第一篇：師德培訓(xùn)講話稿

原來(lái)的規(guī)范是1997年制定的，事隔11年，又重新進(jìn)行了修訂。新規(guī)范不僅對(duì)我們教師提出了更高、更具體的職業(yè)操守要求，也提出了教師職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成的方向，為我們的自律樹(shù)立了新的標(biāo)高，原來(lái)的是8條：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。新的規(guī)范是6 條：愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

一、愛(ài)國(guó)守法。熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。

能夠做到愛(ài)國(guó)和守法，自然也就能夠“依法執(zhí)教”，這就是對(duì)我們提出的應(yīng)該自覺(jué)達(dá)到的更高的道德要求。

二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不對(duì)工作敷衍塞責(zé)。

胡總書(shū)記在去年的全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上對(duì)全國(guó)的教師提出四點(diǎn)希望：希望廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)??；淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。

三、熱愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂。師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。“關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生”就是說(shuō)教師的愛(ài)如同陽(yáng)光一樣，照射班里的每個(gè)學(xué)生，不能有偏愛(ài)，偏愛(ài)就會(huì)以傷害另一部分學(xué)生為代價(jià)。愛(ài)還要口會(huì)心至，讓學(xué)生感受和體會(huì)到對(duì)學(xué)生嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。林崇德教授講：“沒(méi)有嚴(yán)就談不上真正的愛(ài)，因?yàn)閻?ài)必須嚴(yán)?！眹?yán)慈相濟(jì)，才是師愛(ài)本色。嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，正是教育的良機(jī)，因?yàn)閮?nèi)疚和不安使他急于求助，而此時(shí)的道理可能使他刻骨銘心?？梢圆扇【G色懲罰，讓其我自己的過(guò)失負(fù)責(zé)但必須是以尊重學(xué)生人格為前提，像魏書(shū)生用的辦法，罰唱歌，罰做好事，罰寫心理活動(dòng)說(shuō)明書(shū)。但絕不能體罰或變相體罰學(xué)生，更不能諷刺挖苦學(xué)生，諷刺挖苦就是“心罰”，“心罰”更容易給學(xué)生帶來(lái)傷害，導(dǎo)致學(xué)生極端行為問(wèn)題出現(xiàn)。

這次特別提出保護(hù)學(xué)生安全，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。要經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。

四、教書(shū)育人。實(shí)施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

實(shí)施素質(zhì)教育，更新育人觀念，把育人放在第一位。跳出學(xué)科本位，教學(xué)，教學(xué)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)，學(xué)生活的知識(shí)，學(xué)生存的技能，學(xué)生命的意義。擯棄填鴨式的教學(xué)方式，把教學(xué)孤立起來(lái)，就像給小孩喂藥，捏著鼻子猛灌。素質(zhì)教育要求如何在激發(fā)學(xué)生求知欲和學(xué)習(xí)興趣上下功夫。助人自助，凡是學(xué)生自己能做的事，教師就不要去替代。不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，可以布置德育家庭作業(yè)，讓學(xué)生做一些力所能及的孝敬父母的事情。

五、為人師表。知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。平等對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，不以粗魯言行對(duì)待家長(zhǎng)。廉潔奉公，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

教師要以自身人格的魅力塑造學(xué)生的人格，以自己的德、才、情給學(xué)生潛移默化的、終生受益的影響和感化。要求學(xué)生做到的自己要先做到，嚴(yán)于律己，做學(xué)生的道德楷模。

教師著裝要整潔得體，本著淡雅端莊，舒適和諧的審美原則，努力達(dá)到兩個(gè)和諧。一是與教師個(gè)人氣質(zhì)、性格的和諧；二是與身份環(huán)境的和諧。因?yàn)榻處熓菍W(xué)生在學(xué)校生活中所接觸的重要的審美對(duì)象，教師的審美情趣決定了學(xué)生審美品味和審美修養(yǎng)的發(fā)展，所以教師要有高品位的審美情趣，用知識(shí)來(lái)錘煉思維，用幽默來(lái)笑對(duì)人生，用愛(ài)心來(lái)培育學(xué)生，學(xué)生會(huì)在老師有力的步伐中感受堅(jiān)定，在教師風(fēng)趣的語(yǔ)言中感受高雅，在教師關(guān)愛(ài)的眼神中感受愛(ài)心……，即使是相貌平平，在學(xué)生眼中你仍是偉大而富有魅力的。

六、終身學(xué)習(xí)。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)更新教育理念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書(shū)育人的能力水平。

社會(huì)知識(shí)老化的周期迅速變短，為個(gè)體職業(yè)生涯的發(fā)展帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，教師職業(yè)的特殊性使得教師的終身學(xué)習(xí)不僅是提高自身素質(zhì)的需要，也是職業(yè)的需要，終身學(xué)習(xí)理當(dāng)成為教師首選的教育理念和生活方式。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：一面叫，一面學(xué)，一面當(dāng)先生，一面當(dāng)學(xué)生。只有不斷學(xué)習(xí)，教師才能夠知道并領(lǐng)會(huì)最新的教育教學(xué)理念，掌握有效的教育教學(xué)策略和方法，更好地了解學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r，提高自身教書(shū)育人能力，也是做優(yōu)秀教師的基本素養(yǎng)。

第二篇：師德新說(shuō)培訓(xùn)講話稿[定稿]

《師德新說(shuō)》培訓(xùn)

——八一愛(ài)民學(xué)校 黃躍

各位老師：

大家好！

按照學(xué)校周未教研活動(dòng)的安排，要求我進(jìn)行《師德新說(shuō)》的培訓(xùn)，其實(shí)，談不上是培訓(xùn)，只是利用這個(gè)機(jī)會(huì)向大家匯報(bào)：這些天看了《師德新說(shuō)》這本書(shū)的所學(xué)、所感、所思。我把它理解為九個(gè)字：“愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)父母”，希望能與大家共鳴。

愛(ài)自己

每個(gè)人都有不同的命運(yùn)，或多或少對(duì)自己的命運(yùn)都不滿足，對(duì)生活總是充滿怨恨，總是怪上天對(duì)他的不公平。下面我想帶著大家去認(rèn)識(shí)一位天生就有著不幸遭遇的人——國(guó)際著名激勵(lì)大師“約翰·庫(kù)緹斯”。他是一位先天性腿發(fā)育不全，兩條腿基本沒(méi)有成形的人，憑著驚人的毅力成了國(guó)際公認(rèn)演講家、同時(shí)也是一位澳大利亞唯一的網(wǎng)球冠軍、板球傳奇人物。他有輪椅，但他不坐，他憑雙臂行走，他的故事激勵(lì)著全世界的人，現(xiàn)在我們就來(lái)看看他又能給我們什么樣的震撼?。ㄓ^看影片）??他說(shuō)的那幾句話很值得人深思：一句是：“如果你嫌棄你的鞋，請(qǐng)與我換一下，”一句是“別對(duì)自己說(shuō)不可能”另句是“無(wú)論你覺(jué)得自己有多不幸，永遠(yuǎn)有人比你更加不幸，無(wú)論你覺(jué)得自己有多了不起，永遠(yuǎn)有人比你更強(qiáng)！”我想溫馨提醒我們學(xué)校的一些教師，別對(duì)自己說(shuō)不可能，也別以為自己至高無(wú)上，所謂人外有人天外有天；他還有一句話：每個(gè)人都有殘疾，有的人可以看見(jiàn)（外表的），有的人卻看不見(jiàn)（內(nèi)在的心里殘疾），你的殘疾是什么，你能看見(jiàn)嗎？？？）這些話語(yǔ)讓人深思，我覺(jué)得我們一些教師心理就是有殘疾。一個(gè)用手當(dāng)腳走路的人都能更好的活著，努力地工作，追求著自己的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值，體現(xiàn)了存在社會(huì)中的意義，那么，作為我們是健全的人，更應(yīng)該努力工作，發(fā)揮自己的光和熱。

“愛(ài)自己”。什么熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)教育，都是空話、套話、大話，人需要愛(ài)的是自己，需要討好的也是自己。什么是愛(ài)自己？就是愛(ài)自己所選，在社會(huì)上做一個(gè)有價(jià)值的人，作為教師，我們應(yīng)該不放棄、不放縱、不糟踏光輝的職業(yè)、不虛度美好的時(shí)光，成就學(xué)生的同時(shí)成就自我。那么，教師，怎么才算愛(ài)自己呢，我認(rèn)為就得做好以下四個(gè)方面，一是愛(ài)崗敬業(yè)、二是教書(shū)育人、三是為人師表、四是終身學(xué)習(xí)。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，于漪老師這樣說(shuō)：一個(gè)人一旦選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就同時(shí)選擇了高尚。作為社會(huì)一分子，崗位不僅是社會(huì)提供人個(gè)人的謀生方式，更是個(gè)人對(duì)于社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)，任何一個(gè)個(gè)體都應(yīng)對(duì)人類社會(huì)有所擔(dān)當(dāng)。愛(ài)崗其實(shí)也是尊重和珍惜自己的選擇。既然選擇了，就應(yīng)執(zhí)著地去追求，選擇職業(yè)和選擇愛(ài)人是一樣的，既然“愛(ài)”了，就得深愛(ài)，我們要愛(ài)她的優(yōu)點(diǎn)，更要愛(ài)他的缺點(diǎn)。要愛(ài)他成功時(shí)無(wú)比的喜悅，也要愛(ài)失敗時(shí)諸多煩惱，更要愛(ài)工作時(shí)的那些枯燥和孤獨(dú)。我們好多老師都存在于愛(ài)與不愛(ài)之間，這就是一切煩惱的根源，李鳳霞老師說(shuō)過(guò)，如果愛(ài)請(qǐng)深愛(ài)，若不愛(ài)，請(qǐng)離開(kāi)，選擇了就得深愛(ài)。因?yàn)橹挥袗?ài)崗才有奉獻(xiàn)，只有愛(ài)崗才會(huì)敬業(yè)，世界上所有的職業(yè)都需要奉獻(xiàn)。（鄒有云事跡）江西省永修縣三溪橋鎮(zhèn)黃嶺村太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)，是1973年建立的教學(xué)點(diǎn)，為方便周邊的楊家山、雷頭山、太陽(yáng)山三個(gè)村寨讀書(shū)的孩子，這里沒(méi)有一個(gè)老師能呆上一年，家住此鎮(zhèn)雷頭山的鄒有云畢業(yè)于江西大學(xué)。一天，看見(jiàn)同村的一名婦女在河邊洗衣服時(shí)拎著女兒往水里淹，說(shuō)：“不去上學(xué)就淹死你”，孩子掙扎著雙腳哭著說(shuō)：“路這么遠(yuǎn)，淹死我也不去”。是呀，從家到學(xué)校來(lái)回就是三十里路，別說(shuō)小孩子，大人都受不了，鄒有云卻要求到太陽(yáng)山去任教，每天堅(jiān)持走30里的山路，在太陽(yáng)山堅(jiān)守了36年。在此期間，大女兒患上肺炎，因醫(yī)治不及時(shí)夭折，二女兒相隔兩年患上骨髓炎，花大量資金醫(yī)治，命雖保住卻讓原本貧困的家庭負(fù)債累累。其實(shí)有很多機(jī)會(huì)他可以走出大山，去從醫(yī)掙錢，過(guò)上好日子，可他沒(méi)有，堅(jiān)定信念，讓人敬佩。他成為2004年感動(dòng)中國(guó)的人物，他是這樣說(shuō)的：“只要太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)一天不拆，我就要在這里教一天書(shū)，望著山里一個(gè)個(gè)孩子成才，這就是我的幸福。”

談到愛(ài)崗敬業(yè)，我談點(diǎn)我的想法：我能在這么好的學(xué)校當(dāng)上副校長(zhǎng)，對(duì)于一個(gè)初三都沒(méi)有讀的水平來(lái)說(shuō)，我是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，深感肩上壓力之重大，生怕做不好事，帶不好頭，愧對(duì)大家對(duì)我的支持，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，每當(dāng)看到別的學(xué)校學(xué)生多才多藝，活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，我心里有一種無(wú)形的壓力在萌生，所以，平時(shí)工作中心里難免急燥，語(yǔ)言過(guò)急，還望大家理解。在工作方面，我將盡心盡力地去做好份內(nèi)的每一件事，同時(shí)，我堅(jiān)信，態(tài)度比能力更重要。

另外，我想對(duì)楓溪當(dāng)?shù)氐睦蠋熣f(shuō)一句，楓溪因有我校而榮耀，因此校促進(jìn)了老區(qū)人流量的增多和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，作為地地道道的楓香溪鎮(zhèn)人，這里是我們祖祖輩輩生活的地方，家鄉(xiāng)興衰，匹夫有責(zé)，我們無(wú)任何理由不愛(ài)崗，不敬業(yè)，如果因?yàn)槲覀冏约翰痪礃I(yè)，使僅有的學(xué)校衰敗，我們會(huì)遭到家鄉(xiāng)父老的唾罵，會(huì)受到良心的譴責(zé)，所以，別嫌會(huì)多、別嫌活動(dòng)多、別嫌要求多，等等，做好本職工作是我們義不容辭的事。

外地教師你別慌，我不是排外，我只是喜歡直說(shuō)，你們更應(yīng)該敬業(yè)：“你們十年寒窗，從大學(xué)畢業(yè)后來(lái)此就業(yè)，當(dāng)上教師，背井離鄉(xiāng)來(lái)到此處，決不是來(lái)此體驗(yàn)生活的，我想為的是能有一個(gè)穩(wěn)定的工作，寬慰為我們辛勤付出的父母、親人，用自己才能去創(chuàng)造美好的生活，夢(mèng)想有一天能出人頭地，光宗耀祖。我認(rèn)為，我們既然來(lái)了，就應(yīng)該安心工作，不是為學(xué)校，是為自己，想早一點(diǎn)走出大山的老師能早一點(diǎn)走出大山，想在這里展示你的才華的出人頭地的老師，盡情地展現(xiàn)，八一這么寬廣的舞臺(tái)，何愁英雄無(wú)用武之地。另外，你們終究是這時(shí)的過(guò)路客，為何不在這短短的幾年內(nèi)借助這里的力量提升自我，也為楓溪人民留下好印象，大沒(méi)必要為某些小事耿耿于懷，影響你施展才華的空間。應(yīng)不懈地努力、也不狂來(lái)老區(qū)一趟呀”。

老師們，盡管怎樣，人要對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，行為負(fù)責(zé)，教書(shū)育人，并不希望你去做驚天動(dòng)地的大事，我們能做的，就是把小事做好，做好每一件小件，我就是我們存在社會(huì)中的價(jià)值。見(jiàn)細(xì)微處于功夫。

二、教書(shū)育人:

教書(shū)育人的含義是：我們教師負(fù)載著人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有信仰、有靈魂的人，而不只是熱愛(ài)學(xué)習(xí)和有特長(zhǎng)的準(zhǔn)職業(yè)者。

有些老師把教書(shū)和育人截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為自己的任務(wù)就只是傳授知識(shí)，至于育人那是領(lǐng)導(dǎo)的事、班主任的事，這種看法是錯(cuò)的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)教師無(wú)論教何種課程，它的授課內(nèi)容本身就包含了知識(shí)內(nèi)涵和育人內(nèi)涵，不僅要教會(huì)學(xué)生要學(xué)會(huì)知識(shí)，還要告訴學(xué)生學(xué)它來(lái)干什么。（上一次我和冉光亮老師討論：語(yǔ)文教學(xué)的宗旨是什么？一是通過(guò)書(shū)本教會(huì)學(xué)生新的知識(shí)，但主要還是讓學(xué)生明白其中的道理，進(jìn)行思想道德教育，學(xué)會(huì)做人，）

1、教書(shū)需：“循循善誘、誨人不倦” 孔子說(shuō)：學(xué)而不厭、誨人不倦。作為教師，要能夠站在孩子的角度設(shè)身處地、推已及生地理解孩子，這樣的教書(shū)就成功了一半，魏書(shū)生說(shuō)：教育就是服務(wù)，我們要看被服務(wù)者的起點(diǎn)，如果起點(diǎn)雨低，我們就得耐心地多講幾遍，如果人人都是聰明的，什么都會(huì)做，那要我們老師干嘛？把好學(xué)生教女孩子是人，把差學(xué)生教好，是神！！請(qǐng)大家記住：“教書(shū)是一種喚醒、是一種鼓勵(lì)和激勵(lì)，更是一種等待，”不能超之過(guò)急，欲速則不達(dá)。

2、面向全體，傳統(tǒng)的教育在很大程度上是一種單

一、機(jī)械的模式化教育，而面對(duì)興趣愛(ài)好、知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平千差萬(wàn)別的學(xué)生，他們忽視孩子們的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生制定統(tǒng)一的目標(biāo)，用同樣的方法，做同樣的練習(xí)，要求同樣的步伐，從而導(dǎo)致差生消化不了，而優(yōu)生吃不飽，天才學(xué)生不能脫穎而出。學(xué)生猶如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的個(gè)性，這顯然不符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，這種教學(xué)容易扼殺學(xué)生的創(chuàng)新能力，導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)槔щy而厭學(xué)，喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，喪失了原有的靈性。面向每一位學(xué)生，陶行知主張教師的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的能力，“學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢”反對(duì)不求實(shí)際的“先生只管教，學(xué)生只管受教”的陋習(xí)。（上次我和校長(zhǎng)去點(diǎn)上查檢，看見(jiàn)有的學(xué)生在睡覺(jué)，有的在講話，聽(tīng)課的沒(méi)有幾個(gè)，因?yàn)榻處熢诮探Y(jié)果等于幾十的加法的連加算式，你說(shuō)，幼兒園的學(xué)生，再聰明的孩子也接受不了的）（記得我讀書(shū)的時(shí)候，每天都在興奮中學(xué)習(xí)，我讀的校外美術(shù)班，開(kāi)始去的時(shí)候畫(huà)得很簡(jiǎn)單，我的教師總是說(shuō)：這張畫(huà)是你畫(huà)的呀？真的不相信。誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)鼓勵(lì)的話，于是，非常用功。）。讓學(xué)生更多地體驗(yàn)成功，才能使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中和諧、健康的發(fā)展。

3、因材施教

每個(gè)人都有認(rèn)知差異、智力差異、個(gè)性差異等；例如：有些孩子可能對(duì)音樂(lè)敏感，而有些孩子有較好的語(yǔ)感，有些孩子記憶能力很好，有的觀察能力很強(qiáng)，每個(gè)人在不同領(lǐng)域的天賦是不一樣的，最極端的例子就大文豪錢鐘書(shū)和物理學(xué)生愛(ài)因斯坦。試想，如果我們把錢鐘書(shū)培養(yǎng)成物理學(xué)家，或者把愛(ài)因斯坦培養(yǎng)成文學(xué)家，我們絕對(duì)相信這是不可能成功的。我們?nèi)绻屢γ骱蛣⑾璨桓泱w育，他們會(huì)成為明人嗎？(現(xiàn)在，鄉(xiāng)下很少有這種現(xiàn)象，城里最多，形成了一股小孩學(xué)器樂(lè)的風(fēng)潮，許多家長(zhǎng)盲目追風(fēng)，買鋼琴樂(lè)器，孩子不喜歡練琴，很是痛苦，結(jié)果萬(wàn)多元的鋼琴就閑置了，這就是沒(méi)有根據(jù)自己孩子的天賦考慮，沒(méi)有“因材”。)例如（我們學(xué)校上個(gè)月給樹(shù)木施了肥，死了一些樹(shù)，原因就是學(xué)生施肥時(shí)沒(méi)有根據(jù)樹(shù)木的承受能力導(dǎo)致的。大喜樹(shù)和紅花繼木，施一樣多的肥，喜樹(shù)要瘦死，紅花繼木要被肥料燒死。）

4、實(shí)施素質(zhì)教育 素質(zhì)教育和應(yīng)試教育似乎是教育中一對(duì)永恒的矛盾，多少年都爭(zhēng)論不休，記得前幾年，我們?cè)趯W(xué)生的成績(jī)單是不能填分?jǐn)?shù)，填A(yù)BCD等級(jí)，讓家長(zhǎng)迷糊了很久。人們極端地認(rèn)為，素質(zhì)教育就是不談成績(jī)，把學(xué)生的分?jǐn)?shù)藏起來(lái)，讓學(xué) 生之間相互不了解成績(jī)、在班中的位置，其實(shí)這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。實(shí)施素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并不是水火不容，當(dāng)一個(gè)孩子的素質(zhì)真正得到全面的發(fā)展和提升了，考個(gè)好成績(jī)應(yīng)該是水到渠成的事。例如（王連方老師上次和我這樣說(shuō)：“本期比上期班上的學(xué)習(xí)勁差了，可能因?yàn)榘嗌蠀⒓踊顒?dòng)太少了，集體意識(shí)不強(qiáng)導(dǎo)致的”）。學(xué)生沒(méi)有全面的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣自然不高。證明，開(kāi)展適量的活動(dòng)并不耽擱學(xué)習(xí)。如果

你一位地怕活動(dòng)耽擱學(xué)習(xí)，我想可能你們會(huì)耽擱學(xué)生一生的。（上周我們?nèi)ヅc木黃小學(xué)交流，他們學(xué)校的活動(dòng)多種多樣，因?yàn)樗麄兪青l(xiāng)村少年宮學(xué)校，我們看見(jiàn)全校有十幾種活動(dòng)，唱歌、跳舞、電子琴、畫(huà)畫(huà)等等，達(dá)到了人人有特長(zhǎng)有愛(ài)好。這些活動(dòng)都每個(gè)人都樹(shù)起大拇指，我想：他們不耽擱學(xué)習(xí)就能培養(yǎng)出成效嗎？不付出就能出成效嗎？我們學(xué)校，音樂(lè)、美術(shù)、體育大家隨時(shí)可占用，大量時(shí)間都是在搞質(zhì)量，但質(zhì)量提上去了嗎？學(xué)生的特長(zhǎng)是越來(lái)越少了，這樣下去，我們將會(huì)害人的。我特意問(wèn)了他們的學(xué)生成績(jī)，人家成績(jī)照樣不差。）但是、我相信，不久時(shí)間，我校的師生會(huì)超過(guò)他們的。

5、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神 新課程標(biāo)準(zhǔn)就是引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，什么時(shí)候?qū)W生在課堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候?qū)W生能探索屬于自己的答案了，我們的教書(shū)育人也就成功了。這就是新課程改革。

三、為人師表：師者，人之楷模。為人師表：指老師應(yīng)該成為學(xué)生效法的表率。教師職業(yè)具有特殊性質(zhì)，就要求教師具有高尚的情操、知榮明恥等等。

1、情操高尚、知榮明恥 所謂：“親其師、信其言、效其行”就是首先要具有高尚的人格，崇高的威信才能讓學(xué)生信服，才能“親近你，聽(tīng)你的話、仿效你行為”，教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。那種要求學(xué)生按時(shí)上課，自己卻經(jīng)常遲到；要求學(xué)生勤奮好學(xué)，自己卻教無(wú)長(zhǎng)進(jìn)；要求學(xué)生文明禮貌，自己卻經(jīng)常以勢(shì)壓人，甚至粗話、臟話不斷；要求學(xué)生遵紀(jì)守法、講究公德，自己卻“以教謀私”；這樣的人如何來(lái)塑造學(xué)生健全的人格呢？

2、注重禮儀、舉止文明教師作為傳道、授業(yè)、解惑的主體，老師不僅要有學(xué)富五車的知識(shí)、要還有外在的形象給學(xué)生潛移默化的影響，啟迪學(xué)生對(duì)美的向往和追求。

儀表可以表現(xiàn)教師的精神狀態(tài)和文明程度。儀表不僅體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重，還可以在與人交往中給人以良好的第一印象，形成和諧的交往氣氛，以達(dá)到理想的交往效果。但美這個(gè)概念，大家要自己把握，對(duì)于前露胸、后露背、中露肚臍、下露大胯衣著，這算不算是對(duì)美一種追求呢？

3、自覺(jué)抵制有償家教 我校老師也有人搞家教，反正上面沒(méi)有查到你，學(xué)校是不知道，但千萬(wàn)別留著題等家教課上講，這是絕對(duì)不行的哦。

四、終身學(xué)習(xí)：教師不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑的“師者”，還需要是終身學(xué)習(xí)的“學(xué)者”.在當(dāng)前老師普遍學(xué)歷達(dá)標(biāo)的前提下，大多數(shù)老師的學(xué)科專業(yè)知識(shí)問(wèn)題不大，但還是存在著與時(shí)俱進(jìn)的問(wèn)題，每隔一段時(shí)間知識(shí)就會(huì)老化，需要不斷地給自己充電。平時(shí)我們都愛(ài)說(shuō)：“拋磚引玉”，對(duì)教師和學(xué)生之間的教學(xué)，就是拋玉引磚，如果現(xiàn)在你還是用磚（陳舊的老方法）是引不出來(lái)玉的，無(wú)法讓學(xué)生信服你，你要給學(xué)生一滴水，你就得有一桶水。教師應(yīng)該用知識(shí)讓學(xué)生敬重，用學(xué)識(shí)引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。教出自己個(gè)性的課堂，才是具有效果的課堂，我們現(xiàn)現(xiàn)成的優(yōu)秀教案很多，有的教師只是照搬，用別人的東西來(lái)教學(xué)生，課堂怎么會(huì)生動(dòng)，只有教出自己個(gè)性的課學(xué)堂，才算是一個(gè)合格的教育人，做一名輕松地、能掌控課堂的教師。我在分析，為什么我們的壓力感覺(jué)越來(lái)越大，是因?yàn)槲覀冊(cè)诼浜?。只有豐富了自己的學(xué)識(shí)，拓寬視野，方能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)尋得“解壓”。

愛(ài)學(xué)生

《師德新說(shuō)》一書(shū)中這樣寫道：不愛(ài)學(xué)生的教師是不合格的教師。愛(ài)是教育的全部，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)祖國(guó)從熱愛(ài)學(xué)校開(kāi)始，熱愛(ài)學(xué)校從熱愛(ài)學(xué)生做起，想學(xué)生所想、急學(xué)生之急、供學(xué)生所需、補(bǔ)學(xué)生所缺、揚(yáng)學(xué)生所長(zhǎng)、解學(xué)生所惑、克學(xué)生所難。具體體現(xiàn)是尊重與信任、欣賞與鼓勵(lì)、引領(lǐng)與指導(dǎo)、理解與寬容，著眼于學(xué)生一生的發(fā)展和幸福，就如我校的辦學(xué)理念：讓學(xué)生感受幸福。

1、尊重、信任學(xué)生：學(xué)生是具有獨(dú)立人格與自主權(quán)利的人，不是奴仆、不是犯人、學(xué)生是有意識(shí)、有情感的人，不是只能承載和記錄知識(shí)符號(hào)的容器和電腦；學(xué)生是有自尊心、同情心、榮辱觀、是非觀的人，不是簡(jiǎn)單生存、沒(méi)有思想情感的動(dòng)物，所以，在任何情況下，都要尊重學(xué)生人格，達(dá)到“親其師、信其道、效其行”的效果。

2、關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。（例子:一個(gè)班的學(xué)生從成績(jī)上分為上、中、差三類，我們老師都要尊重、重視。因?yàn)?。上為成?jī)好的學(xué)生，他們長(zhǎng)大后會(huì)考上重點(diǎn)大學(xué)，或去搞科研、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，中為成績(jī)一般的學(xué)生，他們一般情況可以考個(gè)三本師院，幾年畢業(yè)后參加工作，就和我們是同事，差生，成績(jī)不好，但小腦發(fā)達(dá)，可能初三不畢業(yè)就出去闖蕩，萬(wàn)一蕩成企業(yè)家、包工頭、大老板也不是不可能，回來(lái)搞個(gè)投資等等。大家說(shuō)，這三類人，我們可是不敢不重視呀。)其實(shí)學(xué)習(xí)不好的學(xué)生比其它學(xué)生更渴望得到家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的尊重與愛(ài)護(hù)，因?yàn)樗麄儽葘W(xué)習(xí)好的學(xué)生承受著更大的心理壓力。針對(duì)學(xué)困生老師要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因；以便對(duì)癥下藥。去捕捉他們身上的“閃光點(diǎn)”，給予表?yè)P(yáng)，從而迸發(fā)奮發(fā)向上的決心和力量。我們要教“小天使”，更要愛(ài)“丑小鴨”。因?yàn)槌笮▲唽⒂幸惶鞎?huì)變成天鵝。

3、關(guān)愛(ài)個(gè)性特別的學(xué)生。就心理傾向來(lái)說(shuō)，學(xué)生愛(ài)好各式各樣，有的喜歡書(shū)法，有的喜歡寫作，有的喜歡美術(shù)、有的喜歡朗誦，有的喜歡運(yùn)動(dòng)。。教師對(duì)于學(xué)生的正當(dāng)愛(ài)好，都應(yīng)給予肯定、鼓勵(lì)，并加以重視培訓(xùn)。

4、關(guān)愛(ài)犯錯(cuò)誤的學(xué)生。

有的人說(shuō)：人之初，性本善。有的人說(shuō)：人之初，性本惡，我覺(jué)得也不一定，人性 出生就是白紙一張，即不惡但也不善，現(xiàn)在社會(huì)上的一些不良因素影響了下一代，也不要盲目的認(rèn)為犯罪的人一定是天生的壞人，他有的是被逼的或其它因素，人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)，人難免會(huì)犯錯(cuò)。學(xué)生是人而且是未成年人，不是圣人，在成長(zhǎng)過(guò)程中有待于我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)造就，要去了解為什么會(huì)犯錯(cuò)，我們一定要善待學(xué)生的失誤、錯(cuò)誤，給他們改正的機(jī)會(huì)。

5、保護(hù)學(xué)生安全。

保護(hù)學(xué)生是教師的天職。從以前的義務(wù)變成了一種責(zé)任，其實(shí)，在沒(méi)有將此規(guī)定寫入新規(guī)范以前，我們一些教師早就把學(xué)生安全作為自己的職責(zé)了。一日為師，終身為父母，也就是這樣來(lái)的，教師應(yīng)該像保護(hù)自己子女一樣對(duì)待學(xué)生。關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。如：殷雪梅、譚千秋、張麗莉就讓人敬佩。千萬(wàn)不要學(xué)“范跑跑”。在大災(zāi)大難面前，能挺身而出，用生命保護(hù)學(xué)生的生命。都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，但如果再次發(fā)生這樣的事，他們?nèi)匀粫?huì)這樣選擇。

愛(ài)父母

“百善孝為先”，這個(gè)話題是從古至今永不褪色、永觸人心的話題。一個(gè)孝字，伴隨著中華民族幾千年的燦爛文明，因?yàn)檫@個(gè)孝字，讓社會(huì)更加和諧。百善孝為先，父母對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，有養(yǎng)育之恩，感恩行孝是中華民族“孝”文化中的內(nèi)涵，更是作為人子女應(yīng)有的基本品德,作為教師，更應(yīng)該孝敬父母。目前，隨著我國(guó)的老齡化人口形勢(shì)的不斷加劇，講究孝道對(duì)當(dāng)今社會(huì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。孝敬父母的典范很多：“古有王祥臥冰求鯉，現(xiàn)有田世國(guó)為母捐腎，還有人民教師陳斌強(qiáng)悉心照顧母親，用小時(shí)候媽媽背他的那一根布帶緊緊地把失憶的母親連在一起，都說(shuō)久病無(wú)孝子，從陳斌強(qiáng)身上他詮釋了什么叫孝道。等等。像這樣的孝老愛(ài)親的事例還有很多。但是，近年來(lái)，由于受外來(lái)思潮的影響和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，一些人心理失衡，道德滑坡，以致出現(xiàn)“敬錢不敬老、敬權(quán)不敬老、敬小不敬老”，甚至“刮老、啃老、棄老”，虜待老人、毒打父母等一些不正常的現(xiàn)象，讓人憤懣而痛惜！俗話說(shuō)：“當(dāng)家才知鹽米貴，養(yǎng)子才知父母恩”不養(yǎng)兒女不知父母苦！這些都道出了孝道的真諦。人從哇哇墜地到蹣跚學(xué)步再到讀書(shū)成人再到當(dāng)家作主，有的還要看一下代，每一步都有父母的愛(ài)相伴著、付出著。在父母面前，你永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，你是他們永遠(yuǎn)的牽掛。我們也當(dāng)上父母了，這樣愛(ài)子女之心早也能體會(huì)?！案改负?、應(yīng)勿緩；父母命、行勿懶；父母教、須靜聽(tīng)；父母責(zé)、須靜承”這是上次我放給學(xué)生們看的弟子規(guī)視頻，那天晚上教師原本看感動(dòng)中國(guó)視頻，但投影儀壞了，就沒(méi)有看成，但沒(méi)有幾們老師到教室里，看晚自習(xí)，其實(shí)我們真的需要看看弟子規(guī)了，弟子規(guī)真的寫得很好，我想不單單是寫給少年兒童看的，更應(yīng)該看的是我們成年人。有一天，我們也會(huì)老去，我們?cè)谙蚋改副M孝時(shí)，其實(shí)也對(duì)自己的子女進(jìn)行孝道教育。（麻布袋葬父的故事）《烏有反哺義，羊有跪乳情。人如忘父母，不勝一畜生！》

孝道，全社會(huì)都很關(guān)注，一個(gè)不會(huì)孝敬父母的人，在社會(huì)上會(huì)遭到人唾棄的，事業(yè)不會(huì)成功的，也不會(huì)幸福。幸福是什么？有媽媽就是幸福；是快樂(lè)與家人一起分享、困難一起承擔(dān)，這才叫幸福。俗話說(shuō)：“家有一老，猶如一寶”。我們要珍惜，要學(xué)會(huì)感恩。在這里我想提醒大家一點(diǎn)，不論是我們的父母、還是公公、婆婆、還是岳父、岳母，那都是我們的親生父母，夫妻之間千萬(wàn)不要分你的、我的父母。俗話說(shuō)得好：“兒孝不算孝，是媳孝才算孝呀；女孝不算孝，婿孝才算孝”?？傊?、如果與父母有誤會(huì)時(shí)，無(wú)論他們?cè)僭趺床粚?duì)，你都不能和她有爭(zhēng)執(zhí)，這樣的家庭才會(huì)和睦。家和萬(wàn)事興呀！！

有的人總是埋怨自己出生不好、來(lái)這世上真的是受罪的，告訴大家，沒(méi)有父母帶我們來(lái)到世上，我們連受苦、受罪的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。請(qǐng)大家記住：“父母一天天年老，可能說(shuō)的話不一定入聽(tīng)，做的事不一定讓你滿意，可他們?cè)谠俨粚?duì)，都是生、養(yǎng)我們的父母呀”父母年老了，會(huì)變得很小氣，在不經(jīng)意中我們的言語(yǔ)就可能傷他們的心，所以，我們一定要注意說(shuō)話方式。其實(shí)，父母也不需要我們給他們什么，我們能做的就是陪在他們身邊，多一句尊敬的問(wèn)候。而我們中國(guó)人，天生與父母就有代溝，有話說(shuō)不出來(lái)，不會(huì)表達(dá)，說(shuō)的少，做的多。但只要時(shí)心里有孝，落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，父母是能感受得到的。

所以，不要給自己留下遺憾，趁父母還健在的時(shí)候，趕緊去盡孝呀，不要等父母不在了，才想起孝敬，那時(shí)也晚矣！教師們，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲孝，而親不待也！

最后，各位老師，魏書(shū)生老先生這樣說(shuō)過(guò)：生在中國(guó)愛(ài)中國(guó)。我們是身在貴州愛(ài)貴州，身在德江愛(ài)德江，身在楓溪愛(ài)楓溪，身在八一愛(ài)八一呀，心系八一的發(fā)展與興衰。落腳在哪里，就要真心愛(ài)這一塊土地。愛(ài)自己的選擇，只有動(dòng)了真情，才會(huì)付出，你才不會(huì)孤單，你才會(huì)快樂(lè)永遠(yuǎn)。。

老師們，天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚(yú)游，大膽去實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值吧??！謝謝大家！2013年5月25日

第三篇：師德師風(fēng)培訓(xùn)講話稿

師德師風(fēng)培訓(xùn)講話稿

各位老師：

今天我們召開(kāi)2017年“師德師風(fēng)建設(shè)”啟動(dòng)大會(huì)，全面啟動(dòng)此項(xiàng)活動(dòng)。下面就這次活動(dòng)的開(kāi)展，談三點(diǎn)意見(jiàn)

一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。為什么要開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)

一是形式發(fā)展的需要?？倳?shū)記高度重視培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，要求學(xué)校全面貫徹黨的教育方針，承擔(dān)好立德樹(shù)人、教書(shū)育人的神圣職責(zé)，著力培養(yǎng)造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華傳統(tǒng)文化的精神基因、精神追求、精神標(biāo)識(shí)分學(xué)段有序體現(xiàn)到學(xué)校教育當(dāng)中，筑牢廣大青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想文化根基。

二是學(xué)校發(fā)展的需要?！皫熣?，人之模范也?！睅煹聨燂L(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格;師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力之一，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)!加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問(wèn)題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)“內(nèi)涵發(fā)展，質(zhì)量提升”的辦學(xué)目標(biāo)，為學(xué)校創(chuàng)品牌之路，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造厚實(shí)的文化積淀。

三是教師自身發(fā)展的需要。名校是因?yàn)橛忻麕?，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，而且具有高尚的師德和人品。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書(shū)育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡(jiǎn)而言之，能否建成一流的農(nóng)村初中，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。

二、正確把握師德師風(fēng)建設(shè)幾個(gè)重要問(wèn)題： 在師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，要把握好以下幾個(gè)方面：

1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本。

2、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。

3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作開(kāi)拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。

5、言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。

三、當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問(wèn)題。

在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。有的育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛(ài)，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事;這些問(wèn)題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施，與我們辦校的目標(biāo)和我校在社會(huì)上的聲譽(yù)不相稱。

如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績(jī)，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心;但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問(wèn)題，對(duì)其危害沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對(duì)此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺(jué)的精神履行教書(shū)育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊(duì)伍，努力把中心小學(xué)這塊小天地做大做優(yōu)做強(qiáng)。擼起袖子加油干

“擼起袖子”是一種態(tài)度。

說(shuō)的好不如干的好，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。擼起袖子是準(zhǔn)備大干一場(chǎng)的態(tài)度，態(tài)度決定了行為。

“擼起袖子”是一種敬重。干一行愛(ài)一行，干什么像什么。擼起袖子是對(duì)工作、對(duì)職業(yè)的尊重。

“擼起袖子”是一種精神。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。

“擼起袖子”是一種希望。因?yàn)橄嘈琶魈鞎?huì)更好，所以大家生活有信心，愿意埋頭苦干。但是，擼起袖子以后關(guān)鍵是加油干，小孩子經(jīng)常擼起袖子，拳頭捏出水最終沒(méi)有干成?，F(xiàn)在社會(huì)普遍現(xiàn)象就是擼起袖子的多，吶喊的人多，加油干太少！

第四篇：教師師德培訓(xùn)講話稿

加強(qiáng)師德修養(yǎng)關(guān)注學(xué)生安全

為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航

——在**鄉(xiāng)中小學(xué)教師師德、安全培訓(xùn)會(huì)上的動(dòng)員講話

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位校長(zhǎng)、老師們：

大家早上好！

首先祝賀大家在過(guò)去的一學(xué)期里在教學(xué)上取得了可喜的成績(jī)，向所有奮戰(zhàn)教學(xué)一線的教師們說(shuō)一聲“你們幸苦了！”。很榮幸能參加今天培訓(xùn)會(huì)，看到你們，我看到了**的希望，更堅(jiān)信我鄉(xiāng)一直以來(lái)追求的科教興鄉(xiāng)的美好愿望定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

今天本來(lái)該是大家放假休息的日子，但我們按照教育局的要求在這里組織師德、安全的專題培訓(xùn)，為此，教育局、中心校做了大量的準(zhǔn)備，如此大規(guī)模地開(kāi)展專題教育活動(dòng)，其目的就是要進(jìn)一步提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)，努力建設(shè)一支師德高尚、愛(ài)崗敬業(yè)、業(yè)務(wù)精良、學(xué)生愛(ài)戴、人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍；進(jìn)一步提高教師安全意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校安全管理，為廣大學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。關(guān)于這次培訓(xùn)，我和大家談?wù)勎易约旱膸c(diǎn)意見(jiàn)。

首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深刻理解開(kāi)展師德教育活動(dòng)的重要性和緊迫性。

我認(rèn)為，師德是作為一名教師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)；師風(fēng)，就是一個(gè)教師，一個(gè)教師集體，乃至整個(gè)教育行業(yè)應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)和由此而表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌、思想作風(fēng)和工作作風(fēng)。就一所學(xué)校而言，師德師風(fēng)決定著學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著學(xué)校的人文風(fēng)-1-

格和精神風(fēng)貌，是學(xué)校辦學(xué)軟件最重要的部分，是學(xué)校辦學(xué)水平和辦學(xué)實(shí)力的最重要標(biāo)志，是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益最強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。教育系統(tǒng)是一個(gè)龐大的隊(duì)伍，教師的師德水平狀況、干部作風(fēng)的好壞，直接影響到社會(huì)風(fēng)氣的好壞，直接關(guān)系到人民群眾對(duì)教育工作的評(píng)價(jià)。因此，我們必須著力建設(shè)一支人格健全、品德高尚、綜合素質(zhì)優(yōu)良、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、教育能力強(qiáng)、富有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍。

其次,要強(qiáng)化過(guò)程，注重實(shí)效，扎實(shí)深入地開(kāi)展好師德教育后續(xù)活動(dòng)。

根據(jù)教育局的總體布署和安排，中心校制定了詳細(xì)的活動(dòng)方案，對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行了科學(xué)細(xì)致周密的安排，我們要嚴(yán)格按照要求在處理好工作和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上扎實(shí)深入地開(kāi)展好這次教育活動(dòng)，力爭(zhēng)使每位教師在這次教育活動(dòng)中都能有所收獲，有所提高，有所進(jìn)步。

再次，要嚴(yán)格律己，維護(hù)教師崇高職業(yè)形象。

“學(xué)高為師，身正為范”。作為新時(shí)期的人民教師，就要模范地履行教師的職業(yè)道德，要有熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的道德追求，要有熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的道德情感，要有關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德準(zhǔn)則，要有嚴(yán)于律己、為人師表的道德形象。教師的形象就是學(xué)生的榜樣。教師要為人師表，就要做理想遠(yuǎn)大、品德高尚、廉潔從教、無(wú)私奉獻(xiàn)的榜樣，要做愛(ài)崗敬業(yè)、勇挑重?fù)?dān)、任勞任怨、知難而進(jìn)的榜樣，要做堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、腳踏實(shí)地、埋頭苦干的榜樣，要做與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勤于探索、不斷進(jìn)取的榜樣。

最后，增強(qiáng)責(zé)任心，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

熱愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生，這是師德的原動(dòng)力和起點(diǎn)，也是教師職業(yè)道德最集中的體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生是教育的靈魂，是對(duì)教師師德的基本要求。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的天職。愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生，處處為學(xué)生的全面發(fā)展著想。人常說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神?！?教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)源于高尚的師德，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是出自個(gè)人感情，而是出自社會(huì)的需要、教育的需要、責(zé)任的需要。這種愛(ài)是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任緊密相連的。我希望大家樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，甘于為學(xué)生的健康成長(zhǎng)奉獻(xiàn)。

各位教師，教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師是人類靈魂的工程師”，教師的職業(yè)崇高而神圣，教師的勞動(dòng)同社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家興衰與人類文明緊密聯(lián)系。因此教師又被稱為太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。抓好師德師風(fēng)建設(shè)，辦好人民滿意的教育是一項(xiàng)永無(wú)止境的工作。希望廣大教師不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)；關(guān)心學(xué)生安全、關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)，堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬，使兩者互相促進(jìn)，相得益彰。我堅(jiān)信，有你們，**的教育事業(yè)定會(huì)蒸蒸日上。有你們，幸福美麗的**定會(huì)實(shí)現(xiàn)！

最后，預(yù)祝今天的培訓(xùn)活動(dòng)圓滿成功！祝大家身體健康，家庭幸福！祝老師們假期愉快!

謝謝大家！

第五篇：暑期師德培訓(xùn)講話稿(張永勝)

高效課堂是根治傳統(tǒng)教育弊端的一劑良藥

張永勝

傳統(tǒng)教育類似于“放羊”，“羊倌”呵斥、抽打著羊”奔向“知識(shí)”這片人人都想得到的“草地”。草地是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。教育者不是“羊倌”，因?yàn)樗麄円鉀Q的是“教什么，怎么教，學(xué)什么，怎么學(xué)”的問(wèn)題，要讓孩子們自由自在的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。而高效課堂是一劑良藥，能對(duì)傳統(tǒng)課堂中的弊端收到藥到病除的療效。高效課堂對(duì)傳統(tǒng)教育的弊端主要有以下十個(gè)方面的療效：

一、能改變教師和學(xué)生的生命狀態(tài)。

教師的職業(yè)疲憊，已經(jīng)成了困擾教師生命質(zhì)量的一大頑疾，重復(fù)的、乏味的課堂和無(wú)效的工作，讓老師們無(wú)法找到工作的愉悅。而高效課堂，時(shí)時(shí)充滿著挑戰(zhàn)，極大地激發(fā)了教師的創(chuàng)造熱情，把老師的生命狀態(tài)由“麻木”轉(zhuǎn)向“迸發(fā)”，樂(lè)教、研究、創(chuàng)新成了教師們生活的主旋律。學(xué)生再也不是老師“牧羊鞭”下的“羔羊”，而是充滿了“天性、靈性、野性”的天使，主宰課堂，演繹生活，實(shí)現(xiàn)了“人本”的大解放。

現(xiàn)象：新鮮的空氣、寬闊的草場(chǎng)、豐富的食物，羊兒更喜歡這樣的環(huán)境。

結(jié)論：“放養(yǎng)”優(yōu)于“圈養(yǎng)”。

啟示：給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)適度自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。

二、能改變教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

教師由過(guò)去的知識(shí)的傳授者，德育的“布道者”，轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)中的首席，課堂的“進(jìn)修生”，學(xué)生的伙伴、朋友，成為課堂學(xué)習(xí)最好的引領(lǐng)者。學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)學(xué)習(xí)者，知識(shí)的容器，轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)的參與者，課堂的設(shè)計(jì)者，親歷親為每一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，為老師出謀劃策，對(duì)組商討，自由創(chuàng)作，配合教師一同完成整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。

現(xiàn)象：孩子總愛(ài)找孩子玩耍。結(jié)論：平等方能對(duì)話。

啟示：把自己當(dāng)做學(xué)生，做學(xué)生真正的朋友。

三、要切除教育的一大“毒瘤”——作業(yè)。

傳統(tǒng)課堂的作業(yè)是低效的產(chǎn)品，為了彌補(bǔ)教師課上對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，作業(yè)則成了彌補(bǔ)浪費(fèi)的產(chǎn)品，用剝奪學(xué)生自由發(fā)展的空間為這種行為“埋單”，讓學(xué)生背負(fù)沉重的“十字架”，讓家長(zhǎng)延續(xù)對(duì)“教育無(wú)能”的缺憾。高效課堂施行學(xué)習(xí)前置，鞏固練習(xí)在課上當(dāng)堂完成，對(duì)子互批，小組群批，教師面批，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)鞏固的最大化，根本無(wú)需作業(yè)。

現(xiàn)象：“小孩用小碗”現(xiàn)象。

結(jié)論：作業(yè)應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相匹配。

啟示：作業(yè)設(shè)置要做到精選。選出最精彩、最典型、最能啟發(fā)學(xué)生思維的。

分層。一是要循序漸進(jìn)，由淺入深。二是要兼顧不同層次學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)適應(yīng)差異訓(xùn)練的彈性作業(yè)結(jié)構(gòu)。

限時(shí)。根據(jù)作業(yè)量的大小，設(shè)定一定的時(shí)間限定在課堂上完成作業(yè)，并且，做到當(dāng)堂反饋。課堂的高效，并不一定

指向所有學(xué)生都學(xué)會(huì)，而是應(yīng)該通過(guò)作業(yè)反饋，及時(shí)了解哪些學(xué)生會(huì)了，哪些學(xué)生沒(méi)有學(xué)會(huì)，到底是哪里不會(huì)。這就是真正意義上的“堂堂清”。及時(shí)知道學(xué)會(huì)了，是對(duì)學(xué)會(huì)者的最好獎(jiǎng)賞，及時(shí)知道誰(shuí)不會(huì)，是對(duì)不會(huì)的最好鞭策和提醒

四、能真正落實(shí)新課程改革的“三維目標(biāo)”。新課程改革要求，要對(duì)學(xué)生落實(shí)“知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀”的三維目標(biāo)。傳統(tǒng)課堂中知識(shí)的獲得以教師的講授為主要方式，一切活動(dòng)以老師的意志為落腳點(diǎn)；學(xué)生能力的提升取決于老師的好惡，在老師的授意下，被動(dòng)地獲得暫時(shí)的能力，經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)；而所謂的“情感、態(tài)度價(jià)值觀”的培養(yǎng)，絕大多數(shù)是在做秀。而高效課堂，卻把“三維目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)落到了實(shí)處，課堂上的展示環(huán)節(jié)，孩子們?cè)谥R(shí)的講解中彰顯能力并容進(jìn)了真情實(shí)感，價(jià)值取向，是真實(shí)生命在課堂上的釋放。高效課堂中時(shí)時(shí)處處，落實(shí)著三維目標(biāo)。

現(xiàn)象：小孩子能為大人講出好多話，甚至于能講出大人連想都想不到的話。

結(jié)論：尊重對(duì)方是對(duì)方真情流露的前提。

啟示：如果你能夠認(rèn)真傾聽(tīng)并接受學(xué)生的談話，那么你的學(xué)生便會(huì)知無(wú)不言，言無(wú)不盡。

五、能落實(shí)“以人為本”的教育思想。

傳統(tǒng)課堂的操作基本上是工廠的操作方式，不管材料的異同，一律在一個(gè)“模式”下進(jìn)行加工，不符合“模式”要求的成了廢品，而高效課堂真正實(shí)現(xiàn)了“有教無(wú)類”的理

念，在班級(jí)授課制的模式下，分組學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了“同組異質(zhì)”、“鄰近組合”的方式，讓每一個(gè)學(xué)生都找到學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，每一個(gè)孩子都能嘗到成功的快樂(lè)，每個(gè)孩子都有鍛煉的機(jī)會(huì)，找到了適合孩子需要的學(xué)習(xí)本源，最大限度的實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的教育思想。

現(xiàn)象：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辯證法；墨家的科學(xué)思想；法家的唯物思想；兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。

結(jié)論：尊重個(gè)性差異是每一個(gè)個(gè)體健康成長(zhǎng)的前提。啟示：未來(lái)社會(huì)需要各種各樣的人才，他們就是我們現(xiàn)在的學(xué)生，我們的任務(wù)是指導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，是“發(fā)現(xiàn)金子并把它從地下挖出來(lái)”，而不是“把鐵煉成金子”。

六、能找到教育的“支點(diǎn)”——“尊重學(xué)生”?！坝|及靈魂的教育，才是有效的教育”，而傳統(tǒng)課堂一直以來(lái)都是以老師的“強(qiáng)權(quán)”為前提，從不尊重學(xué)生的感受，老師說(shuō)什么，學(xué)生就要做什么，否則就不是“好學(xué)生”。而高效課堂砸掉了老師賴以布道的“神壇”，從學(xué)生的聚焦處，來(lái)到了學(xué)生中間，學(xué)生的提問(wèn)、回答、質(zhì)疑，不需要老師的允許，有想法就講出來(lái)，有疑問(wèn)就提出來(lái)。師生關(guān)系融洽了，打罵挖苦的現(xiàn)象杜絕了，學(xué)習(xí)效率自然提高了，如果沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)這些都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。尊重學(xué)生，愛(ài)學(xué)生，成了高效課堂的“支點(diǎn)”。

現(xiàn)象：一個(gè)問(wèn)路人的遭遇 ——小伙子：“喂，老頭子，云海理發(fā)店在什么地方？還有多遠(yuǎn)？”老人：“不遠(yuǎn)，五里，向北。”（其實(shí)在向南兩百多米處。）

結(jié)論：一個(gè)人當(dāng)別人把他當(dāng)人看待時(shí)，他才愿意為別人做事。

啟示：你可以強(qiáng)迫一個(gè)人去做什么事情，但你不可能強(qiáng)迫一個(gè)人去想什么事情，也不可能強(qiáng)迫一個(gè)人以什么樣的態(tài)度去做這些事情。而這其中，人的工作方式、工作態(tài)度以及他希望自己成為一個(gè)什么樣的人，恰恰又是最重要的。

七、有利于實(shí)現(xiàn)課堂的“軟著陸”——“安全”學(xué)習(xí)。課堂的“安全”與否，是學(xué)生能否全心學(xué)習(xí)的前提，老師的一聲斷喝，能使學(xué)生一堂課“膽戰(zhàn)心驚”，教師一時(shí)的情緒，可能讓孩子一天都惴惴不安，而高效課堂到處充滿了和諧、友愛(ài)的氣氛。學(xué)生間，兵教兵，兵強(qiáng)兵；師生間，老師用詢問(wèn)的和藹的語(yǔ)氣，與學(xué)生一起探討知識(shí)的生成過(guò)程。學(xué)生回答，展示的對(duì)與否，老師都要讓學(xué)生表達(dá)完畢，并給予提示性，友善性的點(diǎn)撥，讓孩子在一種“安全”的環(huán)境下，放心的學(xué)習(xí)。

現(xiàn)象：有的教師為了樹(shù)立自己的威信，把規(guī)矩定得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，結(jié)果卻是“不聽(tīng)話”的學(xué)生越來(lái)越多。有的教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，以“愛(ài)”的名義、“長(zhǎng)者”的口氣，一次一次地與學(xué)生“促膝談心”，學(xué)生卻依然無(wú)動(dòng)于衷。有的教師為了爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)的配合，把收集整理好的學(xué)生“罪狀”毫無(wú)保留地向?qū)W生家長(zhǎng)訴說(shuō)，卻把學(xué)生推到了自己的對(duì) 5

立面，成了自己的堅(jiān)強(qiáng)“對(duì)手”……雖然教師心態(tài)浮躁、方法簡(jiǎn)單，甚至態(tài)度粗暴，卻不能否認(rèn)他們的工作積極性。教師這樣做，絕對(duì)沒(méi)有“故意”之嫌，他們?nèi)绱松硇钠v、如此心力交瘁地工作，也絕對(duì)不是為了“傷害”學(xué)生，他們是多么希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)都能優(yōu)秀。

結(jié)論：在錯(cuò)誤的思想指導(dǎo)下的行動(dòng)，結(jié)果一定是錯(cuò)誤的。啟示：既然學(xué)生喜歡自由、平等、和諧、開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，做老師的何樂(lè)而不為呢？

八、有利于改變老師的“研究態(tài)，”實(shí)現(xiàn)了老師成長(zhǎng)的“自主式提升”。

傳統(tǒng)課堂下的教研教改，是一種“學(xué)院式”的研究方式，老師承擔(dān)一些假、大、空的科研課題，費(fèi)了大量的時(shí)間，做的卻是無(wú)用的功。而高效課堂卻是從課堂中存在的問(wèn)題出發(fā)，“教研進(jìn)課堂”“行動(dòng)即研究”，把課堂當(dāng)中存在的問(wèn)題，當(dāng)作課題，緊抓不放，“捻針尖”。教師在解決課堂問(wèn)題的過(guò)程中或個(gè)人查閱，或同組老師研究，或請(qǐng)教專家、學(xué)者，成為了一種自主自愿式研究狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)了教師的“自我提升”。

現(xiàn)象：當(dāng)人們談話的是時(shí)候，說(shuō)的總是自己最熟知的、最關(guān)注的話題，比如莊家人坐在一起喜歡談收成，老師們坐在一起喜歡談學(xué)生，等等。

結(jié)論：需要研究的、能夠研究的才是值得研究的，也是最愛(ài)研究的。

啟示：教師只有當(dāng)他研究自己所面對(duì)的教育問(wèn)題時(shí)，研究才有價(jià)值，研究才會(huì)出成果。

九、改變了傳統(tǒng)的管理模式，使學(xué)校發(fā)展走上了“文化管理”的最佳途徑。

傳統(tǒng)課堂造就了傳統(tǒng)的管理方式?！敖鹱炙笔降墓芾恚唤y(tǒng)天下，所有的管理幾乎都是結(jié)果性的管理，一切均靠制度的“鋼性”保障運(yùn)行。而高效課堂從根本上就確立了“人本”管理的思想，生生關(guān)系，師生關(guān)系，管理與被管理的關(guān)系都是以“民主、尊重”為前提。這就要求，全體師生必須具有相同的價(jià)值取向，必須有一種對(duì)相應(yīng)管理文化的認(rèn)同，這就為“文化管理”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從“高效課堂”走向“高效管理”再走向“文化管理”是“高效課堂”催生的必然結(jié)果。

現(xiàn)象：硫酸要裝在玻璃容器里，不能裝在鐵制的容器里。結(jié)論：管理員工與保存物質(zhì)是一個(gè)道理，要講究科學(xué)，科學(xué)的管理才是高效的管理。

啟示：管理也就是用人，尊重是合理用人的前提，如果在成就一項(xiàng)事業(yè)的同時(shí)，去成就一個(gè)人的未來(lái)，這才是真正的人本管理，也是最有效的管理。管理的重心在“理”上，不在“管”上，理順了也就科學(xué)了。

高效課堂是治療教育弊端的一劑“良藥”，從“本”上解決了很多疑難雜癥，但要“忌口”，否則終難讓患有“低能病”的生命煥發(fā)出鮮活、健康的活力.