第一篇：優(yōu)秀的注重家風培養(yǎng)講話稿

家風如春雨，潤物細無聲;家風是文化，滋養(yǎng)后代。家風正，父慈子孝，家庭和睦，鄰里守望，英才輩出。父母言傳身教，家庭教育勿忘優(yōu)良家風。今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于培養(yǎng)家風講話稿的范文，希望對大家有所幫助!

【培養(yǎng)良好家風講話稿】一

夜深人靜，居住的小區(qū)只有夏蟲間或發(fā)出呢喃的聲音。臺燈下，我神情專注，再次捧著《中國共產(chǎn)黨章程》閱讀。

“兩學一做”學習教育在集團公司開展以來，學習黨章、抄寫黨章，成為每一名黨員的必修科目和規(guī)定動作。越讀越好讀，越讀越耐讀，這就是黨章的經(jīng)典所在。倘若把黨在革命、建設和改革開放各個時期的黨章，排列在一起，這本身就是一部完整翔實的中國共產(chǎn)黨通史。從中可以清晰地看出，我們黨走過的95年艱苦卓絕的非凡歷程。

閱讀黨章時，我常常想，共產(chǎn)黨人鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀律、鐵一般的擔當是怎樣煉成的。

“竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵煉成的?！边@鏗鏘的誓言讓我看到了江竹筠烈士那堅定不移的信仰。共產(chǎn)黨人的信仰是什么?黨章里說得很明確：為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。經(jīng)典紅歌《繡紅旗》的歌詞闡釋得更加形象：“線兒長，針兒密，含著熱淚繡紅旗。熱淚隨著針線走，與其說是悲，不如說是喜。多少年，多少代，今天終于盼到你。一針針，一線線，繡出一片新天地?！闭且驗檫@些革命先烈心中裝著國家的興亡，想著人民的安危，才能面對敵人的鍘刀從容赴義，才能用自己的血肉之軀堵住敵人的槍口，譜寫出一曲曲慷慨悲壯、氣吞山河的樂章!

這就是共產(chǎn)黨人的信仰!

在讀黨章的時候，我常?？絾栕约海杭偃缥沂钱斈甑墓伯a(chǎn)黨員，我能不能禁得住“老虎凳”“辣椒水”“釘竹簽”的嚴刑拷打?在生死關(guān)頭，我能不能做到“不猶豫、不含糊、不動搖”?在一遍遍的拷問中，我不斷堅定自己的理想信念。

作為一名黨員，學習黨章要做到學而懂、學而信、學而用，更加懂得我們黨，更加熱愛我們黨，并且持之以恒地嚴格按照黨章的要求去做，做一名合格共產(chǎn)黨員。

【培養(yǎng)良好家風講話稿】二

兒時，我就愛聽父親講革命故事。一個個英雄人物在我心中構(gòu)筑起了光輝形象，讓我對紅色黨旗充滿了無限向往。

讀書時，我學習了黨史。當我知道了在革命戰(zhàn)爭的血雨腥風、社會主義的艱辛探索、改革開放的波瀾壯闊中，一代代共產(chǎn)黨員前赴后繼，奮斗不止，偉大的黨便深深烙在我的心中。

畢業(yè)后，我幸運地通過公務員考試，成為守衛(wèi)一方安寧的人民警察。我鄭重地向黨組織遞交了第一份入黨申請書，并暗下決心，一定要按照黨員的標準來嚴格要求自己。

剛穿上警服時，我盼著在街頭智擒竊賊，在小巷抓獲逃犯?？涩F(xiàn)實擊碎了夢想，工作在機關(guān)，每天面對的是翻不過的“文山”，游不完的“會?！?。

那一年的除夕夜，我是在工作崗位上度過的。我和同事伊哥一起值班。他說：“我給你講一個共產(chǎn)黨員的故事吧。在咱們呼和浩特市的東風路派出所，曾經(jīng)有個叫吳文藝的所長。1995年的一天，吳所長帶領(lǐng)民警抓捕一名歹徒。當他們把歹徒圍堵在家里時，窮兇極惡的歹徒負隅頑抗。吳所長讓其他民警靠后，自己沖在了最前面。突然，歹徒手里的槍響了，吳所長胸部中彈。他捂著傷口，向歹徒勇猛撲去。歹徒被抓獲了，但吳所長卻長眠在了他所熱愛的這片熱土上?！?/p>

我聽了伊哥深情的回憶，沉默不語，心底卻已是驚濤駭浪。正是因為有吳所長這樣將人民利益放在首位的黨員，才有幸福安定的生活。而我呢，因為從事內(nèi)勤工作，就覺得郁郁不得志。其實，只要干好本職工作，一樣能為黨旗增光添彩。那一刻，我經(jīng)受了心靈的洗禮，也悟出了“黨員”二字的真切含義，紅色黨旗在我心中更加鮮艷了。

2006年7月1日，我終于成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。此后，我更加努力地投入到工作中去，先后榮立二等功1次、三等功1次、嘉獎2次、先進個人3次。

2010年，我通過遴選考試進入呼和浩特市委宣傳部工作。宣傳工作讓我有了更多與黨員先鋒近距離接觸的機會，無私奉獻的“愛心媽媽”張蓮云、鞠躬盡瘁的“小巷總理”武荷香、扎根基層的“白衣天使”冀啟瑞……他們是我身邊的楷模，讓我敬仰，引我前行。我以他們?yōu)榘駱?，在宣傳崗位上恪盡職守，默默耕耘，用自己的行動踐行全心全意為人民服務的宗旨，兌現(xiàn)著紅色黨旗下的莊嚴承諾。

【培養(yǎng)良好家風講話稿】三

“魏公之業(yè)，與槐俱萌;封植之勤，必世乃成?！边@是我在《淮安王氏家譜》中看到宋代著名的文人蘇軾為王氏家族撰寫的《三槐堂銘》中內(nèi)容。

三槐王氏，是王姓人家的重要一支。上溯遠古黃帝，到東周太子，太原王姓到開封三槐。宋代兵部侍郎王祐在后漢后周時就名聲顯揚，后侍奉宋太祖、太宗兩朝，能文能武，天下人都希望他能出任宰相?？墒亲罱K因性情正直而不為當世所容，官場失落后，他在院中種下三棵槐樹，發(fā)誓說：“我王家子孫一定會位列三公!”并為此立下家風家規(guī)，以激勵王氏后代要立志進取，不懈奮斗。其三子王旦果然不負父望，后為北宋丞相。其孫懿敏任直諫事。曾孫王鞏崇尚道德而善詩文，以此繼承家風?！巴醭侵?，晉公所廬;郁胡三槐，惟德之符”。所以當時的著名文人蘇軾會對王氏祖孫和家族極力稱頌。

千百年來，無論王氏多少個世代，無論身在何處的三槐王氏子孫，都能秉守祖訓家規(guī)，耕讀傳世，奮發(fā)進取，以德立族，以孝事親，以勤持家。

《淮安王氏家譜》全書約30萬字，記錄了王氏三槐堂淮安這支的發(fā)展軌跡和主要軼事。全書包括譜序、始祖、各房世系、大事記、史話等重要內(nèi)容，還主要記載了明朝年間，三槐后裔的江蘇淮安開始祖一世公王小峰，其為東林黨人，為躲避宦官魏忠賢追殺而從無錫王巷遷到蘇北安東(現(xiàn)在的漣水縣)隱居，成了王姓這支的始遷祖和一世公。小峰公，又名啟運，字馭六?！痘窗哺尽贰栋矕|縣志》有載：“安東，王啟運，字馭六，崇禎己卯舉人，博學工書。”他娶漣水孝廉任杭州知府嵇宗賢之女為妻，不久妻逝。繼娶胡氏，生有正宇、麗宇、乾宇三個兒子。王姓在淮安和漣水是個大姓，瓜瓞綿綿，當年最興旺的8大房都有傳下后人，而且家族空前繁榮。并立有自己的家族家規(guī)。剛出版的《淮安王氏家譜》中，最重要的是收錄了《王氏族規(guī)》，內(nèi)有“祖訓”“家訓”“家規(guī)”“規(guī)戒訓詁”等條項。如“祖訓”中有忠、孝、勤、儉四字，包括上而事君，敬父如天，日出而作，量其所入等內(nèi)容?！凹矣枴敝杏薪套幼x書，非望子弟早貴，而在定志，將來不失足。讀書明理，發(fā)憤為學等?！凹乙?guī)”中有不準虐待父母，不準歧視兄弟，不準放蕩行為，不準鋪張揮霍，不準沽名釣譽，不準好逸惡勞，不準窩贓庇奸等?！耙?guī)戒訓詁”中有順父母，睦兄弟，和宗族，務勤儉，勤耕讀，謹喪祭，慎嫁娶，安本分，禁非為等。這些族規(guī)家訓，是千百年來王氏家族發(fā)展繁榮、安命立身的根本。

三槐淮安漣水的王姓這支子孫一直以來，恪守家訓，以耕讀傳家，發(fā)奮上進自勵。家學淵源深厚，歷代都有讀書人。一世祖王小峰為舉人，1639年，明崇禎己卯詔舉，官府以孝廉應詔，小峰公不就而赴應天府鄉(xiāng)試得中，選拔進京參加會試而途中病逝?！痘窗哺尽泛汀栋矕|縣志》都有記載其博學善書，所著有《露濤》《天阿》《唐書》等著作傳世。并有載其著名的“詠漣八景詩”10首，意境優(yōu)美，寓意高遠，為人稱頌。二世祖正宇和三世祖應葵也都是太學生，讀書勵志，學識過人。歷代族人中舉人、秀才都有，做官出仕的人也不少，為邑人推重。到我爺爺寶金，人稱“金大先生”，一直以教塾館為業(yè)。

王氏子孫一直以祖上三槐故事為榮，嚴于家規(guī)，孝義傳家?！痘窗哺尽贰栋矕|縣志》記載我一世祖小峰公“性尤亢爽，事親以孝聞。備棺槥施不能殮者”。是說一年疫病流行，貧窮人無力埋葬死者，他共施棺材五十口助葬?！爱?shù)朗斑z金，固其緘，訪遺主歸之”。是說他一年在路上拾到人家丟失的錢，馬上封好，找到失主，歸還人家?！耙赜忻駤D許氏為惡少所逼，自縊。啟運白于官，率正其獄”。是說縣里有一姓許的婦人被一個有錢有勢的惡少爺逼得上吊身死，小峰公仗義出頭，申訴到官府，讓這惡少被抓進牢里，為這民婦伸了冤。還有三世祖應葵“孝行可風里，無間言”，孝父母事親人的品行在家鄉(xiāng)為人稱頌。八世祖昌吉公在家門外南北要道大路旁挖一口水井，讓過往的人可在路邊井臺歇歇腳，洗洗身上的風塵，喝一碗清涼的井水，于是人稱這井叫“王磚井”，而遠近有名。這些孝義之事，一直為家族后人自豪。還有宗祠上方的“出孝”“入悌”，規(guī)范王氏子孫的行為。是告誡后人不要忘了孝悌。王氏家族歷來和睦鄰里，事親至孝，尊老愛幼，扶困濟貧，所以數(shù)百年間，這支王氏宗族聲譽遠播，為當?shù)厝怂粗亍?/p>

上世紀四十年代，我父親王仕濤在家鄉(xiāng)淮安參加革命，出生入死。1950年到抗美援朝，1955年，隨軍南下福建廈門，1957年轉(zhuǎn)業(yè)在閩北光澤安家。記得小時候，我就經(jīng)常聽父親講解有關(guān)王氏的家風族規(guī)，講述祖上三槐王氏的軼聞，講述歷代祖先讀書上進，孝義傳家的故事。教育我們要遵守祖訓，像祖上一樣，做一個于國于民，弘揚家族的合格子孫。也正是這樣，父親一生愛國愛黨愛家，幾十年嚴于律己，勤奮工作，勤儉持家，清白于世，為兒女的榜樣。我們兒孫也奮發(fā)進取，清廉節(jié)儉，孝義為先，不辱祖訓家規(guī)，不負父母期望。

三槐王氏是王姓中重要的一支，其族規(guī)家訓，耕讀孝義、愛國愛家的良好家風，以及歷代先賢的榜樣，是王姓能一直立于中國博大姓氏之林前列的根本。作為三槐堂子孫的我從心里升起一種對家族對先祖的敬意，同時也讓我知道同脈同源的三槐王姓人，應如何傳承先祖的家族精神，弘揚家風和宗族的家國情懷，不忘家族精神的正能量。

【培養(yǎng)良好家風講話稿】四

莎士比亞說過：“生活中沒有書籍，就好像生活中沒有陽光;生命里沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀?！蔽业母赣H年輕時就讀過不少書，比如《紅巖》《青春之歌》《野火青春斗古城》《俄羅斯的水兵》《卓婭和舒拉》等，聽爸爸講，他在老家上學時，花4角錢就能買到《列朝詩集小傳》。小時候，我們家有一個不成文的規(guī)矩，就是到了晚間，一家四口人趴在被窩里，聽爸爸講故事。

爸爸每次外出回來，總會給我買一些小人書、小畫報，每當我考出好成績，得到的獎勵總是書，我的新年禮物也少不了書?？臻e時，媽媽也會和我一起看書，時常就書中的故事談談自己的見解。于是，在繪畫、故事、童話和寓言中，我領(lǐng)悟著真善美與假惡丑，在名著當中感受著文學的魅力和做人的道理，逐漸明白了什么是對的，什么是錯的，什么是應該做的，什么是應該禁止的。

生活的腳步一刻也不會停住，我們一天天長大了，盡管很多事情只能深埋在心底的一個角落里，可是，我們父女讀書的經(jīng)歷總是不能忘懷的。我一直沒有忘，多少年間，我和爸爸一到晚間就會鉆進書房，隨便找來一本癡迷的書，啃嚼著，苦讀著，書是我們父女倆的精神支柱和情感寄托。在讀魯迅、老舍、朱自清、徐志摩、冰心、巴金、梁曉聲、培根、安徒生、泰戈爾、高爾基等中外作家的經(jīng)典文辭后，深刻體會到里面所蘊含的博大精深的哲理,領(lǐng)略著忠信孝悌禮義廉恥。隨著眼界不斷開闊，我的思想也日趨成熟，便提起筆來寫些新聞稿件和隨筆，與孩子和學生一起分享，感受著生活的其樂融融，以及世界的美好。

2012年2月，我的女兒降生了，頃刻間，我們體驗到初為父母的幸福、甜蜜與牽掛。與此同時，孩子的喜怒哀樂和點滴故事也融入小家庭的生活。女兒滿月后，白天，我們夫婦二人很少有時間看管孩子，都是我父親在耐心照看著，自打孩子牙牙學語，父親就為她買了畫冊書、人物掛圖、《白雪公主》、《孫悟空》、《安徒生童話》、《365夜故事》等繪本，讓孩子翻閱。我發(fā)現(xiàn)，孩子聽著音樂和讀書聲就會安靜，有時，她會在歌聲與讀書聲中悄然入睡。

父愛如山，父愛似海，父親并沒有給我們留下豐厚的物質(zhì)財富，但卻給了我享用不盡的精神財富

【培養(yǎng)良好家風講話稿】五

夜深人靜，居住的小區(qū)只有夏蟲間或發(fā)出呢喃的聲音。臺燈下，我神情專注，再次捧著《中國共產(chǎn)黨章程》閱讀。

越讀越好讀，越讀越耐讀，這就是黨章的經(jīng)典所在。倘若把黨在革命、建設和改革開放各個時期的黨章，排列在一起，這本身就是一部完整翔實的中國共產(chǎn)黨通史。從中可以清晰地看出，我們黨走過的95年艱苦卓絕的非凡歷程。

黨的十八大修訂的黨章，共有11章53條，還有一個很重要的總綱，近2萬字。“兩學一做”學習教育在集團公司開展以來，學習黨章、抄寫黨章，成為每一名黨員的必修科目和規(guī)定動作。那天，當我在支部學習會上重新翻開黨章仔細研讀時，那種感覺就如同在與黨促膝交談。

前不久，我收到基層通訊員發(fā)來的一篇稿件，其中有一句話與黨章的表述不一致。為了把好政治關(guān)，我立即翻開黨章對照，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這句話確實是表述錯誤。我想，如果不是近期一遍一遍地讀黨章，對黨章的內(nèi)容熟悉，那我肯定看不出這一差錯，就會出現(xiàn)表述的不準確、不規(guī)范性和不嚴肅，宣傳工作就會造成錯誤和失誤。這也算是閱讀黨章，給我?guī)淼慕桃姘伞?/p>

閱讀黨章時，我常常想，共產(chǎn)黨人鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀律、鐵一般的擔當是怎樣煉成的。

“竹簽是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵煉成的。”這鏗鏘的誓言讓我看到了江竹筠烈士那堅定不移的信仰。共產(chǎn)黨人的信仰是什么?黨章里說得很明確：為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身!經(jīng)典紅歌《繡紅旗》的歌詞闡釋得更加形象：“線兒長，針兒密，含著熱淚繡紅旗。熱淚隨著針線走，與其說是悲，不如說是喜。多少年，多少代，今天終于盼到你。一針針，一線線，繡出一片新天地。”老電影《洪湖赤衛(wèi)隊》里韓英書記的唱段《看天下勞苦人民都解放》也有形象闡述：“娘啊，兒死后，你要把兒埋在那高坡上。將兒的墳墓向東方，兒要看白匪消滅光，兒要看，天下的勞苦人民都解放!”

正是因為這些革命先烈心中裝著國家的興亡，想著人民的安危，才能面對敵人的鍘刀，從容赴義，才能用自己的血肉之軀，堵住敵人的槍口，譜寫出一曲曲慷慨悲壯，氣吞山河的樂章!

這就是共產(chǎn)黨人的信仰!

也正因如此，在讀黨章的時候，我常?？絾栕约海杭偃缥沂钱斈甑墓伯a(chǎn)黨員，我能不能禁得住“老虎凳”“辣椒水”“釘竹簽”的嚴刑拷問?在生死關(guān)頭，我能不能做到“不猶豫、不含糊、不動搖”?在一遍遍地拷問中，不斷堅定自己的理想信念。

作為新時期的黨員，應當繼承并發(fā)揚鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀律、鐵一般的擔當。要認清肩負的使命責任，不斷提高綜合能力與素質(zhì)，為社會貢獻一分熱，發(fā)出一點光。為此，學習黨章要做到學而懂、學而信、學而用，更加懂得我們黨，更加熱愛我們黨，并且持之以恒地嚴格按照黨章的要求去做，做一名合格共產(chǎn)黨員。

第二篇：注重家風培養(yǎng) 呵護孩子夢想

注重家風培養(yǎng)

呵護孩子夢想

——平川鎮(zhèn)中心小學家庭教育工作經(jīng)驗

“教先從家始”，“欲治其國，先齊其家”。中華民族有著良好的家教傳統(tǒng)?？鬃印霸姸Y傳家”，孟母三遷、斷織，田稷子受賄受母訓，諸葛亮教子儉美德，已成為家教典范。雖然，古人對子女的教育重在“忠孝仁義”的德行上，但他們?yōu)閲套拥木?，值得借鑒與弘揚。家庭作為社會的細胞，人才成長的源頭，家庭教育的好壞已直接影響到一個孩子整體素質(zhì)的優(yōu)劣，影響到一個民族的興衰。為此，我校十分重視家長學校的建設工作，在具體的工作過程中，則側(cè)重于引導家長培養(yǎng)良好家風，給孩子成長創(chuàng)設一個民主，充滿文化氣息的家庭環(huán)境。

一、自編家長學校校本教材，家風培養(yǎng)有章可循

我校自編了家長學校校本教材——《優(yōu)良家風影響孩子一生》，書中按從古到今的順序，精選了我國家庭教育的許多成功案例，如宋代蘇洵一門三進士的故事，讓家長明白構(gòu)建學習型家庭對孩子成才的重要性；我國現(xiàn)代著名的語言文字學家錢玄同一家良好的家風，讓家長明白家風是家庭人員的道德風貌和相沿成習的家庭傳統(tǒng)??還有家長教育孩子的基本要求，如在家里，家長在孩子面前要注意自己的言行，不要動不動就指責孩子，也不能溺愛孩子，更不要當著孩子的面吵架。在孩子面前，家長要發(fā)揮好自己的示范表率作用。教育孩子嚴格要求，生活上要低要求，學習上要高標準。

每次召開家長會，其實就是校長和家長一起討論教材里的內(nèi)容。這樣，家長培訓會就像班級授課一樣，讓家長從一個個案例中汲取經(jīng)驗。而且培訓形式可以一直沿用下來，使平川鎮(zhèn)所有家長就像一個班級的同學一樣，在閑暇之余，也有討論的共同內(nèi)容，最終讓家長明白，家訓可以形成一個家庭的精神追求和家族的文化基因。

二、曬自家家風，評優(yōu)秀家長

我校每學期召開一次家風研討會，組織家長認真學習家教理論，并形成了這樣的共識：家庭教育是社會主義教育的重要組成部分，是實現(xiàn)“教育社會化、社會教育化”的必然趨勢。家庭教育必須把家風建設放在首位，必須與學校教育同步，必須樹立正確的成才觀，必須重視非智力因素的培養(yǎng)。良好家風養(yǎng)成已成為我校進行素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，只有提高家庭教育質(zhì)量，才能提高我校教育質(zhì)量。

家長通過解讀自家制定或傳承的家風，并以案例的形式進行交流，民主推薦優(yōu)秀家長。對于優(yōu)秀的案例，我校還將其編入校本教材《優(yōu)良家風影響孩子一生》，不但使培訓內(nèi)容與時俱進，接地氣，也極大地引起了家長對此項活動的重視。

三、加強班主任培訓，培養(yǎng)學校家庭教育講師

建設一支有先進教育理念和有指導家庭教育知識水平的教師隊伍，是我們辦好家長學校的基本前提。為提高教師家庭教育的指導水平，認真做好家庭教育現(xiàn)代化的培訓工作，做到時間保證、人員保證、課程保證；積極開展個案及課題的研究，以科研促指導，努力提高教師家庭教育的指導水平，培養(yǎng)學校的家庭教育講師。每次培訓，都由學校校長確立主題，組織班主任一起學習討論，增強了開好家長會，指導家庭教育的能力，使學校每位班主任不但能教學生，還能培養(yǎng)家長。平時借助學校微信公共服務平臺，“和訊”平臺，適時推薦教教案例，使家長培訓更加常態(tài)化。家長學校校本教材的完善，搭建了家校學習交流、研討、互動的平臺，形成教育合力，促進學生綜合素質(zhì)和學業(yè)水平的提高。家長們充分認識到了家風對孩子成才的重要性，紛紛表示要做一個優(yōu)秀的家長，努力創(chuàng)設民主、平等的家庭氛圍和親子關(guān)系，讓孩子感受到溫暖、關(guān)心、尊重、欣賞，形成優(yōu)良家風。

二〇一六年六月十五日

第三篇：注重家庭 注重家教 注重家風

注重家庭 注重家教 注重家風

總書記強調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”總書記關(guān)于“三個注重”一系列重要論述具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，是人生的起點和終點，是最基本的社會組織；家教是家庭的教育手段、方式、程度、成果在其成員身上的體現(xiàn)，是家風形成的基礎(chǔ)和源泉，凝結(jié)著以家訓、家規(guī)為代表的家庭價值觀；家風代表和反映一個家庭的精神風貌、道德風尚、行事風范、處世風格等整體狀況，是一個家庭的做派、取向、形象的共性體現(xiàn)，是以人格形態(tài)呈現(xiàn)的家庭永續(xù)傳承的軟實力。總書記上承五千年中華文明，著眼于“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是全面從嚴治黨，著眼于“兩個一百年”戰(zhàn)略目標特別是國民素質(zhì)和社會文明程度提高，著眼于堅定“四個自信”特別是文化自信，為新形勢下“家文化”在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)時代價值、黨員干部廉潔齊家與全面從嚴治黨、創(chuàng)建文明家庭與建設和諧社會等重要時代命題，指明了方向和道路。

總書記反復強調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?？倳浾撌鑫幕孕牛塾谖幕孕排c其他“三個自信”之間的密切關(guān)系，用“基礎(chǔ)”“最根本”“題中應有之義”“本質(zhì)”“說到底”等，凸顯文化自信在“四個自信”中的特殊地位和重要作用，強調(diào)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信的基本內(nèi)涵包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有基礎(chǔ)性，革命文化具有“源頭性”，社會主義先進文化具有主導性?！凹椅幕苯ㄔO是堅定文化自信的題中應有之義。

格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下是中華文化最具代表性、中國人最熟悉的傳統(tǒng)“家文化”的經(jīng)典表述。2014年“五四”青年節(jié)，總書記在北京大學與師生交流核心價值觀的時候，非常深刻地指出：“中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下。從某種角度看，格物致知、誠意正心、修身是個人層面的要求，齊家是社會層面的要求，治國平天下是國家層面的要求?！蔽覀兲岢龅纳鐣髁x核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，?w現(xiàn)了時代精神。這是總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)修身文化作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要滋養(yǎng)，甚至是“務本之策”，作為“家文化”的核心內(nèi)容，進行具有時代價值的深度闡釋。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身。”注重家庭、注重家教、注重家風，是中華文化的精神基因和優(yōu)良傳統(tǒng)。馬克斯?韋伯曾經(jīng)說過：“中國社會是一個家族式結(jié)構(gòu)社會，而構(gòu)成家族的正是一個個家庭，家庭才是最基本的社會組成單元。”實際上，在這樣的社會結(jié)構(gòu)中，“家文化”成為維系家庭乃至家族的堅韌紐帶。

“家風”一詞最早見于魏晉南北朝時期，東晉袁宏曾經(jīng)說過，“有家風化導然也”。家訓家規(guī)是一種以家庭為范圍、以家庭成員為對象的教育形式，由家庭（古代家的范疇甚至囊括家族）發(fā)展到一定程度，外溢到社會，成為全社會用于教化的藍本。古代家訓文化起源較早，伏羲、黃帝之際，已有類似家訓的“教”“戒”等。公認的有文字為佐證的家訓見于《尚書》，比如，其中《無逸》記載了西周時期，成王當政，周公以“七個嗚呼”告誡周成王，不要沉迷于縱酒、戲游、田獵等享樂，要勤于政事，知稼穡之艱難，知民眾的疾苦。特別要善于聽取別人的勸告，即使聽到百姓的怨恨責罵，也要保持敬慎的姿態(tài)。不要一聽到傳言，就不考慮國家法度，亂罰無罪，濫殺無辜，等等。此后，見于《論語》中孔子因勢利導地教育兒子學詩、學禮的家教。到了漢魏時期，有諸葛亮的《誡子書》，在當下仍然廣泛傳播。到南北朝時期，北齊顏之推《顏氏家訓》20篇，對后世影響很大，在文學史、文化史上地位很高。《顏氏家訓》的特點在于拓展覆蓋面，超越家庭、家族走向社會了。隋唐家訓文本并不多，但有司馬光的《家范》，使家訓從內(nèi)涵和外延上有所延伸。家規(guī)盛于唐宋時期。明清時期，家訓家規(guī)普及較廣。據(jù)有關(guān)專家考證，古代刊行的家訓家規(guī)有上百種。家訓家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，黨中央實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，傳承優(yōu)秀家訓家規(guī)是其有機組成部分。我們要按照總書記的系列重要講話精神，深入發(fā)掘和闡釋家訓家規(guī)的時代價值，切實處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從傳統(tǒng)家訓家規(guī)中汲取優(yōu)良家風的滋養(yǎng)。

老一輩無產(chǎn)階級革命家的家風是革命文化的重要組成部分，他們是廉潔齊家的典范，是廣大黨員干部學習的榜樣。2001年10月15日，老一輩無產(chǎn)階級革命家習仲勛同志在深圳舉辦88歲“米壽”壽宴。家人歡聚一堂，唯獨時任福建省省長的習近平同志因公務繁忙，不能出席壽宴。習近平同志給父親寫了一封情真意切的拜壽信，其中講道：“學父親做人，學父親做事，學父親對信仰的執(zhí)著追求，學父親的赤子情懷，學父親的儉樸生活?！奔倚胖械摹拔鍖W”都涉及家風，特別是在學父親的儉樸生活中，更是直接講道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習慣的。這是一個堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風。這樣的好家風應世代相傳?！睋?jù)《習仲勛傳》記載，在最后的日子里，習仲勛同志對子女們說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲！”好名聲就是好家風，是留給子孫后代的最寶貴財富。革命的家風，是老一輩無產(chǎn)階級革命家共同的紅色基因和精神特質(zhì)，是黨的性質(zhì)和宗旨在這些家庭的具體體現(xiàn)，許許多多革命家庭的家風，都是可圈可點可敬的。早在新中國成立之初，因不少故鄉(xiāng)親友想謀求一官半職，周總理曾專門召開家庭會議，定下“十條家規(guī)”：

一、晚輩不能丟下工作專程進京看望他，只能在出差路過時才可以去看看；

二、外地親屬進京看望他，一律住國務院招待所，住宿費由他支付；

三、一律到國務院機關(guān)食堂排隊就餐，有工作的自付伙食費，沒工作的由他代付；

四、看戲以家屬身份購票入場，不得享用招待券；

五、不許請客送禮；

六、不許動用公車；

七、凡個人生活中自己能做的事，不要別人代勞，自我服務；

八、生活要艱苦樸素；

九、在任何場合都不能說出與他的關(guān)系，不要炫耀自己；

十、不謀私利，不搞特殊化?！笆畻l家規(guī)”被廣泛傳頌，就是因為周總理不僅胸前戴著“為人民服務”徽章，更是用行動和實踐詮釋大公無私，為全心全意為人民服務留下一個“居高聲自遠”的注腳。

“家是最小國，國是千萬家”，特別是我們黨作為執(zhí)政黨，黨員干部尤其是領(lǐng)導干部的家風是民風、學風、行風、社風的風向標，是作風建設的重要內(nèi)容。總書記關(guān)于家風建設的一系列重要論述，是當代“家文化”建設的思想武器、行動指南，也是“實踐密碼”?？倳浻谩爸匾憩F(xiàn)”“重要精神力量”“重要內(nèi)容”“重要位置”“重要基點”等強調(diào)家風和家庭建設的重要性?？倳洀娬{(diào)：“領(lǐng)導干部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導干部作風的重要表現(xiàn)?！敝腥A民族傳統(tǒng)家庭美德“是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量”。“各級黨委（黨組）要重視領(lǐng)導干部家風建設，把它作為加強領(lǐng)導班子和領(lǐng)導干部作風建設的一項重要內(nèi)容，定期檢查有關(guān)情況?！薄懊恳粋€領(lǐng)導干部都要把家風建設擺在重要位置?！薄笆骨f萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。”黨員干部特別是領(lǐng)導干部一定要深刻認識到，家風關(guān)系黨風，黨風影響民風，民風匯聚國風，要“正本”“慎始”，以德修身、以德立威、以德服眾，以人性的升華、黨性的要求、社會的進步、民族的凝聚、文明的拓展的大視野，始終成為修身齊家的風向標和凈化社會風氣的航標燈。

第四篇：注重家庭 注重家教 注重家風

注重家庭 注重家教 注重家風

——深化家庭文明建設工作綜述

作者：黃小希 《光明日報》（2016年12月12日 03版）

家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，以好的家風支撐起好的社會風氣。

黨的十八大以來，各地各部門堅持注重家庭、注重家教、注重家風，大力加強家庭文明建設，廣泛開展文明家庭創(chuàng)建活動，著力培育和踐行社會主義核心價值觀，涌現(xiàn)出一大批尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)的文明家庭。

他們中間，有的家庭敬老愛老、傳承孝道，有的家庭熱心公益、積極助人，有的家庭愛崗敬業(yè)、甘于奉獻，有的家庭在日常生活里自覺踐行綠色生活方式，有的家庭在言傳身教中傳遞誠實守信的道德風尚，有的家庭在潛移默化中涵養(yǎng)樸實無華的良好家風??

這些文明家庭的故事與經(jīng)驗，將帶動全社會參與家庭、家教、家風建設實踐，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。

創(chuàng)建文明家庭 建設家風文化

近年來特別是黨的十八大以來，各地各有關(guān)部門立足家庭實際，廣泛開展五好家庭、星級文明農(nóng)戶、尋找最美家庭、好公婆好媳婦好子女評選、弘揚傳承好家風好家訓等活動，努力建設新時代的家風文化，有力推動了家庭文明建設。

各地婦聯(lián)依托社區(qū)、企業(yè)、機關(guān)、部隊等，以愛國守法、明禮誠信，夫妻和睦、孝老愛親，學習進取、科學教子，鄰里融洽、友愛互助，低碳生活、熱心公益為標準，廣泛開展五好家庭創(chuàng)建活動，發(fā)揮品牌影響力。

湖北省竹山縣圍繞勤勞致富、崇德向善、誠實守信、遵守法紀、計劃生育、履行義務、環(huán)境衛(wèi)生、尊科重教、文體活動、保護生態(tài)等內(nèi)容，持續(xù)20年開展十星級文明戶創(chuàng)建活動，使活動緊跟時代、常創(chuàng)常新。

浙江開展“浙江百姓重家風”“好家風建設”等活動，發(fā)揮歷史上家書家訓、家風家教典范的作用，通過媒體宣傳、小戲小品、故事會、公益廣告、家風館等途徑，著力培育百姓好家風，倡導家家戶戶立家訓，推動家訓“掛廳堂、進禮堂、駐心堂”，全省有700余萬戶家庭參與立規(guī)立訓。

上海舉辦文明家庭創(chuàng)建巡禮、好家訓好家風好家庭風貌展覽、系列理論研討等活動，引導人們寫家訓、畫家譜、說家史、曬家書，倡導時代家風，講好家庭故事。

山東近年來舉辦家庭故事會、家風家訓評議會10萬多場，2000多萬家庭參與活動，在創(chuàng)新載體中吸引群眾說家事、談家風、議家規(guī)。

北京、江蘇、海南等地推進“美德在農(nóng)家”活動，江西開展和諧家庭、廉潔家庭、書香家庭、低碳家庭等特色家庭評選，內(nèi)蒙古開展好婆婆、好媳婦、孝心子女評選等活動，力求群眾感興趣、群眾全參與、群眾信得過、群眾得實惠，著力傳播文明和諧的家庭新風。

文明家庭創(chuàng)建，是群眾性精神文明創(chuàng)建活動的重要內(nèi)容，是營造良好社會風氣的重要支撐，在提高國民素質(zhì)和社會文明程度方面發(fā)揮著重要作用。

評選文明家庭 選樹家庭榜樣

經(jīng)過深入廣泛調(diào)研，在已有工作基礎(chǔ)上，今年8月，中央文明委印發(fā)《關(guān)于深化家庭文明建設的意見》，從文明家庭創(chuàng)建活動、建設新時代的家風文化、營造家庭文明建設濃厚社會氛圍、強化法規(guī)政策保障作用等方面，對深化家庭文明建設作出一系列部署。

開展文明家庭評選表彰，抓的是社會的細胞和根本，謀的是子孫后代的未來。9月中旬，第一屆全國文明家庭推薦評選工作拉開序幕。

愛國守法、遵德守禮、平等和諧、敬業(yè)誠信、家教良好、家風淳樸、綠色節(jié)儉、熱心公益??按照中央文明委制定的《全國文明家庭評選標準和評選辦法》，以婦聯(lián)評選的五好家庭、最美家庭為基礎(chǔ)，各地各有關(guān)部門暢通參與渠道，積極推薦候選家庭。

推薦評選過程堅持優(yōu)中選優(yōu)、群眾公認原則，嚴格篩選把關(guān)、注重質(zhì)量第一，深入城鄉(xiāng)家庭、聽取群眾反映，使推選過程成為吸引群眾廣泛參與的過程，成為凝聚共識、推動家庭文明建設工作的過程。

經(jīng)過宣傳發(fā)動、篩選把關(guān)、社會公示等環(huán)節(jié)，一大批價值鮮明、導向突出、事跡感人、影響力大的文明家庭脫穎而出，充分展示了家庭文明建設成果，推動群眾性精神文明創(chuàng)建活動深入發(fā)展。

“全國文明家庭”榮譽稱號，是家庭文明建設領(lǐng)域的最高榮譽。這些文明家庭并不是高高在上，也絕非遙不可及。他們是生活在我們身邊的普通人，在平凡的日子里錘煉個人品德、書寫家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚社會公德，用實際行動踐行社會主義核心價值觀。

全國文明家庭為億萬家庭樹立起學習標桿和價值導向，有利于推進社會主義核心價值觀在家庭里生根，真正做到日常經(jīng)常平常，做到落細落小落實；有利于傳承弘揚中華家庭美德，以好的家風支撐起好的社會風氣；有利于引導人們樹立家國情懷，把家庭幸福的夢想融入實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢之中。

弘揚先進事跡 形成社會氛圍

隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，城鄉(xiāng)家庭的結(jié)構(gòu)、功能、觀念、生活方式發(fā)生了很大變化，人們的婚戀觀、家庭觀等更加復雜多樣，為家庭文明建設帶來了一定影響。

在這樣的時代背景下，宣傳文明家庭的先進事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動作用，有助于在全社會形成“注重家庭、注重家教、注重家風”的良好氛圍，讓中華民族孝老愛親、相敬如賓、兄友弟恭、妯娌和諧、克勤克儉、忠厚傳家等傳統(tǒng)家庭美德不斷發(fā)揚光大。

——新聞媒體廣泛宣傳群眾身邊的文明家庭，運用報刊、電臺、電視臺、網(wǎng)站等傳播渠道，以及微博、微信、微電影、動漫等新媒體手段，講述平凡家庭好故事，記錄家里家外的感動，展示文明家庭的風采，引導廣大家庭以德治家、以學興家、文明立家、忠厚傳家。

——廣大黨員領(lǐng)導干部向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學習，弘揚革命文化，傳承紅色家風，努力做家風建設的表率，管好親屬子女，過好親情關(guān)，把廉潔修身廉潔齊家落到實處。

——鼓勵創(chuàng)作有益于家庭文明建設的文藝作品，強化法規(guī)政策對家庭文明建設的保障作用，把家庭文明建設要求納入各類精神文明創(chuàng)建工作測評體系，形成有利于推動家庭文明建設的良好環(huán)境。

家是最小國，國是千萬家。家庭建設是國家建設、社會建設的基礎(chǔ)工程。

隨著家庭文明建設持續(xù)深入開展，良好家風將推動良好社會風氣的形成，不斷提高國民素質(zhì)和社會文明程度，為全國各族人民不斷前進提供堅強的思想保證、強大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。

（新華社北京12月11日電 記者黃小希）

第五篇：注重家庭 傳承家風

注重家庭

傳承家風

——讀《家教與門風》有感

最近利用閑暇時間，我讀了由清華大學歷史系教授、博士生導師彭林所著《家教與門風》。彭林教授利用古典事例，通過平實的語言和流暢的敘述，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，系統(tǒng)剖析了儒家文化對當今社會生活的啟發(fā)和指導作用，特別是對“知禮儀、重家風”的深刻解讀，深度揭示了禮樂文化的當代價值，展示了中國文化解決世界問題的普世價值。

“知禮儀、重家風”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是中國人民治國安邦的智慧結(jié)晶。《禮記·大學》說：“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！币粋€人必須探究真理，意念才能真誠，心思才能端正，才能修養(yǎng)品性，才能管理好家庭、治理好國家、天下才能太平。孟子說：“天下之本在國，國之本在家?！奔彝ズ蛧业拿\息息相關(guān)，修身齊家是干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。宋代趙湘在《本文》中說： “古之人將教天下，必定其家，必正其身；將正其身，必治其心；將治其心，必固其道。”要治理好天下，必定先治理好自己的家庭，修養(yǎng)好自身的品德。為此，注重家庭，傳承家風是國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的基礎(chǔ)和保障，作為黨員干部更應注重個人修養(yǎng)和良好家風的形成?！抖Y記?大學》說：“欲治其國者，先齊其家?！睆V大黨員干部不僅要修養(yǎng)個人的“禮儀”，也要帶頭抓好家風，做家風建設的表率。家庭是社會的細胞，家庭文明狀況不僅是社會文明的縮影，而且可以影響和改變社會風氣，營造社會新風尚。所以，良好家風的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風利家利民利國，相反則害己害人害社會。彭林教授在《家教與門風》中指出：“家訓的流行，解決了全社會的文化認同問題，在深層樹立了民眾的基礎(chǔ)道德?！?/p>

良好的家風是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價值取之不盡，用之不竭。好的家風，對孩子的要求應該是：“行止有度，知行合一，對別人尊重，對自己負責?！绷己玫募医蹋瑫绊懞⒆拥囊簧?。它會變成孩子融入骨子里的教養(yǎng)，可以讓孩子在人生的十字路口一路綠燈，也會變成寒門變名門的逆襲基石。

在我很小的時候，我媽說給別人遞剪刀一定不能刀尖沖人，對我的影響特別大，我知道了應當從細節(jié)上去尊重別人，于是在長大后各種細節(jié)里，我發(fā)現(xiàn)有良好家教的人更容易得到了別人的尊重和欣賞。

不好的家教和門風，也會毀掉孩子的一生。隨著社會結(jié)構(gòu)的變化，大家庭逐步解體，小家庭取而代之。與此同時，過去的大家族家教、門風逐漸被稀釋，而計劃生育政策的施行，娃以稀為貴，很多小家庭的育兒方式變得隨意甚至任性，孩子們由過去的克己復禮變成現(xiàn)在的自我主義。現(xiàn)在的父母更自私，更護犢子，不懂得培養(yǎng)孩子的大愛情懷，孩子也趨向于自私和懶惰。當今社會“熊孩子”頻出，為了一部手機殘忍地將母親殺害，為了看孕婦會不會流產(chǎn)，惡意將孕婦絆倒等等，各種各樣的熊孩子，出現(xiàn)在我們的視野。這些都是缺少好的家教和門風的后果。很多人喜歡投機鉆營，于是上梁不正下梁歪，孩子有樣學樣，沒能走上正路，自然也逐漸被社會懲罰。重建家庭的家教和門風，是一件迫在眉睫的大事。我們只有有了好的家教和門風，一個家庭的精神才得以傳承，才能有和諧美好的社會氛圍。有教養(yǎng)的民族，才會有希望，國家才會有力量。廣大黨員干部應該帶頭注重家庭、家教、家風，廉潔修身、清正齊家，做家風建設的表率。