第一篇：關(guān)于國慶節(jié)議論文優(yōu)秀作文

關(guān)于國慶節(jié)議論文優(yōu)秀作文三篇

盼望著，盼望著，一年一度的國慶節(jié)終于到了。今天是祖國媽媽的生日，舉國上下都在慶祝，祖國各地一片歡歌笑語。下面是東星資源網(wǎng)小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)國慶節(jié)議論文三篇，希望大家喜歡。

國慶節(jié)議論文1

期盼以久的國慶小長假終于開始了，我們?nèi)液湍棠?、表姐一起參加了印度尼西亞的巴厘島之旅。

我們搭乘飛機(jī)經(jīng)文萊轉(zhuǎn)機(jī)到巴厘島，一下飛機(jī)，熱情美麗的導(dǎo)游就給我們每個人獻(xiàn)上了巴厘島獨(dú)特的鮮花——雞蛋花。

第二天我們就隨著導(dǎo)游來到了美麗的藍(lán)夢島。一到這里，就看見清澈見底的海水和蔚藍(lán)的天空，呼吸著新鮮無污染的空氣，真讓人心曠神怡啊!導(dǎo)游告訴我們大家，接下來的活動叫“海底漫步”，會讓我們看到美麗的'海底景色，可是這需要很大的勇氣，因?yàn)椴皇敲總€人都敢走入海底的啊!

首先我們乘船來到大海的中央，那里有一座尼莫號海上平臺，一到那里，在教練的指導(dǎo)下，我換好了泳衣，穿上了專業(yè)潛水的服裝，最特別的是那氧氣頭盔竟然有37公斤重，比我一個人還要重喲!然后我們在教練的帶領(lǐng)下，一步一個階梯地向海底走去，沉到海底后，一幅美景瞬間吸引了我。天啊!品種繁多的魚兒在形態(tài)各異的珊瑚中自由地穿梭著，真美!

接著我在教練的指示下，扶著海底的欄桿往前走，一群魚兒跟著我轉(zhuǎn)，原來它們都聞到了“香味”，想吃我瓶子里的魚食。只見我用力一捏手中的魚食瓶子，一堆魚食頃刻從瓶子中冒出來，小魚們一窩蜂地爭搶起來。就這樣，黑的、白的、藍(lán)的、紅的……五顏六色的熱帶魚在我面前游來游去，讓我大飽眼福，直到魚食一粒也不剩為止!時間過的真快啊，轉(zhuǎn)眼在教練的手勢下，我離開了魚兒的天堂，向岸邊游去。

巴厘島，人間的天堂，果真名不虛傳。這次巴厘島之行，深深地印入我的腦海，令我終身難忘……

國慶節(jié)議論文2

1949年10月1日，在首都北京_廣場舉行了開國大典，在隆隆的禮炮聲中，中央人民政府主席_莊嚴(yán)宣告中華人民共和國成立并親手升起了第一面五星紅旗。聚集_廣場的三十萬軍民進(jìn)行了盛大的閱兵和慶祝_。1949年10月1日，中華人民共和國成立，這是中國歷一個最偉大的轉(zhuǎn)變。1949年9月的政協(xié)一屆一次會議上決定把10月1日定為國慶節(jié)。

2019年是中華人民共和國成立70周年的日子，祖國的未來必將更加繁榮昌盛。黎明驅(qū)走了黑暗，日出帶來了光芒，祖國的光輝好似陽光，照亮了我們的前程，指明了我們前進(jìn)的方向，帶領(lǐng)全國各族人民從貧窮走向富裕，從勝利走向輝煌。中華人民共和國國旗旗面為紅色象征革命。旗上的五顆五角星及其相互關(guān)系象征_領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)。星用黃色是為著在紅地上顯出光明，四顆小五角星各有一角正對著大星的中心點(diǎn)，表示圍繞著一個中心而團(tuán)結(jié)。

每逢國慶，去_廣場看升國旗是無數(shù)人心中的夢想。因此，利用國慶長假去北京游玩的人們，通常會趕早來到_廣場看國旗班的軍人升旗，以表達(dá)對祖國的無比熱愛，看著五星紅旗徐徐升起，心中的激動無以言表。每年10月1日是我國的國慶節(jié)，我國于1999年修訂發(fā)布《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將國慶節(jié)與相鄰的周六、日組合為7天的國慶長假，被稱之為“國慶黃金周”，用放假的形式，讓老百姓共同感受國慶的歡樂?；厥走@70年，中華人民走得每一步都是步履蹣跚，每一步都付出了巨大犧牲。這70年，中華人民永遠(yuǎn)忘不了，抗美援朝戰(zhàn)場上精神與鋼鐵的較量;忘不了，我駐南斯拉夫大使館的悲憤與恥辱;忘不了，南沙群島護(hù)我主權(quán)時對手的無恥與卑劣;這犧牲包含了所有的付出，既有先烈的浴血、也有我輩的拼搏，所有的一切，都離不開大家的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，離不開大家不懼犧牲，勇往直前的精神。但是如今中國經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展:《輝煌中國》之《圓夢工程》透過港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬鐵路、復(fù)興號、上海洋山港自動化碼頭、中國移動互聯(lián)網(wǎng)等一個個超級工程，領(lǐng)略五年來一張張中國基礎(chǔ)建設(shè)的大網(wǎng)，如何編織起人民走向幸福、美好的希望版圖，托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。無論你的家鄉(xiāng)在哪里?無論你最想去到哪個地方?祖國到處都是“詩和遠(yuǎn)方”。

我們牢記著祖國的風(fēng)風(fēng)雨雨，也奮力創(chuàng)造更美好的生活!

國慶節(jié)議論文3

我們的祖國，在亞細(xì)亞的東部，太陽升起的地方。我們的祖國——中國，是在太陽下居住的一條龍。它此刻勇猛、精神：看，在奔流不息的黃浦江兩岸，是規(guī)模龐大的世博園——這時2010年上海世博會的園區(qū);在北京，有著一個名叫“鳥巢”的建筑——這時剛剛結(jié)束的2008年北京奧運(yùn)會體育場館;還有即將在2010年11月12日開始的廣州亞運(yùn)會，都讓中國這一條神龍變得更加神采奕奕。

但是，我們在歡欣地看著這些令我們自豪的事件時，卻不能忘記我們中國以前的傷痛。中國，給了我們黃皮膚黑頭發(fā)，還給了我們那些深入骨髓的苦難歷史：火燒圓明園、八年抗戰(zhàn)、南京大屠殺……這些交織著血與淚的故事，這些貫穿著血腥與仇恨的歷史都深深的刻在我們的腦海里。當(dāng)時的中國，是懦弱的，是膽怯的。當(dāng)時，那條名為中國的巨龍?jiān)诔了?。它任憑外國人欺辱，任憑外國人拿著槍，拿著刀在身上亂砍亂轟!最后，在1921年7月23日，它驚醒了，憤怒了!它用它那巨大的爪子開始抵抗!在1949年10月1日，把所有侵略者趕出了中國!當(dāng)我們偉大的第一任主席——_在_城樓上，對著千千萬萬的民眾們宣布：“中華人民共和國，中華人民政府，在這天成立了!”的時候，誰還能否認(rèn)我們的中國——這條巨龍——醒來了呢

中國這條巨龍雖然已經(jīng)覺醒，但卻傷痕累累：圓明園的戰(zhàn)火灼傷了它的皮膚，南京大屠殺的血液濺滿了它的鱗片……它體無完膚，遍體鱗傷。經(jīng)過我們的上一輩努力去修補(bǔ)，它恢復(fù)了，又變得神采奕奕，并開始綻放它的光彩：1974年3月，陜西臨潼縣宴寨鄉(xiāng)西揚(yáng)村的村民在秦始皇陵東1。5公里處打井時，意外地發(fā)現(xiàn)了許多碎陶人——這就是名揚(yáng)中外的兵馬俑;2004年1月10日，中國的第一架火箭成功發(fā)射升空;2008年8月8日，第29屆奧運(yùn)會在北京開幕……中國，開始向全世界展現(xiàn)它的風(fēng)采，開始展現(xiàn)它那獨(dú)有的文化與魅力。

我們，有著黃皮膚，黑瞳孔。我們是獨(dú)一無二的中國少年。我們銘記中國五千年的歷史，銘記著中國的笑與淚。少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界!上一輩既然把守護(hù)中國的職責(zé)交給了我們，我們就就應(yīng)勇敢的接過!我們就應(yīng)讓我們屹立于世界，讓中國屹立與世界!我們要讓外國人用一種敬佩的目光看著我們，讓他們以一種仰慕的口吻說：“哦!這就是中國!這就是中國人!”

同學(xué)們，我們雖然無需應(yīng)對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預(yù)防禽流感，我們要研究轉(zhuǎn)基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護(hù)環(huán)境、維護(hù)世界和平……我們，是祖國未來的建設(shè)者，我們肩負(fù)重任，任重道遠(yuǎn)。我們會失敗，會有挫折。但失敗的后面永遠(yuǎn)是彩虹!

努力吧!奮斗吧!同學(xué)們，讓我們中國在亞細(xì)亞的東方崛起，在世界的東方復(fù)興!

第二篇：簡單議論文國慶節(jié)作文

廈門市翔安一中作文指導(dǎo)提綱（國慶節(jié)習(xí)作）CLH

教學(xué)目的：

1、如何選擇能證明論點(diǎn)的素材作為論據(jù)。

2、如何指導(dǎo)學(xué)生恰到好處地把素材與論點(diǎn)聯(lián)系起來。

教學(xué)步驟：

一、前段時間，我們學(xué)了如何運(yùn)用這些人物為素材，寫簡單的議論文。我發(fā)現(xiàn)了在大

家的作文中，普遍存在一個問題：我們掌握了素材，能使我們的論據(jù)鮮活，但我們還不能合理運(yùn)用這些素材，寫出觀點(diǎn)鮮明，論證有力的簡單議論文來。下面看看一些同學(xué)的習(xí)作，看看在使用這些人物為素材的過程中，出現(xiàn)了什么問題。

學(xué)生習(xí)作一：

特雷薩修女，她夢想著這世界能充滿愛，于是，他創(chuàng)辦了“死者之家”、“麻風(fēng)病之家”、“棄嬰之家”，不顧自己可能被傳染可怕疾病的危險，將全部精力投入到幫助別人當(dāng)中去。如此善良的她也難以幸免被懷疑?；蛟S付出的越多，被曲解的痛會越深，然而她說：“不管你是否友善，總會有人懷疑你自私或居心不良，不管怎么樣，你還是要友善?！?/p>

學(xué)生習(xí)作二：

他,為了完成《史記》，踏遍大江南北；他，為了完成《史記》，訪遍老夫賢士，他，為了完成《史記》，奮筆疾書，忍辱負(fù)重。受宮刑后，他并沒有輕言放棄，而是克服重重考驗(yàn)，化悲痛為力量，嘔心瀝血，最終著成了“通古今之變，成一家之言”的偉大典章，他便是司馬遷。

學(xué)生習(xí)作三：

微笑地面對生活，他，曼德拉，一生始終為改變反對種族主義，建立一個平等、自由的新南非的信念，但卻被以“煽動罪”和“非法越境”入獄。在獄中，他經(jīng)歷了長達(dá)27個春秋，他備受迫害與折磨，但是，在其出獄跨出監(jiān)獄的那一瞬間，他轉(zhuǎn)過身，深情地看著關(guān)押了他27年的監(jiān)獄，深情地看著眼前這片他為之奮斗終生的土地，說：“我要把所有的熱血都撒在這片我深愛的土地上，但是，如果我不把所有的怨恨與痛苦統(tǒng)統(tǒng)扔在我身后的那扇大門，那么，其實(shí)我還活在獄中?！?/p>

學(xué)生習(xí)作四：

對啊，歷史上有哪一位有作為的人沒有經(jīng)歷過艱難困苦，沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)雨的洗禮呢？孔子被困在陳、蔡之間，忍饑挨餓，受盡冷嘲熱諷，終于，著成了《春秋》而流傳后世，屈原放逐而寫出了《離騷》，左丘失明卻反而作了《國語》；孫臏被砍去雙腳而修成了《兵法》。這些不都是不朽的著作嗎？

問題:沒有論點(diǎn)，沒有對材料的分析，只有單純的論據(jù)。教師歸納：

1、議論文寫作引用充分的論據(jù)（素材）來證明論點(diǎn)十分必要。

2、鮮明、清晰的觀點(diǎn)以及對觀點(diǎn)適當(dāng)?shù)姆治鍪俏亩蔚氖滓蟆?/p>

教師修改版一：

常懷友善之心，才能微笑地面對生活；（觀點(diǎn)句）彌勒佛之所以笑口常開，是因?yàn)樗汛缺?，常懷友善之心。（闡釋句）特雷薩修女，她夢想著這世界能充滿愛，于是，他創(chuàng)辦了“死者之家”、“麻風(fēng)病之家“、”棄嬰之家”，不顧自己被傳染可怕疾病的危險，1將全部精力投入到幫助別人當(dāng)中去。可她也難以幸免被懷疑?；蛟S付出的越多，被曲解的痛會越深，然而她卻微笑地面對了這一切不平：“不管你是否友善，總會有人懷疑你自私

或居心不良，不管怎么樣，你還是要友善?！保ú牧暇洌┱嬲龘碛幸活w佛心，一顆友善之

心，自然就能如特雷薩修女一樣，微笑地面對一切，甚至是對自己的無端懷疑?，F(xiàn)今社會，人們經(jīng)常為一點(diǎn)小事而揮拳相向，反目成仇，甚至雇兇殺人，其實(shí)根源就在于人沒有友善

之心?。。ǚ治鼍洌┛梢?，常懷友善之心，人才能微笑地面對生活。（結(jié)論句）

教師修改版二：

大丈夫立于世，當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，有所作為。（觀點(diǎn)句）“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。”判斷一個人價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就在于他給這世界留下了什么。（闡

釋句）他, 為了完成《史記》，踏遍大江南北；他，為了完成《史記》，訪遍老夫賢士，他，為了完成《史記》，奮筆疾書，忍辱負(fù)重。受宮刑后，他并沒有輕言放棄，而是克服重重

考驗(yàn)，化悲痛為力量，嘔心瀝血，最終著成了“通古今之變，成一家之言”的偉大典章，他

便是司馬遷。（材料句）司馬遷曾動情地說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?/p>

他的這一生，是奮發(fā)圖強(qiáng)的一生，是有所作為的一生，他立于天地之間，永垂不朽。（結(jié)

論句）

教師修改版三：

微笑面對生活，我們才能得到真正的自由。（觀點(diǎn)句）人生苦短，如果糾纏于痛苦，糾纏于怨恨，那么就太對不起人世間走這一遭了。托爾斯泰說 “生活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美

好起來?！保U釋句）南非總統(tǒng)曼德拉，為反對種族主義，建立平等、自由的新南非而奮

斗不已。他曾經(jīng)被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄長達(dá)27年，受盡折磨與迫害。但是他在走出監(jiān)獄的那一天，動情地說：“如果我不把所有的怨恨與痛苦統(tǒng)統(tǒng)扔在那一扇門里，那么其實(shí)我還活在獄中?！?/p>

（材料句）曼德拉選擇了樂觀面對新生活，而不是選擇怨恨與報復(fù)，于是，他不僅收獲了

身體上的自由，他也收獲了真正的精神上的自由。（分析句）蘇軾被貶，吟誦“回首向來蕭

瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴” ；李白被貶，大唱”仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；

歐陽修呢？則是與民同醉，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！保ú牧暇洌┧麄儤酚^

面對不平命運(yùn)，在文學(xué)中收獲了真正的自由。（分析句）自由是人人向往的，但是，心存

樂觀，微笑待之，才能真正享有自由。（結(jié)論句）

教師修改版四：

逆境出人才。（觀點(diǎn)句）孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋

骨，餓其體膚，空乏其身”。歷史上有哪一位有作為的人沒有經(jīng)歷過艱難困苦，沒有經(jīng)歷

過暴風(fēng)雨的洗禮呢？（闡釋句）孔子被困在陳、蔡之間，忍饑挨餓，受盡冷嘲熱諷，終于，著成了《春秋》而流傳后世；屈原放逐而寫出了《離騷》；左丘失明卻反而作了《國語》；

孫臏被砍去雙腳而修成了《兵法》。這些不都是不朽的著作嗎？（材料句）只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱，只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能有創(chuàng)造天堂的力量。只有在逆

境中頑強(qiáng)走出來的人，才堪稱大寫的人，偉大的人。（結(jié)論句）

二、方法歸納： 一個標(biāo)準(zhǔn)的議論段，應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。

（1）第一步，寫觀點(diǎn)句：段的首句設(shè)置本段的分論點(diǎn)。開門見山，使閱卷老師明白你本段要論證什么問題。

點(diǎn)進(jìn)行論證（理論論證），或?qū)τ^點(diǎn)稍作解釋。

要注意名人名言與分論點(diǎn)有關(guān)系，如沒有聯(lián)系，則不能起論證作用。

（3）第三步，寫材料句：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫法上簡要敘述即可，多寫細(xì)節(jié)

信息，不要過多敘述。

（4）第四步，寫分析句：分析說理。

這是本段最重要的一步，因?yàn)楣饬信e一個兩個事例，不進(jìn)行分析說理，那舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒有說服力了。

（5）第五步，寫結(jié)論句：本段小結(jié)，照應(yīng)本段開頭，重申這一段的分論點(diǎn)。

三：教師示范：

（一）人生本就磨難重重，我們要學(xué)會樂觀面對。（觀點(diǎn)句）歐亨利說：“人生

是含淚的微笑?！保U釋句）偉大的物理學(xué)家霍金，一生被固定在輪椅上，但是

他卻微笑著感謝上帝讓他還有會思考的大腦，會動的手指頭，愛他的人和他愛的人陪在身邊，還有一顆感恩的心。（材料句）多看到自己擁有的，不去想自己

沒有的。霍金就這樣微笑著，樂觀地面對在別人看來如此悲慘的人生。（分析句）

可見，學(xué)會樂觀面對生活，才能讓這唯一的一次人生歷程充滿快樂。（結(jié)論句）

_____《樂觀面對生活》

（二）樂觀面對生活，我們才能得到真正的自由。（觀點(diǎn)句）人生苦短，如果糾

纏于痛苦，糾纏于怨恨，那么就太對不起人世間走這一遭了。托爾斯泰說 “生

活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來?！保U釋句）南非總統(tǒng)曼德拉，為反對種族主

義，建立平等、自由的新南非而奮斗不已。他曾經(jīng)被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄長達(dá)27年，受盡

折磨與迫害。但是他在走出監(jiān)獄的那一天，動情地說：“如果我不把所有的怨恨

與痛苦統(tǒng)統(tǒng)扔在那一扇門里，那么其實(shí)我還活在獄中?！保ú牧暇洌┞吕x

擇了樂觀面對新生活，而不是選擇怨恨與報復(fù)，于是，他不僅收獲了身體上的自由，他也收獲了真正的精神上的自由。（分析句）蘇軾被貶，吟誦“回首向來

蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴” ；李白被貶，大唱”仰天大笑出門去，我輩

豈是蓬蒿人”；歐陽修呢？則是與民同醉，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

（材料句）他們樂觀面對不平命運(yùn)，在文學(xué)中收獲了真正的自由。（分析句）

自由是人人向往的，但是，心存樂觀，豁達(dá)待之，才能真正享有自由。（結(jié)論句）

_____《樂觀面對生活》

（三）樂觀面對生活，往往能讓人迸發(fā)出頑強(qiáng)的斗志。（觀點(diǎn)句）“如果你看到面

前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘柟猓　保U釋句）第二次世界大戰(zhàn)時，有兩個人被關(guān)在納粹集中營的一間狹窄的囚室里，他們惟一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見方的窗口。每天早上，他倆都要輪流去窗口眺望外面的世

界：一個人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，另一個人卻總愛看窗外的天

空，看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔。

半年后，前者因憂郁死在獄中，后者卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，直到獲救。（材料

句）同樣的人生，不同的只是面對人生的態(tài)度，一個樂觀面對，一個悲觀面對，竟導(dǎo)致了截然相反的結(jié)果。（分析句）可見，樂觀面對生活，才是人所必須持

有的人生態(tài)度。

_____《樂觀面對生活》

（四）人為何而忙碌？為了感恩。（觀點(diǎn)句）人活著，總是為了要完成某些事情。

（闡釋句）黃舸，患有進(jìn)行性肌肉萎縮癥，這個比癌癥還可怕的疾病，死亡年

齡：18歲。在黃舸人生的最后三年，他的父親騎著三輪摩托車，帶著黃舸走上

了一條感恩之路。他走遍大江南北，在神州大地上細(xì)細(xì)摸索，找到每一個幫助

過他的人，親手送上一束鮮花，親口說一聲“謝謝！” 生命的最后三年寶貴時

光，他忙碌于感恩。（材料句）有的人活了一輩子，都不知道感恩，庸庸碌碌；

而黃舸，他要感謝的人那么多，他整天忙忙碌碌，卻遺憾時日無多。人活于世，我們要感謝的人太多，感謝我們的父母，是他們養(yǎng)育了我們；要感謝我們的師

長，是他們教會了我們做人；要感謝我們的同學(xué)，是他們陪伴我們一起成長。(分

析句）人生苦短，我們忙忙碌碌，不要忘了為感恩而忙。（結(jié)論句）

——“ 忙碌”為話題

（五）常懷豁達(dá)之心，才能微笑地面對生活。（觀點(diǎn)句）人生不如意者十有八九，常想一二，常想自己擁有的，豁達(dá)待之，才能笑對生活。（闡釋句）被關(guān)在監(jiān)獄

受盡折磨長達(dá)27年 的南非總統(tǒng)曼德拉，踏出監(jiān)獄的那一刻，他說：如果我不

把所有的怨恨與痛苦都仍在身后那扇門里，那么其實(shí)我還活在獄中?！保ú牧暇洌?/p>

他選擇用豁達(dá)之心面對，最終獲得真正自由，微笑地開始自己的全新生活。（分

析句）李白面對貶謫，大唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”蘇軾面對

貶謫，自嘲曰：“何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人者耳?！狈吨傺兔?/p>

對貶責(zé)，不改”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。（材料句）他們面

對人生不公，都選擇了豁達(dá)以待，選擇微笑面對，終成就了其一世偉名。（分析

句）可見：常懷豁達(dá)之心，才能真正笑對生活。（結(jié)論句）

——“微笑面對生活”為題

四、教師作品：

微笑面對生活

人生本就磨難重重，我們要學(xué)會微笑面對。（觀點(diǎn)句）歐亨利說：“人生是

含淚的微笑。”（闡釋句）偉大的物理學(xué)家霍金，一生被固定在輪椅上，但是他

卻微笑著感謝上帝讓他還有會思考的大腦，會動的手指頭，愛他的人和他愛的人陪在身邊，還有一顆感恩的心。（材料句）多看到自己擁有的，不去想自己沒

有的?；艚鹁瓦@樣微笑著，樂觀地面對在別人看來如此悲慘的人生。（分析句）

可見，學(xué)會樂觀面對生活，才能讓這唯一的一次人生歷程充滿快樂。（結(jié)論句）

微笑面對生活，我們才能得到真正的自由。（觀點(diǎn)句）人生苦短，如果糾

纏于痛苦，糾纏于怨恨，那么就太對不起人世間走這一遭了。托爾斯泰說 “生

活，就應(yīng)當(dāng)努力使之美好起來?！保U釋句）南非總統(tǒng)曼德拉，為反對種族主

義，建立平等、自由的新南非而奮斗不已。他曾經(jīng)被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄長達(dá)27年，受

盡折磨與迫害。但是他在走出監(jiān)獄的那一天，動情地說：“如果我不把所有的怨恨與痛苦統(tǒng)統(tǒng)扔在那一扇門里，那么其實(shí)我還活在獄中?！保ú牧暇洌┞?/p>

拉選擇了樂觀面對新生活，而不是選擇怨恨與報復(fù)，于是，他不僅收獲了身體

上的自由，他也收獲了真正的自由。（分析句）蘇軾被貶，吟誦“回首向來蕭瑟

處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴” ；李白被貶，大唱”仰天大笑出門去，我輩豈是

蓬蒿人”；歐陽修呢？則是與民同醉，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！保ú?/p>

料句）他們樂觀面對悲慘世界，在文學(xué)中收獲了真正的自由。（分析句）自

由是人人向往的，但是，心存樂觀，豁達(dá)待之，才能真正享有自由。（結(jié)論句）

微笑面對生活，往往能讓人迸發(fā)出頑強(qiáng)的斗志。（觀點(diǎn)句）“如果你看

到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘柟?！”（闡釋句）

第二次世界大戰(zhàn)時，有兩個人被關(guān)在納粹集中營的一間狹窄的囚室里，他

們惟一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺見方的窗口。每天早上，他倆都

要輪流去窗口眺望外面的世界：一個人總是愁苦地看著窗外的高墻和鐵絲網(wǎng)，另一個人卻總愛看窗外的天空，看藍(lán)色天空中的小鳥自由地飛翔。

半年后，前者因憂郁死在獄中，后者卻堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，直到獲救。（材

料句）同樣的人生，不同的只是面對人生的態(tài)度，一個樂觀面對，一個悲觀

面對，竟導(dǎo)致了截然相反的結(jié)果。（分析句）

可見，微笑面對生活，才是人所必須持有的人生態(tài)度。（結(jié)論句）

本次習(xí)作題目：請以“生命因而精彩”

1、要求：嘗試寫寫議論文，為自己積累更多的寫作素材

2、字?jǐn)?shù)不少于600字，（欲得高分的同學(xué)最好700——900字）

佳作推薦

微笑的力量

微笑就是春雨后的一弧彩虹, 在風(fēng)雨過后使天空絢麗無比；微笑就是天空中的一片云彩，在蔚藍(lán)的藍(lán)天上溫柔細(xì)膩；

微笑就是炎夏里的一拂微風(fēng)，在炎熱的季節(jié)里帶來清涼；

微笑就是大地上的一般清泉，給饑渴的人們靈魂的滋潤。

嚎啕是瘟疫，微笑是甘霖；嚎啕只能產(chǎn)生平庸，微笑才能創(chuàng)造卓絕。

世界因?yàn)槲⑿Χ利悺?/p>

北京奧運(yùn)會，最震撼人心的，是奧運(yùn)倒計(jì)時的2008人同時擊缶；是充滿美感的舞者以身為筆，盡情揮灑，畫出如夢如幻的山水畫；更是收集來的世界各地的無數(shù)張迷人的笑臉，一瞬間在開幕式上綻放。那一刻，我感動得熱淚盈眶。

在擁擠的公交車上主動讓位給孕婦，點(diǎn)頭微笑，架起了通往和諧的橋梁；在川流不息的街道上，撿起別人不經(jīng)意的掉下一支筆，歸還，點(diǎn)頭微笑將我們的心拉近了；在肅穆的課堂上，老師詳細(xì)解說，化解我心中的疑惑，微笑感謝鞏固了師生之情。

人生因微笑而偉大。

霍金，當(dāng)代最偉大科學(xué)家之一，被稱作“當(dāng)代愛因斯坦”。但就早大學(xué)期間，他的肌肉開始了可怕的萎縮。但殘疾沒有帶來嚎啕，他始終微笑著。他說：“我還有會思考的大腦，會動的手指頭，有愛我的人和我愛的人陪伴身邊，我還有一顆感恩的心。”是的，霍金他覺得自己擁有的太多，有什么理由不微笑著去面對生活呢？

史鐵生，17歲那年，一次遭遇暴雨和冰雹的侵襲而奪走了他的雙腿，在苦難日子中，他曾經(jīng)想過自殺。后來解放了自己，成就了他的偉大。他說“微笑著，去唱生活的歌謠，不抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折……”

還有桑蘭，一場意外使他幾乎全身癱瘓，但是她用微笑打動了全世界；還有李連杰，他說：“再高的武功，都比不上微笑，微笑才是最厲害的武器”；還有黃舸，可怕的疾病宣告他的生命終點(diǎn)在18歲，但是他微笑著，在人生的最后階段，唱響了最打動人心的《感恩的心》。

西楚霸王項(xiàng)羽，自刎烏江，一世英名，毀于一旦。他為什么不笑看成敗，重頭再來？

只要微笑還在，縱使黑暗吞噬一切，太陽還可以重新回來，世界依舊精彩；只要微笑還在?？v使身陷茫茫沙漠，還會有希望的綠洲存在。

只要微笑還在，冬雪終會悄悄融化，春雨定將滾滾而來。

只要微笑還在，人就永遠(yuǎn)屹立不倒。

是的，微笑的力量是強(qiáng)大的，她讓世界如此精彩，她讓人生成就偉大。教師點(diǎn)評：

寫議論文關(guān)鍵在于能否有鮮活的素材。即使是陳舊的素材，只要有一顆鮮活的心，也能推陳出新。

最簡單的議論文模式就是：定好總論點(diǎn)，然后分成兩個分論點(diǎn)，各自論述，最后總結(jié)觀點(diǎn)。

還有一種模式就是六步定位法。詳見提綱。

不管什么模式，最關(guān)鍵的還是在于素材的積累,尤其是最后階段的積累。

第三篇：國慶節(jié)優(yōu)秀作文

國慶節(jié)優(yōu)秀作文

國慶節(jié)優(yōu)秀作文1

“五岳歸來不看山，泰山歸來不看岳。”這一次，我在泰山上度過了一個難忘的國慶節(jié)。

泰山——五岳之首。數(shù)千級臺階，從山頂飄飄悠悠地拋下來。而其中，最陡峭的路段，便是“泰山十八盤”了。

上山前，看到那一段路，感覺自己可能根本爬不上去。雖說險路我走過很多次，但十八盤不僅僅險。它的長度足有800米，而高度為400米，且一路全為臺階，足有約1500段。想到這兒，內(nèi)心已已有些發(fā)怵。

及至眼前，方才感受到十八盤的險峻：臺階連著臺階，目光所及之處，都是臺階。這樣的一級級階梯，穿為一線，直到南天門。一看到這，頓時就感到不想去了。可已經(jīng)到了這里了，也不能往下走了，只能往上爬了。

在爬的過程中，有好幾次感到堅(jiān)持不住了，可一想到前方的南天門以及玉皇頂，便感到信心和力量大增。雖然早已疲憊不堪，但是每次一問自己：“你難道還會被這點(diǎn)困難嚇倒嗎”時，內(nèi)心的回答都是：“不會!”

距離登上南天門只有幾十步之遙時，是最艱難的時候。這時候，我的體力即將耗盡。雖然前方不遠(yuǎn)就是南天門;雖然已有一大段路被我甩在身后，但在這體力將要耗盡的時候，我的心里雖然還想繼續(xù)快爬，但體力卻只能讓我像之前那樣慢慢爬。終于，到了南天門前，往下一望，方才感受到這一段路的艱辛。

過了南天門，又爬了約半小時，終于登上了泰山。此時，終于登上了泰山。此時，向山下一看，可謂“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”也。此時，我除了看到了美妙至極的景色，更讓我明白了只有做一件事時堅(jiān)持到底，最終才能成功。

國慶節(jié)優(yōu)秀作文2

在國慶節(jié)那天里，我和爸爸媽媽、表姐他們一起去看表演。

國慶節(jié)那天我們一起去了三鄉(xiāng)泉林山莊那里看表演和一起玩。我們先乘這汽車來到了三鄉(xiāng)泉林山莊那里玩，我來的時候我看見到里面真的是用一個成語來形容它真的是“人山人?！蔽覀儊淼臅r候看見了一個非常大的游泳池和一個燒烤場，在這個燒烤場，我們也拿到了一個位置來坐。其實(shí)，我們來的是來觀看表演的。

在泳池里我看見了許多人分別有小孩和大人，但是小孩都在兒童泳池里玩和玩水上滑滑梯，而大人在大的游泳池里游泳，但我的見聞是我看見一個不知道是不是奇象還是我在發(fā)夢，我居然看到一個大人在游泳池里可以游很多花式和在游泳池里好像在跳舞那樣跳很多美麗的花式在水上，原來是這里舉辦了國慶節(jié)水上表演，在這個水上表演，我看得非常入神，我看見到這些姐姐在水上輕松自如的擺出美麗的姿勢，真的是讓我大開眼界，我看見到她們就像在跳舞一下子在水里做出美麗的姿勢，真得似我好像也在這個隊(duì)伍里我也在表演了一份。

還在在水上花式單車和水上踩鋼絲這個水上踩鋼絲真的是令我心驚膽寒，我看見一位像我那樣大的小男孩在鋼絲上頭頂著三個碗和手上抓這兩把傘而這兩把傘是幫助他平衡得上面沒有一條線掉著他。開始了，我看見那位男孩小心翼翼得慢慢走而他頭上得碗也沒有掉真厲害，但是走到中途他也有一些不平衡得但是在他再慢慢得走，我看見他的頭直流汗水。就像斷了線的的珍珠掉下來，最后他終于完成了，我也替他害怕松了一口氣，這樣的表演真的是游很多的耐心才行這真是令我說一聲佩服，而周圍的人也在歡呼著，而爸爸媽媽他們也在連聲說：“好，太棒了!”

這一次我的國慶節(jié)是過得豐富多彩得這些見聞也真讓我大吃一驚。

國慶節(jié)優(yōu)秀作文3

國慶長假期間，爸爸媽媽帶我回了一趟玉林老家，讓我領(lǐng)略了一回如詩如畫的鄉(xiāng)村風(fēng)景。

晨風(fēng)中，我們乘坐的快巴車快速地行駛在高速路上，涼爽的秋風(fēng)輕輕地吹動著路邊的小樹，六個多小時的路程是那么短暫。不知不覺間，玉林車站到了。一下車，我第一眼便看到二伯正站在他的小車旁笑瞇瞇地等著接我們呢。二伯告訴我，因?yàn)槲议L這么大，第一次回老家，又碰到是國慶長假，家鄉(xiāng)的親戚們可高興了，把二伯在新西蘭留學(xué)的兒子，還有我那些在南寧、桂林工作學(xué)習(xí)的表姐、表哥們都叫了回來，準(zhǔn)備搞一個家庭大團(tuán)圓，我聽了很興奮。十多分鐘后，我們來到了爺爺出生的地方?玉林市城北區(qū)高山村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便看到爺爺和很多老家的親戚都站在門口迎接我們。我趕緊下車，一頭撲進(jìn)爺爺?shù)膽牙铮吹竭@么多親戚圍著我問長問短的，我滿足極了。

第二天一大早，我們這個大家族幾十個人乘坐著幾部小車，浩浩蕩蕩地去給祖宗掃墓。到了祖宗坡地，大人們忙著除草、擺祭品，我和哥哥姐姐們一邊欣賞著家鄉(xiāng)的田園風(fēng)光，一邊等著給祖宗上香。家鄉(xiāng)真美啊，站在坡上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見那大片稻田、香蕉林、龍眼林像一大塊美麗的花地毯，微風(fēng)吹過，藍(lán)天、白云、金色的稻浪、翠綠的果林在我的眼前構(gòu)成了一幅美麗的田園風(fēng)景畫。

晚上，我們整個大家族近百個人圍坐在三伯公家寬敞的院子里聚餐，大人們談笑風(fēng)聲，我和哥哥姐姐們一邊盡情地吃喝，一邊玩游戲、猜迷語，熱鬧極了。

幾天后，我和爸爸媽媽踏上了返回金城江的快巴車。望著漸漸模糊的家鄉(xiāng)，我在心里說：再見了，我美麗的家鄉(xiāng)，今后有時間，我還會再回來看你!

國慶節(jié)優(yōu)秀作文4

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間又到了一年一度的國慶節(jié)，國慶節(jié)是怎么來的呢?一九四九年十月一日，在世界歷史上是極不尋常的一天。這一天，偉大的中華人民共和國誕生了，它標(biāo)志著中華人民從此站起來了。人們?yōu)榱藲g慶這一天，把每年的十月一日定為國慶節(jié)。

國慶節(jié)這天，我們?nèi)疫€有媽媽的同事一家去黑龍灘游玩。

在旅途中，我看見了許多建筑物上五星紅旗迎風(fēng)招展。乘坐了兩小時的汽車，來到了黑龍灘的大壩前。大壩長271米，高53米，從底部至頂部漸漸變窄。這氣勢磅礴的大壩是用一塊塊條石構(gòu)筑而成，它是仁壽人民智慧與勤勞的結(jié)晶。在大壩旁高聳著一塊花崗石砌成的紀(jì)念碑，上面有郭沫若親筆題字“黑龍灘水庫”，這些字金光閃閃，蒼勁有力。碑的旁邊雕刻著一條栩栩如生的龍。

隨后我們?nèi)プ未?，船啟航了，陣陣的微風(fēng)不時地吹來，十分涼爽。在船上可以看見一大群的魚兒跟著船游動，它好像在與船賽跑。在陽光的照射下，湖面的水波光粼粼。不一會兒，船停在了蟠龍島的碼頭。我們興高采烈地走上了蟠龍島，崎嶇的山路是用一塊塊石板鋪成的，山路兩旁是茂密的森林，我原本以為會看到成群結(jié)隊(duì)的猴子，但出乎我的意料，只看到了兩只猴子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩只猴子好像正在嬉戲打鬧。

后來，我們又去乘坐快艇，快艇的速度是游船的四五倍，快艇左右顛簸，人似乎接近了水面，大風(fēng)撲面而來，非常驚險刺激。快艇后面激起了白色的'浪花，快艇兩側(cè)的水往外噴射。過了二十分鐘，坐完了快艇，我們又回到了岸邊。

這個國慶節(jié)，我真開心!我會永遠(yuǎn)記住這個國慶節(jié)!

真是一個難忘的節(jié)日啊!

國慶節(jié)優(yōu)秀作文5

今天是一年一度祖國媽媽的生日——國慶節(jié)，在這個特殊的日子里，所有的學(xué)校都不上學(xué)，所以爸爸媽媽要領(lǐng)我和弟弟去動物園玩，我和弟弟聽了高興得直跳。

可是到了動物園一看，才知道事情沒我們想的那么容易——找停車位，因?yàn)榻裉焓菄鴳c節(jié)，所以來玩的人很多，一輛輛汽車一直排到馬路上，猶如一條巨大的長龍，我們好不容易找到了停車位，這時時間已經(jīng)過了半個小時了。

好不容易解決了一項(xiàng)大難題，一下車，又有一項(xiàng)大難題映入眼簾——排隊(duì)買票，各個售票口都排滿了人，組成了一條條巨龍，從高處往下看，到處都是人頭，到處都是黑漆漆的一片，像一塊黑色的地毯，我們跟時間足足斗爭了一個小時，終于買到了門票，這時我在心里感嘆到，終于可以進(jìn)入動物園了，真不容易啊。

進(jìn)入動物園后，我們先去了企鵝館，那一只只穿著黑褂子的小企鵝，就像一位位小紳士，可愛極了，然后又去了大象館，看!那只大象搖著大大的耳朵，在和其他的大象打架，結(jié)果他贏了，于是它昂著頭，神氣的向別處走去，好像在說：“看我多厲害?！苯又覀冇秩チ税嬴B園，鱷魚館，河馬館。出了河馬館，已經(jīng)到中午了。

于是我們找了一個空石桌，吃媽媽早上做的便當(dāng)，吃完便當(dāng)，爸爸媽媽坐那兒休息，我和弟弟在附近玩耍，這是，我看見一從花叢里有一群蝴蝶，那一只只穿著花衣服的蝴蝶，像一只只美麗的小精靈。下午爸爸媽媽又領(lǐng)我和弟弟劃了一下午的船，當(dāng)我們玩夠上岸以后，太陽已經(jīng)偏西了，爸爸說：“我們回家吧。”我和弟弟不情愿地答應(yīng)了。

今天玩的真開心啊!真想把時間永遠(yuǎn)留在難忘的今天。

國慶節(jié)優(yōu)秀作文6

國慶前夕的夜晚，我們一家來到了東錢湖八工區(qū)，一個名叫青山岙的地方。四年前，我在這兒度過了美好的三年，現(xiàn)在我又來到了這里，一下子，許多傷心的、有趣的往事回蕩在腦海里。

由于爸爸在東錢湖當(dāng)兵，我的媽媽為了一家人能夠天天團(tuán)聚，相互也好有個照應(yīng)，就帶著我隨爸爸搬到了東錢湖。我們一家住在大院里的家屬樓，緊挨著營房。進(jìn)出大院要經(jīng)過大門崗，不論白天黑夜總有兩位解放軍叔叔把守著，他們一動不動，就像一座雕塑。

經(jīng)過大門崗走一段路，左手邊會有一段陡坡，記得曾經(jīng)，我自己嚇自己，一不小心摔了個狗啃屎，雙膝出了血，把我痛死了，還是里叔叔把我背回的家呢!上了坡，往左邊走，第三個單元就是我們家。我們家那座樓最靠坡的地方有個小賣部，夏天，我最愛去買棒冰了。老板娘養(yǎng)老兩條小狗，一條肥肥的，毛是棕色的叫蘭蘭。另一條廋廋的，毛黑漆漆的，叫小黑，小黑特別愛追著小孩。有一次，我去找小伙伴玩，走在草坪上，突然，小黑沖我跑來，我心一驚，嚇得狂跑上樓，猛敲門……驚慌中去發(fā)現(xiàn)自己走錯樓道了，沒辦法，只好冒死一搏咯……

每天早上，當(dāng)我還在夢鄉(xiāng)里的時候，里準(zhǔn)時響起起床的吹號聲，接著便是叔叔們整齊而有力的步子聲和嘹亮的口號聲。伴隨著口號聲，我們開始了新的一天。

記得每天晚飯過后，我和我的媽媽總會到東錢湖邊去散步。春天，桃花盛開一陣陣芳香沁入心脾。夏天，湖里的荷花擁擁擠擠，成為一道獨(dú)特的風(fēng)光。秋天，金色、紅色的樹葉紛紛飄落，仿佛一葉葉小舟在湖里飄蕩。冬天，寒冷的北風(fēng)吹過，湖面漾起硬硬的波。

東錢湖，一個旅游名勝區(qū)，也是我美好的回憶!

第四篇：優(yōu)秀中考作文議論文

目錄

青春禮贊...............................................................................................1 今天和明天............................................................................................2 岳陽樓上的喟嘆.....................................................................................3 告別不是悲傷........................................................................................4 用雙眼看世界........................................................................................5 我依然選擇真實(shí).....................................................................................6 當(dāng)羽翼漸漸豐滿的時候..........................................................................7 做一個“行者.........................................................................................8 丟..........................................................................................................9 不走尋常路............................................................................................10 善待自己...............................................................................................11 失敗是成功之母.....................................................................................12

青春禮贊

說人生是五彩繽紛的，那么青春必是其中最絢麗的一抹；如果說人生是動靜交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。

燦爛地猶如初升太陽的面紗，靈秀地猶如崖一邊的一枝百合，熱情地猶如一株紅色的玫瑰，散發(fā)著撩人的芬芳。她——讓我如此深深著迷。

我們的舞會邀請你，你用美妙的聲音，健康的身體趕走了死寂，點(diǎn)燃了熱情。我們的社會也需要你，你的旺盛的精力，你的聰明的才智，你的無私的奉獻(xiàn)，讓全世界呈獻(xiàn)一片光明，讓人們的心靈一片澄澈。我們的科技進(jìn)步需要你，你的對勝利的執(zhí)著，你的對自己的無比的自信以及不懈的努力，幫助我們推進(jìn)了文明。

因?yàn)橛辛四?，在生命的鴻溝前，我們不再退卻；因?yàn)橛辛四悖趬嬄涞倪吘?，我們始終有掙扎的力量；因?yàn)橛辛四悖诔錆M荊棘的坎坷路上，我們的心頭始終有勝利殿堂陽光的照耀；因?yàn)橛辛四?，在失敗的低谷，我們給自己再來一次的機(jī)會。

如果沒有你，珠穆瑯瑪峰上不會有人類的足跡；如果沒有你，西藏高原不會有長年駐守的綠色身影；如果沒有你，人類隊(duì)伍將猶如鈍頭的箭。真的不敢想象，沒有你的世界，會多么寂靜無聲，多么枯燥乏味。

我們不需要你滿腦的智慧，滿身的經(jīng)驗(yàn)以及深遂理智的眼光，只需要用你的熱情、無畏與干勁起航我們的帆船；只需要你的堅(jiān)毅韌性，向暴風(fēng)、海浪挑戰(zhàn)，直到把它們打敗。

不要責(zé)怪自己的輕狂，那是年輕最明亮的標(biāo)記；不要自卑自己的淺薄，經(jīng)過歲月的打磨，你會得到滿載的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

但不要放縱自己的欲望，那猶如一灘旋渦，會將你轉(zhuǎn)入無底深淵，真正的青春應(yīng)該學(xué)會掌握方向。

沒有腐朽，沒有倒退，你的眼光如嬰兒般明亮。請擁抱我吧，讓我的生命煥發(fā)迷人的光彩，直教日月黯然。

這是一篇抒情散文。采用第二人稱寫法，將青春人格化，抒情味更濃，效果更好。文章較有文采，頗多采用比喻、排比、反復(fù)等修辭手法，讀來有雋永如詩之感。

岳陽樓上的喟嘆

煙波浩渺的洞庭湖，水隨天去，落日的余暉把天空渲染得絢麗而蒼涼。湖邊岳陽樓孤獨(dú)地佇立，你獨(dú)立欄桿，衣袂翻飛。

在這湖邊，有八仙之一呂洞賓的祠堂。想到這孑然瀟灑亦俠亦仙的傳奇人物，你不禁嘆惋他的灑脫?！帮h蕭我是孤飛雁，不共紅塵結(jié)怨”，自己何時也能放下去國之思，憂國之痛，恣肆遨游人世呢?

想當(dāng)年，仁宗慧眼識珠，起用你革新吏治，改革變法，你是多么意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)。占據(jù)冗位的無能官員被你風(fēng)雷裁汰，紈绔子弟的恩蔭大傘被你無情收 起，擇英才，練精兵，你身居高位，一心要想日漸衰微的大宋王朝重振威勢，要想飽受苦難的天下蒼生重享安寧。

可惜權(quán)臣反對日重，朝廷怨聲迭起，仁宗變法的決心也如宋朝脆弱的軍隊(duì)，不堪一擊，你遭受貶官，屢被排擠。如今，你身處江湖，獨(dú)自在這岳陽樓上，望湖興嘆，你的鴻鵠偉志會隨浩浩江水一去不返嗎?

先賢有言：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”如今無事一身輕，不正好東籬把酒，過許多人向往的悠閑日子嗎?你輕撫欄桿，嘆了口氣，你想起科考前與同窗共吟的前人詩句：“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”當(dāng)時的期冀、憧憬和抱負(fù)歷歷如在眼前，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，老當(dāng)益壯，怎能移我自首之心，職位尊卑又能幾何，治國平天下乃書生責(zé)任，自己年輕時尚且激昂奮進(jìn)，豈能因年老衰朽而趨于遲暮。

斜陽將你的投影拉得修長，孤獨(dú)但高大，你的眼里閃現(xiàn)著堅(jiān)定的光芒?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君’，不管身世浮沉，為國為民，這是我永遠(yuǎn)的責(zé)任。”你說。

天際有雁群的身影，洞賓祠四周林木青茂，你永遠(yuǎn)不能過駕鶴仙游似的生活了。你笑了笑。不在其位，亦謀其政，誰叫你擁有一顆赤子之心，滿懷著憂國憂民的責(zé)任感。

岳陽樓上，你提筆疾書?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，此話因你而不朽。巍巍岳陽樓也因此話千年矗立，不朽!

作者巧妙構(gòu)思，把范仲淹置身于落日的余暉下的岳陽樓上，寫就千古不朽文章《岳陽樓記》。成功運(yùn)用心理描寫，鋪展了吏治革新的始終，開掘了偉人的憂喜，夕陽西下的蒼涼環(huán)境的營造，很好地渲染了文正悲愁的內(nèi)心世界。

告別不是悲傷

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。--龔自珍

當(dāng)揮手告別，我們看見他們眼中堅(jiān)定的信念；當(dāng)轉(zhuǎn)身離去，我們看見他們高大的背影。他們話離愁為和平；他們話離愁為奮起；他們話離愁為忠心。他們獨(dú)步漢青文化時就：告別不是悲傷。

文成入蕃

她回頭，看見秀美的大唐江山在蒼茫的古道上漸去漸遠(yuǎn)，她分明聽見家鄉(xiāng)那聲聲燕子的呢喃，那聲聲親切的呼喊。她拭干眼淚，她告別繁華，告別親情，去塞外播種和平的種子。她的韶華在這滿目的黃沙中消逝了，她的美貌在這千古的冰涼里黯然失色。回眸，是告別時的堅(jiān)毅，是那鳳冠霞披后的祝福。漫天的飛沙似在哭泣，枝頭的蒼鷹似在落淚，誰看了文成那欣慰的面頰？

告別不是悲傷，是和平的彩橋。離國

戰(zhàn)后失敗的哭聲仿佛還縈繞在耳際。他一身奴役裝，站在城門下。身邊是他心愛的城池，如今早已斷臂殘損。透透層層送別的人影，他沒有看到悲傷，那雙雙噙滿淚水的眼里是期盼，是支持。是的，他就此告別，堅(jiān)毅地走向吳王的馬棚。他可以受盡凌辱，但不會忘記臥薪嘗膽。告別總延續(xù)著歸來，歸來是揮軍而下的神勇，是青史留名的豪情。告別不是悲傷，是堅(jiān)毅的奮起。

屈原投江

獨(dú)乘小船，漸漸遠(yuǎn)離了國都。楚懷王冷峻的目光還在腦中回蕩。江水，冰涼地讓人心寒，他早已無所留戀。站在江邊，他看見了百姓們竭力挽留的神情，亦看見孩童高舉《離騷》譯讀。足矣，受辱不如歸去。這是生命最后的告別，他在笑，笑庸君，笑佞臣，笑自己的忠心終將名留青史。一躍，他被江水吞沒。那是凄涼的告別，還是“路漫漫其修遠(yuǎn)矣”的延續(xù)？ 告別不是悲傷，是感人的忠心。

鳥兒告別母親，是去擁抱天空；落葉告別樹枝，是去孕育希望；小帆告別海洋，是去接受挑戰(zhàn)。

告別不是悲傷。

作者緊扣“告別”巧妙又新穎地詮釋了人們耳熟能詳?shù)娜齻€故事。文章思路清晰，開篇就簡要概括了三個故事中“告別”的內(nèi)涵，接著用四字短語作為小標(biāo)題，告訴我們文成公主的告別犧牲個人，贏得民族團(tuán)結(jié)；勾踐的告別忍住悲傷，等待復(fù)仇時機(jī)；屈原的告別舍卻肉身，留下靈魂永恒，因此“告別”這一平常情感在作者筆下有了更豐富深刻的內(nèi)容。作者有著豐厚的知識積累和較好的語言駕馭能力，語言整齊有氣勢，讀來瑯瑯上口，實(shí)屬一篇佳作。

我依然選擇真實(shí)

如果有人問你，什么最美。你也許會說，山清水秀是美麗，容貌怡人是美麗，才華橫溢是美麗，其實(shí)，真實(shí)也是一種美麗。

羅納爾多（羅納爾迪尼奧是齙牙）還是一名普通的球員時，他覺得自己的齙牙很丑，訓(xùn)練時，總會下意識地把嘴緊閉，這樣，他不能大口呼吸，精力也不集中，不能充分發(fā)揮潛力。細(xì)心的教練發(fā)現(xiàn)了這個問題，跟他談話，鼓勵羅納爾多張開嘴，忘掉自己的齙牙，之后他的潛力充分發(fā)揮，成為一名足球明星。

球迷們說過，他們覺得羅納爾多的齙牙很酷。這說明真實(shí)也是一種美麗，我們不需要掩蓋事情的真相，既然它已成定局，你又何苦浪費(fèi)心思去掩蓋，要知道，有時候，真實(shí)是很美麗的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。

雅典奧運(yùn)會上，用風(fēng)一樣的速度重新書寫中國田徑史的運(yùn)動員劉翔，何嘗不是美麗的，他曾這樣坦言：“我歌唱的怎么樣自己知道，如果我沒有跑出12秒88，你以為真的會有人愿意包裝我成為歌星嗎？”多么真誠的話語！面對他，我們能說他不美麗嗎，許多相貌出眾的歌星無法跟他相比，因?yàn)樗钦鎸?shí)的，樸素的，沒有任何包裝的如此真實(shí)，距離我們是這樣的近，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)而已。

也許你的相貌平平，也許你沒有華麗的衣裳，或許你才疏學(xué)淺，但是只要你是真實(shí)的，那一定是美麗的。沒有人說小偷是美麗的，因?yàn)樗麄兲摷伲麄兙拖袷窃诤谝够顒拥睦鲜?，不敢暴露在光天化日之下，這樣的人生不是美麗的人生。

真實(shí)的美麗讓我們心靈踏實(shí)，讓我們的腳步厚實(shí)有力，真實(shí)的美麗讓我們挺起胸膛走路，真實(shí)讓你不畏懼，勇往直前，讓我們變得神氣活現(xiàn)。

不管世事如何變化，我依然選擇真實(shí)。因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)了真實(shí)，你就發(fā)現(xiàn)了美麗，因?yàn)檎鎸?shí)的就是最美麗的。

選材新穎是本文的優(yōu)點(diǎn)。作者用詩人般的慧眼，用心去觀察周圍的世界?！爸灰鎸?shí)的就是美麗的”，作者善于用心觀察，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的美不曾遠(yuǎn)離我們，她一直在我們身邊。文章選用了羅納爾多、劉翔的例子，很好的證明了文章的觀點(diǎn)。本文語言流暢優(yōu)美，題目點(diǎn)明主旨，告訴我們真實(shí)是最美麗的，中間才用事例證明文章中心，結(jié)尾緊扣話題，引用名言“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，升華文章的主題，使文章富有哲理，給人啟迪。

做一個“行者

“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進(jìn)化成人，科學(xué)家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華？

何不做個“行者”，用行動表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻?！庇性娙硕嗲?，在墻外思念墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實(shí)中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風(fēng)一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！

何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現(xiàn)實(shí)的距離。企業(yè)家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業(yè)？網(wǎng)絡(luò)寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實(shí)干家，是成功的人！做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！

做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進(jìn)行思考之類的活動”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？

做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實(shí)，讓殘酷的現(xiàn)實(shí)像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！

做一個“行者”！

做一個“行者”，“用行動表現(xiàn)你的真情義”，“用行動拉近夢想和現(xiàn)實(shí)的距離”，“用行動詮釋生命的意義”，逐層展開，步步深入。既有歷史傳承，又有當(dāng)下意識。第二段引用孟子的論述，化用蘇軾的詩歌及《詩經(jīng)·關(guān)雎》，以及伯牙摔琴，季子掛劍，論據(jù)選擇正反結(jié)合，恰到好處。這是一篇十分優(yōu)秀的議論文！這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娣治?，這樣豐厚的素材積累，對于一個初三的學(xué)生來說，實(shí)在難能可貴！

生的感悟有一定的深度和張力，能夠從每個故事中挖掘比較深刻的內(nèi)涵，讓閱卷老師欣喜看到該考生正確的價值觀和人生觀。

不走尋常路

山之為山，是為了讓那些名字隨山屹立；江之為江，是為了讓那些傳說隨波奔流。

逗留在大山的巍峨壯美中，我們就會錯失大海，走過去，將是另一番浩瀚壯美的景致。

逗留在大海的浩瀚壯美中，我們就會錯失大漠，走過去，廣闊無垠的沙漠更震撼心靈。

逗留在大漠的黃沙熱浪中，我們就會錯失森林，走過去，我們將領(lǐng)略森林的深邃之美。

汪國真說，太深的流連是一種羈絆，伴住的不止有雙腳，還有未來。選擇逗留，擁有了一時的美麗，然而選擇一條不尋常的路，走過去，真正的美麗才會赫然顯現(xiàn)，選擇走不尋常的路，就是把祭品獻(xiàn)給追求的祭壇。

施瓦辛格，這個拼搏在人生路上永不止息的偉大形象。他早年是舉世囑目的健美先生，一身壯實(shí)的肌肉讓他拿遍了大大小小的健美比賽獎項(xiàng)。但他并沒有逗留健美給他的榮譽(yù)中，而是選擇走一條不尋常的路－－好萊塢影視。他在好萊塢創(chuàng)造了更大的輝煌后，雄心勃勃的他又“搖身一變”，成為了一名政客，在政壇上叱咤風(fēng)云。這個健壯的美國人向我們展示了不走尋常路的美，創(chuàng)造了一個個不尋常的神話。

我們要記住，孔雀是因?yàn)樵谫澴u(yù)中逗留而退化了翅膀，讓它充其量只是一只長著美麗尾巴的鳥。仲永是因?yàn)樵谔觳诺墓猸h(huán)中逗留最終成為庸才。牛頓是因?yàn)樵谇鞍肷某删椭卸毫舨懦霈F(xiàn)在后半生二十年中研究上帝的遺憾，他沒有在巨人的肩膀上站穩(wěn)。

一個富有戰(zhàn)斗力的人生需要面對永無止境的選擇，在這些選擇中走一條不尋常的路。不要因一時的美麗而逗留，也不要因自己的平凡而低頭，我們要不走尋常路，因這不尋常的路而笑對蒼天。

本篇議論文觀點(diǎn)明確，語言生動流暢，富有文采，內(nèi)涵豐富。運(yùn)用了舉例論證、對比論證等多種論證方法，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力?？傮w來說是一篇很不錯的習(xí)作。

0主張，而且使文章具有一種回環(huán)往復(fù)的音樂美。作者非常留心生活，象揚(yáng)永明，馬如爵這些反面教材，他信手拈來，使論辯有力，為文章添彩。文章擺事實(shí)，講道理，正反對比，靈活自如。結(jié)尾，用呼告，用排比，用擬人，用比喻，將文意推向高峰，別具韻味。

失敗是成功之母

人的一生中要經(jīng)歷很多件事，其中不乏失敗的事。面對失敗，不同的人會有不同的態(tài)度。有些人一聽說做什么事失敗了，馬上就一蹶不振，自暴自棄;而另一些人則不同，面對失敗，他們總會積極的尋找其中的原因，重頭再來。

有一句話說得好：“失敗是成功之母。”羅曼·羅蘭也曾說過：“要化悲痛為力量。”的確，當(dāng)我們面對失敗時，一定不能一蹶不振，要學(xué)會微笑著面對失敗。不要把失敗當(dāng)成什么了不起的大事而去恨它，因?yàn)檫@樣會影響判斷力，增強(qiáng)你的嫉妒心，失去對事物的正確認(rèn)識。我們應(yīng)該把失敗看得輕一點(diǎn)，正確分析失敗的原因，盡量從中找出導(dǎo)致成功的因素，只有這樣，才能戰(zhàn)勝它，才能不斷地將失敗轉(zhuǎn)向成功。

歷史告訴我們，面對失敗，只有那些不灰心、不自棄、愈挫愈奮，堅(jiān)忍不拔，勇往直前的人，才能走出失敗的陰影，走向成功的彼岸。

美國前總統(tǒng)林肯就是一個這樣的人。他年輕的時候，在參政的道路上，前前后后失敗了將近二十多次，但他始終沒有灰心，堅(jiān)持自己的理想與追求，鍥而不舍，努力向前，最后終于成為了美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。

歌手周杰倫也是在經(jīng)歷了無數(shù)次挫折后才逐漸被人重視，通過自己的刻苦努力才在歌壇上嶄露頭角，成為一名著名的音樂人。

這一切都說明，在人生的征途中，困難、挫折與磨難常常與我們相伴，只有樂觀地面對它們，不斷走出失敗的陰影，才能成就有價值的人生。

漫漫人生路，不如意之事十之八九，關(guān)鍵是我們要有良好的心態(tài)，正確地對待失敗，把它作為人生路上的墊腳石，一步步走向成功。

這篇議論文觀點(diǎn)明確，富有豐富的意蘊(yùn)：失敗是成功之母！本論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動具體。排比句的大量使用增添了語言的感染力。

第五篇：高考優(yōu)秀作文 議論文

知之·行之·思之

古語云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

老子云：“大象若?！薄Ｕ怯捎诔ＷR之于我們太過習(xí)慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時；又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅(jiān)壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。所以對于常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因?yàn)橹锥须y。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強(qiáng)漢弱而強(qiáng)赴鴻門。對常識的行之，是順應(yīng)自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。所以對于常識，要行之。

至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因?yàn)槌ＷR之常，所以無形中被我們忽略、習(xí)慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進(jìn)步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因?yàn)閷ΤＷR的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué)；之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起？

“易與天地準(zhǔn)”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進(jìn)步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進(jìn)一步。

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

【點(diǎn)評】

高考評卷在內(nèi)容方面以“切題”為第一考察點(diǎn)，本文圍繞“常識”這一主題詞作文，對“常識”的內(nèi)涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓(xùn)”開始，導(dǎo)引出“常識”的三種境界。然后從如何應(yīng)用“常識”的三種境界，分別論述對于“常識”，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對于眾多考生對于“常識”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。

在表達(dá)方面，本文論證技巧運(yùn)用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運(yùn)用到文章中去，論據(jù)的使用精而恰當(dāng)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，環(huán)環(huán)相扣，互相照應(yīng)，渾然一體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。說這是一篇有一定文化含量的高考作文，實(shí)為不過。

當(dāng)然，本文也有些不足之處，比如在運(yùn)用古語時，記得不夠準(zhǔn)確。例如：“老子曰：?大象若希?”應(yīng)為“老子曰：?大音希聲，大象希形?！边€有“故湯之盤銘曰：?茍 1

日新、日日新、又日新?”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”原文來自《大學(xué)》，應(yīng)為：“ 湯之《盤銘》曰：?茍日新、日日新、又日新?；《康詔》曰：?作新民。?詩曰：?周雖舊邦，其命惟新。是故君子無所不用其極。?考生在這么短的時間里，大致記得古籍的意思，盡管引用還不夠準(zhǔn)確，但瑕不掩瑜，作者的閱讀視野、文化底蘊(yùn)還是值得肯定，值得學(xué)習(xí)的。

別拿常識不當(dāng)干糧

如果你隨便找一個中學(xué)生，問他什么是對數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個個都是科學(xué)家的料。但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”

這就是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學(xué)知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象，可以獨(dú)缺“常識”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強(qiáng)國，靠的是飛機(jī)、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識?！俺ＷR那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛。”每當(dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當(dāng)干糧！”

常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問？

常識也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實(shí)踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識與科技知識兩手抓。但同時，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及獨(dú)立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。

常識是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當(dāng)干糧，用它來“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧！

【點(diǎn)評】

題目化用俗語，巧用比喻，生動形象，吸引人。把“常識”比作“干糧”——基本的生存物質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了“常識”的基本要義，題目與正文內(nèi)容相得益彰。

全文圍繞“常識”作文，切合題意，中心突出，強(qiáng)調(diào)了普及生活常識的必要性。文章內(nèi)容充實(shí)，開頭針對教育界重“高端學(xué)問”的傳授，忽略普及生活常識的現(xiàn)象，呼吁社會不要輕視常識。然后從常識對日常生活的引導(dǎo)，常識是科技的基礎(chǔ)，以

及需要質(zhì)疑常識三方面逐層論證，層層深入，文尾扣題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文最突出的是語言表達(dá)具有形象性，生動自然，有個人見解，感情真摯。

但本文的書寫不夠工整，對常識的表述還不夠精確，個別語句有瑕疵。

公則生明

朱熔基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。

“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對事物做出正確深刻的認(rèn)識，所以要做到“公則生明”并非易事。

人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識事物?！俄n非子》中一則寓言日:宋國一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊?？梢姡蝗藢Ρ桓`一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認(rèn)識到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。

歷覽古來圣賢人，無不在對事物做出客觀公正的評價，在處理事情上力求做到公正不偏私。

我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過他公正無私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。

我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇武，這與他的公正無私是分不開的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處臵，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無人不服，元人不贊，因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使得北宋得以保全，岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。

不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在對事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白，不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。

“公則生明”這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!

勿以好惡論斷之

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對真理的認(rèn)識時，又會有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對這個天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時，它毅然地飄落，告別那個美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當(dāng)一個人可以將對事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識到管仲的才識時，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有“貞觀之治”之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對真理的認(rèn)識，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會為秦國所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國事，自不會因一人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽信馬謖的信誓旦且，自不會痛失街亭，一敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來也如此。

對真理的探求是獨(dú)立的，對事物的認(rèn)識也不能摻雜上感情，“做學(xué)問就是做學(xué)問”，陳景潤的話也許揭示了這個真理。

自然，人非圣賢，孰能無過?我們不必苛求，不過，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花。

感情與理智

常言道:情之所傾，心之所向。感情和親疏與人們對事物的認(rèn)知之間有著很大的牽連。

一、王朝轉(zhuǎn)興衰

自第一個封建王朝建立起來之后，封建王朝便在華夏大地上歷代繁衍，代代相傳，有暴君侯臣，亦有明君凈臣。殘暴昏庸的商紂王寵幸申公豹，事事聽他的諫言，然而申公豹只貪圖榮華富貴，只知阿諛逢迎討帝王歡心，身為國家佐相而生活奢侈揮霍。一味沉浸于歌舞升平的環(huán)境中，文恬武嬉，朝政敗落，宮廷一片奢糜，紂王身邊并非沒有忠臣，比干可謂是一個忠心耿耿的臣子了。一心為國，不計(jì)較其他奸臣對其排擠，一心想著國家社棱，為百姓鞠躬盡瘁，可這一切又有什么用，紂王根本就聽不進(jìn)他的諍言，只因其不能投君之好，不能得到君主親近。

二、作品的成敗

但凡作家，只要是在文壇略有名望的，都有幾部成名作品流通于社會人群中，作為讀者最初也許真是在賞讀作品，可是當(dāng)我們在心中無意識之間豎立起崇拜偶像之后，我們便會對其作品有一種由衷的厚愛，然而此時，我們欣賞的往往已不再是其作品本身，只是我們對作者產(chǎn)生的一種膜拜，任何作家的作品都不可能完全是名作，其中勢必會參差不齊，而當(dāng)我們被那些作者無意中征服了之后，便會無意識的籠統(tǒng)地接受他們的一切作品，而對其他新的真正優(yōu)秀的作品充耳不聞，視而不見，無疑這會造成許多無法估量的損失。

三、民族的存亡

對于自己民族不可釋懷的感情，這可以理解，然而假如因?yàn)檫@樣而一味因循守舊、墨守成規(guī)，盲目封閉，消極排外，則會引發(fā)不可預(yù)知的嚴(yán)重后果。南非一味守舊，與外界隔絕，使原本就不豐富的文化更加閉塞，注定了要衰落，中華民族掙脫舊我，開拓創(chuàng)新，改革開放，對外互市，與諸多國家建立了友好關(guān)系，大膽引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)，大量吸收國外投資發(fā)展中國企業(yè)，如今一個盛世中國己赫然

屹立在了新世紀(jì)前沿。

理智不受感情左右，才會對事物有透徹的認(rèn)知。

勿以親疏定善惡

有俗話說得好，“事物的本質(zhì)不是顯露在外而是隱藏在內(nèi)的”。而韓非子要告訴世人的也正是這個道理。在生活中就常常會有那樣讓人啼笑皆非的事情出現(xiàn)，我對那富人的想法厭惡至極，原來一番好意，勸其亡羊補(bǔ)牢，反而被他懷疑為竊賊，當(dāng)然我們不能排除是“好心人”竊的這種可能，但也不能夸其子聰慧而忘記了竊東西之人很可能就是離他最近的兒子。

所以，我要勸這位富人，“勿以親疏定善惡調(diào)為親疏只是感情的深淺，這也不能說明任何問題，更不能說明且證明一個人的善惡美丑，定善惡靠事實(shí)，而不是感情。

包拯，包青天是婦孺皆知的清官，其為官之清不在于其斷案是否詳盡周密，明查秋毫，而在于其得到真相后敢殺惡人，六親不認(rèn)，敢有大義滅親之舉，這也是我最欣賞的地方。而這六親不認(rèn)、大義滅親的背后藏有多少不為人知的故事,f惡之人不是遠(yuǎn)于被害之人，而往往是被害之人的最親之人。若是人人皆以親巧定善惡，那么，這個世上就會讓好人遭殃，而惡人猖狂，甚至得了便宜賣乖。宋代大將岳飛，是萬人景仰的好將軍，每每提到他，人們心中首先泛起的伯是個忠宇，還有其母為其刺的”精忠報國“四個字。岳將軍時刻記得為國而六忠，領(lǐng)導(dǎo)岳家軍戰(zhàn)無不勝攻無不克，打得敵軍如喪家之大而逃，金兵聞岳家軍習(xí)膽失魂，然而，宋代皇帝不識忠善惡丑，聽信小人秦儈的惡言，害死岳飛，而金去大快，所以宋代天下終淪人金人之手?？杀珊薜牟恢皇乔貎~，而是不識忠奸親小人而遠(yuǎn)忠臣的宋代皇帝，因?yàn)樗ㄉ茞阂杂H疏。

勿以親疏定善惡，不要認(rèn)為朋友永遠(yuǎn)是朋友，朋友永遠(yuǎn)是善良的，忠誠的也不要認(rèn)為和你疏遠(yuǎn)的人永遠(yuǎn)都是壞人、惡人，事情永遠(yuǎn)不可能和我們想的一樣，忠惡善侯永遠(yuǎn)要用事實(shí)說話，因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)永遠(yuǎn)都不是顯露在外的，而是隱藏在內(nèi)的。

勿以親疏定善惡，它還包括不要認(rèn)為是親人，就可以姑息養(yǎng)奸，親人的手一樣可以將親人引上斷頭臺，更要讓親人分清善惡，懲惡揚(yáng)善，不時之時更要大義滅親。

勿以親疏定是非

《出師表》有言日:”親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！?/p>

這一親一疏，導(dǎo)致”成敗異變，功業(yè)相反“。這又是什么原因呢?

在我看來，勿以親疏論事非。

縱觀一部卷恢浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上權(quán)力的君主，百姓們的生殺予奪之大權(quán)，也毫無疑問地掌握在其手中，真可謂:”君主一畦步，皆關(guān)民命?！熬褪沁@樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿識奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之”親“，甚至獨(dú)攬大權(quán)，破壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)不就是明證嗎?而賢明的君主求賢若渴，對人才親之信之，恰恰是因?yàn)槊魇欠?，懂事理，才知孰親孰默之分。

在人類社會中，自”大道既隱，各親其親子其子九以來，親情就成為了維系這

個社會的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對自己好，因而他們總是對的，沒有錯的，而對于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。

祁黃羊的“內(nèi)舉不避子，外舉不避仇”。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是惟賢是舉，誠可貴矣。

另一位是中國革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任了南京臨時政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的都督，當(dāng)此之時，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，說:“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任。”如此高風(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。

勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，一己之私利，來成全大我，尋求真理;勿以親疏定是非就意味著克制感悟，注重理性，讓理性之光摺摺生輝!勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛!

踮起腳尖，譜寫人間的真愛

瞧：那小女孩子，正踮起腳尖，手里拿著十元錢，正往募捐箱里塞，臉上的表情是多么的神圣；那瘦弱的男孩，把腳踮得老高，“媽媽我比你還高，我能提這個！”把袋子死死地提在手里；高高瘦瘦的男生背后，母親不停地踮起腳尖，為兒子翻正衣領(lǐng)！

踮起腳尖，成就完的美人生。

聽：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?，牛頓踮起“研究”腳尖，向開普勒學(xué)習(xí)，發(fā)明萬有引力定律：“對滲透著血汗的成果從不視為己有，一有突破便立即告知同行，讓大家共享成果。他一次次用個人成就墊高了全國同行的起跳點(diǎn)，迅速造成千軍萬馬高起點(diǎn)上協(xié)同攻關(guān)的局面?！?袁隆平踮起“道德”腳尖，舍一己之名利，促全局之偉業(yè)，讓水稻比高粱還高，稻穗比掃帚還長，稻谷像花生米那樣大，使雜交水稻產(chǎn)量再上新臺階。踮起腳尖，就更靠近陽光。

許下第一千零一個愿望，有一天幸福會聽我們的話?，F(xiàn)在的我們，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”，我們就是青春，青春就是我們的籌碼。在青春的競技場上，我們踮起腳尖努力耕耘，盡情揮灑汗水，期待能夠豐收，即使我們手里捧著干癟的稻子，我們也不在乎，“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎！”然而踮起腳尖就可以了嗎？答案是否定的。對于一個追求者來說，僅僅是“踮起腳尖”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榧词刮覀凊谄鹉_尖也還有我們夠不著的果實(shí)，即使我們踮起腳尖也還有我們看不到的風(fēng)景。早在兩千多年前先哲荀子在他著名的《勸學(xué)》篇中就深有體會地說“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！庇纱丝磥?，踮起腳尖雖然能讓我們看得遠(yuǎn)，但終不如站在高處看得更遠(yuǎn)，“登東山而小魯，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得遠(yuǎn)，那深邃的思想光芒才能夠遠(yuǎn)照千秋萬代。因此，要想看得遠(yuǎn)，必須站得高，有時恐怕不僅是一次踮起腳尖就可以了的，需要不辭勞苦，甚至不妨嘗試辛苦登高，或許更為有用。美好的景色要求我們踮起腳尖。

人間的真愛驅(qū)使我們踮起腳尖。

完美的人生離不開我們踮起腳尖。