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      《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感(全文5篇)

      時(shí)間:2019-11-22 09:21:49下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感》。

      第一篇:《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感

      師德是中華民族十分看重的美德之一,教師道德是一種職業(yè)道德。以下是小編整理的《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感,希望對(duì)大家有幫助!《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感1

      記得在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候,就深深地記住了“學(xué)高為師,身正為范”。畢業(yè)后和所有的老師一樣,在自己的工作崗位上認(rèn)認(rèn)真真,兢兢業(yè)業(yè)地履行著這個(gè)傳道授業(yè)的角色。然而,社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,老師們不時(shí)地遇到困惑,也在不斷地審視自己的教育,結(jié)果發(fā)現(xiàn),新的時(shí)代賦予了教師這一職業(yè)更高要求的使命,尤其是今天讀完了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》中的第二個(gè)主題——師生交往中的師德,讓我想起著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)過(guò)的一句話:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”這是教師師德最崇高的境界。但是,現(xiàn)實(shí)中,真正具備這種品質(zhì)的教師真的是鳳毛麟角。而我也看到了自己相對(duì)于一名師德高尚者的差距。

      主題中的幾個(gè)案例都很真實(shí)、生動(dòng),尤其是案例“老師我服您了”讓我再一次感到肩上的壓力之重,明白原來(lái)學(xué)生是用來(lái)保護(hù)的。案例“嫩綠的小草”和“什么叫臺(tái)風(fēng)”又給我狠狠的一擊,提醒我教師的終身學(xué)習(xí)是絕不能摻假,也必須要堅(jiān)持的。還有案例“請(qǐng)老師也對(duì)我笑笑”讓我決心在今后的工作中一定要繼續(xù)地多些微笑,把自己的微笑灑向班級(jí)的每一個(gè)角落,因?yàn)槲⑿κ顷?yáng)光,花兒需要,草兒需要,所有生靈都需要,既然這樣,為什么我們做教師的要吝嗇呢?所有的孩子坐在了自己所帶的班級(jí),那我就有責(zé)任和義務(wù)去教育他,并對(duì)他人生的發(fā)展負(fù)責(zé)??!

      如果要當(dāng)好新時(shí)期的教師,那么這本《新時(shí)期師德修養(yǎng)》就特別值得一看,只有用現(xiàn)代的教育理念來(lái)充實(shí)自己的頭腦,更新陳舊的教育觀念,真正真正地做到“干一行愛(ài)一行”,才能踏入新時(shí)期教育工作者的隊(duì)伍。我們不再是知識(shí)的唯一擁有者,不再是道德的唯一榜樣,而是用自己的愛(ài)去工作。這種愛(ài)有它自己獨(dú)特而好聽(tīng)的名字——“師愛(ài)”,它是師德的核心,有了這種愛(ài),教師教育學(xué)生就有了感情基礎(chǔ),我想學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育才會(huì)實(shí)現(xiàn)其根本的功能。這種愛(ài)是神圣的,是別人所無(wú)法給予的,所以我要敞開(kāi)自己火熱的胸懷,給我的學(xué)生再多一分關(guān)心、多一份愛(ài)。

      合上這本還沒(méi)看完的書,眼前是一個(gè)個(gè)鮮活的例子,心中想起自己的學(xué)生。都說(shuō)誰(shuí)的孩子像誰(shuí),尤其是脾氣秉性,那么我們做教師的有那么多別人的孩子,責(zé)任重大呀!所以我想:在新的時(shí)期,教師應(yīng)該怎樣當(dāng)不用再思考了,教師就該這樣當(dāng)——做一個(gè)一點(diǎn)一滴都能讓高尚師德閃閃發(fā)光的人民教師。

      凡是能提高自己的書,要多看。

      《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感2

      學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》,無(wú)疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn),使我更加看清了前路,明確了方向,堅(jiān)定了自己的信念。

      這本書主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵:

      一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德。

      二是教師對(duì)待受教育者的道德。

      三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德。

      四是對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來(lái)劃定的四個(gè)范圍內(nèi)的道德吧。

      我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):

      一、對(duì)待教育事業(yè):

      忠誠(chéng)并獻(xiàn)身與教育事業(yè)。要求教師在社會(huì)主義道德觀和為人民服務(wù)的人生觀的指導(dǎo)下,在處理個(gè)人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時(shí)候,應(yīng)采取利他主義的價(jià)值取向,就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。

      二、對(duì)待受教育者:

      熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦。強(qiáng)調(diào)熱愛(ài)學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng),嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。

      三、對(duì)待同事及教師群體:

      堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要。在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓。

      四、對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員:

      真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與。要求教師在與學(xué)生家長(zhǎng)交往的時(shí)候,表現(xiàn)出一種對(duì)家長(zhǎng)的坦誠(chéng)的溝通愿望,以及以積極主動(dòng)的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會(huì)性活動(dòng)。

      經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),我思考自己,反思自己,“十年樹木,百年樹人”,如今踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?

      我想首先需要奉獻(xiàn)?!盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”這是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話。其實(shí)教師這個(gè)行業(yè)就象那默默奉獻(xiàn)的綠葉,學(xué)生就像那含苞欲放的花朵,綠葉時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的美麗?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提,也只有對(duì)“怎樣做一名教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí),才能提出對(duì)自己更高的要求。

      其次,我應(yīng)該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來(lái),不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學(xué)的時(shí)候,我曾想“平平淡淡的一生,倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此,我羨慕那詩(shī)意的生存,羨慕那豐富多彩的人生,不甘于過(guò)平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺(tái),教書育人。

      走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學(xué)子們的道德基因的傳遞者。因此,師德的形象,不是簡(jiǎn)單地說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象,展現(xiàn)在世人面前,共同攜手撐起那片教育的蔚藍(lán)天空吧!

      第二篇:《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感

      [《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感]

      師德是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念,它的核心是什么呢?通過(guò)學(xué)習(xí)我認(rèn)為那就是二位一體的“愛(ài)與責(zé)任”,《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感。愛(ài)與責(zé)任就是師德素養(yǎng)的核心,就是師德之魂。

      首先,教師要有“愛(ài)”于胸?!爱?dāng)教師必不可少的、甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是要熱愛(ài)兒童。”“教師不熱愛(ài)兒童,就如同歌唱家沒(méi)有嗓子,音樂(lè)家沒(méi)有聽(tīng)力,繪畫家沒(méi)有色彩感,都將一事無(wú)成。”愛(ài)是教師影響孩子精神世界的關(guān)鍵因素。這種愛(ài)建立在以真誠(chéng)熾熱的情感、理智、智慧、豐富思想和高尚情操為基礎(chǔ)上的正確的愛(ài)、明智的愛(ài)、人道的愛(ài)。蘇霍姆林斯基曾斷言,精神空虛,思想枯竭,志趣低沉,愚昧無(wú)知等等,絕對(duì)不會(huì)孕育出真正的愛(ài)。從長(zhǎng)期的觀察和實(shí)踐中,他總結(jié)出了一條寶貴的經(jīng)驗(yàn),只有真正熱愛(ài)學(xué)生的老師,才會(huì)并必然會(huì)受到學(xué)生真心實(shí)意的愛(ài)戴,讀后感《《新時(shí)期師德素養(yǎng)》讀后感》。

      其次,教師要有“責(zé)任”在肩?!皭?ài)”就意味著責(zé)任。教師是人類靈魂的工程師,教師的職業(yè)是一種責(zé)任最重大、最光榮的職業(yè)?!敖逃叨嗝磦ゴ?,多么重要,多么神圣,因?yàn)槿说囊簧腋6疾僭谒氖种小?,他“在為社?huì)創(chuàng)造最大的財(cái)富——人”。如果一個(gè)教師沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心,那怎能勝任教師職業(yè),怎能實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的真正價(jià)值,怎能完成家庭的、國(guó)家的重托?“廣大教師要有強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,以培育優(yōu)秀人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任,站在時(shí)代的前列,努力成為為人民服務(wù)的踐履篤行的典范。要志存高遠(yuǎn),愛(ài)崗敬業(yè),忠于職守,樂(lè)于奉獻(xiàn),自覺(jué)地履行教書育人的神圣職責(zé),以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展?!?/p>

      在今天的這個(gè)時(shí)代,作為一名普通的教師在平凡的崗位上如何去體現(xiàn)師德的內(nèi)涵,怎樣才能做名稱職的教師呢?!我認(rèn)為應(yīng)該體現(xiàn)在這三個(gè)方面:

      1、加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)

      2、育人——關(guān)愛(ài)你的每位學(xué)生

      3、教書——勇做研究型的教師

      教師的一言一行都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的表率?!皩W(xué)為人師,行為世范”,這應(yīng)當(dāng)成為所有教師的座右銘。我們要進(jìn)一步更新理念,創(chuàng)新教育。用我們的摯愛(ài)關(guān)心下一代,用我們的真誠(chéng)感動(dòng)下一代,用我們的言行激勵(lì)下一代,用我們的師德感染下一代。

      第三篇:《新時(shí)期師德修煉》讀后感

      《新時(shí)期師德修煉》讀后感

      ———林晶晶

      “德高為師,身正為范”,教師是學(xué)生思想道德教育的引導(dǎo)者、教育者,教師素質(zhì)的高低將在一定程度上影響學(xué)生素質(zhì)教育工程的成敗。教師素質(zhì)作為順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人才所必須具有的潛在基本素質(zhì),主要包括教師的機(jī)體素質(zhì)、文化素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)。因此《新時(shí)期師德修煉》從十個(gè)方面來(lái)闡述新時(shí)期師德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。

      何為師德?我認(rèn)為師德是教師應(yīng)該遵守的良好的行為舉止和基本的道德規(guī)范,一名合格教師不但要有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)和一定的專業(yè)創(chuàng)新能力,更要有為人師表的道德素養(yǎng)。在新時(shí)期社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,作為老師,更應(yīng)該注重自身形象,為人師表,以自身的人格魅力去培養(yǎng)、造就一大批具有創(chuàng)造能力的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。

      在一些地區(qū)、一些學(xué)校出現(xiàn)了不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),教師師德滑坡,職業(yè)怠倦現(xiàn)象已十分明顯:工作積極性下降、潛力沒(méi)有充分發(fā)揮、消極被動(dòng)地應(yīng)付工作。有些教師職業(yè)思想不穩(wěn)定,得過(guò)且過(guò),抱怨什么“師德要求”“教師行為規(guī)范”束縛了他們的身心發(fā)展,限制了他們的許多自由。殊不知,教師不僅是“人”,而且還是“人師”!我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”因此,注重師德教育已成為當(dāng)前提高教育質(zhì)量,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的頭等大事。

      我認(rèn)為加強(qiáng)師德建設(shè)從以下幾方面著手: 首先,努力學(xué)習(xí)教師道德理論,樹立人民教師道德的理論人格。人民教師道德理論是教師進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導(dǎo)思想掌握了它,才能辨別善惡、是非,才能在自己思想領(lǐng)域里戰(zhàn)勝那些錯(cuò)誤的,落后的道德觀念。一個(gè)只有在道德修養(yǎng)中以教師道德的先進(jìn)典型作為自己思想行為的楷模,鼓勵(lì)自己,在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范,常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo),才能使自己的道德修養(yǎng)不會(huì)迷失方向,才能使自己成為一個(gè)有較高教師道德修養(yǎng)的人民教師。

      第二,參加社會(huì)實(shí)踐,做到知行統(tǒng)一。參加社會(huì)實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德修養(yǎng),是教師修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中,從教師道德認(rèn)識(shí),道德情感,道德意志,道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣,自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)完成的。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中,在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中,才能認(rèn)識(shí)自己的行為是與非,才能辨別善與惡習(xí),才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質(zhì)。如果只是“閉門思過(guò)”、“坐而論道”,脫離實(shí)踐去修養(yǎng),那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。

      第三,正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力和外在推動(dòng)力,是教師道德修養(yǎng)的根本方法,由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜,教師在道德修養(yǎng)上會(huì)出現(xiàn)反復(fù)或曲折,也會(huì)因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤,都是在所難免的。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

      第四,要大力弘揚(yáng)師德先進(jìn)典型,特別要注意挖掘帶有普遍意義的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好做法,并運(yùn)用多種形式加以宣傳推廣。要抓好學(xué)校陣地。學(xué)校是黨的各項(xiàng)教育方針政策的落腳點(diǎn),加強(qiáng)師德建設(shè),最基礎(chǔ)的要抓好各學(xué)校的陣地作用。要認(rèn)真負(fù)責(zé)地組織教師開(kāi)展豐富多彩的教書育人主題活動(dòng)。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀道德品質(zhì)。因?yàn)橄冗M(jìn)教師是存在于社會(huì)之中,生活在教師隊(duì)伍里的活生生的人,它能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師,進(jìn)而影響教師的思想和行為,監(jiān)督和促使他們以先進(jìn)人物為榜樣,取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高道德修養(yǎng)水平。學(xué)習(xí)先進(jìn)教師的優(yōu)秀品質(zhì),主要有兩個(gè)途徑:一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進(jìn)事跡。這些名人身

      上都具有優(yōu)秀的道德品質(zhì),體現(xiàn)著高尚的道德情操,多接觸他們,以便受到感染和鼓舞,使自己的行為趨于道德原則和規(guī)范的要求。二是學(xué)習(xí)身邊的模范教師,他們生活在自己身邊,看得見(jiàn)、摸得著,影響更直接、更深刻、更快捷。綜上所述,教師道德修養(yǎng)是教師職業(yè)道德要求的一項(xiàng)根本內(nèi)容,教師應(yīng)該通過(guò)上述途徑和方法,積極地進(jìn)行道德修養(yǎng),在外界客觀因素的影響下,更主要地通過(guò)自身不懈地努力,日積月累,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的鍛煉,就能夠成為具有良好教師道德修養(yǎng)的教師。

      第五,要抓好機(jī)制建設(shè)。師德建設(shè)教育但必須有一套有效的機(jī)制作保證。一是要建立和完善激勵(lì)機(jī)制。學(xué)校對(duì)師德和教書育人成績(jī)突出者,要予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì),并在教師職務(wù)評(píng)聘晉升、進(jìn)修和學(xué)術(shù)梯隊(duì)選拔等方面優(yōu)先考慮。二是建立和完善考核機(jī)制。對(duì)教師的考核應(yīng)突出教書育人的實(shí)績(jī),重點(diǎn)考核教師的職業(yè)道德?tīng)顩r、教學(xué)態(tài)度、育人效果等。三是建立和完善監(jiān)督機(jī)制。制定規(guī)范的教學(xué)管理制度,進(jìn)一步規(guī)范教師的師德行為,對(duì)違反師德的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)教育和相應(yīng)的處罰,對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一要否決制”。

      總之,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,進(jìn)一步強(qiáng)化師德建設(shè)顯得尤為重要。在這樣的形勢(shì)下,我們要強(qiáng)抓機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn),進(jìn)一步強(qiáng)化師德建設(shè),提高育人水平。只有師德建設(shè)搞好了,才能使學(xué)校的精神文明建設(shè)落到實(shí)處。引導(dǎo)教師以良好的教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng),努力營(yíng)造“校以育人為本,師以奉獻(xiàn)為樂(lè),生以成才為志”的優(yōu)良校風(fēng),讓學(xué)生健康成長(zhǎng),讓家長(zhǎng)放心,讓人民滿意,學(xué)校才盡到了自己的責(zé)任。

      第四篇:《新時(shí)期師德修煉》讀后感

      新時(shí)期、新要求

      —— 讀《師德新觀察—如何做教師》有感

      何為師德?這個(gè)問(wèn)題并不難回答,“德高為師,身正為范”,這句話把師德作了精辟地概括,教師是學(xué)生思想道德教育的引導(dǎo)者、教育者。師德是教師的靈魂和根本,是完成教育教學(xué)的前提。然而,讀了《師德新觀察—如何做教師》這本書后,我對(duì)師德有了新的認(rèn)識(shí),我認(rèn)為師德不僅僅是教師應(yīng)該遵守的良好的行為準(zhǔn)則和基本的道德規(guī)范,一名合格教師還要有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)和一定的專業(yè)創(chuàng)新能力,在新時(shí)期社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,作為教師,該注重自身形象,為人師表,要以自身的人格魅力去影響、培養(yǎng)新生代的接班人,造就一大批具有創(chuàng)造能力的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。

      首先,要適應(yīng)社會(huì)要求,更新育人角色,作為一名“二次從軍”的教師,我的感觸頗深,教育學(xué),心理學(xué),就是教師的“馬列主義”,學(xué)生的心理在年齡結(jié)構(gòu)上或許大同小異,但畢竟社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化,價(jià)值觀的多元化與社會(huì)規(guī)范新舊更替引起了在許多重大的是非、善惡好壞問(wèn)題判斷上的多樣化。學(xué)生的心理不會(huì)一成不變,因此研究學(xué)生的心理,更新理論知識(shí)是扮好育人角色的前提。教育中“以人為本”的 理念深化,決定了學(xué)生品德與個(gè)性培養(yǎng)中重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變。即使是同齡的學(xué)生在認(rèn)知方面也存在城鄉(xiāng)差別,要想使學(xué)生的個(gè)性得到最大限度的張揚(yáng),研究個(gè)性差異是一份艱苦卓越的工作。

      其次,教育目標(biāo)的轉(zhuǎn)化,教師要更新知識(shí)結(jié)構(gòu),才能做好掌舵人。1999年,國(guó)家就提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定,但要真正從應(yīng)試教育中回過(guò)神來(lái),路還很漫長(zhǎng),既有體制問(wèn)題,也有績(jī)效的考量,真正的素質(zhì)教育,它的功效是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的漫長(zhǎng)過(guò)程。正所謂十年樹木,百年樹人,素質(zhì)教育,關(guān)乎國(guó)家的創(chuàng)新能力,教師作基礎(chǔ)教育的執(zhí)行者,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的和能力的新一代建設(shè)者,這是素質(zhì)教育的特征,作為掌舵人的教師,不能隔空喊話,要有與之相適應(yīng)的知識(shí)水平,不能僅僅滿足掌握好教材上知識(shí)的那“一杯水”,教師在學(xué)生的知識(shí)傳授中的位置是不可動(dòng)搖的,主導(dǎo)性的作用也是任何教育的實(shí)體都無(wú)法替代的。然而,隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的普及,學(xué)生自主能力的提高,思維活躍,知識(shí)的來(lái)源面更廣,自然會(huì)產(chǎn)生許多奇思妙想的問(wèn)題,學(xué)生的“惑”更多了,作為專業(yè)“解惑”的教師,教育要促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,恐怕有“一缸水”仍然不夠,需要學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),不斷對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行新陳代

      謝,提高專業(yè)素養(yǎng),可謂學(xué)無(wú)止境了。

      最后,師德要求教師要擺正位置,扮演好各種角色。作為教師,職業(yè)是神圣的,工作則是平淡的,教師的角色定位于要求,既由教育的內(nèi)在的特點(diǎn)決定,也由社會(huì)的需求決定,在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,物質(zhì)和精神文化不斷豐富的今天,擺在教師面前的既有職責(zé)問(wèn)題也有利益問(wèn)題,如何平衡兩者之間的矛盾,也是師德的具體表現(xiàn),現(xiàn)實(shí)中,有幾十年來(lái),一直默默守候在邊遠(yuǎn)山區(qū)的小學(xué)里的無(wú)數(shù)教師,他們的付出與收獲是不對(duì)稱的,正是崇高的師德促使他們選擇了堅(jiān)持,汶川大地震中,涌現(xiàn)出一大批英雄的教師群體:譚秋千用血肉之軀保護(hù)了他的學(xué)生,他們以崇高的師德贏得了全社會(huì)的尊重,是教師的楷模。要想使全社會(huì)形成尊師重教的風(fēng)尚,首先需要廣大教師共同努力,用良好的師德鑄就對(duì)學(xué)生的大愛(ài),讓學(xué)生在心底尊重教師,這就是師德。

      第五篇:師德素養(yǎng)

      師德素養(yǎng),站穩(wěn)教壇;六是不定期開(kāi)展班主任論壇活動(dòng),不斷提升班主任德育工作能力;七是人人撰寫師德反思材料,并分組開(kāi)展座談交流和展示。八是進(jìn)行期終師德總結(jié)表彰活動(dòng),從各個(gè)層面對(duì)教師的師德表現(xiàn)進(jìn)行全方位的量化考核,評(píng)定出“優(yōu)、良、中、差”四個(gè)檔次記入師德檔案,大力弘揚(yáng)愛(ài)崗敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

      二、完善教學(xué)常規(guī)管理、強(qiáng)化教師培訓(xùn),促進(jìn)教科研隊(duì)伍建設(shè)。我校高度重視日常教學(xué)管理工作,以管理促教研,以管理促隊(duì)伍建設(shè),健全完善一系列常規(guī)管理制度,確保學(xué)校管理制度化、規(guī)范化。先后建立了“教學(xué)安全管理制度”、“教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度”、“教師備課、上課制度”、“教師觀課、議課、評(píng)課制度”、“作業(yè)批改及課外輔導(dǎo)制度”,進(jìn)一步完善了“教師集體備課制度”、“教科研評(píng)價(jià)表彰制度”、“教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)考核表彰制度”、“教研組長(zhǎng)崗位考核制度”等,這一系列管理制度的制定和完善,規(guī)范了辦學(xué)行為,嚴(yán)格執(zhí)行了國(guó)家的課時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真執(zhí)行了課程計(jì)劃,確保了學(xué)生的作息時(shí)間,杜絕了在法定節(jié)假日給學(xué)生集體補(bǔ)課或上新課的現(xiàn)象。在注重制度建設(shè)的同時(shí),我們還加強(qiáng)了教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作;強(qiáng)化了組織領(lǐng)導(dǎo),健全了組織結(jié)構(gòu),成立了領(lǐng)導(dǎo)小組,配備了專職人員抓好教師培訓(xùn)和管理工作,優(yōu)化機(jī)制,嚴(yán)明獎(jiǎng)懲,鼓勵(lì)在崗教師學(xué)習(xí)和外出培訓(xùn),經(jīng)費(fèi)上給予大力支持,時(shí)間上給予妥善安排,數(shù)量上確保到位。嚴(yán)格落實(shí)省培、國(guó)培計(jì)劃,完成培訓(xùn)任務(wù)。

      我校還進(jìn)一步深化了課程改革,以教育科研為先導(dǎo),認(rèn)真探索和研究新的教學(xué)模式和方法,在課題研究、教學(xué)方法、教學(xué)流程等方面

      進(jìn)行改革和嘗試,積極鼓勵(lì)支持青年教師參加縣市教學(xué)比武,爭(zhēng)做教壇新秀,鼓勵(lì)教師開(kāi)發(fā)和制作優(yōu)秀教學(xué)課件和科技小制作;鼓勵(lì)教師參與課題研究,充分開(kāi)展校本研修、集體備課、教學(xué)反思等活動(dòng),在教學(xué)中組織全體教師積極應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,開(kāi)展現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下的電化教研活動(dòng),在較好利用現(xiàn)有多媒體教學(xué)資源的同時(shí),還全面地開(kāi)展了實(shí)驗(yàn)教學(xué)與管理工作。演示與分組實(shí)驗(yàn)開(kāi)出率達(dá)標(biāo),實(shí)驗(yàn)室建、管、用規(guī)范合理。這一切都有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展,促進(jìn)了教師隊(duì)伍的建設(shè)。

      三、以人為本、德育為先,促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展。

      德育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,是學(xué)校工作的重要組成部分。我校歷來(lái)重視德育工作,把它放在了重要議事日程。

      (一)是建立完善了德育管理制度,健全了管理體制和考核辦法,加強(qiáng)了各類檔案建設(shè),認(rèn)真做好了學(xué)校、班級(jí)、學(xué)生、各項(xiàng)德育評(píng)比檢查的檔案記錄,建立了學(xué)生文明行為和違紀(jì)行為的檔案記錄,做好了學(xué)生和素質(zhì)評(píng)價(jià)評(píng)審工作。

      (二)是成立了家長(zhǎng)委員會(huì),開(kāi)設(shè)了家長(zhǎng)接待日,開(kāi)展了家長(zhǎng)培訓(xùn)工作,構(gòu)建了家校合作的德育網(wǎng)絡(luò)。每學(xué)期學(xué)校定期開(kāi)展有家長(zhǎng)參與的德育教育專題活動(dòng)。

      (三)是健全優(yōu)化了班級(jí)德育工作量化考核機(jī)制,強(qiáng)化了班主任隊(duì)伍建設(shè),提升了班主任管理水平。每學(xué)期制定了班主任培訓(xùn)計(jì)劃,不定期開(kāi)展了班主任論談活動(dòng),打造了一批師德高尚、業(yè)務(wù)精良、愛(ài)崗敬業(yè)的高素質(zhì)班主任隊(duì)伍。

      (四)是狠抓了學(xué)生養(yǎng)成教育,提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。認(rèn)真上好了“法制安全”、“國(guó)防教育”、“反邪教”、“三理教育”、“民族團(tuán)結(jié)教育”等課程。

      (五)是開(kāi)展了豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)。以傳統(tǒng)節(jié)日和重大政治歷史事件為契機(jī),做到月月有主題,周周有活動(dòng),天天有教育。如利用升國(guó)旗儀式,開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、尊老愛(ài)幼、禮儀常識(shí)、文明用語(yǔ)、感恩等傳統(tǒng)道德教育;結(jié)合重大節(jié)日,開(kāi)展演講比賽、文體活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、專題講座、書法比賽等多種形式開(kāi)展德育活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的道德意志,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

      四營(yíng)造安全教育氛圍,加強(qiáng)校園安全工作。

      校園安全是一切工作的重要保證。因此,我校開(kāi)學(xué)之初就確立了明確的安全工作目標(biāo),以校園安全、食堂飲食衛(wèi)生安全、交通安全、防毒、防火、防震、防溺水安全,教學(xué)安全等工作為重點(diǎn),遵循“積極預(yù)防、科學(xué)管理、全員參與、各負(fù)其責(zé)”的宗旨,牢固樹立“居安思危,警鐘長(zhǎng)鳴,常抓不懈”的思想,堅(jiān)持“重在規(guī)范制度管理,嚴(yán)在良好行為養(yǎng)成,貴在督導(dǎo)檢查到位,實(shí)在隱患整治徹底”的工作思路,積極推進(jìn)“一崗雙責(zé)”,增強(qiáng)師生安全防范意識(shí),創(chuàng)建平安校園。其具體的工作措施是:

      (一)認(rèn)真貫徹落實(shí)安全工作法律法規(guī)和政策,進(jìn)一步健全學(xué)校安全工作責(zé)任管理長(zhǎng)效機(jī)制,加強(qiáng)對(duì)安全工作的領(lǐng)導(dǎo),建立安全工作領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任追究制度,獎(jiǎng)懲制度,例會(huì)制度,宣傳教育制度,安全檢查

      制度,隱患排查報(bào)告制度和安全工作值班制度,應(yīng)急救援制度。

      (二)重點(diǎn)落實(shí)了值周教師夜間巡邏站崗教師的工作責(zé)任。加強(qiáng)了樓道安全管理,學(xué)生宿舍安全管理,小賣部、食堂飲食衛(wèi)生安全管理以及校舍、生活設(shè)施、實(shí)驗(yàn)室的安全監(jiān)督檢查與管理。

      (三)組織修訂完善學(xué)校重大危險(xiǎn)源和重大事故應(yīng)急處置預(yù)案,定期舉行防震、防火等方面的逃生演練。

      (四)落實(shí)門衛(wèi)工作責(zé)任,建立進(jìn)出校門登記制度,嚴(yán)把校門關(guān)。禁止一切閑雜人等進(jìn)入校園,杜絕師生受傷害事件的發(fā)生。

      (五)全體教職工實(shí)行了“一崗雙責(zé)制”,在履行各自崗位本職工作職責(zé)的基礎(chǔ)上,同時(shí)承擔(dān)安全管理職責(zé),做到“誰(shuí)主管,誰(shuí)負(fù)責(zé),誰(shuí)在崗,誰(shuí)負(fù)責(zé)”,形成安全工作,件件有人抓,人人擔(dān)責(zé)任,層層抓落實(shí)的工作局面。

      五、優(yōu)化后勤管理,加強(qiáng)校容校貌建設(shè)。

      我校在后勤管理方面,健全了各項(xiàng)工作管理有效運(yùn)行機(jī)制,加強(qiáng)了經(jīng)費(fèi)使用管理、開(kāi)源節(jié)流,鞏固學(xué)校經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),進(jìn)一步改善辦學(xué)條件,優(yōu)化師生辦公和學(xué)習(xí)環(huán)境,主動(dòng)服務(wù)于教學(xué)。在機(jī)構(gòu)設(shè)置上,學(xué)校成立了后勤總務(wù)處,下設(shè)總務(wù)主任、保管、出納及實(shí)驗(yàn)室管理員,報(bào)帳員、電機(jī)員、門衛(wèi)、寢管員等專職服務(wù)人員,責(zé)任分工具體,服務(wù)方向明確。同時(shí),建立健全了一系列日常管理制度,使后勤管理規(guī)范化、科學(xué)化,做到了規(guī)范收支票據(jù),有效控制了公務(wù)招待,正確合理使用了公用經(jīng)費(fèi),認(rèn)真落實(shí)了寄宿生生活補(bǔ)助,妥善保管,使用了固定資產(chǎn),有效地防止了國(guó)有資產(chǎn)流失。

      在搞好后勤管理的同時(shí),學(xué)校在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上還對(duì)學(xué)校的校容校貌進(jìn)行了較為科學(xué)合理的規(guī)劃和打造。刷新了墻體標(biāo)語(yǔ),設(shè)立了閱報(bào)欄,開(kāi)辟了教師生活園地,學(xué)生生活園地。整合規(guī)劃了花草種植區(qū)域,美化了校園,規(guī)整了學(xué)校排水管道等設(shè)施。做到了教室、辦公室、實(shí)驗(yàn)室等各科室有醒目室牌??傊?,我校的后勤管理工作在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上,加大了學(xué)校硬件建設(shè)的力度,在一定條件下改善了教師和學(xué)生的辦公和學(xué)習(xí)環(huán)境,加強(qiáng)了校園環(huán)境建設(shè),換新了校容校貌,為構(gòu)建和諧文化校園做出了努力。

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