第一篇：迷宮景觀的設(shè)計研究論文

1迷宮景觀設(shè)計構(gòu)成要素

迷宮景觀設(shè)計構(gòu)成要素主要包含出入口、中心、路徑、材料、設(shè)計高度等幾個方面。

1.1出入口設(shè)計

出入口對迷宮景觀設(shè)計有著重要的意義。首先景觀出入口設(shè)計是把兩個分割的空間聯(lián)系在一起的重要媒介，迷宮景觀的出入口相當于整個景觀內(nèi)部與外部連接的門窗。另外，出入口設(shè)計的巧妙與否關(guān)乎整個迷宮景觀娛樂性的強弱。出入口設(shè)計可以在形式和個數(shù)上兩個角度變換設(shè)計，從而營造趣味性更強的迷宮景觀。常見的入口形式有3種：“I”字型、“T”字型、“十”字型。體驗者選擇進入迷宮景觀的方式，隨著入口設(shè)計形式的變換而變化。入口不僅在形式上變換，還在數(shù)量上有選擇的設(shè)計。由于出入口數(shù)量和位置設(shè)計的不同，迷宮景觀的體驗難度系數(shù)也隨之加大。因此，迷宮景觀出入口設(shè)計的合理性，可以提高體驗者游玩迷宮的興趣和挑戰(zhàn)。

1.2中心設(shè)計

中心景點凝結(jié)了整個迷宮景觀文化底蘊，表達景觀核心主題，不論是古代還是現(xiàn)代的迷宮景觀都寄予故事傳說，每條路徑和每個景點設(shè)計都是在編織著美麗的故事。體驗者帶著無限的遐想和憧憬尋找迷宮的中心。

1.3路徑布置

路徑是整個迷宮景觀設(shè)計的精髓所在。路徑設(shè)計首先要考慮的問題是，路徑與中心景點的位置關(guān)系，主要分為路徑經(jīng)過中心景點、路徑圍繞中心景點、路徑遠離中心景點。幾種形式的路徑在景觀設(shè)計中交叉使用進而形成路徑網(wǎng)絡(luò)，其中路徑在交點處主要有3種基本形式：“十”字型交叉岔口、“Y”字型岔口和“米”字型岔口。錯綜復(fù)雜的路徑迷惑或干擾體驗者到達中心景點的選擇。每1種選擇并非絕對錯也不一定絕對正確，只是選擇不同到達中心景點的路徑不同，這個過程中伴隨著無限的神秘感和趣味性。甬道寬度設(shè)計：根據(jù)整體迷宮景觀大小、規(guī)模和形式設(shè)計甬道寬度。迷宮一般多為圓形、方形和不規(guī)則形。甬道通常設(shè)計寬一般為0.8…m、1…m和1.2…m。每條甬道設(shè)計2～3個回合，迷惑體驗者，增加景觀娛樂性。

1.4墻體高度設(shè)計

迷宮墻的高度對迷宮游戲難易程度起著至關(guān)重要的作用，并與之成正比關(guān)系。圍合迷宮的墻體越高難度越大，體驗者越不容易找到中心景觀甚至迷失方向。迷宮墻體的高度設(shè)定應(yīng)該參照體驗者視線高度而分類設(shè)定。

1.5材料選擇

迷宮材料構(gòu)成了圍合迷宮的“墻體”，是迷宮景觀最不可或缺的一部分。材料的選擇和組合設(shè)計在很大程度上影響著迷宮景觀效果。目前已有的迷宮景觀設(shè)計應(yīng)用的材料主要分為3大類：軟質(zhì)材料、硬質(zhì)材料和混合材料。軟質(zhì)材料中植物應(yīng)用最多。西方許多植物迷宮沿襲了文藝復(fù)興時期園林風(fēng)格，兼有巴洛克和勒諾特式造園形式，多選用一些易修剪、易成形的樹種，如黃楊、紫杉、米心樹、疏花鵝耳櫪樹等。軟質(zhì)材料還包括水、氣模等材料的迷宮。硬質(zhì)材料主要是建筑石材，除此之外還有玻璃、木頭、鏡子等?；旌喜牧系拿詫m在現(xiàn)代設(shè)計中比較多見。例如瑪莎施瓦茨設(shè)計的迷宮園就是多種材料混合。

2景觀類型

迷宮景觀的形成受宗教色彩和地域性文化影響深刻。縱觀西方各時期的迷宮，景觀設(shè)計形式多樣，具有不同特色。迷宮在形狀構(gòu)成上大體可分為：圓形迷宮、方形迷宮、不規(guī)則形迷宮3種類型。童寯先生在《造園史綱》中提到，迷陣Maze和Labyrinth是綠籬劃隔的回紋狹路，使進入的游人循路曲折摸索，有時誤入死胡同，易進難出，以為戲樂。迷宮按照難易程度大體分為易進難出、易出難進、難出難進3種類型(見表3)。這3種形式的迷宮分別有各自的特點，易進難出和易出難進的兩種形式相對簡單，中心點一般只設(shè)置1～2個，人們尋找目標明確，并在娛樂的基礎(chǔ)上稍加難度，來激發(fā)人們的游玩興趣。難出難進形式的迷宮路徑錯綜復(fù)雜，目標不明確，體驗游玩的人們很容易迷失方向，到達中心點比較困難。

3迷宮在景觀中的應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1迷宮在古典景觀中的應(yīng)用

西方古典迷宮景觀中多應(yīng)用植物迷宮和建筑迷宮兩種形式。迷宮都被賦予濃郁的宗教色彩，象征著復(fù)雜而多變的人生旅程，迷宮的中心往往隱喻死亡和生命的永恒，其曲折蜿蜒的路徑都是信徒們朝圣的必經(jīng)之路，迷宮被看作是一個與神零距離接觸的圣地。古埃及人在金字塔下建造迷宮，用以防止盜墓者侵犯法老的墓室，盜取給他們陪葬的財寶。迷宮，我們自然聯(lián)想到中國古代用于戰(zhàn)爭或武林界的天門陣、八卦陣。新疆伊犁特克斯縣被民間稱作“八卦城”，它的布局是依據(jù)易經(jīng)八卦建造的，以文化廣場為軸心，延伸出八條主街，分別代表8個方向“乾、坤、震、坎、巽、艮、離、兌”，通過4條環(huán)形的道路相連，是真正的四通八達。這種類型的城市布局看上去像迷宮，但是布局規(guī)整。江南獅子林的布置形式也與迷宮有著異曲同工之妙，利用山石堆疊形成假山，與園中景觀巧妙結(jié)合，山石和迷宮融為一體。

3.2迷宮在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用

隨著時代的進步，人們與環(huán)境的關(guān)系也隨之發(fā)生改變，不僅僅停留在美的欣賞之中，還體現(xiàn)在參與其中的感知和樂趣。同時，人們面對生活、工作等各方面的壓力，需要有空間去緩解、釋放這種壓力。因此，當今的迷宮景觀主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)觀光、主題公園、醫(yī)院、校園、商業(yè)等方面。

3.2.1農(nóng)業(yè)觀光園…蔬菜迷宮成為農(nóng)業(yè)觀光園的一種新形式，設(shè)計者們利用多姿多彩的植物，搭配設(shè)計在較大的空間上，形成美麗的農(nóng)業(yè)景觀。這將生產(chǎn)、生活和生態(tài)相結(jié)合，為體驗者提供了休閑化、體驗化的空間。例如2007年4月昌平區(qū)小湯山鎮(zhèn)土溝村的四季蔬菜觀光主題園——“京承碧園”，蔬菜迷宮占地約…0.13…h(huán)m2。以竹竿為主體材料，由高到低為主體層次，內(nèi)設(shè)涼亭、手動遮陽設(shè)備，種植作物達30多種。利用蔬菜名稱、種類和形狀等特點打造蔬菜迷宮。

3.2.2商業(yè)空間…商業(yè)空間迷宮景觀的應(yīng)用，可增添娛樂氣氛。如加拿大的Kensington商業(yè)街，每周都會出現(xiàn)1個不同的Labyrinth迷宮，供行人兒童玩耍。國內(nèi)近幾年商業(yè)街也出現(xiàn)這種形式的微型迷宮，沈陽市中街可口可樂公司創(chuàng)作的迷宮，在圣誕節(jié)期間，吸引很多行人游玩，不僅起到節(jié)日娛樂氣氛，同時也是一種無形而有效的廣告。卓展商場中廳，以熊貓為主題的迷宮也引起許多小朋友和家長的興趣，購物的同時體驗到親子互動的樂趣。

3.2.3學(xué)校、醫(yī)院…迷宮景觀在娛樂性的主題景觀外，還是具有冥想、緩解壓力的場所。最初起源于美國，很多醫(yī)院和康復(fù)中心都采用迷宮治療法。迷宮景觀還可以作為一種紀念載體。例如美國波士頓大學(xué)中的1個Labyrinth迷宮，用來寄托哀思和悼念911事件中的逝者。人們利用迷宮中的冥想、靜走來撫平災(zāi)難所帶來的傷痛。

4結(jié)語

迷宮景觀趣在“迷”字，現(xiàn)代景觀中迷宮由最原始具備宗教理念的形式轉(zhuǎn)型為一種娛樂性、裝飾性的景觀空間。隨著景觀設(shè)計領(lǐng)域延伸和文化交融，迷宮景觀的形式更加復(fù)雜化，功能更加多樣化。通過對迷宮景觀的起源與發(fā)展、設(shè)計原理和應(yīng)用狀況進行分析總結(jié)，使我們更加深入了解迷宮景觀，以西方古典迷宮造園文化底蘊和悠久歷史為基礎(chǔ)，結(jié)合我國自身文化特色創(chuàng)作更好的迷宮景觀。

第二篇：景觀設(shè)計初步論文

營人和之景，觀世界之恒

———關(guān)于景觀專業(yè)的思索

從學(xué)兩年之久，起初對于景觀建筑學(xué)并不得知，而來到這個專業(yè)學(xué)習(xí)也純屬意料之外。但是通過這個課程的數(shù)節(jié)介紹后，第一次了解到自己的專業(yè)。景觀建筑學(xué)究竟是什么，我們專業(yè)的起源，發(fā)展和意義，讓我有了柳暗花明之感，但同時內(nèi)心又有一種遺憾，遺憾關(guān)于自己專業(yè)的了解來的有些晚。在景觀設(shè)計初步這本書上已經(jīng)做了很多有關(guān)專業(yè)上的講解，相信無論哪一位同學(xué)仔細的鉆研品讀都會有所心得。然而，課堂和書本上的知識是老師可以授予的，但是人生中還是有很多東西是需要我們自己去探索，值得我們學(xué)習(xí)的知識是無限的，而我們個人的能力確是有限的。一個人在社會上所擁有的職業(yè)就決定了他的社會屬性，學(xué)有所用才是其中真諦。我想通過這篇論文表達的是：在當今這種社會背景下，我們該如何學(xué)好自己的專業(yè)，又如何堅持自己的秉性用心去做一位合格的設(shè)計師。

縱觀中華上下五千年的歷史，有一點一直是炎黃子孫所推崇的，這就是“人情化”。往往充滿人情化的故事總是能打動人心。古有孔雀南飛，今有感動中國，這種人情化的繼承和發(fā)展，不僅體現(xiàn)在生活當中，同樣在我們的設(shè)計當中。其實在設(shè)計當中，設(shè)計的材料、做法、構(gòu)造可以改變，但是“以人為本”的宗旨卻從未改變。古人老子有云：天下難事必作于易，天下大事必作于細。說的也是同樣的道理。一個成功的設(shè)計，并不在于它起初的造型完美，而是在于，無論它是在整體還是細微都做到動人心弦。但是反觀我們現(xiàn)在做的設(shè)計，又有哪些是做到這些

呢？

先來看看我們的專業(yè)的前景，前不久，北京林業(yè)大學(xué)的資深教授李雄在全國風(fēng)景園林學(xué)會論壇上介紹了有關(guān)這個學(xué)科的最新情況，展示了風(fēng)景園林（景觀）高等教育飛速發(fā)展的最新進展。李雄用專業(yè)語言介紹說，風(fēng)景園林（景觀）學(xué)是研究人類居住的戶外空間環(huán)境、協(xié)調(diào)人和自然之間關(guān)系的一門復(fù)合型學(xué)科。研究內(nèi)容涉及到戶外自然和人工境域，是綜合考慮氣候、地形、水系、植物、場地容積、視景、交通、構(gòu)筑物和居所等因素在內(nèi)的景觀區(qū)域的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)、保護和管理。

目前世界上有60多個國家、近430余所大學(xué)廣泛設(shè)置了風(fēng)景園林專業(yè)。自1998年以來，中國風(fēng)景園林學(xué)科點和專業(yè)點增長迅速。本科專業(yè)點年平均增長約14%，碩士專業(yè)點年平均增長約19%，博士專業(yè)點年平均增長約28%。據(jù)統(tǒng)計，截至2009年，我國共有175個風(fēng)景園林類本科專業(yè)點、25個“風(fēng)景園林專業(yè)碩士”點、86個科學(xué)碩士點、30個科學(xué)博士點。

談到風(fēng)景園林（景觀）學(xué)科的作用時，李教授指出，這個學(xué)科在城市園林綠化、風(fēng)景名勝區(qū)、森林公園、城市濕地公園、水利風(fēng)景區(qū)、地質(zhì)公園、休閑娛樂游憩地、濕地保護區(qū)、自然保護區(qū)以及城鄉(xiāng)綠地系統(tǒng)規(guī)劃、大地生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和建設(shè)等領(lǐng)域均有主導(dǎo)或重要的支撐作用。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國風(fēng)景園林學(xué)科的本科生在校人數(shù)在3.5萬人左右；自1993年以來，開設(shè)本科專業(yè)點的普通高校的數(shù)量平均增長速度約為16.5％，約每5年翻一番。

令人欣喜的是，2006年3月，教育部恢復(fù)了在1998年撤銷的風(fēng)景

園林本科專業(yè)。從此，風(fēng)景園林的相關(guān)專業(yè)學(xué)生，無論是招生還是就業(yè)都供不應(yīng)求。北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院的城市規(guī)劃與設(shè)計（含風(fēng)景園林方向）以及園林植物與觀賞園藝學(xué)科報考人數(shù)與招生數(shù)比例達9：1；學(xué)生數(shù)量與用人單位需求比例達1：6。

盡管如此，我國風(fēng)景園林一線從業(yè)人員中接受過高等教育者，僅占約3.5%，相當于國際平均水平的1/10甚至1/20。他強調(diào)，在我國，高層次風(fēng)景園林人才培養(yǎng)和社會需求之間差距依然較大。

李教授說，風(fēng)景園林學(xué)是承擔歷史使命、中國經(jīng)濟快速持續(xù)發(fā)展的必然結(jié)果。增設(shè)風(fēng)景園林學(xué)一級學(xué)科符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律。他同時提到，風(fēng)景園林學(xué)科躋身一級學(xué)科，有機遇也有挑戰(zhàn)。城市化對城市環(huán)境、社會服務(wù)等提出新的要求。隨著中國社會的進步和經(jīng)濟的快速增長，風(fēng)景園林已經(jīng)成為國家建設(shè)與發(fā)展不可或缺的重要學(xué)科。風(fēng)景園林成為一級學(xué)科，這使得促進中國風(fēng)景園林事業(yè)快速發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境和外部平臺均已成熟。

從個人利益來看，一個對日后從業(yè)供不應(yīng)求的專業(yè)是對于當代大學(xué)生是相當不錯的擇業(yè)選擇。而從社會發(fā)展來講，一個有利于整個人類社會發(fā)展的專業(yè)也定會如日中天。但是面對如此大好景象的專業(yè)局勢，為什么我們總還是會有迷茫之感呢?

當代的大學(xué)生，無論學(xué)習(xí)的是建筑土木理工科也好，學(xué)習(xí)的是法律金融人文類別也好。往往在就讀期間內(nèi)心都會有一種壓迫感，有一種不情愿。不得不承認，隨著整個社會的迅速發(fā)展，人的心態(tài)也不像曾經(jīng)那樣腳踏實地，安逸平和了，漸漸地出現(xiàn)的是浮躁、功利、拜金等等不

良的現(xiàn)象。而在這些不良心態(tài)的干擾下，我們的初衷產(chǎn)生了質(zhì)變，為了設(shè)計而設(shè)計，為了作業(yè)而作業(yè)，追求眼前的所在，而沒有問問自己的內(nèi)心，究竟意義何在，這也就是我們?yōu)槭裁纯偸怯X得每天都在忙碌，奔波卻又感覺一無所獲。仔細想想，作為一個生活在中國社會下的學(xué)生，我們?yōu)槭裁匆谑昕嘧x之后選內(nèi)心所向，為什么要來到遠離自己家鄉(xiāng)的大學(xué)學(xué)習(xí)？為的就是我們能學(xué)習(xí)我們真正自己內(nèi)心最想要的東西，帶著自己的興趣和執(zhí)著一點點把不成形的夢想豐富實現(xiàn)，這就是我們?nèi)松饬x和價值所在。當然這過程中是漫長，迷茫而又艱辛的，會有人因為眼前的繁華景象而忘記了自己的夢想，會有人因為過程中的艱難阻礙而放棄了最初的夢想，最后人堅持初衷的，一直走下去的所剩無幾，但是走到最后的人，卻品嘗到了其中最難得的屬于成功的百種滋味。

“人生最可悲的不是物質(zhì)貧窮，而是精神貧窮。”這是文學(xué)家高爾基的名言，不要被虛無和阻礙迷失了夢想，最后一無所求。每個人最初都還有一個美好而未成形的夢想，但是經(jīng)歷了夢想變成現(xiàn)實的漫長過程，面對種種現(xiàn)實種種社會的變遷，你是否還會一如既往的保持著最初的熱情和想法去迎合現(xiàn)實。作為一個被社會寄予厚望的新一代設(shè)計師們，請時刻記得：順應(yīng)自己的心，洗凈浮躁的魂，看清事情的本。讓我們做到營人和之景，觀世界之恒。

對于景觀設(shè)計，這篇論文并不是終點，我們在學(xué)生時代能做的就是保持一顆平和的心不斷豐富自己，這條路任重而道遠。

第三篇：災(zāi)后重建景觀設(shè)計研究

項目名稱：災(zāi)后重建城鎮(zhèn)布局和建設(shè)規(guī)劃設(shè)計研究

研究的目的：

大地震導(dǎo)致城鎮(zhèn)受災(zāi)嚴重，大量房屋損毀，災(zāi)后重建的第一重任就是要著力解決受災(zāi)市民的安置問題。在城鎮(zhèn)住房重建中，融入城鎮(zhèn)以往建筑風(fēng)貌和當?shù)靥厣，F(xiàn)在來講，重建規(guī)劃組至少應(yīng)該分階段地提出一些目標來：一個是一年的目標，要達到能夠保障500萬災(zāi)民的基本生存，食品藥品、帳篷簡易房、供水供電等，基本恢復(fù)正常經(jīng)濟秩序，利用災(zāi)后恢復(fù)為當?shù)剞r(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機會，增加收入;第二是三年的目標;第三是五年目標;第四是十年目標，恐怕需要在十年的時間進行重建。

因此討論規(guī)劃思路十分重要，因為這個思路涉及到我們今后的一些重要規(guī)劃，而且一旦規(guī)劃制定實施，就會路徑依賴，很難再改變，有很高的沉沒成本和調(diào)整成本，因此需要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，制訂科學(xué)合理的重建規(guī)劃。

為了城鎮(zhèn)災(zāi)后的可持續(xù)發(fā)展，探索“新市鎮(zhèn)”城市發(fā)展機制，使災(zāi)后重建從單一城市功能的應(yīng)急恢復(fù)向系統(tǒng)提升轉(zhuǎn)變。此外，在重建過程中，要注重因地制宜，充分挖掘當?shù)氐淖匀毁Y源和旅游資源，促進產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和提升，帶給災(zāi)民切實的利益。

研究的意義：

第一種思路是“原址重建”。就是在原來的地方進行恢復(fù)和重新建設(shè)。

第二種是“遷址新建”。就是舍棄原來的地址，找尋一個新的合適的場所重新建設(shè)。

第三種可能是一個混合模式，就是把“原址重建”和“遷址新建”相結(jié)合。

第四篇：景觀設(shè)計與旅游規(guī)劃研究

景觀規(guī)劃設(shè)計的作品是“一幅畫”，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計的是“一部電影”，一部立體的電影，一部游客可進入的電影。他們是兩種性質(zhì)不同的藝術(shù)品，有不同的藝術(shù)價值取向，但無高低之分。

景觀設(shè)計是空間規(guī)劃，而旅游規(guī)劃是一種無形產(chǎn)品的規(guī)劃，是服務(wù)規(guī)劃，軟件規(guī)劃是其顯著特點。如果說景觀設(shè)計是舞臺設(shè)計，那么旅游景區(qū)規(guī)劃是對整個戲劇的設(shè)計，除了舞臺，還包括戲劇情節(jié)、演員的表演技巧、服裝、舞美等內(nèi)容。筆者策劃的山東水泊梁山項目充分體現(xiàn)了這一點。

人間與天堂景觀設(shè)計

解決的是人與地的關(guān)系，是要營造一個美好的生活空間，確切地說是一個常住的生活空間;旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該是創(chuàng)造一個有別于常住生活環(huán)境的令人激動的短暫生活空間(或叫體驗空間)。如果說景觀設(shè)計要營造的是一個美好的世界，而旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計要創(chuàng)造的是天堂，一個讓人魂牽夢縈的天堂。也可以所景觀設(shè)計創(chuàng)造現(xiàn)實，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)造夢境。所以不必奢望游客常住在景區(qū)，因為常住就不是景區(qū)了，就不能令人激動。

景觀設(shè)計的產(chǎn)品必須是現(xiàn)實的，而旅游景區(qū)規(guī)劃的產(chǎn)品可以是虛幻的。

通過以上分析，已不難領(lǐng)會景觀設(shè)計與旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計之間的區(qū)別。也許有人會所現(xiàn)在的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計沒有達到這種要求，那只能所國內(nèi)絕大部分旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計單位并不專業(yè)，至少我們應(yīng)該有這樣的要求，而且這也是能夠?qū)崿F(xiàn)的。

注：在國內(nèi)，景觀設(shè)計也是一個新概念，它與園林設(shè)計的之間的關(guān)系也一直是業(yè)界爭論不休的話題，為方便理解，本文引用了俞孔堅教授的觀點，即景觀有風(fēng)景、地學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)三種概念。

第五篇：比喻句迷宮

比喻句迷宮

二.重點、難點：

了解比喻句的特點，能正確地判斷及寫出比喻句。

三.學(xué)習(xí)過程：

一、讀一讀，想一想

1.小哥哥在水里自由自在地游泳，就像小魚一樣。2.綠油油的草地就像綠色的地毯。3.小朋友的臉頰就像桃花，在陽光下開放。

4.做早操的時候，同學(xué)們的頭發(fā)被風(fēng)吹得亂糟糟的，好似一堆堆稻草。

（1）讀了上面的句子，你們有什么感覺呀？

你一定覺得這些句子寫得多生動啊。讀到每個句子，眼前都會浮現(xiàn)出一幅形象的畫面，這是因為小作者運用了比喻的表達方法。讀了第一個句子，仿佛看到小哥哥游泳時靈活自如的樣子。讀了第二個句子，眼前仿佛出現(xiàn)一大塊綠地毯似的草地，令人心曠神怡。讀了第三個句子，讓我們看到了春天里小朋友那一張張燦爛的笑臉。讀了第四個句子，本來感覺風(fēng)是來無影去無蹤的，可是看到“稻草”似的頭發(fā)，你也就能感受到它的存在了。因此運用比喻句能將事物描寫得更生動更形象。

（2）像這樣的句子，我們這學(xué)期的課文里有沒有呀？我們課文中有許多優(yōu)美、生動的比喻句，昨晚讓大家回去找一找，抄一抄，都來說說你們找到哪些啦？

學(xué)生舉例，投影，齊讀。

春天像個害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我們仔細地找啊，找啊。小草從地下探出頭來，那是春天的眉毛吧？ 早開的野花一朵兩朵，那是春天的眼睛吧？ 樹木吐出點點嫩芽，那是春天的音符吧？ 解凍的小溪丁丁冬冬，那是春天的琴聲吧？

小島把湖水分成兩半，北邊像圓圓的太陽，叫日潭；南邊像彎彎的月亮，叫月潭。

要是下起蒙蒙細雨，日月潭好像披上輕紗，周圍的景物一片朦朧，就像童話中的仙境。

茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個綠色的涼棚。

人們在地上撒滿了鳳凰花的花瓣，好像鋪上了鮮紅的地毯。

長安街華燈高照，川流不息的汽車，燈光閃爍，像銀河從天而降。環(huán)形路上，一座座立交橋猶如道道彩虹。隨著優(yōu)美的樂曲，小演員們旋轉(zhuǎn)起來，五顏六色的裙子徐徐擺開，就像一把把花傘。

我們看著石頭像子彈一樣射出，又像流星一樣從天而降，覺得很開心，很有趣。我們聽到玻璃破碎的聲音，就像兔子一樣飛快地逃走了。

一個孩子翻著跟頭，像車輪在轉(zhuǎn)，真好看！

他撲撲翅膀，向湖邊飛去，忽然看見鏡子似的湖面上，映出一個漂亮的影子，雪白的羽毛，長長的脖子，美麗極了。

滿天的星星像無數(shù)（shù）珍珠撒在碧玉盤里。那七顆星，連起來像一把勺子，叫北斗七星。

二、找規(guī)律

1.讀了這么多比喻句，你們有沒發(fā)現(xiàn)比喻句的特點呢？

（1）句子中有兩個事物，把其中一個事物比作另一個事物。（2）二種事物不能是同一類的；

（3）不同類的事物但有相似之處；它們可以是形狀、顏色、感覺等方面的相似。例：形狀（十五的月亮像圓盤）顏色（白云像棉花）感覺（調(diào)皮的小朋友就像小猴子）

（4）有比喻詞，如像，好像，仿佛??

三、迷宮闖關(guān)游戲

下面我們就來到了比喻句迷宮，進行闖關(guān)游戲啦，能過關(guān)的小朋友就能走出迷宮，過不了關(guān)就要永遠留在迷宮里啦。要做闖關(guān)小勇士的請舉手？讓我們同心協(xié)力一起走出比喻句迷宮吧！

游戲一：判斷下列句子中哪些是比喻句，用“√”表示。

1.他長得像他的爸爸。（）

2.他如同一只膽小的貓，蜷縮在角落。（）

3.春天到了，大地變成了一片綠毯。

（）4.月如圓鏡。

（）

5.他一會兒沉思，一會兒奮筆疾書，像是在認真思考。（）

游戲二：聽故事，然后回答問題。

鹽粒和柳絮

東晉時的一個冬天，北風(fēng)呼呼，天氣寒冷，紛紛揚揚地下起了大雪。當時的宰相謝安同侄兒謝朗，侄女謝溫賞雪。謝安忽然想考考孩子們的才華，他指著空中飛舞的雪花，說：“這雪花像什么呢？”謝朗隨口答道：“飄飄的雪花好像從空中撒下來的鹽粒?！敝x溫想了想說：“飄飄的雪花好像花絮乘風(fēng)飛舞。”

謝安聽了后，夸獎?wù)l呢？為什么？

（謝安應(yīng)夸獎侄女謝溫，她把飄飄的雪花比作花絮隨風(fēng)飛舞，這個比喻句比把雪花比作鹽粒要準確形象得多。）

游戲三：出示課件：看圖說比喻句 1）茂盛的大榕樹 2）滿天的朝霞 3）晶瑩的露珠 4）平靜的湖面 5）圓圓的西紅柿 6）彎彎的香蕉 7）夏天的雷雨 8）早上的太陽

游戲四：仿一仿，寫一寫

請你試著用比喻的方法來補充下面的句子。

※下雨了，小雨點從天上落下來，像?！〉艿芎诤诘拇笱劬?，就像?！⊙嘧拥奈舶途拖瘛?/p>

※這次考試我得了一百分，心里好似?！覀兪亲鎳幕ǘ?，老師是。

四、總結(jié)：

這節(jié)課，我們進一步掌握了有關(guān)比喻句的知識，并學(xué)會了說比喻句，但以后還要多運用才能熟悉，所以課后大家要留心積累，不管在課內(nèi)、課外，凡是有比喻句的我們注意把它記下來，有機會同學(xué)之間互相交流。