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      關(guān)于民商法的論文[推薦五篇]

      時(shí)間:2020-02-24 07:20:01下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:關(guān)于民商法的論文

      摘要《物權(quán)法》的提出和施行以及侵權(quán)做法法的研討構(gòu)成使2007年有關(guān)我國(guó)民法學(xué)的搶手有了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。物權(quán)法作為民法的研討比方,使得2007年上半年的學(xué)術(shù)論文研討過(guò)程中對(duì)有爭(zhēng)議的疑問(wèn)進(jìn)行了更深一步的評(píng)論;下半年則對(duì)物權(quán)法的精力和含義進(jìn)行了較多的論述和評(píng)析。這篇文章以為學(xué)術(shù)界對(duì)物權(quán)法的許多重視現(xiàn)已脫離了民法學(xué)的鴻溝。

      關(guān)鍵字民商法學(xué) 物權(quán)法 今世民法

      中圖分類(lèi)號(hào):D913.99 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2010)02-054-01

      一、物權(quán)法

      物權(quán)法中所說(shuō)到的對(duì)等保護(hù)準(zhǔn)則充分表現(xiàn)了我國(guó)的社會(huì)主義準(zhǔn)則和我國(guó)物權(quán)法的特征。根據(jù)我國(guó)的憲法規(guī)矩,物權(quán)法中的對(duì)等保護(hù)準(zhǔn)則是遵循著我國(guó)的憲法,一起也是契合我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的。有的專(zhuān)家以為物權(quán)法的提出不能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的開(kāi)展,在實(shí)施這個(gè)法定的一起還應(yīng)有一些彌補(bǔ)的辦法來(lái)緩沖這種機(jī)制所帶來(lái)的弊端,本來(lái)這也是物權(quán)法準(zhǔn)則的一種明智挑選。

      我國(guó)的物權(quán)法特征即是確立了不一樣類(lèi)型的所有權(quán)。有專(zhuān)家指出,保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)關(guān)鍵是要處理國(guó)家的所有權(quán)疑問(wèn)、監(jiān)督疑問(wèn)和國(guó)家內(nèi)部疑問(wèn),可是這些都不在物權(quán)法的辦理規(guī)模以?xún)?nèi),是需求獨(dú)自對(duì)它們進(jìn)行立法的。團(tuán)體土地所有權(quán)準(zhǔn)則改革疑問(wèn)的方針,是進(jìn)步所有權(quán)主體的獨(dú)立性和進(jìn)步土地的價(jià)值適用方式以及逐步完成別離農(nóng)人具有土地的權(quán)力和農(nóng)人的居民身份。只要把這些作為條件才干準(zhǔn)確的理解我國(guó)的《物權(quán)法》準(zhǔn)則,尤其是國(guó)家所有權(quán)和團(tuán)體所有權(quán)的知道。

      有關(guān)擔(dān)保物權(quán)方面要比對(duì)物權(quán)法中的新設(shè)準(zhǔn)則投入了較多的研討。我國(guó)《物權(quán)法》中的典當(dāng)?shù)囊?guī)矩,要聯(lián)系我國(guó)的國(guó)情而且逐步與國(guó)際社會(huì)接軌,擬定相應(yīng)的配套辦法,清晰典當(dāng)規(guī)模和典當(dāng)聯(lián)系。有關(guān)動(dòng)產(chǎn)的擔(dān)保物要擴(kuò)展其規(guī)模,有關(guān)掛號(hào)的內(nèi)容盡量簡(jiǎn)化;在競(jìng)賽動(dòng)產(chǎn)擔(dān)保物的時(shí)分選用“先公示者優(yōu)先”的順序準(zhǔn)則;一起也要引入自救系統(tǒng)。

      二、侵權(quán)法

      侵權(quán)法現(xiàn)已開(kāi)端在立法機(jī)關(guān)運(yùn)作,可是專(zhuān)家們?nèi)允且詾閼?yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)債法總則,來(lái)保護(hù)債法系統(tǒng)的完好。當(dāng)今社會(huì),侵權(quán)法的添補(bǔ)危害反射了傳統(tǒng)侵權(quán)法的防止功用。傳統(tǒng)的侵權(quán)法理論,在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)社會(huì)布景下,其以差錯(cuò)為東西現(xiàn)已出現(xiàn)了缺乏。一些專(zhuān)家以為行政法規(guī)不該當(dāng)規(guī)矩詳細(xì)的侵權(quán)職責(zé),而有的專(zhuān)家則以為要表現(xiàn)確保財(cái)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)職責(zé)準(zhǔn)則,這是我國(guó)優(yōu)化資源配置的最佳結(jié)果。

      2007年的學(xué)術(shù)研討中,首要是細(xì)化了侵權(quán)職責(zé)構(gòu)成要件,有關(guān)這么方面的論文僅在中心期刊上的宣布,就到達(dá)數(shù)十篇。其間對(duì)侵權(quán)職責(zé)構(gòu)成要件中的違法性進(jìn)行了定位,劃定了其自由空間,和正當(dāng)權(quán)力。一起比方人身危害補(bǔ)償和逝世補(bǔ)償?shù)纫恍屖衷?huà)題得到了許多喜愛(ài)。有人以為逝世補(bǔ)償不是對(duì)生命體本身的補(bǔ)償,它是對(duì)因危害了生命的一起所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)利益的補(bǔ)償,而且建議我國(guó)對(duì)逝世補(bǔ)償中不該當(dāng)有定額的補(bǔ)償方式,應(yīng)當(dāng)對(duì)逝世補(bǔ)償進(jìn)行細(xì)致單個(gè)的核算。有關(guān)的剖析有許多,比方對(duì)機(jī)動(dòng)車(chē)交通事故職責(zé)的商業(yè)險(xiǎn)、機(jī)動(dòng)車(chē)交通事故職責(zé)強(qiáng)行險(xiǎn)和民事補(bǔ)償聯(lián)系的評(píng)論;關(guān)于高空拋物侵權(quán)案子的不明侵權(quán)人及連帶職責(zé)的解釋等等。

      三、合同法

      我國(guó)的一些研討人員以為,未生效的合同有多種多樣的,不一樣的合同要不一樣的對(duì)待。比方能夠把任何人都可建議合同無(wú)效的改成合同當(dāng)事人或是好壞聯(lián)系人。我國(guó)的合同效能準(zhǔn)則,現(xiàn)已越來(lái)越表現(xiàn)本來(lái)際效能,一起也越來(lái)越對(duì)其進(jìn)行合理的定位,咱們鼓舞買(mǎi)賣(mài)準(zhǔn)則落到實(shí)處,縮小無(wú)效規(guī)模,使其效能方式多元化,越來(lái)越趨于完善。

      研討指出,債權(quán)人和債務(wù)人利益的失衡,是因?yàn)槊庳?zé)事由規(guī)矩的過(guò)于狹隘,實(shí)行準(zhǔn)則不完善,使得一致構(gòu)成要件逐步不見(jiàn)。雖然各自成了系統(tǒng),但差錯(cuò)和客觀職責(zé)系統(tǒng)也是適用于法令系統(tǒng)的,當(dāng)一個(gè)完好的客觀職責(zé)系統(tǒng)或差錯(cuò)職責(zé)系統(tǒng)相互滲透式,他們的結(jié)果是一樣的。我國(guó)合同法現(xiàn)已規(guī)矩了違約職責(zé),即是那些出賣(mài)人的物的瑕疵擔(dān)保職責(zé),我國(guó)的違約職責(zé)是“單軌制”,而違約職責(zé)與瑕疵擔(dān)保職責(zé)卻不是“雙軌制”。

      四、與總則有關(guān)的別的疑問(wèn)

      我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)氣有著很深刻的“法令品德主義”,要想建立“民族性”的品格,就必須摒棄歷史慵懶、重視品德規(guī)矩、伸張自己信仰、著重自己社會(huì)職責(zé)等,有人以為意思是片面的態(tài)度來(lái)使用于共時(shí)觀,是聯(lián)系特定的做法進(jìn)行的。意思所表明的是做法的自主性和私法的自治性。有做法意思、表明意思、效果意思等之說(shuō)。

      有關(guān)人士對(duì)傳統(tǒng)的法令做法種類(lèi)提出了疑問(wèn),他們以為無(wú)因做法要想變成一個(gè)獨(dú)立的法令做法領(lǐng)域,就必須在物權(quán)做法理論的構(gòu)造之下。無(wú)因做法首要包括物權(quán)做法、準(zhǔn)物權(quán)做法以及收據(jù)做法等?!坝幸颉迸c“無(wú)因”在法令做法中的分類(lèi)是沒(méi)有含義的。咱們所說(shuō)的強(qiáng)行法本來(lái)指的是公法上的,而自治標(biāo)準(zhǔn)歸于私法上的,當(dāng)違背了它的時(shí)分,最多即是“不生效”, 而不是“無(wú)效”。民法也不能脫離地方性法規(guī)和行政規(guī)章而獨(dú)立使用。違法和違背在本質(zhì)含義上是截然不一樣,不能相提并論。

      五、公司法與破產(chǎn)法

      (一)公司法

      《公司法》首要即是在股東資格的承認(rèn)、繼承、公司章程的擬定及作用上、公司管理構(gòu)造、以及公司的建立等方面進(jìn)行熱門(mén)性的評(píng)論。有人以為,公司的社會(huì)職責(zé)能夠從三個(gè)方面維系:法令含義上的、品德含義上的和公司內(nèi)生的社會(huì)職責(zé)。我國(guó)現(xiàn)行的公司法還存在缺省性規(guī)矩,這是我國(guó)公司法上顯著的缺乏。還有即是公司法中有關(guān)擔(dān)保的疑問(wèn)規(guī)矩等等,這些都是需求重視的疑問(wèn)。

      (二)破產(chǎn)法

      新《公司破產(chǎn)法》于2007年6月1日開(kāi)端實(shí)施的,它首要集中了有關(guān)破產(chǎn)重整、吊銷(xiāo)、別除和得失等等方面,這些都成了熱門(mén)話(huà)題。有專(zhuān)家對(duì)在新破產(chǎn)法中有關(guān)債務(wù)人的出資人的位置和權(quán)力進(jìn)行了有關(guān)的規(guī)矩,以及監(jiān)督債務(wù)人擬定重整方案的活動(dòng)和探討法院強(qiáng)行批準(zhǔn)重整方案草案的規(guī)矩等等。新的《破產(chǎn)法》也構(gòu)成了員工在公司破產(chǎn)時(shí)的保障機(jī)制,這表現(xiàn)出了不一樣利益的訴求,整體來(lái)說(shuō)是對(duì)比讓人滿(mǎn)足的機(jī)制,這也是立法機(jī)關(guān)和參加立法者的智慧的結(jié)晶。新的破產(chǎn)法也對(duì)契約和產(chǎn)權(quán)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)剖析。我國(guó)的公司破產(chǎn)法的破產(chǎn)程序?yàn)樵偕鲗?dǎo)型的破產(chǎn)程序,將大大改動(dòng)曾經(jīng)的公司清算主導(dǎo)型破產(chǎn)程序,這是一個(gè)破產(chǎn)程序理念的提高,也是準(zhǔn)則的完善。

      參考文獻(xiàn):

      [1]梁慧星.物權(quán)法草案的若干疑問(wèn).我國(guó)法學(xué).2007(1).[2]高圣平.我國(guó)動(dòng)產(chǎn)融資擔(dān)保準(zhǔn)則的反省與完善.我國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào).2007(3).[3]王明鎖.侵權(quán)做法之債及其立法途徑剖析.我國(guó)法學(xué).2007(4).[4]王洪亮.試論實(shí)行妨礙危險(xiǎn)分配規(guī)矩―兼評(píng)我國(guó)《合同法》上的客觀職責(zé)系統(tǒng).我國(guó)法學(xué).2007(5).[5]韓世遠(yuǎn).出賣(mài)人的物的瑕疵擔(dān)保職責(zé)與我國(guó)合同法.我國(guó)法學(xué).2007(3).

      第二篇:民商法體會(huì)

      民法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在,衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”,毫不夸張的說(shuō),我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi),因此學(xué)習(xí)好民法,掌握好民法,運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法,曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述,我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。

      一 愛(ài)好第一,留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好 興趣是第一動(dòng)力,熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上,民法學(xué)習(xí)也是如此,只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情,才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面,其忽略了興趣這一大前提,沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專(zhuān)”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考:如像本文開(kāi)始的那段笑話(huà)一樣,把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理,這樣,一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義,更能使我們加深記憶,從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者,了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況,或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友,這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。二 點(diǎn)面結(jié)合,宏觀上把握民法的完整體系,微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)

      民法是法學(xué)的“老大哥”,其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的,是否能正確的把握民法的理論體系,對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)專(zhuān)”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大,瑣碎的知識(shí)也很多,但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò):“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?!蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位,即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù),我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn),接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了:既然保護(hù)的是個(gè)人利益,那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”,那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往,那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害,那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類(lèi)的內(nèi)容,這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析,對(duì)于民法的理論體系,都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線(xiàn)來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系,接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握,就像蓋房子一樣,大致的框架弄完后,再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的,才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”,不懂就問(wèn),勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用,更穩(wěn)固,我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí),更充分,對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。

      三 民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái),到生活中去” “人生處處皆民法”,民法與我們的生活息息相關(guān):早上買(mǎi)菜做飯會(huì)形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,吃完飯坐車(chē)上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同,下車(chē)不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題,去醫(yī)院路上交話(huà)費(fèi)不 小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖冢覀兊纳畈艜?huì)變得和諧,變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā),還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理,在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值,此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái),到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用,能夠解決實(shí)際問(wèn)題,才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此,在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中,要注重聯(lián)系實(shí)踐,并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣,也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣,更好的“以我所學(xué),服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的,才是有意義的。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不可能一蹴而就,民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的,因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài),不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,可謂是“痛并快樂(lè)著”,而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析,廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀,合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí),同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng),人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”,民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣,更美好篇二:學(xué)習(xí)法學(xué)方法論心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)法學(xué)方法論心得體會(huì) 2010級(jí)民商法 張芳

      在沒(méi)有聽(tīng)孟老師主講的法學(xué)方法論這門(mén)課程之前,我對(duì)法學(xué)方法論確實(shí)沒(méi)有多少了解,也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這門(mén)課程。對(duì)于法學(xué)方法論我只有一個(gè)非常膚淺的了解,認(rèn)為法學(xué)方法論簡(jiǎn)而言之就是學(xué)習(xí)法學(xué)的方法,再進(jìn)一步說(shuō)明就是理解法律條文的方法,最主要還是運(yùn)用到邏輯學(xué)。但聽(tīng)了孟老師法學(xué)方法論的講課后,再通過(guò)研讀幾本相關(guān)書(shū)籍,特別是德國(guó)著名法學(xué)家拉倫茨的《法學(xué)方法論》,我對(duì)法學(xué)方法論的認(rèn)識(shí)有了根本性的變化。最后我感覺(jué)要想真正成為一個(gè)法律人,首先必須是持有一種正確的價(jià)值判斷,其次才是一個(gè)有著嚴(yán)瑾邏輯性的人。法律適用的過(guò)程其實(shí)就是克服事實(shí)與價(jià)值的二元判斷的過(guò)程。何為法律 古希臘的哲學(xué)家最先關(guān)注法律。由于法律是剝奪一個(gè)群體而保護(hù)另一個(gè)群體的利益。法律與法學(xué)的生成,存在時(shí)間差。先產(chǎn)生法律,后產(chǎn)生法學(xué)研究。

      對(duì)于孟老師所提到的“惡法”、“良法”問(wèn)題,感觸頗深。法律最終是人的思維的產(chǎn)物,不是客觀存在的,它是由統(tǒng)治階級(jí)的意志所決定,不同程度地受著定制法典的人的思想左 右,法律是否真正公平、正義也受法典編纂者的道德情操的影響。而作為法律人,到底是為了維護(hù)公平正義還是為了維護(hù)現(xiàn)有法律的尊嚴(yán)?當(dāng)然是為了維護(hù)公平正義,法律從其有時(shí)就是為了“定分止?fàn)帯保诜傻奶炱桨l(fā)生傾斜時(shí),我們要及時(shí)摒棄“惡法亦法”的思想,真正保持天平的平衡。在本書(shū)中始終貫穿著“法律解釋”與“價(jià)值判斷”兩條主線(xiàn),其中“價(jià)值判斷”更具有本質(zhì)地位。拉倫茨意在追求法學(xué)方法的最大客觀化,將多樣化的“價(jià)值判斷”以一個(gè)相對(duì)客觀確定的標(biāo)準(zhǔn)確定下來(lái),這體現(xiàn)了作者一直追求的主觀精神客觀化,以及法律背后的永恒精神。

      首先,我們的現(xiàn)在所處的社會(huì)是一個(gè)法治的社會(huì)。為何要把過(guò)去一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“法制”改為“法治”,一字之差,中間的內(nèi)涵卻千差萬(wàn)別?!胺ㄖ啤敝扑鶑?qiáng)調(diào)只是一個(gè)要有這么一個(gè)法律制度,卻沒(méi)有對(duì)法律的運(yùn)用有著過(guò)多的強(qiáng)調(diào),而現(xiàn)今所提倡的“法治”,不僅僅是追求一個(gè)完善的法律制度,而且還要求要國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階層要運(yùn)用法律來(lái)治理國(guó)家?,F(xiàn)在的法治社會(huì)就是一個(gè)說(shuō)理的社會(huì),那么一個(gè)司法裁決想讓人信服,就必須建立在理性論證的基礎(chǔ)之上,其實(shí)可以毫不夸張地說(shuō)司法裁決的過(guò)程也是一個(gè)說(shuō)理的過(guò)程。其次,講理的過(guò)程實(shí)際就是法律邏輯推理的過(guò)程。如何講理,用什么方法講理是法律人為完成其工作首先要面對(duì)的問(wèn)題,正如一名臺(tái)灣學(xué)者所說(shuō)“每一種案件之判決,不外是一種法律邏輯推理的結(jié)果”。法律推理的目的在于尋找以法律為根據(jù)的正當(dāng)理由,演繹推理、歸納推理、辯證推理是法律推理的基本方法,在這些方法下,可以按照不同的思維路徑和規(guī)則需求推理結(jié)論。

      既然已經(jīng)知道法律與邏輯思維密不可分,那么在面對(duì)個(gè)案時(shí)該如何思考,對(duì)同一案例,不同的人有著不同的理解,那就是思維不同的體現(xiàn)。德國(guó)學(xué)者說(shuō)得好“法律就好像是一群圖,透過(guò)它我們對(duì)于那些我們共同體認(rèn)為重要的,被想象的特性的有效歸屬,能夠加以理解。這種圖像體系的討論性及訊息性的作用,主要是看傳統(tǒng)所能夠接受的標(biāo)準(zhǔn)為何。法律規(guī)范是一種有實(shí)際性、有效性語(yǔ)言結(jié)構(gòu),是一種以達(dá)到在同一個(gè)社群生活的意見(jiàn)一致或理解對(duì)手的溝通技術(shù)?!辈煌娜擞兄煌闹R(shí)背景,對(duì)于同一問(wèn)題的理解可能會(huì)完成不同,在法律個(gè)案也是如此。面對(duì)個(gè)案,該如何思考才能夠達(dá)到統(tǒng)一,也是目前急需解決的問(wèn)題。否則是很容易出現(xiàn)“同案不同判”的現(xiàn)象。這就要是孟老師所提到的思維的規(guī)律,如果沒(méi)有統(tǒng)一的思維的規(guī)律,光有法律知識(shí)的積累和運(yùn)用不夠,沒(méi)有正確的思維規(guī)律,只會(huì)增加同案不同判現(xiàn)象的加劇。

      現(xiàn)代大陸法系的法律方法,經(jīng)歷了從單純的法律涵攝,到法律解釋、法律續(xù)造、法律論證等多種方法綜合使用的過(guò)程。在法律規(guī)定明確的前提下,僅用法律涵攝就足以處理案 件――將案件事實(shí)涵攝于法律規(guī)范之中,檢驗(yàn)案件事實(shí)是否滿(mǎn)足法律規(guī)范中的事實(shí)要件,如果滿(mǎn)足就由此產(chǎn)生規(guī)范所要求的法律后果。此時(shí),就很容易實(shí)現(xiàn)“同案同判”這一最樸素的司法正義。在法律規(guī)定不明確時(shí),需要法律人從文義、體系、法意、比較等角度出發(fā),探究法律規(guī)范的含義,對(duì)法律規(guī)范進(jìn)行解釋?zhuān)山忉尶梢猿吻宸梢闪x,使法律含義明確化從而達(dá)到依法裁判的目的。這就需要思維的規(guī)律具有一致性,才會(huì)達(dá)到類(lèi)似的解釋?zhuān)恢掠谙嗑嗌踹h(yuǎn)。

      最后,總之,說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)不重視方法的觀點(diǎn)是不正確的,中華民族是一個(gè)非常重視方法來(lái)達(dá)到目的的民族。但是應(yīng)該看到的是:中國(guó)人為達(dá)到目的,首先想到的不是通過(guò)公開(kāi)的、競(jìng)爭(zhēng)的、合法的有秩序的方法來(lái)達(dá)致,而是通過(guò)“關(guān)系”或者“后門(mén)”這些有些曖昧的——不能肯定他們是完全合法的,也不能說(shuō)完全就是非法的——甚至非法的方法來(lái)達(dá)致的,在這些方法不能奏效或者沒(méi)有“關(guān)系”的情況下才予以考慮前者。在方法可以分成公開(kāi)的、合法的、有秩序的方法與秘密的、非法的、沒(méi)有秩序的方法的情況下,中國(guó)人更為重視的是秘密的、非法的、沒(méi)有秩序的方法,而不是前者。因此可以說(shuō)中國(guó)不重視公開(kāi)的、合法的、有秩序的方法,我們所要強(qiáng)調(diào)的就是研究、把握公開(kāi)的、合法的、有秩序的方法的必要性,法學(xué)方法就是屬于其中之一。

      因此,我們就必須將法學(xué)方法的必要性不僅僅從法官對(duì)于事實(shí)和法律的解釋來(lái)闡釋?zhuān)獜奈幕慕嵌热フJ(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)每一種法學(xué)方法增加就會(huì)開(kāi)闊了我們的視界,讓我們解決新出現(xiàn)的糾紛或問(wèn)題,那么我們應(yīng)該重視將公開(kāi)的、合法的和有秩序的方法的意識(shí)從其他領(lǐng)域自然而然的延續(xù)到法律、法學(xué)領(lǐng)域,使得法學(xué)方法在法學(xué)領(lǐng)域,在法官做出司法判決的過(guò)程中發(fā)揮指導(dǎo)性作用,讓那些秘密的、不公開(kāi)的、非法的、沒(méi)有秩序的方法慢慢地淡出我們的視野。其實(shí)正如羅伊德所說(shuō)的“”法律的施行還可能以不受歡迎的外貌出現(xiàn)”其不是可能,簡(jiǎn)直就是肯定——的中國(guó)來(lái)說(shuō),無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)法學(xué)方法——這一公開(kāi)的、合法的、有秩序的方法——的必要性都是不過(guò)分的!

      一、法學(xué)的性質(zhì)及其方法

      法學(xué)主要研究三個(gè)基本問(wèn)題:1)應(yīng)然法:回答法律應(yīng)當(dāng)是什么樣子?關(guān)注的是法律的理想和價(jià)值。2)實(shí)然法:法律實(shí)際上是什么樣子?關(guān)注的是律令和技術(shù)。換言之,法律的意思是什么。如民法中的不當(dāng)?shù)美沂驹撝贫鹊囊图夹g(shù)問(wèn)題。3)社會(huì)事實(shí):應(yīng)然法要解決的是法律的道義基礎(chǔ)和正當(dāng)性,實(shí)然法使得法律的意思變得明確,如果法律在道義上是正當(dāng)?shù)模谝馑忌鲜敲鞔_的,那么,這種法律就果真能夠發(fā)生作用么?我國(guó)的破產(chǎn)法運(yùn)行的實(shí)施失敗,即是一個(gè)反例。因此,法學(xué)還要研究法律的作用與功能。相應(yīng)地,法學(xué)的方法也就有三個(gè)層次:

      第一層次是價(jià)值判斷。法學(xué)成為關(guān)于正義和善的藝術(shù),而不能成為科學(xué)。因?yàn)?,科學(xué)有定式,藝術(shù)無(wú)定法。存在定法的是工藝,不是藝術(shù)。

      第二層次是邏輯和語(yǔ)義分析,有點(diǎn)科學(xué)的意思。主要研究法條的語(yǔ)言,類(lèi)似于形式化的學(xué)科研究。篇三:學(xué)民訴法心得體會(huì)

      學(xué)《民事訴訟法》心得體會(huì)

      法律專(zhuān)業(yè)是個(gè)知識(shí)繁雜的學(xué)科,有著各種法律和規(guī)章制度,學(xué)法律有有刻苦耐勞的精神,細(xì)致謹(jǐn)慎的思維。大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《民事訴訟法》這門(mén)課程,第一次接觸民訴法這門(mén)課程,一開(kāi)始,我翻了幾頁(yè),覺(jué)得不過(guò)如此,我一看就會(huì)??墒?,當(dāng)老師給我們上課時(shí),對(duì)該課程進(jìn)行解讀,我覺(jué)得我很迷茫,很無(wú)知,我不知從何學(xué)起,后來(lái),在老師的引導(dǎo)下,我才有了些許眉目。學(xué)習(xí)民訴法,如果沒(méi)有雄厚的民法積累和對(duì)民事權(quán)利司法保護(hù)方法、手段、途徑多樣化的洞悉和感悟,就不可能學(xué)好。學(xué)習(xí)民訴法關(guān)鍵在于運(yùn)用,多參與實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn)。

      一、學(xué)習(xí)民訴法的問(wèn)題

      民訴法內(nèi)容枯燥乏味,晦澀難懂,作為學(xué)生的我們,常常感到力不從心,總感覺(jué)民訴法就像一串雜色的項(xiàng)鏈,是由五顏六色的珠子的串連起來(lái)的,住不住要點(diǎn),也理不出各個(gè)制度、規(guī)則之間的聯(lián)系,比如,受案范圍和管轄之間的聯(lián)系。受案范圍,又稱(chēng)民事審判權(quán)的作用范圍或民事裁判權(quán)的范圍,在以往的教科書(shū)中通常被稱(chēng)為“法院主管”,即確定人民法院和奇談國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體之間解決民事、經(jīng)濟(jì)糾紛的分工和職權(quán)范圍。而民事訴訟中的管轄,是指各級(jí)人民法院之間和同級(jí)人民法院之間受理第一審民事案件的分工和權(quán)限。它是在人民法院內(nèi)部具體落實(shí)民事審判權(quán)的一項(xiàng)制度。兩者都是司法的職權(quán)分工問(wèn)題,但是卻又完全不一樣,他們之間有何聯(lián)系,如何聯(lián)系,我們常為之苦惱;再比如,民訴法的基本原則,民訴法的基本原則,是在民事訴訟的整個(gè)過(guò)程中或在重要的訴訟階段起指導(dǎo)作用的準(zhǔn)則。它有5個(gè)原則,那么這五個(gè)原則是入耳聯(lián)系在一起的,它們有著怎樣的實(shí)際意義;我們對(duì)這些問(wèn)題有一股大海撈針的感覺(jué)。我們認(rèn)為民訴法的操作性很強(qiáng),課堂講授繁瑣,我們?cè)S多人都誤以為只要進(jìn)入實(shí)踐,到那個(gè)時(shí)候就無(wú)師自通了。例如前不久。,我班同學(xué)到邵陽(yáng)市中級(jí)人民法院庭審觀摩,當(dāng)中涉及了許多民訴法知識(shí),所以許多同學(xué)對(duì)民訴法就產(chǎn)生了這樣的想法。不過(guò),我們?cè)凇盁o(wú)師自通”的感覺(jué)中,有體悟到民訴法的重要性,在解決案件時(shí),法官律師不掌握民訴法,那他們?nèi)绾巫龀龉降呐袥Q,為當(dāng)事人維護(hù)合法利益。所以,對(duì)于學(xué)習(xí)民訴法我有幾個(gè)問(wèn)題;(1)民訴法從何處入手,怎樣才能擊中要害,打牢基礎(chǔ):(2)民訴法的各個(gè)內(nèi)容是如何聯(lián)系,環(huán)環(huán)相扣的;(3)學(xué)習(xí)民訴法有何意義。

      二、如何學(xué)習(xí)民事訴訟法

      學(xué)習(xí)民訴法單純的記憶程序規(guī)則是不能體會(huì)到民訴法背后的豐富內(nèi)涵,民訴

      法的關(guān)鍵在于理解運(yùn)用。作為一名學(xué)生,我們要打牢基礎(chǔ)知識(shí),掌握一些必要的理論,通過(guò)研讀專(zhuān)著,去學(xué)習(xí)著名法學(xué)家的思維,掌握他們思考的方向。法學(xué)家是有著豐富的法學(xué)知識(shí)的一個(gè)知識(shí)群體,他們思維縝密,對(duì)待一個(gè)法律問(wèn)題能全面客觀地辯證。在日常生活中,我們就該學(xué)習(xí)民訴法法學(xué)家的著作,充實(shí)自己。在課堂上,老師是最好的引路人,我們要認(rèn)真對(duì)待老師講授的知識(shí)。老師在講課中會(huì)經(jīng)常穿插一些新的觀點(diǎn),會(huì)教會(huì)我們一些在課本上找不到的知識(shí)。老師從不同角度講解,與實(shí)際結(jié)合,這樣的效果應(yīng)該很好。

      不僅如此,我們要靠自己去努力,我們要多讀,多思考,結(jié)合自身的實(shí)際情況。我們可以對(duì)民訴法的某個(gè)內(nèi)容進(jìn)行思考,比如,一宗合同糾紛案件,它需要什么條件才能上訴,上訴后它要走什么程序,當(dāng)法官對(duì)它進(jìn)行審理,判決,需要哪些程序。我們對(duì)一些基本問(wèn)題進(jìn)行思考后,我們就能掌握它的概念,它們之間的聯(lián)系。

      三、對(duì)老師教學(xué)的看法(1)結(jié)合實(shí)際。我覺(jué)得老師講課經(jīng)常拿現(xiàn)實(shí)生活的事例講與我們了解。我們?cè)诼?tīng)老師的講解中學(xué)到了很多東西。比如,對(duì)證據(jù)的重要性掌握,一個(gè)律師想打贏官司,他就得尋找更多的合法證據(jù),法官要對(duì)犯罪分子進(jìn)行判決,也得掌握大量證據(jù)。(2)教會(huì)我們做法律人的道理?!安荒茏约鹤鲎约旱姆ü佟?、“心中存有正義,目光游走于發(fā)條與事實(shí)之間”等等,這是老師教與我們的。作為法律人就得有法律巔峰約束,有法律的概念,不能知法犯法,在法律的天平下,從事合法活動(dòng)。同時(shí),老師也告誡我們?cè)趨⑴c司法活動(dòng)要防范風(fēng)險(xiǎn),自我保護(hù),“一入法律,深似?!?。

      (3)要有案例結(jié)合教學(xué)。我覺(jué)得老師這點(diǎn)不夠好,民訴法本來(lái)是一門(mén)較理論的課程,在教學(xué)中很難一言?xún)烧Z(yǔ)解釋清楚。所以,老師要多講一些案例,對(duì)案例進(jìn)行剖析,梳理出民訴法中的概念,要點(diǎn)。

      四、自我小結(jié)

      世上無(wú)難事,只怕有心人。

      關(guān)于對(duì)民訴法的學(xué)習(xí),要從根本上立足,掌握理論知識(shí),扎根實(shí)踐活動(dòng)。找出了問(wèn)題的關(guān)鍵所在,我們就要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決。我們要培養(yǎng)法律思維,這一點(diǎn)是我一直在尋找的答案。我們作為法律人就應(yīng)當(dāng)具備一定的法律思維。學(xué)習(xí)民訴法,就要從程序法律思維和實(shí)體法律思維進(jìn)行思考,研究。在所有的法律部門(mén)中,民訴法是與社會(huì)發(fā)生碰撞最為直接、顯性的法律之一,通過(guò)對(duì)民事訴訟過(guò)程份追蹤、掃描和透視,一個(gè)從未接觸法律的人也會(huì)近距離地感受到法律的存在,甚至由此產(chǎn)生對(duì)法律的敬畏。重視司法實(shí)踐、推崇案例描述,還可使我們精確地丈量

      姓名:江英毫篇四:民法心得體會(huì)

      我和民法的二三事 民法是市民社會(huì)的基本法,是憲法之外直接系統(tǒng)規(guī)定個(gè)人權(quán)利與責(zé)任的部門(mén)法,它彰顯正義,維系人權(quán),被稱(chēng)為現(xiàn)代國(guó)度的“第二憲法”。我國(guó)民法的價(jià)值體現(xiàn)現(xiàn)代民法的精神,以指導(dǎo)我國(guó)民事立法、民事司法和進(jìn)行民事活動(dòng)的全過(guò)程。同時(shí)民法也是和我們的生活最為貼近,接觸最多,而且比較容易理解的部門(mén)法。

      民法是規(guī)定并調(diào)整平等主體之間(包括自然人之間、法人之間、自然人與法人之間)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和,涉及面十分廣泛。它關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和甚至每個(gè)公民的衣、食、行、用、生、養(yǎng)、病、死、葬等一切生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。法律界有一句古言,說(shuō)要修習(xí)法律,當(dāng)先學(xué)習(xí)民法。這句話(huà)足以證明了學(xué)習(xí)民法對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要。民法學(xué)習(xí)的好與壞,直接關(guān)系到一個(gè)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生其他相關(guān)法學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的成效以及后期的應(yīng)用實(shí)踐。

      除了學(xué)習(xí)民法學(xué)理論基礎(chǔ)之外,俞老師還應(yīng)用了相關(guān)的案例,對(duì)具體的事件進(jìn)行了分析與研究,掌握法律知識(shí)的同時(shí),也不得不驚嘆法學(xué)的邏輯性強(qiáng),應(yīng)用性廣。除此之外,還曾舉辦過(guò)富有特色的模擬法庭,由同學(xué)自編自演法庭審理,在了解相關(guān)法律條文的同時(shí)也熟悉了法庭審理的流程,鍛煉了表達(dá)能力以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。此外,還賞評(píng)了不同部門(mén)法的法院判例,深入了解了法律條文的具體操作應(yīng)用,理論與實(shí)際相結(jié)合。

      作為每一個(gè)學(xué)習(xí)民法的學(xué)生都會(huì)有所體會(huì),有所心得,個(gè)人認(rèn)為,在民法學(xué)習(xí)的過(guò)程中,應(yīng)該結(jié)合具體案例進(jìn)行分析,才不至于較相近的內(nèi)容相混淆,有利于區(qū)別和比較,同時(shí)也有助于加深對(duì)其的印象,激發(fā)學(xué)習(xí)民法的熱情,民法光看基礎(chǔ)理論知識(shí)和相關(guān)法條是沒(méi)有實(shí)質(zhì)作用的。在我們的身邊,經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些適用民法來(lái)解決問(wèn)題的事情。

      所以,學(xué)習(xí)民法,可以深入實(shí)踐,多思考生活中那些財(cái)產(chǎn)和人身糾紛,判斷這些事件是否能夠適用民法來(lái)管轄。學(xué)習(xí)民法要與實(shí)際相聯(lián)系,否則就太理論化了。篇五:法學(xué)心得體會(huì)論文

      我的法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      通過(guò)兩個(gè)多月的法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí),現(xiàn)在的我感覺(jué)已經(jīng)不再好像剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候那樣仿似身處濃霧中一樣,我已經(jīng)隱約能看見(jiàn)法學(xué)這座不僅美麗而且充滿(mǎn)神秘與魅力的象牙塔。那么,我就談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的心得體會(huì)吧。

      當(dāng)初我是懷著很好奇很敬畏的心情走進(jìn)這個(gè)法學(xué)的殿堂的。那是一種難以表達(dá)的情感,就好像一個(gè)小孩對(duì)任何未見(jiàn)過(guò)的事物都具有強(qiáng)烈的好奇心一樣,我對(duì)那些高高懸在我們法律條文自小就有一種頂禮膜拜的崇拜感,覺(jué)得那是神圣的所在。經(jīng)常會(huì)在電視里或者照片中看到高聳威嚴(yán)的大法院、肅穆的法庭、主判的法官端坐在那代表著最偉大的尊嚴(yán)的法律徽章下面,一切于我眼內(nèi)顯得是那么的崇高偉大。讓人不由自主地鄭重起來(lái)。所以我就立志要成為一名法律人,將自己獻(xiàn)身于我所熱愛(ài)的偉大而崇高的法學(xué)。

      高考成績(jī)出來(lái)后我毫不猶豫地選擇了法學(xué)專(zhuān)業(yè),填專(zhuān)業(yè)志愿的時(shí)候我很鄭重地在專(zhuān)業(yè)1這一欄填上法學(xué)。我始終覺(jué)得那是我人生中為數(shù)不多的鄭重的事情之一。拿到通知書(shū)的那一天我雙手因?yàn)樾老捕⑽㈩澏?,那是因?yàn)槲医K于可以進(jìn)入我夢(mèng)寐以求的殿堂求學(xué)了。開(kāi)課的時(shí)候我很積極主動(dòng)地坐到前排,整整一堂課都在認(rèn)真地聽(tīng)著老師說(shuō)法學(xué),并積極地做了筆記。我開(kāi)始真正地接觸到法學(xué)。那一堂課我是記憶深刻的:我似一個(gè)懵懂的未知世事的孩童,在努力地吸取著關(guān)于法的一切。那天我才知道任何關(guān)于法的概念和條例都必須鄭重對(duì)待,不容許有任何的兒戲。那一堂課里我了解到法學(xué)是以一切涉法現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)活動(dòng)及其認(rèn)識(shí)成果的總稱(chēng)。這是一條很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)母拍?,與我以前在課本里學(xué)到的有極大地差別,好像很虛幻,但卻是實(shí)實(shí)在在的概念,不帶任何事實(shí)說(shuō)明,但慢慢想想就又能與很多事實(shí)聯(lián)系到一起。之前我一直認(rèn)為法學(xué)就是學(xué)習(xí)那些法律條文,然后學(xué)會(huì)怎樣運(yùn)用的學(xué)科而已。但是到了后來(lái)的法學(xué)課里,我明白了更多關(guān)于法學(xué)的概念和知識(shí)后才知道不是這樣的。我開(kāi)始明白法學(xué)所包含的內(nèi)容:包括法理學(xué)理論和各個(gè)部門(mén)法學(xué)的基本理論以及各種法例條文,以法理學(xué)理論為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)展開(kāi)各部門(mén)法律的學(xué)習(xí)。同時(shí)幫助和引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的法律觀,法律價(jià)值觀和權(quán)力義務(wù)觀;養(yǎng)成信仰法治、踐行法治、維護(hù)法治、為法治而斗爭(zhēng)的法律職業(yè)精神。讓我們慢慢掌握以憲法為核心的中國(guó)法律體系以及各個(gè)主要的法律部門(mén)的基本制度和原則,然后再實(shí)踐中學(xué)習(xí)和了解了解法律程序,掌握法律解釋、法律推理、法律論證、法律明辨等基本方法與技能。從而成為一名合格的法律人才,更好地為建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)而努力。而在兩個(gè)多月的法學(xué)學(xué)習(xí)課里,我也學(xué)到了要成為一名合格的法律人不僅需要過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí),更需要廣闊的知識(shí)背景和很好的素質(zhì)。不僅要做一個(gè)高素質(zhì)的文明公民,也要成為一名高素質(zhì)的法律職業(yè)工作者。例如:一是在專(zhuān)業(yè)知識(shí)外還必須具備廣闊的知識(shí)背景,有對(duì)社會(huì)各方面的深刻了解和必須的基本技能,具備相當(dāng)?shù)谋磉_(dá)能力和探知事實(shí)能力;二是必須明確立法為公,執(zhí)法為民的職業(yè)宗旨;在做任何與法有關(guān)的活動(dòng)的過(guò)程中必須本著公平公正公開(kāi)的三公主義,要永遠(yuǎn)堅(jiān)持真理與正義;要堅(jiān)定法律至上的信念;要認(rèn)同法律職業(yè)倫理,恪守法律職業(yè)道德的自律精神。這些都是很重要的要求,我知道我必須在今后以這些作為自己成為一名職業(yè)法律人的標(biāo)桿去衡量自己是否稱(chēng)職。雖然學(xué)習(xí)法學(xué)的時(shí)間不長(zhǎng),但是我明白法學(xué)是一門(mén)算是很枯燥的學(xué)科,只是些條條框框的法律條文。因此想要在法學(xué)上取得一些成功必須耐得住寂寞,沉得住氣。就好像以后與法律打交道一樣,必須平靜去對(duì)待任何事情,特別是突發(fā)事件。而要成為一名合格的法律職業(yè)人也需要保持一貫的冷靜的頭腦。通過(guò)法學(xué)課的學(xué)習(xí),我明白學(xué)習(xí)法學(xué)要像走路一樣需要腳踏實(shí)地,一步一步來(lái),不能急于求成,更不能心浮氣躁。法學(xué)理論雖然枯燥,但是無(wú)論任何事物都會(huì)有其有趣的一面的,法學(xué)理論也不例外。我們需要去發(fā)現(xiàn)法學(xué)的美與魅力,去培養(yǎng) 我們對(duì)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣,那么學(xué)好學(xué)透法學(xué)專(zhuān)業(yè)便是一件很簡(jiǎn)單很輕松地事情。

      另外,通過(guò)學(xué)習(xí)法學(xué),我逐漸去關(guān)注現(xiàn)時(shí)的中國(guó)各種社會(huì)現(xiàn)象和事實(shí),從中探討其所表現(xiàn)的法學(xué)價(jià)值。但我發(fā)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)時(shí)是隨著經(jīng)濟(jì)的飛快發(fā)展而道德倫理則呈直線(xiàn)下滑,有點(diǎn)道德淪喪到無(wú)可救藥的味道。無(wú)論是過(guò)去的“三聚氰胺事件”還是近來(lái)的“小悅悅事件”無(wú)一不現(xiàn)時(shí)的中國(guó)人民的道德和價(jià)值問(wèn)題已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。甚至在法律問(wèn)題上也影射出中國(guó)法律的不完善和法律人才的缺失,以至于各種事件層出不窮。法學(xué)家卓澤淵曾批判中國(guó)法律現(xiàn)象:一些從事司法工作的人,甚至到了釉為無(wú)須法理學(xué),無(wú)須理解價(jià)值,只要認(rèn)識(shí)漢字就可以充任法官的地步。一些對(duì)于法律條文的文法、句法都不甚了了的司法官員,更不可能窺得法律與司法價(jià)值之堂奧。人類(lèi)在法律領(lǐng)域累積千百年的思想精華而成的價(jià)值精神不被重視,法律被褻瀆的情形當(dāng)然不會(huì)鮮見(jiàn)。我忽然覺(jué)得自己的責(zé)任重大,我們這一群新世紀(jì)的大學(xué)生肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)坐在法學(xué)課室里學(xué)習(xí),而在四年后我們將出去,去面對(duì)各種的社會(huì)現(xiàn)象,去運(yùn)用我們所學(xué)到的知識(shí)去解決社會(huì)的問(wèn)題,去挽救現(xiàn)時(shí)淪喪至極的道德和人們愈來(lái)愈低俗的價(jià)值觀。去為建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)主義法治社會(huì)而努力不懈。那么,從現(xiàn)在起,我們就應(yīng)該為我們所熱愛(ài)的法學(xué)、為中國(guó)未來(lái)的法治社會(huì)而努力奮斗,生生不息。

      第三篇:民商法案例

      【民商法案例】結(jié)扎后再孕 健康權(quán)誰(shuí)買(mǎi)單

      【案情】6月2日,瀘縣法院審結(jié)一起因醫(yī)療機(jī)構(gòu)為患者行結(jié)扎手術(shù)時(shí)操作存在過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致原告林珍在術(shù)后兩年再孕的醫(yī)療損害賠償糾紛案。

      庭審中,原告林珍訴稱(chēng)其于2003年5月18日在被告處分娩后又行雙側(cè)輸卵管結(jié)扎術(shù)。兩年后,突感小腹巨痛,經(jīng)瀘縣醫(yī)院診斷為宮外孕,腹腔內(nèi)出血。住院治療期間共產(chǎn)生醫(yī)療費(fèi)2141元,要求被告賠償醫(yī)療費(fèi)、精神撫慰金等共計(jì)13531元。

      被告瀘縣某婦幼保健院辯稱(chēng):以目前的醫(yī)療技術(shù)條件,行輸卵管結(jié)扎手術(shù)后再孕是不能完全避免的,屬于結(jié)扎手術(shù)并發(fā)癥。林珍在結(jié)扎二年后懷孕,不能排除其進(jìn)行了輸卵管再通手術(shù)的可能,醫(yī)方手術(shù)行為無(wú)過(guò)錯(cuò),不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

      法院審理查明,林珍于2003年5月18日在被告處(瀘縣某婦幼保健院)分娩后又行雙側(cè)輸卵管結(jié)扎術(shù)。2005年8月7日,其突感小腹巨痛,經(jīng)瀘縣醫(yī)院診斷為右側(cè)輸卵管壺腹部妊娠破裂(即宮外孕),腹腔內(nèi)出血,其間住院5天,并行右側(cè)輸卵管切除術(shù)。后經(jīng)瀘州市醫(yī)學(xué)會(huì)鑒定不構(gòu)成醫(yī)療事故。

      【裁判要點(diǎn)】:法院審理認(rèn)為,本案是因醫(yī)療行為引起的侵權(quán)訴訟,應(yīng)由醫(yī)療機(jī)構(gòu)承擔(dān)無(wú)過(guò)錯(cuò)舉證責(zé)任。而被告提供的病歷資料無(wú)法證明其是按正規(guī)的輸卵管結(jié)扎手術(shù)操作步驟對(duì)林珍施行手術(shù),即無(wú)法證明林珍二年后再孕與其手術(shù)無(wú)因果關(guān)系,故應(yīng)推定其手術(shù)操作存在一定過(guò)錯(cuò),應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。據(jù)此,依照《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》

      第4條1款(8)項(xiàng)、《民法通則》119條、最高人民法院《關(guān)于審理人身?yè)p害賠償案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》17條之規(guī)定,判決被告賠償原告林珍醫(yī)療費(fèi)、誤工費(fèi)等共計(jì)3567元。

      【評(píng)析】:本案是因醫(yī)療行為引起的特殊侵權(quán)訴訟,雖經(jīng)瀘州市醫(yī)學(xué)會(huì)鑒定認(rèn)為輸卵管結(jié)扎術(shù)有一定的失敗率,因此屬計(jì)劃生育并發(fā)癥,不構(gòu)成醫(yī)療事故。但《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第4條1款(8)項(xiàng)規(guī)定“因醫(yī)療行為引起的侵權(quán)訴訟,由醫(yī)療機(jī)構(gòu)就醫(yī)療行為與損害結(jié)果之間不存在因果關(guān)系及不存在醫(yī)療過(guò)錯(cuò)承擔(dān)舉證責(zé)任”,可見(jiàn)本案被告只有舉證證明其醫(yī)療行為與損害結(jié)果之間不存在因果關(guān)系及不存在醫(yī)療過(guò)錯(cuò)才能免責(zé)。但其提供的病歷資料不能反映手術(shù)全過(guò)程,也無(wú)具體的手術(shù)操作步驟記錄,所以無(wú)法證明其是按正規(guī)的輸卵管結(jié)扎手術(shù)操作步驟對(duì)林珍施行手術(shù),即無(wú)法證明林珍二年后再孕與其手術(shù)無(wú)因果關(guān)系,故應(yīng)推定其在手術(shù)操作過(guò)程中存在一定過(guò)錯(cuò),應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任。林珍再孕后,雖然切除了右側(cè)輸卵管,給其精神上造成了一定損害,但因其已生育子女,所以該精神損害未達(dá)到嚴(yán)重程度,因此法院對(duì)林珍要求被告賠償精神損害撫慰金的訴求不予支持。

      四川省瀘縣人民法院

      第四篇:民商法教育教學(xué)研究論文

      摘要:針對(duì)我國(guó)專(zhuān)職院校開(kāi)展民商法教學(xué)工作的現(xiàn)狀情況,并針對(duì)以道德教育為基礎(chǔ)的教學(xué)工作模式進(jìn)行探討,希望能夠從革新的角度關(guān)注民商法教學(xué)工作的開(kāi)展情況,以全新的角度和方式進(jìn)行教學(xué)理念的改革,設(shè)定全新的教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新教學(xué)方法的應(yīng)用,重視革新教學(xué)路徑的部署,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的升級(jí)。提升非法學(xué)性質(zhì)的專(zhuān)職院校對(duì)人才的培養(yǎng)需求,應(yīng)當(dāng)從實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中進(jìn)行教學(xué)理念的革新,重視發(fā)展具有全面性職能的人才素養(yǎng),為未來(lái)我國(guó)民商法工作的具體開(kāi)展奠定良好的基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:道德教育;基礎(chǔ);民商法;教學(xué)研究

      伴隨時(shí)代的不斷發(fā)展,以及社會(huì)體系的不斷完善,人們?cè)絹?lái)越關(guān)注教育事業(yè)的質(zhì)量升級(jí)需求。培養(yǎng)具有綜合能力的全面性人才對(duì)于我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的作用和價(jià)值,能夠?yàn)槲磥?lái)我國(guó)社會(huì)體系的完善與優(yōu)化奠定良好的基礎(chǔ)。重視對(duì)專(zhuān)職院校人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng),需要在基礎(chǔ)教育工作實(shí)施的基礎(chǔ)上進(jìn)行人才素質(zhì)和法律相關(guān)知識(shí)的引導(dǎo),在實(shí)際的教學(xué)工作過(guò)程中遵循新時(shí)代課程改革的重點(diǎn)需求,進(jìn)行以改革為核心的民商法專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作。堅(jiān)持以倫理道德作為教學(xué)課程改革的重要基礎(chǔ)理論,需要從實(shí)際的教育工作當(dāng)中進(jìn)行教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的革新,保證具體教育工作開(kāi)展的科學(xué)性,以學(xué)生的認(rèn)知和思維作為教育工作的切入點(diǎn),滿(mǎn)足引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)其綜合素質(zhì)的重點(diǎn)途徑。

      一、非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)現(xiàn)狀

      針對(duì)高職院校學(xué)生開(kāi)展的民商法專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容比較枯燥,且實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容比較單一,一般是理論性概述的內(nèi)容,對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)用講解內(nèi)容比較少,會(huì)影響非法學(xué)性質(zhì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的理解和掌握需求。關(guān)注當(dāng)下我國(guó)非法學(xué)性質(zhì)的高職院校民商法課程開(kāi)展情況,不難發(fā)現(xiàn)其中存在的教學(xué)方式和教學(xué)理念問(wèn)題。概念性的課堂展示過(guò)于繁重,而對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)存在一定的缺失性,影響了學(xué)生未來(lái)參與社會(huì)工作的需求,導(dǎo)致很多學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力的優(yōu)化與完善需求。很多高職院校存在經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易學(xué)的相關(guān)專(zhuān)業(yè),針對(duì)這些學(xué)習(xí)科系進(jìn)行民商法的教學(xué)具有非常重要的意義,但是學(xué)生對(duì)于相關(guān)法律學(xué)常識(shí)的理解能力存在差異,導(dǎo)致實(shí)際的教學(xué)成果展示出現(xiàn)問(wèn)題,也影響了教學(xué)工作的進(jìn)一步開(kāi)展,導(dǎo)致教學(xué)工作的質(zhì)量提升受到了嚴(yán)重的影響。另外一方面,在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)工作的過(guò)程中如果不能夠和課本上的專(zhuān)業(yè)知識(shí)良好的融合,也會(huì)造成學(xué)生理解出現(xiàn)偏差的情況,嚴(yán)重的阻礙了學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的需求。

      二、非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)理念

      伴隨社會(huì)體系的不斷完善與發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越重視教育工作的改革需求。在我國(guó)頒布新課改政策的歷史性階段,針對(duì)非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作進(jìn)行改革,是時(shí)代發(fā)展的必然需求,也是提升我國(guó)教育工作質(zhì)量和水平的關(guān)鍵性基礎(chǔ)。本次研究就針對(duì)我國(guó)非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程改革提出了新的要求,希望能夠通過(guò)教學(xué)理念的革新實(shí)現(xiàn)對(duì)其本質(zhì)的轉(zhuǎn)變,通過(guò)核心的改革工作內(nèi)容實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)模式的深入死牢,重視對(duì)相關(guān)法律知識(shí)的推廣和普及工作要求,重視對(duì)學(xué)生社會(huì)倫理和道德理念的滲透,能夠有效地提升學(xué)生的認(rèn)知能力和判斷能力。針對(duì)高職院校的學(xué)生進(jìn)行非法學(xué)性質(zhì)的民商法教育,需要教師從傳統(tǒng)的教學(xué)主體中分離出來(lái),并以教學(xué)引導(dǎo)人員的角度著手進(jìn)行教育工作的質(zhì)量?jī)?yōu)化和升級(jí),在實(shí)際的教育工作當(dāng)中進(jìn)行改革的操作。教師應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)學(xué)生健康、正確的倫理道德觀念,通過(guò)科學(xué)的政策指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容豐富化的塑造需求。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,人們的價(jià)值理念和思維也在不斷的發(fā)生變化,高職院校學(xué)生出現(xiàn)的不良行為對(duì)于社會(huì)文明的影響也越來(lái)越嚴(yán)重,如何提升高職院校學(xué)生的素質(zhì),需要從實(shí)際的教育工作理念入手進(jìn)行改革,提升其人生觀和道德觀的整體素養(yǎng)。

      三、非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程革新教學(xué)目標(biāo)

      針對(duì)非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的革新,主要是希望能夠在人才培養(yǎng)和教學(xué)工作的體系當(dāng)中進(jìn)行創(chuàng)新的改革,希望通過(guò)課堂的模式培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐工作能力,為我國(guó)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)綜合型人才奠定良好的基礎(chǔ)。本次研究就針對(duì)高職院校學(xué)生的倫理道德觀念進(jìn)行分析和研究,希望從個(gè)人認(rèn)知和人生觀、價(jià)值觀的角度進(jìn)行相關(guān)課程教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)設(shè)計(jì),為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)奠定良好的基礎(chǔ)??紤]到民商法在很多高職院校的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程中占據(jù)重要的理論位置,采取科學(xué)的方式進(jìn)行學(xué)生的教學(xué)引導(dǎo),能夠有助于提升學(xué)生的文明素養(yǎng)程度,對(duì)于學(xué)生未來(lái)參與社會(huì)工作和生活具有重要的價(jià)值和意義。以培養(yǎng)供應(yīng)社會(huì)發(fā)展的綜合性人才為教育的基礎(chǔ)目標(biāo),才是符合社會(huì)進(jìn)步的教育制度和體系改革。針對(duì)非法學(xué)性質(zhì)的專(zhuān)職院校進(jìn)行相關(guān)民商法的課程教學(xué)引導(dǎo),需要認(rèn)識(shí)到社會(huì)公共道德對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性,以及對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的重要價(jià)值。在實(shí)際的教學(xué)工作當(dāng)中實(shí)現(xiàn)道德教育的引導(dǎo)力量,能夠從學(xué)生內(nèi)心價(jià)值觀的改革及引導(dǎo),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的改革與完善需求。針對(duì)我國(guó)新時(shí)期提出的教育課程改革需求進(jìn)行科學(xué)合理的政策應(yīng)用,對(duì)于完善高等專(zhuān)職院校的實(shí)際教學(xué)工作體系具有重要的作用,能夠滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求,同時(shí)也能夠?yàn)榕囵B(yǎng)綜合型人才奠定良好的基礎(chǔ)。

      四、非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)方法

      針對(duì)高職院校學(xué)生開(kāi)展的非法學(xué)性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)民商法教學(xué)工作需要符合實(shí)際的教學(xué)需求,從社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)需求角度進(jìn)行考量,在實(shí)際的課程講解和完善及優(yōu)化工作內(nèi)容體系上實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)教學(xué)方式和方法的改革。通過(guò)實(shí)踐工作的優(yōu)化與完善需求,增加課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性,讓學(xué)生更好地結(jié)束和掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,更加有助于體現(xiàn)教學(xué)理念和方式轉(zhuǎn)變的科學(xué)性。從傳統(tǒng)的教學(xué)方式中提取精華的教學(xué)方式和方法,對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的民商法科學(xué)知識(shí)具有重要的價(jià)值和作用。在當(dāng)下新課改政策實(shí)施的整體環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)方法的改革,主要是為了彰顯倫理道德引導(dǎo)的重要價(jià)值和作用,讓學(xué)生能夠在豐富的實(shí)踐課堂環(huán)境和氛圍下實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)民商法內(nèi)容的了解及掌握。教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)課堂,例如模擬法院的情形,進(jìn)行法律方面的援助。在實(shí)踐的課程開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中讓學(xué)生了解法律和道德倫理之間的關(guān)系,進(jìn)而獲得了切合實(shí)際生活的理論內(nèi)容,保證了教育工作開(kāi)展的科學(xué)性和可靠性。

      五、非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程革新路徑

      針對(duì)高職院校的學(xué)生開(kāi)展民商法的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué),應(yīng)當(dāng)考量到實(shí)際教學(xué)工作的非法學(xué)性質(zhì)特征,進(jìn)行相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程的革新路徑探討和研究。通過(guò)實(shí)踐與理論相結(jié)合的教學(xué)方式實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容豐富化的執(zhí)行需求,在具體課程開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中能夠優(yōu)化教學(xué)的方式和內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)教學(xué)工作細(xì)節(jié)的完善目標(biāo)。很對(duì)高職院校的學(xué)生并沒(méi)有很多機(jī)會(huì)參與到實(shí)際的法庭審判和法律工作內(nèi)容當(dāng)中,因此,對(duì)于這份工作具有非常重的好奇心,內(nèi)心也充滿(mǎn)了對(duì)法律相關(guān)工作的價(jià)值探尋需求。因此,針對(duì)高職院校學(xué)生展開(kāi)的教育工作應(yīng)當(dāng)更加重視實(shí)踐活動(dòng)的應(yīng)用,革新傳統(tǒng)的教學(xué)方式和路徑,在具體教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)用于社會(huì)生活息息相關(guān)的實(shí)際案例進(jìn)行合作學(xué)習(xí)模式的討論,通過(guò)教師對(duì)自身社會(huì)資源的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生更加了解和掌握民商法相關(guān)內(nèi)容的需求,保證教學(xué)價(jià)值的充分體現(xiàn)。

      六、非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程革新內(nèi)容

      針對(duì)非法學(xué)性質(zhì)的民商法專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)工作進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容層面的改革,主要是為了革新傳統(tǒng)教育工作的理念,從學(xué)生參與的社會(huì)生活實(shí)踐內(nèi)容入手,進(jìn)行相關(guān)課程的優(yōu)化與完善。傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)于實(shí)踐應(yīng)用的強(qiáng)調(diào)作用不大,革新后的創(chuàng)新教學(xué)方式更加關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),在具體的工作過(guò)程當(dāng)中希望能夠通過(guò)道德和倫理認(rèn)知的引導(dǎo),讓學(xué)生人們發(fā)現(xiàn)自身學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性,并以實(shí)際的社會(huì)文明發(fā)展為己任,進(jìn)行自我的完善和優(yōu)化。針對(duì)高職院校學(xué)生培養(yǎng)的需求角度入手,進(jìn)行相關(guān)教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的設(shè)計(jì),保證培養(yǎng)的高職院校學(xué)生具備綜合的工作能力,對(duì)于法律和道德倫理的相關(guān)內(nèi)容具有良好的掌握和應(yīng)用能力。社會(huì)體系的發(fā)展影響法律內(nèi)容的變革,法律的相關(guān)制度和概念內(nèi)容屬于社會(huì)發(fā)現(xiàn)下的可變化因子,但不是絕對(duì)的影響因素。但是,研究發(fā)現(xiàn)不能忽視法律制度和相關(guān)內(nèi)容的影響性,采取科學(xué)的方式進(jìn)行法律法規(guī)內(nèi)容的學(xué)習(xí),對(duì)于社會(huì)未來(lái)的發(fā)展也具有重要的影響意義。通過(guò)對(duì)非法學(xué)性質(zhì)的民商法進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的教學(xué),主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生道德和倫理方面的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),在實(shí)際的教學(xué)工作過(guò)程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生相關(guān)實(shí)踐綜合能力的提升,進(jìn)而提升社會(huì)文明的發(fā)展質(zhì)量和水平。

      七、結(jié)論

      綜合上述研究?jī)?nèi)容進(jìn)行切實(shí)有效的分析、探討和總結(jié)能夠發(fā)現(xiàn),針對(duì)非法學(xué)性質(zhì)的專(zhuān)業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育和引導(dǎo),不單單需要從教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)的方法方向進(jìn)行革新,還需要從傳統(tǒng)的教學(xué)理念當(dāng)中走出來(lái),針對(duì)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整,滿(mǎn)足學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)目標(biāo)及要求。通過(guò)倫理道德的影響,讓學(xué)生們更加關(guān)注禮讓的意識(shí)思維,也愿意在實(shí)際的生活當(dāng)中成為文明發(fā)展的代言人,再通過(guò)教師的引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值和意義的理解,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)民商法內(nèi)容的了解與掌握,為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展提供科學(xué)的輔助建議,實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)違法性質(zhì)活動(dòng)的干擾和管理。這也是本次研究開(kāi)展的重要價(jià)值,更是我國(guó)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展并提升綜合國(guó)力的基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]程遠(yuǎn)鳳.以倫理道德教育為核心的民商法課程教學(xué)模式改革[J].大學(xué)教育,2013(6):70-71,73.

      [2]姜友維.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課體系轉(zhuǎn)化的專(zhuān)題教學(xué)模式[J].職教論壇,2012(20):28-29,32.

      [3]張力,鄭志峰.從教育到實(shí)踐:論法學(xué)碩士“理論型”定位培養(yǎng)的困境與出路[J].研究生教育研究,2014(6):4-10.

      第五篇:民商法碩士個(gè)人簡(jiǎn)歷

      基本信息

      姓 名:glzy8.com

      性 別:女

      出生年月:1983-5-

      3民 族:漢族

      最高學(xué)歷:碩士

      現(xiàn)居住地:河北省-保定市

      工作年限:應(yīng)屆畢業(yè)生

      到崗時(shí)間:隨時(shí)

      聯(lián)系電話(huà):0311-86668888

      求職意向

      應(yīng)聘類(lèi)型:全職

      應(yīng)聘職位:行政·后勤類(lèi)

      應(yīng)聘行業(yè):房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)/房地產(chǎn)中介/建筑與工程,專(zhuān)業(yè)服務(wù)(咨詢(xún)/財(cái)會(huì)/法律等)

      期望工作地區(qū):保定市

      期望月薪:面議

      自我評(píng)價(jià)

      本人性格開(kāi)朗、樂(lè)觀向上;善于人際交往

      溝通能力較強(qiáng);有扎實(shí)的法學(xué)理論知識(shí),學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。

      工作經(jīng)歷

      大連可口可樂(lè)有限公司2008-5至2008-7:法務(wù)專(zhuān)員助理

      所在部門(mén):法務(wù)部

      工作描述:法務(wù)專(zhuān)員助理:負(fù)責(zé)核對(duì)、修改各類(lèi)合同、整理資料、提出法律建議等。

      教育背景

      2007-9至2009-12學(xué)校名稱(chēng):大連東北財(cái)經(jīng)大學(xué)

      專(zhuān)業(yè)名稱(chēng):民商法

      取得學(xué)歷:碩士

      語(yǔ)言技能

      外語(yǔ)語(yǔ)種:英語(yǔ)

      外語(yǔ)水平:六級(jí)

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