第一篇：保護(hù)文物的建議書(shū)
保護(hù)文物的建議書(shū)匯編6篇
在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，用到建議書(shū)的地方越來(lái)越多，建議書(shū)是一只無(wú)形的手推動(dòng)展某項(xiàng)工作、任務(wù)或活動(dòng)開(kāi)展。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)慕ㄗh書(shū)呢？下面是小編幫大家整理的保護(hù)文物的建議書(shū)6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
保護(hù)文物的建議書(shū) 篇1大家好，歡迎業(yè)到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒(méi)把水打出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)了一些破碎的古代青銅兵器，具有保護(hù)國(guó)家文物意識(shí)的公社干部立即向當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T(mén)報(bào)告了情況。
現(xiàn)在我們所看到的一號(hào)坑，出土的兵俑有204個(gè)，這是的前鋒，每個(gè)士兵都手持著兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個(gè)坑中大多是步兵，還有戰(zhàn)車(chē)(比如，安車(chē)和高車(chē))。
現(xiàn)在我們來(lái)到二號(hào)坑，這個(gè)坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰(zhàn)車(chē)共計(jì)64乘。大家仔細(xì)看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。
現(xiàn)在，我來(lái)介紹各種兵俑，這個(gè)武士俑，他們有很多兵器，這個(gè)是跪射俑，還有一個(gè)是立射俑，立射俑射完箭后勁立即跪下來(lái)，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。
每個(gè)一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽(tīng)到他們?cè)V說(shuō)當(dāng)年的事情。
現(xiàn)在，大家可以自由活動(dòng)了，但是有幾點(diǎn)提示，請(qǐng)不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅游愉快。
保護(hù)文物的建議書(shū) 篇2我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)從xx年開(kāi)始進(jìn)入高速發(fā)展階段，目前多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)建成并相繼投入使用。伴隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也涌現(xiàn)出一系列的問(wèn)題，例如盜版現(xiàn)象嚴(yán)重，文化創(chuàng)新能力不足，缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力等。文化產(chǎn)業(yè)要想健康發(fā)展就離不開(kāi)政府規(guī)制的引導(dǎo)作用，因此，探索文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制問(wèn)題對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的健康、持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
目前，由于研究角度不同，學(xué)術(shù)界關(guān)于政府規(guī)制的界定并不完全統(tǒng)一，有三種觀點(diǎn)最具代表性：第一種觀點(diǎn)站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是為了解決市場(chǎng)失靈問(wèn)題，通過(guò)行使公共權(quán)力以實(shí)現(xiàn)資源有效配置的行政行為，其最終目的是優(yōu)化資源配置。第二種觀點(diǎn)則站在政治學(xué)的角度，認(rèn)為政府規(guī)制是政治家為得到某些政治目的而對(duì)市場(chǎng)控制權(quán)進(jìn)行的爭(zhēng)奪，其最終目的是維護(hù)公共秩序、實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)公共利益。
第三種觀點(diǎn)站在法理學(xué)的.角度，認(rèn)為政府規(guī)制是一種法律限制模式，需要對(duì)被規(guī)制者和規(guī)制者兩方同時(shí)進(jìn)行限制。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為余暉（997）對(duì)政府規(guī)制的理解最為全面，他指出政府規(guī)制“是指政府的許多行政機(jī)構(gòu)，以治理市場(chǎng)失靈為己任，以法律為根據(jù)，以大量頒布法律、法規(guī)、規(guī)章、命令及裁決為手段，對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)主體（主要是企業(yè)）的不完全公正的市場(chǎng)交易行為進(jìn)行直接的控制或干預(yù)?！睆倪@個(gè)概念出發(fā)可以更好地指導(dǎo)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
政府規(guī)制在克服市場(chǎng)失靈，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置方面具有重要作用。而文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊產(chǎn)業(yè)，資源配置效率與其他產(chǎn)業(yè)相比更為低下，在這種情況下就需要政府進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊?guī)制，從而保證文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)資源配置效率低下的原因主要體現(xiàn)于：
（一）文化產(chǎn)品具有外部性
文化產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)特殊產(chǎn)業(yè)，由于其集知識(shí)、審美、道德、娛樂(lè)、價(jià)值、科技等于一身，與普通物質(zhì)產(chǎn)品不同，因此具有很強(qiáng)的外部性。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)合理、消費(fèi)理智，不僅可以促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升物質(zhì)生活水平，而且對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保護(hù)民族文化資源、提高國(guó)民精神文化素質(zhì)也有重要作用。此時(shí)就會(huì)產(chǎn)生正外部效應(yīng)，即社會(huì)收益大于私人收益。如果文化產(chǎn)品生產(chǎn)不合理，企業(yè)不顧文化宣傳責(zé)任，片面追求經(jīng)濟(jì)利益；消費(fèi)者產(chǎn)生不理智消費(fèi)，就會(huì)產(chǎn)生負(fù)外部效應(yīng)，嚴(yán)重?fù)p害文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)秩序。
這種外部性難以通過(guò)市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)，因此往往會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈，出現(xiàn)供過(guò)于給或者供給不足的現(xiàn)象，因此必須依靠政府規(guī)制來(lái)調(diào)節(jié)市場(chǎng)失靈現(xiàn)象，通過(guò)補(bǔ)貼正外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)鼓勵(lì)其發(fā)展，通過(guò)懲罰負(fù)外部性文化產(chǎn)品或服務(wù)來(lái)抑制其發(fā)展，或者將其轉(zhuǎn)化為具有正外部性效應(yīng)的文化產(chǎn)品。
（二）文化產(chǎn)品具有公共物品性
大部分文化產(chǎn)品都具有公共物品的性質(zhì)，個(gè)人消費(fèi)在文化產(chǎn)品時(shí)，其他人也可以同時(shí)進(jìn)行消費(fèi)，例如電影，這就產(chǎn)生了非排他性。同時(shí)其他人也不會(huì)因?yàn)閯e人的消費(fèi)而降低其消費(fèi)效用，這就產(chǎn)生了非競(jìng)爭(zhēng)性。正是存在公共物品性，消費(fèi)者在消費(fèi)文化產(chǎn)品時(shí)會(huì)出現(xiàn)“搭便車(chē)”現(xiàn)象，導(dǎo)致提供文化產(chǎn)品或服務(wù)的一方難以獲得應(yīng)有的價(jià)值補(bǔ)償。長(zhǎng)此以往，供給方會(huì)在經(jīng)濟(jì)利益的引導(dǎo)下只為那些愿意付費(fèi)的消費(fèi)人群提供具有公共特性的文化產(chǎn)品，而低收入者的公共文化消費(fèi)需求會(huì)被忽略，從而引發(fā)社會(huì)不公平。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)需要政府規(guī)制，防止文化產(chǎn)品供給者追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，破會(huì)社會(huì)公正。
（三）文化產(chǎn)品具有壟斷性
文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中多數(shù)行業(yè)具有自然壟斷性，這主要表現(xiàn)在：首先，文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的核心，而文化資源具有不可替代性和稀缺性，正如歷史文化資源，它不能進(jìn)行移植也不能再生，因此就行形成了一定的文化資源壁壘；其次，有些文化行業(yè)的投入資本量巨大，例如開(kāi)辦一份報(bào)紙需要上億元的資金，拍攝一部電影也要花費(fèi)上千萬(wàn)元，很多行業(yè)存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)特性，因此，大部分投資者只能望而卻步，進(jìn)而形成了資本進(jìn)入壁壘。這種自然壟斷性使得文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)難以通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作，否則會(huì)導(dǎo)致擾亂市場(chǎng)秩序和浪費(fèi)社會(huì)資源。政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)行對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行適度規(guī)制，優(yōu)化文化資源配置，維護(hù)文化市場(chǎng)秩序，滿足社會(huì)福利需求。
（四）文化產(chǎn)品具有信息不對(duì)稱性
文化體驗(yàn)是消費(fèi)文化產(chǎn)品的根本目的所在，文化產(chǎn)品信息不對(duì)稱也表現(xiàn)在文化體驗(yàn)上：一方面，消費(fèi)者事先無(wú)法確定該產(chǎn)品或服務(wù)是否具備文化體驗(yàn)的功能，只能在消費(fèi)中或消費(fèi)后得知，因此很難事前對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的體驗(yàn)價(jià)值進(jìn)行準(zhǔn)備判斷。另一方面，對(duì)文化產(chǎn)品或服務(wù)消費(fèi)以后，文化體驗(yàn)功能會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的作用：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)品可以陶冶性情，滿足消費(fèi)者的精神需求；墮落、消極的文化產(chǎn)品可能對(duì)消費(fèi)者造成某些不良誘導(dǎo)，損害消費(fèi)者身心健康。所以，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制，對(duì)優(yōu)良文化進(jìn)行宣揚(yáng)，打擊不良文化的沖擊，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益。
（一）文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制現(xiàn)狀
我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)近些年才開(kāi)始發(fā)展壯大，政府規(guī)制也經(jīng)歷了由被動(dòng)到主動(dòng)，由局部到整體的演變過(guò)程。改革開(kāi)放以后，我國(guó)政府在文化產(chǎn)業(yè)各行業(yè)中掀起了規(guī)制改革之風(fēng)，相繼出臺(tái)了一系列政策規(guī)范以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。總體來(lái)看這些改革涉及兩項(xiàng)內(nèi)容：；一項(xiàng)是對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革，培養(yǎng)其自我成長(zhǎng)的能力。另一項(xiàng)是打破行業(yè)壁壘，鼓勵(lì)投資主體多元化，借此提高市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)效率。
目前，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制的內(nèi)容主要包括社會(huì)性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制。社會(huì)性規(guī)制是指針對(duì)文化產(chǎn)品的教化功能，對(duì)其在質(zhì)量和內(nèi)容上進(jìn)行限制，保證文化產(chǎn)品符合主流文化思想，在文化教育方面發(fā)揮積極作用。
（二）文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在的問(wèn)題
文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制雖然在各方面已經(jīng)有效展開(kāi)，但是仍存在一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：
首先，規(guī)制體制不健康。這一問(wèn)題體現(xiàn)在：第一，受傳統(tǒng)文化體制的影響，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡依舊明顯，規(guī)制部門(mén)沒(méi)有脫離于行政體系，在政府體制改革中不斷被調(diào)整，難以保證規(guī)制效果的實(shí)現(xiàn)。第二，規(guī)制時(shí)政企不分，企業(yè)主管部門(mén)正是規(guī)制部門(mén)，容易在經(jīng)濟(jì)利益的誘導(dǎo)下放松規(guī)制，因此難以公平客觀地進(jìn)行裁決；第三，規(guī)制部門(mén)數(shù)量多且較為分散，各部門(mén)之間相互分割，溝通不利，在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下各部門(mén)根據(jù)自身需求制定相應(yīng)政策，有的政策之間相互矛盾，影響文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的有序進(jìn)行。
其次，規(guī)制內(nèi)容不平衡。規(guī)制內(nèi)容包括社會(huì)性規(guī)制和經(jīng)濟(jì)性規(guī)制，而在實(shí)際生活中，經(jīng)濟(jì)規(guī)制要嚴(yán)格于社會(huì)性規(guī)制。例如在進(jìn)入規(guī)制中，政府管得過(guò)嚴(yán)過(guò)死，文化產(chǎn)業(yè)的融資體系并不完善，很多投資者由于缺少資金而難以進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)；同時(shí)對(duì)于例如新聞傳媒一類的文化企業(yè)，在退出市場(chǎng)時(shí)也無(wú)路可尋，退出的壁壘也相當(dāng)大。相反在文化產(chǎn)品的內(nèi)容規(guī)制上，政府就顯得有些松軟，近年來(lái)一些低質(zhì)量、內(nèi)容低俗的文化產(chǎn)品在市場(chǎng)中蔓延，嚴(yán)重?fù)p害了人們的精神健康，然而并未得到應(yīng)有的重視，使得一些人利用空隙制造垃圾產(chǎn)品，有利可圖。
再次，規(guī)制手段不健全。由于缺乏制度保障和法律規(guī)定，文化產(chǎn)業(yè)政府規(guī)制存在較大的隨意性，行政手段的使用遠(yuǎn)高于法律手段和經(jīng)濟(jì)手段的使用。
保護(hù)文物的建議書(shū) 篇3我國(guó)歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護(hù)文物，我提出以下建議：
1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。
2、不在古跡上亂涂、亂畫(huà)、亂刻。
3、不亂折古跡周?chē)囊徊菀荒?，不破壞環(huán)境。
4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)參與到保護(hù)文物的活動(dòng)中來(lái)。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護(hù)文物而努力吧！
陵江小學(xué)王曉靜
20xx年xx月xx日
保護(hù)文物的建議書(shū) 篇4近年來(lái)，旅游成了人們一大愛(ài)好，不過(guò)有些人卻破壞文化古跡；在古跡上亂寫(xiě)亂畫(huà)，任意踩踏花草，垃圾亂扔等。總之，這讓文物古跡受到很大的損害。
為了讓祖國(guó)悠久的歷史傳得更久遠(yuǎn)，為了讓人們提高保護(hù)文物的自覺(jué)性，我提出以下幾點(diǎn)保護(hù)文物建議：
四、在人群聚集的地方放置垃圾桶。
五、我們每個(gè)人都應(yīng)該做好監(jiān)督責(zé)任，如果看到有人在破壞文物，應(yīng)該及時(shí)制止。
六、家長(zhǎng)應(yīng)該做好監(jiān)督和教育的責(zé)任，不讓小朋友因?yàn)樽约翰欢?，而犯下這些自己不理解的錯(cuò)誤。
這些，就是我對(duì)保護(hù)文物的建議了，希望每個(gè)人都能做到這些。
保護(hù)文物的建議書(shū) 篇5讀了口語(yǔ)交際《保護(hù)文物》后，作為小學(xué)生對(duì)文物保護(hù)尤其是長(zhǎng)城的保護(hù)有以下建議：
1、想買(mǎi)幾個(gè)垃圾箱，放暑假時(shí)，我和我爸爸去北京，放到長(zhǎng)城上，我自己做環(huán)保衛(wèi)士，維護(hù)長(zhǎng)城的衛(wèi)生。
2、對(duì)在長(zhǎng)城上亂涂亂畫(huà)的游客加強(qiáng)監(jiān)管，景區(qū)工作人員先對(duì)他們警告，如果還不起作用，就罰款。
3、在我們?nèi)ヂ糜蔚臅r(shí)候，應(yīng)該多帶一些垃圾袋，文明旅行，做一名講衛(wèi)生的游客，回來(lái)時(shí)下山時(shí)再把垃圾帶走。
4、建議他們?cè)陂L(zhǎng)城上多放些垃圾箱，每30米安置一個(gè)，讓游客的垃圾有處可仍。
5、在長(zhǎng)城上多安幾個(gè)攝像頭，對(duì)亂涂亂畫(huà)的游客監(jiān)控，等他們出景區(qū)時(shí)在門(mén)口留下來(lái)他們?cè)僮鎏幚怼?/p>
6、在長(zhǎng)城上放些機(jī)器人，讓機(jī)器人制止這些不文明現(xiàn)象。
7、游客來(lái)此就是為了紀(jì)念，不到長(zhǎng)城非好漢。不如發(fā)明一種塑料袋，蒙在城墻上，讓他們亂涂亂畫(huà)，滿足他們的心理……當(dāng)然這種塑料袋是高科技的，人們畫(huà)上去后字跡會(huì)留上一定時(shí)間，過(guò)了這個(gè)時(shí)間段后，就會(huì)自行消失呢！
8、發(fā)明一種墻壁自動(dòng)報(bào)警器，誰(shuí)在城墻上亂畫(huà)，報(bào)警器就會(huì)自動(dòng)報(bào)警。
總之，想要保護(hù)好長(zhǎng)城或者其他景區(qū)、文物，除了政府、景區(qū)加強(qiáng)管理外，最主要的就是提高我們游客的自身素質(zhì)了，文明素質(zhì)提高了，環(huán)保問(wèn)題便再不是問(wèn)題！”
保護(hù)文物的建議書(shū) 篇6我國(guó)歷史悠久，古跡眾多。但由于種種原因，有的文化古跡遭到了破壞。為了保護(hù)文物，我提出以下建議：
1、在游覽的地方不亂扔垃圾、雜物。
2、不在古跡上亂涂、亂畫(huà)、亂刻。
3、不亂折古跡周?chē)囊徊菀荒?，不破壞環(huán)境。
4、向游人做好宣傳，讓大家提高保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)參與到保護(hù)文物的活動(dòng)中來(lái)。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，為保護(hù)文物而努力吧！
陵江小學(xué)xx
xx年11月20日
第二篇：保護(hù)文物遺產(chǎn)的建議書(shū)
保護(hù)文物遺產(chǎn)的建議書(shū)
保護(hù)文物遺產(chǎn)的建議書(shū)1
文化遺產(chǎn)是人類燦爛文明、輝煌歷史和非凡創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)與智慧結(jié)晶，是歷史發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步的永恒記憶，是后人傳承歷史、繼住開(kāi)來(lái)的文化淵源，是全人類共同的寶貴財(cái)富。保護(hù)文化遺產(chǎn)是與整個(gè)人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展密切相連、功在當(dāng)代、利在千秋的偉業(yè)。
內(nèi)江是川中南著名文化發(fā)祥地之一，歷史悠久，人杰地靈，文化積淀厚重，文化遺產(chǎn)資源極為豐富，素有“文化之鄉(xiāng)”、“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。20xx多年來(lái)，勤勞智慧的內(nèi)江人民創(chuàng)造了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，為我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。全市現(xiàn)有館藏文物3800件、地面文物2265處、歷史文化名城（鎮(zhèn)）4處，非遺項(xiàng)目名錄123個(gè)、非遺代表性傳承人50人。近年來(lái)，在市委市政府的高度重視和正確領(lǐng)導(dǎo)下，市文廣新局深入貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，一大批文化遺產(chǎn)得到了科學(xué)有效的保護(hù)。
然而，在全球化浪潮的沖擊下，在大規(guī)模城鎮(zhèn)化建設(shè)的影響下，文化遺產(chǎn)保護(hù)正面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，一些承載著悠久歷史的傳統(tǒng)建筑不斷遭到損毀，一些飽含民族思想結(jié)晶的藝術(shù)品種、傳統(tǒng)工藝正在悄無(wú)聲息地消逝。能不能將祖先留下的.這些珍貴的文化財(cái)富完好保存并傳予后人，是擺在我們面前的重大課題。保護(hù)好人類珍貴文化遺產(chǎn)，是全市文化工作者責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任，更是全社會(huì)義不容辭的義務(wù)。
每年六月的第二個(gè)星期六是國(guó)務(wù)院確定的“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”。值此第十個(gè)“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”到來(lái)之際，我們呼吁，全社會(huì)都積極行動(dòng)起來(lái)，以主人翁的態(tài)度重視文化遺產(chǎn)，關(guān)注文化遺產(chǎn)，走近文化遺產(chǎn)，參與文化遺產(chǎn)，熱愛(ài)文化遺產(chǎn)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，留住文化之根，守住民族之魂，為建設(shè)幸福美麗內(nèi)江添磚加瓦，貢獻(xiàn)力量！傳承保護(hù)，任重道遠(yuǎn)，讓我們共同努力，讓漢安故地、大千故里——內(nèi)江文化遺產(chǎn)散發(fā)出歷久彌香的無(wú)窮魅力。
保護(hù)文物遺產(chǎn)的建議書(shū)2
長(zhǎng)城——是我國(guó)列入世界遺產(chǎn)的景物之一，它是我們古代勞動(dòng)人民用血汗和智慧換來(lái)的。它是我們中國(guó)的象征，也是我們中國(guó)的驕傲。
在以前，長(zhǎng)城十分美麗，也十分壯觀。瞧：一個(gè)個(gè)垛子，一個(gè)個(gè)射口，布置得是那么精細(xì)；外面的景色也十分好，一棵棵蒼天大樹(shù)，一片片碧綠的.草坪，連成一片綠色的海洋；一座座城臺(tái)也十分壯麗，如果你站在城臺(tái)向遠(yuǎn)處眺望的話，你就會(huì)看到壯麗的景色，你還會(huì)感覺(jué)到自己十分清新明目！可是，到了現(xiàn)在，長(zhǎng)城原有的面貌，已經(jīng)面目全非，不管在城墻上、垛子上、城臺(tái)上，凡是游人能伸手能及之處，每塊青磚上都被刻上了各種各樣、許許多多的文字，有人名、地名“到此一游”，有中文、日文、朝鮮文，刻得密密麻麻，刻了字還不說(shuō)，游人還在路上吃東西，把紙張、果皮、礦泉水瓶、塑料袋等扔在長(zhǎng)城上，垃圾隨處可見(jiàn)，而且《文物保護(hù)法》都沒(méi)有明確規(guī)定要對(duì)扔垃圾的、刻字的進(jìn)行罰款?？梢?jiàn)中國(guó)人對(duì)保護(hù)文物的意識(shí)是這么差。
我們應(yīng)該竭盡全力保護(hù)長(zhǎng)城，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
一、我們可以從自己做起，從小事做起，做一個(gè)文明的游客。
二、我們可以讓媒體曝光，讓那些刻字者、亂扔垃圾者無(wú)地自容。
三、我們可以對(duì)刻字者和扔垃圾者進(jìn)行罰款。
現(xiàn)在，讓我們一起攜手保護(hù)長(zhǎng)城吧！
保護(hù)文物遺產(chǎn)的建議書(shū)3
保護(hù)山西陶瓷文化遺產(chǎn)，合理利用和加快陶瓷文化資源開(kāi)發(fā)，關(guān)系到山西區(qū)域文化的傳承和弘揚(yáng)。陶瓷文化遺產(chǎn)具有的史料價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、教育價(jià)值是群眾教育和道德建設(shè)的有力支撐，能夠保證文化充滿生機(jī)和創(chuàng)造力并持續(xù)繁榮發(fā)展，進(jìn)一步提升山西的文化軟實(shí)力。
對(duì)陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開(kāi)展，可以有效促進(jìn)陶瓷考古、研究等基礎(chǔ)性工作的實(shí)踐，提高山西陶瓷的歷史地位，打破“窯系說(shuō)”的藩籬，為山西陶瓷正名，填補(bǔ)和豐富中國(guó)陶瓷發(fā)展史?，F(xiàn)對(duì)山西陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)提出幾點(diǎn)建議。
1、做好山西陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)的基礎(chǔ)性工作。結(jié)合“三普”成果，再進(jìn)行重點(diǎn)專題調(diào)查，擇要勘探與小規(guī)模試掘，重點(diǎn)窯址報(bào)請(qǐng)國(guó)家，進(jìn)行較大規(guī)?？茖W(xué)發(fā)掘。嚴(yán)格按照國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定，開(kāi)展山西陶瓷文化遺址保護(hù)規(guī)劃編制工作，整體考慮遺址及其周邊相關(guān)遺跡的保護(hù)和展示。對(duì)保存較為完好的窯址進(jìn)行原址保護(hù)，保證文化遺產(chǎn)的完整性和原真性。建立山西陶瓷文化專題博物館，加強(qiáng)展示研究，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的社會(huì)公眾教育作用。建立以陶瓷文化為主題的旅游路線，捆綁周邊旅游資源。聯(lián)合外省陶瓷名窯，提高研究保護(hù)的進(jìn)程和成效。同時(shí)，要注重陶瓷類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)和保護(hù)工作，可以聯(lián)合知名瓷窯進(jìn)行聯(lián)合申報(bào)。采取行之有效的現(xiàn)代化科技手段，搭載現(xiàn)代科技的“高鐵”，對(duì)珍貴、瀕危且具有歷史價(jià)值的陶瓷制作、生產(chǎn)工序等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，并對(duì)其建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。
2、政府和文化部門(mén)應(yīng)加大對(duì)陶瓷文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，給予政策、經(jīng)濟(jì)上的有力支持，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、文物部門(mén)牽頭、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、社會(huì)參與、群策合力的原則，制定出相應(yīng)的陶瓷文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，建立以政府為主體、社會(huì)各界廣泛參與的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。借鑒兄弟省份的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新保護(hù)理念，還要吸取失敗的.經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前車(chē)之鑒，引以為戒，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間達(dá)到最佳的保護(hù)效果。
3、加大普及宣傳工作，提高山西陶瓷的知名度。充分借助傳統(tǒng)平面媒介和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)渠道，進(jìn)行廣泛宣傳，強(qiáng)化大眾對(duì)山西陶瓷文化的印象。舉辦高水平的學(xué)術(shù)研討會(huì)，舉行陶瓷巡回展覽，是擴(kuò)大山西陶瓷文化遺產(chǎn)影響力的有力措施。成功的實(shí)踐案例有：20xx年秋，中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)山西陶瓷研討會(huì)在山西太原的成功舉行；20xx年6月和11月分別在深圳和北京開(kāi)幕的《晉善晉美·三晉窯火——中國(guó)古代山西陶瓷特展》巡回展覽，并出版發(fā)行了配套圖書(shū)。這兩次活動(dòng)引起了學(xué)術(shù)界和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，獲得了良好的社會(huì)反響，今后應(yīng)倡導(dǎo)類似實(shí)踐活動(dòng)的更多舉辦。
4、瓷窯遺址是陶瓷文化的主要載體，也是開(kāi)展陶瓷文化研究保護(hù)的基礎(chǔ)。針對(duì)山西瓷窯遺址的具體保護(hù)措施，建議對(duì)歷史上影響較大，保存狀況較為完好的遺址進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)發(fā)掘，包括對(duì)瓷片堆積層、作坊、窯爐遺址的揭露和清理，以其完整地獲得遺址的燒瓷面貌及涵蓋的文化內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)于較為偏遠(yuǎn)的瓷窯遺址，當(dāng)?shù)卣c文物部門(mén)要對(duì)窯址及其周邊環(huán)境進(jìn)行全面保護(hù)，劃定保護(hù)范圍，加強(qiáng)植樹(shù)綠化，對(duì)窯址區(qū)的山體進(jìn)行加固，減少自然災(zāi)害對(duì)窯址的侵害。同時(shí)，要強(qiáng)化窯址所在地區(qū)百姓的文物保護(hù)意識(shí)，盡力避免生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)窯址的破壞，也能增加對(duì)非法盜掘分子的監(jiān)督作用。同時(shí)，對(duì)文物標(biāo)本的采集，要嚴(yán)格控制，不得隨意撿選。
保護(hù)文物遺產(chǎn)的建議書(shū)4
語(yǔ)言、習(xí)俗、服飾等民族文化傳統(tǒng)喪失；面臨“人在藝在、人亡藝絕”危機(jī)；一些民族村寨變得不倫不類……日前，貴陽(yáng)市人大會(huì)調(diào)研組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，貴陽(yáng)市民族文化保護(hù)和傳承工作中面臨許多亟待解決的問(wèn)題。
貴陽(yáng)市是一個(gè)多民族聚居的城市，截至20xx年末，全市有漢族在內(nèi)的民族49個(gè)。其中，少數(shù)民族以布依、苗族為主體，人口占全市總?cè)丝诘?16.48%。全市現(xiàn)有17個(gè)民族鄉(xiāng)，309個(gè)民族聚居村，1078個(gè)少數(shù)民族自然村寨，民族分布成小聚居、大散居的特點(diǎn)。
貴陽(yáng)市人大會(huì)調(diào)研結(jié)果顯示，貴陽(yáng)市民族文化保護(hù)和傳承工作雖然取得一定成效，但仍然存在一些困難和問(wèn)題。其中，民族文化保護(hù)傳承難度大，民族文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱，民族文化傳承人才的培養(yǎng)迫在眉睫，加之民族節(jié)慶活動(dòng)減少，很多民族村寨逐漸失去特色。
對(duì)此，貴陽(yáng)市人大會(huì)調(diào)查組建議，一方面，設(shè)立民族文化工作專項(xiàng)資金，用于少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的搶救、征集和保護(hù)。重視基層民族文化人才的培養(yǎng)，擬訂人才培養(yǎng)計(jì)劃，保證文化館、藝術(shù)館、博物館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)站有必要的專門(mén)人才，保障基層文化單位工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。并且制定相應(yīng)的措施，激活民族文化項(xiàng)目的良性傳承，調(diào)動(dòng)人才的積極性和主動(dòng)性，不斷壯大民族文化傳承人隊(duì)伍，確保少數(shù)民族文化保護(hù)傳承工作的正常開(kāi)展。
另一方面，打造民族文化旅游精品，做好民族文化創(chuàng)新突破。特別注重民族文化創(chuàng)新，尤其是注重應(yīng)用文字、舞蹈、戲劇、影視、舉辦傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)深入民族地區(qū)調(diào)查研究，創(chuàng)作出更多更好的精品力作，展示貴陽(yáng)市民族民間文化的無(wú)窮魅力。
保護(hù)文物遺產(chǎn)的建議書(shū)5
大家好，歡迎業(yè)到秦兵馬俑。秦兵馬俑是在西安臨潼縣出土的。一天，一些西楊村的村民在打井，人們沒(méi)把水打出來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)了一些破碎的`古代青銅兵器，具有保護(hù)國(guó)家文物意識(shí)的公社干部立即向當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T(mén)報(bào)告了情況。
現(xiàn)在我們所看到的一號(hào)坑，出土的兵俑有204個(gè)，這是的前鋒，每個(gè)士兵都手持著兵器，有戈、矛、箭、戟等。這個(gè)坑中大多是步兵，還有戰(zhàn)車(chē)（比如，安車(chē)和高車(chē)）。
現(xiàn)在我們來(lái)到二號(hào)坑，這個(gè)坑大多是跪射俑和立射俑，還有戰(zhàn)車(chē)共計(jì)64乘。大家仔細(xì)看，最右邊的那匹馬，它是一匹右驂馬，表示這是一匹皇家馬。
現(xiàn)在，我來(lái)介紹各種兵俑，這個(gè)武士俑，他們有很多兵器，這個(gè)是跪射俑，還有一個(gè)是立射俑，立射俑射完箭后勁立即跪下來(lái)，上好箭再射。這是文官俑，是為將軍出謀劃策的。這是將軍俑，他手握寶劍，指揮怎樣才能打敗敵人。
每個(gè)一兵馬俑，你站在他的身邊好像可以聽(tīng)到他們?cè)V說(shuō)當(dāng)年的事情。
現(xiàn)在，大家可以自由活動(dòng)了，但是有幾點(diǎn)提示，請(qǐng)不要亂扔垃圾，不要用石頭砸兵馬俑，祝您旅游愉快。
第三篇：保護(hù)文物文化的建議書(shū)2022
保護(hù)文物文化的建議書(shū)2022
在日常生活和工作中，建議書(shū)應(yīng)用范圍愈來(lái)愈廣泛，建議書(shū)是面對(duì)有關(guān)部門(mén)或上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提建議時(shí)使用的一種書(shū)面材料，具有較強(qiáng)的文本性特點(diǎn)。如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)慕ㄗh書(shū)呢？下面是小編精心整理的保護(hù)文物文化的建議書(shū)2022，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
保護(hù)文物文化的建議書(shū)20221廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門(mén)聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開(kāi)封，陜西西安，或者天津北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
保護(hù)文物文化的建議書(shū)20222世界文化遺產(chǎn)──長(zhǎng)城，是中國(guó)人的自豪和驕傲，是中華民族精神和人民軍隊(duì)軍魂的偉大象征，是人類文明發(fā)展史上的輝煌奇跡。然而萬(wàn)里長(zhǎng)城的現(xiàn)狀卻令人堪憂!據(jù)中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)調(diào)查，目前明長(zhǎng)城有較好墻體的部分不到20%，有明顯可見(jiàn)遺跡部分不到30%，墻體和遺址總量不超過(guò)5000華里。保護(hù)長(zhǎng)城這一舉世聞名的世界文化遺產(chǎn)，已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候。
長(zhǎng)城綿延萬(wàn)里，工程宏偉，作為世界上最大的文物，保護(hù)難度也非常大。從長(zhǎng)城遭受破壞的實(shí)際情況看，既有自然的因素，更有人為的原因。由于有些地方政府重視不夠，保護(hù)工作缺乏足夠的法律支持，人們的長(zhǎng)城保護(hù)意識(shí)不夠強(qiáng)，以及保護(hù)資金和人員不足等因素，使長(zhǎng)城的研究和保護(hù)受到很大影響。面對(duì)那一幅幅面目全非、殘破不堪的長(zhǎng)城畫(huà)面，每一個(gè)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)民族的中國(guó)人，都不能不痛心疾首，焦慮萬(wàn)分。
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
保護(hù)文物文化的建議書(shū)20223我們是來(lái)自蘇州大學(xué)王健法學(xué)院的學(xué)生，在暑期實(shí)踐這一活動(dòng)中，我們團(tuán)隊(duì)來(lái)到了貴州，以黔東南州為主要調(diào)研地，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆沁z文化及其保護(hù)工作進(jìn)行了初步了解。
之所以選擇貴州，是因?yàn)槠錆庥舻拿褡屣L(fēng)情及獨(dú)特的民族文化，而這些東西大多是靠民族獨(dú)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為支撐。
近年來(lái)，如端午節(jié)、東北火炕等我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均被韓國(guó)申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)此，我們感到憤憤不平的同時(shí)，也在思考，我們能做些什么?恰逢xx大以來(lái)亦強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，城鎮(zhèn)建設(shè)要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。并且政府在20xx年頒布了《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，鼓勵(lì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展。這一系列的政府的提倡，使我們堅(jiān)定了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信念
因此，我們希望，作為大學(xué)生的我們能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)獻(xiàn)出一份自己的力量。在貴州當(dāng)?shù)厮鸭岁P(guān)于諸如古法造紙、吊腳樓營(yíng)造技藝等資料后，結(jié)合我們所學(xué)知識(shí)，我們提出以下幾點(diǎn)建議，希望能夠引起大家的一些思考：
一、更加明確《非物質(zhì)文化保護(hù)法》中的要求：
1、運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等現(xiàn)代科技手段，對(duì)珍貴、瀕危并具有歷史價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)，系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。
《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的第三條，僅僅指出"對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存"，對(duì)于如何保護(hù)，僅有框架而沒(méi)有詳細(xì)的說(shuō)明。在搜集關(guān)于吊腳樓營(yíng)造技藝的資料時(shí)，我們得知：由于吊腳樓營(yíng)造技藝代代相傳，十分復(fù)雜，且當(dāng)?shù)貍?cè)重于保護(hù)現(xiàn)有的吊腳樓，并未真正做到對(duì)一門(mén)技藝的保護(hù)。因此，我們提出以上意見(jiàn)，希望能夠盡量將那些無(wú)法用文字圖紙記錄的技藝?yán)檬侄伪Ｗo(hù)起來(lái)。
2、黔東南州可以由文化部門(mén)策劃并頒布一部保護(hù)瀕臨失傳的非遺文化的保護(hù)規(guī)劃，指出工作重點(diǎn)，涵蓋地區(qū)特色，以知名人士及政府部門(mén)帶頭，協(xié)民眾參與到保護(hù)工作中。
在采訪凱里市文化局非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室的老師時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)相當(dāng)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)"總部"的文化局，僅了解關(guān)于整個(gè)黔東南州級(jí)別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于如吊腳樓技藝、苗族錫繡等甚至沒(méi)有備案。因此，制定一個(gè)保護(hù)規(guī)劃以及整合機(jī)制是非常有必要的。
二、與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)相結(jié)合。
為貴州省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)著作權(quán)、專利權(quán)或商標(biāo)權(quán)，使得以原生態(tài)民族民間文化為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新具有足夠的動(dòng)力和法律支持。
盡管我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作起步較晚，普遍落后于世界發(fā)達(dá)國(guó)家，但是我們不能忽視知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用。中央政府現(xiàn)在已經(jīng)在大力倡導(dǎo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí)的宣揚(yáng)，并倡導(dǎo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與文化工作、工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。
我們可以加大知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度宣傳力度，將非遺文化與知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度相結(jié)合，研究對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)文化生態(tài)的完整性具有特殊價(jià)值的村落或特定區(qū)域，采取動(dòng)態(tài)整體性保護(hù)的方式。一方面可以知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)非遺文化，另一方面能夠擴(kuò)大我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)知識(shí)的宣傳。
三、糾正"重申請(qǐng)，輕保護(hù)"的錯(cuò)誤做法。
當(dāng)今，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)其實(shí)已經(jīng)變得比較熱門(mén)，但是常常出現(xiàn)這樣的情況：申報(bào)積極、包裝積極、表演積極，在真正的傳承人保護(hù)和精髓研究上卻不肯花心思、投資金。吊腳樓技藝正反應(yīng)了以上的情況，盡管對(duì)于老手藝人有補(bǔ)貼，但是其學(xué)徒都因?yàn)樘嗵郏辉敢馍钊雽W(xué)習(xí)這門(mén)技藝。
非遺文化在過(guò)度的商業(yè)包裝中逐漸扭曲、變形，空有傳統(tǒng)的形式，而缺乏傳統(tǒng)的內(nèi)涵。
急功近利的保護(hù)政策是糟糕的，缺乏合理規(guī)劃的創(chuàng)新是對(duì)非遺文化的破壞。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)不因創(chuàng)新過(guò)度改變民族文化的內(nèi)涵，深入人民，以本地居民最原汁原味的文化為發(fā)展方向。
四、避免過(guò)度商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化。
現(xiàn)在有很多人非常熱衷于申遺，可惜這種熱情并不是來(lái)自文化覺(jué)悟而只是來(lái)源于發(fā)財(cái)?shù)挠Ｒ驗(yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)一方面瀕臨絕境，一方面又是優(yōu)質(zhì)商業(yè)資源，需要的只是商業(yè)開(kāi)發(fā)的通道。
然而，非遺地區(qū)的盲目商業(yè)化會(huì)使外來(lái)商業(yè)侵占本地民族商業(yè)，使苗寨、古鎮(zhèn)失去自己的特色，變得普遍化。同時(shí)也要避免旅游發(fā)展壓制了本地居民的出入以及本地民族節(jié)日的開(kāi)展，這樣的商業(yè)旅游是錯(cuò)誤的，大大扼殺了民族文化的傳承與發(fā)展。
以我們所到的西江千戶苗寨為例，成為著名旅游景點(diǎn)固然使得當(dāng)?shù)鼐用袷杖朐黾?，同時(shí)對(duì)于傳播了如苗家吊腳樓、泥哨等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成一定的產(chǎn)業(yè)鏈，但是，一些本地節(jié)日卻隨之消失，而迎賓酒等進(jìn)苗寨的習(xí)俗也成了另一種形式的表演，失去了韻味。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要在傳統(tǒng)生活方式的土壤中生存，這就注定了它不能完全以產(chǎn)業(yè)化的方式存活。純產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式注重的是經(jīng)濟(jì)效益，這樣的生產(chǎn)方式只會(huì)因?yàn)榇罅康纳a(chǎn)而失去了非遺文化的民族精髓與其特色的精致之處。所以在適當(dāng)對(duì)非遺文化進(jìn)行產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，也要避免過(guò)度的產(chǎn)業(yè)化帶來(lái)的弊端，對(duì)于景區(qū)可以進(jìn)行節(jié)流等措施。
以上是我們對(duì)黔東南地區(qū)乃至貴州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的倡議，不足之處還請(qǐng)大家包涵。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是彌足珍貴的文化資源，同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。希望政府與各單位能帶動(dòng)民眾，加大力度行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的民族文化，在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。請(qǐng)您加入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的行列中來(lái)!
倡議人：
日期：xx年xx月xx日
保護(hù)文物文化的建議書(shū)20224我們要保護(hù)長(zhǎng)城，因?yàn)樗侵腥A古跡，是中國(guó)人的驕傲，可現(xiàn)在它受到了破壞，我提出以下建議：
一我要建議游客們不要亂扔果皮、水瓶、廢紙什么的.，也不要在條石上亂刻亂畫(huà)，不然長(zhǎng)城會(huì)變得很難看。
二我希望長(zhǎng)城的管理員應(yīng)該讓電視臺(tái)做一些保護(hù)長(zhǎng)城的廣告或者是新聞，這樣游客就會(huì)愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城了。
三建議想修復(fù)長(zhǎng)城的人，請(qǐng)你們不要用現(xiàn)代的發(fā)明來(lái)"修理"長(zhǎng)城，你們可以請(qǐng)古文物或者建筑專家來(lái)，讓他們一點(diǎn)一點(diǎn)地把長(zhǎng)城恢復(fù)原貌。
四我要對(duì)農(nóng)民提出建議，你們應(yīng)該去愛(ài)護(hù)長(zhǎng)城，不應(yīng)該去傷害它，你們也不應(yīng)該拆長(zhǎng)城的條石去壘自家的墻，大家都該愛(ài)護(hù)我們的長(zhǎng)城。
如果能做到這幾點(diǎn)，長(zhǎng)城一定會(huì)因?yàn)槲覀兊膼?ài)國(guó)之心一代代地傳下去的。
建議人：
20xx年xx月x
保護(hù)文物文化的建議書(shū)20225金城，作為一種重要的中華文明的發(fā)源地之一，在年的進(jìn)化太行山脈的南端，而社會(huì)一個(gè)美麗的土地上留下了許多文物遺存，形成了一個(gè)強(qiáng)大的物質(zhì)文化。
現(xiàn)有的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和地點(diǎn)，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和地點(diǎn)、市重點(diǎn)文物保護(hù)單位在55歲，古民居，古老的寺廟、古墓葬、古城堡無(wú)處不在，石橋，石頭，的石塔、洞星羅棋布，磚、石雕、木雕精美絕倫，只有古老的歌曲作為一個(gè)例子，我們的城市有超過(guò)50個(gè)地方，約占三分之一的同一時(shí)期同一古老的建筑。這些古代文化遺產(chǎn)，使我們的城市驕傲自豪的文化遺產(chǎn)名單中位列全國(guó)市場(chǎng)。這些珍貴的文物體現(xiàn)了古人的智慧澤州，由一個(gè)長(zhǎng)目睹了古代文明。但與此同時(shí)，我們必須看到，無(wú)情的年風(fēng)和雨侵蝕這些珍貴的文物，許多寶貴的文化遺產(chǎn)是我們眼前消失。文物資源不可替代的、無(wú)可反駁的，我們感到自豪，為他們自豪的同時(shí)，更多的責(zé)任和義務(wù)去照顧他們，保護(hù)他們。出于這個(gè)原因，旅游文物局、金城金城旅游文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)干部和廣大發(fā)出倡議：
第一個(gè)，積極學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法，法律規(guī)則文物保護(hù)方面的我們的行為。
第二，文物是不可再生資源的文化，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)，切實(shí)履行"保護(hù)第一，拯救它們的第一，合理利用，加強(qiáng)管理"的原則，有效地完成工作文物。
三、城市和農(nóng)村建設(shè)項(xiàng)目的位置，應(yīng)盡可能避免任何固定的文物，施工前及時(shí)報(bào)告審批和文物部門(mén)的文物保護(hù)工作。在日常生活中，如果發(fā)現(xiàn)地上或地下文物價(jià)值，立即報(bào)告給珠海市文物管理部門(mén)，并有意識(shí)地手文物，防止國(guó)有資產(chǎn)流失。無(wú)法作出的報(bào)告，要正確采取有效措施，以文物免受侵蝕。
四，無(wú)論何時(shí)何地，發(fā)現(xiàn)文物，受損的臉偷來(lái)的危險(xiǎn)，立即停止，并報(bào)請(qǐng)市文物管理部門(mén)，以達(dá)到節(jié)約文物保護(hù)的時(shí)間。
五、社區(qū)通過(guò)捐款和方法來(lái)支持文物保護(hù)工作，文物部門(mén)將贊揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。
六、不偷盜、搶劫、貪污非法占有國(guó)家文物，旅行不得分，損壞的文物，發(fā)現(xiàn)或收藏文物，要交文物行政管理部門(mén)的時(shí)間。
七、有勇氣去盜竊的文物，摧毀了非法活動(dòng)，如文物堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，小偷，掠奪、破壞行為的國(guó)家文物的，變得活躍、公安機(jī)關(guān)、報(bào)警或提供線索，告文物行政管理部門(mén)、盡可能地工作文物保護(hù)。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)文化的支持，是保護(hù)文物保護(hù)保護(hù)文明、歷史、文物是我們文化的根源，它是我們創(chuàng)造新的時(shí)代和力量的來(lái)源。讓我們把文物保護(hù)的責(zé)任時(shí)文物保護(hù)盡職責(zé)，為了繼承中華民族文明和努力工作，為構(gòu)建和諧家庭由而努力奮斗!
xxx旅游局
20xx年12月28日
第四篇：保護(hù)文物教案
口語(yǔ)交際：保護(hù)文物
設(shè)計(jì)者：周仁會(huì)
教學(xué)者：周仁會(huì)
教學(xué)過(guò)程
(一)談話導(dǎo)入，揭示話題
同學(xué)們，上周我們隨著課文，游覽了很多地方，還記得我們都去過(guò)哪嗎?那其中我們最熟悉的是那個(gè)？沒(méi)錯(cuò)，我們是生活在長(zhǎng)城的腳下，長(zhǎng)城不僅是中華民族的象征還是我們中國(guó)人的驕傲。前幾天，我也去長(zhǎng)城游覽了一下，看到了這樣一件事。
（二）情景表演，展開(kāi)討論（課件或者讓學(xué)生表演）
1．幾名同學(xué)表演幾個(gè)不文明的游人，在長(zhǎng)城上亂寫(xiě)亂畫(huà)，隨地扔垃圾。
2．提問(wèn)：看了他們的行為，你們想說(shuō)點(diǎn)什么？（這里教師要準(zhǔn)備充分點(diǎn)，把學(xué)生能想到的或想不到的都準(zhǔn)備好，也就是教師要想得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從多角度去構(gòu)思學(xué)生會(huì)怎么回答，教師好評(píng)價(jià)，過(guò)渡。）
3．（這里要根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)說(shuō)了）看得出你很氣憤是吧，但是聽(tīng)你這么直接的指責(zé)，我得幫你問(wèn)問(wèn)，你能接受嗎？那他這么說(shuō)你，你會(huì)怎么說(shuō)？看來(lái)這么說(shuō)可不行，遇到這種現(xiàn)象，我們?cè)撚檬裁礃拥恼Z(yǔ)氣，說(shuō)些什么話，才讓人更容易接受呢?快想一想，也可以和你的同桌商量一下。
4．這里可以先說(shuō)，底下同學(xué)與臺(tái)上同學(xué)的對(duì)話。也可以后說(shuō)
5.我們需要用和緩的語(yǔ)氣，讓他覺(jué)得你說(shuō)的話既有道理，又讓人容易接受，愿意改正。
（三）拓展討論，提出建議
我們的山海關(guān)就不止長(zhǎng)城這一處古跡，整個(gè)中國(guó)范圍內(nèi)就更多了，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)你了解的文物古跡有哪些?
既然有這么多的文物資源，那么我們?cè)撛趺幢Ｗo(hù)呢，請(qǐng)小組內(nèi)討論，可以向單位或個(gè)人提出保護(hù)文物古跡的建議。也可以說(shuō)說(shuō)我們自己為保護(hù)文物可以做些什么
建議旅游區(qū)與導(dǎo)游簽下協(xié)議，再由導(dǎo)游在車(chē)上與大家講清楚，希望大家相互監(jiān)督，自覺(jué)遵守，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。
A．在游覽過(guò)程中，向游人建議不要亂丟垃圾，不亂圖亂畫(huà)
B向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)少先隊(duì)員的建議
C．向旅游管理部門(mén)建議，增加文明提示標(biāo)語(yǔ)，適當(dāng)增加垃圾箱。
如：除了照片什么都不要帶走，除了腳印什么都不要留下，保持長(zhǎng)城古樸的魅力。
D．向附近村民居民宣傳保護(hù)長(zhǎng)城的重要性和文物保護(hù)法的的有關(guān)規(guī)定
（四）教師總結(jié)
保護(hù)文物，人人有責(zé)，從我做起，從小處做起
《保護(hù)文物》口語(yǔ)交際說(shuō)課稿
各位老師:你們好!我今天說(shuō)課的內(nèi)容是三年級(jí)下冊(cè)第？單元口語(yǔ)交際
課《保護(hù)文物》。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法和學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面來(lái)對(duì)本課進(jìn)行說(shuō)明。
說(shuō)教材：
“口語(yǔ)交際”是小學(xué)語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。在《語(yǔ)文新課標(biāo)》中就明確指出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力，要培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！薄侗Ｗo(hù)文物》是魯教版第六冊(cè)第六單元的口語(yǔ)交際課，本次口語(yǔ)交際是在學(xué)習(xí)了“我國(guó)的世界遺產(chǎn)”一組專題課文后安排的一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文物保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立“保護(hù)文物，人人有責(zé)，從我做起，從小處做起?！钡挠^念。重點(diǎn)是商量怎樣保護(hù)文物，提出保護(hù)文物的建議。文物——多么廣泛的一個(gè)概念，讓一群三年級(jí)的小學(xué)生談保護(hù)文物，難免顯得空洞，也不可能就本地文物保護(hù)的現(xiàn)狀展開(kāi)交流。于是根據(jù)學(xué)生實(shí)際就把內(nèi)容定格在如何保護(hù)長(zhǎng)城這一話題上，因?yàn)樵诒窘M課文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過(guò)課文《長(zhǎng)城》的學(xué)習(xí)及搜集的諸多有關(guān)長(zhǎng)城的資料，對(duì)長(zhǎng)城已經(jīng)建立起深刻的印象和深厚的感情，談及如何保護(hù)長(zhǎng)城的話題，一定有話可講。
教學(xué)目標(biāo)：
1.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用精妙得體的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力。
2.以“保護(hù)文物”為題，提高口語(yǔ)交際能力，培養(yǎng)文物保護(hù)意識(shí)。
3.讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中提高文物保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立“保護(hù)文物，人人有責(zé)，從我做起，小事做起?！钡挠^念。教學(xué)重難點(diǎn)：了解保護(hù)文物的意義，長(zhǎng)城遭破壞的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生討論怎樣保護(hù)文物，能提出保護(hù)文物的具體建議。
課前準(zhǔn)備：
為了讓學(xué)生有更強(qiáng)烈的保護(hù)文物的意識(shí)，我在課前特地搜集了大量關(guān)于長(zhǎng)城被破壞的圖片：張家口萬(wàn)全縣狼窩溝被掘地三尺的城墻遺址，當(dāng)?shù)鼐用窭瞄L(zhǎng)城城墻建房、建垃圾站，當(dāng)?shù)卣蘅樅蟛粋惒活惖拈L(zhǎng)城??這些殘破的城墻圖片，與八達(dá)嶺長(zhǎng)城形成鮮明對(duì)比，更與學(xué)生心中氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城有天壤之別。
說(shuō)教法：
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備采用的教法是討論法，點(diǎn)撥法和創(chuàng)設(shè)特定情境，體現(xiàn)雙向互動(dòng)法。根據(jù)本課教材特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，遵循“積極指導(dǎo)自學(xué)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念，運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)、議中感悟，多渠道接受信息。
說(shuō)學(xué)法：
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，掌握從議到悟的學(xué)習(xí)方法。在小組交流、生生互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生交際的欲望，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)和技巧，養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。
說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入，引出話題。
1.同學(xué)們，在世界歷史七個(gè)偉大奇跡中，我國(guó)的長(zhǎng)城以其雄姿和壯美，深深吸引著中外游客。連綿起伏的高山，依山而建的長(zhǎng)城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，長(zhǎng)城像在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋的一條長(zhǎng)龍，他高大堅(jiān)固，氣魄雄偉，他是中華民族的根，是中華民族的魂，是我們?nèi)A夏兒女，炎黃子孫的驕傲，然而······
2.出示長(zhǎng)城遭破壞的相關(guān)報(bào)道和圖片。插播11月18日《寧波晚報(bào)》第四版相關(guān)新聞和《長(zhǎng)城謠》的樂(lè)曲。
3.聽(tīng)到這些信息，看到這些圖片，你有什么感受？有什么想法？
4.是呀，如果再這么下去，不過(guò)五十年一百年我們就再也見(jiàn)不到這偉大的歷史奇跡了。這節(jié)課我們就一起來(lái)談?wù)動(dòng)嘘P(guān)保護(hù)長(zhǎng)城，保護(hù)文物的話題。
二、提出質(zhì)疑，了解保護(hù)文物的意義。
1.有些同學(xué)可能心里在想：破壞了就破壞了吧，舊的不去新的不來(lái)嘛！為什么要保護(hù)長(zhǎng)城，保護(hù)文物呢？小記者采訪。
2.教師小結(jié)：文物是祖先留給我們的無(wú)價(jià)之寶，是金錢(qián)買(mǎi)不到的。日用品壞了，可以再生產(chǎn)制造，文物卻不同，它不能再生產(chǎn)，再生產(chǎn)出的東西不是文物，是仿制品或贗品，是沒(méi)有任何文物價(jià)值的。文物一旦損壞，就永遠(yuǎn)不能復(fù)原，就會(huì)成為永久的遺憾。經(jīng)過(guò)多少年的風(fēng)風(fēng)雨雨和戰(zhàn)亂，流傳至今的文物相對(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不多了。而且隨著時(shí)間的推移，能夠留傳于世的文物會(huì)越來(lái)越少。所以文物十分珍貴。沒(méi)有眾多的文物史跡，文明古國(guó)也就名存實(shí)亡，失去其傳統(tǒng)的風(fēng)采和內(nèi)涵。有一句話說(shuō)得好：“忘記歷史,也就沒(méi)有未來(lái)！”讓我們來(lái)一起保護(hù)文物吧！
三、展開(kāi)討論，提出保護(hù)長(zhǎng)城的建議。
1過(guò)渡：怎樣來(lái)保護(hù)文物呢？相信大家通過(guò)預(yù)習(xí)查資料或者向家人詢問(wèn)等途徑有了許多好辦法。
2.圍繞保護(hù)長(zhǎng)城的問(wèn)題展開(kāi)討論，提出保護(hù)長(zhǎng)城的建議。
討論的要求：
A.６人一組，圍繞保護(hù)長(zhǎng)城的問(wèn)題展開(kāi)討論，提出建議。一人主持，一人記錄，人人發(fā)言，充分討論。教師巡回傾聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路。
B.各組推薦代表在全班發(fā)言，并組織評(píng)議。教師適當(dāng)板書(shū)要點(diǎn)，引導(dǎo)把建議相同或相似的歸為一類。（向當(dāng)?shù)卣ㄗh，向當(dāng)?shù)卮迕窠ㄗh，向游人建議）
C.分析總結(jié)出一系列保護(hù)長(zhǎng)城的措施。評(píng)出“最佳建議獎(jiǎng)”。
四、拓展延伸，增強(qiáng)觀念。
在我們周邊還有許多風(fēng)景名勝或歷史古跡，比如······，假如你去這些地方游玩，你首先能做到什么？如果你發(fā)現(xiàn)某些破壞文物的現(xiàn)象，你又該怎么辦？課外請(qǐng)實(shí)地參觀，根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，小組合作寫(xiě)一份保護(hù)文物的建議書(shū)，或
出一期有關(guān)保護(hù)文物的黑板報(bào)。
五、課堂總結(jié)。
文物凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是民族之根，民族之魂。保護(hù)文物是一個(gè)文明民族應(yīng)有的文化素質(zhì)，它體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己民族、國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)自己祖先及其勞動(dòng)的尊重與珍惜。我們希望保護(hù)文物成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。
說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)：
好的板書(shū)就像一份微型教案，此板書(shū)力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
口語(yǔ)交際： 保護(hù)文物
保護(hù)文物，人人有責(zé)，從我做起，從小處做起。
以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程和板書(shū)設(shè)計(jì)四個(gè)方面對(duì)本節(jié)口語(yǔ)交際課進(jìn)行了說(shuō)明，我的說(shuō)課到此結(jié)束，謝謝各位評(píng)委老師。
保護(hù)文物，不是紙上談兵。我告訴孩子，我們這座小鎮(zhèn)也有著悠久的歷史文化，古建筑也不少，學(xué)校附近就有一座已有四百多年歷史老房子，但她實(shí)在已經(jīng)如同歷經(jīng)滄桑的風(fēng)燭老人，千瘡百孔，而且還在遭受破壞。課堂是有限的，課外的空間是無(wú)限的，我布置孩子去走近身邊的古建筑，做個(gè)實(shí)實(shí)在在的文物保護(hù)小宣傳員！
（在教學(xué)中，可以抓住我們重慶的一些較大的文物古跡來(lái)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話，增強(qiáng)保護(hù)文物的意識(shí)。學(xué)生如果能夠談自己去當(dāng)個(gè)保護(hù)文物的自愿者，這課就算成功了。）
仁會(huì)：這兩個(gè)僅供參考。選擇最適合你自己教學(xué)的才是最好的，課的好與差，完全取決于教師的導(dǎo)與學(xué)生的互動(dòng)學(xué)習(xí)。你最清楚你的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，你看著辦吧！
第一份只是教案
第二份有說(shuō)課，把教案的基本內(nèi)容寫(xiě)了進(jìn)去產(chǎn)。
課件我只整了第二份的。
用夯土和青石壘砌的世界建筑奇觀，歷經(jīng)歲月風(fēng)霜依舊巍然屹立的文化遺產(chǎn)，正面臨荒漠化的威脅和人為破壞——旅游區(qū)城墻上刻字固然難以修復(fù)，更讓長(zhǎng)城專家憂心的是，在長(zhǎng)城沿線其他許多地區(qū)，保護(hù)工作基本沒(méi)人做
痛心于“到此一游”等游人刻字給長(zhǎng)城留下的累累傷痕，11月初中國(guó)長(zhǎng)城學(xué)會(huì)與八達(dá)嶺長(zhǎng)城管理委員會(huì)聯(lián)合發(fā)起了去除長(zhǎng)城墻體字跡方案征集活動(dòng)，消息公布后在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，社會(huì)各界紛紛為長(zhǎng)城保護(hù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
長(zhǎng)城專家喜憂參半地表示，游人留言刻傷長(zhǎng)城反映了長(zhǎng)期以來(lái)長(zhǎng)城乃至文物保護(hù)上共同的管理困境，而全社會(huì)澎湃的關(guān)切之情，卻令人看到了希望。他們呼吁，在當(dāng)前長(zhǎng)城沿線到處在搞旅游開(kāi)發(fā)的形勢(shì)下，立法保護(hù)長(zhǎng)城已迫在眉睫。
整面城墻被刻成了一張大報(bào)紙
第五篇：保護(hù)文物標(biāo)語(yǔ)
1.“保護(hù)為主、搶救第一，合理利用、加強(qiáng)管理”
2.提高對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對(duì)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任感和使命感。
3.保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)我們的歷史
4.保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們?nèi)孕枧Α?/p>
5.保護(hù)文化遺產(chǎn),守護(hù)精神家園,發(fā)展社會(huì)主義和諧文化
6.文化遺產(chǎn)人人保護(hù)，保護(hù)成果人人共享
7.保護(hù)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建和諧社會(huì)
8.保護(hù)文化遺產(chǎn)，守望精神家園
9.千年文明博大高深，后人愛(ài)惜薪火傳承
10.文化遺產(chǎn)不可再生，加強(qiáng)保護(hù)刻不容緩
11.縱有金山銀山, 難買(mǎi)文化遺產(chǎn)
12.文化遺產(chǎn)保護(hù)：尊重歷史，造福今天，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)
13.祖先的、我們的、子孫的——請(qǐng)保護(hù)文化遺產(chǎn)
14、破壞古跡，就是損壞你的將來(lái)
15、我們的古跡，咱們的祖國(guó)，你不愛(ài)護(hù)，我不愛(ài)護(hù)，誰(shuí)來(lái)愛(ài)護(hù)
16、愛(ài)護(hù)古跡，是時(shí)間跟歷史賦予我們的義務(wù)
17、保護(hù)古跡，義不容辭
18、古跡屬于你，屬于我，是我們的獨(dú)特財(cái)產(chǎn)
保護(hù)文物古跡，保護(hù)長(zhǎng)城，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得作為中國(guó)人，我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、從我做起，做一個(gè)文明的游客。
2、號(hào)召少先隊(duì)員來(lái)阻止那些在長(zhǎng)城亂扔垃圾的人。
3、成立保護(hù)長(zhǎng)城的宣傳隊(duì)，在旅游點(diǎn)等地方進(jìn)行宣傳，提醒人們要保護(hù)長(zhǎng)城。
4、提醒公民不在長(zhǎng)城設(shè)點(diǎn)收費(fèi)，讓長(zhǎng)城變得更美麗。
5、對(duì)破壞長(zhǎng)城的人進(jìn)行訴責(zé)。
6、向有關(guān)部門(mén)呼吁，利用電視、廣播向全國(guó)宣傳，讓每人心中有“保護(hù)文物，人人有責(zé)，從我做起，從小做起”的觀念。
7、添加保護(hù)長(zhǎng)城的標(biāo)語(yǔ)牌。
8、不攜帶危險(xiǎn)物品，不扔煙頭。
9、在長(zhǎng)城內(nèi)見(jiàn)到垃圾應(yīng)隨手撿起。
10、不在長(zhǎng)城上面往下扔垃圾，保護(hù)長(zhǎng)城周?chē)沫h(huán)境。
11、不應(yīng)在長(zhǎng)城上亂涂亂畫(huà)。
12、不要在長(zhǎng)城上大聲吵鬧，破壞了別的游人的好心情。
我們的倡議：保護(hù)長(zhǎng)城，保護(hù)文物，保護(hù)古人給我們留下的美好財(cái)富，這既是守法行為，更是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，愿我們從小樹(shù)立保護(hù)長(zhǎng)城等文物的意識(shí)，做一個(gè)守法愛(ài)國(guó)的好公民，愿我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”永遠(yuǎn)放光。
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