第一篇：曼春滿佛寺壁畫論文

【摘要】曼春滿佛寺壁畫是南傳佛教壁畫的代表作之一，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，呈現(xiàn)出本土化、民族化特征。無(wú)論是從壁畫的內(nèi)容，還是佛寺建筑的形式，造型語(yǔ)言都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】曼春滿佛寺;壁畫;藝術(shù)特征

西雙版納橄欖壩的曼春滿佛寺是一座有著悠久的歷史和古老文化的宗教建筑，史料記載該寺最早的修復(fù)時(shí)間于1742年，距今已有二百多年歷史，寺內(nèi)有精美的傳統(tǒng)佛寺建筑、金水漏印、壁畫等，是一級(jí)的南傳佛教總佛寺。它是由大殿、戒堂、佛塔、門亭、引廊等部分組成，屬于塔寺的佛寺，總面積達(dá)2580平方米。曼春滿佛寺地處曼春滿寨子中央，門前有廣場(chǎng)，前方是三棵高大貝葉棕，四周低矮的傳統(tǒng)傣族民居同高聳的金色寺塔形成強(qiáng)烈對(duì)比，使佛寺散發(fā)出一派祥和氣氛。曼春滿佛寺壁畫是上世紀(jì)90年代所畫，位于西邊的引廊墻面上，長(zhǎng)有20米左右，高有1米，壁畫后面是寺院僧舍。

一、壁畫內(nèi)容

西雙版納傣族全民信奉南傳上坐部佛教，因此佛寺及佛寺中所有的相關(guān)裝飾都與南傳上坐部佛教有關(guān)。傣族佛寺壁畫通常并不以講經(jīng)為主，而是講述與佛教相關(guān)的一些傳說和故事，曼春滿佛寺壁畫講述了兩個(gè)故事：

(一)《召米爹轉(zhuǎn)世》，這組壁畫講述的是傣族民間傳說故事，召米爹是傣族傳說故事中的一個(gè)人物，本組壁畫共有8幅，講的是召米爹的來(lái)歷和7次轉(zhuǎn)世的故事，一張壁畫就講一個(gè)轉(zhuǎn)世的故事。1.召米爹一心向佛，卻遭父母拋棄，但并沒有報(bào)復(fù)傷害他的人：2轉(zhuǎn)世為生意人，坐船遇到災(zāi)難得到神仙相救，悟出多做善事的道理：3.轉(zhuǎn)世為女人蘇旺納剎亞，被人傷害了卻原諒了傷害她的人，只要求照顧好她的雙親;4.轉(zhuǎn)世為地方首領(lǐng)，當(dāng)好一個(gè)地方官;5.轉(zhuǎn)世為普通人，以勞動(dòng)和智慧謀生;6.轉(zhuǎn)世為龍王補(bǔ)利當(dāng)，強(qiáng)調(diào)信佛時(shí)要嚴(yán)于律己;7.轉(zhuǎn)世為納拉達(dá)神，奉行公正嚴(yán)明的行為準(zhǔn)則：8.轉(zhuǎn)世為布施行善的好人，如有需要，一切皆可舍棄。

(二)《維先達(dá)臘》，這是南傳佛教表現(xiàn)得最多的佛本生故事。講得是釋迦牟尼佛祖的生平事跡，是傳記性情節(jié)。一共有9幅圖，按照順序分別是：1.釋迦牟尼即將降生：2悉達(dá)多降生在藍(lán)毗尼的王宮，長(zhǎng)大后舍棄王族生活，尋找人生的解脫之道;3.悉達(dá)多修行;4.悉達(dá)多在菩提樹下成佛;5.佛陀面對(duì)5位比丘傳教;6.面對(duì)眾多聽眾講經(jīng);7.傣族里的四位老人遇到釋迦牟尼及弟子，請(qǐng)其回家鄉(xiāng)講經(jīng);8.人們迎接佛陀，這也是講述佛寺所在的小鎮(zhèn)勐罕的來(lái)歷。勐指“地方”，罕指“卷”的意思，相傳佛祖釋迦牟尼被請(qǐng)到這地方傳教時(shí)，崇敬他的人們用白布鋪地迎接，因路長(zhǎng)白布不夠用，人們將現(xiàn)有的白布鋪了又卷，一直到曼春滿。釋迦牟尼非常感動(dòng)，特賜名此地為“勐罕”;9.佛陀到了恒河之畔，在雙娑羅樹下逝世。

曼春滿佛寺壁畫內(nèi)容，總結(jié)有以下幾點(diǎn)：1.壁畫是在講故事，沒有講授經(jīng)文。召米爹的故事是傣族的民間傳說，而釋迦牟尼的故事也是講其生平的，都是講成佛的故事，都是在講實(shí)際的生活：2.展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景。除了主人翁外，沒有出現(xiàn)其他的菩薩、天神，其余的人物都是普通的傣族民眾。畫中描繪的場(chǎng)景都是西雙版納的景致和人物，用當(dāng)?shù)刈顬槌Ｒ姷膱?chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，而人物也都是傣族的形象和裝束。這些都體現(xiàn)了佛教的本地化;3.講述的是傣族佛寺壁畫中最經(jīng)典的題材——轉(zhuǎn)世輪回和佛本生?！巴ㄟ^壁畫中主人的舍身、苦修、救濟(jì)、做善事等描繪，宣揚(yáng)輪回業(yè)報(bào)的思想?！边@樣的內(nèi)容一方面表現(xiàn)了南傳上坐部佛教的教義，即人人皆可成佛，只要信仰佛祖，不管出世生活或入世生活，都可以謀取幸福、美滿、富裕的生活，具有世俗化和生活化的傾向。另一方面表現(xiàn)了對(duì)佛的形象化理解和信仰，傣族壁畫中多的是人佛同樂的場(chǎng)面，這樣一來(lái)，就拉近了民眾與宗教的距離，打消了神秘感，顯得十分親和。這也是傣族壁畫的一個(gè)特點(diǎn)，用平易的繪畫語(yǔ)言闡釋了深?yuàn)W的教義，宗教氛圍并不嚴(yán)肅。

二、壁畫與佛寺空間

曼春滿佛寺的布局特別小巧緊湊，但又別致幽深，寺門、穿廊、大殿、鼓樓、經(jīng)堂和僧侶宿舍全都屋宇相連，可彼此相通，只有佛塔獨(dú)立建于寺院在中間?！胺鹚碌膲Ρ诓⒉桓?，古色古香重檐歇山式屋、不長(zhǎng)的引廊，有的寺院內(nèi)還有挺拔秀美的佛塔……這一切構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)具自己民族特色、充滿宗教氛圍的建筑群?！?/p>

佛寺以佛堂為中心，四周環(huán)繞著法堂、僧侶宿舍、鼓樓等。寺內(nèi)、寺外前有低矮的圍墻，后有僧侶宿舍的高墻相隔。區(qū)別開佛寺內(nèi)外不同性質(zhì)的兩種空間境界。曼春滿佛寺是一個(gè)古老的建筑，整體比較低矮，不如21世紀(jì)后新建的佛寺那么雄偉。從佛堂的側(cè)門出來(lái)，向右轉(zhuǎn)，就可以看到壁畫了。如果圍繞著佛堂，在寺院里走一圈，走到福堂后面，就會(huì)被壁畫所吸引，一幅幅的順著看過去，無(wú)形中受到了教化。

傣族佛寺的建構(gòu)強(qiáng)調(diào)與眾生的溝通，曼春滿佛寺充分體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，面積小，建筑物都不高，非常具有親和力。這和南傳上座部佛教的教義是相吻合的，南傳佛教教義勸告人們要珍惜人生、勤修善業(yè)、勿作無(wú)所謂的擔(dān)心、憂愁。這也和壁畫反映出的內(nèi)容與風(fēng)格是一致的，即人們向往極樂世界或信仰佛法時(shí)，也要到生活中體驗(yàn)塵世的苦難。

三、壁畫的技法和表現(xiàn)

傣族佛寺壁畫有著獨(dú)特的藝術(shù)特色，通常為民間畫工所畫，具有濃郁的本土特色和民族風(fēng)格，曼春滿佛寺壁畫也同樣如此。

(一)畫面的構(gòu)成方式以講故事的方式呈現(xiàn)，一個(gè)內(nèi)容一幅畫面，畫面采用橫行連續(xù)排列，在空間展開中去表現(xiàn)時(shí)間的持續(xù)，這種連環(huán)畫的手法，既把故事內(nèi)容徐徐展開，又細(xì)致地描畫故事的細(xì)節(jié)。其中有幾幅圖不受章法的約束，構(gòu)圖十分大膽自由，把一個(gè)故事的來(lái)龍去脈集中明確地在一幅畫面上表現(xiàn)出來(lái)，打破了時(shí)間、空間的限制：用云朵般的邊緣線，把一幅畫分割為好幾部分，表現(xiàn)了同一內(nèi)容的不同情節(jié)。例如在表現(xiàn)信奉佛的紀(jì)律的畫面時(shí)，把一個(gè)長(zhǎng)方形的基底分割成了七部分，例如在表現(xiàn)信奉佛的紀(jì)律的畫面時(shí)，把一個(gè)長(zhǎng)方形的基底分割成了七塊，每一小塊描繪了一個(gè)情景，分別有毀佛塔、毀佛像、在已毀佛像底座上跳舞、寺院內(nèi)養(yǎng)牛、重建佛塔、拜佛、請(qǐng)回僧人，通過這樣構(gòu)圖把維護(hù)佛法莊嚴(yán)的內(nèi)容完美呈現(xiàn)出來(lái)。

(二)人物的造型特點(diǎn)。曼春滿佛寺壁畫中

描繪很多的人物形象，除釋迦牟尼佛祖外，都是普通的老百姓。人物造型有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.釋迦牟尼佛祖的形象比周圍的人物形體偏大，并且基本繪于畫面中間，但不像藏傳佛教壁畫中是正面直視佛的形象。造型莊嚴(yán)但又不失親和：2.普通人物眾多，但都有條不紊，安排疏密得當(dāng)，主次分明。人物的造型比例正常，姿態(tài)自然;3.人物的表現(xiàn)方法采用工筆重彩的手法，反復(fù)渲染出來(lái)，畫風(fēng)自然、細(xì)膩、樸實(shí)。

(三)曼春滿佛寺壁畫描繪了大量的西雙版

納的自然景物，人物都是置身于自然的景致之中，瀏覽壁畫，就好像故事是真實(shí)的發(fā)生在本地，極大地體現(xiàn)佛教的本地化。這些自然景色的描繪采用西畫的表現(xiàn)手法，有著透視、遠(yuǎn)近的關(guān)系，也表現(xiàn)了色彩的冷暖。畫工優(yōu)良，許多畫面完全就是一幅幅優(yōu)美的風(fēng)景畫。觀賞著壁畫中郁郁蔥蔥的版納自然景致，人們無(wú)形中受到感染——人們要做佛的虔誠(chéng)信徒，只有這樣才能渡過苦海到達(dá)佛國(guó)理想的境界等。曼春滿佛寺壁畫充分體現(xiàn)了佛教和壁畫的本地化特征，和佛寺融為一體，是一個(gè)具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌的宗教壁畫。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫海德，傣族佛寺壁畫的創(chuàng)造心理分析U]科技風(fēng).2011(6).[2]李靖寰，中國(guó)佛教藝術(shù)的一支奇葩——談傣族的佛教造型藝術(shù)U].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(4).

第二篇：春滿校園

春 滿 校 園

是一個(gè)讀書的好地方。

鳳凰外國(guó)語(yǔ)學(xué)校四年級(jí)二班

陳鴻祥

我們的學(xué)校坐落在宜賓南岸鳳凰小區(qū)內(nèi)，那里鳥語(yǔ)花香，一進(jìn)我們學(xué)校的大門，映入眼簾的是文化長(zhǎng)廊，左邊的墻上有我們每個(gè)月競(jìng)賽的優(yōu)勝者，走廊的右邊是一個(gè)大花園，左邊是陽(yáng)光書吧。我們下課可以去那里看書，增加了我們的課外知識(shí)，領(lǐng)略知識(shí)給我們帶來(lái)的快樂。走廊旁的柱子上，寫著讓我們力爭(zhēng)上游的好詞語(yǔ)。右邊是一個(gè)大花園，你一進(jìn)去，濕潤(rùn)的泥土氣味撲鼻而來(lái)，地上的小草綴滿了晶瑩的露珠，如同一顆顆閃亮耀眼的鉆石，搖搖欲墜。清風(fēng)徐徐，花香襲人。在許許多多的蝴蝶蘭的村托下，一只雕塑的鳳凰正展翅高飛，顯得無(wú)比的尊貴.高尚。示意著我們學(xué)校將大展宏圖，鵬程萬(wàn)里。那蝴蝶蘭很美，有的白，有的紫……色彩明麗，嬌艷欲滴，像一群偏偏起舞的蝴蝶一樣，栩栩如生。走到盡頭，往左拐，便進(jìn)入了我們的教學(xué)樓。早上，可以聽到同學(xué)們朗朗的讀書聲。一間間美麗的教室，一幅幅美麗的畫卷。教室名稱有的以植物為主，有的以動(dòng)物為主。各具風(fēng)格，讓人浮想聯(lián)翩。

上課的時(shí)候，教室里傳來(lái)的讀書聲此起彼伏。下課鈴一響，這里立刻沸騰起來(lái)。讀書聲，歡笑聲，簡(jiǎn)直就是一首校園交響曲。

我愛我的校園。

第三篇：春滿校園作文

春滿校園

俗話說，冬天來(lái)了，“春天也就不遠(yuǎn)了！”正如這句話所說：我們盼望的春天終于來(lái)到了人間，寒冷終于變到了溫暖，小草紛紛探出頭來(lái)，花兒從沉睡中蘇醒，春天的畫面真美，啊！春天原來(lái)就在我們身邊，讓我們到校園里，一起尋找美麗的春天吧！

老師帶著我們來(lái)到了校門旁，首先印入眼簾的是小紫玉蘭，有的開了，像小喇叭；有的沒開，像一顆寄生種子。小紫玉蘭只有一層花瓣，紫玉蘭有一點(diǎn)間變色，有一點(diǎn)藍(lán)，也有一點(diǎn)紫。

接著往前看，就是海棠花了，我想海棠花有一個(gè)“?！弊?，難到海棠花是藍(lán)色的？其實(shí)，海棠花的花瓣是大紅色的，嬌紅艷麗的海棠花有的也開了，有的沒開，開了的海棠花有一些花骨朵，沒開的海棠花飽脹得快要破裂似的，旁邊是一處處綠油油的葉子，好看極了。

迎春花更加美麗了，金黃色的花瓣、淡黃淡黃的花骨朵兒，迎春花是春天里第一個(gè)開放的，嬌嫩的枝葉垂直下來(lái)，一朵黃色的迎春花生長(zhǎng)在嫩綠的枝條上，像綿緞上繡了幾朵金黃色的花。迎春花有點(diǎn)小，但它的花瓣有兩層，大的一層周圍有點(diǎn)彎彎曲曲，小的一層的圓形的，中間還有黃色的嫩芽。

順著彎彎曲曲的水泥路往前走，是一片綠油油的爬山虎，有的爬山虎已經(jīng)枯萎了，有的還有綠油油的葉子。爬山虎好象有六根細(xì)小的腳，它的腳像一顆很小很小的米，有白色的、還帶點(diǎn)青色。

爬山虎的上面是一片綠油油的竹林，竹桿長(zhǎng)長(zhǎng)的，桿中每隔五厘米就有一根白色的細(xì)線，竹桿上還有許多長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子。

在往前走到教學(xué)樓的空地，有小小的梨花種子，梨花種子的花瓣是雪白的，像一顆開心果。再往下走，就是柳樹姑娘了，柳樹梳著又長(zhǎng)又綠的辮子，還有它那“苗條”的樹桿，似乎在跟花和草比誰(shuí)更受歡迎呢！

我們最后來(lái)到了教學(xué)樓，山茶花在我們眼前一亮，你看它那粉紅的花瓣，從白到粉，像涂上了鮮紅的顏料，它擺放在教學(xué)樓中間，仿佛從春天中蘇醒，也讓校園更加美麗、輝煌和耀眼。有的山茶花開了，像一朵朵大喇叭花，有的卻沒開，像一位仙女沉睡在花骨朵兒里，美麗極了！

你瞧，烈日正在升騰，春姑娘已經(jīng)翩翩來(lái)到，讓我們舉起雙手去擁抱春天吧！

四七班

羅煜康

第四篇：春滿校園(簡(jiǎn)報(bào))

簡(jiǎn)報(bào)

第二十期

★

積極籌備“春滿校園”歌詠比賽

為認(rèn)真貫徹落實(shí)《學(xué)校藝術(shù)教育規(guī)程》，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本，以學(xué)校為基礎(chǔ)，開展豐富多彩的歌詠活動(dòng)，推進(jìn)學(xué)校美育和藝術(shù)教育的開展，建設(shè)“向真、向善、向美、向上”的校園文化氛圍，展示學(xué)校藝術(shù)教育豐碩成果，為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境。在全校氛圍內(nèi)掀起了“春滿校園”歌詠比賽活動(dòng)。

本次 “春滿校園”歌詠比賽活動(dòng)以通過歌詠活動(dòng)，提高青少年學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，為學(xué)生搭建展示藝術(shù)才華的舞臺(tái)，展現(xiàn)學(xué)生熱愛祖國(guó)、朝氣蓬勃、天天向上、勤于探索、敢于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌為指導(dǎo)思想。

此次活動(dòng)的開展，學(xué)校加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，做到了人人參與。活動(dòng)開展以來(lái)，學(xué)校通過不同形式的演唱活動(dòng)，推進(jìn)了活動(dòng)蓬勃開展，利用不同渠道進(jìn)行廣泛宣傳，形成了合力，為建設(shè)良好的校園文化環(huán)境打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：春滿校園三句半

我們四人走上臺(tái)，歡慶鑼鼓敲起來(lái)，咱們說點(diǎn)什么呢？

（咣）拜拜！

（前三人）齊：還沒開演呢，怎么就拜拜了？

第四人：嘿嘿！重來(lái)。

安南小學(xué)春滿園，集體聯(lián)歡慶新年，我給大家拜個(gè)年，給錢！

（前三人）素質(zhì)低！

今天就說三句半，說得不好不吃飯，我們都是頭一回，添亂！

走上臺(tái)來(lái)我先說，安南小學(xué)喜事多，同學(xué)們樂得暖心窩，咱脫?。ㄗ雒撘聽睿?/p>

（前三人）嘿嘿！干嗎呢？

慶祝元旦真熱鬧，全校師生都知道，要問為啥會(huì)這樣？

搞得棒！

先說咱們陳校長(zhǎng)，品牌意識(shí)觀念強(qiáng)，教學(xué)管理有一套，能干！

學(xué)校發(fā)展裝心間，教育教學(xué)創(chuàng)新篇，開拓進(jìn)取出新招

爭(zhēng)先！

再說咱們徐副校，安全教育時(shí)時(shí)講，見人主動(dòng)打招呼，有修養(yǎng)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）！

又夸咱們李校長(zhǎng)，謙虛善良人緣好，見到誰(shuí)都滿臉笑，真乖！

新年又有新氣象，領(lǐng)導(dǎo)處處做榜樣，身當(dāng)事前卒，真棒！

所有老師學(xué)問高，千次萬(wàn)次問不倒，只要你肯學(xué)，準(zhǔn)教！

一心撲在教學(xué)上，個(gè)人得失放一邊，他們是咱們的娃娃頭，真牛！

食堂師傅真能干，飯菜樣樣玩得轉(zhuǎn)，吃了這頓想下頓，真香！

校園環(huán)境屬一流，吃的玩的啥都有，學(xué)費(fèi)全由國(guó)家出，甭吹牛！

再說今天聯(lián)歡會(huì)，全校師生齊響應(yīng)，為了節(jié)目表演好，都使勁！

全體同學(xué)來(lái)pk，跳舞唱歌三句半，誰(shuí)要光看不動(dòng)彈，該批評(píng)！

咱們節(jié)目將演完，大家多多提意見，再替大家表心愿，啥心愿？

（四人）齊：領(lǐng)導(dǎo)，啥時(shí)候頒獎(jiǎng)？

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