第一篇：簡(jiǎn)約主義視角下的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)論文

摘要：

在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代中，各種視覺(jué)信息不斷泛濫，讓我們眼花繚亂、應(yīng)不暇接。人們?cè)絹?lái)越希望網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)能夠變得簡(jiǎn)潔、明快、一目了然。將簡(jiǎn)約主義思想應(yīng)用于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，有著明顯的現(xiàn)實(shí)意義。本文先分析簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的起源，接著研究簡(jiǎn)約主義視角下網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，最后提出一套有針對(duì)性的應(yīng)用簡(jiǎn)約主義理念的對(duì)策，希望能起到一定的啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)約主義；網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)；對(duì)策

一、前言

邁入新世紀(jì)之后，信息技術(shù)蓬勃發(fā)展，我們已經(jīng)身處于信息時(shí)代的懷抱中，在這個(gè)時(shí)代中，各種視覺(jué)信息不斷泛濫，讓我們眼花繚亂、應(yīng)不暇接。人們?cè)絹?lái)越希望網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)能夠變得簡(jiǎn)潔、明快、一目了然。將簡(jiǎn)約主義思想應(yīng)用于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，有著明顯的現(xiàn)實(shí)意義。本文先分析簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的起源，接著研究簡(jiǎn)約主義視角下網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，最后提出一套有針對(duì)性的應(yīng)用簡(jiǎn)約主義理念的對(duì)策，希望能起到一定的啟發(fā)意義。

二、簡(jiǎn)約主義溯源

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)哲學(xué)家、思想家老子就提出過(guò)“少則多、多則惑”的思想。在古希臘時(shí)期，柏拉圖曾經(jīng)用“簡(jiǎn)單及少”的理念來(lái)論述立方體。這足以說(shuō)明簡(jiǎn)約主義思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很早就初見(jiàn)雛形。事實(shí)上，正是世界文明史上的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)直接帶動(dòng)了簡(jiǎn)約主義的發(fā)展與成熟。從理論角度而言，現(xiàn)代主義是功能主義與簡(jiǎn)約原則的有機(jī)融合。上個(gè)世紀(jì)初，英國(guó)興起的“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”正式將簡(jiǎn)約主義理念登上了歷史的舞臺(tái)，使其出現(xiàn)在人們的視野中?！肮に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)”旨在否定機(jī)械化與裝飾過(guò)度的設(shè)計(jì)風(fēng)格，主張真實(shí)、熱情，兼具功能與價(jià)值的設(shè)計(jì)。這次運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代主義風(fēng)格奠定了良好的基礎(chǔ)。其提出設(shè)計(jì)應(yīng)該以功能作為核心，強(qiáng)調(diào)非裝飾化的簡(jiǎn)單幾何造型。之后，著名建筑大師米斯凡德羅提出了經(jīng)典的“Lessismore”的設(shè)計(jì)原則，直接為簡(jiǎn)約主義理念奠定了理論基礎(chǔ)。如今，不光是建筑領(lǐng)域，產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域、平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域、室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域、家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域都開(kāi)始追求簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念。如今，關(guān)于簡(jiǎn)約主義的稱(chēng)法層出不窮，白色派、極少主義、“空”設(shè)計(jì)，其實(shí)都是追求簡(jiǎn)約大方的設(shè)計(jì)風(fēng)格，是簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念的具體體現(xiàn)。本文認(rèn)為，所謂簡(jiǎn)約主義，其實(shí)就是呈現(xiàn)最基本的要素，主張摒棄一切多余的結(jié)構(gòu)、色彩、文字與圖形等，這樣可以讓核心內(nèi)容成為聚焦點(diǎn)，使人們迅速攫取到中心內(nèi)容。

三、簡(jiǎn)約主義視角下網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

互聯(lián)網(wǎng)的日益普及使得網(wǎng)絡(luò)承載的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容不斷增多，功能也日趨多元化。雖然人們通過(guò)網(wǎng)頁(yè)能找到自己想要的信息，但由于網(wǎng)絡(luò)世界缺乏應(yīng)有的監(jiān)管，導(dǎo)致一些網(wǎng)頁(yè)看似華麗，實(shí)則空虛，這就對(duì)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。將簡(jiǎn)約主義理念用于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。首先，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用簡(jiǎn)約主義理念，可以提升用戶(hù)體驗(yàn)。如果只注重網(wǎng)頁(yè)的外觀設(shè)計(jì)，一味追求華麗美觀，用戶(hù)可能難以在網(wǎng)頁(yè)中迅速攫取自己想要的信息內(nèi)容，這樣的用戶(hù)體驗(yàn)顯然是很糟糕的。其實(shí)，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)約是一個(gè)相對(duì)性概念，力求摒棄泛濫與隨意。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約是對(duì)網(wǎng)頁(yè)信息結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)布置，簡(jiǎn)單清晰地向用戶(hù)傳達(dá)他們想要的信息，從而留住用戶(hù)，提高網(wǎng)頁(yè)的點(diǎn)擊率。其次，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用簡(jiǎn)約主義理念，可以做到網(wǎng)頁(yè)信息主次分明。Google產(chǎn)品設(shè)計(jì)副總裁MarissaMayer曾經(jīng)對(duì)這個(gè)功能做出過(guò)精辟闡釋?zhuān)J(rèn)為簡(jiǎn)約的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)就猶如一把合上的瑞士軍刀，用戶(hù)往往只能記住一個(gè)網(wǎng)站的7-9個(gè)功能，腦海中留有16個(gè)左右的關(guān)鍵詞印象，所以必須在這個(gè)范圍內(nèi)合理考慮用戶(hù)的要求，而那些功能繁雜、頁(yè)面華麗的網(wǎng)站，更像一把打開(kāi)的瑞士軍刀，可能會(huì)“傷害”用戶(hù)的使用，使其感覺(jué)信息混亂。

四、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用簡(jiǎn)約主義理念的對(duì)策

自從米斯凡德羅提出了經(jīng)典的“Lessismore”設(shè)計(jì)原則，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念收到了人們的熱烈追捧與認(rèn)可，它提倡摒除所有無(wú)關(guān)緊要的要素，以簡(jiǎn)明、活潑、輕快的設(shè)計(jì)風(fēng)格直達(dá)用戶(hù)內(nèi)心，滿(mǎn)足用戶(hù)訴求。如今，現(xiàn)代人身處于一個(gè)信息爆炸、知識(shí)泛濫的時(shí)代中，內(nèi)心越來(lái)越渴望網(wǎng)頁(yè)界面做到簡(jiǎn)潔明快，能快速找到想要的信息。有鑒于此，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用簡(jiǎn)約主義理念可以從以下幾點(diǎn)入手：

1、合理取舍

簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)風(fēng)格始終追求簡(jiǎn)單明晰的設(shè)計(jì)效果，摒棄所有多余的色彩、文字與圖形等設(shè)計(jì)元素，力求高效快捷地向用戶(hù)傳達(dá)有效信息，將他們的視覺(jué)關(guān)注點(diǎn)引領(lǐng)到關(guān)鍵信息中，對(duì)網(wǎng)頁(yè)的關(guān)鍵要點(diǎn)產(chǎn)生興趣。要達(dá)到這樣的境界，合理取舍至關(guān)重要，具體是指強(qiáng)調(diào)與著重，因?yàn)楹?jiǎn)約主義不是主張去除一切，而是提倡將關(guān)鍵信息優(yōu)先曝光在用戶(hù)的視覺(jué)世界中，在保證網(wǎng)頁(yè)好用的基礎(chǔ)上，為用戶(hù)減輕視覺(jué)負(fù)擔(dān)，使他們享受到良好的使用體驗(yàn)。在合理取舍過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要注意這么幾個(gè)基本要求：網(wǎng)頁(yè)色彩、文字精簡(jiǎn)、圖形處理、位置編排和版面的“留白”處理等。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有任何留白，文字布局密密麻麻的網(wǎng)頁(yè)，根本會(huì)讓讀者感覺(jué)無(wú)從下手，導(dǎo)致他們直接關(guān)上網(wǎng)頁(yè)。所以，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者必須保留一定的網(wǎng)頁(yè)留白，在空白背景下曝光重點(diǎn)信息和關(guān)鍵信息，然后再一步步引導(dǎo)用戶(hù)了解其他的信息。

2、合理組織視覺(jué)要素

在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)界面時(shí)，有了簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念的指導(dǎo)，設(shè)計(jì)師應(yīng)該合理組織視覺(jué)要素，力求做到簡(jiǎn)單清晰。設(shè)計(jì)者要合理分類(lèi)、組合網(wǎng)頁(yè)界面的信息，進(jìn)行適當(dāng)刪減。分類(lèi)網(wǎng)頁(yè)信息是為了讓用戶(hù)在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)，可以直接、快捷地了解網(wǎng)頁(yè)布局與結(jié)構(gòu)，做到心中有數(shù)，在其腦海中留下一定印象；減少類(lèi)別和適當(dāng)刪減并不是要減少網(wǎng)頁(yè)含量，而是將重點(diǎn)信息、關(guān)鍵信息放置于一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的布局中，使用戶(hù)能一眼就看到有效信息而不浪費(fèi)時(shí)間。在組織視覺(jué)要素時(shí)，設(shè)計(jì)師可以先構(gòu)建一個(gè)簡(jiǎn)單清晰的首頁(yè)，摒棄繁雜，然后進(jìn)行適當(dāng)配色，色彩種類(lèi)不可過(guò)多，以簡(jiǎn)潔素養(yǎng)為主，文字介紹也不可花里胡哨，力求做到簡(jiǎn)潔明快。

3、網(wǎng)頁(yè)各界面保持風(fēng)格統(tǒng)一

毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)在的網(wǎng)頁(yè)界面有著眾多層級(jí)，設(shè)計(jì)是必須做到網(wǎng)頁(yè)界面的風(fēng)格統(tǒng)一和和諧，不可產(chǎn)生太大的突兀之感。用戶(hù)一般是通過(guò)首頁(yè)或者網(wǎng)頁(yè)鏈接進(jìn)入網(wǎng)頁(yè)界面的某個(gè)層級(jí)中，假若網(wǎng)格界面的風(fēng)格不夠統(tǒng)一，甚至存在較大反差，很容易影響用戶(hù)認(rèn)知網(wǎng)頁(yè)信息的效果，不利于他們順利解讀網(wǎng)頁(yè)信息。事實(shí)證明，統(tǒng)一和諧的網(wǎng)頁(yè)界面風(fēng)格不僅可以增強(qiáng)用戶(hù)的認(rèn)知與記憶，提高他們搜索所需信息的效率，還能使用戶(hù)對(duì)該網(wǎng)頁(yè)印象深刻，對(duì)其形成滿(mǎn)意度，成為該網(wǎng)頁(yè)的“忠實(shí)粉”。對(duì)于網(wǎng)頁(yè)界面風(fēng)格的和諧統(tǒng)一，關(guān)鍵要做到同樣元素的位置和大小要保持一致，起碼不能差距太大，配色方案也要保持整體一致，同類(lèi)型的設(shè)計(jì)要素風(fēng)格也應(yīng)該盡量保持一致。

五、結(jié)束語(yǔ)

在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中應(yīng)用簡(jiǎn)約主義理念大有裨益。但我們不能忽視，目前有設(shè)計(jì)師在應(yīng)用這個(gè)理念時(shí)走進(jìn)了誤區(qū)，即為了簡(jiǎn)約而簡(jiǎn)約，忽視了網(wǎng)頁(yè)的功能性，不注重用戶(hù)瀏覽網(wǎng)頁(yè)信息時(shí)的認(rèn)知體驗(yàn)，這樣的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)必定“費(fèi)時(shí)、低效”。其實(shí)，簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念并不是簡(jiǎn)單地簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)元素，而是合理取舍界面要素。對(duì)于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師必須立足于提升用戶(hù)的使用體驗(yàn)，提高網(wǎng)站的可用性，只有做到“以用戶(hù)為中心”，才是真正的簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)。我國(guó)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該多學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的成功案例，認(rèn)真學(xué)習(xí)簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)理念的精髓。

參考文獻(xiàn)

[1][美]RobertHoekman,Jr.瞬間之美-Web界面設(shè)計(jì)如何讓用戶(hù)動(dòng)心[M].北京:人民郵電出版社,2009

[2]鬲波飛.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)之視覺(jué)信息傳達(dá)分析[J].湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2001,15(4):15-19.[3]唐良瑞,李丹.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的諸要素分析[J].北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2000,12(1):15-19.[4]黃海燕.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)[J].包裝工程,2004,25(1):126-127

[5]李饒,李忠明.淺談網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中色彩搭配的運(yùn)用[J].計(jì)算機(jī)光盤(pán)與軟件,2011.［6］徐超．探究簡(jiǎn)約主義的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)［Ｄ］．上海：上海師范大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)，２０１２：１９．

［7］李靜．基于視覺(jué)體驗(yàn)的網(wǎng)頁(yè)界面極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)［Ｄ］．武漢：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，２０１３：２７．

第二篇：簡(jiǎn)約主義與設(shè)計(jì)哲學(xué)（定稿）

簡(jiǎn)約主義與設(shè)計(jì)哲學(xué)

禪宗有個(gè)故事說(shuō)：“俱胝和尚，凡有詰問(wèn)，惟舉一指。后有童子，因外人問(wèn)：‘和尚說(shuō)何法要？’童子亦豎起一指，胝聞，遂以刃斷其指，童子號(hào)哭而去，胝復(fù)召子，童子回首，胝卻豎其指，童子忽然領(lǐng)悟?！保ā恫苌秸Z(yǔ)錄》）

這個(gè)故事的哲學(xué)含義是說(shuō)，哲學(xué)家或?qū)W哲學(xué)的學(xué)生在達(dá)到哲學(xué)的單純性之前，必須通過(guò)哲學(xué)的復(fù)雜性，也就是說(shuō)：“人必須先說(shuō)很多話(huà)然后保持靜默”。由此自然聯(lián)想到設(shè)計(jì)界曾經(jīng)風(fēng)行和正在風(fēng)行的“現(xiàn)代主義”和“簡(jiǎn)約主義”，二十世紀(jì)現(xiàn)代主義的建筑師們和那些推動(dòng)世紀(jì)變革的藝術(shù)先軀以及精神領(lǐng)袖們，他們拋棄了舊時(shí)代的價(jià)值觀和社會(huì)觀，為人類(lèi)的個(gè)體自由和全球的文明融合而搖旗吶喊，為工業(yè)化的文明和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不懈努力；通過(guò)了兩次世界戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，使人們終于明白了科學(xué)和真理的價(jià)值，以及人的尊嚴(yán)和社會(huì)文明的不容侵犯。

幾千年的中國(guó)文化使中國(guó)人習(xí)慣于接受各種道德文化的約束，知道有很多事情不可以去做，安于做“淡泊，無(wú)為”的名士，隱士。不管是佛家還是道家都提倡用負(fù)的方法，試圖消除區(qū)別，告訴我們他的對(duì)象不是什么；而西方的哲學(xué)思想則正好和這種負(fù)的方法相反，比如西方的邏輯分析方法就是用正的方法，試圖作出區(qū)別，告訴我們它的對(duì)象是什么。這兩種文化的造成的結(jié)果是，中國(guó)人喜歡作減法，中國(guó)藝術(shù)經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀，已經(jīng)達(dá)到抽象而簡(jiǎn)練的境界；而西方人喜歡作加法，各種藝術(shù)流派異彩紛呈，所以才會(huì)有現(xiàn)代主義的建筑師和藝術(shù)家們大聲疾呼“簡(jiǎn)約主義”。了解到“簡(jiǎn)約主義”產(chǎn)生的背景，中國(guó)的設(shè)計(jì)師也許有人會(huì)竊喜，我們不用學(xué)習(xí)，天生就是“簡(jiǎn)約主義”，這些人也許可以做到形似，卻不知道“簡(jiǎn)約主義”的真正內(nèi)涵，永遠(yuǎn)只能做外國(guó)設(shè)計(jì)師的復(fù)制機(jī)器而不會(huì)形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格和道路。

室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過(guò)程中明確自己要做的是什么非常重要，是幫助業(yè)主找到一個(gè)合理的室內(nèi)布置方案，還是為了滿(mǎn)足業(yè)主紙上談兵的欲望，還是僅僅作為施工隊(duì)拋給業(yè)主的一個(gè)誘餌??有時(shí)各種情形混雜在一起，設(shè)計(jì)師處在各種矛盾的中心，必須認(rèn)清自己的位置，知道自己應(yīng)該做什么。

接下來(lái)要解決的才是怎么做的問(wèn)題。簡(jiǎn)約主義，古典主義，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，抽象表現(xiàn)主義，波普藝術(shù)，行為藝術(shù)等等各種思潮令人目不暇接。今天單單拿簡(jiǎn)約主義來(lái)講，它的本質(zhì)是什么？從建筑設(shè)計(jì)來(lái)講它“是在建筑的刪減過(guò)程中來(lái)尋找空間，光線(xiàn)和形式的內(nèi)涵，而不是機(jī)械地減少，否定，去掉裝飾或者用一種清教徒的方式處事?！保ā逗?jiǎn)約主義者的室內(nèi)設(shè)計(jì)》）簡(jiǎn)約主義是“任何多余的東西都不要”。那么哪些東西是多余的呢？那些有著各種功能理由的構(gòu)件自然是不可或缺的，而那些為了體現(xiàn)空間使用者的身份和與眾不同的特性而附加的裝飾是否有充分存在的理由呢？這是室內(nèi)設(shè)計(jì)師必然要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，也許要經(jīng)過(guò)不止一次的反復(fù)的實(shí)踐才能了解，畢竟大家都同意“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

“照中國(guó)的傳統(tǒng)，研究哲學(xué)不是一種職業(yè)，每個(gè)人都要學(xué)哲學(xué)，正象西方人都要進(jìn)教堂，學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人，其它的學(xué)習(xí)（不是學(xué)哲學(xué)）是使人能夠成為某種人，即有一定職業(yè)的人?！保T友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》）聯(lián)想到我國(guó)的教育體制，大多是使人能夠成為某種人即有一定職業(yè)的人，而設(shè)計(jì)師作為一個(gè)特別的職業(yè)，涵概了藝術(shù)與科學(xué)，與社會(huì)和文化有密切的聯(lián)系。設(shè)計(jì)師首先應(yīng)學(xué)會(huì)怎樣做人，認(rèn)清自己的身份，選擇適合自己的生活方式，才有可能幫助別人選擇他們的生活，設(shè)計(jì)他們的生活空間。那種會(huì)畫(huà)幾張圖紙的所謂“設(shè)計(jì)師”其實(shí)應(yīng)該有一個(gè)更恰當(dāng)?shù)纳矸荨爱?huà)圖匠”。我們國(guó)家因?yàn)檠赜们疤K聯(lián)的體制，在設(shè)計(jì)院里設(shè)計(jì)師也是繪圖員，結(jié)果設(shè)計(jì)師大多不過(guò)是一專(zhuān)多能的匠人而已。這種體制也許在建國(guó)初期社會(huì)財(cái)富和各種人才嚴(yán)重匱乏的情況下有它存在的理由，但在二十一世紀(jì)社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)致的今天，還固步自封，墨守成規(guī)就實(shí)在令人不可思議了。中國(guó)由于過(guò)去幾十年的自我封閉和混亂的影響，造成社會(huì)上許多人的身份錯(cuò)位，故弄玄虛和矯揉造作的風(fēng)氣盛行，這些都和“簡(jiǎn)約主義”追

求本真追求單純的方向背道而馳。然而我們?cè)诖罅π麚P(yáng)“簡(jiǎn)約主義”的同時(shí)應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到“簡(jiǎn)約主義”其實(shí)更多的是是一種哲學(xué)，一種思想方法，一種追求事務(wù)本質(zhì)的求真的精神。如果我們認(rèn)為“簡(jiǎn)約主義”有一種既成的模式可以模仿，而不是根據(jù)具體的情況去作具體的分析和判斷，就實(shí)在和本文開(kāi)頭提到的那個(gè)被俱胝和尚斷其指的童子一樣，舍本逐末，完全背離了我們提倡“簡(jiǎn)約主義”的初衷。

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)的延伸，更多地關(guān)心身處其中的人的感受。設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)建筑空間的功能，主人的身份及使用者的感受。室內(nèi)設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)前找到一兩個(gè)恰當(dāng)?shù)摹翱谔?hào)”也是必須的。比如說(shuō)“簡(jiǎn)約主義”，“要有人情味兒”，“要體現(xiàn)現(xiàn)代居住理念”等等，當(dāng)我們把這樣的口號(hào)與設(shè)計(jì)哲學(xué)結(jié)合起來(lái)并深植于心時(shí)，我們便有了設(shè)計(jì)師的自信，知道自己應(yīng)該做什么和怎樣去做?？谔?hào)先喊出來(lái)，設(shè)計(jì)師領(lǐng)悟到它的真諦，把各種夢(mèng)想或是空想表現(xiàn)在圖紙上，再去進(jìn)行把圖紙上的各種符號(hào)變成現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。這種過(guò)程也許數(shù)月，數(shù)年，也許設(shè)計(jì)師在有限的生命中不能等到實(shí)現(xiàn)的那一刻，但是他死后在天有靈也會(huì)看見(jiàn)而感到欣慰。所以說(shuō)設(shè)計(jì)是一種永恒的過(guò)程，它往往代表了一個(gè)社會(huì)文明的程度，它永遠(yuǎn)不可能脫離一個(gè)特定的社會(huì)，也不可避免地需要體現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的文化觀和價(jià)值觀。而在新世紀(jì)里，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程正在加速，中國(guó)的古老文明正經(jīng)受著世界各種文明的沖擊，選擇逃避還是直接面對(duì)挑戰(zhàn)，正如同“是在沉默中爆發(fā)還是在沉默中滅亡”一樣緊迫。而最首先最直接面對(duì)這些挑戰(zhàn)的是設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)師們?cè)鯓釉谛碌氖兰o(jì)里把握自己，做出正確的選擇對(duì)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)都是非常重要的。

我們提倡“簡(jiǎn)約主義”是希望能設(shè)計(jì)出一個(gè)功能合理，滿(mǎn)足使用者各方面需求的精致的空間。設(shè)計(jì)的意義在于用最少的材料達(dá)到最大的效果，用很少的東西來(lái)獲得快樂(lè)。比如一個(gè)經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的居住空間，也許只花了5萬(wàn)元，卻能夠讓居住其中的人感到舒適與愉悅；而一個(gè)同樣也是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的辦公空間也許花了500萬(wàn)，卻并不能吸引員工們?cè)谄渲锌鞓?lè)地工作。那么就整體設(shè)計(jì)而言前者是成功的而后者則不能謂之成功。設(shè)計(jì)師們所應(yīng)解決的問(wèn)題并不僅僅是各種構(gòu)件與材料的堆砌，而妥善地協(xié)調(diào)各個(gè)主體之間的關(guān)系，使大家各得其所，在有限的空間中愉快共處也是設(shè)計(jì)師的責(zé)任。室內(nèi)設(shè)計(jì)師在這方面有比建筑設(shè)計(jì)師更多的責(zé)任，因?yàn)樗麄兏嗟亟佑|到人，接觸到各種細(xì)節(jié)問(wèn)題，了解問(wèn)題的關(guān)鍵在哪里。而如何去做則是設(shè)計(jì)師自己的選擇，有的設(shè)計(jì)師恪盡職守，能夠?qū)Σ缓侠淼囊蟠舐曊f(shuō)不，而有的設(shè)計(jì)師則渾渾噩噩，對(duì)長(zhǎng)官意志和各種不合理要求沒(méi)有任何抵御的能力，所造成的結(jié)果就是無(wú)謂的虛飾和浮華泛濫，“簡(jiǎn)約主義”自然早就被拋諸腦后。

當(dāng)然“簡(jiǎn)約主義”也決不會(huì)象清教徒那樣沒(méi)有人情味兒。人類(lèi)之所以不同于動(dòng)物是因?yàn)槿耸怯兴枷?，有品味，有感情，生活在文明社?huì)中的個(gè)體，大多數(shù)人都需要一種自我價(jià)值的認(rèn)同感和一種文化的歸屬感。正是由于世界文化的多樣性，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)上就有了不同的表現(xiàn)方式。比如中國(guó)人喜歡迂迴曲折的蘇州園林，而法國(guó)人則喜歡一覽無(wú)余，方正規(guī)整的凡爾賽花園；一雙筷子就可以代表中國(guó)人的整個(gè)就餐文化，而歐洲人則需要種種不同的餐具和禮數(shù)來(lái)炫耀他們的用餐文明??.所以“簡(jiǎn)約主義”決不會(huì)排斥那些體現(xiàn)主人身分和他與眾不同的個(gè)性和品位的裝飾和陳設(shè)，因?yàn)檫@些裝飾和陳設(shè)的存在并不是多余的而是不可或缺的，它們往往體現(xiàn)了主人的文化傾向和社會(huì)歸屬。

“與別國(guó)人相比，中國(guó)人一向是最不關(guān)心宗教的??中國(guó)文化的精神基礎(chǔ)是倫理（特別是儒家倫理）不是宗教（至少不是正規(guī)的，有組織的那一類(lèi)宗教）??這一切自然標(biāo)志出中國(guó)文化與其它主要文化的大多數(shù)有根本的重要的不同，后者是寺院僧侶起主導(dǎo)作用的”（德克.布德《中國(guó)文化形成中的主導(dǎo)觀念》）。自從秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以來(lái)，中國(guó)一直是中央集權(quán)的社會(huì)，而中國(guó)人也慣于從天下即世界的范圍看問(wèn)題，并把中國(guó)混同于世界，中國(guó)人最關(guān)切的是中國(guó)文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一，不管是蒙古人還是滿(mǎn)人盡管獲得了政治上的實(shí)權(quán)，也不可避免地被中國(guó)的文化所同化。但是二十世紀(jì)初，西方人的洋槍洋炮和工業(yè)文明則徹底摧毀了中國(guó)人的自信，“情況的新奇之處不在于存在著不同于中國(guó)人的人群，而在于存在著不同于中國(guó)文明的文明，而且已有相等的力量

和重要性，中國(guó)歷史上只有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有與此相似的情況，當(dāng)時(shí)各國(guó)互不相同，但文明程度相等，互相攻戰(zhàn)。”（馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》）從某種角度來(lái)看，世界走入多極化是一種好現(xiàn)象，因?yàn)闄?quán)威不復(fù)存在，每一個(gè)個(gè)體都有了發(fā)言的自由，社會(huì)也前所未有地寬容，但如果我們?yōu)E用的這種寬容變得夜郎自大目中無(wú)人，認(rèn)為只有中國(guó)文明才是真正的獨(dú)一無(wú)二的文明，那就是畫(huà)地為牢作繭自縛；而如果走入另一個(gè)極端，主張全盤(pán)西化和崇洋昧外也是沒(méi)有出路的。所以只有那些能在這種混亂的局面下找到一條正確的道路，能做到不以物喜不以己悲的人，能就自己落后的地方不恥下問(wèn)，就自己先進(jìn)的地方虛心地與他人交流的人，有朝一日才可能成為“師”而不僅僅是“匠”。

雖說(shuō)設(shè)計(jì)是永恒的，但是設(shè)計(jì)師是有生命極限的，并且設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)不可能脫離他所在的社會(huì)，正如“科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，而科學(xué)家是有國(guó)籍的”一樣，設(shè)計(jì)師特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該有他所屬的社會(huì)并永遠(yuǎn)處在這個(gè)社會(huì)的前沿，為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和真善美的人文精神而搖旗吶喊，為捍衛(wèi)自由和真理而戰(zhàn)，并且繼承社會(huì)的歷史文脈，在東西方文明的激烈碰撞中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，也許是西方的“簡(jiǎn)約主義”，也許是中國(guó)的哲學(xué)傳統(tǒng)，但無(wú)論如何設(shè)計(jì)師都不應(yīng)隨波逐流，而應(yīng)該勇敢地承擔(dān)起設(shè)計(jì)師應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)，在經(jīng)濟(jì)全球化的二十一世紀(jì)里為自己的存在找一個(gè)位置，為自己所屬的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)論文

網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程論文

摘要:隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展和中國(guó)網(wǎng)絡(luò)人口的日益增長(zhǎng)，建立個(gè)人網(wǎng)站，不但可以更好的展示自己，而且可以提高自己在計(jì)算機(jī)應(yīng)用方面的能力,網(wǎng)站越發(fā)普及，網(wǎng)站建設(shè)也有新的要求,網(wǎng)站已發(fā)展為一種工具，一個(gè)企業(yè)對(duì)外信息展示的工具.以前網(wǎng)站上常見(jiàn)的大幅圖片，長(zhǎng)達(dá)幾十鐘的flash動(dòng)畫(huà)，已悄然而逝，瀏覽者再也不用為了查找一些信息而必須等待動(dòng)畫(huà)的時(shí)間，可以簡(jiǎn)單方便的找到自己想要的東西，是瀏覽者主要的目的，也是網(wǎng)站設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。以前只是一味的追求網(wǎng)站的外觀，其實(shí)網(wǎng)站是一個(gè)公司的對(duì)外信息窗口，因此在考慮美觀的同時(shí)也得考慮瀏覽者的感受，如有些色調(diào)是很亮麗，但是這些過(guò)于亮的色彩看的時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)讓你的眼睛不舒服，這樣瀏覽的人就不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間在網(wǎng)站上逗留，網(wǎng)站沒(méi)把公司的信息完全的傳達(dá)給客戶(hù)． 關(guān)鍵詞：網(wǎng)站網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn) 正文：一:網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì): 1.更多的CSS3 + HTML5 這是期待已久的事情。在過(guò)去的幾年設(shè)計(jì)師已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注和使用CSS3+HTML5，但在以后CSS3+HTML5將會(huì)得到更廣泛的應(yīng)用。網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師最終會(huì)拋棄Flash。Flash不再是昔日的王者，新技術(shù)（指CSS3+HTML5）將會(huì)取而代之 2簡(jiǎn)單的配色方案

沒(méi)有比純色的背景更直觀更簡(jiǎn)潔。純色可以有很多種表達(dá)方式。不要老是黑白灰神馬的，太不給力了。多點(diǎn)考慮綠、黃或者紅作為你的網(wǎng)頁(yè)主色調(diào)。當(dāng)然，顏色最好保持使用2到3種。調(diào)整顏色的透明度，或許會(huì)給你意想不到的效果 3.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)

智能手機(jī)，ipad和上網(wǎng)本隨處可見(jiàn)，將來(lái)這個(gè)將會(huì)更加明顯。這意味著你的設(shè)計(jì)需要考慮更多的設(shè)備。4.Parallax Scrolling 先來(lái)解釋下Parallax Scrolling，Parallax scrolling 是讓多層背景以不同的速度移動(dòng)，形成運(yùn)動(dòng)視差 3D 效果，雖然純屬視覺(jué)效果，但在內(nèi)容滾動(dòng)時(shí)形成的視覺(jué)體驗(yàn)仍然非常出色。2011年的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)趨勢(shì)熱點(diǎn)就是要?jiǎng)?chuàng)造這樣的深度視覺(jué)效果。5.設(shè)計(jì)需考慮更多的觸屏設(shè)備

觸屏技術(shù)應(yīng)用越來(lái)越廣泛，觸屏設(shè)備隨處可見(jiàn)。這意味著，你的導(dǎo)航設(shè)計(jì)不再只是鼠標(biāo)導(dǎo)航，你必須要要考慮你的設(shè)計(jì)適合觸屏設(shè)備。6.深度判析

深度判析是關(guān)于在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)使用維數(shù)，這樣可以使你的網(wǎng)頁(yè)變得更加真實(shí)。如果運(yùn)用得恰當(dāng)，那將會(huì)是一個(gè)虛擬的3D效果，就像3D電影阿凡達(dá)那樣。盡管3D技術(shù)還沒(méi)有去到網(wǎng)站設(shè)計(jì)，你仍然嘗試使用維數(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)。7.大背景圖

大背景圖的網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)用在2011年將會(huì)更加明顯。這些背景圖像一般是高分辨率，覆蓋這個(gè)網(wǎng)站。高清照片是一個(gè)迅速抓住你的讀者的好方式，可以產(chǎn)生極具沖擊力的視覺(jué)效果-游客的視線(xiàn)會(huì)不自覺(jué)地落在寬大的背景上。8.不拘謹(jǐn)于頂級(jí)域名

嚴(yán)格意義上這一點(diǎn)與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)無(wú)關(guān)，但這一點(diǎn)也是發(fā)展的趨勢(shì)，將出現(xiàn)更多創(chuàng)造性的域名。.com域名的吸引力越來(lái)越少，主要是你很難再找到一個(gè)比較短的.com域名。2011年人們開(kāi)始將視線(xiàn)慢慢轉(zhuǎn)移到.me、.co和.cc等身上。想想域名的發(fā)展，搶先一步，不然你很可能再次錯(cuò)失先機(jī)。9.QR: Quick Response 如果你注意現(xiàn)在越來(lái)越多的名片、雜志或者其他地方出現(xiàn)方形條形碼，證明你已經(jīng)看到2011年的這個(gè)趨勢(shì)熱門(mén)

10.縮略圖設(shè)計(jì)（Thumbnail Design）

Google已經(jīng)向?yàn)g覽用戶(hù)推出它們的瀏覽預(yù)覽技術(shù)。過(guò)去我們只能通過(guò)點(diǎn)擊鏈接才能看到網(wǎng)頁(yè)的內(nèi)容，現(xiàn)在你只需點(diǎn)擊放大鏡然后將鼠標(biāo)懸停在鏈接上就可以預(yù)覽該鏈接的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容。11.持續(xù)聯(lián)系/ Life Stream Lifestreaming, 一種在線(xiàn)記錄個(gè)人日常活動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，包括直接通過(guò)視頻feed或通過(guò)聚焦一個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)內(nèi)容，比如博客日志，在社會(huì)性網(wǎng)絡(luò)上面的更新，在線(xiàn)相冊(cè)，聊天內(nèi)容甚至只是一些喜歡的網(wǎng)站的鏈接等等.二:網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn)是在W3C（W3C.org）的組織下，商業(yè)公司（Netscape、Microsoft等）也認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的好處。網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始被建立（1998年2月10日發(fā)布XML1.0為標(biāo)志），并在網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn)組織（webstandards.org）的督促下推廣執(zhí)行。

為什么要建立網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn): 我們大部分人都有深刻體驗(yàn)，每當(dāng)主流瀏覽器版本的升級(jí)，我們剛建立的網(wǎng)站就可能變得過(guò)時(shí)，我們就需要升級(jí)或者重新建造一遍網(wǎng)站。例如1996-1999年典型的“瀏覽器大戰(zhàn)”，為了兼容Netscape和IE，網(wǎng)站不得不為這兩種瀏覽器寫(xiě)不同的代碼。同樣的，每當(dāng)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和交互設(shè)備的出現(xiàn)，我們也需要制作一個(gè)新版本來(lái)支持這種新技術(shù)或新設(shè)備，例如支持手機(jī)上網(wǎng)的WAP技術(shù)。類(lèi)似的問(wèn)題舉不勝舉：網(wǎng)站代碼臃腫、繁雜浪費(fèi)了我們大量的帶寬；針對(duì)某種瀏覽器的DHTML特效，屏蔽了部分潛在的客戶(hù)；不易用的代碼，殘障人士無(wú)法瀏覽網(wǎng)站等等。這是一種惡性循環(huán)，是一種巨大的浪費(fèi)。如何解決這些問(wèn)題呢？有識(shí)之士早已開(kāi)始思考，需要建立一種普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)結(jié)束這種無(wú)序和混亂。商業(yè)公司（Netscape、Microsoft等）也終于認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的好處，因此在W3C（W3C.org）的組織下，網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始被建立（1998年2月10日發(fā)布XML1.0為標(biāo)志），并在網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn)組織（webstandards.org）的督促下推廣執(zhí)行。

采用網(wǎng)站標(biāo)準(zhǔn)的好處:

對(duì)網(wǎng)站瀏覽者的好處：

1、文件下載與頁(yè)面顯示速度更快

2、內(nèi)容能被更多的用戶(hù)所訪問(wèn)（包括失明、視弱、色盲等殘障人士）；

3、內(nèi)容能被更廣泛的設(shè)備所訪問(wèn)（包括屏幕閱讀機(jī)、手持設(shè)備、搜索機(jī)器人、打印機(jī)、電冰箱等）；

4、用戶(hù)能夠通過(guò)樣式選擇定制自己的表現(xiàn)界面；

5、所有頁(yè)面都能提供適于打印的版本。對(duì)網(wǎng)站所有者的好處:

1、更少的代碼和組件，容易維護(hù)；

2、帶寬要求降低（代碼更簡(jiǎn)潔），成本降低。舉個(gè)例子：當(dāng)ESPN.com使用CSS改版后，每天節(jié)約超過(guò)兩兆字節(jié)（terabytes）的帶寬；

3、更容易被搜尋引擎搜索到；

4、改版方便，不需要變動(dòng)頁(yè)面內(nèi)容；

5、提供打印版本而不需要復(fù)制內(nèi)容；

6、提高網(wǎng)站易用性。在美國(guó)，有嚴(yán)格的法律條款（Section 508）來(lái)約束政府網(wǎng)站必須達(dá)到一定的易用性，其他國(guó)家也有類(lèi)似的要求。

參考文獻(xiàn)： 一：溫謙.HTML+CSS網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)與布局從入門(mén)到精通[M].北京:人民郵電出版社,2010.3 二：http://004km.cn

三：http://btgyjlbjx.nease.net(北極星網(wǎng)站域名）

課程論文

系院:土木工程學(xué)院

專(zhuān)業(yè):建筑工程 姓名:王奎

學(xué)號(hào):105140340043 網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)

第四篇：語(yǔ)文教育呼喚簡(jiǎn)約主義

語(yǔ)文教育呼喚簡(jiǎn)約主義

文章作者：王鵬偉 來(lái)源：語(yǔ)文教學(xué)通訊·初中刊2010·9B 2010-12-1 10:05:56 ?

?

?

? 熱點(diǎn)推薦： 馮為民：教好語(yǔ)文選修課的淺見(jiàn) 李彬：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的美育內(nèi)涵探 唐建新：感受臺(tái)灣中小學(xué)《國(guó)文》課本的編排

從目前新課程實(shí)施的現(xiàn)狀看，有必要提倡“簡(jiǎn)約主義”?！皽p少、減少、再減少”原則是簡(jiǎn)約主義的直接表述。以現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)為例，新課程各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該剔除“課程的基本理念”“教學(xué)建議”“教科書(shū)編寫(xiě)建議”等諸多“實(shí)施建議”。既然名為“標(biāo)準(zhǔn)”，就應(yīng)該體現(xiàn)“標(biāo)準(zhǔn)”的普適性?xún)r(jià)值。譬如產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，是規(guī)定質(zhì)量要求的，還需要規(guī)定生產(chǎn)流程嗎？如果是連生產(chǎn)流程都規(guī)定下來(lái)，還有技術(shù)創(chuàng)新可言嗎？如果以教育的特殊性為理由，而否認(rèn)“標(biāo)準(zhǔn)”的普適性，那就稱(chēng)為課程規(guī)定好了，何必稱(chēng)之為“標(biāo)準(zhǔn)”？目前，小學(xué)、初中、高中各階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)少則數(shù)套，多則十幾套，但除了選文有所差異，其余從體例到內(nèi)容大多雷同。教材和教學(xué)同質(zhì)化趨勢(shì)與課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容繁雜不無(wú)關(guān)系。

簡(jiǎn)約主義的核心思想是“少就是多”，即用最經(jīng)濟(jì)的手段獲得最大效益，使效益最大化。按照這一思想，目前的語(yǔ)文教育有許多值得反思的地方。以課標(biāo)教材為例，與課改之前的教材比較，課標(biāo)教材的容量幾乎翻了一倍，這顯然不是一種經(jīng)濟(jì)方式，而是加重了課業(yè)負(fù)擔(dān)。教材只有體現(xiàn)例子的價(jià)值，并且還要“精要”地講，才能達(dá)到舉一反三的效果?！胺慈本桶吧倬褪嵌唷钡牡览?。語(yǔ)文教材的“少”并不意味著課程空間的壓縮，而是課程空間的擴(kuò)大。這就是“少”與“多”的辯證關(guān)系。教材只有編得精粹，才會(huì)取得以少勝多的效益。這應(yīng)該就是語(yǔ)文教材的價(jià)值取向。

簡(jiǎn)約主義的終極目的是擺脫裝飾，以材料質(zhì)感表現(xiàn)藝術(shù)的本來(lái)面目。以新課程教學(xué)為例。目前各種名目、各個(gè)層級(jí)的教學(xué)競(jìng)賽觀摩課規(guī)模盛大。一方面多追求教學(xué)手段花樣翻新，忽視教學(xué)效率。課文內(nèi)容與音樂(lè)有多大關(guān)系？幾十個(gè)字的板書(shū)需要PPT修飾嗎？教師提問(wèn)都展示在屏幕上，如果學(xué)生連提問(wèn)內(nèi)容都聽(tīng)不清、記不得，還談得上起碼的“聽(tīng)”的訓(xùn)練嗎？詩(shī)文意境是靠繪畫(huà)還是靠文字來(lái)體會(huì)？另一方面，語(yǔ)文課堂普遍舍棄文本誦讀，熱衷于泛泛討論，名曰體現(xiàn)“自主、合作、探究”課改理念，其實(shí)徒有其表。

什么是語(yǔ)文教育？無(wú)非是：寫(xiě)一筆好字，讀一本好書(shū)，寫(xiě)一篇好文章。語(yǔ)文教育并不復(fù)雜，是復(fù)雜的闡釋遮蔽了語(yǔ)文教育的本來(lái)面目。

（摘自王鵬偉《語(yǔ)文教育呼喚簡(jiǎn)約主義》）

第五篇：商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)論文

摘要:商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中具體的字體、圖形、圖象、標(biāo)志等等，常常表現(xiàn)為點(diǎn)線(xiàn)面、色彩、動(dòng)靜、主次等視覺(jué)因素，這些因素的不同使用都會(huì)影響讀者的視覺(jué)習(xí)慣和心理變化。本文將分析商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)視覺(jué)因素的心理規(guī)律，揭示網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)如何通過(guò)視覺(jué)因素更有效、更合理的表現(xiàn)與傳達(dá)信息。

關(guān)鍵詞: 網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì) 視覺(jué)心理因素 構(gòu)成要素 視覺(jué)流程

商業(yè)網(wǎng)站是企業(yè)向用戶(hù)和網(wǎng)民提供產(chǎn)品和服務(wù)的一種方式,是企業(yè)開(kāi)展電子商務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施和信息平臺(tái)，其網(wǎng)頁(yè)頁(yè)面由具體的文字（標(biāo)題、廣告語(yǔ)、單位名稱(chēng)、Email地址等）、企業(yè)標(biāo)志、商標(biāo)、產(chǎn)品圖形、和信息菜單等內(nèi)容組成，這些內(nèi)容又常常表現(xiàn)為點(diǎn)線(xiàn)面、色彩、動(dòng)靜、主次等視覺(jué)因素，這些因素的不同使用都會(huì)影響讀者的視覺(jué)習(xí)慣和心理變化。

本文將試析商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)視覺(jué)因素的心理規(guī)律，揭示商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)如何通過(guò)視覺(jué)心理因素更有效、更合理的表現(xiàn)與傳達(dá)信息。展現(xiàn)企業(yè)形象、介紹產(chǎn)品和服務(wù)、體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

一、商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中點(diǎn)、線(xiàn)、面視覺(jué)心理因素的運(yùn)用

點(diǎn)、線(xiàn)、面是商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)基本的視覺(jué)元素，是表現(xiàn)視覺(jué)形象的基本設(shè)計(jì)語(yǔ)言。從視覺(jué)角度看網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)主要是如何經(jīng)營(yíng)好三者的關(guān)系，因?yàn)椴还苁侨魏我曈X(jué)形象或者版式構(gòu)成，歸結(jié)到底，都可以歸納為點(diǎn)、線(xiàn)和面。

1.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)造型要素中的點(diǎn)

商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的點(diǎn)是構(gòu)成網(wǎng)頁(yè)的最基本單位，是指頁(yè)面中具備點(diǎn)的視覺(jué)特點(diǎn)、體積較小的物象。相對(duì)于整體背景而言一個(gè)單獨(dú)的點(diǎn)是相比較而言的；是有大小、形狀和體積的。點(diǎn)的大小、形態(tài)、位置不同，所產(chǎn)生的視覺(jué)效果、心理作用也不同。一個(gè)網(wǎng)頁(yè)往往需要有數(shù)量不等，形狀各異的點(diǎn)來(lái)構(gòu)成，可以是具體產(chǎn)品、商品標(biāo)志等，也可以是感覺(jué)上的點(diǎn)。例如，天空中的飛鳥(niǎo)、沙灘上的腳印、花瓣上的蜜蜂等，在其周?chē)尘耙r托下，都給人以“點(diǎn)”的視覺(jué)心理感受。

點(diǎn)在設(shè)計(jì)中即可以起一種穩(wěn)定造型的作用，亦可起到活潑生動(dòng)、吸引視覺(jué)中心的作用，使用得當(dāng)，甚至可以畫(huà)龍點(diǎn)睛；點(diǎn)的形狀、方向、大小、位置、聚集與發(fā)散，還能夠給人帶來(lái)不同的心理感受。

(1)單點(diǎn)的應(yīng)用：點(diǎn)在人們的視覺(jué)中具有很強(qiáng)的吸引作用，如：點(diǎn)（商品）設(shè)計(jì)在網(wǎng)頁(yè)的上方或左右位置，則給人不穩(wěn)定感和相對(duì)的動(dòng)感。

(2)多點(diǎn)的應(yīng)用：兩點(diǎn)（二商品）之間會(huì)產(chǎn)生心理連線(xiàn)的感覺(jué)，多點(diǎn)時(shí)則會(huì)出現(xiàn)不同排列，順序的虛擬的面或形體。

2.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)造型要素中的線(xiàn)

點(diǎn)的延伸形成線(xiàn)。線(xiàn)在頁(yè)面中的作用在于表示方向、位置、長(zhǎng)短、寬度、形狀、質(zhì)量和情緒。線(xiàn)是分割頁(yè)面的主要元素之一，是決定頁(yè)面現(xiàn)象的基本要素。商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)視覺(jué)因素中的線(xiàn)主要指文字的行線(xiàn)，商品圖形、圖象的輪廊線(xiàn)，各種裝飾線(xiàn)。線(xiàn)的形態(tài)主要有直線(xiàn)和曲線(xiàn)兩大類(lèi)：

(1)直線(xiàn)給人一種緊張、銳利、簡(jiǎn)潔、剛直感，從心理或生理感覺(jué)來(lái)看具有男性特點(diǎn)。直線(xiàn)又有：細(xì)直線(xiàn)，給人纖細(xì)、敏銳的心理感覺(jué)；粗直線(xiàn)，給人豪爽、拙樸、厚重的感覺(jué)；垂直線(xiàn)，給人一種挺拔、莊嚴(yán)感；水平直線(xiàn)則給人方向感和強(qiáng)烈的動(dòng)感。

(2)曲線(xiàn)表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)，活潑，輕快的意味，顯示了女性美的特征，商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中運(yùn)用文字行、圖象輪廊線(xiàn)或裝飾線(xiàn)的造型，創(chuàng)造一種女性化的審美感。自由曲線(xiàn)是最好的情感抒發(fā)手段。打破了水平線(xiàn)組成的莊嚴(yán)和單調(diào)，給商業(yè)網(wǎng)頁(yè)增加了豐富、流暢、活潑的氣氛。水平線(xiàn)和自由曲線(xiàn)的組合運(yùn)用，形成新穎的形式和不同情感的對(duì)比。

3.網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)造型要素中的面

線(xiàn)的推移形成面。面是無(wú)數(shù)點(diǎn)和線(xiàn)的組合。面具有一定的面積和質(zhì)量，占據(jù)空間的位置更多，因而相比點(diǎn)和線(xiàn)來(lái)說(shuō)視覺(jué)沖擊力更大更強(qiáng)烈。面在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中通常指各種圖形、色塊的形狀設(shè)計(jì)，不同形狀的面具有自己鮮明的個(gè)性和情感特征，能給人不同的心理感受，如方形的面具有沉著，穩(wěn)重，厚實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的男性特征；三角形、梯形面常給人一種穩(wěn)定、端正之感；但如果將它們倒過(guò)來(lái)設(shè)計(jì)，則給人一種輕、不穩(wěn)定的感覺(jué)。圓形充實(shí)、圓滿(mǎn)、活潑的感覺(jué)，比較適合表現(xiàn)兒童產(chǎn)品或者女性用品。菱形或不規(guī)則形體則給人一種活潑、輕快之感。

在商業(yè)網(wǎng)頁(yè)的視覺(jué)構(gòu)成中，點(diǎn)、線(xiàn)、面既是最基本的造型元素，又是最重要的表現(xiàn)手段。在確定商業(yè)網(wǎng)頁(yè)主體形象的位置、動(dòng)態(tài)時(shí)，點(diǎn)線(xiàn)面將是需要最先考慮的因素。必須熟練掌握設(shè)計(jì)語(yǔ)言。要善于根據(jù)商業(yè)特性采用不同的組合去體現(xiàn)不同的情感訴求，達(dá)到推銷(xiāo)、銷(xiāo)售商品和服務(wù)的作用。只有合理的安排好點(diǎn)線(xiàn)面的互相關(guān)系，才能設(shè)計(jì)出具有最佳視覺(jué)效果的頁(yè)面，充分的表達(dá)出商業(yè)網(wǎng)頁(yè)最終的訴求！

二、商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中色彩視覺(jué)心理因素的運(yùn)用

商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中色彩是確立網(wǎng)站風(fēng)格的靈魂。色彩能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果，使頁(yè)面更加生動(dòng)。色彩設(shè)計(jì)的好壞直接影響閱讀者的觀賞興趣與心理變化。因此，地位十分重要。商業(yè)網(wǎng)頁(yè)的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面把握和利用其心理特征：

首先，整個(gè)頁(yè)面要確定一個(gè)主色調(diào)，其有利于體現(xiàn)網(wǎng)站主題。每一種色彩都具有它自身的性格，如：彩度高，明度高的色彩常給人一種華麗感，相反彩度低，低明度的色彩則給人一種樸實(shí)感。暖色系、高明度的色彩能給人一種面積大的前進(jìn)感。冷色系、低明度的色彩則能給人一種面積小的后退感。每個(gè)人群對(duì)色彩的喜好也有所不同，如男性較喜歡冷色，女性則偏好暖色或高明度、高彩度的色彩，兒童喜好純色，討厭濁色，老人則偏好濁色，中年人或文化層次較高的人偏好冷灰色等。因此在設(shè)計(jì)中要考慮主要讀者群的背景和構(gòu)成以及如何與商品的屬性相呼應(yīng)。

其次，在主色調(diào)下的色調(diào)搭配。若頁(yè)面空間整體、色彩和諧統(tǒng)一，則給人一種幽雅、寧?kù)o感；若以對(duì)比手法處理，圖形文字色彩明快突出于背景色，則頁(yè)面空間氛圍會(huì)顯得活躍而有生氣。但是，要注意不能有強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，因?yàn)檫^(guò)于豐富的背景色彩會(huì)影響前景商品圖片和文字的取色，使文字溶于背景中，不易辨識(shí)。所以背景一般應(yīng)以單純?yōu)橐恕?/p>

最后，作為設(shè)計(jì)師在考慮網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)考慮到時(shí)代流行性色和企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色的問(wèn)題。所謂流行色，是指在一定范圍內(nèi)和時(shí)間內(nèi)，非常盛行并易為人們接受的某些式樣或顏色。而標(biāo)準(zhǔn)色的運(yùn)用在網(wǎng)上擴(kuò)大了品牌效應(yīng)，也是對(duì)公司整體形象的統(tǒng)一應(yīng)用，從而構(gòu)成了企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)（CIS）的重要部分。

三、商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中動(dòng)、靜的視覺(jué)心理因素的運(yùn)用

商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)構(gòu)成要素可分為兩種狀態(tài)：靜態(tài)與動(dòng)態(tài)。靜態(tài)要素設(shè)計(jì)具體指靜止的商品圖形、文字、按紐等；動(dòng)態(tài)要素，具體指動(dòng)態(tài)按紐、按紐連接、網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫(huà)和視頻等，它們是豐富、生動(dòng)網(wǎng)頁(yè)、張顯個(gè)性、突出主題重要手段。

動(dòng)靜以及不同的動(dòng)靜組合都可以反映不同的心理與性格，如，動(dòng)大體上給人活潑、生動(dòng)的印象，但極慢的動(dòng)常給人憂(yōu)慮感；迅速或突然的動(dòng)常給人焦慮、驚慌感。另外，靜也常給人寧?kù)o、沉悶兩種感覺(jué)。

商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中要注意處理好動(dòng)靜的關(guān)系，要整體和諧統(tǒng)一，給人生動(dòng)而不躁動(dòng)或厭惡感。同時(shí)還要遵循動(dòng)態(tài)性原則與交互性原則。

1.動(dòng)態(tài)性原則，即要有四維空間或五維空間的運(yùn)作觀念。一件網(wǎng)頁(yè)商品、圖片不僅是二維的平面或三維的視覺(jué)，也要有時(shí)間與空間的變換，情感與思維認(rèn)識(shí)的演變等多維因素。

2.交互性原則，即界面設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)交互過(guò)程。一方面是物的信息傳達(dá)，另一方面是人的接受與反饋，對(duì)任何物的信息都能動(dòng)地認(rèn)識(shí)與把握。

四、商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中視覺(jué)流程心理因素的運(yùn)用

商業(yè)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)是通過(guò)視覺(jué)元素引起人注目而實(shí)現(xiàn)商品信息內(nèi)容的傳達(dá)，為了使網(wǎng)頁(yè)獲得最大的視覺(jué)傳達(dá)功能，使網(wǎng)頁(yè)真正成為可讀強(qiáng)性而且新穎的媒體，必須適應(yīng)人們視覺(jué)流程的心理和生理的特點(diǎn)。

視覺(jué)流程的形成是由人類(lèi)的視覺(jué)特性所決定的。心理學(xué)家葛斯達(dá)認(rèn)為：人們閱讀時(shí)，版面的上部比下部的注目?jī)r(jià)值高，左側(cè)比右側(cè)的注目?jī)r(jià)值高。因此，版面的左上側(cè)位置最為引人注目，因此，在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中一些突出的商品信息，如主標(biāo)題、每天更新的內(nèi)容等通常都放在這個(gè)位置。以便于一開(kāi)始就吸引受眾的視線(xiàn)，誘導(dǎo)其由上到下，由左到右地移動(dòng)。此位置也被稱(chēng)作視覺(jué)的最佳視域。也就是最優(yōu)選的地方。當(dāng)然視覺(jué)流程是一種感覺(jué)而非確切的數(shù)學(xué)公式，只要符合人們認(rèn)識(shí)過(guò)程的心理順序和思維發(fā)展的邏輯順序，就可以更為靈活地運(yùn)用。設(shè)計(jì)者可以利用視線(xiàn)移動(dòng)規(guī)律，誘導(dǎo)讀者的視線(xiàn)作左右流動(dòng)、上下流動(dòng)以及斜線(xiàn)的不穩(wěn)定流動(dòng)，通過(guò)編排設(shè)計(jì)，人為地產(chǎn)生最佳視域，突出主要商品，以達(dá)到一定的視覺(jué)效果，傳遞商品信息。

商業(yè)網(wǎng)頁(yè)作為一種新的企業(yè)開(kāi)展電子商務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施和信息平臺(tái)，它的發(fā)展雖然沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，卻兼容了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)的特征，又具備其所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，成為今后商品信息交流的一個(gè)非常有影響的途徑。其設(shè)計(jì)是一種綜合性的設(shè)計(jì)，它所涉及的范圍非常的廣泛，包括消費(fèi)者心理學(xué)、視覺(jué)設(shè)計(jì)美學(xué)、人機(jī)工程、哲學(xué)等諸多方面，而本文中只從視覺(jué)心理因素的角度進(jìn)行了一些闡述與分析，僅作拋磚引玉之用。

參考文獻(xiàn):

[1]李彬彬:設(shè)計(jì)效果心理評(píng)價(jià)[M].北京:中國(guó)輕工出版社,2005.1

[2]趙殿澤:構(gòu)成藝術(shù)[M].沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社，1994

[3]趙國(guó)志:色彩構(gòu)成[M].沈陽(yáng):遼寧美術(shù)出版社，1994

[4]張國(guó)良:傳播學(xué)原理[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2000.1