第一篇：關(guān)于現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的多維構(gòu)思論文

摘要：現(xiàn)代標(biāo)志是具有象征意義的視覺符號(hào)和圖形。它是傳達(dá)信息的栽體和人與社會(huì)之間溝通信息的橋梁，有利于樹立企業(yè)或機(jī)構(gòu)的形象，依據(jù)構(gòu)成因素，標(biāo)志可分為文字標(biāo)識(shí)、圖形標(biāo)志和圖文結(jié)合標(biāo)志三種。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代標(biāo)志;形象;迭意性;視覺空間;空間思維

現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)需要的就是“形象性”和“達(dá)意性”?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種特殊文字或圖像構(gòu)成的轉(zhuǎn)播符號(hào)，它的基本功能是通過圖形來傳達(dá)信息，并表現(xiàn)其內(nèi)涵，有助于樹立企業(yè)或機(jī)構(gòu)的形象?？v觀歷史，從原始社會(huì)的記號(hào)到圖騰，從商周的象形符號(hào)到秦漢時(shí)期的印章，在再從唐宋的幌子到明清被洋化的標(biāo)志，標(biāo)志的這些變化無不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。從標(biāo)志的演變過程我們可以了解標(biāo)志的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)的變化，現(xiàn)代標(biāo)志的信息化和現(xiàn)代化是當(dāng)今世界的潮流。

標(biāo)志設(shè)計(jì)構(gòu)思首先要從設(shè)計(jì)要求出發(fā)，明確設(shè)計(jì)定位，抓住對(duì)象的特征去加以發(fā)揮。標(biāo)志構(gòu)思可以多角度，多方位，歸納起來構(gòu)思大體有以下幾個(gè)方法

一、以對(duì)象為特征的構(gòu)思

在構(gòu)思中直接、明確地傳達(dá)信息，抓住對(duì)象的第一特征，在定位上從富有個(gè)性化的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行聯(lián)想，這類創(chuàng)意主要從對(duì)象的名稱和品牌名稱上進(jìn)行思考。用中、英文進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)。如中糧天鼎國際貿(mào)易有限公司的標(biāo)志。企業(yè)標(biāo)志由“中”字形、“鼎”造型做為基礎(chǔ)元素構(gòu)成，穩(wěn)重大方，標(biāo)志上下由兩吻合型皇冠組合而成，表示兩家企業(yè)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

二、以對(duì)象名稱字首為主的構(gòu)思

無論是漢字還是外文字取其字首進(jìn)行創(chuàng)意獨(dú)具視覺特征。這種類型的標(biāo)志形象簡(jiǎn)潔，富有現(xiàn)代感能從對(duì)象及品牌中體現(xiàn)某些精神內(nèi)涵。如原中央工藝美術(shù)學(xué)院的標(biāo)志，以古老的形象文字“藝”為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代人的審美觀將其構(gòu)成精致的標(biāo)志形象。

三、形象化構(gòu)思

所謂形象化構(gòu)思，主要是從對(duì)象的特征上找出象征性圖形，并借助概念化圖形準(zhǔn)確表達(dá)對(duì)象的內(nèi)涵。如，創(chuàng)意沙龍是以服務(wù)對(duì)象為會(huì)員的會(huì)員制俱樂部，它的標(biāo)志構(gòu)思源于人類最早和最可靠的交流和溝通工具之一一郵件標(biāo)志中的飛人，寓意在創(chuàng)意沙龍里溝通可以無拘無束，輕松自由，超越一切障礙。

四、聯(lián)想構(gòu)思

聯(lián)想構(gòu)思是一種通過抽象思維讓人們一見到奇妙的圖形便很快聯(lián)想到標(biāo)志的構(gòu)思。它用視覺化的語言去體現(xiàn)圖形符號(hào)。例如國際博覽會(huì)的標(biāo)志。為了表達(dá)“國際性”這一中心思想，設(shè)計(jì)師借助于抽象圖形進(jìn)行演化結(jié)構(gòu)，藍(lán)色底色上橢圓形由近向遠(yuǎn)由大到小的變化，表現(xiàn)的是廣闊天地的宇宙空間，五個(gè)圓形寓意五大洲，圓與圓之間的連續(xù)暗示合作和交流。

五、從經(jīng)營內(nèi)容上進(jìn)行思考的構(gòu)思

當(dāng)有些構(gòu)思在形式上受到限制時(shí)，可以再從其它角度進(jìn)行思考。比如從經(jīng)營項(xiàng)目、產(chǎn)品屬性等方面來概括圖形符號(hào)等等，使標(biāo)志切入主題形象生動(dòng)。像芬蘭雜志社的標(biāo)志，運(yùn)用了一只抱著大筆的熊，使人聯(lián)想到樸實(shí)的刊物風(fēng)格。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，構(gòu)思除了以上這五種之外，還有其它一些構(gòu)思方法。比如，考慮特定情景、表達(dá)專項(xiàng)主題等等，也有的從歷史典故、人文環(huán)境、地理特征以及它們不同程度、不同比重的組合中進(jìn)行構(gòu)思。只有這樣，才能兼收并蓄，相互惜鑒，博采眾家之長，緊跟時(shí)代步伐，設(shè)計(jì)出更好、更優(yōu)秀的標(biāo)志作品。

現(xiàn)代標(biāo)志作品不僅要體現(xiàn)出色的平面視覺效果，更多的是感受其中的一種立體的空靈，一種空間的飛躍感，一種空間的沖擊力。我們不應(yīng)該只是從形式美的角度來思考設(shè)計(jì)，更需要從多維和空間的立足點(diǎn)去詮釋一種標(biāo)志圖形的新意。忽視空間的存在，而一味的追求平面的視覺效果，只會(huì)造成作品如空中樓閣般虛幻。

標(biāo)志圖形的視覺空間的創(chuàng)造，主要依據(jù)人類對(duì)于空間知覺和空間感的認(rèn)識(shí)而進(jìn)行。它包含了許多人們?cè)谠煨突顒?dòng)中的主觀的空間概念，復(fù)雜而新奇，展現(xiàn)著人類思維的閃光點(diǎn)。表現(xiàn)標(biāo)志圖形的視覺空間的方式通常有如下幾點(diǎn)：

一、利用形態(tài)大小變化表現(xiàn)空間感

產(chǎn)生空間感最主要的條件就是物體形態(tài)的前后距離關(guān)系，在視覺范圍中，相同的物體形態(tài)因距離遠(yuǎn)近的不同，看起來大小也不同，因此，在平面上由于視覺的關(guān)系，使較大的物體形態(tài)有向前感，較小的的物體形態(tài)有后退感。這種利用大小變化形成空間效果的手法相對(duì)容易掌握，但物體形態(tài)之間大小要有尺度，不然，形與形之間的關(guān)系就脫離了，反而起不到形式空間感的目的。

二、形態(tài)矛盾表現(xiàn)空間感

違反正?？臻g觀念不同形態(tài)的組合，便可產(chǎn)生似是而非的矛盾的空間印象，也是創(chuàng)造具有空間感標(biāo)志圖形的有效方法之一。利用對(duì)正常的空間透視方法的認(rèn)識(shí)，憑借一定構(gòu)形手段，可心在同一視覺空間中表現(xiàn)不同空間觀念的并存，從而顯示出在視覺上矛盾的空間。表現(xiàn)不同空間觀念的并存，還可以運(yùn)用視覺認(rèn)知狀態(tài)的交替變化產(chǎn)生。通過線條、明暗以及透疊手法，表現(xiàn)或前或后，或凸或凹的雙重視幻效果。這類視覺效果以幾何化形象最易表現(xiàn)。

三、利用光影表現(xiàn)空間感

光具有影響一切視覺對(duì)象外表的種種特性。光既可以增加內(nèi)容，也可心壓縮內(nèi)容，既能夠顯現(xiàn)視覺對(duì)象的外貌，又能夠遮蔽事物的外形，在這若隱若現(xiàn)的過程中，就會(huì)產(chǎn)生視覺空間感。

有光與形態(tài)存在即會(huì)有陰影，在光與陰影的強(qiáng)烈對(duì)比襯托下，形態(tài)就會(huì)產(chǎn)生視覺沖擊力強(qiáng)的空間感。

四、利用面的彎曲變化表現(xiàn)空間感。

而通過旋轉(zhuǎn)、彎曲變形以后，由于同一面的不同部分產(chǎn)生方向上的改變，就會(huì)使形象在視覺上產(chǎn)生空間感。

五、利用線的變化表現(xiàn)空間感

設(shè)變線的長短、粗細(xì)、疏密、曲折等，在畫面中都會(huì)產(chǎn)生空間效果。

六、利用點(diǎn)的大小表現(xiàn)空間感

改變點(diǎn)的大小、疏密、位置變化在同一畫面中不同位置上的變化也能使形象在視覺中產(chǎn)生空間感。

七、色彩的變化產(chǎn)生空間感

色彩有明度、純度的特性，還有冷暖之感。明度高的顏色有向前感，明度低的顏色有后退感;純度高的顏色有靠前感，純度低的顏色有靠后感;冷顏色有遠(yuǎn)離感，暖色有近在感。這種視覺上的錯(cuò)位就會(huì)產(chǎn)生空間感。另外，顏色的漸變過渡也會(huì)產(chǎn)生空間感。

八、虛實(shí)變化產(chǎn)生空間感

不同物體形態(tài)的虛實(shí)表現(xiàn)手法和虛實(shí)程度都同樣能表現(xiàn)出空間感，實(shí)物體靠前，虛物體靠后，越實(shí)的物體越具靠前感，越虛的物體越具靠后：另外虛的過渡同樣產(chǎn)生空間感。

九、互借互生的形態(tài)產(chǎn)生空間感

共用形象是新的空間感受的一種特殊構(gòu)造方式。物象間利用它們的相似形、互借互生、融人對(duì)方的形象結(jié)構(gòu)中，相互成為對(duì)方必不可少的一部分，形成兩形或多形共用的有機(jī)整體。

通過以上幾種方法都可以創(chuàng)造出具有空間感的標(biāo)志圖形。具有多維與空間感的標(biāo)志圖形容易引起人們的聯(lián)想與想象，符合現(xiàn)代人們的審美觀念，從而使標(biāo)志更準(zhǔn)確生動(dòng)的傳達(dá)信息，增強(qiáng)識(shí)別性。在信息爆炸的年代，人們?cè)诮邮芨鞣N信息的過程中，思維已經(jīng)麻木，傳統(tǒng)的平面標(biāo)志形式不能再激發(fā)人們的任何審美情趣了。所以，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師在從事標(biāo)志的創(chuàng)造時(shí)，應(yīng)該更多的從多維與空間的方面去思考，創(chuàng)造出能讓人們產(chǎn)生無限暇想的標(biāo)志圖形。只有這樣的標(biāo)志圖形才能有生命力，也只有這樣的標(biāo)志圖形才是現(xiàn)代信息傳播的新趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：標(biāo)志設(shè)計(jì)論文

論文：淺談標(biāo)志設(shè)計(jì)

[關(guān)鍵詞]標(biāo)志 標(biāo)志設(shè)計(jì) 創(chuàng)意

一、標(biāo)志的定義

標(biāo)志是明確表現(xiàn)某物的符號(hào)，它以特定而明確的文字、色彩、造型等來表達(dá)象征事物，同時(shí)也表達(dá)出他抽象的精神內(nèi)容，也將信息快速準(zhǔn)確的傳播給廣大的人民群眾和社會(huì)。標(biāo)志還包括內(nèi)容、目的、特征、精神等總體表現(xiàn)，并且還通過人們的視覺、聽覺、觸覺來識(shí)別標(biāo)志記號(hào)。

二、標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

標(biāo)志它具有符號(hào)的特征，人們?yōu)榱藗鞑バ畔⒍鴦?chuàng)作符號(hào)，標(biāo)志設(shè)計(jì)通常運(yùn)用圖形、文字、色彩等形式要素，構(gòu)成具有強(qiáng)烈識(shí)別，準(zhǔn)確表達(dá)個(gè)性獨(dú)特的設(shè)計(jì)作品，最終完成視覺傳達(dá)的任務(wù)。標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式有以下分類：

1.字體表現(xiàn)。字體標(biāo)志的主要特點(diǎn)是同時(shí)具有造型形式和語言特征，文字它是具有意義的符號(hào)，是消費(fèi)者在視覺上展現(xiàn)表現(xiàn)力很強(qiáng)的獨(dú)特字體組合，而且還同時(shí)解釋了商品內(nèi)容的作用。

2.形式化表現(xiàn)。圖形比文字相對(duì)來說更容易理解和辨認(rèn)，人們也比較容易接受。通常分為具象表現(xiàn)和抽象表現(xiàn)兩種形式。

三、綜合表現(xiàn)

標(biāo)志設(shè)計(jì)中最為常見的表現(xiàn)形式是字體和想象的綜合

表現(xiàn)，它們?cè)诒憩F(xiàn)形式上更為多樣，內(nèi)容上更豐富。字體表現(xiàn)和想象的組合并不是簡(jiǎn)單的拼湊，要有整體感，充分發(fā)揮它們的優(yōu)勢(shì)，注意文字或者圖形要以一個(gè)為主另一個(gè)為輔，相互襯托，相互補(bǔ)充和配合。

四、色彩運(yùn)用

標(biāo)志中用色比較側(cè)重于色塊與線條的組合，強(qiáng)調(diào)形式感，多用原色，用色要簡(jiǎn)練而明快，有一定的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)色彩的心理作用，在用色上還應(yīng)考慮到設(shè)計(jì)物的特征，要有一定的視覺吸引力，使人們的第一印象要良好。

五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)觀念

標(biāo)志設(shè)計(jì)是為社會(huì)而設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)師必須要有良好的服務(wù)意思和觀念，不傳播具有不良影響的內(nèi)容；標(biāo)志設(shè)計(jì)也是為企業(yè)而設(shè)計(jì)，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，消費(fèi)觀已經(jīng)不像以前那樣停留在產(chǎn)品的質(zhì)量上，反而更注重企業(yè)的形象、產(chǎn)品的價(jià)格以及服務(wù)等。設(shè)計(jì)師盡力不扭曲的自己的想法，要和客戶進(jìn)行最好的溝通，爭(zhēng)取能得到客戶的理解。

六、標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與構(gòu)想

1.標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)意目的。我們要利用標(biāo)志來代表一個(gè)企業(yè)的文化與形象，從而達(dá)到被認(rèn)可的目的。

在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，創(chuàng)意是聯(lián)想，是一種有意識(shí)的創(chuàng)造性的活動(dòng)，標(biāo)志的真正價(jià)值所在是表現(xiàn)在其成果是人類思維活動(dòng)的結(jié)晶。一個(gè)普通的圖形，要通過設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意加工，才能

誕生一個(gè)具有生命力的標(biāo)志圖形。

2.標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意步驟。標(biāo)志設(shè)計(jì)不是純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維必須要基于客觀事實(shí)。確定標(biāo)志設(shè)計(jì)的題材是一個(gè)非常理性過程，計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中，要敢于創(chuàng)新，讓復(fù)雜的事情看起來簡(jiǎn)單，將新舊元素結(jié)合。所以，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意的過程中要從不同的交付去考慮，結(jié)合不同的表現(xiàn)手法。

第三篇：現(xiàn)代設(shè)計(jì)史論文

現(xiàn)代設(shè)計(jì)史論文

包豪斯與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

1919年由德國建筑師Gropius建立 ——現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的源頭;

集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)精華的中心

http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html-blogid=8f8627da0100ui5o&url=http://s15.sinaimg.cn/orignal/8f8627dagaff86a13fdde

1、包豪斯理想的萌芽 格羅佩斯 Gropius 設(shè)計(jì)思想：

包豪斯是把現(xiàn)實(shí)生活因素引入到設(shè)計(jì)造型中，努力去探索一種新的理念，一種能發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)的態(tài)度，最終形成一種新的生活方式；藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的統(tǒng)一；藝術(shù)設(shè)計(jì)師與建筑企業(yè)家的統(tǒng)一和設(shè)計(jì)典型系列化和標(biāo)準(zhǔn)。

設(shè)計(jì)教育影響：課程體系 影響至今

（1）魏瑪時(shí)期的包豪斯：

格羅佩斯（Gropius）、伊頓(Itten)、克利(Klee)、康定斯基(Kandisky)、杜斯伯格(Doseburge)拉茲洛.莫霍里-納吉(LaszloMoholy-Nagy)、阿爾伯斯（Josef Albers）

藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一：雙軌制教學(xué)體系；

伊頓時(shí)期：比較重視藝術(shù)、手工藝 ；個(gè)人的、行會(huì)式的浪漫主義色彩為核心； 納吉時(shí)期：理性思維、技術(shù)知識(shí)，朝大工業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)化

(Itten)

康定斯基

杜斯伯格

納吉

（2）迪索時(shí)期的包豪斯：

赫伯特·拜耶

（3）包豪斯的最后階段：米斯·范德羅

談包豪斯的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響

在當(dāng)今社會(huì)生活中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)參與并影響著人們的生產(chǎn)、生活。藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)、工業(yè)造型等各個(gè)領(lǐng)域，都直接或間接受到“包豪斯”的影響，或多或少有其設(shè)計(jì)理念的意識(shí)存在，如“藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的指導(dǎo)思想，產(chǎn)品的使用價(jià)值與審美價(jià)值的辯證關(guān)系等。

在《包豪斯宣言》中，格羅皮烏斯的核心思想：一是打破藝術(shù)種類的界限。二是將手工藝人的地位提高到藝術(shù)家的層次。這就是格羅皮烏斯所說的“藝術(shù)和技術(shù)——新的統(tǒng)一”的含義。

克利的理論知識(shí)豐富，是現(xiàn)代藝術(shù)中敏感性極強(qiáng)的人。他所關(guān)注的不是抽象與具象的分野，而是如何把所有元素從統(tǒng)一規(guī)范中解放出來，分解、組合、重建，構(gòu)成多聲部的整體，通過動(dòng)態(tài)平衡，造就永恒的和諧，使之接近創(chuàng)造的核心。⑤克利的“自然現(xiàn)象的分析”“造型、空間，運(yùn)動(dòng)和透視研究”這幾門課程，從造型的作用說起，論述自然與物理、數(shù)學(xué)的關(guān)系，以及與人的認(rèn)知之間的關(guān)系。他盡量把理論簡(jiǎn)單化、明確化，注重形式的分析，并善于將元素進(jìn)行組合研究，強(qiáng)調(diào)感覺與創(chuàng)造性之間的關(guān)系。康定斯基是一位偉大的表現(xiàn)主義大師，現(xiàn)代抽象藝術(shù)的先驅(qū)。他的教學(xué)是從完全抽象的色彩與形體理論開始，然后把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計(jì)聯(lián)系起來。其關(guān)于點(diǎn)、線、面的論述在包豪斯的基礎(chǔ)課教學(xué)中發(fā)揮了重要作用。而這些內(nèi)容已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系中平面構(gòu)成的先聲。

包豪斯強(qiáng)調(diào)造型藝術(shù)的結(jié)合，提出藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的思想；強(qiáng)調(diào)新的工業(yè)產(chǎn)品的使用價(jià)值與審美價(jià)值的辯證關(guān)系；強(qiáng)調(diào)使用新的物質(zhì)材料、新技術(shù)和實(shí)用

功能決定的現(xiàn)代抽象形式；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)才能與工藝制作勞動(dòng)相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家之間的協(xié)作和打破藝術(shù)家與匠師之間的壁壘。包豪斯奠定了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的基礎(chǔ)，其課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式成為世界許多學(xué)校設(shè)計(jì)教育的出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)的杰出設(shè)計(jì)師把現(xiàn)代設(shè)計(jì)推向了新的高度，其精神、觀念與方法在相當(dāng)長的時(shí)間被奉為現(xiàn)代主義的經(jīng)典。包豪斯在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)作，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)，提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特征，大力開展國際、國內(nèi)之間的交流合作，培養(yǎng)具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化性格的新型人才，具有創(chuàng)造性思維能力，集藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)于一身的新型人才。

包豪斯的設(shè)計(jì)思想為現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的拓展和完善提供了可遵循的依據(jù)和準(zhǔn)則，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想更趨于系統(tǒng)化、規(guī)范化。功能化的設(shè)計(jì)原則，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品功能加以探索，有效地利用載體，使載體多功能型、使用環(huán)境等諸要素也進(jìn)行了更深入的研

包豪斯所提倡的的物質(zhì)載體重新化，對(duì)材料、造究。包豪斯的發(fā)展是坎坷的、短暫的，但其影響在世界范圍內(nèi)卻是巨大的，我們?cè)谖瞻浪沟脑O(shè)計(jì)理論和教育思想的同時(shí)，應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)實(shí)中具體的問題，將科學(xué)探索精神及現(xiàn)代審美意識(shí)與本民族傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來，更好地促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。如今，人類已進(jìn)入21世紀(jì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)如雨后春筍，呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的態(tài)勢(shì)，并滲入到與人們息息相關(guān)的生產(chǎn)、生活的各個(gè)領(lǐng)域，并且跨越眾多學(xué)科門類和體系。雖然僅開辦14年的包豪斯已經(jīng)過去了86年，但是包豪斯的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的優(yōu)缺點(diǎn)

中國的傳統(tǒng)建筑即為中國的古代建筑。中國作為四大文明古國之一，文化源遠(yuǎn)流長，其建筑藝術(shù)也有自己的獨(dú)特體系。無論是單體建筑中各部分的精益求精，還是建筑群體組合的別致韻味，都代表了中國古代建筑的輝煌成就，成為中國乃至世界的藝術(shù)瑰寶。而反觀中國當(dāng)代的建筑，受西方建筑思潮的影響很深，建筑形式也追隨歐美國家的腳步，在中國大地之上已經(jīng)有多個(gè)世界建筑大師的杰作。也就是說，在當(dāng)今的中國建筑界有兩種建筑體系、兩種建筑思潮，即中國古代建筑與西方現(xiàn)代建筑。認(rèn)清兩者的優(yōu)缺點(diǎn)對(duì)于我們學(xué)習(xí)建筑會(huì)很有幫助。

在我看來，中國古代建筑的優(yōu)點(diǎn)可以集中概括為四個(gè)字——意境非凡。無論是單體建筑的各部分形態(tài)、裝飾色彩；還是群體建筑的布置組合，無不代表了一種意境，無不引起人們的共鳴。這是西方現(xiàn)代建筑中高超的建筑技術(shù)所堆砌的“方盒子”所不能比擬的。

比如說中國古代單體建筑中的“大屋頂”。

如北京天壇的祈年殿采用的是三層的重檐攢尖頂，采用青色琉璃磚貼面，與天同色，且寶頂聳直而上，使祈年殿有超凡出世與天接近之感。

中國古代建筑也有其自身的缺點(diǎn)。因?yàn)橹袊糯ㄖ悄緲?gòu)架體

系，所以它耐火性極差，在中國歷史上就出現(xiàn)過多次建筑火災(zāi)，如故宮、圓明園??而且，木構(gòu)建筑還有不耐腐蝕、建造時(shí)間長、結(jié)構(gòu)強(qiáng)度小等缺點(diǎn)。

西方現(xiàn)代建筑是在新的社會(huì)背景之下，新材料、新技術(shù)不斷出現(xiàn)的情況下，經(jīng)過探索階段而逐漸成熟起來的建筑形式。可以說，它是順應(yīng)歷史潮流的建筑類型。因而其優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的。

然而，正是因?yàn)槲鞣浆F(xiàn)代建筑中大部分建筑千篇一律地采用同樣的建筑形式，使得我們生活的空間被“方盒子”充斥，精神空間也變得匆忙和急躁起來。比如說西方現(xiàn)代建筑就少有中國古代建筑的庭院，在中國古代建筑中，庭院是最富有情趣的空間，經(jīng)過理景手法建造的庭院是人們調(diào)節(jié)心理、放松心情的空間，比起現(xiàn)代建筑的“水泥森林”，中國古典建筑更符合現(xiàn)代人回歸恬靜質(zhì)樸的精神需求。

通過對(duì)西方現(xiàn)代建筑與中國古典建筑的優(yōu)缺點(diǎn)的淺析，對(duì)于我，更喜歡中國古典建筑。對(duì)于當(dāng)代我們學(xué)習(xí)建筑的同學(xué)來說，如果能利用新材料，新技術(shù)，在新的美學(xué)指導(dǎo)下，建造出具有中國古典建筑精髓的

當(dāng)代建筑，應(yīng)是中國建筑學(xué)子的追求。就像世界建筑大師外籍華人貝聿銘建造的蘇州博物館。

《首席執(zhí)行官》主要講述了海爾的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史、發(fā)展史?？赐曛笞约阂灿幸环N創(chuàng)業(yè)的激情，也渴望體會(huì)一下創(chuàng)業(yè)的成就感。

讓我最感動(dòng)的要數(shù)海爾人的創(chuàng)業(yè)精神和強(qiáng)烈的民族自尊心了。80年代，海爾僅是一個(gè)小工廠，為了生產(chǎn)出高質(zhì)量的冰箱，花巨資引進(jìn)了德國的生產(chǎn)線。為了強(qiáng)化工人的質(zhì)量意識(shí)，當(dāng)場(chǎng)將7xxxx臺(tái)不合格產(chǎn)品砸毀。因?yàn)椋柸酥喇a(chǎn)品有了質(zhì)量保證，企業(yè)才會(huì)有良好的信譽(yù)，才會(huì)得到消費(fèi)者的承認(rèn)，才會(huì)有生機(jī)和活力。

為了打造自己的品牌，為了生產(chǎn)多元化的產(chǎn)品，為了在世界上占有一席之地，海爾要建自己的工業(yè)園。但對(duì)一個(gè)剛剛起步的企業(yè)來說，15億人民幣的確是個(gè)天文數(shù)字。于是，向同行尋求支援，向銀行尋求貸款。但都因“企業(yè)尚小，風(fēng)險(xiǎn)太大”而被拒絕，甚至遭到熱嘲冷諷。但是，海爾人并沒有因此而放棄，他們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，領(lǐng)導(dǎo)和職工打成一片，攜手共創(chuàng)自己的工業(yè)園。

也就是在這時(shí)，良好的工人素質(zhì)，嚴(yán)格的企業(yè)管理，深深吸引了準(zhǔn)備在華投資的美國AE公司。AE公司雖然愿意提供所有的資金，但因苛刻的合作條件，海爾人斷然拒絕了。如果那樣的話，海爾將失去自己的品牌，這又和海爾建工業(yè)園的目的相違背，同時(shí)也就失去了自己的尊嚴(yán)。最后，海爾的創(chuàng)業(yè)精神和強(qiáng)烈的民族自尊心打動(dòng)了政府。于是，在政府的資助下，海爾工業(yè)園終于建成了。

一時(shí)間，海爾在全國打出了自己的品牌，但是在世界上卻無自己的一席之地。于是，海爾毅然邁出了跨國的步伐。

90年代末期，海爾首先在法國打開了市場(chǎng)，并取得了顯著業(yè)績(jī)。這時(shí)，海爾產(chǎn)品的質(zhì)量已經(jīng)超過了AE公司的產(chǎn)品質(zhì)量。于是AE又來了，他們居然想以低廉的價(jià)格買斷海爾的四條生產(chǎn)線。否則，海爾將很難進(jìn)入美國市場(chǎng)。有骨氣的海爾人又拒絕了，打進(jìn)美國市場(chǎng)的決心更堅(jiān)定了。其中雖然經(jīng)歷了很多艱難，但海爾人是嚇不倒的！2000年，它成功在美國建立了海爾冰箱廠。不久又在紐約獲得金獎(jiǎng)。從此海爾產(chǎn)品暢銷世界！

正如海爾總裁所說的，一個(gè)企業(yè)要發(fā)展壯大，就要有自己的品牌，就要形成國際化的大公司，就要成為狼，這樣才能與狼共舞；一個(gè)民族要發(fā)展強(qiáng)大，就不能只有一個(gè)名牌，而要需要很多名牌。

海爾人的創(chuàng)業(yè)精神讓人可敬，海爾人的民族自尊心讓人可畏，我們的海爾人是可敬可畏的！

愿我們的海爾永遠(yuǎn)如日中天，望我們的海爾人永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。

《首席執(zhí)行官》觀后感

《首席執(zhí)行官》是一部宏揚(yáng)民族精神、高昂民族志氣的主旋律片，以海爾集團(tuán)的發(fā)展歷程為原型，展示了中國企業(yè)堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。該片以感人至深的筆觸，激情澎湃的語匯謳歌的中國企業(yè)走向世界的無限輝煌。

影片以海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏為創(chuàng)作原型，講述了一群中華民族的優(yōu)秀人士，胸懷振興民族工業(yè)的大志，十七年如一日奮斗拼搏，厲經(jīng)風(fēng)雨百折不撓，從欠債百萬瀕臨倒閉的集體小廠發(fā)展成為全球銷售額602億人民幣的大型跨國企業(yè)的真實(shí)故事。張瑞敏令人尊敬之處，還不僅僅在于他個(gè)人擁有的理想和信念，更重要的是他用行動(dòng)和精神的感召力量，使海爾人把他的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的愿望融為一體。

海爾總裁張瑞敏有著振興海爾進(jìn)而振興民族工業(yè)的遠(yuǎn)大理想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，他出國談判引進(jìn)德國的生產(chǎn)線?；貒螅粩嗵剿?，尋求發(fā)展之路，堅(jiān)持對(duì)員工進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，頂住巨大壓力毅然決然地砸掉七十六臺(tái)不合格冰箱。在市場(chǎng)的巨大壓力下，上級(jí)要求擴(kuò)大生產(chǎn)，但他卻另有想法——建工業(yè)園，進(jìn)行多元化生產(chǎn)。面對(duì)眾人的不解和冷嘲熱諷，他不屑一顧，他始終堅(jiān)信：天無絕人之路，路是人走出來的。面對(duì)種種困難，張瑞敏非但沒有退縮，反而迎難而上，展現(xiàn)了他的非凡信念。更重要的還是他那遠(yuǎn)大的理想始終給他指引前進(jìn)、奮斗的方向，始終給他足以面對(duì)所有困難的力量。遠(yuǎn)大的理想可以給人前進(jìn)的力量，讓人奮進(jìn)。偉大的周恩來總理自小就有“為中華之崛起而讀書”的鴻鵠之志。為了實(shí)現(xiàn)理想，他努力攀登知識(shí)的高峰，在知識(shí)的海洋里，他爭(zhēng)分奪秒地汲取養(yǎng)料。除了讀書，周總理還積極鍛煉身體，努力提高自身綜合素質(zhì)，勵(lì)行修身。有了理想作燈塔，周總理奮勇拼搏，孜孜不倦。理想促使周總理不斷提高自己，完善自己，成就了自己輝煌的一生。

任何一個(gè)企業(yè)，能否做大，與領(lǐng)導(dǎo)人的理想，觀念以及機(jī)遇密切相關(guān)，海爾值得學(xué)習(xí)，我們必須充滿夢(mèng)想。

這部影片也讓我體會(huì)到了堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，敢為天下先的氣魄以及責(zé)任觀才能帶領(lǐng)企業(yè)走出一條康壯大道。海爾人為了迎接德國專家驗(yàn)廠，連夜加班，清理環(huán)境，表現(xiàn)出了他們改變企業(yè)落后面貌懂得志氣和努力。當(dāng)廠長張瑞敏下令要把七十六臺(tái)不合格冰箱砸掉時(shí)，員工們一直忽視的質(zhì)量意識(shí)忽然蘇醒，看著一臺(tái)臺(tái)像自己孩子一樣的冰箱被砸，他們深深地感覺到自己對(duì)每一個(gè)產(chǎn)品的責(zé)任。廠長張瑞敏決議建工業(yè)園的想法更是表現(xiàn)出了敢為天下先的氣魄，是創(chuàng)新立足世界的重大創(chuàng)舉。廠長張瑞敏有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，當(dāng)他看著穿著藍(lán)色工作服的員工像蜂擁般走進(jìn)車間時(shí)，他強(qiáng)烈地感覺到自己身負(fù)的重?fù)?dān)，自己所做的每個(gè)決定都攸關(guān)他們的生活、工作、學(xué)習(xí)。自己必須謹(jǐn)慎小心，必須為他們負(fù)責(zé)。

創(chuàng)新鑄造品牌，品牌推動(dòng)企業(yè)進(jìn)步。正如海爾總裁所說的：一個(gè)企業(yè)要發(fā)展壯大，就要有自己的品牌，就要形成國際化的大公司，就要成為狼，這樣才能與狼共舞。一個(gè)民族要發(fā)展強(qiáng)大，就不能只有一個(gè)名牌，而需要名牌。創(chuàng)造名牌，就是要求我們要不段創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。

創(chuàng)業(yè)精神讓人可敬，民族自尊心讓人可畏。海爾人是可敬可畏的。

愿我們的海爾永遠(yuǎn)如日中天，望我們的海爾人永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。

第四篇：現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論文

談?wù)Z文教學(xué)中多媒體的應(yīng)用

段笑波

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來,以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊為核心的信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。多媒體技術(shù)在綜合處理和控制符號(hào)、語言、文字、聲音、圖像等方面具有高超的能力,可使抽象的難以理解的知識(shí)具體化、實(shí)物化,從而化難為易。在小學(xué)語文教學(xué)中,正確合理地應(yīng)用多媒體技術(shù)可以有效地提升課堂教學(xué)效果。本文就這一問題作了一些探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)多媒體技術(shù) 正文：

一、多媒體教學(xué)的定義

信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來了革命性的影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來,以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊為核心的信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。信息的獲取、分析、處理、發(fā)布和應(yīng)用能力日益成為衡量現(xiàn)代人基本能力和文化水平的重要標(biāo)志。信息技術(shù)課程的教學(xué)任務(wù)之一就是推進(jìn)信息技術(shù)在各門學(xué)科中的應(yīng)用,旨在提高教學(xué)效率、創(chuàng)設(shè)課堂情境?！岸嗝襟w教學(xué)”即運(yùn)用多種教學(xué)媒體技術(shù)和現(xiàn)代化教學(xué)手段如電視、幻燈投影、電腦、錄像、錄音機(jī)等聲光電先進(jìn)教學(xué)設(shè)備于教學(xué)過程之中。

二、多媒體技術(shù)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的影響

在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用多媒體技術(shù),不但能激發(fā)學(xué)生的興趣,幫助學(xué)生釋疑解難,而且可以創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生如身臨其境,引起情感的

共鳴,從而加深對(duì)課文的理解,提高教學(xué)效率,增強(qiáng)教學(xué)效果。

1.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)直觀情境,激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。

直觀情境,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)的創(chuàng)新欲望和潛能。在小學(xué)語文教學(xué)中,運(yùn)用多媒體技術(shù)導(dǎo)入新課,能通過情景畫面,以情激趣,使課堂教學(xué)生動(dòng)、形象、直觀、感染力強(qiáng),全方位地調(diào)動(dòng)小學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺,多角度地激發(fā)小學(xué)生的好奇心與求知欲,使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

2.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)新穎的情境,釋疑解難。

情境可擺脫時(shí)空的限制,形、聲、情并茂。多媒體技術(shù)在綜合處理和控制符號(hào)、語言、文字、聲音、圖像等方面具有高超的能力,運(yùn)用這一特有功能,可使抽象的難以理解的知識(shí)具體化、實(shí)物化,變成直觀、生動(dòng)活潑的視覺信息,化枯燥為生動(dòng),從而化難為易。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字過程中的障礙就是我們教學(xué)的難點(diǎn),運(yùn)用多媒體技術(shù)這一方面的功能,就能幫助學(xué)生解除抽象思維、邏輯思維、語言理解表達(dá)方面的困難,從而降低難度,使教學(xué)中的難點(diǎn)得以順利突破。

由此可見,應(yīng)用多媒體技術(shù)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)改革有著積極的推動(dòng)作用。但同時(shí),在實(shí)際的教學(xué)過程中也要注意不可顧此失彼,不可濫用多媒體技術(shù)形式,在教學(xué)過程中如果濫用多媒體技術(shù),過多依賴大量繁雜、色彩艷麗的圖片等來忽視學(xué)生的思維活動(dòng),甚至用電腦的機(jī)器活動(dòng)代替學(xué)生的思維活動(dòng),就有可能會(huì)壓制學(xué)生的思維發(fā)展。

三、如何更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)為小學(xué)語文教學(xué)服務(wù)

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中,必須建立適應(yīng)新課程體系需要的教學(xué)理念,走到學(xué)生中去,了解學(xué)生,指導(dǎo)學(xué)生,幫助學(xué)生,與學(xué)生對(duì)話,與學(xué)生分擔(dān)成功的快樂或失敗的經(jīng)驗(yàn),讓語文課堂成為充滿活力的現(xiàn)代課堂。而正確適度地應(yīng)用多媒體技術(shù)就是途徑之一。

1.應(yīng)用多媒體技術(shù)突破教學(xué)重難點(diǎn),將“說”與“識(shí)”相結(jié)合。

識(shí)字是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一。由于漢字音、形脫節(jié)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜,類似性大,多音多義字不少,學(xué)生學(xué)習(xí)起來有很大的困難。尤其對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說,單純的識(shí)字、學(xué)詞、學(xué)句更是枯燥無味。因此,在低年級(jí)語文教學(xué)中識(shí)字教學(xué)一直是重點(diǎn)和難點(diǎn)?？紤]到低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的漢字中許多都是源于日常生活,比如家庭環(huán)境中的文字符號(hào),社區(qū)、親友的姓名用字,動(dòng)、植物的名稱用字等等。因此,在小學(xué)語文低年級(jí)教學(xué)中可以應(yīng)用多媒體技術(shù)根據(jù)漢字創(chuàng)設(shè)出具體的情境,把漢字的音、形、義與學(xué)生認(rèn)識(shí)的事物、環(huán)境等語言實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起,將“說”與“識(shí)”相結(jié)合。

比如,可以通過應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行整體感知,讓學(xué)生在游戲中掌握生字字音。利用課件讓學(xué)生觀看介紹動(dòng)物的影片,然后自由介紹這種動(dòng)物,或是用一個(gè)詞來說,并讓學(xué)生在說的過程中,鞏固生字字音。在給動(dòng)物找名字的的游戲中,再用合適的詞來說各種動(dòng)物。這樣學(xué)生在說的過程中,既運(yùn)用了原有的知識(shí),又可將別人說的新的詞語積累起來。讓學(xué)生在練說的過程中,擴(kuò)展對(duì)一些其他動(dòng)物的了解。

2.應(yīng)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境,提高課堂教學(xué)效率。

在小學(xué)語文教學(xué)中,正確合理地應(yīng)用多媒體技術(shù)可以有效地提升課堂教學(xué)效果。

如蘇教版小學(xué)語文《西湖》,是一篇景點(diǎn)介紹的說明文,主要描述了浙江杭州的著名風(fēng)景區(qū)-西湖的美麗景色。但是,課文中所提及的那清澈的湖底、秀麗的湖面、童話般的仙境是許多學(xué)生未曾見過也難以想象的,如果在教學(xué)中只出現(xiàn)課文插圖,就很難喚起學(xué)生的感覺美,在一定程度上會(huì)影響學(xué)生對(duì)課文的理解,難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。此時(shí),如果應(yīng)用多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)、制作課件,利用多媒體能對(duì)文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫進(jìn)行綜合處理和強(qiáng)大交互式的特點(diǎn),向?qū)W生展示杭州西湖的地理位置、歷史變革和著名景點(diǎn),刺激他們的視、聽覺神經(jīng),讓他們領(lǐng)略到西湖的無限風(fēng)光,就可以吸引他們的注意力,并由此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生要了解課文、學(xué)習(xí)課文、探究課文的欲望。這種教學(xué)效果是一般插圖遠(yuǎn)不能達(dá)到的。

再如課文《北大荒的秋天》,如果僅僅從文章標(biāo)題和教材內(nèi)容的角度對(duì)文章進(jìn)行分析和講解,學(xué)生會(huì)覺得枯燥、難以理解。那么應(yīng)用多媒體技術(shù)可以讓同學(xué)們“實(shí)地”觀察和探訪北大荒,可以親身感受北大荒的秋天,這既適應(yīng)了中年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的特點(diǎn),又增強(qiáng)了課堂教學(xué)的情趣性,在實(shí)踐教學(xué)中取得了良好的教學(xué)效果。

3.應(yīng)用多媒體技術(shù)延伸課文內(nèi)容,拓展課文知識(shí)。

一篇課文只是教學(xué)的一個(gè)例文,教學(xué)的目的是通過這一例文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生掌握更多的相關(guān)知識(shí),這就需要在教學(xué)中對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行拓展和延伸,多媒體技術(shù)憑借互聯(lián)網(wǎng)這一龐大的信息網(wǎng)絡(luò),可為語文教

學(xué)的拓展提供極大的便利,從而更有效地創(chuàng)設(shè)情境、提高效率、增加容量,有利于將課內(nèi)外內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,提高語文教學(xué)的質(zhì)量;另一方面能夠有效激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)。

4.正確適度地應(yīng)用多媒體技術(shù)為小學(xué)語文教學(xué)服務(wù)。

語文是一門比較特殊的學(xué)科,它不僅要理解和掌握文字載體所承載的內(nèi)容,而且十分重要的是要學(xué)習(xí)和掌握文字載體這一工具本身。語文教學(xué)是通過語言來培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用語言的能力,提高學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字的水平。學(xué)習(xí)語文不用心去讀,不潛心去體會(huì),是不會(huì)有收益的。濫用多媒體技術(shù)可能會(huì)影響學(xué)生思維的發(fā)展。因此,在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)過程中要正確適度地應(yīng)用多媒體技術(shù),應(yīng)用其優(yōu)點(diǎn)推動(dòng)小學(xué)語文教學(xué)改革,提升小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)教育中的語文教學(xué)與多媒體教學(xué)手段的結(jié)合是一種積極的嘗試,對(duì)改善我國小學(xué)階段的語文教學(xué)質(zhì)量將是一種有益的幫助,值得我們繼續(xù)去研究和實(shí)踐,以便于為學(xué)生今后學(xué)習(xí)語文打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn): [1]王梅菊.《多媒體在語文教學(xué)中的應(yīng)用及要求》

[2]李飛,邢曉怡,龔正良編著.《多媒體技術(shù)與應(yīng)用》 [3]郭寧寧編著.《多媒體實(shí)用技術(shù)》

第五篇：現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)論文

主題：談小學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

姓 名____潘 二 敏__ 學(xué) 號(hào)_10029231001 專 業(yè)_英 語 教 育__

摘要：隨著科技的發(fā)展，英語的重要性已顯現(xiàn)出來并給英語教學(xué)提出了新的課題。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有無和強(qiáng)弱對(duì)學(xué)習(xí)的影響至關(guān)重要，本文從堅(jiān)持內(nèi)因?yàn)橹?、充分利用外因、期望激?lì)、及時(shí)反饋與激勵(lì)評(píng)價(jià)、體驗(yàn)成功、提高誘惑力、引起好奇心等方面探討激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 正文：

學(xué)生的學(xué)習(xí)受多方面的影響，其中主要的一個(gè)方面是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是為學(xué)習(xí)者提供動(dòng)力和指引方向的一系列因素，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)起著動(dòng)力（使人產(chǎn)生欲望）、指向（使行動(dòng)指向一定目標(biāo)）、強(qiáng)化（決定學(xué)習(xí)努力的程度）和維持（有助于學(xué)生學(xué)習(xí)毅力的保持）的作用。英語學(xué)習(xí)中的動(dòng)機(jī)是指學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)英語的欲望和動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)過程的核心，保持正確和持久的動(dòng)機(jī)是學(xué)好英語的前提。

二十世紀(jì)六十年代，西方掀起了一股人本主義思潮，羅杰斯（c.rogers）提出了“以學(xué)生為中心”的主張，認(rèn)為老師的角色只是個(gè)“方便學(xué)習(xí)的人”。目前，世界教育領(lǐng)域普遍由傳統(tǒng)的“以教師為中心”的教育方法轉(zhuǎn)移到“以學(xué)生為中心”的教育方法上來，因此教育界普遍對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)和培養(yǎng)十分關(guān)注。教育界普遍認(rèn)為：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的，學(xué)習(xí)能產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)又能推動(dòng)學(xué)習(xí)，二者既相互依賴、相互聯(lián)系又相互影響、相互作用。正如奧蘇貝爾所說：“動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系是典型的相互相承的關(guān)系，絕非一種單向性的關(guān)系?！币簿褪钦f，動(dòng)機(jī)以增強(qiáng)行為的方式促進(jìn)學(xué)習(xí)，而反過來，所學(xué)到的知識(shí)又可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

由此可見，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著重要的作用。那么外語教學(xué)中怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)呢？本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手：

1、堅(jiān)持內(nèi)因?yàn)橹?、充分利用外?/p>

辯證唯物主義認(rèn)為，事物的原因有內(nèi)因和外因之分：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。在事物發(fā)展過程中內(nèi)因和外因缺一不可，而且內(nèi)因和外因在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。內(nèi)因外因原理也適用于學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，因此在學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)的激發(fā)方面，內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)是關(guān)鍵。

人們常說興趣是最好的老師?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分撸鬃诱Z）?！睘榱苏{(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，教師在外語教學(xué)過程中可根據(jù)教材但又不拘泥于教材，教學(xué)方法的呈現(xiàn)應(yīng)新穎、有趣、貼近生活且多樣化。如利用圖畫、講座、角色扮演等方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生在沒有人要求的情況下自主學(xué)習(xí)(autonomous learning)的本領(lǐng)，使其具備可持續(xù)發(fā)展的能力，也只有具備學(xué)習(xí)能力的人，才能進(jìn)行終身學(xué)習(xí)(lifelong learning)和可持續(xù)發(fā)展(sustainable development)，適應(yīng)時(shí)代的需要。

當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，但也十分重視學(xué)習(xí)的外部動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)者不可能在任何時(shí)候?qū)θ魏蝺?nèi)容感興趣，所以對(duì)學(xué)習(xí)者，尤其是少年兒童，應(yīng)適當(dāng)多一些口頭和書面的表揚(yáng)(good!/ beautiful!/ great!)、鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，逐漸增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，如果只依靠?jī)?nèi)部動(dòng)機(jī)，那么一旦學(xué)習(xí)的目的達(dá)到，學(xué)習(xí)者的需要就可能衰弱。如果能同時(shí)充分利用外部動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)者就有足夠的力量。

2、期望激勵(lì)

“教師的期望是對(duì)學(xué)生潛能的認(rèn)可，對(duì)學(xué)生保持學(xué)習(xí)的積極性具有重要的作用。一般來說，高期望會(huì)帶來強(qiáng)勁動(dòng)機(jī)?！辈徽撌菍?duì)全班同學(xué)提出期望還是對(duì)個(gè)別學(xué)生提出期望，也不管是對(duì)優(yōu)生還是后進(jìn)生，都會(huì)收到良好的效果。高爾基說過：一個(gè)人的追求目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快。遠(yuǎn)大的目標(biāo)又將激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

3、及時(shí)反饋與評(píng)價(jià)激勵(lì)

了解自身學(xué)習(xí)進(jìn)展情況，本身就是一種巨大的推動(dòng)力。實(shí)驗(yàn)證明，讓學(xué)生及時(shí)知道成績(jī)比不了解者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)要強(qiáng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)結(jié)果的反饋具有信息作用，通過結(jié)果反饋，學(xué)生能夠知道在學(xué)習(xí)上取得多大的進(jìn)步，在多大程度上達(dá)到了目標(biāo)，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，教師因堅(jiān)持按時(shí)批改作業(yè)并及時(shí)將學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果反饋給學(xué)生，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。但是反饋的評(píng)語要得體、中肯、有針對(duì)性、有啟發(fā)性、有教育性，要找出學(xué)生的亮點(diǎn)，使學(xué)生受到鼓舞和激勵(lì)，力求使學(xué)生適應(yīng)時(shí)代需要，“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共同生活。”(learning to know;learning to do;learning to be;learning to live together)我們?cè)趯?duì)學(xué)生的課堂提問、課堂活動(dòng)的參與、課外作業(yè)、英語作文、甚至測(cè)驗(yàn)的試卷都不可只打一個(gè)分?jǐn)?shù)或等級(jí)，必須根據(jù)各自的答題情況、個(gè)性特點(diǎn)及個(gè)性差異加上適當(dāng)?shù)脑u(píng)語，進(jìn)行表揚(yáng)或批評(píng)。赫洛克(hurlock)的實(shí)驗(yàn)表明：適當(dāng)表揚(yáng)的效果明顯高于批評(píng)，但批評(píng)比既不表揚(yáng)也不批評(píng)的效果好。正如教育心理學(xué)家蓋杰和伯令納所說，“表揚(yáng)是一種最廉價(jià)、最易于使用且最有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。”因此，我們應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)、贊賞為主。獎(jiǎng)賞可以是物質(zhì)的，也可以是微笑、點(diǎn)頭或一句“very good!” “well done”等。

4、體驗(yàn)成功

班杜認(rèn)為，只有當(dāng)人們勝任某些活動(dòng)，認(rèn)為自己在這方面是有能力的，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)這些活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。即只有在認(rèn)識(shí)到自身能力的基礎(chǔ)上才能夠產(chǎn)生對(duì)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。最能使人產(chǎn)生自我能力感的方法就是讓人獲得成功的體驗(yàn)。有心理學(xué)家說：“世界上沒有什么東西比成功更能增加滿足的感覺；也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步追求成功的努力?！笨是蟪晒κ侨祟惖幕緞?dòng)機(jī)之一。因此，教師一定要盡可能地給予每一位學(xué)生滿足和成功的機(jī)會(huì)，特別是對(duì)一個(gè)成績(jī)平平的學(xué)生來說，哪怕是獲得了點(diǎn)滴的成功都會(huì)激動(dòng)不已。在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、內(nèi)容的安排、作業(yè)的設(shè)計(jì)、問題的準(zhǔn)備都要有層次性，既要讓差生感到不太難，又要讓優(yōu)生感到有挑戰(zhàn)性。如英語閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中的細(xì)節(jié)問題可讓中差等學(xué)生回答，深層次理解的問題叫優(yōu)生回答；在寫作教學(xué)中，差生能用正確的句子表達(dá)意思就要表揚(yáng)，優(yōu)生則必須用詞準(zhǔn)確、句子結(jié)構(gòu)緊湊、表意準(zhǔn)確才能表揚(yáng)。

5、提高誘惑力、引起好奇心

學(xué)生未明確課題的成就價(jià)值和意義時(shí)是不可能真正激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的，因此，英語教師就要設(shè)法提高英語的魅力和趣味，提高學(xué)好英語的結(jié)果的誘惑力，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。我們要讓學(xué)生明確：①、學(xué)好英語是報(bào)效祖國的需要。英語是人類生活各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語言，并隨著社會(huì)的信息化和經(jīng)

濟(jì)的全球化其重要性日益突出?？萍嫉倪M(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的騰飛和國力的增強(qiáng)都有賴于國人英語水平的提高。②、學(xué)好英語是個(gè)人發(fā)展的需要。英語不只是中高考的必考科目，有些大學(xué)的某些學(xué)科也將用英語教學(xué)；隨著大學(xué)擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)難度加大，考研競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)，而考研的競(jìng)爭(zhēng)在某種意義上可以說是英語水平的競(jìng)爭(zhēng)；參加工作后要晉級(jí)也要考英語；據(jù)調(diào)查，北京市大專以上畢業(yè)的工作人員，擅長英語的比不擅長英語的要多兩千元左右。

好奇心是人生與生俱來的對(duì)未知事物不斷探索的一種心理趨向。認(rèn)知好奇心是內(nèi)在動(dòng)機(jī)的核心，認(rèn)知好奇心產(chǎn)生的條件是信息具有新奇、變化、夸張等刺激性或能夠引起認(rèn)知上的矛盾，導(dǎo)致心理不和諧狀態(tài)。英語教師可以從以下幾方面引起學(xué)生的好奇心：①、利用英語與漢語在讀音、表達(dá)方式和文化習(xí)俗等方面的差異引起學(xué)生的好奇心；②、注意刺激的變化，如教學(xué)方法、課堂活動(dòng)的組織形式、指令的給予、語音語調(diào)、教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式等都要富于變化，經(jīng)常給學(xué)生以新鮮感甚至使學(xué)生意想不到的；③、創(chuàng)設(shè)問題情景引起認(rèn)知矛盾。

主要參考文獻(xiàn)：

1.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，北京師范大學(xué)出版社；

2.陳如麗，“淺談故事教學(xué)法”，《中小學(xué)英語教學(xué)與研究》，2004 年第 7 期； 致謝：

時(shí)光飛梭，轉(zhuǎn)眼間鄭州大學(xué)遠(yuǎn)程教育2年的學(xué)習(xí)時(shí)光就過去了，想起往日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，很多都值得筆者去用心珍惜和感謝。首先筆者的學(xué)習(xí)能力得到了提升，再次認(rèn)識(shí)了許多相同專業(yè)的同學(xué)可以相互學(xué)習(xí)，這都是老師們賦予筆者最有意義的收獲。祝愿恩師們工作順心，桃李滿天下！同時(shí)也祝愿同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)有的工作崗位上銳意進(jìn)取，更上一層樓！