蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)《管理學(xué)》第二章作業(yè)

學(xué)院

班級(jí)

姓名

學(xué)號(hào)

授課老師

一、單項(xiàng)選擇題

1、在儒家管理思想中，在人性的認(rèn)識(shí)上，提出性惡論的是（ ）

A．孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子

2、下面哪個(gè)思想體系不屬于中國(guó)的傳統(tǒng)管理思想（ ）

A．儒家管理思想 B.道家管理思想 C.法家管理思想 D.佛家思想

3、貞觀之治體現(xiàn)了（ ）時(shí)期的主體管理思想

A．盛唐 B.元朝 C.明朝 D.宋朝

4、（ ）作為元朝政權(quán)的奠基者，他提倡采用漢族制度，以儒治國(guó)

A．唐太宗 B. 耶律楚材 C.劉邦 D.朱元璋

5、我國(guó)宋真宗時(shí)期，一個(gè)叫丁渭的大臣提出的“一舉三得”方案，集中反映了我國(guó)古代時(shí)期的（ ）

A．權(quán)變管理思想 B. 范圍管理思想 C.系統(tǒng)管理思想 D.質(zhì)量管理思想

6、海爾集團(tuán)總裁張瑞敏倡導(dǎo)的“有生于無(wú)”的企業(yè)文化，體現(xiàn)了道家的（ ）管理思想

A．清靜無(wú)為 B. 君為輕民為貴 C.誠(chéng)心愛(ài)民 D.勤政、愛(ài)民

7、江澤民提出的“以德治國(guó)”，體現(xiàn)了（ ）“為政以德”的管理思想

A．漢高祖 B. 孟子 C.黃宗羲 D.孔子

8、儒家的“中庸之道”思想的核心就是“以和為貴”，目的在于“安人”。其結(jié)果積極的一面是團(tuán)結(jié)

和諧，而消極的結(jié)果就是現(xiàn)實(shí)中的（ ）

A．堅(jiān)持原則 B. 保持中立 C.難得糊涂 D.和事老

9、“民為貴，社稷次之，君為輕”，“民為貴”成為孟子（ ）管理的核心

A．仁政 B. 經(jīng)濟(jì) C. 人才 D. 決策

10、“墨守成規(guī)”就是指規(guī)范下級(jí)的行為，下級(jí)要絕對(duì)服從上級(jí)這體現(xiàn)了西方的（ ）

A．等級(jí)思想 B. 制度思想 C. 人才思想 D. 權(quán)力思想

二、多項(xiàng)選擇題

1、在中國(guó)盛行的四大宗教是（ ）

A．佛教 B. 基督教 C. 伊斯蘭教 D. 道教

2、中國(guó)式管理——M理論，其貢獻(xiàn)體現(xiàn)在以下幾方面（ ）

A．仁 B. 義 C. 禮 D. 智 E.信

3、從人性的角度，認(rèn)為人性本惡有以下人物（ ）

A．荀子 B. 孔子 C. 韓非子 D. 孟子

4、實(shí)物作為思想的見(jiàn)證和體現(xiàn)，以下（ ）體現(xiàn)了秦始皇的嬴政思想

A．秦陵地宮 B. “焚書(shū)坑儒” C. 統(tǒng)一貨幣 D. 統(tǒng)一文字

5、東方管理學(xué)派是指（ ）

A．東方管理學(xué) B. 中國(guó)管理學(xué) C. 中道管理學(xué) D. 華商管理學(xué)

6、東方管理學(xué)的具體分類(lèi)有（ ）

A．中國(guó)管理哲學(xué) B. 國(guó)學(xué)與管理

C. 東方文化與宗教哲學(xué) D. 華商管理學(xué)

7、在東方管理學(xué)體系中，以蘇東水等教授提出的“四治”學(xué)說(shuō)成為東方管理學(xué)中的中國(guó)管理學(xué)的核 心內(nèi)容體系之一。具體包括（ ）

A．治國(guó)學(xué) B. 治生學(xué) C. 治家學(xué) D. 治身學(xué)

8、在東方管理學(xué)理論體系中，以蘇東水教授為代表的學(xué)者針對(duì)東方社會(huì)人性的特點(diǎn)總結(jié)歸納出了八論，除了人本論、人德論、人為論、人緣論、人道論以外，還包括（ ）

A．人心論 B. 人謀論 C. 人才論 D. 人才論

9、“十三篇”，即——用人、治法、納言、決策、組織、激勵(lì)、指揮、處事、考核、（ ），對(duì)東方管理理論的管理職能做出了有意義的補(bǔ)充。

A．變革 B. 修身 C. 廉政 D. 教化

10、康雍乾三位皇帝恪守（ ）的家法，形成了一定的管理思想

A．敬天 B. 法祖 C. 勤政 D. 愛(ài)民

A．人心論 B. 人謀論 C. 人才論 D. 人才論

三、填空題

1、儒家管理思想的主要特點(diǎn)是： 。

2、道家管理思想的特點(diǎn)是： 。

3、墨家管理思想的特點(diǎn)是： 。

4、 作為元朝政權(quán)的奠基者，他提倡采用漢族制度，以儒治國(guó)。

四、判斷題并改錯(cuò)

1、孔子、孟子、荀子、韓非子都對(duì)人性的認(rèn)識(shí)形成了思想觀點(diǎn)，其中提出人性無(wú)善無(wú)惡論的是孔子。（ ）

2、兵家思想出了孫武的《孫子兵法》，還有孫臏的《孫臏兵法》。（ ）

3、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，是孫臏的至理名言。（ ）

4、電視連續(xù)劇《漢武大帝》，就是講述了漢高祖時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。（ ）

5、秦始皇、漢高祖、漢武帝都是在繼承先秦時(shí)期的管理思想下，推行自己的管理的。其中秦始皇推崇法家，漢高祖推崇儒家，漢武帝推崇道家。（ ）

6、文成公主入藏，反映了大唐時(shí)期通過(guò)聯(lián)姻安撫周邊的外交政策。（ ）

7、《康熙王朝》電視連續(xù)劇中，玄燁繼承了祖中之法沒(méi)有任用漢人周培公，從組織的權(quán)力基礎(chǔ)來(lái)講，代表著傳統(tǒng)權(quán)力的象征。（ ）

8、王安石是我國(guó)歷史上第一個(gè)公開(kāi)講求理財(cái)之術(shù)的政治家，“摧抑兼并、均濟(jì)貧乏”是其全部經(jīng)濟(jì)思想的核心，也反映了明朝時(shí)期的國(guó)家革新的一種思潮。（ ）

9、黃宗羲和顧炎武、王夫之等人是明代中國(guó)民本與民主思想萌芽的代表人物。他們提倡與宋明理學(xué)不同的實(shí)學(xué)思潮。黃宗羲作為主要代表人物，其管理思想具有一定的特色。（ ）

10、康雍乾三位皇帝恪守“敬天、法祖、勤政、愛(ài)民”的家法，形成了一定的管理思想。（ ）

五、名詞解釋

1、無(wú)為而治

2、尚同

3、節(jié)用

六、概念比較

1、管理原理與管理原則

七、簡(jiǎn)答題

1、儒家管理思想主要是什么？

2、簡(jiǎn)述道家管理思想。

3、墨家管理思想主要有哪些？

3、簡(jiǎn)述法家管理思想是什么？

八、論述題中國(guó)的傳統(tǒng)有哪些商幫，其特點(diǎn)是什么九、案例分析

題目：讓大手抓糖

我國(guó)宋真宗時(shí)期，一個(gè)叫丁渭的大臣提出的“一舉三得”方案，集中反映了公元十一世紀(jì)中國(guó)管理實(shí)踐的偉大活動(dòng)。當(dāng)時(shí)由于皇城失火，宏偉的昭君宮被燒毀。真宗命令丁渭用25年的時(shí)間修復(fù)它。這是一個(gè)浩大的工程，任務(wù)極重，不僅要設(shè)計(jì)施工，還要清理廢墟、挖土、燒磚、運(yùn)輸材料。丁渭提出，首先在皇宮前挖溝，然后利用挖溝取出的土燒磚，再把京城附近的河水引入溝中，使大船直接從水路把大批建材運(yùn)到宮前，最后用廢墟雜土填入溝中，就地處理碎磚爛瓦，復(fù)原大街。這一切省去了運(yùn)土制磚的時(shí)間，大大加速了運(yùn)輸速度。一下子解決了就地取土，順利運(yùn)輸，清理廢墟三個(gè)問(wèn)題。

問(wèn)題：

你如何理解丁渭的“一舉三得”？

[擴(kuò)展閱讀]

從傳統(tǒng)商幫到現(xiàn)代民族企業(yè)

林姝

中國(guó)傳統(tǒng)商幫的形成期在明代，例如明代的馮夢(mèng)龍?jiān)凇度浴分芯陀袑?duì)江南一帶商幫經(jīng)營(yíng)的文學(xué)性描寫(xiě)。這些商幫以地域?yàn)榧~帶，形成了地域性的松散商業(yè)聯(lián)盟，不同的商幫擁有不同的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)范圍，商幫的業(yè)務(wù)組合起來(lái)，編織了中國(guó)最早的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，進(jìn)入近代的中國(guó)，遭遇了“三千年未有之大變局”，清政府面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患。長(zhǎng)期以來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致這個(gè)老大帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)法理解歐洲列強(qiáng)帶來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)邏輯。處于不同區(qū)位的商幫，則由于其敏銳的經(jīng)濟(jì)嗅覺(jué)，比帝國(guó)的管理者們更早地理解和接納了歐洲人創(chuàng)造并傳播的商業(yè)邏輯，他們成為清政府在政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的助手，也迎來(lái)了自身發(fā)展的鼎盛階段。其中最著名也最典型的就是興起于山西晉中、晉南的晉商。

一、晉商的經(jīng)營(yíng)管理方式

說(shuō)起晉商，很多人的第一印象是《大紅燈籠高高掛》中迷宮一樣的喬家大院，和大院中陰森壓抑的氣氛，這是對(duì)晉商藝術(shù)化的誤讀。晉商在中國(guó)十大傳統(tǒng)商幫中的起源是最早的，他們的先祖在山西南部的解州（今山西運(yùn)城）的鹽池制鹽販鹽，靠鹽業(yè)貿(mào)易起家。這段制鹽的歷史甚至可以追溯到兩千多年前的春秋時(shí)期。到明代初年，晉商作為一個(gè)地域性商幫的雛形已經(jīng)形成。晉商的業(yè)務(wù)范圍非常廣泛，從他們起家立足的鹽業(yè)，到絲織品、糧食、鐵器制品等大宗商品，以及百姓家中的日用百貨，無(wú)所不包；到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晉商進(jìn)入中國(guó)的傳統(tǒng)金融業(yè)，經(jīng)營(yíng)票號(hào)業(yè)務(wù)，其中日升昌、大盛魁等著名票號(hào)，分支機(jī)構(gòu)遍布全國(guó)，最遠(yuǎn)到達(dá)歐洲的莫斯科。

眾所周知，財(cái)富的多寡是衡量商幫成功與否的客觀標(biāo)準(zhǔn)，處在鼎盛期的晉商究竟創(chuàng)造了多少財(cái)富呢？清代人徐珂在《清稗類(lèi)鈔》中列出了光緒時(shí)期總資產(chǎn)在七八百萬(wàn)兩到三十萬(wàn)兩白銀的十四家山西富商，他們擁有的財(cái)產(chǎn)大約三千余萬(wàn)兩銀子。當(dāng)時(shí)大清帝國(guó)“每年的財(cái)政收入是固定的，約銀四千萬(wàn)兩”。（茅海建《苦命天子》）換句話說(shuō)，這十四家富商的財(cái)富相當(dāng)于大清帝國(guó)一年的財(cái)政收入。如果把所有晉商家族的財(cái)富加在一起，是一個(gè)無(wú)法想象的天文數(shù)字。清代光緒時(shí)期一兩銀子按低價(jià)計(jì)算約值今天的人民幣200元，3000萬(wàn)兩相當(dāng)于人民幣60億元，也就是接近10億美元。山西富商在世人眼中一直是土老帽的形象，然而就是這些穿著馬褂長(zhǎng)衫，戴著瓜皮小帽的土老帽通過(guò)自己祖祖輩輩的勤勉集聚了巨大的財(cái)富。

數(shù)字是死的，我們無(wú)法通過(guò)數(shù)字去想象當(dāng)時(shí)山西富商的富裕，最直觀的感受就是今天我們?nèi)テ羁h、太谷、平遙這些地方參觀當(dāng)?shù)氐那宕ㄖ郝錃鈩?shì)恢宏，細(xì)節(jié)精美，雖然沒(méi)有江南園林的小巧別致，懂行的人一眼就能看出，這些歷經(jīng)百年風(fēng)雨依然能震撼人心的建筑是靠錢(qián)堆出來(lái)的，由此也可以想象晉商的富有。還有一個(gè)旁證。宋靄齡是民國(guó)政府財(cái)政部長(zhǎng)孔祥熙的夫人，孔祥熙家族是太谷富商。沒(méi)去之前，宋靄齡一直覺(jué)得孔家肯定貧窮落后。來(lái)到孔家后，她享受的奢侈生活和她在南京上海的生活相比有過(guò)之而無(wú)不及，這一點(diǎn)讓宋靄齡驚嘆不已。那時(shí)候的晉商早已衰落了，而且孔家在太谷當(dāng)?shù)馗舅悴坏门琶壳暗母簧檀筚Z。

晉商的成功靠什么？從管理學(xué)的角度分析，晉商對(duì)時(shí)局和環(huán)境的準(zhǔn)確分析，在管理中形成的行之有效的制度是其成功的法寶。我們從以下幾個(gè)方面對(duì)晉商的管理做簡(jiǎn)要分析。

（一）準(zhǔn)確把握環(huán)境變化，依照發(fā)展需求制定不同的戰(zhàn)略

1．依托政府需求，靠鹽起家

在前文我們講過(guò)，晉商起家立足靠的是鹽業(yè)。山西所處的地理位置自古就是胡漢混居，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中這里多次被少數(shù)民族強(qiáng)大的游牧政權(quán)占領(lǐng)。1368年，朱元璋把蒙古人趕出長(zhǎng)城沿線，建立明帝國(guó)，山西靠近大明的北方前線。由于帝國(guó)疆域較大，往北方前線運(yùn)送軍需成了讓明政府特別頭疼的一件事。朱元璋在當(dāng)?shù)赝菩羞^(guò)屯田制，但是由于大同一帶氣候寒冷，自然條件惡劣，并不成功；國(guó)家自己運(yùn)送軍需物資，又存在巨大的成本壓力，還嚴(yán)重?cái)_民。在這種環(huán)境下，明政府推行了“開(kāi)中制”，也就是把糧食和軍需物資運(yùn)送的任務(wù)委托給商人，商人把這些物資運(yùn)送到北方邊疆后，國(guó)家并不直接付費(fèi)，而是按所運(yùn)糧食和其他物資的數(shù)量開(kāi)具“鹽引”，在太原或大同每交納一石糧食可換取一份鹽引，每份鹽引可在江南鹽運(yùn)司支取食鹽兩百斤。

食鹽在中國(guó)經(jīng)濟(jì)史的地位是舉足輕重的。西漢時(shí)期，漢武帝接受桑弘羊的建議，推行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)，自此，之后的各朝代都繼承了這個(gè)制度。食鹽本來(lái)就是老百姓的生活必需品，專(zhuān)賣(mài)制度的實(shí)行，進(jìn)一步鞏固了鹽業(yè)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中的壟斷和暴利地位，社會(huì)上的販私鹽現(xiàn)象也隨之愈演愈烈，元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)就是私鹽販子出身。晉商本來(lái)就有經(jīng)商傳統(tǒng)，而且由于所處地域，長(zhǎng)期與邊疆少數(shù)民族有密切的貿(mào)易往來(lái)，也就是我們常說(shuō)的“人頭熟，地頭熟”。明政府宣布執(zhí)行“開(kāi)中制”后，市場(chǎng)嗅覺(jué)靈敏的晉商憑借自己長(zhǎng)期形成的經(jīng)營(yíng)優(yōu)勢(shì)，積極收購(gòu)糧食，幫助政府運(yùn)送軍資獲取鹽引；有的晉商收留失地失產(chǎn)的流民，到邊疆定居，開(kāi)墾荒地種糧食，再運(yùn)送到邊軍中換取鹽引。

獲得鹽引的晉商等于獲得了運(yùn)輸和銷(xiāo)售食鹽的國(guó)家背書(shū)，靠著售賣(mài)壟斷物資，晉商大發(fā)其財(cái)，為其后來(lái)的發(fā)展積淀了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。到明代正德年間，政府官營(yíng)鹽場(chǎng)的產(chǎn)量已經(jīng)沒(méi)辦法滿(mǎn)足巨大的社會(huì)需求，迫于無(wú)奈，政府在明朝初年放開(kāi)食鹽運(yùn)輸流通環(huán)節(jié)管制的基礎(chǔ)上，開(kāi)始允許私人進(jìn)入食鹽的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，民營(yíng)資本進(jìn)入鹽業(yè)的全產(chǎn)業(yè)鏈。借這個(gè)機(jī)會(huì)，晉商在當(dāng)時(shí)食鹽的主產(chǎn)地兩淮地區(qū)收購(gòu)鹽場(chǎng)，出現(xiàn)了一批大鹽商。對(duì)鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)的壟斷地位，由晉商和徽商一直把持到清末。同時(shí)，借助食鹽的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，晉商不但把生意做到了全國(guó)，更是涉足多個(gè)產(chǎn)業(yè)，在很多領(lǐng)域獲得了豐厚的利潤(rùn)回報(bào)。

除了鹽業(yè)，明政府針對(duì)北方蒙古政權(quán)的外交政策也在打打和和中不斷調(diào)整，晉商抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)，為政府購(gòu)買(mǎi)作戰(zhàn)用的馬匹，在北方的馬市交易中獨(dú)占鰲頭。到了清代，晉商在為北部邊疆的八旗軍提供草料的同時(shí)，經(jīng)營(yíng)餐飲、皮革、茶葉、絲綢、布匹、食鹽、木材等產(chǎn)品，整個(gè)蒙古和今天叫作新疆的地區(qū)到處可見(jiàn)晉商的商鋪，他們的足跡一直向更遠(yuǎn)的中亞和歐洲延伸。

2.根據(jù)商業(yè)活動(dòng)開(kāi)展的需求創(chuàng)辦票號(hào)

如果我們追溯中國(guó)最古老的金融業(yè)務(wù)，并不是票號(hào)，而是典當(dāng)行，在民間俗稱(chēng)當(dāng)鋪。后來(lái)又出現(xiàn)了印局，在市場(chǎng)上發(fā)放印子錢(qián)。無(wú)論典當(dāng)行還是印局，它們提供的金融服務(wù)全部屬于高利貸，借貸人的結(jié)局不外乎侵家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡。所以這兩種古老的金融服務(wù)一直飽受詬病。與票號(hào)業(yè)務(wù)比較接近的是錢(qián)莊和賬局。晉商在明代就已經(jīng)進(jìn)入錢(qián)莊和賬局業(yè)。錢(qián)莊主要從事銀錢(qián)兌換業(yè)務(wù)，比如普通人手里的貨幣主要是銅錢(qián)，價(jià)值低，數(shù)量大，不便攜帶。有的人要長(zhǎng)途旅行，可以到錢(qián)莊把銅錢(qián)換成白銀，便于攜帶。但是不同地區(qū)的白銀成色不同，雜質(zhì)少的白銀特別受歡迎，因此，能提供這種白銀的錢(qián)莊信譽(yù)特別好，顧客趨之若鶩，大錢(qián)莊甚至?xí)诎足y上刻上自家錢(qián)莊的字號(hào)。賬局從事發(fā)放貸款的業(yè)務(wù)，其服務(wù)對(duì)象包括官員、大錢(qián)莊、大商鋪。由此可見(jiàn)，在票號(hào)出現(xiàn)之前，晉商在金融行業(yè)已經(jīng)有了穩(wěn)定的經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)。

票號(hào)是由晉商首創(chuàng)的金融業(yè)務(wù)，票號(hào)的產(chǎn)生反映了晉商在業(yè)務(wù)擴(kuò)張過(guò)程中的內(nèi)生需求。晉商利用“開(kāi)中制”進(jìn)入鹽業(yè)后，大量晉商因?yàn)闃I(yè)務(wù)需要南遷淮揚(yáng)地區(qū)，留在山西的晉商喪失了從事鹽業(yè)的地域性?xún)?yōu)勢(shì)。為填補(bǔ)貿(mào)易空白，他們利用明政府開(kāi)放邊疆進(jìn)行茶馬互市的機(jī)會(huì)，以馬匹交易為切入點(diǎn)，努力在北部市場(chǎng)從事多元化貿(mào)易，其中最重要的就是與蒙古地區(qū)和俄羅斯的茶葉貿(mào)易。隨著貿(mào)易量的不斷增大，給晉商帶來(lái)了巨大的財(cái)富和影響力。晚清時(shí)期，中俄邊境爭(zhēng)端持續(xù)加?。惶教靽?guó)運(yùn)動(dòng)切斷了南北商路，造成晉商從南方獲得茶葉變得困難；與此同時(shí)，英國(guó)利用自己在印度、錫蘭發(fā)展起來(lái)的茶葉種植和貿(mào)易活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了保證茶葉品質(zhì)的同時(shí)，茶葉生產(chǎn)的規(guī)模化和質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)化，進(jìn)一步向全球市場(chǎng)推廣價(jià)格更為低廉的英式茶，一方面對(duì)質(zhì)量良莠不齊沒(méi)有確定標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)茶帶來(lái)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，也對(duì)晉商在北方市場(chǎng)的茶葉貿(mào)易造成巨大沖擊，貿(mào)易量不斷下降。晉商手握巨額財(cái)富，不愿也不能讓坐以待斃的情況發(fā)生，加上他們?cè)缫堰M(jìn)入典當(dāng)、印局、錢(qián)莊、賬局這些金融業(yè)務(wù)，這時(shí)候開(kāi)始經(jīng)營(yíng)票號(hào)也就是順理成章的事情。

所謂票號(hào)，可以理解為銀行匯票。如前文所述，晉商在發(fā)展過(guò)程中形成了遍及全國(guó)并延伸至海外的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)——分號(hào)，這就為銀錢(qián)的異地兌換提供了最基本的支持條件。所有需要長(zhǎng)距離攜帶大量資金的個(gè)人和商戶(hù)，可以在當(dāng)?shù)貢x商的票號(hào)用現(xiàn)銀兌換票號(hào)出具的匯票，到了異地，只要有該票號(hào)的分號(hào)，就可以憑手中的匯票提取真金白銀，票號(hào)收取手續(xù)費(fèi)。雷履泰的日升昌在晉商中首開(kāi)票號(hào)業(yè)務(wù)，業(yè)務(wù)的開(kāi)展為日升昌獲得了大量財(cái)富，填補(bǔ)了茶葉貿(mào)易衰落造成的空白。后來(lái)，其他晉商紛紛仿效日升昌開(kāi)展票號(hào)業(yè)務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)了“匯通天下”。

晉商票號(hào)發(fā)行的匯票并沒(méi)有經(jīng)過(guò)國(guó)家法律程序的認(rèn)可，這項(xiàng)業(yè)務(wù)能迅速開(kāi)展，另一個(gè)支持條件就是票號(hào)的信用。晉商奉行“以義制利”，信用是票號(hào)的生命，寧可折財(cái)也要保證匯票的變現(xiàn)能力。像日升昌、大盛魁的匯票因?yàn)樾抛u(yù)好，甚至可以當(dāng)做貨幣在市場(chǎng)上流通。

晉商票號(hào)的服務(wù)對(duì)象是多樣化的，除了私人、商戶(hù)，票號(hào)還給政府提供服務(wù)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，南北方財(cái)路阻斷，官銀無(wú)法流轉(zhuǎn)，這時(shí)候票號(hào)進(jìn)入官匯，票號(hào)與鏢局緊密合作，鏢局負(fù)責(zé)匯票和金銀的運(yùn)輸安全，票號(hào)提供資金保障，利用民間渠道為清政府提供金融服務(wù)，保證了江南各省的財(cái)富能順利送達(dá)京城。這個(gè)時(shí)期晉商票號(hào)的發(fā)展也達(dá)到了鼎盛。

到了清朝末年民國(guó)建立初，晉商票號(hào)不可避免地走向衰落，究其根本原因，有以下幾點(diǎn)：第一，外國(guó)列強(qiáng)將現(xiàn)代銀行金融業(yè)引入了中國(guó)。晉商票號(hào)雖然已經(jīng)有了現(xiàn)代金融業(yè)的雛形，但和真正意義上的現(xiàn)代金融業(yè)相去甚遠(yuǎn)，例如，晉商票號(hào)的存款利率極低，除了官府，一般的商戶(hù)和私人寧可把錢(qián)存在錢(qián)莊里也不愿意放在票號(hào)，對(duì)私人存款的吸納能力不強(qiáng)。第二，各票號(hào)給清政府提供了過(guò)多的官貸。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府的財(cái)政收入每況愈下，例如，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，清政府手里缺錢(qián)，支付給湘軍的軍費(fèi)都是由海關(guān)厘金預(yù)支的。到了十九世紀(jì)末，戰(zhàn)爭(zhēng)賠款加上各種開(kāi)銷(xiāo)，讓腐敗的清政府捉襟見(jiàn)肘，為解決燃眉之急，清政府向晉商大量借貸，最后又無(wú)力償還，高昂的壞賬成本由票號(hào)自己承擔(dān)。第三，嚴(yán)重的社會(huì)**給票號(hào)經(jīng)營(yíng)帶來(lái)危機(jī)。以日升昌為例，武昌起義期間，武昌城內(nèi)的無(wú)業(yè)游民乘亂洗劫了日升昌在武漢的分號(hào)，加上票號(hào)雇用的經(jīng)理人員攜款出逃，給日升昌帶來(lái)巨大損失。后來(lái)這個(gè)晉商中的票號(hào)巨人的轟然垮塌，既是日升昌衰落的標(biāo)志，也是晉商商幫走向衰落的標(biāo)志。第四，沒(méi)有及時(shí)向現(xiàn)代金融業(yè)轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代銀行業(yè)務(wù)的開(kāi)展是基于強(qiáng)大的信用基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)是在國(guó)家認(rèn)可并保護(hù)的銀行制度上構(gòu)建的；票號(hào)的信用基礎(chǔ)來(lái)自于熟人社會(huì)的人情關(guān)系。這個(gè)區(qū)別決定了現(xiàn)代銀行的業(yè)務(wù)拓展范圍遠(yuǎn)大于晉商票號(hào)。加上票號(hào)在和清政府合作過(guò)程中一直處于弱勢(shì)，出于對(duì)清政府的不信任，無(wú)論是慈禧還是袁世凱建議政府和票號(hào)共同經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代銀行，統(tǒng)統(tǒng)被拒絕。等到民國(guó)初年票號(hào)日薄西山主動(dòng)想要轉(zhuǎn)型時(shí)已經(jīng)無(wú)力轉(zhuǎn)型，最終被現(xiàn)代銀行金融業(yè)徹底取代。

（二）晉商票號(hào)的管理機(jī)制

制度對(duì)現(xiàn)代組織是非常重要的，我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)組織在管理上是否具有現(xiàn)代性，一個(gè)重要的標(biāo)志就是該組織是用管理者的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行管理，還是通過(guò)制度進(jìn)行管理。制度化的管理將實(shí)現(xiàn)組織的規(guī)范化，形成組織的治理結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)組織做大做強(qiáng)的目標(biāo)。晉商票號(hào)在發(fā)展過(guò)程中形成了特色鮮明的管理制度。

1.股份制的實(shí)行

晉商采用股份制進(jìn)行管理是在實(shí)踐中長(zhǎng)期摸索的產(chǎn)物。任何企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中都會(huì)面臨資金短缺需要借貸的困局，但是由于資金的所有者和使用者分離，債權(quán)人的收益固定，風(fēng)險(xiǎn)由債務(wù)人完全承擔(dān)，如果債務(wù)人經(jīng)營(yíng)不善，債權(quán)人風(fēng)險(xiǎn)極大，可能連本金都無(wú)法收回，因此借貸非常困難。為了商業(yè)經(jīng)營(yíng)的需要，出現(xiàn)了大家共同出資雇用專(zhuān)業(yè)人員經(jīng)營(yíng)的朋伙制和東伙制。這是晉商票號(hào)股份制的前身，存在的問(wèn)題是出資人出資完全建立在血緣或地域紐帶上，非親非故不入伙不合作，能夠吸納的資金量有限。

進(jìn)入清代中后期，為了吸納資金快速擴(kuò)張的需要，晉商票號(hào)開(kāi)始實(shí)行股份制。晉商票號(hào)的股份制非常有特色，他們把股東分成兩種：一種是出錢(qián)的，叫做銀股；另一種在票號(hào)工作，出力的，叫做身股。無(wú)論銀股身股，各自對(duì)票號(hào)貢獻(xiàn)不同，票號(hào)都會(huì)定期給予紅利進(jìn)行激勵(lì)。通過(guò)這個(gè)制度，票號(hào)將出資人、經(jīng)營(yíng)者、員工緊緊綁定在一起，利益共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。

票號(hào)的出資人來(lái)源多樣，除了親朋好友，還有素未謀面的陌生人，所有人都可以憑借票號(hào)開(kāi)具的憑證定期領(lǐng)取分紅，或者出售自己的股權(quán)。出資人中的大股東有重大事項(xiàng)投票權(quán)，但并不會(huì)親自參與經(jīng)營(yíng)，各股東共同出資雇用大掌柜（職業(yè)經(jīng)理人）進(jìn)行實(shí)際的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，各股東及其家人不得成為大掌柜，不能干涉大掌柜的業(yè)務(wù)，實(shí)現(xiàn)了票號(hào)所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離。

這種股份制和現(xiàn)代企業(yè)股份制非常接近，但是和建立在現(xiàn)代企業(yè)制度基礎(chǔ)上的股份制企業(yè)還有距離，加之沒(méi)有成文的公司法和國(guó)家認(rèn)可的法律程序進(jìn)行約束，票號(hào)的經(jīng)營(yíng)在很大程度上取決于各股東和大掌柜之間、員工和票號(hào)之間的相互信任，人情的作用遠(yuǎn)大于制度的作用，在陌生人社會(huì)其適用性有限。

2.票號(hào)的內(nèi)控機(jī)制和組織文化

由于組織規(guī)模不斷擴(kuò)大，企業(yè)的控制機(jī)制作用減弱，職業(yè)經(jīng)理人員的自利和敗德行為是經(jīng)常發(fā)生的，但是在晉商票號(hào)中，此類(lèi)現(xiàn)象極少發(fā)生，只有在票號(hào)進(jìn)入嚴(yán)重衰敗階段才開(kāi)始出現(xiàn)，僅就這一點(diǎn)作比較，現(xiàn)代企業(yè)和票號(hào)相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，我們時(shí)常看到金融機(jī)構(gòu)的高管內(nèi)外勾結(jié)攜款外逃的報(bào)道。雖然我們今天無(wú)法考證晉商票號(hào)的管理制度，可以肯定的是，票號(hào)形成了成熟的內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)控制機(jī)制，以及提升員工忠誠(chéng)度和職業(yè)操守的獨(dú)特文化。

（1）內(nèi)控機(jī)制

票號(hào)總號(hào)對(duì)各分號(hào)并不制定統(tǒng)一的利潤(rùn)目標(biāo)，而是根據(jù)分號(hào)所處地域的不同分別制定不同的經(jīng)營(yíng)策略。例如，北方尤其是北京的官員多，皇親國(guó)戚多，這些人喜歡存錢(qián)，而且出于對(duì)票號(hào)的信任，特別愿意把錢(qián)存在票號(hào)中；而南方工商業(yè)發(fā)達(dá)，商戶(hù)多，商戶(hù)發(fā)展需要借貸資金。因此，票號(hào)制定了“北存南放”的經(jīng)營(yíng)方針，注重評(píng)估一個(gè)分號(hào)的總體貢獻(xiàn)而不是單一的利潤(rùn)指標(biāo)。進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)估時(shí)，北方的分號(hào)考核他們吸納存款的能力，南方的分號(hào)考核他們放貸以及賺取貸款利息的能力。這和今天很多大公司不注意市場(chǎng)差異，搞管理一刀切的思路很不一樣，可以有效避免員工為完成績(jī)效指標(biāo)不擇手段、竭澤而漁的現(xiàn)象發(fā)生。

票號(hào)制定了嚴(yán)格的審核制度，總號(hào)會(huì)不定期派員對(duì)分號(hào)的經(jīng)營(yíng)情況、賬目進(jìn)行審核（巡莊），平時(shí)則通過(guò)信函與各分號(hào)及時(shí)溝通，溝通頻次較高，各分號(hào)每個(gè)月要向總號(hào)匯報(bào)當(dāng)月的總體經(jīng)營(yíng)情況。在信函管理上，有起草人，有謄錄人，一份信函經(jīng)過(guò)多人處理，信息共享，同時(shí)也避免了信息不公開(kāi)可能出現(xiàn)的信息造假現(xiàn)象。

票號(hào)的組織結(jié)構(gòu)明晰，不同人員在組織中的分工定位各不相同。總號(hào)設(shè)大掌柜一人，其職責(zé)相當(dāng)于總經(jīng)理，還有一個(gè)協(xié)助他的二掌柜，主要負(fù)責(zé)總號(hào)的內(nèi)部管理，有的總號(hào)還有三掌柜，負(fù)責(zé)柜臺(tái)業(yè)務(wù)。各分號(hào)包括賬房、文牘、跑街三個(gè)部門(mén)。賬房顧名思義負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)活動(dòng)；文牘負(fù)責(zé)起草謄錄接收和發(fā)送信函，是分號(hào)的信息管理部門(mén)；跑街由業(yè)務(wù)員組成，負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)客戶(hù)。

分號(hào)的重要人員由總號(hào)統(tǒng)一任命，也有來(lái)自當(dāng)?shù)嘏R聘人員，通常職位不高。分號(hào)沒(méi)有實(shí)際資產(chǎn)，資產(chǎn)由總號(hào)統(tǒng)一管理。

票號(hào)實(shí)行了嚴(yán)格的財(cái)務(wù)控制管理，并且設(shè)置了嚴(yán)格的賬目核算體系（龍門(mén)賬）。這種賬目核算體系把經(jīng)營(yíng)行為的全部資金往來(lái)按性質(zhì)、渠道科學(xué)地分為進(jìn)、繳、存、該四大類(lèi)，“進(jìn)”指全部經(jīng)營(yíng)收入；“繳”指全部支出；“存”指資產(chǎn)和債權(quán)；“該”又稱(chēng)“欠”，指負(fù)債和客戶(hù)的投資。每筆收支都有對(duì)應(yīng)的科目，雖然不能稱(chēng)之為復(fù)式簿記，但和傳統(tǒng)只有收支的單式簿記已經(jīng)有了很大進(jìn)步。今天我們?cè)趩碳掖蟮峦梢钥吹疆?dāng)年留存的賬本，賬目詳細(xì)精密。嚴(yán)格的財(cái)務(wù)記錄手段利于財(cái)務(wù)審計(jì)活動(dòng)的開(kāi)展，也有效防止了人員貪腐、挪用公款等敗德行為的發(fā)生。

（2）有效的激勵(lì)手段

首先是人員培養(yǎng)機(jī)制非常完善。一個(gè)企業(yè)完全靠臨時(shí)招聘很難找到滿(mǎn)意的員工，晉商票號(hào)為解決人才緊缺的問(wèn)題，形成了完善的員工內(nèi)部培養(yǎng)機(jī)制。好員工從娃娃抓起，注重在青少年中遴選優(yōu)秀人才，自己親自培養(yǎng)。票號(hào)員工收入高，吃住條件好，所以山西當(dāng)?shù)睾芏嗉彝ザ荚敢獍押⒆铀偷狡碧?hào)工作，票號(hào)選人就是要從這些有意向的孩子中選出優(yōu)秀的人才。遴選標(biāo)準(zhǔn)很多，包括了脾氣秉性、外貌身高、文化基礎(chǔ)、吃苦精神等。選中后成為學(xué)徒進(jìn)入票號(hào)接受培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容很多，從最開(kāi)始的端茶送水、打掃庭院，到對(duì)學(xué)徒的人品、為人處世、價(jià)值觀的道德培訓(xùn)，再到開(kāi)發(fā)客戶(hù)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，每個(gè)環(huán)節(jié)都有專(zhuān)人帶訓(xùn)，專(zhuān)人考核。內(nèi)部培訓(xùn)制度為票號(hào)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的管理人才，為這些進(jìn)入票號(hào)的人才提供了良好的職業(yè)發(fā)展平臺(tái)，而且在培訓(xùn)過(guò)程中，培養(yǎng)了人才與票號(hào)的感情，也提升了他們對(duì)組織的忠誠(chéng)度。

除了培養(yǎng)人才，激勵(lì)更重要的目標(biāo)是留住人才。除了給員工提供豐厚的物質(zhì)收入，票號(hào)還實(shí)行了身股制，也就是工作一定年限，做出一定貢獻(xiàn)后，可以獲得票號(hào)的股份，每年獲得分紅，這和現(xiàn)在很多企業(yè)實(shí)行的員工持股計(jì)劃如出一轍。身股制的實(shí)行不但留住了員工，而且在晉商集中的晉南、晉中等地帶來(lái)了奇異的現(xiàn)象，當(dāng)?shù)刈拥芷毡樽x書(shū)用功，目的并不是為了參加科舉考試，而是為了拿良好的文化教育基礎(chǔ)當(dāng)做進(jìn)入票號(hào)的敲門(mén)磚。從社會(huì)健康發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，這意味著人的職業(yè)選擇上的多元化，有利于中產(chǎn)階級(jí)數(shù)量的增長(zhǎng)和社會(huì)的穩(wěn)定。

（3）培育組織文化，追求文化管理的長(zhǎng)期性

在對(duì)員工進(jìn)行內(nèi)部管理的過(guò)程中，晉商最成功的的模式是引入了文化管理對(duì)員工進(jìn)行道德約束，尤其在票號(hào)實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離后，文化管理顯示出強(qiáng)大的管理能力，并且實(shí)現(xiàn)了管理的長(zhǎng)期性。

票號(hào)從員工培訓(xùn)階段就開(kāi)始用儒家傳統(tǒng)文化對(duì)員工進(jìn)行教育，除了學(xué)習(xí)四書(shū)五經(jīng)，他們特別強(qiáng)調(diào)儒家文化中忠和孝的觀念。舉個(gè)例子，很多商人都供奉關(guān)公，這個(gè)傳統(tǒng)應(yīng)該來(lái)自于晉商。晉商為什么供奉關(guān)公？因?yàn)殛P(guān)公在中國(guó)民間的傳統(tǒng)觀念中是“忠義”的代言人，因?yàn)檫@個(gè)特質(zhì)關(guān)公才會(huì)被朝廷追封為武圣人。晉商通過(guò)對(duì)關(guān)公的崇拜和信仰，把“忠”的倫理規(guī)范潛移默化地傳給員工，成為員工職業(yè)操守的底色。

我們知道，用文化進(jìn)行長(zhǎng)期管理僅有道德約束是不夠的，人在本質(zhì)上是自利的，組織可以把圣人當(dāng)標(biāo)桿當(dāng)榜樣鼓勵(lì)員工學(xué)習(xí)，但是不能強(qiáng)迫員工成為圣人，因此晉商的文化管理能夠有效，還有一個(gè)潛在的文化因素就是同鄉(xiāng)的約束力量。票號(hào)的主要員工都是山西當(dāng)?shù)厝?，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，一個(gè)人不守誠(chéng)信干壞事，是很難被同鄉(xiāng)和同宗接受的。所以，強(qiáng)大的家族觀念、鄉(xiāng)土觀念也是晉商的文化管理和制度管理能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期性的有效保證。

以晉商為代表的商幫是中國(guó)的封建社會(huì)逐漸走向沒(méi)落時(shí)代的產(chǎn)物，他們是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的繼承者，也是商業(yè)文化的開(kāi)啟者，他們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)中的嘗試和貢獻(xiàn)，以及外部環(huán)境對(duì)古老帝國(guó)的沖擊，帶來(lái)了資本主義工商業(yè)在中國(guó)的萌芽和成長(zhǎng)，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)成長(zhǎng)的不是商幫，是產(chǎn)生于清末的第一批本土的實(shí)業(yè)家。這批實(shí)業(yè)家的典型特征包括：既非官商，也非買(mǎi)辦；通過(guò)創(chuàng)辦各種新式實(shí)業(yè)入局；以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為人生的最高理想。他們中的佼佼者包括張謇、榮氏兄弟、穆藕初、盧作孚、劉鴻生、范旭東等人，他們最活躍的時(shí)間是1895-1952年。

二、民國(guó)時(shí)期的實(shí)業(yè)家

中國(guó)在晚清、民國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)了一批倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)的工業(yè)巨子，他們的成功讓中國(guó)人在飽受帝國(guó)主義壓迫，積貧積弱的時(shí)代看到了民族振興的曙光，但是他們?nèi)匀粺o(wú)法逃脫失敗的時(shí)代宿命。

晚清時(shí)期的中國(guó)為擺脫被動(dòng)挨打的局面，曾主動(dòng)“師夷長(zhǎng)技以制夷”，開(kāi)展“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，舉辦和建設(shè)了不少工廠，開(kāi)啟了中國(guó)工業(yè)化的先河。但是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、北洋水師的全軍覆沒(méi)，宣告由清政府發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有把中國(guó)打造成一個(gè)工業(yè)化強(qiáng)國(guó)，以失敗而告終，中國(guó)仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)。未來(lái)的中國(guó)何去何從？以張謇為代表的實(shí)業(yè)家給出了自己的答案。

張謇，1853年生人，光緒年間的狀元?！恶R關(guān)條約》簽訂后，清政府開(kāi)始大力扶持民間辦企業(yè)，發(fā)展工業(yè)。1895年，張之洞之命張謇在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦紗廠，實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)。一開(kāi)始張謇很是猶豫，一個(gè)原因是他和他的家族中沒(méi)有人有創(chuàng)辦現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)；第二個(gè)原因，張謇才中狀元不久，被朝廷授予翰林院編修的職務(wù)，雖然因?yàn)楦竼识n在家，但是經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)意味著以后斷絕自己的仕途，這個(gè)犧牲對(duì)時(shí)年41歲的張謇可謂不?。坏谌齻€(gè)原因，辦企業(yè)要錢(qián)，張謇沒(méi)有那么多錢(qián)。但是張謇還是打算依靠張之洞的支持嘗試一下，如果干不好就回去做官。熬到丁憂期滿(mǎn)，張謇回北京報(bào)到，恰逢百日維新失敗，支持維新變法的翁同龢被罷官，而翁同龢恰好是張謇的恩師。這件事對(duì)張謇的打擊很大，加上他十分厭惡清朝官場(chǎng)的奴才習(xí)氣，反倒堅(jiān)定了他不做官，咬牙辦實(shí)業(yè)的決心。

張謇辦實(shí)業(yè)遇到第一個(gè)也是最大的難題，也是很多民營(yíng)企業(yè)都遇到過(guò)的難題：沒(méi)錢(qián)。中國(guó)民間辦企業(yè)，一般都是向親友借貸，在小圈子內(nèi)形成自己的利益共同體。但是辦實(shí)業(yè)，需要從國(guó)外購(gòu)進(jìn)機(jī)器設(shè)備，要培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)化的產(chǎn)業(yè)工人，要用企業(yè)思維進(jìn)行管理，所有這一切，都需要前期大量的資金投入。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，如果實(shí)業(yè)家拿不出幾十萬(wàn)兩白銀，企業(yè)辦不起來(lái)。在張謇的親友圈子里，找不到這么有錢(qián)的出資人。怎么辦？張謇打算向社會(huì)募股。

那時(shí)候的社會(huì)募股不像今天，企業(yè)掛牌上市公開(kāi)發(fā)行股票或者出售債券就可以在短期內(nèi)解決資金問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的有錢(qián)人要么把錢(qián)放在錢(qián)莊里放貸生利，或者捐個(gè)官魚(yú)肉百姓以獲利，對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)巨大前途未卜的實(shí)業(yè)不愿意進(jìn)行投資。張謇花了四年時(shí)間游走于上海、南京等地，費(fèi)勁唇舌，甚至賣(mài)字換錢(qián)，也只募集到白銀20萬(wàn)兩。1899年，紗廠終于開(kāi)工運(yùn)營(yíng)，張謇給紗廠取名“大生”。

大生紗廠創(chuàng)辦舉步維艱，卻趕上了發(fā)展的好時(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)中國(guó)市場(chǎng)上充斥的是印度和日本的進(jìn)口棉紗。印度是英國(guó)殖民地，英國(guó)占領(lǐng)印度全境后，仿照英國(guó)紡織企業(yè)的管理模式，引進(jìn)英國(guó)的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備，在印度大量生產(chǎn)棉紗，并在亞洲其他國(guó)家銷(xiāo)售。日本在明治維新后迅速崛起，并且建立了自己的工業(yè)體系，其中包括紡織品生產(chǎn)，由于產(chǎn)量大，本國(guó)無(wú)法全部消化，大量日本棉紗出口到中國(guó)。印度棉紗主要是密度較低的粗紗，日本棉紗是密度較高的細(xì)紗，這兩種進(jìn)口棉紗質(zhì)量可靠，規(guī)模效應(yīng)帶來(lái)了低廉的價(jià)格，產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力很強(qiáng)，在中國(guó)市場(chǎng)很受歡迎。到了1899年，印度的宗主國(guó)英國(guó)改革了印度的貨幣制度，將銀本位制改變?yōu)榻鸨疚恢?，?dǎo)致印度貨幣幣值上升，印度生產(chǎn)的粗紗出口價(jià)格上漲，為中國(guó)的棉紡織企業(yè)帶來(lái)了市場(chǎng)機(jī)會(huì)。

除了外部環(huán)境，張謇的大生紗廠還有幾個(gè)優(yōu)勢(shì)：第一，南通當(dāng)?shù)貜脑鲿r(shí)代就是中國(guó)重要的棉花產(chǎn)區(qū)，大生紗廠靠近原料生產(chǎn)地，有利于企業(yè)收購(gòu)優(yōu)質(zhì)原料進(jìn)行生產(chǎn)；第二，當(dāng)?shù)赜杏凭玫募徔椘飞a(chǎn)傳統(tǒng)，企業(yè)想要獲得心靈手巧培訓(xùn)成本低的工人相對(duì)容易；第三，南通的工人工資遠(yuǎn)低于上海，可以節(jié)省不少人工成本；第四，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人喜歡穿用手工織的布，南通當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自己紡織的棉布（關(guān)莊布）在北方市場(chǎng)口碑極好，尤其在東北市場(chǎng)銷(xiāo)量很大，大生紗廠生產(chǎn)的棉紗可以滿(mǎn)足當(dāng)?shù)乜棏?hù)的需求。

幾方面的因素綜合起來(lái)，大生紗廠創(chuàng)辦不久就開(kāi)始盈利，一直持續(xù)了20年，企業(yè)規(guī)模也不斷擴(kuò)大。大生紗廠的光明前景給了投資人信心，愿意投資的股東越來(lái)越多。有趣的是，創(chuàng)辦人張謇只是大生紗廠的小股東，他投入的股本很少，也沒(méi)有想過(guò)要擴(kuò)大自己的股權(quán)，他是大生紗廠貨真價(jià)實(shí)的CEO。但是這也為張謇后來(lái)的含恨離去埋下了伏筆。

以大生紗廠為核心，張謇開(kāi)始快速擴(kuò)張企業(yè)規(guī)模，并進(jìn)入多個(gè)產(chǎn)業(yè)。他不但興辦新的紡紗廠，還打通紡織業(yè)的上下游，進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營(yíng)。在上游，張謇開(kāi)辦企業(yè)種棉花，解決原材料供給的問(wèn)題；興辦鋼鐵廠生產(chǎn)軋棉機(jī)，解決設(shè)備供應(yīng)的問(wèn)題，等等。在下游，他利用分離出來(lái)的棉籽油辦油廠，油廠產(chǎn)品的廢棄物拿來(lái)制造肥皂。真正實(shí)現(xiàn)了無(wú)廢棄無(wú)垃圾的綠色生產(chǎn)。一家棉紗企業(yè)，衍生出幾十家企業(yè)，帶動(dòng)了整個(gè)南通經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

除此之外，張謇在南通積極興辦教育，投資建設(shè)了幾百所學(xué)校；投資社會(huì)公益，興辦育嬰堂、養(yǎng)老院等公益機(jī)構(gòu)；對(duì)南通的城市設(shè)施進(jìn)行改造，讓城市更宜居。幼有所教，老有所養(yǎng)，民無(wú)凍餓之苦，市無(wú)饑餒之民，百姓安居樂(lè)業(yè)，這是一個(gè)受儒家傳統(tǒng)文化教育的知識(shí)分子的人生理想，張謇通過(guò)辦實(shí)業(yè)做到了，他不但是科舉考場(chǎng)的狀元，更是那個(gè)時(shí)代實(shí)業(yè)救國(guó)、實(shí)業(yè)興邦的狀元。張謇的所作所為，對(duì)后來(lái)的實(shí)業(yè)家影響極大，榮氏兄弟建設(shè)無(wú)錫、盧作孚建設(shè)重慶北碚，都受到了張謇的影響，也是那個(gè)時(shí)代實(shí)業(yè)家們的情懷。

但是，無(wú)論張謇還是上述很多實(shí)業(yè)家，他們和企業(yè)的結(jié)局令人惋惜。大生紗廠后來(lái)被債權(quán)人和錢(qián)莊組成的銀團(tuán)接管，張謇失去了對(duì)企業(yè)的控制權(quán)，在1925年離開(kāi)大生紗廠，第二年因病而終。榮氏兄弟的申新紗廠因?yàn)橘Y金鏈斷裂，無(wú)法償還高額債務(wù)，企業(yè)也基本被銀團(tuán)接管。盧作孚的民生公司在抗戰(zhàn)期間積極搶運(yùn)物資，支持抗戰(zhàn)，但盧作孚后來(lái)含冤而死。

以紡織業(yè)為例，我們分析一下當(dāng)時(shí)不少企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗的原因。企業(yè)發(fā)展最需要的是資金支持，民國(guó)時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體系尚不完善，作為企業(yè)支持系統(tǒng)的銀行業(yè)發(fā)展極不充分，企業(yè)要借貸，就必須承受高昂的借貸利息，當(dāng)時(shí)的銀行還貸利息平均在12%左右，高的時(shí)候接近15%。而且銀行貸款并不能完全滿(mǎn)足企業(yè)擴(kuò)張的需要，所以企業(yè)為了吸納更多資金，就需要民間有閑錢(qián)的投資人進(jìn)行投資。為了吸引民間投資，企業(yè)會(huì)承諾無(wú)論掙錢(qián)與否，都會(huì)按10%左右的利息給投資人按期支付紅利。上述做法，給企業(yè)帶來(lái)了沉重的經(jīng)濟(jì)壓力。

1929年-1933年，美國(guó)爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這次危機(jī)不斷向外擴(kuò)散，中國(guó)經(jīng)濟(jì)被徹底拖入泥潭。經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相繼取消金本位制，通過(guò)本國(guó)貨幣的貶值大量向其他國(guó)家輸出工業(yè)品以解決本國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)面對(duì)危機(jī)，反應(yīng)遲鈍，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行金融改革，固守傳統(tǒng)的銀本位制，導(dǎo)致中國(guó)貨幣幣值上升，大量廉價(jià)的發(fā)達(dá)國(guó)家生產(chǎn)的工業(yè)品流入中國(guó)，例如日本的剩余產(chǎn)能生產(chǎn)的紡織品幾乎全部流入中國(guó)，對(duì)中國(guó)的紡織業(yè)造成了毀滅性打擊，產(chǎn)品沒(méi)有銷(xiāo)路，銀行收縮銀根不提供支持，當(dāng)時(shí)大量紡紗廠、織布局停機(jī)關(guān)門(mén)，少有幸免。

民國(guó)時(shí)期的中國(guó)的民族企業(yè)生于憂患，成長(zhǎng)于**的社會(huì)環(huán)境，到1937年七七事變之后，中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程被徹底打斷，再次啟動(dòng)是已經(jīng)幾十年后的事了。

簡(jiǎn)單回顧鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到民國(guó)的這段企業(yè)發(fā)展的歷史，可形成以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，完善的經(jīng)濟(jì)體系，尤其是國(guó)家政策和金融支持系統(tǒng)，能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展提供良性的外部環(huán)境。第二，弱國(guó)的企業(yè)很難在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，我們可以這樣說(shuō)，國(guó)家強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)，今天我們的企業(yè)能在全球市場(chǎng)出海競(jìng)爭(zhēng)，能培育出具備全球視野和競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)，強(qiáng)大的國(guó)家是它們堅(jiān)實(shí)的后盾。第三，企業(yè)的發(fā)展需要穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，戰(zhàn)亂、社會(huì)**會(huì)給企業(yè)的機(jī)體帶來(lái)毀滅性打擊。第四，優(yōu)秀的企業(yè)擁有優(yōu)秀的文化，優(yōu)秀的文化造就企業(yè)長(zhǎng)期主義思維。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，不但要具備靈活的經(jīng)濟(jì)頭腦和廣闊的視野，更重要的是他們的人文主義胸懷，以及兼濟(jì)天下的理想主義情懷。

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