與底層相仿的展廳,毛玻璃外墻既提供室內(nèi)的展廳的照度,也在外觀上完善了該建筑和諧的對(duì)稱(chēng)性,赫爾佐格和德梅龍的建筑含蓄而雋永,平淡中蘊(yùn)含著高度的建筑藝術(shù)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明
2.2.1簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)特征
圖
(三)簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)約是優(yōu)良品質(zhì)經(jīng)不斷組合并篩選出來(lái)的精華,是將物體形態(tài)的通俗表象,提升凝練為一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。簡(jiǎn)練出的新概念,摒棄傳統(tǒng)的陳俗與浮華,它多半運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手法,與人們的新思想、新觀念相統(tǒng)一達(dá)到天人合一,以人為本的境界。
事實(shí)上,通過(guò)簡(jiǎn)單表現(xiàn)豐富要比借助于復(fù)雜表現(xiàn)難得多。首先,簡(jiǎn)約是一種較高層次的生活品質(zhì),而不是簡(jiǎn)樸、吝嗇、敷衍等對(duì)生活質(zhì)量缺乏重視的生活態(tài)度。簡(jiǎn)約服裝講求質(zhì)地考究做工精細(xì);簡(jiǎn)約健康飲食更講求營(yíng)養(yǎng)配置和精烹細(xì)作;而簡(jiǎn)約家居風(fēng)格形式上的簡(jiǎn)潔無(wú)華體現(xiàn)的是一種閱盡繁華后的返璞歸真。因?yàn)閷?duì)于居室裝修來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)單而又能夠傳達(dá)出豐富,就意味著設(shè)計(jì)師必須具備賦予簡(jiǎn)單的東西以豐富內(nèi)涵的本領(lǐng),這樣才不至于使簡(jiǎn)約變得蒼白、乏力。那么,如何將各種設(shè)計(jì)元素在滿足實(shí)際功能要求的前提下,升華為改變空間構(gòu)造,愉悅?cè)艘暰€的形體組合,這就需要設(shè)計(jì)師通過(guò)“細(xì)部”的處理來(lái)營(yíng)造一個(gè)更具獨(dú)特設(shè)計(jì)和精致做工的簡(jiǎn)約空間。
細(xì)部還表現(xiàn)為各種材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。一個(gè)完美的細(xì)部,能夠表現(xiàn)出各種材料的特質(zhì)及能力,憑借多種不同材料交接之設(shè)計(jì),空間觀念得以延續(xù),并在作品完成后給予空間應(yīng)有的深度質(zhì)感及個(gè)性。例如,在一例樓梯的設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)說(shuō)明
為了增強(qiáng)空間的開(kāi)闊度,首先在設(shè)計(jì)樓梯的整體構(gòu)架上處理得十分簡(jiǎn)潔,但在細(xì)部處理上,采用了視覺(jué)穿透性極強(qiáng)的玻璃與延展性極強(qiáng)的曲線造型,再結(jié)合深沉的大理石踏步,借著巧妙的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),將不同特性材料所產(chǎn)生的美感與空間新象同時(shí)構(gòu)建,居室的特性便展露無(wú)遺。
同時(shí),細(xì)部處理得當(dāng)還能充分體現(xiàn)居室的品質(zhì)。簡(jiǎn)約風(fēng)格造型設(shè)計(jì)通常多以簡(jiǎn)潔、流暢的線條為主。配以大塊面的形體處理。故而,在細(xì)節(jié)的處理上,如做工工藝上,尺度和比例必須是十分精確;在材質(zhì)的選擇上,必將是極其精致。2.2.2簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)手法
簡(jiǎn)約并不是缺乏設(shè)計(jì)要素,它是一種更高層次的創(chuàng)作境界。在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面,不是要放棄原有建筑空間的規(guī)矩和樸實(shí),去對(duì)建筑載體進(jìn)行任意裝飾。而是在設(shè)計(jì)上更加強(qiáng)調(diào)功能,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整,更追求材料、技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。用簡(jiǎn)約的手法進(jìn)行室內(nèi)創(chuàng)造,它更需要設(shè)計(jì)師具有較高的設(shè)計(jì)素養(yǎng)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。需要設(shè)計(jì)師深入生活、反復(fù)思考、仔細(xì)推敲、精心提煉,運(yùn)用最少的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,表達(dá)出最深的設(shè)計(jì)內(nèi)含。刪繁就簡(jiǎn),去偽存真,以色彩的高度凝練和造型的極度簡(jiǎn)潔,在滿足功能需要的前提下,將空間、人及物進(jìn)行合理精致的組合,用最洗練的筆觸,描繪出最豐富動(dòng)人的空間效果,這是設(shè)計(jì)藝術(shù)的最高境界??臻g是室內(nèi)的根本,是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成元素。充分運(yùn)用空間的層次光影,運(yùn)用空間的交錯(cuò)組織,將空間與形式有機(jī)地結(jié)合,才能表現(xiàn)出空間的構(gòu)想與魅力,才能創(chuàng)造出新意念。
簡(jiǎn)約,是一種近似模糊功能空間的概念,讓同一空間在不同時(shí)段承擔(dān)不同的功能。所以,可以采用示意性的空間隔斷,使同一空間在不同視角呈現(xiàn)出不同的功能特征。從某種意義上講,空間就是一種感覺(jué),引發(fā)讀書(shū)感覺(jué)的就算是書(shū)房,引發(fā)娛樂(lè)念頭的空間就是活動(dòng)廳。功能空間不一定都是圍合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的方盒子。從另一方面講,方盒子式的空間并不完美,墻體是對(duì)空間的最大的束縛,流動(dòng)的空間是很美的。傳統(tǒng)建筑的隔斷全采用了整墻,其實(shí)用色彩、地面材料、燈光等不同的要素,都可以暗示不同的空間功能。無(wú)論空間也好、隔斷也好,東西越多對(duì)生活的束縛也越大?,F(xiàn)代人面臨著城市的喧囂和污染,激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力,還有忙碌的工作和緊張的生活。因而,更加向往清新自然,隨意輕松的居室環(huán)境。
設(shè)計(jì)說(shuō)明
2.2.3簡(jiǎn)約式大家手筆
中國(guó)幾千年的文化,沉淀出多少恒世佳作,特別是中國(guó)明代家具更是集精華美妙之靈氣,以“簡(jiǎn)單、厚實(shí)、精準(zhǔn)、雅致”為原則,將東方特有的審美觀念,獨(dú)立渾厚的氣質(zhì)、凝練渺遠(yuǎn)的簡(jiǎn)約神韻,響絕于世??v觀世界建筑設(shè)計(jì)大師,無(wú)論是德國(guó)密斯?凡德羅、還是美國(guó)的理查德?邁耶、日本的安藤忠雄、美籍華人貝聿銘,他們都以“少就是多”的思想、以最純凈的形式,用相當(dāng)普通的材料、使用最精簡(jiǎn)的手法,表現(xiàn)出非常深度的內(nèi)涵和崇高的空間氣質(zhì)。他們一件件充滿靈性的作品有著無(wú)窮的生命力,他們的設(shè)計(jì)思想震撼著當(dāng)今時(shí)代。香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師梁志天的設(shè)計(jì)一直以“簡(jiǎn)約”風(fēng)格見(jiàn)稱(chēng),以其完美的空間運(yùn)用、材料選擇、顏色搭配、適當(dāng)?shù)谋壤凸饩€配合,達(dá)到簡(jiǎn)潔自然的目的。在構(gòu)思設(shè)計(jì)方向時(shí),他認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠體現(xiàn)使用者的個(gè)人性格、喜好及文化背景,切勿跟著潮流走,這與他堅(jiān)信“以人為本”乃設(shè)計(jì)首要理念有著莫大的關(guān)系??梢哉f(shuō),“簡(jiǎn)約自然”、“以人為本”正是梁志天秉承的設(shè)計(jì)理念。梁志天說(shuō):“一直以來(lái),我傾向以簡(jiǎn)約手法表達(dá)個(gè)人對(duì)藝術(shù)和生命的追求,又嘗試引入不同文化背景和特色作嶄新演繹,為每一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目帶來(lái)深度和更豐富的視覺(jué)效果。但更重要的是致力在設(shè)計(jì)上反映屋主個(gè)性,為他開(kāi)創(chuàng)更大的生活空間,貫徹‘以人為本’之道”。
圖
(四)設(shè)計(jì)說(shuō)明
簡(jiǎn)約不是“單純簡(jiǎn)化”,而是設(shè)計(jì)者深層次的文化底蘊(yùn)和前衛(wèi)的思維方式、審美觀念的綜合體現(xiàn)?,F(xiàn)代簡(jiǎn)約主義風(fēng)格在人文、美學(xué)、風(fēng)俗及行為科學(xué)、環(huán)境學(xué)理論等方面在設(shè)計(jì)上已有所體現(xiàn),即在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)人性的需求,以人為本,充分考慮人的生理及心理需求,不斷擴(kuò)大和延伸設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,使人們?cè)讷@得使用舒適的同時(shí),還要獲得簡(jiǎn)潔、便利所帶來(lái)的美的享受和心靈的放松。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格更是融人了“綠色設(shè)計(jì)”的理念,這也是簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的主要特征之一。這一特征使今天的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)環(huán)境的保護(hù)、資源的節(jié)約以及可持續(xù)發(fā)展和減少對(duì)環(huán)境的污染與破壞,在整個(gè)設(shè)計(jì)中也更趨向于人性化。
結(jié)
論
結(jié) 論
對(duì)于本次畢業(yè)設(shè)計(jì)和畢業(yè)論文的制作來(lái)說(shuō),在學(xué)術(shù)方面,這不僅僅是對(duì)這三年的大學(xué)學(xué)習(xí)的一次總結(jié),更是我們走向社會(huì)的標(biāo)志。經(jīng)過(guò)這些,我們的基礎(chǔ)知識(shí)更加的扎實(shí),基本的實(shí)踐操作更加的熟練,在溫習(xí)和探索中找到了自己努力的方向,為自己走入社會(huì)奠定了一定的基礎(chǔ)。在畢業(yè)設(shè)計(jì)的制作過(guò)程中,我對(duì)3D MAX這個(gè)軟件也有了更進(jìn)一步的了解,對(duì)建模、材質(zhì)及燈光的創(chuàng)建也有了許多自己的想法,在熟練中加入自己的創(chuàng)新。另外,經(jīng)過(guò)這次的畢業(yè)設(shè)計(jì)制作,我對(duì)家居裝修設(shè)業(yè)有了許多的新體會(huì),不再如以前那般,像一個(gè)門(mén)外漢,豐富了自己的家居裝修知識(shí)。
此居室設(shè)計(jì)遵循實(shí)用的原則,采用簡(jiǎn)潔明快的線條與純凈的顏色,合理運(yùn)用材料,充分展現(xiàn)了簡(jiǎn)約風(fēng)格。既滿足了業(yè)主生活上的需要也滿足了業(yè)主精神層面的追求,營(yíng)造了一種溫馨雅致的生活情調(diào),實(shí)現(xiàn)了本方案的設(shè)計(jì)目的。通過(guò)這次畢業(yè)設(shè)計(jì),掌握了很多室內(nèi)設(shè)計(jì)的技巧,解決了一些如怎樣合理的設(shè)置燈光達(dá)到視覺(jué)上舒適、溫馨的光影效果,怎樣合理的進(jìn)行空間分割達(dá)到充分利用空間的效果,怎樣進(jìn)行顏色的搭配達(dá)到色彩上統(tǒng)一的效果等等,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和了解,但是仍然存在很多不足之處,所以在以后的學(xué)習(xí)過(guò)程中需要努力改進(jìn),任何的室內(nèi)環(huán)境都存在于一個(gè)具體的社會(huì)大環(huán)境中,它不是一個(gè)孤立的、自成的體系,而是一個(gè)綜合性的概念。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征,滿足使用者的個(gè)性與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快,建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變,室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門(mén)窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異。總之,室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無(wú)形折舊”更趨突出,更新周期日益縮短,而且人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求,也是隨著時(shí)間的推移而在改變。而經(jīng)過(guò)這次的畢業(yè)設(shè)計(jì),我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快,建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變,室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門(mén)窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異??傊?,室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑裝修的“無(wú)形折舊”更趨突出,更新周期日益縮短,而且人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求,也是隨著時(shí)間的推移而在改變。
結(jié)
論
限于我的技術(shù)水平有限,這次的課題設(shè)計(jì)(論文)和影視廣告制作的錯(cuò)誤和不當(dāng)之處在所難免,還得請(qǐng)老師多多指教!在這次的課程設(shè)計(jì)中雖然學(xué)會(huì)了很多,但也感到自身知識(shí)的貧乏,希望在日后的工作中繼續(xù)學(xué)習(xí),最左出更多更好的作品。
致
謝
致 謝
三年的大學(xué)生活終于以這篇畢業(yè)論文為結(jié)尾而圓滿地結(jié)束了。畢業(yè)論文的寫(xiě)作并不容易,由于它篇幅長(zhǎng),對(duì)涉及范圍及深度都有一定的要求,因此我要參考很多資料,詢問(wèn)很多的人,有時(shí)還需要調(diào)查一些實(shí)際的情況,然后我再將材料編輯、整理,然后分析,提出自己的觀點(diǎn)看法,然后給出論點(diǎn)論據(jù),最后將所有這些他人的幫助與自己的辛勞匯成這篇畢業(yè)論文。因此,在論文的最后,我要感謝一些人。
首先,我要感謝學(xué)校,感謝學(xué)校里所有教過(guò)我的老師們。沒(méi)有學(xué)校和老師,就沒(méi)有我這名合格的專(zhuān)科畢業(yè)生。三年中,學(xué)校給我提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,而老師們則無(wú)私地把他們的知識(shí)傳授給了我們,使我得以茁壯成長(zhǎng)。在此,我再一次提出感謝。
其次,還要感謝對(duì)于在寫(xiě)作中幫助我的同學(xué)和朋友,是你們?cè)谖移綍r(shí)設(shè)計(jì)中和我一起探討問(wèn)題,并指出我設(shè)計(jì)上的誤區(qū),使我能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題把設(shè)計(jì)順利的進(jìn)行下去,沒(méi)有你們的幫助我不可能這樣順利地結(jié)稿,在此表示深深的謝意。
然后,我要感謝我的畢業(yè)論文指導(dǎo)老師陳曄老師,是她認(rèn)真負(fù)責(zé)的指導(dǎo),對(duì)我完成這篇論文給予了直接的幫助。在她的悉心指導(dǎo)下,在設(shè)計(jì)的開(kāi)展和設(shè)計(jì)說(shuō)明的撰寫(xiě)過(guò)程中,給了我很多的幫助。在陳曄導(dǎo)師的影響下,我受益匪淺。在此畢業(yè)設(shè)計(jì)完成之際,向她的辛勤培養(yǎng)表示衷心地感謝。
在近兩個(gè)月的忙碌,本次畢業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲,作為一個(gè)專(zhuān)科生的畢業(yè)設(shè)計(jì),由于經(jīng)驗(yàn)的匱乏,難免有許多考慮不周全的地方,如果沒(méi)有導(dǎo)師的督促指導(dǎo),以及一起工作的同學(xué)們的支持,想要完成這個(gè)設(shè)計(jì)是難以想象的。老師平日里工作繁多,但在我做畢業(yè)設(shè)計(jì)的每個(gè)階段,從實(shí)地考察到查閱資料,設(shè)計(jì)草案的確定和修改,中期檢查,后期詳細(xì)設(shè)計(jì),裝配草圖等整個(gè)過(guò)程中都給予了我細(xì)心的指導(dǎo)。
感謝大學(xué)三年來(lái)所有的老師,為我們今后要走的設(shè)計(jì)道路,打下了良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)!同時(shí)還要感謝所有的同學(xué)們,正是因?yàn)橛辛四銈兊闹С趾凸膭?lì),此次畢業(yè)設(shè)計(jì)才會(huì)順利完成。最后感謝合肥信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院三年來(lái)對(duì)我的大力栽培!
年 月
參考文獻(xiàn)
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