專題：傳統(tǒng)婚俗
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傳統(tǒng)婚俗文化
傳統(tǒng)婚俗文化 中國(guó)古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮 儀稱為“昏禮”，后來(lái)演化為婚禮。中國(guó)人喜愛紅，認(rèn)為紅是吉祥的象征。所以傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅
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農(nóng)村傳統(tǒng)婚俗
農(nóng)村傳統(tǒng)婚俗 游在城市里的魚 在農(nóng)村結(jié)婚是很繁瑣的一項(xiàng)儀式，在結(jié)婚的前2天，就要叫媒人、內(nèi)親、幫廚的人來(lái)吃飯，第二天早上，就要從內(nèi)親中挑選幾個(gè)挑擔(dān)和媒人一起去女方家。挑擔(dān)
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傳統(tǒng)婚俗之三——過(guò)禮篇
“看親”、“看當(dāng)’、之后，要履行訂婚手續(xù)，俗稱“過(guò)禮”。 “過(guò)禮”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認(rèn)為是對(duì)兒女的婚事負(fù)責(zé)，
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流渡傳統(tǒng)婚俗
流渡傳統(tǒng)婚俗 天上人間 一、婚前禮俗 （一）．托媒提親 雖然中華人民共和國(guó)在1950年就在全國(guó)頒布實(shí)施了《婚姻法》，提倡“自由戀愛，婚姻自主”，反對(duì)包辦婚姻，但在20世紀(jì)80年代前流渡的
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墾區(qū)傳統(tǒng)婚俗考察
墾區(qū)傳統(tǒng)婚俗考察 墾區(qū)是指清咸豐五年（公元1855年）黃河奪大清河改道以來(lái)所淤積而成的現(xiàn)代黃河三角洲地區(qū)。其主要包括今東營(yíng)市的墾利縣和河口區(qū)部分地區(qū)。由于百余年的移民之
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傳統(tǒng)婚俗之一——說(shuō)媒篇
封建社會(huì)男女“授受不親”，強(qiáng)調(diào)“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成親”。男女雙方一般都要經(jīng)人從中說(shuō)合，才能“結(jié)絲羅”，“諧秦晉”，“結(jié)連理”，“通二姓之好”。這種說(shuō)合，就叫“說(shuō)媒”
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傳統(tǒng)婚俗之二——看親篇
古代女子往往“生在深閨人未識(shí)，是妍是媸無(wú)人知曉”。經(jīng)媒人說(shuō)合后，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問(wèn)的活動(dòng)，稱之為“看親”。雅稱“相親”
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傳統(tǒng)婚俗之喜宴篇
在傳統(tǒng)婚禮進(jìn)行的前一天，男家已經(jīng)張燈結(jié)彩，其布置大略如下：堂屋：1、門前對(duì)聯(lián)一副，加橫批。2、堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四面分別繪上“鸞鳳和鳴”、“觀音送子”、“狀元及第”
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傳統(tǒng)婚俗之拜堂篇
拜堂是婚禮的高潮階段。迎娶之日，男家發(fā)轎之后，儐就要在男家堂屋布置好拜堂的場(chǎng)所。當(dāng)花轎停在堂屋門前，男方請(qǐng)的伴娘站到花轎前時(shí)，儀式即已開始。香案上，香煙繚繞，紅燭高燒，親朋戚
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西藏農(nóng)區(qū)傳統(tǒng)婚俗文化及其變遷
西藏農(nóng)區(qū)傳統(tǒng)婚俗文化及其變遷 ——以日喀則地區(qū)拉孜縣扎西崗鄉(xiāng)玉妥村為例 旦增 倉(cāng)木啦1 （西藏社會(huì)科學(xué)院，西藏 拉薩 850000） [摘 要] 婚俗研究是人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的主
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傳統(tǒng)婚俗之五——迎娶篇
佳期在即，男女兩家都要?dú)⒇i宰雞，準(zhǔn)備喜宴，還要請(qǐng)好廚師、儐相、伴娘、轎夫、賬房、師爺及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人應(yīng)聘后，應(yīng)在迎娶的前一天即到主家開始工作，作好迎親擺宴
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湘西苗族婚俗傳統(tǒng)與變遷
湘西苗族婚俗傳統(tǒng)與變遷 概要：湘西苗族婚俗在維護(hù)家庭關(guān)系的良好發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。它包括一夫一妻制，自由戀愛，同宗同姓不婚制，男女平等，新婚之夜不同宿等一些習(xí)俗。這些習(xí)
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傳統(tǒng)婚俗之八——鬧房篇
戲鬧洞房花燭夜 中國(guó)有鬧洞房的風(fēng)俗。在過(guò)去，由于很多新人們婚前都不太熟悉甚至不相識(shí)，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會(huì)感不自在。鬧洞房，無(wú)疑可以通過(guò)公眾游戲讓新
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傳統(tǒng)婚俗之九——回門篇
按照我國(guó)婚俗習(xí)慣，結(jié)婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節(jié)。新娘家老人心里非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要
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傳統(tǒng)婚俗之四——擇吉篇
結(jié)婚證辦好后，男女雙方在法律上已經(jīng)建立了合法的夫妻關(guān)系。然而在中國(guó)，這僅僅是結(jié)婚活動(dòng)的第一步。按照傳統(tǒng)的做法，嫁娶的主動(dòng)者一方，其父母應(yīng)選擇迎娶的良辰吉日，并由媒人通知對(duì)
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傳統(tǒng)婚俗之九——回門篇
按照我國(guó)婚俗習(xí)慣，結(jié)婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節(jié)。 新娘家老人心里非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都
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傳統(tǒng)婚俗之六——拜堂篇
拜堂是婚禮的高潮階段。 迎娶之日，男家發(fā)轎之后，儐相就要在男家堂屋布置好拜堂的場(chǎng)所。 當(dāng)花轎停在堂屋門前，男方請(qǐng)的伴娘站到花轎前時(shí)，儀式即已開始。香案上，香煙繚繞，紅燭高燒，
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傳統(tǒng)婚俗之四——擇吉篇[精選多篇]
結(jié)婚證辦好后，男女雙方在法律上已經(jīng)建立了合法的夫妻關(guān)系。然而在中國(guó)，這僅僅是結(jié)婚活動(dòng)的第一步。按照傳統(tǒng)的做法，嫁娶的主動(dòng)者一方，其父母應(yīng)選擇迎娶的良辰吉日，并由媒人通知對(duì)
