第一篇：讀《擺脫貧困》有感

（篇一）

閩東是全國(guó)著名的貧困地區(qū)，但在習(xí)近平同志看來(lái)，物質(zhì)貧困并不可怕，可怕的是“頭腦中的貧困”。一方面由于缺乏行動(dòng)指南而陷入思路貧困或思想貧困，另一方面由于缺乏行動(dòng)的價(jià)值目標(biāo)和人生信念而陷入信念貧困。這本書(shū)之所以取名《擺脫貧困》，意在突出語(yǔ)義雙關(guān)，強(qiáng)調(diào)擺脫物質(zhì)貧困必先擺脫思想貧困，而擺脫思想貧困必先擺脫信念貧困。

其一，擺脫思想貧困就要解放思想，自信自尊，崇尚行動(dòng)，實(shí)事求是。為了克服閩東地區(qū)長(zhǎng)期貧困造成的怨天尤人的消極情緒和人窮志短的自卑意識(shí)，習(xí)近平同志提出了“弱鳥(niǎo)先飛”的辯證法，鼓勵(lì)看到閩東長(zhǎng)處，弘揚(yáng)閩東文化傳統(tǒng)。與此同時(shí)，他緊緊抓住主要矛盾，始終強(qiáng)調(diào)集中力量搞“經(jīng)濟(jì)大合唱”;強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須立足內(nèi)因，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，“不圖虛名講實(shí)效”，以“滴水穿石”的精神推動(dòng)“漸進(jìn)、累積式的變化”。這本書(shū)既是運(yùn)用馬克思主義矛盾論和實(shí)踐論的典范，也為閩東乃至所有讀者注入了行動(dòng)至上的精神正能量。

其二，擺脫信念貧困就要“把心貼近人民”，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的政治信念和勤政愛(ài)民的道德修養(yǎng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要始終依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾。書(shū)中對(duì)黨的建設(shè)、反腐倡廉有大量論述。在他看來(lái)，密切聯(lián)系群眾不僅是政治立場(chǎng)和工作方法，更重要的是為官倫理與道德修養(yǎng)，其核心在于有愛(ài)民之心。因此，他不僅強(qiáng)調(diào)“知與行合一”，而且強(qiáng)調(diào)“心與行合一”。他結(jié)合群眾路線(xiàn)方針，對(duì)儒家典籍中的格言與官箴做出了新闡發(fā)。這本書(shū)既是將馬克思主義與中國(guó)古典傳統(tǒng)相結(jié)合的典范，也是一本當(dāng)代中國(guó)的“新官箴”，對(duì)于黨員干部如何加強(qiáng)道德修養(yǎng)，勤政實(shí)干，愛(ài)民為民，都具有持久的教育意義。

其三，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須擺脫“頭腦中的貧困”，進(jìn)一步解放思想，樹(shù)立文化自覺(jué)和文明自信。改革開(kāi)放三十多年的發(fā)展使我們擺脫了物質(zhì)貧困，但有些人卻自覺(jué)不自覺(jué)中再次陷入了“頭腦中的貧困”。西方歷史終結(jié)論變成了新教條，束縛著人們的頭腦。如何再一次解放思想，整頓黨的作風(fēng)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，承擔(dān)起文明復(fù)興的使命，都需要從《擺脫貧困》一書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。今天重溫《擺脫貧困》無(wú)疑具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（篇二）

堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾。對(duì)于如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，總書(shū)記指出，一靠黨的政策，二靠人民群眾自身的力量。總書(shū)記寥寥數(shù)語(yǔ)便為如何打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)凝聚起了磅礴力量，為駐村工作開(kāi)展指明了方向?！稊[脫貧困》一書(shū)凝練了總書(shū)記七年知青歲月以及主政市、縣時(shí)對(duì)脫貧攻堅(jiān)的部署與思考。駐村第一書(shū)記學(xué)習(xí)、閱讀《擺脫貧困》對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書(shū)記扶貧思想，對(duì)認(rèn)清農(nóng)村工作實(shí)際，實(shí)事求是地執(zhí)行黨的政策、發(fā)揮好人民群眾自身力量具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、“滴水穿石”對(duì)駐村干部的啟示

**年4月，中央組織部、中央農(nóng)辦、國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》，從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，這是加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)，解決一些村“軟、散、亂、窮”等突出問(wèn)題的重要舉措。

正確的路線(xiàn)確定之后，干部就是決定性因素。然而，駐村干部在決定是否離開(kāi)現(xiàn)有崗位時(shí)服務(wù)鄉(xiāng)村時(shí)，同小崗村第一書(shū)記沈浩同志一樣，也會(huì)面對(duì)各種困難的選擇；

駐村后，在工作環(huán)境發(fā)生變化，面對(duì)精準(zhǔn)脫貧工作的復(fù)雜性、艱巨性時(shí)，使用嚴(yán)苛的管理制度是無(wú)法克服思想關(guān)的。只有真正認(rèn)識(shí)到駐村工作責(zé)任重大、使命光榮。才能體會(huì)出“如果我們選擇了最能為人類(lèi)謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒?！钡纳羁毯x。

責(zé)任重大，是因?yàn)椤叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)。”（**年12月29日至30日，總書(shū)記到河北省阜平縣考察時(shí)的講話(huà)）

使命光榮，是因?yàn)椤跋毨?、改善民生、逐步?shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！保?*年11月27日，總書(shū)記在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話(huà)）

因此，駐村干部在遇到困難時(shí)，要像《滴水穿石的啟示》一文中指出的那樣，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨。它在犧牲的瞬間，雖然未能看見(jiàn)自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。”

這種“成功不必在我”的情懷與“功成必然有我”的使命擔(dān)當(dāng)就是駐村第一書(shū)記的真實(shí)寫(xiě)照。

二、如何“加強(qiáng)脫貧第一線(xiàn)的核心力量”

給錢(qián)給物不如給建個(gè)好支部。

1990年1月，在《加強(qiáng)脫貧第一線(xiàn)的核心力量》一文中，總書(shū)記指出黨對(duì)農(nóng)村的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是使貧困鄉(xiāng)村走向富裕的最重要的保證?！拔覀円谥笇?dǎo)思想上、組織保障上使黨組織在農(nóng)村的社會(huì)主義建設(shè)中，真正能站到前臺(tái)，真正能居于第一線(xiàn)，而不是名不副實(shí)?！?/p>

我國(guó)長(zhǎng)達(dá)30余年的農(nóng)村黨建扶貧實(shí)踐是中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)研究中長(zhǎng)期被遮蔽的領(lǐng)域。駐村第一書(shū)記的出現(xiàn)從理論與實(shí)踐上豐富了農(nóng)村黨建、基層治理、脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興等領(lǐng)域的研究視域?！耙渣h建促脫貧”既是配合深化貧困治理的制度安排，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命?！蛾P(guān)于做好選派機(jī)關(guān)優(yōu)秀干部到村任第一書(shū)記工作的通知》從全國(guó)層面部署推動(dòng)選派第一書(shū)記工作，全面了加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè)。

第一書(shū)記就是脫貧第一線(xiàn)的核心力量。

第一書(shū)記制度通過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)綜合“書(shū)記駐村”“單位包村”與“行業(yè)扶貧”的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的優(yōu)勢(shì)資源，是脫貧攻堅(jiān)的破題之舉。正如習(xí)近平同志所言，“實(shí)踐證明，農(nóng)村改革越深化，黨組織的核心地位越要強(qiáng)化；

脫貧越深入，農(nóng)村第一線(xiàn)黨組織的力量越要增強(qiáng)?！?/p>

三、為什么要增強(qiáng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力

1990年4月，總書(shū)記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中寫(xiě)到“我強(qiáng)烈地感到：在扶貧中，要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，否則，整個(gè)扶貧工作將缺少基本的保障和失去強(qiáng)大的動(dòng)力，已經(jīng)取得的扶貧成果也就有喪失的危險(xiǎn)。”

沒(méi)有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒(méi)有國(guó)家的現(xiàn)代化。

黨的十九大報(bào)告指出農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題在鄉(xiāng)村最為突出，主要表現(xiàn)在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)欠賬較多，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題比較突出；

農(nóng)村外出務(wù)工人員較多，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素合理流動(dòng)機(jī)制亟待健全；

農(nóng)村兩委班子成員平均年齡60歲，基層黨建存在薄弱環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村治理能力亟待強(qiáng)化。

中共江蘇省委駐淮安區(qū)幫扶工作隊(duì)履職以來(lái)，積極開(kāi)展調(diào)查摸底，提出在江蘇農(nóng)村省定經(jīng)濟(jì)薄弱村存在“三少三多”的特點(diǎn)，即資源少、資產(chǎn)少、資金少，外出務(wù)工多、貧困人口多、村集體債務(wù)多。目前我省制訂的脫貧指標(biāo)中就有集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)到18萬(wàn)的要求。

為什么要加強(qiáng)集體經(jīng)濟(jì)？

習(xí)總書(shū)記在《扶貧要注意增強(qiáng)鄉(xiāng)村兩級(jí)集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力》一文中總結(jié)了四個(gè)方面的原因：發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)是堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)現(xiàn)共同致富的重要保證；

是振興貧困地區(qū)農(nóng)業(yè)的必有之路；

三是促進(jìn)農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力；

四是農(nóng)村精神文明建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

**年11月10日，我所掛鉤的博里鎮(zhèn)晶墩村實(shí)現(xiàn)了村集體收入累計(jì)18萬(wàn)。通過(guò)半年的駐村幫扶，我深刻的體會(huì)到我們的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)；

社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)；

億萬(wàn)農(nóng)民的創(chuàng)造精神；

強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支撐；

歷史悠久的農(nóng)耕文明；

旺盛的市場(chǎng)需求。

在立足于40年農(nóng)村改革開(kāi)放的基礎(chǔ)上，在對(duì)黨的農(nóng)村工作的歷史與邏輯清晰把握的實(shí)踐上，對(duì)困難與優(yōu)勢(shì)的分析判斷使我們完全有自信、完全有條件、完全有能力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾。貧困人口和貧困地區(qū)一定能擺脫貧困，一定能同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)！

（篇三）

《擺脫貧困》一書(shū)收錄了習(xí)近平總書(shū)記擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間的29篇重要文章，共計(jì)12萬(wàn)字。全文以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法，如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”、“滴水穿石”的精神、“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)、“四下基層”的工作作風(fēng)等，深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題；

展現(xiàn)了總書(shū)記在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的重要思想，體現(xiàn)了總書(shū)記堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和思想風(fēng)范，具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，對(duì)以下幾點(diǎn)印象最為深刻：

一是要密切聯(lián)系群眾。《擺脫貧困》這本書(shū)每一個(gè)篇章都來(lái)自實(shí)踐，都與黨的群眾路線(xiàn)有著天然的聯(lián)系。在《干部的基本功》中，總書(shū)記講到：“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量?！薄袄碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，提倡干部要密切聯(lián)系群眾，在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。正如同書(shū)中寫(xiě)道：“領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來(lái)？只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事，才能逐步地樹(shù)立起來(lái)”?！爸灰覀儓?jiān)持實(shí)實(shí)在在地每年為群眾辦幾件實(shí)事，群眾是會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們，會(huì)自覺(jué)自愿地和我們同心同德，共渡難關(guān)的?！蔽覀円谒枷肷献鹬厝罕?，在感情上貼近群眾，在工作上依靠群眾，真正做到心中時(shí)刻有群眾，解決群眾所憂(yōu)、滿(mǎn)足群眾所盼，真正為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事，只有這樣，人民群眾才相信我們，支持我們。

二是要有“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)。在調(diào)查閩東九縣以及浙南等地后，閩東這只“弱鳥(niǎo)”可否先飛，如何先飛？，總書(shū)記有了“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿(mǎn)羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’；

弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富；

貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)?！弊鳛橐幻鶎庸ぷ魅藛T，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，業(yè)務(wù)工作能力也需要進(jìn)一步提高，要明確自己的不足和需要改進(jìn)的地方，積極向領(lǐng)導(dǎo)、向同事多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教，熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí)，更好的開(kāi)展各項(xiàng)工作，要有鴻鵠之志，做新時(shí)代愛(ài)崗敬業(yè)的好青年。

三是要有“滴水穿石”的精神。“滴水穿石的啟示”給我的印象也尤為深刻，“堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固，水之輕飄。但滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利”，“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭，目標(biāo)一致，矢志不移，日復(fù)一日，年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇！”總書(shū)記指出：我們需要立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干，需要一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神，需要鍥而不舍的韌勁。的確，我們?cè)诠ぷ髦芯褪切枰嗡┦囊懔?，踏踏?shí)實(shí)、勤勤懇懇，通過(guò)自己不懈的努力，圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，并堅(jiān)持在工作中有所創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

（篇四）

今天在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了習(xí)總書(shū)記的《擺脫貧困》一書(shū)，身為一名社區(qū)工作人員感受很深。我被書(shū)中習(xí)書(shū)記那種崇高的理想信念，獨(dú)到的思想精髓，勤奮積極的進(jìn)取精神，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q證思想，震撼的求實(shí)務(wù)實(shí)的生活工作態(tài)度所感動(dòng)。這是對(duì)我的又一次教育。我覺(jué)得做人，都應(yīng)該有這樣的意識(shí)——不做教育的“貧困者”。

由于一個(gè)時(shí)期中國(guó)以抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)，導(dǎo)致很多人身上都有了銅臭味，成為金錢(qián)至上主義，我們的教育也染上了些許功利。作為社區(qū)工作者，一個(gè)自然人，追求物質(zhì)的富有無(wú)可厚非，不過(guò)我們更應(yīng)以民族發(fā)展為己任，社會(huì)發(fā)展為宗旨，教育好一代人是教育者的良知。所以，為民為社會(huì)謀求福祉的意識(shí)不能“貧困”。傳授的是知識(shí)，講究的是發(fā)展的規(guī)律，引領(lǐng)的是思想，一旦我們的思想發(fā)生了偏差，我們的行為宗旨發(fā)生了轉(zhuǎn)移，影響的不只是個(gè)人，而是千家萬(wàn)戶(hù)，這無(wú)疑給民族埋下了禍根。這就違背了教育功在千秋的本質(zhì)，又從何談為民為社會(huì)謀求福祉呢?

社會(huì)的發(fā)展是坎坷不平的，但我們一定要堅(jiān)信，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們中華兒女的心愿，我們中國(guó)人是有能力實(shí)現(xiàn)的。雖然我們還是發(fā)展中國(guó)家，但我們是支潛力股。一個(gè)從半殖民地半封建國(guó)家發(fā)展為社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)，短短幾十年，就可以趕上已經(jīng)發(fā)展了幾百年的資本主義社會(huì)的國(guó)家，這難道不能證明中華兒女潛在的實(shí)力嗎？堅(jiān)定信念，是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力，正是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的生力軍，為他們奠基，為他們加油是教育人的責(zé)任。

沒(méi)有任何理由讓我們退縮，我們是一個(gè)民族發(fā)展的責(zé)任人，歷史使命不容許懈怠，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)非一朝一夕，那是要長(zhǎng)期堅(jiān)持，永不言棄，永不言敗的過(guò)程，學(xué)習(xí)不只是學(xué)生的事，更是教育以及社會(huì)所有人的事。持之以恒的學(xué)習(xí)精神，既是一種顯性的存在形式，更是一種理性的內(nèi)在品質(zhì)。

（篇五）

最近在全縣第一書(shū)記會(huì)議上，第一次見(jiàn)到了習(xí)近平同志著的《擺脫貧困》這本書(shū)。根據(jù)要求，我認(rèn)真閱讀了習(xí)近平同志在福建省寧德地區(qū)工作期間的講話(huà)和文章，很受啟發(fā)。

結(jié)合第一書(shū)記工作和近期進(jìn)村入戶(hù)的所見(jiàn)所聞，以及自己以往工作中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，談?wù)勎易x后的感想。

第一要深入調(diào)查研究，摸準(zhǔn)情況。毛澤東同志曾指出，沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。調(diào)查研究是我們開(kāi)展工作、指導(dǎo)工作、制定政策措施的重要依據(jù)和方法，是我們黨工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。有時(shí)我們搞調(diào)查，臨行前沒(méi)有提綱，不知道調(diào)查的重點(diǎn)是什么；

調(diào)查中不深入基層，蜻蜓點(diǎn)水，隔著玻璃看一看，拿著報(bào)表算一算，不知道調(diào)查對(duì)象是誰(shuí)；

調(diào)查后結(jié)合實(shí)情思考、分析、研究的不多，不知道問(wèn)題出在哪？解決的方案是啥？作為第一書(shū)記的基本職責(zé)就是抓黨建促扶貧，又是貧困戶(hù)的幫扶責(zé)任人，我們調(diào)研對(duì)象不僅僅是村鎮(zhèn)干部，更重要的是貧困戶(hù)。通過(guò)調(diào)查，要知道貧困戶(hù)為什么貧困？要知道他們的自身?xiàng)l件適合什么方法脫貧，要知道貧困戶(hù)想什么、盼什么、急什么、愁什么？這樣才能掌握實(shí)情有的放矢，因村因戶(hù)施策；

這樣才能做到胸中有數(shù)，精準(zhǔn)扶貧。習(xí)近平同志當(dāng)年對(duì)閩東九縣的深入調(diào)查，才有了弱鳥(niǎo)先飛的思考和答案。

第二要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)促脫貧。新中國(guó)成立以后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了很大的成績(jī)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)的四十年，經(jīng)濟(jì)多年持續(xù)中高速度增長(zhǎng)，成就令世人矚目。但不可否認(rèn)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，貧富差距拉大，有的富甲一方成為土豪，有的貧窮落后為生計(jì)發(fā)愁。農(nóng)村中因自然條件、因?yàn)?zāi)害、因大病、因教育而沒(méi)有走上富裕之路的人和戶(hù)還不少。我們這里不是老少邊窮集中連片的貧困地區(qū)，按經(jīng)濟(jì)總量和平均數(shù)算一算，達(dá)不到貧困縣、貧困鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)，但有些村的集體收入仍為零，貧困發(fā)生率較高，有些農(nóng)戶(hù)仍處在貧困線(xiàn)一下。當(dāng)前我們縣仍有190個(gè)村是貧困村，約占全縣村居的五分之一，約占濟(jì)南市貧困村的五分之一。面對(duì)我們農(nóng)業(yè)大縣、工業(yè)小縣、財(cái)政窮縣的現(xiàn)狀，要拿出更大的精力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，縣、鎮(zhèn)（街道）、村通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決貧困人口的就業(yè)、增加他們的收入和扶貧惠民政策的落實(shí)。習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書(shū)中多次提到要抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。在《提倡“經(jīng)濟(jì)大合唱”》一文中指出，一個(gè)地方的工作，方方面面，林林總總，也有主旋律——這就是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)。我在閩東的一個(gè)鄉(xiāng)搞調(diào)查時(shí)，看到這個(gè)鄉(xiāng)政府的墻壁上掛了不少錦旗，又是優(yōu)秀，又是第一，可惜都不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的。這就值得打問(wèn)號(hào)了。能夠說(shuō)有主旋律嗎？我看不能！掛了那么多錦旗，少了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一面就不風(fēng)光。。。

第三要因地制宜，因村、因戶(hù)、因人施策。我們黨的思想路線(xiàn)就是實(shí)事求是。我們搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)也好，搞扶貧開(kāi)發(fā)也罷，都要堅(jiān)持實(shí)事求是。照搬別人的經(jīng)驗(yàn)搞拿來(lái)主義行不通；

不顧及千差萬(wàn)別的具體情況搞一種模式“一刀切”也行不通。要因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，探索一條適合貧困村發(fā)展的路子。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要有比較明確的脫貧手段，無(wú)論是種植、養(yǎng)殖還是加工業(yè)，都要推廣“一村一品”(即每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)。從外地的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)看，凡是取得較大成績(jī)的，都是因地制宜，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做好結(jié)合文章。習(xí)近平同志在《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》中，從閩東的大局出發(fā)，提出處理好六個(gè)關(guān)系，提倡因地制宜。在《閩東的振興在于“林”》、《制定和實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)實(shí)選擇》也是根據(jù)閩東的區(qū)域優(yōu)勢(shì)和實(shí)際情況提出來(lái)的。實(shí)踐證明。凡是有失誤沒(méi)達(dá)到預(yù)想效果的，都是囫圇吞棗，想當(dāng)然造成的。有的貧困戶(hù)沒(méi)有勞動(dòng)力、沒(méi)有技術(shù)、沒(méi)有資金，非要人家搞大棚蔬菜；

有的貧困戶(hù)沒(méi)有飼養(yǎng)條件和防疫技術(shù)，非要送幾只羊讓人家喂養(yǎng)。結(jié)果理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感，好心沒(méi)辦出好事來(lái)。有的貧困戶(hù)有勞動(dòng)能力，好吃懶做、怨天尤人，窮自在，等靠要思想嚴(yán)重，我們只好用政策兜底的辦法使其脫貧；

有的貧困戶(hù)子女開(kāi)豪車(chē)住洋房卻不盡贍養(yǎng)義務(wù)，把包袱甩給政府，結(jié)果群眾說(shuō)扶貧就是養(yǎng)“懶人”、寵慣“不孝的人”。

那么如何做到因地制宜，因戶(hù)施策呢？農(nóng)村有比較形象的說(shuō)法“看人下菜碟”，根據(jù)不同的人不同的情況給予不同的扶貧方法。對(duì)懶惰造成貧困的主要扶“志’，重樹(shù)他們對(duì)美好生活追求的信心；,對(duì)子女有贍養(yǎng)條件而不贍養(yǎng)的講“孝道”和“法理”；

對(duì)缺技術(shù)的要給予培訓(xùn)，使其有一技之長(zhǎng)，達(dá)到一人就業(yè)全家脫貧的目標(biāo)；

對(duì)有致富愿望，有技術(shù)而缺資金的，我們要資金上幫扶一把；

對(duì)因病、因?yàn)?zāi)害、因教育而貧困的，我們要充分利用好國(guó)家的幫扶政策；

對(duì)老少鰥寡要采取政策兜底的辦法等等。對(duì)貧困村脫貧也要因地制宜，結(jié)合實(shí)際情況，找到壯大集體經(jīng)濟(jì)的命門(mén)，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，將扶貧資金和當(dāng)?shù)氐馁Y源用在為貧困村、貧困戶(hù)帶來(lái)真金白銀的產(chǎn)業(yè)上來(lái)。目前所有貧困村都安裝了光伏發(fā)電，多多少少算是有了集體收入，把有限的資金當(dāng)作火種，達(dá)到燎原之勢(shì)。習(xí)近平同志《畬族經(jīng)濟(jì)更開(kāi)放些》、《貧困地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的思路》等，對(duì)于指導(dǎo)我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)，搞好扶貧開(kāi)發(fā)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

習(xí)近平同志還在該書(shū)中論述了為官之道、廉政建設(shè)、民族工作、青年工作、精神文明等方面的工作，讀后受益匪淺，是留給我們的一筆精神財(cái)富。

（篇六）

一、堅(jiān)定的信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。心理學(xué)上有個(gè)用語(yǔ)，叫“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”，指的是直接或間接導(dǎo)致預(yù)言本身實(shí)現(xiàn)的一種預(yù)測(cè)。換句話(huà)說(shuō)，積極的或者消極的預(yù)言，強(qiáng)烈堅(jiān)持的信念，都可能足以影響到人們，使人們的反應(yīng)最終會(huì)導(dǎo)致先前的預(yù)言實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人懷有某種期望值，這種期望值將會(huì)（不自覺(jué)地）引導(dǎo)著這個(gè)人的行為，這一系列的行為將最終導(dǎo)致朝著這個(gè)期待值前進(jìn)，最后這個(gè)預(yù)言得以實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)總書(shū)記在《弱鳥(niǎo)如何先飛》一文中寫(xiě)道“地方貧困，觀念不能‘貧困’。‘安貧樂(lè)道’，‘窮自在’，‘等、靠、要’，怨天尤人，等等，這些觀念全應(yīng)在掃蕩之列。弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富，但能否實(shí)現(xiàn)‘先飛’、‘先富’，首先要看我們頭難中有無(wú)這種意識(shí)。所以我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急，是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放，觀念更新，四面八方去講一講‘弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富’的辯證法?！比绻覀兝鲜潜е毨У挠^點(diǎn)、觀念，這種觀點(diǎn)、觀念會(huì)不知不覺(jué)的影響著我們的行為。在本書(shū)中，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要淡化“貧困縣意識(shí)”，就是擔(dān)心“貧困縣”的帽子使某些人產(chǎn)生了不應(yīng)有的“貧困縣意識(shí)”，提倡振奮精神，淡化“貧困縣意識(shí)”，增強(qiáng)自信心和自尊心，繼續(xù)扎扎實(shí)實(shí)走自己的發(fā)展道理。

二、開(kāi)放的心態(tài)。習(xí)總書(shū)記在《跋》中寫(xiě)到“全書(shū)的題目叫做‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上富裕之路。”在《對(duì)閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考》一文中，總書(shū)記也明確“我特別感受到，有一個(gè)開(kāi)放的觀念的重要性”、“貧困地區(qū)的軟環(huán)境建設(shè)，將為貧困地區(qū)的開(kāi)放創(chuàng)造條件，對(duì)于軟環(huán)境建設(shè)的緊迫性，較之其他地區(qū)，貧困地區(qū)的干部群眾肯定感受更為深切，從而積累出建設(shè)軟環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@幾乎是貧困地區(qū)在創(chuàng)造開(kāi)放條件方面的唯一出路，也是貧困地區(qū)在開(kāi)放態(tài)勢(shì)下免于落伍的有利保證?！?/p>

三、務(wù)實(shí)的作風(fēng)。本書(shū)中提出的很多觀點(diǎn)在今天都很有借鑒意義。如“弱鳥(niǎo)先飛”、“滴水穿石”精神、“接力棒”擺脫意識(shí)和思想上的貧困等等。在《為官一任造福一方》一文中，總書(shū)記指出“馬克思說(shuō)過(guò)：‘一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要’我不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上。過(guò)去采取的很多有效的辦法，要像接力賽一樣，一幫一幫接著干下去，腳踏實(shí)地地干出成效來(lái)”。在《滴水穿石的啟示》一文中寫(xiě)道“我贊賞‘滴水穿石’的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁?！?/p>

四、群眾的觀點(diǎn)。習(xí)近平把堅(jiān)持群眾路線(xiàn)看作每一個(gè)干部都應(yīng)當(dāng)苦練的一項(xiàng)十分重要的基本功，在《干部的基本功》一文他寫(xiě)到“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條最根本的只有兩條。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)，二是人民群眾的力量。無(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系?！敝笏麖臍v史和現(xiàn)實(shí)的角度闡明了我們黨的執(zhí)政之基在于人民群眾。黨需要群眾，群眾需要領(lǐng)導(dǎo)，能不能始終和廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，能不能、會(huì)不會(huì)和人民群眾打交道，就是檢驗(yàn)干部的一項(xiàng)十分重要的基本功。他說(shuō)“走群眾路線(xiàn)，首先要有一個(gè)群眾觀點(diǎn)?！\(chéng)于中者，形于外’，有了群眾觀點(diǎn)，密切聯(lián)系群眾才會(huì)成為自覺(jué)的行動(dòng)。其次要經(jīng)常深入基層，深入群眾，積極疏通和拓寬同人民群眾聯(lián)系的渠道”。他在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把心貼近人民，始終與人民站在一起。他倡導(dǎo)和推行“四下基層”，把它作為干部密切聯(lián)系群眾的重要途徑，作為化解矛盾、推動(dòng)發(fā)展、促進(jìn)和諧、改進(jìn)作風(fēng)的有效辦法。全書(shū)通篇貫穿的群眾觀念，彰顯了習(xí)近平深厚的為民情懷，始終腳踏實(shí)地踐行為人民服務(wù)的宗旨。

《擺脫貧困》一書(shū)提出的一系列富有創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想和富有針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)，思想深刻，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。就像時(shí)任省委書(shū)記項(xiàng)南同志在此書(shū)序言中所說(shuō)：“雖然近平同志已調(diào)離寧德，但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的，他留下的這份精神財(cái)富，肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用?！边@份精神財(cái)富經(jīng)過(guò)二十多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，歷久彌新，更顯珍貴。

（篇七）

我先生是逢源街派駐連州市保安鎮(zhèn)保安村的一名扶貧干部，受他的影響，我閱讀了他最近在讀的習(xí)近平總書(shū)記所著的《擺脫貧困》，有不少的體會(huì)。

讀過(guò)此書(shū)，我意識(shí)到，貧困問(wèn)題不僅僅是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題，它已經(jīng)成為世界性問(wèn)題。要解決貧困地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，也不能單單依靠政府的扶持和幫助，還要靠整個(gè)社會(huì)的共同努力，呼喚全社會(huì)的憐憫、同情和慈悲心，共同關(guān)注貧困問(wèn)題、關(guān)注貧困地區(qū)的發(fā)展和貧困地區(qū)人民生活水平的提高。

要擺脫貧困，需要全社會(huì)參與。首先，政府之外的其他機(jī)構(gòu)也應(yīng)促進(jìn)扶貧工作的發(fā)展。其次，社會(huì)要有公德心、慈悲心。舉社會(huì)之力一起幫助貧困地區(qū)、貧困人民脫貧致富。我作為一名扶貧干部的妻子，應(yīng)該關(guān)心理解和支持丈夫的扶貧工作。

要擺脫貧困，更重要的是貧者自救。自然環(huán)境不是造成貧困的根本原因，所以在消除貧困的過(guò)程中，人的因素是很重要的因素。習(xí)近平總書(shū)記提倡滴水穿石的精神、弱鳥(niǎo)先飛的意識(shí)，目的都是為了發(fā)揚(yáng)人的首創(chuàng)精神，不畏艱難的精神。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我有機(jī)會(huì)學(xué)到了在學(xué)校中學(xué)不到的知識(shí)、開(kāi)闊了眼界、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，有利于以后更好地提高自己、完善自我。同時(shí)，這次學(xué)習(xí)也讓我深刻認(rèn)識(shí)到貧困問(wèn)題的嚴(yán)重性，加深了對(duì)貧困地區(qū)扶持發(fā)展必要性的認(rèn)識(shí)。在以后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)進(jìn)一步關(guān)注這類(lèi)問(wèn)題，積極參加政府和社會(huì)的扶貧活動(dòng)，投身于扶貧工作中；

也會(huì)努力研究貧困地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題，爭(zhēng)取為貧困地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（篇八）

《擺脫貧困》收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間的重要講話(huà)、文章。這些講話(huà)文章圍繞閩東地區(qū)如何脫貧致富、加快發(fā)展這主題提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的理念、觀點(diǎn)和方法?，F(xiàn)結(jié)合自身工作崗位，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

在工作中做一個(gè)勤奮務(wù)實(shí)的人。駐村工作千頭萬(wàn)緒，處理事情繁雜，剛剛參加工作不久的我對(duì)許多事情了解不深。想要做好精準(zhǔn)扶貧工作，在精準(zhǔn)扶貧工作崗位上錘煉自己，就必須努力勤奮，求真務(wù)實(shí)。習(xí)近平同志在六月到閩東上任，七月初至八月初，偕同地區(qū)幾位領(lǐng)導(dǎo)同志走了閩東的九個(gè)縣，在為期一個(gè)月的調(diào)研走訪中，找出了閩東“弱鳥(niǎo)”先飛的基礎(chǔ)條件，為習(xí)近平同志今后在閩東開(kāi)展工作提供了基本方向和思路。做好精準(zhǔn)扶貧工作也需要深入調(diào)研、勤奮務(wù)實(shí)，做好功課。了解扶貧政策，是做好駐村工作的基礎(chǔ)課。全面了解產(chǎn)業(yè)扶貧、健康扶貧、教育扶貧等精準(zhǔn)扶貧政策，做到“手中有糧，心里不慌”。當(dāng)群眾問(wèn)及醫(yī)療住院如何報(bào)、種植什么有補(bǔ)貼等問(wèn)題時(shí)，要能夠?yàn)槿罕娊獯?。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦?！迸c群眾接觸，是我駐村工作的專(zhuān)業(yè)課。在平時(shí)，積極走訪，主動(dòng)與群眾接觸、交流，深入了解群眾的生產(chǎn)生活狀況，對(duì)于群眾集中反映的問(wèn)題要當(dāng)場(chǎng)做好記錄，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”反映，如村集體能形成統(tǒng)一意見(jiàn)，則要在走訪群眾的過(guò)程中向群眾傳達(dá)該意見(jiàn)，及時(shí)反饋。此外，了解村史村情，是做好駐村工作的公共課。了解村史是知曉村莊的過(guò)去，知道從哪來(lái)；

了解村情是明白村莊的當(dāng)下，知道在何方。村史、村情了解完備以后，就會(huì)思考村莊要去往何處。找到這個(gè)問(wèn)題的答案，這就需要自己勤奮務(wù)實(shí)，做好尋找答案的準(zhǔn)備工作。

在工作中做一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。敢于?dān)當(dāng)，不僅來(lái)自于對(duì)工作崗位的責(zé)任感，還來(lái)自于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)和自身的底氣。在《擺脫貧困》中，習(xí)近平同志多次談及“如何發(fā)展閩東經(jīng)濟(jì)”這一問(wèn)題，將閩東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改革開(kāi)放擔(dān)在自己肩上，主動(dòng)思考作為。我作為一名駐村工作隊(duì)員，要在日常的工作中多觀察，看領(lǐng)導(dǎo)和村“兩委”如何做群眾工作，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路如何，積累工作經(jīng)驗(yàn)、記錄工作感受，努力“磨刀”，練好本領(lǐng)，夯實(shí)基礎(chǔ)；

同時(shí)，始終把全心全意為人民服務(wù)作為工作的指導(dǎo)思想，把領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不折不扣完成好，自覺(jué)主動(dòng)將自己的責(zé)任扛起，做好自己的本職工作；

在工作之余，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，看書(shū)看報(bào)，重點(diǎn)關(guān)注精準(zhǔn)扶貧領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新模式、典型案例、模范榜樣，并從中汲取營(yíng)養(yǎng)，在駐點(diǎn)村產(chǎn)業(yè)扶貧上逐步形成自己的想法，慢慢尋找村莊要去往何處的答案。

在工作中做一個(gè)造福人民的人。如何為民造福?習(xí)近平同志在書(shū)中提出三點(diǎn):一是把心貼近群眾，二是滴水穿石，三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)常抓不懈。我想在日常工作中應(yīng)做好以下幾個(gè)方面。一是要打好群眾基礎(chǔ)，拉近群眾距離。經(jīng)常走訪群眾，帶著問(wèn)題、想法去實(shí)地走訪，對(duì)群眾反映的突出問(wèn)題要想辦法解決，解決不了的向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，問(wèn)題無(wú)論是能解決還是待解決，都要及時(shí)給群眾以反饋；

主動(dòng)走訪群眾，在群眾家中多坐坐、喝喝茶、嘮嘮嗑，關(guān)心他們的身體狀況、身心健康，把他們當(dāng)做自己的長(zhǎng)輩看待，讓群眾感受到自己的真心誠(chéng)意，逐步建立與人民群眾的聯(lián)系；

在工作過(guò)程中，自覺(jué)、主動(dòng)接受群眾監(jiān)督，歡迎群眾對(duì)我們工作、個(gè)人提出意見(jiàn)，欣然接受并積極改善。二是在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，要有滴水穿石的韌勁和毅力。精準(zhǔn)扶貧是一項(xiàng)利民的事業(yè)，涉及人民群眾的切身利益，在這其中會(huì)遇到利益問(wèn)題、歷史遺留問(wèn)題等復(fù)雜情況，處理起來(lái)非常棘手。面對(duì)這樣的困難與挑戰(zhàn)，我們不僅要有直面困難、解決困難的勇氣，更需要有滴水穿石的韌勁和毅力，摸清底數(shù)、梳理關(guān)系，以公平公正為原則妥善處理。精準(zhǔn)扶貧不是熱鬧非凡、門(mén)庭若市的形象工程，是利國(guó)利民、造福百姓的民生工程，不是敲鑼打鼓一下子就能實(shí)現(xiàn)的，要有“功成不必在我，功成必定有我”的心態(tài)為群眾盡心盡力服務(wù)，保證如期脫貧，在2020年全面建成小康社會(huì)。三是在村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，自己要有所思考。在了解村中情況、資源稟賦、區(qū)位優(yōu)勢(shì)以后，對(duì)村中發(fā)展什么，要有自己的想法，并將這些想法主動(dòng)進(jìn)行溝通，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)進(jìn)行改進(jìn)。在村發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)不折不扣完成，村產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題上盡心竭力，積極落實(shí)，切實(shí)為群眾謀福利。

第二篇：讀《擺脫貧困》有感

讀《擺脫貧困》有感

讀《擺脫貧困》有感

前些日子，我有幸讀到了一本我喜愛(ài)的書(shū)，這本書(shū)詳細(xì)記載了習(xí)總書(shū)記在1988年至1990年任中共寧德地委書(shū)記時(shí)的隨感和經(jīng)驗(yàn)，這就是習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)的《擺脫貧困》。在細(xì)細(xì)品讀后，回味良久、感想良多，對(duì)我啟發(fā)也是非常之大。

我覺(jué)得，這本書(shū)寫(xiě)得好，好在以下三個(gè)方面：

邏輯打動(dòng)人心。這是日本著名學(xué)者大前研一提出來(lái)的，他認(rèn)為，不論是語(yǔ)言表達(dá)還是文學(xué)創(chuàng)作，唯有緊湊的邏輯關(guān)系，方能打動(dòng)人心。想要建立緊湊的邏輯關(guān)系鏈，必須做到兩點(diǎn)：一是要對(duì)這一整件事物的背景概況有所了解；二是要深入基層一線(xiàn)，靜下心來(lái)做調(diào)研。習(xí)總書(shū)記對(duì)這兩點(diǎn)把握相當(dāng)好?？倳?shū)記在閩東寧德任職之時(shí)，能將附近各地方特色、有名產(chǎn)品、以及所創(chuàng)收入牢記于心，譬如福安縣后洋村靠巨峰葡萄的特色種植，就讓全村人口摘掉貧困的帽子；再譬如，關(guān)于閩東文化的建設(shè)，他敏銳的提出畬族文化是閩東的一個(gè)閃光點(diǎn)。說(shuō)明習(xí)總書(shū)記當(dāng)時(shí)對(duì)閩東地區(qū)的概況非常了解。

另一方面，在《弱鳥(niǎo)如何先飛》一文中，總書(shū)記明確指出：閩東主要靠農(nóng)業(yè)吃飯，周寧縣的黃振芳家庭林場(chǎng)搞得不錯(cuò)，為我們發(fā)展林業(yè)提供了一條新思路。茶葉是閩東的一大優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)量占全省的四分之一，現(xiàn)在的畝產(chǎn)比較低，提高畝產(chǎn)應(yīng)該是一個(gè)主攻方向，當(dāng)前重點(diǎn)要抓好老茶園的改造工作。種果也是很有前景的，特別是具有閩東特色的水果應(yīng)大發(fā)展，如霞浦、寧德的晚熟荔枝，福鼎的四季柚、福安的芙蓉李，古田的油柰等……能將這些內(nèi)容脫口而出，可見(jiàn)總書(shū)記在當(dāng)時(shí)基層調(diào)研實(shí)踐上是下了很深的功夫的。所以，我認(rèn)為，在此基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的邏輯關(guān)系鏈相當(dāng)穩(wěn)固，提出的建議符合實(shí)際，也一定會(huì)打動(dòng)人心。例如：在《把握住新的機(jī)遇》一文中，總書(shū)記說(shuō)到：修筑從福州到溫州的沿海鐵路，開(kāi)發(fā)三都澳五十萬(wàn)噸泊位良港，創(chuàng)辦賽岐開(kāi)發(fā)區(qū)并發(fā)展成中心城市是我區(qū)的三大經(jīng)濟(jì)話(huà)題。干部、群眾迫切要求早日改變面貌，脫貧致富，這種愿望是好的，熱情也非?？少F。但寄希望于上重大項(xiàng)目，一下子抱個(gè)“金娃娃”，想法不切合實(shí)際。修鐵路需要巨額資金，而且在哪里修、什么時(shí)候修，得由國(guó)家通盤(pán)考慮安排，不是我們想干就能干成的。當(dāng)然，我們可以提合理化建議，努力促成，但不是近期內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的。開(kāi)發(fā)三都澳良港，牽涉到目前本省有些老港口還吃不飽，國(guó)家有限的資金先往哪兒投放。寧德地區(qū)既不是市中心，又不是原材料產(chǎn)地和物資集散地，這些因素對(duì)鐵路、港口的建設(shè)都有制約。至于把賽岐開(kāi)發(fā)區(qū)發(fā)展成中心城市，也不是很簡(jiǎn)單的事。中心城市不是誰(shuí)批誰(shuí)就行，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中逐步地自然形成的。所以，我覺(jué)得總書(shū)記“切合實(shí)際”的想法也一定是符合邏輯順序的，可信度很高，很容易“打動(dòng)人心”。語(yǔ)句精煉，引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)涵豐富，主題鮮明。本書(shū)僅用兩個(gè)章節(jié)，就將為什么要“弱鳥(niǎo)先飛”，如何搞好“經(jīng)濟(jì)大合唱”的理論問(wèn)題表述的非常透徹，“‘雜花生樹(shù)，群鶯亂飛’，這個(gè)地方的‘歌’肯定唱不好”。習(xí)總書(shū)記說(shuō)，“‘經(jīng)濟(jì)大合唱’就是要講協(xié)調(diào)、講配合。”“‘見(jiàn)驥一毛，不知其狀；見(jiàn)畫(huà)一色，不知其美’。任何部門(mén)搞‘獨(dú)立大隊(duì)’，都是違背整體戰(zhàn)略的。”習(xí)總書(shū)記認(rèn)為只有這樣才能“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)，嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！笨梢?jiàn)習(xí)總書(shū)記的語(yǔ)言文學(xué)功底深厚扎實(shí)，引用經(jīng)典的一兩句話(huà)，便將一幅以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，腳踏實(shí)地帶領(lǐng)閩東人民脫貧致富的壯美藍(lán)圖描繪得淋漓盡致。

政治立場(chǎng)堅(jiān)定。在《鞏固民族大團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)》一章中，總書(shū)記說(shuō)：“各級(jí)民委、各級(jí)民政部門(mén)要加強(qiáng)服務(wù)觀念。作為黨和政府聯(lián)系少數(shù)民族群眾的橋梁，作為黨委和政府在民族工作方面的參謀和助手……切實(shí)得把黨的方針、政策同民族工作的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)”。在《發(fā)揮人大作用，把閩東的事業(yè)推向前進(jìn)》一文中，總書(shū)記說(shuō)：“鄧小平同志明確指出，在政治體制改革方面，有一點(diǎn)可以肯定，就是我們要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不是美國(guó)式的三權(quán)鼎立制度”。這充分證明了習(xí)總書(shū)記在政治立場(chǎng)上的堅(jiān)定性，總書(shū)記不僅堅(jiān)持了中國(guó)特色的社會(huì)主義制度和人民代表大會(huì)制度，還在此基礎(chǔ)上，提出要牢固建立黨和政府聯(lián)系少數(shù)民族的橋梁，確保了我國(guó)民族大繁榮大發(fā)展的事業(yè)逐步推向前進(jìn)。

反觀我，作為基層工作者的一份子，和總書(shū)記當(dāng)年在寧德任地委書(shū)記的時(shí)候相比，不管是從政治意識(shí)上來(lái)說(shuō)，還是從戰(zhàn)略發(fā)展眼光上來(lái)說(shuō)，相差甚遠(yuǎn)?？倳?shū)記能在比我們社區(qū)情況復(fù)雜得多的寧德任地委書(shū)記，并且能夠靜下心來(lái)，投入基層，深入調(diào)研基層的農(nóng)業(yè)、林業(yè)、工業(yè)和港口的建設(shè)，并且用敏銳的眼光和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略角度，深入剖析了“麻雀”的五臟六腑，指出了寧德的發(fā)展重點(diǎn)要靠經(jīng)濟(jì)，這是我們永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的。

關(guān)于廉潔。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“‘既想當(dāng)官，又想發(fā)財(cái)’……這是很危險(xiǎn)的，有些人當(dāng)了官，就以權(quán)謀私，結(jié)果是一失足成千古恨?！胪ㄟ^(guò)當(dāng)共產(chǎn)黨的‘官’來(lái)發(fā)財(cái)，黨紀(jì)不容，國(guó)法不容。”總書(shū)記還說(shuō)：“我們的目標(biāo)是既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，又要廉潔的政府、清明的政風(fēng)！”只有這樣，才能保持一個(gè)共產(chǎn)黨員的本色！

總書(shū)記說(shuō)：“當(dāng)官要負(fù)責(zé)任，任務(wù)沒(méi)有完成要找你，有困難要找你，出了事故要找你。甚至老百姓心中有怨氣，想罵人也是罵當(dāng)官的。我認(rèn)為認(rèn)認(rèn)真真地當(dāng)好共產(chǎn)黨的‘官’是很辛苦的?！弊屑?xì)反省，我們做基層工作的何嘗又不是如此呢？上級(jí)布置的任務(wù)完不成要被領(lǐng)導(dǎo)找、居民有困難要找我們投訴、社區(qū)出了事故依然要被問(wèn)責(zé)，甚至居民自家下水管道堵了，有了怨氣，還是要被居民找。想當(dāng)好一名基層工作者，確實(shí)很辛苦。但是習(xí)總書(shū)記還說(shuō)：“一個(gè)不圖私利、不圖清福，只圖為社會(huì)、為人民多做貢獻(xiàn)，為共產(chǎn)主義理想而奮斗的人，即使工作苦些、累些，他的心里也是充實(shí)的，這種充實(shí)感對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種無(wú)窮的樂(lè)趣?！边@些“樂(lè)趣”不也正是我所追求的嗎？可見(jiàn)習(xí)總書(shū)記思想覺(jué)悟之高，也是我努力學(xué)習(xí)的榜樣！

海瑞在《令箴》中寫(xiě)道“官之至難者，令也?！闭f(shuō)的就是最難做的官就是基層官員。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“古人云‘宰相起于州郡’，我們黨和國(guó)家許多高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也都有豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)?？h級(jí)崗位是鍛煉和培養(yǎng)干部的好課堂?，F(xiàn)在從事縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)工作的同志，要十分珍惜在崗機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，積極工作，刻苦磨練，積累經(jīng)驗(yàn)。”這句話(huà)使我深受鼓舞，基層工作者也應(yīng)該在基層的崗位上積極地磨礪自己，積累好扎實(shí)的工作經(jīng)驗(yàn)。正所謂“謀于前才可不惑于后”，我們青年基層工作者也要在做出決策前，兼聽(tīng)各種意見(jiàn)，“臨大事而不亂”，要爭(zhēng)取做到“天下大事，必做于細(xì)”的良好狀態(tài)。習(xí)總書(shū)記說(shuō)：“為官一任，造福一方?！蔽覀?cè)诮值赖幕鶎庸ぷ髡?，就是要把為人民謀幸福作為追求和目標(biāo)，做好“服務(wù)員”，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前行！

第三篇：讀《擺脫貧困》有感

讀《擺脫貧困》有感

挺立我們的精神氣質(zhì)

——讀《擺脫貧困》有感

國(guó)家統(tǒng)計(jì)局福建調(diào)查總隊(duì) 陳顯松

我愛(ài)讀書(shū)，然而智識(shí)有限，往往領(lǐng)悟不深。徜徉于《擺脫貧困》，我常常被習(xí)近平同志真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng)，每每有所收獲，都會(huì)合上書(shū)本，琢磨片刻。該書(shū)名言警句甚多，無(wú)論是引用先賢，還是其首次闡述，隨便拈來(lái)一句，都值得品味一番。我權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子，結(jié)合學(xué)習(xí)談理解，聯(lián)系工作談啟示，概括為'一立二脫三塑造',拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。

首先，講'一立',即：樹(shù)立鴻鵠之志。

習(xí)近平在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中說(shuō)：'沒(méi)有終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志，期待飛得持久、‘搖扶直上’是困難的'.要求閩東的同志消除小心翼翼的弱弱心態(tài)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以弱鳥(niǎo)之軀展鯤鵬之志。我想，對(duì)于我們的人生，我們的事業(yè)，這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練，常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn)，甚至開(kāi)始'現(xiàn)實(shí)'起來(lái)，告誡朋友們'理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感',要他們也'現(xiàn)實(shí)'起來(lái)，卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大，未必能夠完全實(shí)現(xiàn)，但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能，使之奮發(fā)圖強(qiáng)，向理想的方向前進(jìn)?？鬃诱f(shuō)：'取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣。'就是這個(gè)道理。我們的干部也要有這種鴻鵠之志，不要以為自己身處'清水衙門(mén)'就懷著弱弱心態(tài)，不敢談理想說(shuō)未來(lái)，不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上，不管你具體從事哪一項(xiàng)工作，我們?nèi)绻芰⒆愀叩囊暯?，懷著更寬的視野去想?wèn)題、看問(wèn)題，就能把當(dāng)下的問(wèn)題看得更清一些，想得更透一點(diǎn)，就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。習(xí)近平在該書(shū)的《跋》中說(shuō)：'未來(lái)可能講更有意思的話(huà)，著更完美的文，做更壯麗的事業(yè)，但今天只是今天，未來(lái)也只是今天的未來(lái)。'這樣的話(huà)是多么富有時(shí)空感和歷史感，基于宏大的志向，能夠高瞻遠(yuǎn)矚，才能有這樣自信又謙虛的情懷。

其次，講'二脫',即：擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困。

一是擺脫貧困意識(shí)。習(xí)近平在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中說(shuō)：'扶貧先要扶志，要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱(chēng)貧，處處說(shuō)貧。'又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō)：'不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū)，就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨?，久而久之，?jiàn)人就矮人一截，提不起精神，由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’'.這樣的話(huà)，換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度，就好像是在說(shuō)我們自己。今年，我通過(guò)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)工作，與基層干部多次互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)部門(mén)是'清水衙門(mén)'、統(tǒng)計(jì)工作'無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)'、統(tǒng)計(jì)干部'位低身卑'的觀念在我們的隊(duì)伍中仍然存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源，還要求人辦事，底氣不足，心理上就低人一等。所以，辦事時(shí)小心翼翼，精神氣質(zhì)上也像'小腳女人',不夠大度，更不敢展開(kāi)格局，這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè)，利于國(guó)家決策和百姓民生，姓'公'不姓'私',不藏著掖著，光明正大。工作遇到困難是難免的，但我們不是要求得到別人的可憐，心理上必須自我拯救，必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。

二是擺脫思想貧困。習(xí)近平說(shuō)：'全書(shū)的題目叫‘?dāng)[脫貧困’，其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’，只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’，才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’，才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’，走上繁榮富裕之路。'那么如何擺脫思想貧困呢？他在《從政雜談》中說(shuō)：'人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程，任何一個(gè)人，即使智商很高的人，都不可能一次性就求到事物的‘是’。''切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí)，向老同志學(xué)習(xí)；以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。'是的，擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，但有疑惑，問(wèn)天下，問(wèn)蒼生。我們?cè)S多干部，在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年，沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量，大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng)，沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。在單純的環(huán)境里成長(zhǎng)，思想意識(shí)里缺乏比較、碰撞，缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以，希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、單位開(kāi)展更多的交流、合作，讓干部在多元平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野，獲得成長(zhǎng)。

其三，講'三塑造',即：塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。

一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平在《干部的基本功》中說(shuō)：'只有讓人民監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。'這樣的話(huà)極其富有警示意義。我們常講'不在其位，不謀其政',這話(huà)有一定道理，要求我們做好本職工作，安于本分，不要擅權(quán)，不要越位，但又不對(duì)，主要看怎么理解這個(gè)'謀'字，雖不在其位，但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得與失，積極主動(dòng)向'在位者'建言獻(xiàn)策，如此，雖不在其位，也可以盡一份心力。這話(huà)歸根結(jié)底，就是要有主人翁意識(shí)，要把所從事的事業(yè)放在心上，抓在手上，扛在肩上，真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人，覺(jué)得自己身微言輕，不敢擔(dān)，怕?lián)黄?。有的人說(shuō)，統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事，不在中流，何須'浪遏飛舟'?習(xí)近平引用孫中山的話(huà)說(shuō)：'一個(gè)人不要立志做大官，要立志做大事',不過(guò)話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，又說(shuō)：'但是世界上沒(méi)有孤立的大事，大事全是由小事積累起來(lái)的。‘天下大事，必作于細(xì)’。在‘做大事’上，青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài)，甘做最普通的事，樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?所以，我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)，守住清貧、甘于奉獻(xiàn)，擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。

二是塑造剛正意識(shí)。習(xí)近平在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō)：'自身不正，何以正人？‘安天下，必須先正其身’。'說(shuō)到剛正，倒不是說(shuō)我們自己有多么不正，而是覺(jué)得，我們有了剛正意識(shí)，心里就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層，知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦，基層更如此，很多事情要求人，被拒絕，吃'閉門(mén)羹',甚至被無(wú)端責(zé)罵。長(zhǎng)此以往，心里就特別憋屈，久而久之，心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果，自怨自艾、自我放逐者有之，沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上，身卑不敢忘國(guó)憂(yōu)，小人物也要自珍自重，我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以，我們特別需要一股浩然正氣，需要一顆熊烈的太陽(yáng)，鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言：'窮困潦倒之時(shí)，不被人欺；飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。'我特別喜歡這句話(huà)。為什么他能做到呢？因?yàn)樗睦锕饷髡螅幸还珊迫徽龤?。胡林翼認(rèn)為，只要我所辦的事情目的正確、光明，手段就可以靈活，因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面，所以放開(kāi)手腳，大干一場(chǎng)?？鬃诱f(shuō)：'三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也',所謂'海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛',說(shuō)的也是這個(gè)道理。

三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。習(xí)近平在《滴水穿石的啟示》中說(shuō)：'堅(jiān)硬如石，柔情似水——可見(jiàn)石之頑固，水之輕飄。但是滴水終究可以穿石，水終究贏得了勝利。'又在《從政雜談》中說(shuō)：'在原則問(wèn)題上要講氣節(jié)，在一些非原則問(wèn)題上要講策略。'這告訴我們，除了要有格局，有胸懷，還要有一股韌勁，有一根'咬定青山不放松'的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段，我們的人生無(wú)論處于什么位置，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線(xiàn)，要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志，不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的，但是，他也有自己的錦繡河山，它有它的美，它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想，下定決心，在前行的道路上鍛造我們的品格，錘煉我們的意志，展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行，以苦行的毅力堅(jiān)持，終會(huì)滴水穿石，贏得我們的精彩！

今年10月29日，我到龍巖出差，隨身攜帶了這本《擺脫貧困》，讀到三分之一時(shí)，已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動(dòng)。我隨即寫(xiě)了這么一條微博：'出差路上，讀習(xí)總文章，有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺，基于長(zhǎng)期在基層的才識(shí)儲(chǔ)備，緣于對(duì)積弊的常年觀察。楚莊王云：‘雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人。’所謂蓄勢(shì)而待發(fā)，厚積而薄發(fā)，即如是。'

我深信，當(dāng)年在寧德主政的習(xí)近平同志：他是自信的，因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn)；他是虛心的，因?yàn)榍趭^而好學(xué)；他是從容的，因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》，文末有這么一句話(huà)：'后之覽者，亦將有感于斯文'.我讀了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》，輕輕合上書(shū)本，也有如此質(zhì)樸的感受。

第四篇：讀擺脫貧困心得體會(huì)

《擺脫貧困》一本收錄了總書(shū)記擔(dān)任中共寧德地委書(shū)記期間29篇重要講話(huà)、文章的書(shū)籍。書(shū)剛拿在手，我心里嘀咕：“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書(shū)籍，一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)，讀起來(lái)會(huì)不會(huì)難懂？”輕啟書(shū)扉，目錄中的幾行字吸引了我的目光：弱鳥(niǎo)先飛、滴水石穿、從政雜談??“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書(shū)呢?！睅е@樣的好奇，我迫不及待地開(kāi)始讀起來(lái)。書(shū)里語(yǔ)言貼近生活，比喻讓人容易理解，數(shù)據(jù)來(lái)自實(shí)地調(diào)研，篇篇文章值得精讀，值得反思。

一思“弱鳥(niǎo)先飛”

這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東，如何讓這只“弱鳥(niǎo)”先飛，在調(diào)查閩東九縣后習(xí)總書(shū)記有了：樹(shù)立“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿(mǎn)羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的：“觀念不能‘貧困’；弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富；貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’，以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)。終生廉潔，終生為民的鴻鵠之志??”

反思現(xiàn)今的自己，感觸良多：作為一名入隊(duì)才滿(mǎn)1年、接觸現(xiàn)在的專(zhuān)業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人，才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多，急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步，首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些，如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置?？焖傺a(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急，練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過(guò)海”的本領(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專(zhuān)業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥，它能在我疑惑不解時(shí)，在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿(mǎn)呢？這不單需要時(shí)間的磨礪，還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的書(shū)籍的收獲。還是那句話(huà):“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了，才能熟練掌握業(yè)務(wù)，更好地指導(dǎo)開(kāi)展工作，更好地與企業(yè)溝通，更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線(xiàn)，統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志，在我看來(lái)，就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念，恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德，才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣模侥苁冀K。

二思“滴水穿石”

“水滴石穿、鐵杵磨成針”，這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理，告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒，還道出了其他的道理:“喻之于人，是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事，則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?！八巍备易之?dāng)頭、義無(wú)反顧的精神彌足珍貴。??”通篇對(duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字，因?yàn)樾愿裨?，很多時(shí)候，面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，給人的印象要么是過(guò)于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話(huà)，也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶(hù)、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通，如果自己不“敢”，工作開(kāi)展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中，免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通，這些不“敢”自然不會(huì)帶來(lái)暢通地溝通和滿(mǎn)意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔，就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話(huà)：“恐懼只是你的選擇。”世界上最強(qiáng)大的敵人是自己，唯有首先相信自己、逐漸改變自己，凡事“敢”想、“敢”說(shuō)、“敢”做，才更好地展現(xiàn)自己。

三思“從政雜談” 這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫(xiě)領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng)，但其中道理，值得品味。此間道理相互貫通，可由彼及此，對(duì)照促進(jìn)?！爸ヂ楣佟鼻рx擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性，為人光明磊落，是做人基本原則之一，凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?！爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜，基層是與百姓接觸最多的，也是鍛煉培養(yǎng)人的地方，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中，應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象，要有足夠的責(zé)任意識(shí)，在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法，才能使工作有序開(kāi)展，不斷獲得收獲。

青年干部四忌中提到了：“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低?！鼻蟪尚那?、操之過(guò)急，在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病?！凹痹辍┰?、焦躁”似乎充斥在生活中，隨處可見(jiàn)。在與別人的溝通中，如果急于把自己的想法完全灌輸給別人，不但得不到認(rèn)同，反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專(zhuān)業(yè)時(shí)，因?yàn)榧敝环輬?bào)告，在與縣里專(zhuān)業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦，雙方都有些不愉快。一天我和科長(zhǎng)談起此事，他的一席話(huà)讓我受益匪淺：“在要求縣里做事情的時(shí)候，首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的，如果是，人家做也是需要時(shí)間的。如果不是，我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無(wú)法提供。縣里的專(zhuān)業(yè)人員，往往一人身兼數(shù)個(gè)專(zhuān)業(yè)，一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’：別一大早，一開(kāi)口就談工作，就像閩南茶文化一樣，坐下來(lái)先泡茶，你先跟別人問(wèn)個(gè)好，再談工作的事，不是能更好么？”按照科長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn)，此后與縣里的專(zhuān)業(yè)人員溝通，再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過(guò)此次事情，我告訴自己，多一些耐心，多一些換位思考，多一些心平氣和，工作就能開(kāi)展得更加順利，自己和他人的心情也能夠更愉悅。古語(yǔ)有云：“三思而后行”，是說(shuō)要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考，再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前，在做事后也應(yīng)該多反思自身；不止于“三”思，應(yīng)該多思。此書(shū)在通熟易懂的語(yǔ)言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理，反復(fù)品茗，猶如茶香環(huán)繞，滋養(yǎng)思想，促人奮進(jìn)。

第五篇：讀《擺脫貧困》一書(shū)心得體會(huì)

《擺脫貧困》一書(shū)學(xué)習(xí)心得3篇精選

擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（一）閩江學(xué)院王慧福建省學(xué)聯(lián)

在總書(shū)記與北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)發(fā)表一周年之際，為進(jìn)一步引領(lǐng)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生認(rèn)知、踐行總書(shū)記提出的“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的重要要求，并認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記發(fā)表的《擺脫貧困》一書(shū)。福建團(tuán)省委學(xué)校部、省學(xué)聯(lián)秘書(shū)處面向全省大學(xué)生骨干征集學(xué)習(xí)微作品。今天為大家展現(xiàn)的作品，來(lái)自閩江學(xué)院大學(xué)生骨干培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員王慧，深刻的感悟，美妙的文字源于內(nèi)心的感觸~~習(xí)總書(shū)記在寧德地區(qū)工作時(shí)，針對(duì)閩東地區(qū)較為落后的情況，寫(xiě)著了《擺脫貧困》一書(shū)。書(shū)中說(shuō)道，我贊賞“滴水穿石”的精神，贊賞默默奉獻(xiàn)的精神，提倡干部埋頭苦干，著眼于長(zhǎng)期的、為人鋪墊的工作。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展變化是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，質(zhì)變要有量變的積累。比如閩東的落后狀況是歷史形成的，改變閩東的落后面貌不能靠一朝一夕之功，而需要有一股韌勁。于此，我想我們也正在做一件滴水穿石的事情，并且不以其小放棄努力，更不夸其大邀功論賞，默默埋頭，歷經(jīng)八年風(fēng)雨，那就是我們的“暖風(fēng)”。

“暖風(fēng)”全名為暖風(fēng)支教服務(wù)隊(duì)，起初是閩江學(xué)院法律學(xué)子自發(fā)組織的暑期義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，這支不起眼的隊(duì)伍，在高校社會(huì)實(shí)踐廣泛開(kāi)展的浪潮中已連續(xù)八年深入寧德山區(qū)，為那里的留守兒童帶去知識(shí)、歡樂(lè)與溫暖。很有幸的，我來(lái)到這么一個(gè)光榮的集體，受到師兄

師姐為之勤勉奉獻(xiàn)的熏陶，也去往山區(qū)，看望那里的孩子。

如今高校的社會(huì)實(shí)踐風(fēng)生水起，全國(guó)各地絕不乏眾多的義務(wù)支教團(tuán)隊(duì)，但這些隊(duì)伍總是帶著一些質(zhì)疑聲出現(xiàn)?！澳銈兡転槟抢锏暮⒆訋?lái)什么？”“你們有怎樣的資質(zhì)為他們提供服務(wù)？”更有甚者，“你們不過(guò)是拿著學(xué)校的錢(qián)去旅游罷了?！蔽覀?nèi)ネ笊降穆吠就瑯影殡S著這些聲音，而且在沒(méi)有到達(dá)那里之前，我們也對(duì)自己保持懷疑?？墒?，真正的走進(jìn)大山，看見(jiàn)孩子們欣喜的目光，那一刻就篤定的覺(jué)得，“這是來(lái)對(duì)了！”。

山里的孩子并不是像電視中演的揭不開(kāi)鍋，溫飽都還是可以保證的，不過(guò)真正令我們擔(dān)心的是，這些孩子的心理狀況。我們看到的孩子大半都是留守兒童，或是家庭不完整。有的孩子一年只有過(guò)年那幾天能見(jiàn)到父母，有的孩子父母因疾病雙雙離世，他們?cè)跔敔斈棠痰膿嵊痛遄拥膸椭?，吃飯不成?wèn)題，但教育及心理引導(dǎo)都跟不上。他們有一部分已經(jīng)明顯出現(xiàn)了極端傾向，在無(wú)法排解負(fù)面情緒時(shí)，習(xí)慣以暴力或其他形式放縱自己。我們雖然不具備心理學(xué)專(zhuān)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)，但每年定期的陪伴，一定程度上的心理疏導(dǎo)，都讓這些孩子更多更好的接納了我們，也接納了自己的生活。

很多孩子漸漸懂得了學(xué)習(xí)的重要性，積極主動(dòng)的接受教育，也許我們的力量不如感動(dòng)中國(guó)中的鄉(xiāng)村老師，能送很多山里的孩子上大學(xué)，但我們每年暑期的到來(lái)，讓他們能夠享受知識(shí)與閱讀的樂(lè)趣，感知自己美好的未來(lái)，已是我們滴水穿石中的小小一步。如習(xí)總書(shū)記在書(shū)中所寫(xiě)，山區(qū)的基礎(chǔ)教育也并非一朝一夕之功，“暖風(fēng)”所秉承的一點(diǎn)堅(jiān)持、一點(diǎn)服務(wù)，終將成為改變落后現(xiàn)狀的一股韌勁。

習(xí)總書(shū)記之前在五四講話(huà)中，向所有懷揣夢(mèng)想的青年人提出了“八字真言”——勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。我們的暖風(fēng)正是篤實(shí)以行久的見(jiàn)證，八年來(lái)，無(wú)數(shù)激情迸發(fā)的法律學(xué)子抱著傳遞知識(shí)，傳播理想的信念，去到寧德的大山深處。化困難為動(dòng)力，真真切切的用實(shí)踐實(shí)現(xiàn)知行合一、格物致知。

“道不可坐論，德不可空談?！弊詈?，引用中青網(wǎng)評(píng)論員的話(huà)，為文章結(jié)尾。青春的深刻和精彩不在于名噪一時(shí)的轟轟烈烈，而在于滴水石穿堅(jiān)持的浪漫，在于星火燎原的團(tuán)結(jié)奮斗。暖風(fēng)于心，篤實(shí)在行，希望暖風(fēng)在不斷吹拂山區(qū)孩子們的同時(shí)，也能托起青年學(xué)子篤實(shí)久行、誠(chéng)懇奉獻(xiàn)的風(fēng)帆，讓滿(mǎn)載著青年人建設(shè)祖國(guó)、服務(wù)人民夢(mèng)想的航船揚(yáng)帆起航！

（作者：閩江學(xué)院王慧）擺脫貧困學(xué)習(xí)心得

（二）：擺脫思想貧困，做有為青年

總書(shū)記在1992年出版的《擺脫貧困》一書(shū)中提到：“地方貧困，觀念不能貧困?！?0、30年前的閩東地區(qū)，存在著許多思想上貧困的問(wèn)題：群眾們言必稱(chēng)貧，處處說(shuō)貧；并且有著“安貧樂(lè)道”，“窮自在”，“等、靠、要”怨天尤人的觀念。思想貧困導(dǎo)致閩東經(jīng)濟(jì)裹足不前，人民生活水平每況愈下，文化得不到發(fā)展??面對(duì)這樣的狀況，時(shí)任寧德市地委書(shū)記的習(xí)近平同志提到：閩東的貧困面比較大，脫貧是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，要有打持久戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。

扶貧先要扶志，要從思想上淡化“貧困意識(shí)”。

他提出頭腦中要有“先飛”“先富”的意識(shí)；他帶領(lǐng)干部們、群眾們四面八方的講“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富”的辯證法，振奮精神。他探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子。擺正位置，把事事求諸人轉(zhuǎn)為事事先求諸己。挖掘潛力，提出政策，在貧困地區(qū)中具備獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的地方搞超常發(fā)展。而后，明確的脫貧手段，讓每個(gè)村民都有信心，積極投入，擺脫思想貧困。總書(shū)記團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)閩東人篇二：學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)的心得體會(huì)

任何事業(yè)的成功，都需要有滴水穿石的韌勁，鍥而不舍的努力?？倳?shū)記指出，“一滴水，既小且弱，對(duì)付頑石，肯定粉身碎骨?！薄暗鋬r(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中”。他更強(qiáng)調(diào)，“不能只熱衷于做‘質(zhì)變’的突破工作，而更要注重做‘量變’的積累工作?！?書(shū)中反復(fù)表達(dá)了這樣的思想，在任何階段、任何工作都不可急功近利，要更加重視打牢基礎(chǔ)，艱苦奮斗。福建省食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)組建十多年，肩負(fù)著保障人民群眾飲食用藥安全的崇高使命，我們的努力得到了廣大人民群眾的認(rèn)可。但我們的監(jiān)管基礎(chǔ)還較薄弱、監(jiān)管水平有待提高、隊(duì)伍建設(shè)還有短板。這就要求我們?cè)诋?dāng)前深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)中，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗的傳統(tǒng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)。

這就要求我們，思想上要艱苦奮斗，在頭腦中牢記艱苦奮斗的基本要求，保持思想上的純凈、純潔、先進(jìn)和積極進(jìn)取的狀態(tài)，對(duì)各種形式、各種面目出現(xiàn)的“四風(fēng)”保持足夠的免疫力，努力做到“燈紅酒綠不瞇眼，奢靡享樂(lè)不動(dòng)心”。工作上要艱苦奮斗?！捌D難困苦，玉汝于成?！睆V大黨員干部要把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與做好當(dāng)前監(jiān)管工作統(tǒng)一起來(lái)，把革命精神和科學(xué)監(jiān)管統(tǒng)一起來(lái)，聚精會(huì)神抓監(jiān)管，一心一意謀發(fā)展，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，做到“監(jiān)管有新思路，機(jī)制有新突破，發(fā)展有新局面，工作有新舉措?！弊黠L(fēng)上要艱苦奮斗。牢記保障人民群眾飲食用藥安全的宗旨，從思想上警醒起來(lái)，行動(dòng)上自覺(jué)起來(lái)，抓住主要矛盾，找出重點(diǎn)要害，認(rèn)認(rèn)真真的“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對(duì)自己的作風(fēng)之弊、行為之垢進(jìn)行有效的大檢查、大掃除，真正做到扶正祛邪，取信于民，凝聚共識(shí)，煥發(fā)出推動(dòng)食品藥品監(jiān)管事業(yè)發(fā)展的正能量。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)《擺脫貧困》，不僅是一次思想的升華，更是一次心靈的震撼、靈魂的共鳴?！稊[脫貧困》中的重要思想和精辟論述，是總書(shū)記洞察歷史、審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚的深邃見(jiàn)解；是總書(shū)記憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、實(shí)干興邦、振興中華的真實(shí)寫(xiě)照；是基層干部與群眾艱苦奮斗、激情創(chuàng)業(yè)、魚(yú)水情深的生動(dòng)展示?！皵[脫貧困”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般意義上的物質(zhì)脫貧，更是一項(xiàng)富含深意、富有遠(yuǎn)見(jiàn)、富于理想的偉大事業(yè)。正如書(shū)末所言，“勵(lì)精圖治，發(fā)憤圖強(qiáng)，以中國(guó)的繁榮昌盛為己任，盡短時(shí)間使整個(gè)國(guó)家‘脫貧’，盡短時(shí)間使中國(guó)立于發(fā)達(dá)國(guó)家之林，才是更為緊迫、更為切實(shí)的思想和行動(dòng)?！蔽覀儓?jiān)信，全省藥監(jiān)系統(tǒng)廣大干部職工定能從《擺脫貧困》中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為科學(xué)監(jiān)管提供更多智慧和力量，為攻堅(jiān)克難厘清思路，為實(shí)現(xiàn)食品藥品監(jiān)管事業(yè)科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展凝聚磅礴力量。

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)的心得體會(huì)

總書(shū)記指出，“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么？千條萬(wàn)條，最根本的只有兩條：一是黨的領(lǐng)導(dǎo)；二是人民群眾的力量?！薄盁o(wú)論是從發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用，還是從調(diào)動(dòng)群眾積極性這兩方面說(shuō)，都要求我們的各級(jí)干部始終同廣大人民群眾保持密切的血肉聯(lián)系。這是干部的一項(xiàng)十分重要的基本功?！彼羁痰刂赋?，領(lǐng)導(dǎo)要有水平，水平從哪里來(lái)？水平來(lái)自對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握，而規(guī)律性的東西，正是蘊(yùn)藏在廣大群眾的實(shí)踐中。

總書(shū)記的這些重要論述，在今天更具現(xiàn)實(shí)意義。現(xiàn)階段，既是食品藥品監(jiān)管事業(yè)發(fā)展的機(jī)遇期，更是改革完善、攻堅(jiān)克難的挑戰(zhàn)期。面對(duì)紛繁復(fù)雜的矛盾和問(wèn)題，究竟從何入手解決，依靠什么解決？根本只有一條，就是要深入群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾。堅(jiān)決摒棄脫離群眾的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”，感情上親近群眾、行動(dòng)上走近群眾、服務(wù)上貼近群眾、工作上發(fā)動(dòng)群眾?！八娘L(fēng)”越遠(yuǎn)，群眾越近；群眾越近，辦法越多。

密切聯(lián)系群眾，要堅(jiān)持群眾廣泛參與?？倳?shū)記指出，“要提高領(lǐng)導(dǎo)水平，就要眼睛向下，善于從群眾的實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得真知?！币獔?jiān)持“開(kāi)門(mén)”搞活動(dòng)，把群眾參與貫穿到教育實(shí)踐活動(dòng)的全過(guò)程。確定活動(dòng)目標(biāo)、制定活動(dòng)方案要向群眾問(wèn)計(jì)；查找突出問(wèn)題要聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議；領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報(bào)告要請(qǐng)群眾評(píng)議；整改落實(shí)方案要向群眾公布，接受群眾監(jiān)督；在整改落實(shí)中，要下功夫解決群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題；落實(shí)監(jiān)管的目標(biāo)任務(wù)，要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾一道努力；開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)的成效要廣泛征求群眾意見(jiàn)，進(jìn)行群眾滿(mǎn)意度測(cè)評(píng)。集中群眾智慧，團(tuán)結(jié)群眾奮斗，最終實(shí)現(xiàn)綜合治理、社會(huì)共治的大格局。

密切聯(lián)系群眾，要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改進(jìn)工作方法?？倳?shū)記指出，“在新的歷史時(shí)期，農(nóng)村黨組織的核心領(lǐng)導(dǎo)地位沒(méi)有變，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用沒(méi)有變。但我們的工作方法應(yīng)當(dāng)有所改變。”他強(qiáng)調(diào)指出，“我們不能還是習(xí)慣于過(guò)去‘臺(tái)上講，臺(tái)下聽(tīng)’的思想政治工作方法，而應(yīng)當(dāng)是深入家家戶(hù)戶(hù)，把思想工作做到每一個(gè)農(nóng)民的心坎上；我們不能還是等著匯報(bào)工作，發(fā)出指示，而應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，幫助農(nóng)民解決各種實(shí)際困難；我們不能還是想依靠什么行政力量來(lái)管住農(nóng)民，而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)為農(nóng)民辦實(shí)事，密切黨群關(guān)系來(lái)使廣大農(nóng)民緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)?。”這“三個(gè)不能、三個(gè)應(yīng)當(dāng)”具有很強(qiáng)的針對(duì)性。要打造學(xué)習(xí)型部門(mén)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做重大的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，把學(xué)習(xí)作為履行職責(zé)的第一能力來(lái)鍛造，建立促進(jìn)學(xué)習(xí)、考核學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的機(jī)制，使崇尚學(xué)習(xí)成為濃厚的風(fēng)氣。要打造一支高素質(zhì)的監(jiān)管隊(duì)伍，真正成為監(jiān)管為民、監(jiān)管便民、監(jiān)管利民的堅(jiān)強(qiáng)衛(wèi)士。篇三：學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《擺脫貧困》一書(shū)的心得體會(huì)

2014年10月9日參加xxxxxxx專(zhuān)題輔導(dǎo)報(bào)告，聆聽(tīng)xxx教授對(duì)《擺脫貧困》深刻內(nèi)涵的講解?！稊[脫貧困》是習(xí)近平在1988年至1990年在寧德工作期間部分講話(huà)和文章的收錄文集，全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題，將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái)，為閩東的發(fā)展提供了彌足珍貴的精神財(cái)富，字里行間折射出了習(xí)總書(shū)記求真務(wù)實(shí)的工作風(fēng)范。2014年10月10日-11日召開(kāi)的全國(guó)黨委秘書(shū)長(zhǎng)會(huì)議，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“確保中央政令暢通，政策落地生根?！闭叩纳υ谟趫?zhí)行，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)政策要“落地生根”和《擺脫貧困》里“滴水穿石”精神、“為官一場(chǎng)，造福一方”等思想理念是一脈相承的，彰顯出了求真務(wù)實(shí)的精神品質(zhì)。隨著時(shí)代發(fā)展，如果黨的事業(yè)里求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)缺位，為人民謀福祉的理念就只能是“水中月，鏡中花”，就不能引領(lǐng)中國(guó)這列高速發(fā)展的列車(chē)呼嘯前行。

求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人都必須具備的基本素養(yǎng)。

一、求真，就是要秉持實(shí)事求的指導(dǎo)思想

《擺脫貧困》書(shū)中的第一篇文章《弱鳥(niǎo)如何先飛》，是習(xí)近平上任后對(duì)閩東九縣展開(kāi)實(shí)地調(diào)查后寫(xiě)的隨感，文章開(kāi)頭用了大篇幅客觀看待了閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的現(xiàn)況，“老，少，偏，島，窮”精辟指出了閩東存在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展劣勢(shì)，而在客觀看待自身不足的情況下，才能探討出一條因地制宜的閩東“讓羽翼豐滿(mǎn)”的發(fā)展之路，書(shū)中指出的閩東“窮在‘農(nóng)’上，也只能富在‘農(nóng)上’”“立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā)”等一系列工作指示至今對(duì)閩東發(fā)展仍有廣泛的指導(dǎo)意義。實(shí)事求是是我們黨的核心指導(dǎo)思想，一切從實(shí)際出發(fā)，嚴(yán)格按照客觀現(xiàn)實(shí)思考或辦事，保證黨的大政方針政策與人民的福祉緊密相聯(lián)。

二、務(wù)實(shí)，就是要有實(shí)干的精神

“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”，務(wù)實(shí)就是要“親手下地鋤”，用實(shí)干精神栽種希望的果實(shí)。習(xí)總書(shū)記“橋”與“路”的形象比喻讓人印象深刻，共產(chǎn)黨人就應(yīng)該心甘情愿成為人民福祉的鋪路石、搭橋磚，在具體的工作中“不主張多提口號(hào)，提倡行動(dòng)至上”“不吃別人嚼過(guò)的饃”。在習(xí)總書(shū)記在閩東工作期間，曾三次到閩東最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村之一下黨鄉(xiāng)調(diào)研考察，“群眾的贊許最甘甜”，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)

“萬(wàn)丈高樓平地起”，黨的事業(yè)還需要前仆后繼、薪火相傳的努力奮斗才能繼續(xù)興旺。實(shí)干是我們共產(chǎn)黨人必須具備的工作精神，“喊破嗓子，不如甩開(kāi)膀子”，xxxxxxxxxxxxxx，我們的工作會(huì)做得更好！

三、求真務(wù)實(shí)是不可分割的統(tǒng)一體

求真與務(wù)實(shí)是辯證統(tǒng)一的，兩者不可偏頗。沒(méi)有“求真”，“務(wù)實(shí)”就很可能走錯(cuò)方向；沒(méi)有“務(wù)實(shí)”，“求真”只能是口喊口號(hào)。

《擺脫貧困》書(shū)里記敘了在閩東工作期間，總書(shū)記堅(jiān)持實(shí)地調(diào)研，在掌握客觀情況后，才去指定相關(guān)指導(dǎo)政策，“建設(shè)好貧困地區(qū)的精神文明”“畬族經(jīng)濟(jì)要更開(kāi)放些”等指導(dǎo)意見(jiàn)，是“走”出來(lái)的，對(duì)閩東發(fā)展提供了諸多金玉良言。求真務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。在新的歷史時(shí)期，一定能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供巨大的精神力量。具體到個(gè)人工作中，我們就絕不能把求真和務(wù)實(shí)分隔開(kāi)來(lái)，在求真的基礎(chǔ)上務(wù)實(shí)，在務(wù)實(shí)的工作里求真，我們的工作才能少份浮夸，多份落實(shí)，少份心虛，多份踏實(shí)。

《擺脫貧困》雖然收錄的是習(xí)總書(shū)記在1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話(huà)和文章，但隨著時(shí)代的發(fā)展，其內(nèi)容歷久彌新，正如原福建省委書(shū)記項(xiàng)南說(shuō)的：“我們地市縣鄉(xiāng)的干部，如果看一看這本小冊(cè)子，是會(huì)獲得許多啟發(fā)的?！薄稊[脫貧困》給廣大黨員干部提供寶貴的工作教參，為國(guó)家發(fā)展特別是貧困地區(qū)的發(fā)展留下了寶貴精神財(cái)富。