第一篇：漢魏洛陽城沿革與北魏都城格局考察研究[范文模版]

境 漢魏洛陽城的自然環(huán)境

漢魏洛陽城是中國古代公元前 6 世紀(jì)至公元 6 世紀(jì)的重要都城遺址，位于今河南省洛陽市區(qū)東約 15 公里伊洛盆地中北部。古代稱之為中土、地中、中國。

洛陽盆地北面有天然屏障黃河和太行山，南面可瞻望嵩高之山，西據(jù)崤函，東扼虎牢。即所謂“河山拱戴，形勝甲于天下”，可謂山川之秀極也。地處古代早期中國的中部，向周圍的交通道路四通八達(dá)。

其優(yōu)越的自然地理環(huán)境和四季分明的氣候，是構(gòu)成這里成為“天下之中”或“天下名都”的重要條件。盆地內(nèi)先后留存下來五座古代都城，漢魏洛陽城處于盆地中最優(yōu)越的位置。

化 漢魏洛陽城歷史沿革與城址形制變化

據(jù)文獻(xiàn)記載，漢魏洛陽城始建于西周。東周（春秋末至戰(zhàn)國）、東漢、曹魏、西晉、北魏皆為都城，為都約 540 年。城址自周代始建，一直沿用到唐初，使用了約 1600 年。

該城 1954 年洛陽發(fā)掘隊(duì)閻文儒先生首先進(jìn)行地面踏查。1961 年被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文保單位。1962 年中國科學(xué)院考古研究所（今中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所）即派隊(duì)考察，已近六十年，獲得了城址規(guī)模、文化內(nèi)涵、空間格局等重要收獲。

西周時(shí)期城址

據(jù)史料記載和考古勘察，早在西周時(shí)期（大約公元前 9 世紀(jì)）這里就存在一座規(guī)模較大的城址，時(shí)代不晚于西周中晚期。其位于東漢洛陽城中部，東西長方形，大致合當(dāng)時(shí)的東西六里、南北四里。

盡管目前尚無法確定就是西周初年周公所建，但由于它是洛陽發(fā)現(xiàn)確認(rèn)的唯一西周城址，地望又與記載周公所制的成周城有關(guān)，引起了學(xué)者們的關(guān)注。

東周成周城址

西周末年為避犬戎，周平王東遷洛邑，都王城，此即歷史上的東周時(shí)期。至公元前 6 世紀(jì)(公元前 519 年)，王子朝在王城作亂，眾諸侯在晉侯率領(lǐng)下遷敬王至成周城。因該城狹小，不受王都，故繞狄泉擴(kuò)其城，以居敬王。之后，十代周王皆以成周城為都。世紀(jì) 80 年代初，在漢魏洛陽城漢晉大城北墻垣的考察證實(shí)了上述記載，城址北部東周夯土是新筑，城址中段東周夯土包砌在西周夯土外側(cè)。

東周時(shí)期城圈東西仍為 6 里，南北已擴(kuò)為 7 里，為南北長方形。此東周成周城的確認(rèn)與以往發(fā)現(xiàn)的東周王城表明，文獻(xiàn)所記“兩城說”至少東周時(shí)屬實(shí)。且東周成周城不是新筑，而是在西周城基礎(chǔ)上向北的增擴(kuò)。

秦代洛陽城址

秦滅東周，設(shè)三川郡治于此，并封相國呂不韋為文信侯，食洛陽十萬戶。記載再次“大其城”，且秦時(shí)已有南、北宮。根據(jù)考察，呂不韋擴(kuò)大的洛陽城可能是東周成周城的南部。故秦營建的洛陽城達(dá)到東西 6 里、南北 9里規(guī)模，即俗稱的“九六城”，東漢、曹魏、西晉國都洛陽城和北魏洛陽內(nèi)城均是以此為基礎(chǔ)營建。

西漢洛陽城址

西漢初年（公元前 201 年），高祖劉邦居洛陽南宮，本欲定都于此，后因故遷長安，這里為河南郡治。

西漢時(shí)期的洛陽城仍然存在著“南北宮”。如《大事記》注《輿地志》云：“秦時(shí)已有南、北宮。則自高帝迄于王莽，洛陽南、北宮、武庫皆未嘗廢?！薄稘h書·高帝紀(jì)》：“（六年），帝乃西都雒陽。夏五月，置酒雒陽南宮?！?/p>

東漢洛陽城址

東漢光武帝建武元年（公元 25 年）幸南宮卻非殿，建都洛陽。光武帝建武十四年（公元 38 年），起南宮前殿。明帝永平三年（公元 60 年）起北宮及諸官府。八年（公元 65 年），北宮成。

東漢洛陽都城延續(xù)前朝都城制度和精髓，都城十二門；城門開三道；都城布局“多宮制”、“面朝后市”、“前朝后寢”、“左祖右社”等。配置有祭天的南郊和祭地的北郊建筑。尤其都城正門向南直對(duì)祭天的南郊，當(dāng)是曹魏都城正殿、正門等軸線建筑南對(duì)祭天圜丘的發(fā)端。

東漢洛陽城的宮室格局仍為南宮與北宮并立，二宮之間有復(fù)道相連，相去七里。

曹魏、西晉洛陽城址

公元 220 年，曹丕代漢稱帝，國號(hào)魏，建都洛陽，以曹操營造的建始殿朝群臣。曹魏營修的都城延續(xù)東漢，仍為“九六城”，有 12 座城門，城門開三道。但宮城變化很大，創(chuàng)建太極殿為核心的單一宮城洛陽宮。

魏文帝黃初元年（220 年）初營洛陽宮，造北宮陵云臺(tái)、嘉福殿、崇華殿。魏明帝青龍三年（235 年）大治洛陽宮，修昭陽、太極諸殿，于芳林園起景陽山。

曹魏祭天的圜丘設(shè)在太極殿南 20 公里的委粟山。曹魏將祭天的圜丘，北對(duì)都城正門宣陽門、宮前大街銅駝街、宮城正殿太極殿，都城由此出現(xiàn)了建筑軸線。

西晉篡魏，沿用曹魏宮城。宮城正門曰閶闔門，正殿曰太極殿，宮前大街銅駝街南對(duì)大城宣陽門，街兩側(cè)設(shè)置左祖右社，宮北有皇家禁苑芳林園（華林園）。

北魏洛陽城址

北魏太和十七年（493 年）孝文帝幸洛陽，周巡故宮基址。太和十九年自平城遷都洛陽，重修洛陽宮與太極殿。孝文帝太和十九年冬十一月，行幸委粟山，議定圓丘，仍定在萬安山腳下曹魏圜丘所在的委粟山。太和二十年（496 年），初營方澤于河陰。

宣武帝景明二年（501 年）發(fā)畿內(nèi)夫五萬五千人筑京師三百二十三坊，修中軸對(duì)稱的外郭城。冬十一月改筑圓丘于伊水之陽。宣武帝景明三年（502年）太極殿成，主殿東西 102、南北 60 米；東、西堂各長約 48、寬 22 米?？疾祜@示，太極殿與兩側(cè)東西堂均始建于曹魏，北魏、北周均有沿修。

局 北魏洛陽都城的空間格局

北魏內(nèi)城的格局

內(nèi)城是在漢晉洛陽都城舊基上重修沿用，城圈南北約九里，東西約六里，墻外環(huán)繞有護(hù)城河?？偯娣e約 9.5平方千米。

北魏內(nèi)城有城門 13 座，其中西墻承明門為新辟。城門均為排插柱大過梁式城門，“一門有三道，所謂九軌”，城門皆設(shè)雙闕。內(nèi)城中主干街道，東西向有 4 條，南北向有 5 條，皆正對(duì)各城門缺口。

宮城仍沿修居中的曹魏宮城洛陽宮。宮城正門閶闔門前的中軸線大街稱為閶闔南街，即魏晉時(shí)銅駝街，其與橫二道在宮前呈丁字形相交，顯然是后世都城皇宮前與重要城市官衙前丁字街布局的雛形。銅駝街兩側(cè)有排列整齊的官署和左祖右社，街東側(cè)分別為左衛(wèi)府、司徒府、國子學(xué)、宗正寺、太廟、護(hù)軍府等；街西側(cè)分別為右衛(wèi)府、太尉府、將作曹、九級(jí)府、太社、司州等。皇家大寺永寧寺位于太尉府西側(cè)。擬建的東宮位于宮城東北部，即建春門內(nèi)大街北側(cè)古翟泉與周王冢附近。宮城以東還有導(dǎo)官署、太倉署、籍田署、典農(nóng)署、句盾署、司農(nóng)寺，宮城以西則有武庫署、乘黃署、太僕寺等官署。

北魏外郭城的格局

北魏外郭城東西、南北最大距離均達(dá) 10 公里，總面積約 80平方千米，規(guī)?？涨?，是中古時(shí)期最大都城之一。

記載北魏外郭城有 320 多個(gè)里坊?？疾斓你~駝街南對(duì)祭天的圜丘，北直宮城正門閶闔門、正殿太極殿，等距位于東、西外郭墻的中軸線位置，顯然北魏外郭城是按照中軸對(duì)稱的原則規(guī)劃營建。西郭城中部設(shè)置有大市，約占 4 坊之地，周圍里坊皆為工商貨殖之民，有通商、達(dá)貨、調(diào)音、樂律、延酤、治觴等諸里。東郭城中部有小市，周圍有孝義里、殖貨里等。南郭城跨洛河建有洛水浮橋，浮橋南有四通市（即永橋市），周圍有安置周邊四夷經(jīng)商居住的四夷館、四夷里以及白象坊、獅子坊等里坊。西郭城西側(cè)還有東西 2 里、南北 15 里的壽丘里，即王公貴戚居住的王子坊。

西外郭城內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有西引谷水的人工渠道，稱為千金渠，該渠道上水碾磨和水碓等水利機(jī)具發(fā)達(dá)，是都城生活的重要生產(chǎn)設(shè)施。該渠道也稱“陽渠”，其圍繞內(nèi)城并分流入城，形成整個(gè)城市的水系網(wǎng)絡(luò)。該陽渠在建春門外的東郭城內(nèi)匯合后寬達(dá)百米，形成水運(yùn)漕渠，附近有停靠天下貢賦之船的碼頭和儲(chǔ)存貨物的租場。為了便于通漕，在內(nèi)城西南還修建有堰洛工程引水濟(jì)槽，漕渠向東經(jīng)洛河進(jìn)入黃河水系，其部分河道也是后世隋唐大運(yùn)河的前身。

北魏洛陽城創(chuàng)建的三重城圈和坊市制都城格局，是一座新型的國際商貿(mào)大都市，對(duì)后世隋唐長安和洛陽都城均有很大的影響。

北魏宮城的格局

北魏宮城南北 1398、東西 660 米。是在曹魏始建的洛陽宮基礎(chǔ)與格局上重修沿用，總面積約 92.3 萬平方米。南部為朝殿區(qū)，北部是寢宮區(qū)。宮北有禁苑華林園。

宮城南墻上有 2 座宮門，西側(cè)是宮城正門閶闔門，東側(cè)為司馬門；宮城西墻有 4 座宮門，分別是西掖門、神虎門、千秋門，北面 1 門門名不詳；宮城東墻上有 2 座宮門，南面是東掖門，北面不詳。此外，太極殿和顯陽殿宮院東墻上還分別有云龍門和萬歲門。

宮城以南墻司馬門內(nèi)道路為界，分為東西兩部分。西面以宮城正門閶闔門和正殿太極殿為軸線，南半部設(shè)置有三道殿堂式宮門，即閶闔門、止車門、端門，門樓三重；北半部依次是大朝正殿太極殿、皇帝寢殿顯陽殿、皇太后與嬪妃居住的后宮西游園等三座宮院。東面以司馬門和朝堂為軸線，南半部主要有尚書省、朝堂等外朝區(qū)；北半部則是太倉、府庫和掖庭等內(nèi)府官署區(qū)。

北魏宮城閶闔門作為宮城正門，門前設(shè)置有巨大的雙向子母闕，顯然是后世隋唐應(yīng)天門雙向三出闕形制的雛形。

語 結(jié)語

漢魏洛陽城作為中國古代公元前 6 世紀(jì)----公元 6 世紀(jì)的重要都城，其都城形制和格局變化軌跡清晰，發(fā)展演變具有延續(xù)性和開創(chuàng)性，具有重要承前啟后作用。

自東周時(shí)期都城旁三門、九經(jīng)九緯、左祖右社、面朝后市；到秦漢時(shí)期的多宮形制、都城南門直對(duì)祭天的南郊；再到曹魏西晉時(shí)期以太極殿為中心的“建中立極”形制，即單一宮城居北居中、宮前出現(xiàn)軸線大街、都城正殿、正門直對(duì)祭天的委粟山圜丘；最后發(fā)展到北魏時(shí)期以太極殿、閶闔門、銅駝街、宣陽門為中軸線，并跨越洛河直對(duì)伊水之陽的圜丘，誕生了三重城圈的坊市制都城。

該城開創(chuàng)的都城形制，極大地發(fā)展了中國古代早期都城的面貌，體現(xiàn)了中國古代都城“居中”、“中軸對(duì)稱”的文化傳統(tǒng)和皇權(quán)至高無上的思想意識(shí)，對(duì)后世隋唐以后都城宮城正殿居中和規(guī)整的中軸線與里坊布局具有重要的影響，文化面貌也影響到整個(gè)東亞地區(qū)。

第二篇：新疆農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易格局與對(duì)策研究——開題[定稿]

新疆農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易格局與對(duì)策研究

一、研究背景與意義

隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域一體化的發(fā)展，各國家和地區(qū)間的經(jīng)貿(mào)往來越來越密切，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易活動(dòng)也日益頻繁，國際農(nóng)產(chǎn)品市場的變化深刻影響著各國和地區(qū)農(nóng)業(yè)及農(nóng)產(chǎn)品對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。

新疆地域遼闊，資源豐富，土地總面積為166萬平方公里，占全國的1/6,是中國面積最大的省區(qū)。新疆以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，現(xiàn)有人均耕地面積是全國的2.3倍，加上豐富的光熱資源，新疆已成為中國棉花、瓜果、甜菜、畜牧等產(chǎn)品的主要生產(chǎn)基地。盡管如此，新疆的得天獨(dú)厚的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易潛力和優(yōu)勢并沒有完全發(fā)揮出來。從1996年開始，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易在新疆對(duì)外貿(mào)易中的地位開始呈下降趨勢。工業(yè)制成品的比重躍居70%，甚至更高，而以農(nóng)畜產(chǎn)品為主的初級(jí)產(chǎn)品只占30%左右。新疆在“十一五”規(guī)劃中提出，“要充分發(fā)揮新疆向西開放的大通道和橋頭堡作用，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層面上參與國內(nèi)外競爭，全面提升對(duì)外開放水平”。

隨著中國對(duì)外開放水平的不斷提高，新疆與周邊國家尤其是中亞國家的交流也必將日益密切，具有比較優(yōu)勢的農(nóng)產(chǎn)品的出口也將不斷擴(kuò)大。但是新疆出口到 這些國家的農(nóng)產(chǎn)品附加價(jià)值低，對(duì)新疆的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)能力有限。加上新疆農(nóng)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化程度不高，使得新疆農(nóng)產(chǎn)品在歐美國家市場上的占有率一直不高，而且在出口時(shí)頻頻遭遇各種技術(shù)壁壘。這樣一來，就要求新疆農(nóng)產(chǎn)品必須尋找新的發(fā)展空間，不斷優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易格局，采取正確的策略積極開拓國際農(nóng)產(chǎn)品市場。

一、國內(nèi)外研究進(jìn)展

1.對(duì)國外農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易格局研究

Mary E.B和Elizabeth A(1998)分析了自由貿(mào)易區(qū)協(xié)議對(duì)美國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的影響，認(rèn)為強(qiáng)勁的多邊貿(mào)易自由化進(jìn)程能夠確保美國的區(qū)域化貿(mào)易安排有利于農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的發(fā)展。Weeks J和Subasat T(1998)對(duì)非洲的東部和南部國家之間的農(nóng)產(chǎn)

品貿(mào)易結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，得出一個(gè)重要結(jié)論是，國家間農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易規(guī)模和結(jié)構(gòu)的變動(dòng)明顯受到各國農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)和生產(chǎn)差異的影響。Philip Mc Michael(2000)對(duì)日本農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的特征進(jìn)行了分析，認(rèn)為農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)的增長是日本農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口增長的一個(gè)主要原因。Waffles E和Fuller F(2002)的研究認(rèn)為美國的大米產(chǎn)業(yè)在國外市場逐漸失去了競爭力，向北美自由貿(mào)易協(xié)定這樣的區(qū)域貿(mào)易安排可以幫助美國促進(jìn)大米出口。厲為民(1996)和馮海發(fā)(1998)較為詳細(xì)地分析了荷蘭農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的特征和結(jié)構(gòu)，厲為民在介紹荷蘭農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易基本結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上認(rèn)為，荷蘭農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口促進(jìn)了荷蘭農(nóng)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品相當(dāng)于進(jìn)口了資源。鐘甫寧(2002)、孫林(2003)等分別對(duì)中國與歐盟、東盟以及對(duì)日本、韓國、泰國等國家的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易流動(dòng)關(guān)系和貿(mào)易格局進(jìn)行過研究。這部分研究顯著的特點(diǎn)是主要以部分國家間的農(nóng)產(chǎn)品雙邊貿(mào)易研究為主，較少涉及一個(gè)國家在世界范圍內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局的分析和研究。

2.中國農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易格局的研究

曾寅初(2002)研究了中日韓農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的結(jié)構(gòu)特征及其變化趨勢，對(duì)中日韓三國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的結(jié)構(gòu)特征及其變化趨勢進(jìn)行整理歸納，分析農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易摩擦產(chǎn)生的原因，認(rèn)為中、日、韓都屬于農(nóng)產(chǎn)品、特別是谷物的凈進(jìn)口國，在這一點(diǎn)上三方具有相同的立場和利益，在蔬菜與水果、肉類與肉類制品上，己經(jīng)形成中國向日韓出口的貿(mào)易關(guān)系，在水產(chǎn)品方面，中、日、韓之間現(xiàn)在互有進(jìn)口。喬娟(2002)對(duì)中國肉類產(chǎn)品國際競爭力的研究，構(gòu)建和確定了中國肉類產(chǎn)品國際競爭力分析的指標(biāo)體系及其主要決定和影響因素。朱希剛(2003)對(duì)中國大豆的生產(chǎn)和貿(mào)易作了實(shí)證分析，提出了中國大豆業(yè)的發(fā)展對(duì)策。孫笑丹(2003)對(duì)中國與東盟國家農(nóng)產(chǎn)品出口結(jié)構(gòu)進(jìn)行了比較研究，主要從農(nóng)產(chǎn)品出口結(jié)構(gòu)的相似性、出口需求變化的反應(yīng)能力以及出口多元化三個(gè)方面，對(duì)中國和東盟三個(gè)最主要的農(nóng)產(chǎn)品出口國在世界市場上的表現(xiàn)進(jìn)行比較研究，并在研究結(jié)論基礎(chǔ)上對(duì)改進(jìn)中國的農(nóng)產(chǎn)品出口提出了建議。孫林(2003)等研究了中國與東盟主要國家農(nóng)產(chǎn)品的貿(mào)易、競爭關(guān)系。

3.新疆農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易格局的研究

專門針對(duì)新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局的研究比較少，目前對(duì)新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的研究基本上集中在如何規(guī)避貿(mào)易壁壘、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)等方面，而在其中包含一些貿(mào)易

格局的簡單的介紹。

李周為、李生有(1998)等學(xué)者對(duì)新疆的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的研究中也涉及到了農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易。這些研究表明:新疆由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展水平較低，目前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍然以采掘業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、礦產(chǎn)品加工業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主體，并提出了新形勢下發(fā)展新疆的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和特色農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)應(yīng)遵循的原則?；稳夯?、陳彤(2000)分析了新疆主要外貿(mào)農(nóng)產(chǎn)品及其加工品的比較優(yōu)勢，得出新疆以農(nóng)產(chǎn)品為原料的紡織品在對(duì)外貿(mào)易中具有較為穩(wěn)定的顯著優(yōu)勢，應(yīng)大力發(fā)展，同時(shí)還要不斷提高農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的精度和深度，以應(yīng)對(duì)WTO的挑戰(zhàn);新疆紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究課題組對(duì)新疆紅色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行過深入的研究。該研究確立了新疆紅色產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)遵循的原則。李輝（2001）在分析了新疆兵團(tuán)農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的現(xiàn)狀后指出了兵團(tuán)農(nóng)產(chǎn)品出口存在的問題，即農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易總體呈現(xiàn)增長趨勢，但出口增長波動(dòng)大，發(fā)展不穩(wěn)定；出口農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步改善；農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量低；農(nóng)產(chǎn)品出口市場過于單一，貿(mào)易對(duì)象相對(duì)集中。并提出了兵團(tuán)發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易的思路和對(duì)策。

二、論文的主要內(nèi)容

本文以國際貿(mào)易的相關(guān)理論為基礎(chǔ)，在我國加入WTO，東盟、上海合作組織的成立等一系列變化了的國際大環(huán)境的背景下，從新疆的資源和地緣優(yōu)勢出發(fā)，研究新疆的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局及市場策略問題。首先，在新的環(huán)境下分析國際及中國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局的變化及趨勢，在此基礎(chǔ)上，分析改善新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局的意義。其次，對(duì)新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局進(jìn)行分析，并且同我國農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局進(jìn)行比較，結(jié)合實(shí)證分析提出影響新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局的因素。第三，在上述研究的基礎(chǔ)上對(duì)新疆的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行比較優(yōu)勢的分析，提出新疆農(nóng)產(chǎn)品在國際貿(mào)易中的市場定位以及出口營銷策略。最后，提出開拓國際農(nóng)產(chǎn)品市場、優(yōu)化新疆農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易格局的對(duì)策建議。

三、論文的研究方法

1.調(diào)查研究法。通過調(diào)查研究，掌握有關(guān)信息，才能了解新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的發(fā)展現(xiàn)狀，為準(zhǔn)確地分析新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局奠定基礎(chǔ)。

2.歷史的、動(dòng)態(tài)的分析方法。借鑒國內(nèi)外的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的相關(guān)理論，結(jié)合新疆的農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)新疆農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易格局進(jìn)行分析。

3.定性分析與定量分析相結(jié)合的分析方法。對(duì)新疆農(nóng)產(chǎn)品的比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢進(jìn)行分析。

四、參考文獻(xiàn)

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第三篇：大學(xué)生戀愛心理的考察與研究

大學(xué)生戀愛心理的考察與研究

本文由西華師范大學(xué)物理與電子信息學(xué)院2011級(jí)8班學(xué)生公寓21幢419寢室全體人員共同編寫.引言:感情分為親情,友情,手足情,愛情……但本文要談?wù)摰氖菒矍?也

是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)比較敏感的話題.愛情是什么?相信在很多人心中也有一個(gè)輪廓,很多專家也對(duì)此作出了一些定義.如,黃希庭認(rèn)為:男女雙方培育愛情的過程,就是戀愛;奧地利心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為:性本能是一切本能中最基本的內(nèi)容,愛情不過是性本能的一種表達(dá)或升華.但是愛情這東西是無法定義的,希望大家在看了本文之后自己會(huì)對(duì)愛情有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí).摘要:本文主要分為兩大部分,一部分就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查,了

解同學(xué)們對(duì)戀愛的認(rèn)識(shí),對(duì)戀愛的了解,以及在戀愛中遇到的種種問題.然后對(duì)這些收集來的問卷進(jìn)行分析,找出同學(xué)們?cè)趹賽圻^程中存在的心理煩惱:另一部分就是對(duì)收集來的問卷存在的問題闡述個(gè)人的看法與觀點(diǎn),盡量去幫助同學(xué)們?cè)趹賽圻^程中存在的問題,幫助他們走出煩惱,走出困惑

問卷調(diào)查:

(1)你覺得大學(xué)生問什么談戀愛?

A.空虛寂寞冷B.遇到了真正的緣分C.不確定

(2)你覺得大學(xué)生在平時(shí)約會(huì)過程中的消費(fèi)是AA制還是有男方承

擔(dān)？

A.男方B.AA制C.不確定

(3)你覺得大學(xué)生戀愛會(huì)影響學(xué)習(xí)？

A.不會(huì)B.會(huì)C.既有積極也有消極

(4)你覺得大學(xué)生的戀愛會(huì)有結(jié)果嗎？

A.會(huì)B.不會(huì)C.說不清楚

(5)你覺得大學(xué)生在戀愛中可以發(fā)生性行為嗎？

A.可以B.不可以C.雙方自愿就可以

(6)你對(duì)戀愛了解多少？

A.了解較多B.了解不多C.沒感覺

(7)曾經(jīng)戀愛過嗎？受過傷害嗎

A.沒有戀愛B.戀愛過，沒傷過C.戀愛過，傷過

(8)什么促使你想去戀愛？

A.心理問題B.環(huán)境問題C.其他的方面

(9)你覺得兩個(gè)人分手后還可以成為朋友？

A.可以B.可以，但不是知心朋友 C.不可以

(10)你覺得戀愛情侶在公共場合表現(xiàn)出來的纏綿行為合適嗎？

A.合適B.不合適C.不好評(píng)價(jià)

(11)你覺得大學(xué)生的戀愛是不是真愛？

A.是，但很少B.不是C.不好說

經(jīng)過對(duì)同學(xué)們的調(diào)查，收集問卷綜合分析得出：本次問卷調(diào)查共計(jì)一百人,第一題有60.5%選擇了A,29.4%選擇了B,10.1%的選擇了C,第八題有15.2%選擇了A,20.6%選擇了B,64.2%選擇了C,從而看出學(xué)生因?yàn)楣陋?dú)與寂寞而戀愛;第三,四題大約有32.5%選擇了A,52.4%選擇了

B,15.1%選擇了C,從而很明顯可以看出學(xué)生不想戀愛的原因;第五題有10.9%選擇了A,10.1%選擇了B,79%選擇了C,得出了大學(xué)生明白有性就有愛,對(duì)有性有深刻的理解;第七,九題有15.3%選擇了A,35.8選擇了B,45.9%選擇了C,充分體現(xiàn)了現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)有過一段傷心地往事,對(duì)戀愛的認(rèn)識(shí)不夠,無法承受失戀帶來的傷痛,不能坦然的面對(duì).下面我們就來具體分析一大學(xué)生對(duì)戀愛與否的原因.戀愛原因:

愛情是一種感覺，用任何的東西來修飾它，用任何的語言來裝飾它都不恰當(dāng)因?yàn)樗莾蓚€(gè)相愛的人之間的一種感應(yīng)，兩個(gè)人愛的感覺。愛情是有兩顆心靈彈撥出來的和諧樂章,讓彼此心情更愉悅…..這事由于愛情給人帶來這么多的好處,因此使得同學(xué)們敢于去戀愛,下面就對(duì)大學(xué)生戀愛的問題進(jìn)行分析:

(1)大學(xué)生心理與生理發(fā)展的需要

大學(xué)生一般在17到24歲之間，在此年齡段，已跨過青春期進(jìn)入成年期，其生殖系統(tǒng)趨于成熟，性激素的分泌導(dǎo)致性行為的改變，增長了自己對(duì)異性的需要；以及在大學(xué)時(shí)間比較充裕，難免會(huì)感到寂寞與空虛。自己為了擺脫寂寞，彌補(bǔ)空虛，就把目光投在了異性身上。所以就開始耍朋友，談戀愛。

（2）社會(huì)情感的需要

在人的心里面總有那么一些話不愿對(duì)他人訴說，甚至是自己的親朋好友。但是心中有塊石頭壓著并不是那么好受，因此這些人就選擇了對(duì)自己同年齡的異性訴說，所有的煩惱，寂寞，困惑通過與異性的交流都變得無影無蹤。長此以往，彼此對(duì)對(duì)方就有了了解有了好感，從而一段純潔的愛情就這樣開始了。

（3）大學(xué)生戀愛自由，沒人管束自己

從初中到高中都有老師，父母干涉內(nèi)政，所以自己不得不收斂一點(diǎn)，而且那時(shí)對(duì)愛情這東西認(rèn)識(shí)不夠深刻。到了大學(xué)，戀愛自由，沒人管束，且對(duì)愛情有了更深的了解。而且在大學(xué)自己老師也不會(huì)管，有種自己就是老大的思想,戀愛心理幼苗從此萌發(fā).（4）大學(xué)里多彩，豐富的文化環(huán)境誘發(fā)了學(xué)生的戀愛心理

媒體對(duì)愛情的渲染，生死不渝，?？菔癄€的愛情影視，言情小說…..促使了大學(xué)生戀愛心理的萌芽。校園里的情侶比比皆是，二人纏綿的畫面鱗次櫛比，讓其他的同學(xué)是羨慕又嫉妒，畢竟人都有攀比心理，因此就讓這些同學(xué)感到很寂寞與空虛。于是產(chǎn)生了一種從眾心理,引發(fā)了對(duì)異性需要的欲望，最終就踏上了戀愛的道路。

不戀愛原因:

愛情是人類永恒的圖騰,也是人類精神世界不竭的動(dòng)力之一.正值花樣年華的青年大學(xué)生,愛情的幼苗正悄悄的萌發(fā)著.但大學(xué)生的愛情如同夏日里的太陽雨,美麗卻有些傷感,愛情有如同一把雙刃劍,在帶給人類安慰與幸福時(shí),也不時(shí)給人留下傷痛與心酸.愛情也如同魔術(shù)般變化莫測,充滿著神秘的氣息.也許正是因?yàn)檫@些種種原因,使大學(xué)生不敢戀愛.下面我們就對(duì)大學(xué)生不戀愛的問題進(jìn)行分析:

（1）首先大多數(shù)同學(xué)不戀愛的原因是在于，還沒有改變中學(xué)時(shí)的觀念，他們認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而戀愛史成年人的特權(quán)，學(xué)

生戀愛是一種不好的表現(xiàn)，戀愛的學(xué)生是不好的學(xué)生，其中在我的同學(xué)與朋友中也很多是這種觀念。

（2）其次是同學(xué)們?nèi)狈?duì)戀愛的認(rèn)知，認(rèn)為愛情神圣不可侵犯，必須經(jīng)過父母的同意才能選擇自己的戀愛對(duì)象。而且愛情神秘不可測，他們不知道為何戀愛，不知道怎么樣去戀愛，所以導(dǎo)致他們不敢去戀愛，從而對(duì)戀愛產(chǎn)生了排斥。

(3)然后是同學(xué)認(rèn)為戀愛的時(shí)機(jī)不對(duì)，現(xiàn)在的我們還是學(xué)生，我們應(yīng)該把所有的時(shí)間加注于學(xué)習(xí)上，不應(yīng)該浪費(fèi)不必要的精力在戀愛上，而且戀愛還會(huì)浪費(fèi)我們的金錢，對(duì)于沒有經(jīng)濟(jì)來源的我們，可能沒法承受。

(4)最后是同學(xué)們怕受到傷害，同學(xué)們很多是經(jīng)過戀愛而后分手，造成了分后的強(qiáng)烈傷痛，他們害怕再次受到同等的傷害，還有就是同學(xué)們通過書籍或周圍的人了解到戀愛是可能會(huì)受到很大的傷害，因此在他們心中就產(chǎn)生了膽怯，而不愿冒險(xiǎn)嘗試去戀愛。

對(duì)策及看法:俗話說:“不孝有三，無后無大。”可見婚姻是人生的頭等大事，而新時(shí)代的婚姻必將建立在愛情的基礎(chǔ)之上。所以，雖然大學(xué)生目前還處在求學(xué)的階段，但作為一名具有完全民事行為能力的成年人，大學(xué)生也有戀愛的權(quán)利。有人說：“大學(xué)生的戀愛會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。”可是大學(xué)生戀愛也可以相互激勵(lì)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的。我們不能因噎廢食。大學(xué)時(shí)代的戀愛是最純潔的，沒有任何功利性質(zhì)的目的的，我們可以把握時(shí)機(jī)，體會(huì)到愛情的純潔，愛情的神圣，愛情的美好。當(dāng)然，并不是說大學(xué)生必須戀愛，但如果真的遇見了讓自己砰然心動(dòng)的Ta，還是可以勇敢的去追求自己的愛情，自己的幸福。大學(xué)生的學(xué)業(yè)與愛情之間，并不是水火不相容的對(duì)立關(guān)系?！澳凶訚h大丈夫，當(dāng)先立業(yè)再成家”的說法已然過時(shí)?！耙晃莶粧?，何以掃天下?！比绻芡瑫r(shí)解決了個(gè)人問題又在學(xué)業(yè)上有所發(fā)展，將是最樂為人所見的結(jié)果。所以大學(xué)生戀愛并不是什么洪水猛獸，不必拒之門外。從前文的數(shù)據(jù)中也可以看出，認(rèn)同大學(xué)生談戀愛的人大有所在，同時(shí)大學(xué)生談戀愛也是今后歷史發(fā)展的必然趨勢，學(xué)校加以引導(dǎo)將使大學(xué)生生活添上燦爛的一筆。

結(jié)尾:戀愛是美好的,因此我們應(yīng)該用正確的態(tài)度去對(duì)待這件事,戀愛不是一句話,不是今天或明天的事,而是一輩子的事,我們大學(xué)生的愛情不能像夏日里的太陽雨,美麗卻有些傷感,而愛情的瓊漿需要理性與智慧,需要等待與心智,有戀愛的雙方共同釀造.因而,確立健康的愛情觀,是大學(xué)生未來生活的金鑰匙,而能夠掌握這把鑰匙的就是戀愛中的人,未來美好的生活掌握在你們們自己的手中,但更加重要的是你對(duì)愛情的理解,走出戀愛誤區(qū),去尋求屬于彼此的溫暖,記住這樣一句話:愛情不是一顆心去敲打另一顆心,而是兩個(gè)人共同迸出的火花.希望天下的有情人終成眷屬,希望戀愛中的幸福人一直攙扶著對(duì)方走到最后…..

第四篇：古建考察與研究

對(duì)古建筑的考察與研究

——杭州、烏鎮(zhèn)、上海篇

【摘要】這次寫生主要在長江中下游，所見多為江南水鄉(xiāng)之景。江南，自古以來就以良好的自然條件贏得了人們的青睞，所以這里文化底蘊(yùn)深厚。建筑是歷史的見證，也是歷史的累積，小橋、流水、人家是人們對(duì)江南的印象。這次的切身體會(huì)，讓我們對(duì)江南水鄉(xiāng)有了更深的了解。

【關(guān)鍵詞】杭州西湖烏鎮(zhèn)上海外灘江南水鄉(xiāng)中國古建筑

【正文】建筑是人們用泥土，磚，瓦，石材，木材；（近代用鋼筋砼，型材）等建筑材料構(gòu)成的一種供人居住和使用的空間，如住宅，橋梁，體育館，窯洞，水塔，寺廟等等。廣義上來講，景觀，園林也是建筑的一部分。西哲有云：建筑是凝固的音樂.，建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯耶的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)固，實(shí)用，美觀一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。

中國傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主，現(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。

這次的專業(yè)考察主要以長江中下游沿線為主，下面簡單談?wù)勍局兴姽沤ㄖ攸c(diǎn)。

1、西湖篇

剛進(jìn)入西湖景區(qū)，就被綠油油的植物包圍，似乎走進(jìn)了一片森林。在一片“森林”里，偶爾會(huì)冒出頗具原始味道的飯莊、茶社或是私人別墅。但無論是用于什么的建筑，都不難看出是出自同一種風(fēng)格。大都是青瓦紅墻，古建的韻味十分濃厚。

在行走的車上，透過窗框，處處都是園林，小道，水池，草坪和諧的畫面。路燈也很有意思，燈帽像銅制的敲鐘，細(xì)看竟發(fā)現(xiàn)外殼上還有精致的雕紋，耐人尋味。

通向西湖的路上，很多漂亮的小景正等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，不經(jīng)意的回頭也能發(fā)現(xiàn)一座流水假山，身邊還簇?fù)碇伾鳟惖男√柣?。林子里魔術(shù)般的伸出蜿蜒的石鋪小道，無論選擇踏上哪條路，都會(huì)有不同的驚喜，有帶你通向西湖邊的，有帶你走進(jìn)公園的，有的還能引你走進(jìn)一片綠油油的草坪。

西湖沿岸?？恐鴰姿掖?，船上有漂亮的飛檐，雕花的窗框。處處體現(xiàn)著古建的韻味。

人行道與西湖之間沒有任何護(hù)欄，讓游客零距離的感受西湖。路邊有大片草坪，草坪上種植了一些植物。不同品種，顏色，高低，形狀的植物通過碎的小石塊與人行道相接。

亭子是中國傳統(tǒng)建筑中周圍開敞的小型點(diǎn)式建筑，供人停留、觀覽，也用于典儀，俗稱亭子，出現(xiàn)于南北朝的中后期。中國四大亭：醉翁亭、陶然亭、愛晚亭、湖心亭。杭州西湖的湖心亭就是四大亭之一。

杭州三潭印月的三角亭也是亭的一種。亭的屋頂有攢尖、歇山、錐形及其他形式復(fù)合體。大型的亭可筑重檐，或四面加抱廈。陵墓、宗廟中的碑亭、井亭可做得很莊重，如明長陵的碑亭。大型的亭可以做得雄偉壯觀，如北京景山的萬春亭。小型的亭可以做得輕巧雅致，如。亭的不同形式，可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。構(gòu)造作法，亭的結(jié)構(gòu)以木構(gòu)為最多,也有用磚石砌造的。亭多做攢尖頂和圓 錐形頂。四角攢尖頂在漢代已出現(xiàn)，八角攢尖頂和圓 錐形頂在唐代明器中已有發(fā)現(xiàn)。宋《營造法式》中所載“亭榭斗尖”，是類似傘架的結(jié)構(gòu)。這種做法可以從清代南方的園林中見到。明清以后，方亭多用抹角梁，多角攢尖亭多用扒梁，逐層疊

起。矩形亭的構(gòu)造則基本與房屋建筑相同。

三潭印月島又名小瀛洲。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環(huán)形堤埂。如一個(gè)特大的“田”字。明萬歷年取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為“三潭”，清初島上又加營建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。

提到西湖十景之一，蘇堤。蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，他是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績將她命名為蘇堤。

在公園里還參觀了“觀魚池”，“孔雀林”······不大的公園就這樣被蜿蜒的石鋪小道，草坪，植物分割成不同的形狀，并組成了一個(gè)豐富多彩的公園。

總結(jié)杭州西湖，發(fā)現(xiàn)此處的景觀規(guī)劃很慎密，建筑風(fēng)格十分統(tǒng)一，整體帶給人靜逸、輕松、舒適的感覺。

2、烏鎮(zhèn)篇

烏鎮(zhèn)位于浙江桐鄉(xiāng)市。這里地勢平坦，河流眾多，土壤肥沃，所以這里很早以前就有人居住。歷史上的烏鎮(zhèn)曾地跨兩省、三府、七縣，水陸交通便利，商業(yè)繁華，各種文化的影響與積累，形成了這個(gè)具有典型江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)。今天的烏鎮(zhèn)雖然經(jīng)過了現(xiàn)代人的修葺，但是還是比較完好的保存著原有晚清和民國時(shí)期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌。

明清時(shí)期，我國的房屋建造技術(shù)已經(jīng)很完善，《營造法式》等書籍的問世及編著完成加之工具技術(shù)的革新，使我國的古建筑風(fēng)貌進(jìn)入了一個(gè)新的階段。烏鎮(zhèn)現(xiàn)存的建筑就能較好的反映當(dāng)時(shí)中國江南的建筑風(fēng)貌。

江南，河流眾多，河流能解決了居民飲用、灌溉農(nóng)作物、排水以及運(yùn)輸?shù)膯栴}。人們因?yàn)橛辛怂拍苌姘l(fā)展，居民的住房也就沿河、沿溪而建。烏鎮(zhèn)也一樣，房屋、街道都在河邊。烏鎮(zhèn)的建筑是磚木結(jié)構(gòu)為主要的結(jié)構(gòu)方式，建筑外圍砌較薄的空斗墻或編竹抹灰墻，墻面多粉刷白色。建筑的屋頂多為硬山頂，屋脊挺拔，高低錯(cuò)落，突出了烏鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)特點(diǎn)。屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，左右兩面山墻與屋面平齊或高出屋面。高出的山墻主要是為了在火災(zāi)發(fā)生時(shí)防止火勢的蔓延，所以被稱為火山墻，有的因外形酷似馬頭又有馬頭墻之稱。烏鎮(zhèn)的馬頭墻是起翹的，所以更能顯示烏鎮(zhèn)活潑豐富，馬頭墻在入口、轉(zhuǎn)角處的應(yīng)用更襯托出烏鎮(zhèn)的醇厚。而一些建筑（如矛盾故居）中應(yīng)用了弧形山墻更為小鎮(zhèn)增添更多特色。江南空氣濕潤，為了防潮，墻底和室內(nèi)鋪地是石塊，有些建筑的一部分是伸向河面的，下面用木樁或石柱打入河床中，上架橫梁，擱上木板，有些像吊腳樓，稱之為“水閣”。水閣三面環(huán)窗，透過窗可以欣賞沿河風(fēng)光。烏鎮(zhèn)沿河而建，橋自然也就成為烏鎮(zhèn)不可缺少的部分。烏鎮(zhèn)現(xiàn)存30多座橋，這些橋最早建于宋朝，大多建于明清.橋大多是石橋，為兩河居民的交往帶來了方便。橋的形狀樣因地勢不同呈紛繁之象，或石拱，或平鋪，或雄偉，或纖巧，小船可以在橋下自由穿梭。烏鎮(zhèn)小巷是用青石鋪成的，路邊有可供休息的地方，被稱之為“美人靠”，是古代小姐走累了休息的地方。行走在小巷中，看著這古民居、石橋、青石路，感受著小橋流水人家的江南景色，別有風(fēng)味。

隨著商業(yè)的開發(fā)，烏鎮(zhèn)也越來越商業(yè)華，兩岸住的以不在是真正居住在這里人們，而是在這里做生意的，走在這里，隨處可見的店面，買的有小鎮(zhèn)特產(chǎn)、飲食、紀(jì)念品等，雖然符合商業(yè)化，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用袷杖?，但也使這古鎮(zhèn)文化顯得那

么商業(yè)，來旅游的人很多，小鎮(zhèn)寧靜已不復(fù)存在。

3、上海外灘篇

藝術(shù)總是蘊(yùn)含在特定社會(huì)歷史時(shí)期的文化價(jià)值觀中的，建筑作為藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，猶如一位裸體模特更換不同的外衣，向我們展示不同時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)以及人們的價(jià)值理念。上海有文字記載的歷史可以追溯到2500多年以前，文物古跡極為豐富，此地保存著相當(dāng)數(shù)量的唐、宋、元、明、清各代的古建筑、古園林和文物古跡，如龍華塔、松江方塔、豫園、秋霞圃、唐經(jīng)幢等，上海還保留了許多近代歷史人物在本地活動(dòng)過的遺跡，如中共一大會(huì)址、孫中山故居、宋慶齡故居、魯迅故居、龍華革命烈士紀(jì)念地等90多處等等。這次對(duì)上海古建的研究中，我們主要關(guān)注的是上海的外灘建筑群。

外灘建筑群北起蘇州河口的外白渡橋，南至金陵東路，全長約1500米，從歷史的進(jìn)程來看，大致可以分為三個(gè)階段。第一階段約在1895年以前，歐洲古典式、文藝復(fù)興式以及中西合壁式的2至3層樓建筑像雨后春筍般地出現(xiàn)了。例如英國領(lǐng)事館就近似文藝復(fù)興式建筑，樓高二層，樓宇臺(tái)基較高，底層豎向中段有五扇圓拱形窗，兩邊房間窗戶倒是圓拱形。外立面整齊見變化。整幢建筑外立面用水泥粉刷，層頂用中國蝴蝶瓦鋪成。第二階段在19世紀(jì)后期至20世紀(jì)前10年，外灘的舊房大多被拆除，改建為3、4層樓的樓房，而且大多數(shù)是磚木結(jié)構(gòu)或磚石鋼骨混合結(jié)構(gòu)、清水磚墻，但裝修比較精美。例如，現(xiàn)在的中國外匯交易中心。它是文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格的建筑，該建筑結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，裝飾精致，以正門為中軸線形成對(duì)稱結(jié)構(gòu)底層大門有雙立柱四根，兩旁有洞形窗戶。二至三層?xùn)|立面有愛奧尼克柱子，窗戶兩邊也有古典立柱裝飾。外墻用白色釉面磚和花崗石相拼，色調(diào)和諧，底樓外墻用蘇州花崗石軒石勒腳。樓內(nèi)扶梯用大理石建成，二樓壁上的人物浮雕，巨大的精美彩色玻璃頂柵和回廊美輪美奐。第三階段是20世紀(jì)初至20、30年代，這段時(shí)期外灘開始了大規(guī)模的建造時(shí)期，基本上形成了今天外灘的建筑群格局。這些建筑有古典式、新古典式、文藝復(fù)興式、現(xiàn)代建筑式、折中主義式、中西糅合式，雖不是出自同一位設(shè)計(jì)師，也并非建于同一時(shí)期，然而它們的建筑色調(diào)卻基本統(tǒng)一，整體輪廓線處理驚人的協(xié)調(diào)。無論是極目遠(yuǎn)眺或是徜徉其間，都能感受到一種剛健、雄渾、雍容，華貴的氣勢。

一件衣服，一棟建筑體現(xiàn)了一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)與生活的探索。有人說“外灘的故事就是上海的故事?！边@些古典主義與現(xiàn)代主義并存的建筑，已成為了上海的象征，他們靜靜的屹立在外灘，展示著屬于它們那個(gè)時(shí)期的風(fēng)景，也注視著屬于我們這個(gè)年代的崛起。一件衣服，一棟建筑體現(xiàn)了一個(gè)設(shè)計(jì)師的思想。

【小結(jié)】中國地域遼闊，自然條件差別較大，導(dǎo)致各個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格不盡相同，江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格是其中重要的風(fēng)格之一。杭州、烏鎮(zhèn)、上海外灘這幾個(gè)地方的建筑較好的保存了明清及民國時(shí)期的建筑，值得我們?nèi)チ私馀c研究。

【參考文獻(xiàn)】

1、《中國建筑史》（中國建筑工業(yè)出版社）東南大學(xué) 潘谷西 著

2、《民居住宅》（中國水利水電出版社）王其鈞 談一評(píng) 著

第五篇：城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃格局變遷與優(yōu)化研究

城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃格局變遷與優(yōu)化研究

鄉(xiāng)村景觀是一種景觀綜合體，它包含了自然景觀和人類文化，并將兩者高度融合在一起，具有生產(chǎn)、社會(huì)、生態(tài)、文化和美學(xué)功能。但是隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程加快，鄉(xiāng)村景觀受到了前所未有的沖擊，不少鄉(xiāng)村景觀喪失了原有功能，從而對(duì)整個(gè)鄉(xiāng)村的自然環(huán)境和人文環(huán)境產(chǎn)生了不利影響。

隨著城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程加快，鄉(xiāng)村不少特色景觀遭到了人為破壞，使原本鄉(xiāng)村的自然和人文環(huán)境發(fā)生了極大變化，這不利于鄉(xiāng)村未來的可持續(xù)發(fā)展，也使得鄉(xiāng)村景觀逐漸消失。因此在城鄉(xiāng)一體化的大前提下，做好鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的格局變遷和優(yōu)化就顯得十分重要。

新時(shí)期城鄉(xiāng)一體化和鄉(xiāng)村景觀現(xiàn)狀

1.新時(shí)期城鄉(xiāng)一體化發(fā)展

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是對(duì)社會(huì)進(jìn)行的一種人為的劃分，這種劃分最終會(huì)制約國家的發(fā)展，因?yàn)閺母旧蟻碚f這種結(jié)構(gòu)性的劃分會(huì)阻礙城鄉(xiāng)之間的關(guān)系朝著利益統(tǒng)一的方向發(fā)展，這也是阻礙中國城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的主要原因，嚴(yán)重制約著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。推行城鄉(xiāng)一體化是目前解決這一難題的主要手段，充分考慮當(dāng)?shù)氐牡乩砦恢?、資源、文化等等條件，對(duì)城鄉(xiāng)的空間利用、人口分布、交通情況、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源開發(fā)等等進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，使城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村能夠協(xié)調(diào)發(fā)展并保留原有的鄉(xiāng)村景觀。

2.鄉(xiāng)村景觀的結(jié)構(gòu)

鄉(xiāng)村景觀的結(jié)構(gòu)主要包括了自然基底、硬質(zhì)要素和軟質(zhì)要素。自然基底也就是地貌、氣候、水文、動(dòng)植物、土壤等天然要素，而硬質(zhì)要素則是人類在自然基底的基礎(chǔ)上所建設(shè)和創(chuàng)造的一些人文景觀。而軟質(zhì)要素則是指人類在長期和自然環(huán)境相互作用的過程中所產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值觀念，例如鄉(xiāng)村環(huán)境觀、生活觀、道德觀等等。

3.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃存在的問題

（1）鄉(xiāng)村景觀千村一面

很多鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃并沒有和當(dāng)?shù)鼐唧w的發(fā)展情況和人文環(huán)境結(jié)合起來，對(duì)景觀的整體格局和規(guī)模沒有一個(gè)明確思路，也沒有充分利用鄉(xiāng)村已有的資源，拆舊建新的現(xiàn)象頻繁，而且一味模仿城市景觀，使得鄉(xiāng)村景觀失去了原有的味道，使得鄉(xiāng)村景觀失去特色，千村一面。

（2）規(guī)劃缺乏綜合性

鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃涉及到許多學(xué)科，這就要求決策者及時(shí)地跟相關(guān)的理論工作者進(jìn)行溝通，爭取使規(guī)劃、建設(shè)和管理能夠面面俱到。但是由于鄉(xiāng)村各方面的發(fā)展依舊處在自行探索的階段，因此重復(fù)建設(shè)現(xiàn)象非常嚴(yán)重，對(duì)景觀規(guī)劃的整體格局也會(huì)造成負(fù)面影響，使鄉(xiāng)村景觀出現(xiàn)退化現(xiàn)象。

（3）鄉(xiāng)土文化缺失

鄉(xiāng)村景觀最大的特點(diǎn)之一是鄉(xiāng)土特色，中國是有著幾千年農(nóng)耕文明的國度，鄉(xiāng)村景觀具有獨(dú)特的風(fēng)土色彩和文化氛圍。有些鄉(xiāng)村為了發(fā)展將一些西方的景觀模式照搬過來，這就使得原本極具特色的本土鄉(xiāng)村景觀喪失了活力，使鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化景觀的保護(hù)陷入困境。

（4）鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)差

鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一般包括了土地平整、農(nóng)業(yè)機(jī)械化建設(shè)、農(nóng)田路網(wǎng)建設(shè)、農(nóng)田林網(wǎng)建設(shè)、灌溉渠網(wǎng)建設(shè)等等。這些一般是為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的，但是由于受資金條件限制，這些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并沒有達(dá)到預(yù)期的效果，水平較低，因此不少鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)無法滿足鄉(xiāng)村的發(fā)展需求。

（5）原生態(tài)條件被破壞

在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃過程中，生態(tài)和環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中無法避免的問題，有些鄉(xiāng)村為了追求經(jīng)濟(jì)的增長，過度開發(fā)資源，使得生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，而一些具有特色的鄉(xiāng)村自然景觀也因此開始退化，人工的鄉(xiāng)村景觀無法和自然景觀融合起來，使得鄉(xiāng)村景觀的質(zhì)量大大降低。

城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的發(fā)展趨勢

1.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的一體化趨勢

在城鄉(xiāng)一體化的背景下，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要順應(yīng)其發(fā)展的趨勢，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村面貌和現(xiàn)代生活的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重的脫節(jié)，因此進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃一體化就顯得非常重要。充分利用鄉(xiāng)村原有的資源，開拓生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，使其成為鄉(xiāng)村景觀一體化建設(shè)的重要組成部分。發(fā)展鄉(xiāng)村自身的產(chǎn)業(yè)文化，和鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)一起協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的一體化。

2.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的本土化趨勢

鄉(xiāng)村景觀的本土化是對(duì)自身文化的一種認(rèn)同和尊重，因此進(jìn)行本土化的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，就是要堅(jiān)持保護(hù)好本土的鄉(xiāng)村景觀特色，用創(chuàng)新的手法建設(shè)鄉(xiāng)村的建筑和景觀環(huán)境，充分發(fā)揚(yáng)本土化的鄉(xiāng)村文化。在進(jìn)行規(guī)劃時(shí)要充分考慮到鄉(xiāng)村所處位置的地域特征和民族風(fēng)俗，并確保具有“鄉(xiāng)村性”。

3.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的人性化趨勢

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的主要目的是為了滿足人類的可持續(xù)發(fā)展需要，因此對(duì)鄉(xiāng)村的整體環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要堅(jiān)持以人為本的理念，創(chuàng)建一個(gè)和諧、環(huán)保、綠色、舒適、便利的鄉(xiāng)村景觀，讓不同年齡不同職業(yè)的人都可以找到一種歸屬感。因此鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃需要充分考慮到景觀的序列組織、視覺尺度，并建設(shè)人性化的服務(wù)設(shè)施。

4.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的生態(tài)化趨勢

生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展是目前的研究熱點(diǎn)，鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃也不例外，要實(shí)現(xiàn)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的復(fù)合生態(tài)發(fā)展。在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時(shí)要充分考慮到本區(qū)域的具體生態(tài)情況，結(jié)合先進(jìn)的生態(tài)工程技術(shù)，促進(jìn)景觀規(guī)劃的生態(tài)化。

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的格局變遷

1.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的格局變遷

鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃格局具有一定的動(dòng)態(tài)性，一旦受到其他因素的影響就會(huì)產(chǎn)生變遷。一般影響鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的因素有自然因素或者人類活動(dòng)，其中人類的活動(dòng)對(duì)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的影響最為突出。在城鄉(xiāng)一體化的背景下，農(nóng)村需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)調(diào)整，隨著自身生活水平的提高，一些農(nóng)民就開始大量建房改善居住環(huán)境，這就使得鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃需要隨之不斷進(jìn)行改變。因此要確保鄉(xiāng)村的人類活動(dòng)處于鄉(xiāng)村景觀容量閾值以內(nèi)，鄉(xiāng)村景觀才能保持原有的特色。

2.城鄉(xiāng)一體化帶來的鄉(xiāng)村景觀效應(yīng)

（1）環(huán)境景觀變遷

隨著城鄉(xiāng)一體化的加快，鄉(xiāng)村景觀的獨(dú)特性吸引著更多的人群前去參觀，因此不少鄉(xiāng)村開發(fā)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的一些特色景觀。因此在進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí)，要充分考慮本地的農(nóng)業(yè)特色，并設(shè)定合理的環(huán)境容量，注意不能過度開發(fā)，以免造成破壞。

（2）生活景觀變遷

隨著城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，新理念和信息不斷沖擊著鄉(xiāng)村原有居民的思想，而鄉(xiāng)村景觀旅游的開展也使得鄉(xiāng)村的經(jīng)營競爭變得激烈。因此鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的另一個(gè)格局變化就是堅(jiān)持好鄉(xiāng)村本土的文化核心價(jià)值，堅(jiān)持鄉(xiāng)村文脈的延續(xù)，避免因?yàn)槊つ磕７鲁擎?zhèn)而喪失傳統(tǒng)文化。

（3）聚落景觀變遷

鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)必然會(huì)改變一些鄉(xiāng)村土地的利用方式，一部分土地會(huì)從生產(chǎn)性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)性質(zhì)，景觀要素也出現(xiàn)了更多的組合方式，使聚落景觀發(fā)生變化。因此在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀格局的規(guī)劃時(shí)要在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下使鄉(xiāng)村景觀朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，但不能過于追求“洋”化，保持原來的特色。

（4）經(jīng)濟(jì)景觀變遷

隨著城鄉(xiāng)一體化，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也日益進(jìn)步，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)明顯升級(jí)，而在這種背景下進(jìn)行景觀格局規(guī)劃時(shí)，要充分考慮到景觀帶來的經(jīng)濟(jì)收益，充分調(diào)動(dòng)鄉(xiāng)村居民的積極性，并且保護(hù)鄉(xiāng)村居民的基本利益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)景觀的飛速發(fā)展。

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的優(yōu)化

1.根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣纬蓜?chuàng)新式的景觀規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃最重要的一點(diǎn)就是確保其具有獨(dú)創(chuàng)性，因此防止過度模仿城市建筑，在鄉(xiāng)村原有景觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，形成別出心裁的景觀文化，是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的重要思路。

2.加強(qiáng)規(guī)劃的綜合性

進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時(shí)，相關(guān)的決策者要及時(shí)和其他部門進(jìn)行溝通，立足于景觀規(guī)劃的整體格局，將資源的利用效率最大化，并和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展結(jié)合起來，促進(jìn)鄉(xiāng)村景觀的進(jìn)一步發(fā)展。

3.保持原本的鄉(xiāng)土文化

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃只有保持了原本的鄉(xiāng)土文化，才能使鄉(xiāng)村原有的功能得到充分的發(fā)揮，這樣不但有利于鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)，而且對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的文化景觀還會(huì)起到積極的保護(hù)作用，使鄉(xiāng)村所蘊(yùn)含的風(fēng)土色彩和文化氛圍可以得到充分的發(fā)揚(yáng)。

4.保護(hù)當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)條件

保護(hù)當(dāng)?shù)氐脑鷳B(tài)條件不僅僅是為了保護(hù)自然環(huán)境，更重要的是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，對(duì)鄉(xiāng)村的資源進(jìn)行合理的規(guī)劃和開發(fā)，保護(hù)好原有農(nóng)田、池塘、果園等等鄉(xiāng)村景觀，并對(duì)人工景觀和自然景觀進(jìn)行合理的規(guī)劃，使它們更好地結(jié)合起來，形成和諧統(tǒng)一的鄉(xiāng)村景觀。

結(jié)束語

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的建設(shè)在城鄉(xiāng)一體化的背景下變得更加艱巨，不只是追求形式上的城市化，而是要結(jié)合鄉(xiāng)村自身的特點(diǎn)來保護(hù)鄉(xiāng)村景觀的完整性和鄉(xiāng)土性，并且充分利用景觀資源，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在建設(shè)良好的鄉(xiāng)村景觀時(shí)，要注意景觀作為整體生態(tài)單元的生態(tài)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、文化價(jià)值和能夠帶來的利益。