第一篇：讀《好的愛情》有感

閱讀完陳果老師的《好的孤獨》,接著讀了《好的愛情》這本書。在這本書中，陳果老師在一個人對自己、對戀人、對朋友以及對信仰的過程中產(chǎn)生的疑問和誤解做了自己獨特的分享，特別是對愛情的分析很精彩，里面有很多問題引人思考。

《好的愛情》中陳果老師對于愛的定義是：只有當(dāng)一種情感高于我們自身生命的價值時，它才是愛。愛是一團精神與另一團精神的親密擁抱，是一個靈魂與另一個靈魂的彼此共生、相互歸屬。在愛中，世界就是你，我也是你，全然融為一體。

陳果老師認(rèn)為愛情的三大元素是：激情、理解、踐行，這三個元素缺一不可。在激情來臨時，對一個人的感覺是說不清道不明的，想要去更加的了解她，了解她的愛好，了解她的性格乃至于生活，慢慢對她產(chǎn)生一定的理解，如果你空有一份心意，只是口頭的說說而已，從未行動起來，那么這份愛情僅僅也就是這樣。

真正的愛情，并不是說你必須成為我要求的樣子，而是我用心去讀懂你的內(nèi)心，明白你的想法，并且理解你的想法。“你見過他最美麗的時候，也見過他最糟糕，最丑陋的時候；你見過他最能干。最得意的時候，也見過他最失落、最狼狽的時候。在他最失落、最狼狽的時候。你還是想擁抱他，還是想親吻她，這個才叫做深情。你見過他最光明的樣子，也見過他最黑暗的樣子，當(dāng)你見到他最黑暗的樣子，你還是愿意接受他，并且愛他，這個才叫做深情。你真的懂他，懂他是個什么樣的人，懂他的好與不好，懂他那些和你不一樣的地方，懂他很不完美，但你還是愛這樣一個不完美的他，愛他這個真實不完美的人，這個才是真正的深情?！?/p>

好的愛情就是長久的愛情，而長久的愛情，就是要一次又一次地愛上同一個人。隨著年齡的增長，每個人都在不斷的變化，而我們要去接受這一切。即使千變?nèi)f化，對于兩個真正相愛的人確實始終如一。

第二篇：讀共產(chǎn)黨好有感

強國富民在我心中

——讀《共產(chǎn)黨好》有感

桐鄉(xiāng)市實驗小學(xué)教育集團北港小學(xué)　604 俞倍根

“共產(chǎn)黨好，共產(chǎn)黨好，共產(chǎn)黨是人民的好領(lǐng)導(dǎo)……”這首流傳了半個世紀(jì)的膾炙人口的歌曲，以極其樸素的語言和無比真摯的感情，唱出了億萬人民的心聲。2011年7月1日，我們迎來了中國共產(chǎn)黨成立90周年的大慶。這是一個令人激動的日子，也是一個催人奮進的日子！為了加深對中國共產(chǎn)黨不平凡的崢嶸歲月和光輝歷程的了解，我懷著激動的心情，認(rèn)真閱讀了《共產(chǎn)黨好》這本好書，從中深受啟發(fā)和教育。

讀完全書，使我感受到了“共產(chǎn)黨好”，好就好在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。為了追求民族獨立和人民解放這個理想，尋找救國救民的真理。從太平天國運動到“戊戌變法”，一批一批的精英，一代一代的豪杰，旗樹旗倒，人聚人亡，空懷斗志，飲恨蒼天。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清政府，但也未能拯民族于水火，救國家于危亡，解人民于困苦。就在國家千瘡百孔、任人宰割的年代，中國大地上走來一支土生土長的隊伍，高舉真理的火炬，照亮民族解放的道路，一聲震天撼地的吶喊——中國共產(chǎn)黨成立了！這喊聲發(fā)自嘉興南湖一艘不引人注目的游船上。這聲音似疾風(fēng)掠過海面，如迅雷劃過長空，響出七月流火的季節(jié)，響出古老的神州大地。從此，中國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，推翻了壓在人民頭上的三座大山，取得了新民主義革命的偉大勝利。百余年來，有精魂上下求索，有先軀前仆后繼，有志士仁人洗塵除垢，更有共產(chǎn)黨人鐵骨錚錚做撐天的梁柱，他們高擎馬列主義的大旗，浴血奮戰(zhàn)，走過漫漫長路，歷經(jīng)坎坷擅顛。終于，1949年10月1日毛主席登上天安門城樓，向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國成立了！”從此，中國人民站起來了！無數(shù)革命烈士的遺愿化成共和國的國歌，唱出了億萬人民的心曲！一百多年來飽受西方列強欺侮蹂躪的中華民族，從此挺直了腰桿，屹立于世界民族之林；幾千年備受壓迫和奴役的中國人民，從此真正當(dāng)了國家的主人。面對如此救國救民的偉大功業(yè)，億萬人民怎能不歌頌“共產(chǎn)黨好”！

“共產(chǎn)黨好”，好就好在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民富起來了。為了實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕這一歷史任務(wù)，肩負(fù)人民希望的中國共產(chǎn)黨人進行了艱苦的探索。新中國成立后，在恢復(fù)國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)上，我們黨不失時機地實行了社會主義改造，全面確立了社會主義制度，實現(xiàn)了幾千年來最深刻、最偉大的社會變革。特別是黨的十一屆三中全會以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，堅持解放思想、實事求是的思想路線，找到了中國脫貧致富的金鑰匙：那就是“堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義強國！”我們在前30年建設(shè)的基礎(chǔ)上只用了30多年時間，就走過了西方發(fā)達國家100多年才能走完的路程！30多年的快速健康發(fā)展，使我國的社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、綜合國力和人民生活水平都上了一個大臺階，現(xiàn)代化建設(shè)進入了廣大城鄉(xiāng)的千家萬戶！如今，我們國家不僅建立起自己強大的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系，而且插上了騰飛的科技翅膀；不僅早已生產(chǎn)出自己的汽車、火車、輪船、飛機，而且將“兩彈一星”送上了太空！曾經(jīng)關(guān)閉了的國門已經(jīng)步入世貿(mào)組織，1997年香港回歸，1999年澳門回歸，2008年成功舉辦北京奧運會，2009年建國60周年大慶，更是對兩個階段歷史成果的最好檢閱和成功展示，2010年成功舉辦上海世博會，放眼祖國大地，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民族團結(jié)，社會安定，人民生活顯著改善，到處呈現(xiàn)出一派蒸蒸日上的景象。昔日那種沒有自己的主權(quán)，沒有自己的國防，任由帝國主義列強宰割、奴役和壓榨的歷史一去不復(fù)返了！那種“衣不遮體，食不果腹，住無定所，行無交通工具”的歷史一去不復(fù)返了！面對如此強國富民的偉大功業(yè)，億萬人民怎能不歌頌“共產(chǎn)黨好”！

我想：實踐已經(jīng)證明，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；沒有共產(chǎn)黨，就沒有中國的社會主義現(xiàn)代化。在中國的歷史舞臺上，沒有哪一支政治力量像中國共產(chǎn)黨人這樣，把全心全意為人民服務(wù)作為唯一宗旨，為了民族復(fù)興、國家富強、人民幸福，付出如此巨大的犧牲，做出如此無私的奉獻？沒有哪一支政治力量像中國共產(chǎn)黨人這樣，具有如此堅定的理想信念，歷經(jīng)挫折而愈奮，帶領(lǐng)人民不斷探索革命和建設(shè)的正確道路？沒有哪一支政治力量像中國共產(chǎn)黨人這樣，襟懷坦白，依靠自己的力量，解決自身存在的問題，糾正前進道路上出現(xiàn)的失誤，始終保持著旺盛的生機與活力？是的，從來沒有過。只有中國共產(chǎn)黨，在戰(zhàn)爭年代，哪里有危險，哪里就有共產(chǎn)黨人臨危不懼的高大身影；在和平建設(shè)年代，哪里有險情，哪里就有挺身而出的共產(chǎn)黨人筑成的銅墻鐵壁。如今，只有中國共產(chǎn)黨，始終代表了中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表了中國先進文化前進的方向，始終代表了中國最廣大人民的根本利益。因此說，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的黨，不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)事業(yè)的核心力量。

“共產(chǎn)黨好”，這是人民的頌歌，歷史的結(jié)論。我們作為21世紀(jì)的一代青少年，我們是祖國的花朵，我們是祖國的希望，我們是祖國的未來，祖國明天的宏偉藍圖需要我們來描繪。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強?！?我們要更加熱愛黨，更加熱愛祖國，從現(xiàn)在起，加倍努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，不怕困難，真正學(xué)好知識，練好本領(lǐng)，那么明天長大了，就能接好班，把建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強國進一步推向前進，讓我們的黨和國家永遠(yuǎn)巍然屹立于世界的東方。

同學(xué)們，勤奮學(xué)習(xí)，為黨為國爭光是我的理想，你們是不是也這樣想呢？

指導(dǎo)老師 邢春鳳

第三篇：讀紅樓夢有感好

讀紅樓夢有感

”儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解．寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當(dāng)時，我是這么理解的．

可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念．

寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了．”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境．而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照．也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻．然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫．

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結(jié)局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感．

讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環(huán)顧四周,自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當(dāng)時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當(dāng)讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內(nèi)心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發(fā)執(zhí)著.我們也理當(dāng)為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環(huán)境,觀念無關(guān),但是,比起封建社會的人,我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他,我們有能力起戰(zhàn)勝他,我們有資格去戰(zhàn)勝他,這,難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷??

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當(dāng)時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。

《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個性體現(xiàn)的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深

第四篇：讀《好父母 好孩子》有感

讀《好父母 好孩子》有感

八卦洲中心小學(xué) 殷麗

提起盧勤的名字，可能知曉的人并不多，但提起我們年少時候經(jīng)常從廣播、報紙中屢屢“曝光”的“知心姐姐”，我想現(xiàn)代家庭是無人不知、無人不曉。她有一雙愛的眼睛，五分鐘之內(nèi)就能發(fā)現(xiàn)一個孩子與眾不同的地方，發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)他的長處。她始終認(rèn)為所有的孩子都是好孩子，他們身上有許多很棒的地方，只是有的不被別人發(fā)現(xiàn)。如果能被發(fā)現(xiàn)，他們的表現(xiàn)比誰都不差。

《好父母好孩子》是“知心姐姐”為小朋友們、家長們和老師們獻上的一份精美的禮物。作者對于如何培養(yǎng)孩子的良好心態(tài)、責(zé)任感、愛心、意志力等做了深入淺出的論述。這本書薈萃了盧勤老師近三十年家庭教育的精華，她用多年來積累的大量生動、鮮活的教育孩子的實例，闡述了教育孩子的藝術(shù)，講述了什么對于孩子來說是最重要的。認(rèn)真閱讀了這本書，猶如聽了知心姐姐一場精彩的報告。使我受益匪淺，深受啟發(fā)，大致歸納為以下幾點：

一、猶如一面鏡子，使我認(rèn)識了自己。

作為一名母親，我和普天下的母親一樣，有一顆愛子之心，在此以前我覺得自己還是一名不錯的媽媽，疼女兒，愛女兒，管吃管喝管學(xué)習(xí)。雖然算不上優(yōu)秀的母親，起碼也是一名合格的媽媽。但是讀了這本書后，我覺得自己身上存在著許多的不足。

例如書中談到媽媽是一本書，書的每一頁記錄了母親的親切，溫暖，深沉，堅強，無私與偉大，也記錄了媽媽的過失與不足，以及帶給孩子的煩惱和不幸。反思自己真有點慚愧。

“知心姐姐”在第一章《認(rèn)識我們自己》中，告誡我們不要當(dāng)“雞媽媽”，因為“雞媽媽”的溺愛使母愛變成了“母害”。溺愛主要表現(xiàn)為三種類型：

1.代替型

每天，孩子的書包，媽媽代替收拾；孩子的鉛筆，媽媽代替削尖；孩子的鋼筆，媽媽代替灌水；老師告訴孩子的事，媽媽全替孩子想著。有一天，一位二年級班主任批評幾個沒帶齊用具的學(xué)生，幾個孩子都埋怨起來。這個說：“都怪媽媽沒給我裝上！”那個叫：“都怪爸爸沒給我收拾好！”好像一切過錯都是媽媽爸爸的，他們什么責(zé)任也沒有。

代替，究竟帶來了什么呢？帶來了孩子的懶惰與無能，也帶來了父母的悲哀和失望。

2.滿足型

孩子需要什么，媽媽就給什么。有的家長，沒工夫去教育孩子，于是千方百計去滿足孩子花錢的欲望。

一個個體戶的女兒說：“我家的枕頭里、柜子里都是錢，但我們姐弟最不幸了。媽媽爸爸為了掙錢光做買賣，把我和弟弟關(guān)在家里，頓頓飯都要自己去買。有一天，我打開衣柜，發(fā)現(xiàn)里邊的臟衣服堆成一團，都發(fā)霉了，等我把那些臟衣服洗干凈，發(fā)現(xiàn)衣服已經(jīng)破成洞了?！?/p>

3.看管型

這是典型的“老母雞”式的教育。

中國有個傳統(tǒng)的稱謂，稱帶小孩的保姆叫“看孩子的”。這個“看”字，一下子勾畫出今天許多年輕媽媽的形象和作用。

孩子是需要照看和管教的，但不是要我們寸步不離地“看著”，事無巨細(xì)，什么都管。許多年輕的媽媽，自己勞累一天，還要看著孩子寫作業(yè)，看著孩子洗臉洗腳，看著孩子穿衣吃飯——看孩子這不順眼，那不順眼，于是整天嘮叨個沒完。看得孩子很煩很煩，看得自己很累很累。

其結(jié)果呢？孩子覺得媽媽不信任自己，十分反感；母親覺得孩子太不聽話，十分生氣，兩代人的隔閡越來夜深。

參加北京市中小學(xué)北極村冬令營的一名小營員，在零下三四十?dāng)z氏度的東北雪原長了一身痱子。原來，這名小營員臨出發(fā)前，媽媽千叮嚀萬囑咐，一定要多穿衣服，但沒有說熱了時要脫衣服。這名小營員根本不會照顧自己，在暖烘烘的屋里也穿著出門時才穿的羽絨衣褲，難怪他焐出一身痱子。

所以，溺愛帶給孩子的只有懦弱和無能！面對競爭激烈的未來世界，等待孩子的只能是失??！那樣，我們這些當(dāng)父母的，豈不是事與愿違，害了孩子，也害了我們的國家！

想想自己平時在生活中也曾因為女兒磨蹭代替她做了很多事。也曾為工作繁忙或心情不悅對女兒大發(fā)脾氣，有時也因她一點不聽話，甚至還打過她的小屁股。

我今后一定的注意走出教育誤區(qū)，嚴(yán)格要求自己的言行為女兒做好榜樣，用自己的心靈和行為寫好母親這本書。

二、猶如一位導(dǎo)師，指點了育兒的迷津。

知心姐姐猶如一位知識淵博的導(dǎo)師，講授了教育子女的科學(xué)方法。

她指引我們走進孩子的世界，了解目前獨生子女的心理特點，原來他們也需要渴望賞識。愛的力量是教育中的重要力量。有位科學(xué)家說：“人類在探索太空、征服自然后，終將會發(fā)現(xiàn)自己還有一種更大的能力，那就是愛的力量，當(dāng)這天來臨時，人類的文明將邁向一個新紀(jì)元。”

父母的愛是博大的愛，會讓孩子刻骨銘心，永生不忘。

但是，在愛的記憶中，有的愛讓孩子幸福，促孩子成長；有的愛讓孩子痛苦，令孩子反感。

有的父母，總是用挑剔的眼光看孩子，總覺得自己的孩子不如別人家的好，總嘮叨孩子這不行那不行，其結(jié)果是孩子真的不行了。

有的父母，認(rèn)為孩子是接受愛的大口袋，認(rèn)為這一切都是應(yīng)該的，誰讓你生了我，于是變得無情無義，自私冷漠。

還有的父母，把孩子看成自己的私有財產(chǎn)，想打就打，想罵就罵，還認(rèn)為“打是疼，罵是愛，不打不成才”。

究竟什么是真正的愛？今天我們應(yīng)該怎樣愛孩子?

學(xué)會用愛的目光注視孩子，用賞識的神情告訴孩子：“太好了！你讓我驕傲！”用愛的微笑面對孩子，傳遞給孩子的信息是：“我愛你，孩子！”

用愛的語言鼓勵孩子，父母常常對孩子說：“孩子，你真棒！”孩子會自豪地回答：“媽媽爸爸，我能行！”

用愛的渴望調(diào)動孩子，讓孩子在朝思暮想中獲得愛，使他們明白：幸福不會從天降，你要尋找快樂嗎?自己去努力！

用愛的細(xì)節(jié)感染孩子，細(xì)節(jié)最能使人心動，要讓孩子從生活的細(xì)節(jié)中學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛，感受愛。

用愛的管教約束孩子，使他們從小懂得，每個人都要對自己的行為負(fù)責(zé)，要走好人生的每一步。

用愛的胸懷包容孩子，讓他們有重新開始的機會。

把愛的機會還給孩子，讓他們體驗到：索取可以使人滿足，但付出才是真正的快樂。

父母要學(xué)會與孩子溝通，將孩子當(dāng)朋友，幫助他們開發(fā)六大財富：

1.財富之一：會思考的頭腦。

“想象力比知識更重要?！边@是科學(xué)家愛因斯坦的著名論斷。愛因斯坦在回顧自己的童年時，多次談起他所體驗的神奇感。他說：“思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對‘神奇’的不斷擺脫?！彼J(rèn)為，學(xué)生最可貴的動力是想象力、好奇心、求知欲、學(xué)習(xí)中的樂趣以及對學(xué)習(xí)結(jié)果的社會價值的認(rèn)識，而學(xué)校最重要的任務(wù)是努力引導(dǎo)學(xué)生形成這些能夠啟發(fā)創(chuàng)造性的心理能力。他的結(jié)論是：“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！?/p>

2.財富之二：會觀察的眼睛。

觀察力是創(chuàng)造力的源泉。許多父母整天把孩子關(guān)在家中，休息日也不讓他們出去玩。結(jié)果這些孩子眼里就缺少畫面，寫起作文來不是干巴巴的，就是抄點兒形容詞裝點一下，一點兒意思也沒有。

我們的孩子有一雙明亮的眼睛，請千萬珍惜！讓他們睜大眼睛去觀察，去發(fā)現(xiàn)。注意：是讓孩子用自己的眼睛，而不是我們的眼睛。

我們每個人都有兩只耳朵，耳朵的功能是傾聽。

3.財富之三：會傾聽的耳朵。不聽，耳朵的功能就會退化。

4.財富之四：會說話的嘴巴。說話是一門學(xué)問。在現(xiàn)代社會里，一個人要成功必須學(xué)會說話。會說話是與別人溝通的一種重要能力。

A首先敢說話才能會說話。知心姐姐經(jīng)過十幾年的努力，終于找到克服恐懼的三個方法。

（1）深呼吸法。上臺前先做30秒的深呼吸，這樣可以提神，也可以起到為自己“打氣”的作用。

（2）自我暗示法。往臺上走，心中反復(fù)告訴自己：“我很棒，講話算什么，我能行！”

（3）主動交流法。主動與臺下聽眾交流，語氣恢復(fù)到正常說話的狀態(tài)，不拿腔拿調(diào)，不時用提問法請聽眾參與。這樣，心情就會放松，也會引起臺下共鳴。

B其次練說話就能說好話。俗話說：“臺上三分鐘，臺下十年功?！闭f話的能力，通過勤學(xué)苦練是可以提高的。有一個孩子，小時候說話結(jié)巴，老師、同學(xué)都笑他，可他卻立志要成為最有魅力的演說家。他喜歡看書，也喜歡到法庭聽別人辯論。平時，他看到樹林就對樹林說話，看到小狗便對小狗說話，隨時隨地在學(xué)習(xí)演講，后來，他的理想真的實現(xiàn)了。

C最后要注意準(zhǔn)備好才能講得好。

手，是偉大的。世界上有許多奇思妙想，都是通過手變成現(xiàn)成的。勞動的手創(chuàng)造了世界，也早就了人類自己。

5.財富之五：會操作的雙手。

（1）手，要從小鍛煉它，它才會勞動。現(xiàn)在，人們的物質(zhì)生活越來越好，許多孩子應(yīng)該做也能做的事父母都給包辦代替了，孩子很少參加勞動，結(jié)果，孩子手的功能退化了。

一次，知心姐姐帶孩子們?nèi)ヒ粋€自然保護區(qū)參加夏令營活動。第一天早餐，一個女孩拿著一個煮雞蛋發(fā)愣。于是知心姐姐問她：“你怎么不吃啊？不喜歡罵？”

她告訴知心姐姐說，這個雞蛋跟家里吃的不一樣。

“怎么不一樣呢？”知心姐姐感到奇怪。

“我家的雞蛋是白白的，軟軟的，這個雞蛋太硬，是紅的?！迸殡y地說、知心姐姐忍不住笑了，一了解才知道，這個女孩從小就沒有見過熟雞蛋的剝皮過程，每次吃雞蛋都是媽媽或者姥姥剝好了端上來。一位長期為學(xué)生搞軍訓(xùn)的軍官他曾經(jīng)問過一個小學(xué)生雞蛋從哪里來的？小學(xué)色還能夠想都沒有想就回答：“媽媽從冰箱里拿出來的！”

孩子們手的功能就這樣在父母的溺愛中退化了。

要讓孩子學(xué)會動手，父母就要放開手。

（2）手，要經(jīng)常使用它，它才能變得靈巧。人們常說: “心靈手巧”，腦越用越靈，手越用越巧。

（3）手，要珍惜它，它才能創(chuàng)造奇跡。

重慶市有一個嚴(yán)重殘疾的女清潔工高中蘭，兩歲時家里發(fā)生的火災(zāi)使她失去了健全的雙手，左手只有四個變形的手指，右手臂高位截肢。然而，她用殘手臂創(chuàng)造了奇跡——每天勞動，最終搬走了一座5000噸的垃圾山。

6.財富之六：會走路的雙腳。

腳，是神奇的。

腳，有著“光榮歷史”。當(dāng)年震驚世界的二萬五千里長征，正是紅軍戰(zhàn)士憑著一雙腳板。一步一步地走出來的。

現(xiàn)在，交通發(fā)達了，出門可以乘汽車，火車，飛機，輪船，也可以騎自行車，走路的機會越來越少了。如果我們不用它，那人不是白白長了兩只腳。

我們既然有兩只腳，就要鍛煉它，不停地給它刺激，讓腳的功能得到最大的發(fā)揮。

我們不但要注意智力開發(fā)，更得重視德育教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感，承受能力，競爭能力和社交能力合作能力。相信這樣培養(yǎng)出來的孩子一定會是時代的驕子，這一方法正是科學(xué)前衛(wèi)的育兒寶典。我決心再細(xì)細(xì)研讀，好好消化，將這一方法運用到平時的家庭教育中去。

三、猶如一縷陽光，照亮我前進的道路。

讀了此書，聯(lián)系自身的職業(yè)，作為一名教師這本書讓我想到了自己平時的教學(xué)。

學(xué)生們常說：“老師象媽媽一樣，反思自己的形象，覺得也存在很多不足。自己教育理論真的需要更新，我也得走進孩子和他們多交流，做朋友，培養(yǎng)他們的責(zé)任心、競爭能力，社交能力和合作意識。

在科學(xué)知識教育的同時注意思想品德教育。相信這種教育方法一定會培養(yǎng)出出色的學(xué)生。

總之，讀了《好父母，好孩子》這本書之后我的思想發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，教育理論知識也豐富了不少，將這一理論運用到以后的教育和教學(xué)中爭取做一位好媽媽，好老師。

當(dāng)然，通過這次學(xué)習(xí)我也認(rèn)識到了自身的缺陷，教學(xué)理論知識的貧乏，決心以后多讀有關(guān)教育理論的名篇佳作，不斷提高自身素質(zhì)，用先進的理論武裝自己的頭腦，做一名稱職的媽媽合格的教師。

第五篇：讀種好心田有感

讀《種好心田》有感

瑞金市八一小學(xué)管海東

《種好心田》這本書值得我們每一位教師好好品讀,暑期的生活中，沒有了孩子的陪伴，雖然獲得了寧靜，但是卻發(fā)現(xiàn)生活變得單調(diào).加上學(xué)校再三要求我們每位教師要細(xì)讀,所以在閑暇之余拿起了這本書,細(xì)細(xì)品讀了后,深有感觸!

種好心田，便能做好教育。我想也可以這樣理解，只有種好了心田才能去做好教育吧。陶繼新對魏書生的解讀便是：“他在任何時候、任何地方，都不折騰，一心一意地種好自己的心田”。種好自己的心田，守住心田里的那份寧靜，說來簡單，做起來可真不簡單。時下社會的浮躁與功利，各種文化的沖擊，教育的現(xiàn)狀，教師生存的壓力等等，無一不時地在擾亂心田。我也如是，總是被一些突如而至摻雜進來的瑣事紛擾、心在各種疲于應(yīng)付中失去走向?qū)庫o的方向。讀了這本書后，很多紛擾和煩躁倏而不見了。是啊，皆由心起，一切阻擾自己內(nèi)心的障礙的最終禍端是自己，是因為自己還沒有一顆真正能寧靜的心。靜下心來想想自己該做什么？能做什么？堅持做自己能做的，該做的。尤其是學(xué)校的德育，社會的現(xiàn)狀使我們的德育工作更加任重而道遠(yuǎn)。守住真善美，培養(yǎng)一個有愛的責(zé)任心，讓我們德育真正走入孩子的心田。扎扎實實、堅持做好德育，不動搖、不懈怠、不折騰。那樣就幫助了我們的孩子種好心田，在他們的心田里播下好的習(xí)慣，播下善良和快樂的種子。